第一篇：析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的異同

從女性作家的作品

——析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的異同

【摘要】

從傳統(tǒng)文學(xué)到當(dāng)今熱門的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，女性文學(xué)作品受到熱切的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)有相同的地方，也存在不同之處。本文主要通過女性作品表現(xiàn)出的女性意識的覺醒、傳播與受眾、語言風(fēng)格這三個方面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行比較研究。【關(guān)鍵詞】

女性作家 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 傳統(tǒng)文學(xué) 異同

20世紀(jì)70年代，網(wǎng)絡(luò)成為了繼報紙、廣播、電視的第四媒體，象征著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速成為了一種新的文學(xué)形態(tài)。與此同時，女性文學(xué)的創(chuàng)作和批評始終呈現(xiàn)繁榮的景象，有關(guān)女性文學(xué)和文化的研究發(fā)展迅速，批評對象擴(kuò)展到大眾傳媒如電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著不同于傳統(tǒng)文學(xué)的新特質(zhì)，短短幾年間，其勢頭在當(dāng)今文壇上已不可抵擋，有燎原之勢。女性作家積極踴躍參與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，在網(wǎng)絡(luò)平臺上大展才華，獨(dú)領(lǐng)一方風(fēng)騷。

“女性作家”一詞屢見不鮮，但為何沒有“男性作家”一詞？這已深刻反映了一種男女不公平的現(xiàn)象。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起將會猛烈沖擊傳統(tǒng)文學(xué)的話語權(quán)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)時代是一個開放的時代，是大眾參與的文學(xué)。女性的參與為其注入了新鮮血液，中國女性作家不再是屈指可數(shù)的傳統(tǒng)文學(xué)作家。吸引更多女性的參與創(chuàng)作是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一大特點(diǎn)之一。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn)，也將影響傳統(tǒng)文學(xué)。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有許多的不同于傳統(tǒng)文學(xué)的特質(zhì)，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟是一個新生物。從女性作家作品的視角分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的異同點(diǎn)，主要從女性意識的覺醒、傳播與受眾、語言風(fēng)格等方面探討。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)體現(xiàn)出女性的自我意識的覺醒

隨著思想解放潮流的發(fā)展，中國女性的自我意識覺醒了。早在五四期間，女性作家創(chuàng)作進(jìn)入人們視野。特別是改革開放以后，女性創(chuàng)作蔚為大觀。中國著名女作家——張抗抗的《作女》中描寫了以卓爾為代表的一類女性。這些女人不僅有行動的自主權(quán)，且有自己獨(dú)立思考和判斷的能力。她們有自己的夢想和奮斗目標(biāo)，有高薪的職業(yè)，甚至在某種程度上比男性更加強(qiáng)勢。然而，她們總會以各種理由辭職，不斷去追求她們的人生原則。卓爾說她“不喜歡另類“這個詞，因?yàn)樗焐涯?，她不入任何一“類”，她“只是一個單純的個體”。但是，我們卻能從卓爾的身上看到了具有女性意識覺醒的一類人。卓爾并不是另類的，因?yàn)閷星f萬個和卓爾一樣具有獨(dú)立自主思想的女性的出現(xiàn)?！蹲髋穬H僅是新時代女性自我意識覺醒的代表作之一，還有許多女性作家的傳統(tǒng)文學(xué)也反映了這一點(diǎn)，如“新寫實(shí)”作家——方方和池莉等，她們以自己的女性寫作視角，寫出了一代又一代有追求目的的、活動著的、有感知能力思維能力的個人。女性作家在推動傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展同樣具有推波助瀾的作用?！抖爬氂洝愤@部最近熱播的電視劇是有網(wǎng)絡(luò)女作家——李可的同名小說改編而成的?！岸爬揪褪悄敲磦€人：好處是踏實(shí)，自然，有理想，善于總結(jié)；缺點(diǎn)是心胸不夠，樂觀不夠。” 就是這么個執(zhí)著中時時摻著小糾結(jié)的杜拉拉，卻在中國寫字樓間成功地攻城掠地，征服了一大批平素驕傲的白領(lǐng)男女。杜拉拉是在這個競爭激烈的社會中的所有女性的一面旗幟，也是女性意識覺醒的一個具體表現(xiàn)。

正是從李可筆下的“杜拉拉”這個小女生開始，白領(lǐng)們的狂熱追捧催生了中國真正意義上的職場小說門類?！懊讒I”、“貓貓”、“丁約翰”、“楊小羊”等各色職場人物紛紛出籠，在這一新生派別的暢銷書路上飛奔。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的一大區(qū)別，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳染性和模仿性強(qiáng)，在一定程度上扼制了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新。

相對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一缺點(diǎn)，傳統(tǒng)文學(xué)由于它的文本的無法參與和改變性，傳統(tǒng)文本創(chuàng)作出來后，就具有“特權(quán)性”。一般不由讀者和他人直接參與和再創(chuàng)造，這一特點(diǎn)體現(xiàn)了人們對作者的勞動成果的尊重。

然而，不管結(jié)果如何，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也和傳統(tǒng)文學(xué)一樣刻上時代的烙印，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸取了傳統(tǒng)文學(xué)的營養(yǎng)成分，在創(chuàng)造上也注重女性意識的覺醒和思想的提高。

二、傳播模式和受眾的比較

（1）傳播模式的比較

以書面材料為載體的傳統(tǒng)文學(xué)，屬于單向傳播，其信息傳播模式是傳播者→媒介→接收者。作者通過文本向讀者輸出信息，廣大讀者只上處于被動接收地位。而且從作家創(chuàng)作到出書，需要一個相對漫長的過程，此傳播速度較慢。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則有雙向交流的特征，其信息傳播模式是傳播者→媒介→接受者→傳播者（或其他接收者）。以互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，屬于雙向傳播。有利于讀者和作者、讀者和作品以及讀者和讀者之間的雙向互動。

當(dāng)然，無論怎樣的傳播模式都不會因作家的性別的不同而不同，但受眾卻能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別。

（2）受眾的比較

對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的比較還可以從受眾這一角度進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本上是30歲以下，經(jīng)常上網(wǎng)，能較快接受網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)文學(xué)的讀者是各個年齡段、各種人群文化程度參差不齊。

傳統(tǒng)文學(xué)欣賞是一種經(jīng)典閱讀，它的受眾范圍廣泛。傳統(tǒng)文學(xué)女性作家的優(yōu)秀作品的讀者沒有一個固定的具體的群體。喜歡張愛玲的小說的人有多情的小女生，也會有意氣奮發(fā)的男生，還會有知識淵博的人士。可見傳統(tǒng)文學(xué)的讀者群沒有很明顯的年齡和性別差異的閱讀。

網(wǎng)絡(luò)時代的讀者，是一群生活在物質(zhì)發(fā)達(dá)、感覺器官充分解放、心靈欲求奔放的年代的新人類。為了迎合受眾，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言加入多鐘時尚元素，符合時代特點(diǎn)，易被現(xiàn)代的年輕人接受。有“文字女巫”之稱的網(wǎng)絡(luò)作家饒雪漫，文筆獨(dú)特，寫有“青春愛情系列”“青春療傷系列”“青春疼痛系列”等等系列作品。她的作品多次登上全國各地（含港臺地區(qū)）暢銷書排行榜，是當(dāng)之無愧的青春文學(xué)領(lǐng)軍人物。《左耳》、《沙漏》、《校服的裙擺》等代表作講述的都是青春期的少男少女的故事，因此，她的小說受到少男少女的追捧。小說中多以女生為主角，因而，她的讀者大多是處于青春期的中學(xué)女生。甚至，小說中的具有個性又有些叛逆的女生形象成為了眾多少女榜樣，競相模仿。

三、語言風(fēng)格的比較

文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)創(chuàng)作是以語言為媒介的來展示鮮明形象和生動的生活圖景。受到各種因素的影響，傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在語言風(fēng)格上存在很大的差異。

（1）作家的寫作功底，影響語言風(fēng)格

傳統(tǒng)文學(xué)講究文學(xué)語言的情感性，特別注重文學(xué)的表情達(dá)意，通過氣氛的渲染，景色的烘托。傳統(tǒng)文學(xué)出現(xiàn)的時間較早，語言形成一定格式，思維有一定定式。傳統(tǒng)文學(xué)作家的寫作功底都比較深厚，寫出許多傳世的佳作。特別是女性作家心理細(xì)膩，創(chuàng)作出的作品語言文字優(yōu)美富有內(nèi)涵。張愛玲是傳統(tǒng)文學(xué)史上的一朵奇葩，她以女人細(xì)膩心理、奇特語言，描寫出了她那個時代蕓蕓眾生的悲哀、蒼涼的人生。來自張愛玲小說《花凋》里的一段話：“碩達(dá)無比的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個尸首背對背栓在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉?！边@是一段看似簡單卻意義深刻話，把張愛玲“蒼涼美”的語言特色表現(xiàn)得淋漓盡致?！按T大無比的自身和這腐爛而美麗的世界”運(yùn)用了對比的手法，它濃縮著作者對人性的剖析，特別是對人世的洞悉，體現(xiàn)了作者對生命對人世的一種獨(dú)到而深刻的體悟。由于張愛玲長期受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，三歲背古詩，七歲寫小說，八歲看紅樓，十歲寫章回小說，她的寫作功底之深不用質(zhì)疑，具有獨(dú)特的魅力。因此，語言風(fēng)格別致奇特、蒼涼，具有深刻內(nèi)涵。

傳統(tǒng)文學(xué)作家的寫作功底深厚，作品富有寓意。還有同樣身為女性作家的蕭紅的小說也能體現(xiàn)這一特點(diǎn)?！逗籼m河傳》是一部散文小說，它以一個孩子的視角敘述，語言簡單而優(yōu)美。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言風(fēng)格給人一種輕松隨和、詼諧幽默的感覺。雖然也不缺乏一些文字優(yōu)美的小說，但是，由于許多作者寫作功力不足，影響總體水平，很多語言文字經(jīng)不起推敲。因?yàn)?，網(wǎng)絡(luò)寫手和受眾的年齡傾向年輕化的關(guān)系，語言加入了多種時尚元素，“符號臉譜”、“拉丁化語言”等也融入了小說中。這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然獨(dú)特創(chuàng)新，受到年輕人的熱愛，但卻顯得不倫不類。

青春文學(xué)領(lǐng)軍人物——饒雪漫被稱為“文字女巫”，她的作品語言優(yōu)美、故事動人、風(fēng)格多變。但是相對于她的作品還很青澀與牽強(qiáng)，有點(diǎn)矯情和無病呻吟的感覺，不能登大雅之堂?！蹲蠖繁桓鹘缫恢抡J(rèn)為是饒雪漫的巔峰之作。它生動地塑造了小耳朵，吧啦，張漾，許弋等一批性格迥異的年輕人的形象，并用極富張力的文字完美展現(xiàn)了當(dāng)下青年人成長時期的疼痛和美好?！拔液鋈幌肫鹆艘粋€人，我以為我自己已經(jīng)忘掉了一個人。我的心就像被一把尖刀劃過似的,快閉了氣的難受。”這是出自《左耳》里的一段話，“青春的疼痛”的話語受到許多少男少女的喜愛，甚至許多人將其寫進(jìn)自己的“個性簽名”中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在許多類此“青春疼痛的話語”，這是其一大特點(diǎn)。

（2）寫作環(huán)境影響語言風(fēng)格

這里的寫作環(huán)境主要指的是作家以何種載體進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作時是否容易受到他人的影響。

傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作一般都是作家一個人的創(chuàng)作，作品表現(xiàn)的是作家的獨(dú)特的思想，不受到他人的約束。因此，語言風(fēng)格具有自己的色彩。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因?yàn)槭且跃W(wǎng)絡(luò)為媒介，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自由開放，容易受到他人的影響。特別是年齡相對年輕的網(wǎng)絡(luò)作家，會模仿其他成名作品的語言特色，語言風(fēng)格相似程度高，因此導(dǎo)致其作品缺乏創(chuàng)新。例如，安妮寶貝是較早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，她的語言風(fēng)格別致、不按章法，是許多網(wǎng)絡(luò)作家模仿的對象。然而，卻是一直在被模仿而從未被超越。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的互動性強(qiáng)，受到讀者的影響，許多小說的故事脫離的創(chuàng)作者的原始初衷。

結(jié)語：本文通過女性作品表現(xiàn)出的女性意識的覺醒、傳播與受眾、語言風(fēng)格這三個方面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行比較研究。分析出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是適應(yīng)時代而產(chǎn)生的，它雖然沒有傳統(tǒng)文學(xué)根深蒂固的地位，但它也有傳統(tǒng)文學(xué)無法比擬的優(yōu)勢。面對新生事物，我們應(yīng)該以一種積極的態(tài)度看待，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)并不是簡單的此消彼長的關(guān)系。妥善處理好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)之間的關(guān)系，使它們同時為我們提供優(yōu)質(zhì)的精神糧食。

參考文獻(xiàn)：

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2.陳惠芬 馬元曦《當(dāng)代中國女性文學(xué)批評文選》廣西師范大學(xué)出版社

3.尚曉嵐《網(wǎng)絡(luò)，不把文學(xué)當(dāng)回事》 http://004km.cn.n/jrwt/486.htm

4.唐哲《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征初探》——《作家》2009年12期

第二篇：簡析中日茶文化的異同

簡析中日茶文化的異同

一、概論

茶文化是東方文化的精髓，是東方民族不朽的文化遺產(chǎn)之一。中國是茶的故鄉(xiāng)，是茶的發(fā)源地，也是最早發(fā)現(xiàn)、利用茶葉的國家，茶文化歷史悠久層次復(fù)雜內(nèi)容豐富。從漢魏、兩晉、南北朝開始以來，飲茶風(fēng)俗從巴蜀地區(qū)向中原廣大地區(qū)傳播，茶文化由萌芽逐漸發(fā)展。日本茶道和茶道文化起源于中國的茶文化無論從形式還是從實(shí)質(zhì)來說都同中國文化有著不可割裂的聯(lián)系。然而，一方面中國茶文化傳到日本已經(jīng)一千多年了，經(jīng)過日本本土的影響，從最初的模仿到不斷地改造和不斷地注入日本的民族特性而最終成為了代表和體現(xiàn)日本民族性的文化，另一方面中國茶文化也處于不斷的歷史變遷過程中，所以中國茶文化和日本茶道既有聯(lián)系又有了較大的差異。

中國的茶文化是“美的哲學(xué)”，以儒家思想為核心，并吸收了儒、釋、道三家的思想精華，強(qiáng)調(diào)“中庸”、“禪茶一味”、“天人合一”的思想，并不斷地追求真、善、美的境界。茶道雖源于中國，卻發(fā)展于日本，形成了獨(dú)具特色的日本茶道的“美的宗教”。日本茶道的目的，并非在于鑒別茶質(zhì)的優(yōu)劣、品嘗味道的濃淡，而在于通過復(fù)雜的程序和儀式達(dá)到追求幽靜、加強(qiáng)和諧、陶冶情操的目的。

二、中日茶文化的不同點(diǎn)

（一）茶道的內(nèi)涵不同

中國茶文化以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者互為補(bǔ)充、絕少抵觸，從而使中國的茶文化內(nèi)容非常豐富，無論從哪個層次、哪個方面講都能做出宏篇大論。而日本茶道則主要反映中國禪宗思想，當(dāng)然也融進(jìn)了日本國民的精神和思想意識。中國人“以茶表禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，充分貫徹了儒家禮、義、仁、德的道德觀念以及中庸和諧的精神標(biāo)準(zhǔn)。日本茶道吸收了中國茶文化思想的部分內(nèi)容，主張“和、敬、清、寂”，公開申明“茶禪一位”，它規(guī)勸人們要和平共處，互敬互愛，廉潔樸實(shí)，修身養(yǎng)性，追求禪宗的靜寂之美。

（二）兩國茶道的規(guī)則不同

日本茶道程式嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)古樸、清寂之美；而中國茶文化則更崇尚自然、隨和之美。日本茶道主要源于佛教禪宗，提倡空寂之中求得心物如一的清靜之美，但其“四規(guī)”、“七則”似過于拘重形式，很難讓人感受到暢快自然。中國茶文化最初是由飲茶上升為精神活動的，與道教的追求靜清無為的神仙世界頗有淵源，它在藝術(shù)層面上強(qiáng)調(diào)自然與美學(xué)精神，很容易讓人感到和諧統(tǒng)一。但是中國的茶道沒有儀式可循，往往便道而無道，影響了茶文化精髓的作用發(fā)揮和規(guī)范傳播。故而說起茶道，往往仍首推日本。

（三）茶道推廣的層次不同 茶道推廣的層次不同。中國茶文化包含社會層次較廣；而日本茶文化則尚未具備全民文化的內(nèi)容。中國茶文化自宋代便深入市民階層，其最突出的代表是大小城鎮(zhèn)廣泛興起的茶樓、茶館、茶亭、茶室。在這種場合，士農(nóng)工商都把飲茶作為友人歡會、人際交往的一種手段，從而使“茶”成為生活本身的內(nèi)容，而各個民間地區(qū)更有極為豐富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有許多著名的世家。茶道在民眾中也很有影響，但其社會性、民眾性尚未達(dá)到廣泛深入的層面，也就是說，相形之下，中國的茶道更具有民眾性，日本的茶道更具有典型性。

（四）茶道的表現(xiàn)形式不同

日本茶道有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀規(guī)范，主客之間、客人之間都有不同的禮儀要求，茶道演示的各過程中都有嚴(yán)格的禮儀規(guī)范。更有甚者，日本茶道還有人對物行之禮。而中國茶道更注重的是品茗和欣賞，沒有太多規(guī)定性的禮儀規(guī)范。在崇尚自然上，日本的茶室插花和茶點(diǎn)上的圖案表現(xiàn)了明顯的季節(jié)感，如春天用櫻花、秋天用紅葉、冬天用茶花為主裝點(diǎn)茶室，并配上各個季節(jié)相應(yīng)植物圖案的茶點(diǎn)。中國茶道在表現(xiàn)自然的同時，也注重表現(xiàn)社會生活的各個方面?，F(xiàn)代分茶的恢復(fù)，使中國茶道表現(xiàn)形式非常豐富，既可以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的山水花鳥，也可以表現(xiàn)各種社會現(xiàn)象，讓人們在享受到茶道樂趣的同時，又陶冶性情，增長知識，增進(jìn)友誼。

（五）茶的傳播途徑不同

在中國是先有庶民茶文化, 后來才被統(tǒng)治階級所接受, 形成宮廷貴族茶文化。而日本在這一點(diǎn)則截然相反。茶引入日本之后是作為一種高級文化形態(tài)首先在皇室貴族之間流傳, 長期為統(tǒng)治階級所專享, 后來才逐漸傳播到民間, 上行下效, 原已成熟定型的飲茶方式和清規(guī)戒律也為民間所全盤接受, 形成社會共識。

（六）茶文化的精髓不同 中國的茶文化是“美的哲學(xué)”，以儒家思想為核心，并吸收了儒、釋、道三家的思想精華，強(qiáng)調(diào)“中庸”、“禪茶一味”、“天人合一”的思想，并不斷地追求真、善、美的境界。中國茶文化以最初的藥用到飲用最后發(fā)展成為人的精神活動，強(qiáng)調(diào)崇尚自然美，但是沒有嚴(yán)格的儀式可循，并且只有廣泛性和大眾性。它的精神理念是“和、靜、怡、真”?！昂汀笔侵袊栉幕枷氲暮诵?，也是儒家思想的核心；“靜”是中國茶文化修行的過程，是“釋道”精神的統(tǒng)一；“怡”是愉悅的精神與情感的表現(xiàn)，在飲茶的過程中，養(yǎng)成謙恭的行為習(xí)慣；“真”是茶文化所追求的理想境界。日本的“和、敬、清、寂”之四諦始創(chuàng)于村田珠光，400 多年來一直是日本茶人的行為準(zhǔn)則。日本的久松真一先生認(rèn)為：茶道文化是以吃茶為契機(jī)的綜合文化體系，它具有綜合性、統(tǒng)一性、包容性。其中有藝術(shù)、道德、哲學(xué)、宗教以及文化的各個方面，其內(nèi)核是禪。日本茶道的精髓在于“和、敬、清、寂”?！昂汀?，表示和諧的和，又表示和悅的和，它體現(xiàn)了支配茶道整個過程的精神。敬的思想本源自禪宗，禪宗主張“我心即佛”、“萬物皆有佛心”，認(rèn)為在“真如”面前所有的人都平等不二。清即清潔，整齊，是受到日本人民極大推崇的修養(yǎng)要素?！扒濉备嗟氖侵笇`魂的洗滌。寂也是茶道追求的最終境界，沒有它就沒有茶道的存在意義?！凹拧痹阼笳Z中指“靜寂”“和平”“靜穩(wěn)”。如前所述，茶道四諦中的“和”主要是指主人與客人的和合，沒有隔膜；“敬”是相互之間尊敬的感情；“清”是必須保持心靈的清凈無垢；“寂”要求茶人忘卻一切，去創(chuàng)造新的藝術(shù)天地。四諦的根本在于“寂”，它可以被表現(xiàn)為佛教中心的涅槃、寂靜、空寂、寂滅，在積極意義上是“無”，即“主體的無”。由此可見，和敬清寂四諦是以“寂”為根源，以“寂”為最高層次而體現(xiàn)的法則，也 可以說四諦歸結(jié)于“寂”這一諦。

（七）茶藝的不同

1.茶葉的不同

日本茶葉多用蒸汽殺青，再在火上揉捻焙干，或者直 接在陽光下曬干，這樣的茶色保持翠綠，茶湯味道清雅圓潤。日本蒸制而成的茶葉可分為：煎茶 玉露 番茶 抹茶 粗茶等。中國炒制成的茶葉可分為：龍井茶 碧螺春茶 等綠茶。青茶即半發(fā)酵茶中，典型的是中國茶的代表之一烏龍茶。他結(jié)合了紅茶和綠茶的制法，烏龍茶和綠茶的原料相同，唯一不同的發(fā)酵的過程?；炯庸すに囀俏{(diào)，做青，炒青，揉捻，烘干等五道工序，烏龍茶綜合了紅茶和綠茶的優(yōu)點(diǎn)，既有綠茶的清新芳香，又有紅茶的鮮醇濃郁。中國的茶葉種類較多，多于日本的茶葉類型。中日制作技巧的不同主要指的是中國的炒制與日本的蒸制。兩國雖都以綠茶為主要茶飲，但在綠茶的劃分上的不用也很清晰的看出。由此可見，中日在茶葉的制作技巧上體現(xiàn)了兩國的茶葉種類的不同。

2.飲茶習(xí)慣的不同

飲茶習(xí)慣的不同

茶人對水的品鑒，往往與某些傳統(tǒng)文化理念緊密相連。綜合分析歷代茶人的品水理論，可以歸納為一個“品水五字訣”：清、活、輕、甘、冽。日本人對于以上茶葉的選擇和水質(zhì)的要求也很嚴(yán)格，相比較中國而言不差毫厘。茶器原指制茶的器具,鐵觀音價格，后來專指煮茶泡茶的茶具。茶具之所以受到茶人的高度重視，不僅因?yàn)樗绊懖铚馁|(zhì)量，更因?yàn)轱嫴杷囆g(shù)既然進(jìn)入了人們的精神領(lǐng)域。隨著茶文化逐步走向繁榮和精致，茶具文化形成了，并且成為中國茶文化的一個重要分支。目前我國最具代表性的茶具有三種，分別是陶瓷茶具、紫砂茶具和玻璃茶具。品茶的室內(nèi)環(huán)境，總的要求是溫馨、舒適、簡潔、高雅，當(dāng)然也講究意境的深遠(yuǎn)。茶室最忌狹窄、昏暗、凌亂、俗氣。好的茶室應(yīng)當(dāng)明朗寬敞，充滿生命的氣息，使人置身其中心境寧靜、開朗，身心得到放松。而日本茶道對于茶室的要求明顯比中國的嚴(yán)格?，F(xiàn)代日本茶道一般在面積不大、清雅別致的茶室里進(jìn)行。室內(nèi)有珍貴古玩、名家書畫。茶室中間放著供燒水的陶炭（風(fēng)）爐、茶鍋（釜）。爐前排列著專供茶道用的各種沏茶、品茶用具。日本茶道的規(guī)矩比較講究，友人到達(dá)時，主人在門口恭候。待賓客坐定，先奉上點(diǎn)心，供客人品嘗。然后在炭爐上燒水，將茶放入青瓷碗中。水沸后，由主持人按規(guī)程沏水泡茶，依次遞給賓客品飲。品茶時要吸氣，并發(fā)出吱吱聲音，表示對主人茶品的贊賞。當(dāng)喝盡茶湯后，可用大拇指和潔凈的紙擦干茶碗，仔細(xì)欣賞茶具，且邊看邊贊“好茶！”以表敬意。儀式結(jié)束，客人鞠躬告辭，讓人跪坐門側(cè)相送。整個過程，都洋溢著“敬、和、清、寂”的精神。

（八）兩國茶文化的形成過程不同

中國茶文化是從其食用價值逐漸上升到精神層面的，而日本茶文化的發(fā)展卻經(jīng)歷了相反的過程，即首先得到確立的是其精神文化，而后普及至實(shí)用。中國茶最早是用于藥，然后才用于飲用，780 年陸羽著《茶經(jīng)》才給茶注入了文化的內(nèi)涵。在這一點(diǎn)上，日本的茶文化卻截然相反。日本高僧將茶作為一種先進(jìn)文化帶到日本，因此，它一開始就帶有強(qiáng)烈的文化色彩。

15、16 世紀(jì)成立的日本茶道，更強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)品味和精神內(nèi)涵，而不是茶的實(shí)用性。

（九）兩國茶文化的背景文化不同

中國茶文化起源于藥用，因此，它與中國道教的養(yǎng)生思想關(guān)系密切。尤其是在中國茶文化初步形成的唐代，茶多與神仙思想相關(guān)聯(lián)，并由此升華到精神文化領(lǐng)域。而日本茶道的形成在于禪學(xué)的滲入。在完全形成后的日本茶道里，“禪”成為其思想的內(nèi)核，茶人被看作是在家的禪者。因此，較之講求茶的藥理成分、強(qiáng)調(diào)飲茶的健身效果的中國茶文化來說，日本茶道更注重茶文化中的禪味，善用暗喻的方式來表現(xiàn)禪境，追求內(nèi)省、修煉的禪者風(fēng)范。

（十）兩國茶文化的載體不同

中國近代出現(xiàn)的茶館成為中國茶文化的主要載體之一，而日本茶文化的載體主要是茶室。隨著中國近代茶館業(yè)的興起，更是將飲茶與文化聯(lián)系到了一起，有評書茶館、京劇茶館和曲藝茶館，老舍還利用“一個大茶館就是一個小社會”的特點(diǎn)，創(chuàng)造出經(jīng)典劇作《茶館》，從另一個側(cè)面表現(xiàn)出中國茶文化的大眾性。而日本的茶道有嚴(yán)格的程序，在日本講究的人家中都設(shè)有茶室。茶室注重古色古香，擺設(shè)極為講究，關(guān)于日本茶室的古典建筑亦是一門學(xué)問。

三、中日茶文化的相同點(diǎn)

（一）兩國的茶文化都注重精神的內(nèi)涵。

中國茶文化強(qiáng)調(diào)“中庸”、“禪茶一味”、“天人合一”的思想，并不斷地追求真、善、美的境界。中國人飲茶注重“品”字，“品茶”不但能鑒別茶的優(yōu)劣，還帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。中國茶文化把茶看作人與自然融合過程中的媒介，把飲茶當(dāng)作實(shí)現(xiàn)天人合一的途徑之一。而日本茶道的精神理念是“和、敬、清、寂”，他們將日月星辰、花草魚蟲邀入茶室，將人對自然的敬愛體現(xiàn)于對器物的萬般呵護(hù)之中。雖然兩者的表達(dá)方式不同，但同樣都把“天人合一”作為所追求的最高境界。

（二）兩國的茶文化都與本國的民族文化密切相關(guān)。

中國茶文化講究在品茗的同時進(jìn)行賦詩、賞花、品畫、聽曲等文藝活動，由此，與茶事相關(guān)的詩畫多不勝數(shù)。同樣，日本茶道則將書畫、建筑、工藝、烹飪、宗教、禮法等一同導(dǎo)入茶事，使之成為日本文化的結(jié)晶與代表，成為最具美麗的日本傳統(tǒng)文化體系。因此，我們可以說，不了解茶道，便無法理解日本的文化。

四、結(jié)語

中、日茶文化的最大共同點(diǎn)是“和”，都強(qiáng)調(diào)人與自然、物的和諧和睦相處體現(xiàn)了天人合一的東方哲理和文化集成，從而與西方文明形成了鮮明對比。然而，中國茶品種多，茶文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，茶文化包含社會各個層次的文化，茶道以儒家思想為核心，受儒、道、佛三位一體的文化綜合影響；而日本茶品種單一，茶文化就是茶道，日本茶道主要源于佛教，核心為禪，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品味和精神內(nèi)涵。日本茶道自成體系，程式嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)古樸、清寂之美；而中國茶文化更崇尚自然美、隨和美，因此中國的文人學(xué)者更傾向于把茶道叫成“茶藝”。中、日茶文化都受各自民族文化的影響，展現(xiàn)了各自特有的民族性情。

第三篇：傳統(tǒng)貿(mào)易采購與網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易采購異同（本站推薦）

作 業(yè)1：發(fā)布采購信息：阿里巴巴發(fā)布信息鏈接：http://caigou.china.alibaba.com/buyoffer/detail.htm?offerId=6432932

作 業(yè)2: 請談?wù)剛鹘y(tǒng)貿(mào)易采購與網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易采購的異同：

一、含義：

1.傳統(tǒng)貿(mào)易采購：傳統(tǒng)采購是企業(yè)一種常規(guī)的業(yè)務(wù)活動過程，即企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)需要，首先由各需要單位在月末、季末或年末，編制需要采購物資的申請計劃;然后由物資采購供應(yīng)部門匯總成企業(yè)物資計劃采購表，報經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)審批后，組織具體實(shí)施;最后，所需物資采購回來后驗(yàn)收人庫，組織供應(yīng)，以滿足企業(yè)生產(chǎn)的需要

2．網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易采購:是以網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，將網(wǎng)上信息處理和網(wǎng)下吃力采購操作過程相結(jié)合，通過網(wǎng)絡(luò)這種成熟、便利的工具尋找資源的一種新的采購模式。這種采購模式是網(wǎng)絡(luò)時代增強(qiáng)企業(yè)競爭力，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益的最佳模式。這種采購的主要目標(biāo)是對于那些成本抵、數(shù)量大或影響業(yè)務(wù)的關(guān)鍵產(chǎn)品和服務(wù)訂單實(shí)現(xiàn)處理和完成過程自動化。當(dāng)前的網(wǎng)上采購正處于快速成長的階段，許多的企業(yè)出于自身業(yè)務(wù)的急劇增長或競爭需要，紛紛對網(wǎng)上采購進(jìn)行大量的投資，這些投資包括對企業(yè)原有的ERP系統(tǒng)改造或自行構(gòu)建新的商務(wù)系統(tǒng)。

二、相同點(diǎn)：

1、相同目的為采購，都需要付錢購買

三、區(qū)別：（效率）

1、資金安全, 結(jié)算及時:

網(wǎng)上采購相對于傳統(tǒng)的采購方式，最主要的區(qū)別就是網(wǎng)上采購采取現(xiàn)代計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)、特別是因特網(wǎng)的應(yīng)用為工具，把采購項(xiàng)目的信息公告、發(fā)標(biāo)、投標(biāo)報價、定標(biāo)等過程放在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上來進(jìn)行的，采購相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息實(shí)現(xiàn)了電子化方式。

2、方便快捷, 計劃性強(qiáng)

網(wǎng)上采購作為一種先進(jìn)的采購方式，主要體現(xiàn)在：大大減少了的采購需要的書面文檔材料，減少了對電話傳真等傳統(tǒng)通訊工具的依賴，提高了采購效率，降低了采購成本；利用網(wǎng)絡(luò)開放性的特點(diǎn)，使采購項(xiàng)

目形成了最有效的競爭，有效地保證了采購質(zhì)量?？梢詫?shí)現(xiàn)電子化評標(biāo)，為評標(biāo)工作提供方便；由于需要對各種的電子信息進(jìn)行分析、整理和匯總，可以促進(jìn)政府采購的信息化建設(shè)；能夠更加規(guī)范采購程序的操作和監(jiān)督，大大減少采購過程中的人為干擾因素；更加符合信息時代對政府采購的要求，促進(jìn)政府采購與電子商務(wù)相結(jié)合。如網(wǎng)上招標(biāo)，網(wǎng)上競標(biāo)，網(wǎng)上談判等。人們把企業(yè)之間在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的這種招標(biāo)、競價、談判等活動定義為B2B電子商務(wù)，事實(shí)上，這也只是電子采購的一個組成部分。電子采購比一般的電子商務(wù)和一般性的采購在本質(zhì)上有了更多的概念延伸，它不僅僅完成采購行為，而且利用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對采購全程的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行管理，有效地整合了企業(yè)的資源，幫助供求雙方降低了成本，提高了企業(yè)的核心競爭力。

3、賣方眾多, 貨源充足與靈活交收, 保質(zhì)保量:

電子采購使企業(yè)不再采用人工辦法購買和銷售它們的產(chǎn)品，在這一全新的商業(yè)模式下，隨著買主和賣主通過電子網(wǎng)絡(luò)而聯(lián)結(jié)，商業(yè)交易開始變得具有無縫性，其自身的優(yōu)勢是十分顯著的。

傳統(tǒng)采購模式下，企業(yè)采購流程非常復(fù)雜，包括采購申請，信息查詢發(fā)布，招標(biāo)投標(biāo)評標(biāo)，洽談簽約結(jié)算，物流配送交割、協(xié)調(diào)相關(guān)部門等在內(nèi)環(huán)節(jié)全部手工操作，浪費(fèi)了極大時間成本和人力成本，過程效率低下。采購部門的管理人員需要處理大量的事務(wù)工作，無法在戰(zhàn)略的高度上擔(dān)任起所負(fù)責(zé)項(xiàng)目的損益分析、評估和決策，也不可能實(shí)行前瞻性的采購管理、建立供應(yīng)商戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系、重新審視采購模型、供應(yīng)商合理化運(yùn)作等等。

個

采購流程包括：自主尋找商機(jī)和采購商發(fā)布求購信息

第四篇：探究性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的異同

比較探究性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的異同

經(jīng)過教學(xué)，反思探究性教學(xué)與我的日常教學(xué)方式，發(fā)現(xiàn)二者在情境，任務(wù)、教學(xué)方式、教學(xué)方式、教學(xué)資源、評價方式等六個方面存在異同，闡述如下：

(一)體現(xiàn)在情境創(chuàng)設(shè)上的異同：

無論是探究性教學(xué)，還是我日常所用的授導(dǎo)型教學(xué)，在教學(xué)過程中都設(shè)計有“情境”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，即都重視創(chuàng)設(shè)情境，注意情境在展開教學(xué)過程中發(fā)揮的重要作用。這是二者的相同點(diǎn)。但是，二者又有本質(zhì)上的區(qū)別：探究性教學(xué)的情境是始終貫穿于整個教學(xué)過程之中，它是虛擬的項(xiàng)目或仿真的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生在這種環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)效果是顯而易見的。而我所使用的傳統(tǒng)的授導(dǎo)型教學(xué)情境，只是教學(xué)活動開始時設(shè)計的簡單的導(dǎo)入語或開場白，進(jìn)入教學(xué)環(huán)境后，它就消失或不存在，因而發(fā)揮的作用是有限的。

(二)體現(xiàn)在任務(wù)上的異同：

我日常所用的傳統(tǒng)授導(dǎo)型教學(xué)的任務(wù)主要是以教師的教為主而展開教學(xué)活動，因而，也就忽視了學(xué)生的學(xué)。而探究性教學(xué)的任務(wù)是學(xué)生如何通過探究方案中的問題來完成某項(xiàng)特定的任務(wù)或者特定的問題，從而獲取知識的過程。這是兩者的不同。不管是探究性教學(xué)任務(wù)，還是日常授導(dǎo)型教學(xué)任務(wù)，均是以學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)能力、綜合素質(zhì)為己任。我認(rèn)為這是二者的相同點(diǎn)。

(三)體現(xiàn)在教學(xué)方式上的異同：

探究性教學(xué)的教學(xué)方式是教師為學(xué)生提供探究教學(xué)的問題，以問題活動為主，發(fā)揮的是學(xué)生的主體教學(xué)作用。而我所使用的傳統(tǒng)日常教學(xué)，教師是主角，在講臺上津津樂道，學(xué)生是觀眾，處于從屬地位，被動接受教學(xué)，是一言堂的教學(xué)方式，教師是權(quán)威，從形式上限制、影響了學(xué)生全方位的發(fā)展。二者的相同點(diǎn)是教學(xué)的最終目標(biāo)均要達(dá)到學(xué)生能夠掌握知識，培養(yǎng)能力這個層次。

(四)體現(xiàn)在教學(xué)方式上的異同：

探究性教學(xué)在教學(xué)方式上改變了傳統(tǒng)日常授導(dǎo)型教學(xué)中教師為主體，學(xué)生被動接授知識的教學(xué)方式，變?yōu)閷W(xué)生為教學(xué)主人的教學(xué)方式，所探究的問題具有開放性，答案并不唯一，更能發(fā)揮學(xué)生教學(xué)的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)新能力，此為不同。教學(xué)方式的主體都是學(xué)生是它們的相同點(diǎn)。

(五)體現(xiàn)在教學(xué)資源呈現(xiàn)方式上的異同：

探究性教學(xué)的教學(xué)資源是由學(xué)生通過自己親自動手而獲得，這本身就經(jīng)歷一個教學(xué)過程，是學(xué)生主動獲取得到的。我日常教學(xué)時，所用的教學(xué)資源是由教師提供、呈現(xiàn)給學(xué)生，這是學(xué)生被動接授教學(xué)資源的過程，此為二者的區(qū)別。二者教學(xué)資源的使用目的是保證學(xué)生掌握相應(yīng)學(xué)科知識是其相同點(diǎn)。

(六)體現(xiàn)在評價方式上的異同：

探究性教學(xué)的評價方式為多元化評價，有小組內(nèi)生生之間、小組與小組之間、師生之間的評價，同時提供評價量規(guī)，使評價有目的，有指向，從而激發(fā)學(xué)生的教學(xué)潛能，更有效的教學(xué)。我在日常教學(xué)中，評價學(xué)生時，方式單一，多為教師對學(xué)生的直接評價，缺少相應(yīng)的量規(guī)評價。此為二者之異。無論探究性教學(xué)，還是我的日常教學(xué)，評價的對象都是對學(xué)生進(jìn)行評價，評價都具有促進(jìn)學(xué)生教學(xué)成長的激勵作用，這是二者的相同之處。

綜上所述，我體會到：探究性教學(xué)具有極強(qiáng)的學(xué)生自主教學(xué)的特點(diǎn)，重視探究程序的科學(xué)性、典型的實(shí)踐性，從教學(xué)方式，學(xué)生的教學(xué)方式，評價方式等多方面均優(yōu)于我日常所使用的授導(dǎo)型教學(xué)方式，應(yīng)大力提倡，推廣到教學(xué)實(shí)踐中去，更好的發(fā)揮它的作用。

第五篇：試論網(wǎng)絡(luò)銀行和傳統(tǒng)銀行的異同

天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

前 言

網(wǎng)絡(luò)銀行（Internet Bank）是指設(shè)在Internet上的金融站點(diǎn)，他沒有銀行大廳，沒有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，只需通過與Internet連接的計算機(jī)進(jìn)入站點(diǎn)就能夠在任何地方24小時進(jìn)行銀行各項(xiàng)業(yè)務(wù)的一種金融機(jī)構(gòu)，又被稱作“虛擬銀行（Virtual Bank）。一般意義上的網(wǎng)絡(luò)銀行包括三個要素：一是需要具備Internet或其它電子通訊網(wǎng)絡(luò)，二是基于電子通訊的金融服務(wù)提供者，三是基于電子通訊的金融消費(fèi)者。

這種全新的為客戶服務(wù)的方式，可以使客戶不受地理、時空的限制，只要能上網(wǎng)，就能夠在家里、辦公室或旅途中方便快捷地管理自己的資產(chǎn)，了解各種信息及享受到銀行的各種服務(wù)。在未來不太長的時期內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)銀行將取代現(xiàn)有傳統(tǒng)銀行的經(jīng)營方式而成為銀行業(yè)的主要經(jīng)營手段，這將給傳統(tǒng)銀行業(yè)帶來前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)銀行優(yōu)勢明顯，一是能極大地降低經(jīng)營服務(wù)成本，創(chuàng)造巨大的利潤空間；二是業(yè)務(wù)開展不受時間地域限制，可最大限度地擴(kuò)大業(yè)務(wù)規(guī)模；三是業(yè)務(wù)運(yùn)作只需上網(wǎng)“點(diǎn)擊”，節(jié)省銀行和客戶的人力資源；四是使資金流隨物流的速度加快，減少在途資金損失。

本文就網(wǎng)絡(luò)銀行與傳統(tǒng)銀行的區(qū)別和網(wǎng)絡(luò)銀行對傳統(tǒng)銀行的影響進(jìn)行了試論

試論網(wǎng)絡(luò)銀行與傳統(tǒng)銀行的區(qū)別

試論網(wǎng)絡(luò)銀行和傳統(tǒng)銀行的異同

自1995年美國誕生世界第一家網(wǎng)絡(luò)銀行——安全第一網(wǎng)絡(luò)銀行以來，網(wǎng)絡(luò)銀行正以前所未有的速度在世界范圍內(nèi)迅猛發(fā)展。作為傳統(tǒng)金融業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)銀行已成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代金融業(yè)發(fā)展的必然選擇。發(fā)達(dá)國家銀行都將發(fā)展網(wǎng)絡(luò)銀行作為迎接挑戰(zhàn)、參與競爭、取得競爭優(yōu)勢的重要戰(zhàn)略。本文對網(wǎng)絡(luò)銀行和傳統(tǒng)銀行進(jìn)行了多方面的對比，確定網(wǎng)絡(luò)銀行與傳統(tǒng)銀行的異同及優(yōu)越性。

§1網(wǎng)絡(luò)銀行的特點(diǎn)

網(wǎng)上銀行提供了一種全新的金融業(yè)務(wù)模式，具有以下幾個不同于傳統(tǒng)銀行的特點(diǎn)。1.1虛擬性

網(wǎng)上銀行的虛擬性主要體現(xiàn)在網(wǎng)上銀行經(jīng)營地點(diǎn)和經(jīng)營業(yè)務(wù)，以及經(jīng)營過程逐步虛擬化。經(jīng)營地點(diǎn)虛擬性表現(xiàn)為網(wǎng)上銀行沒有實(shí)體的營業(yè)廳和網(wǎng)點(diǎn)，僅僅只有虛擬化的地址，即網(wǎng)址。經(jīng)營業(yè)務(wù)的虛擬化是指網(wǎng)上銀行經(jīng)營的金融產(chǎn)品和金融業(yè)務(wù)大多屬于電子貨幣、數(shù)字貨幣和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，且其產(chǎn)品沒有具體的實(shí)物形態(tài)。而經(jīng)營過程虛擬化是指網(wǎng)絡(luò)銀行經(jīng)營的過程全部通過數(shù)字指令實(shí)現(xiàn)。1.2超地域、時間性

網(wǎng)上銀行的虛擬性直接導(dǎo)致其能夠具有全天營業(yè)、不限地域和多服務(wù)手段的特征。網(wǎng)上銀行的客戶可以在任何時間、任何地點(diǎn)，通過各種數(shù)字手段使用銀行提供的金融服務(wù)，使得辦理銀行業(yè)務(wù)變得更加便利、快捷，同時銀行也能更好地滿足客戶的需求。中國銀行的企業(yè)網(wǎng)上銀行在實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上銀行與后臺業(yè)務(wù)系統(tǒng)自動聯(lián)機(jī)處理的基礎(chǔ)上，能為客戶提供實(shí)時高效、覆蓋全國、7 × 24小時的財務(wù)管理、資金集中管理和現(xiàn)金管理服務(wù)。1.3創(chuàng)新性

創(chuàng)新性即技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新的緊密結(jié)合。網(wǎng)上銀行本身是隨著網(wǎng)絡(luò)這一新技術(shù)而產(chǎn)生的，因此其自身就要求不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和吸收新技術(shù)。同時網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用直接改變了銀行的經(jīng)營和服務(wù)方式，這就要求必須對銀行舊的管理方式和理念進(jìn)行調(diào)整和改革，從組織機(jī)構(gòu)和管理制度上進(jìn)行創(chuàng)新。隨著網(wǎng) 天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，以及客戶對銀行的服務(wù)手段和產(chǎn)品需求不斷變化，也產(chǎn)生了對新產(chǎn)品開發(fā)的動力和壓力。1.4服務(wù)的廣域覆蓋性

通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)上銀行能夠?qū)y行、證券、保險等不同種類的金融服務(wù)集中在一起，使后臺為分業(yè)經(jīng)營的金融機(jī)構(gòu)可以表現(xiàn)為一個整體，從而增加對客戶需求的滿足程度和滿足面，有利于營銷新客戶和留住老客戶。利用網(wǎng)上銀行這個渠道，整合銀行的資金、信息、客戶群等方面的優(yōu)勢，配套提供證券、保險等其他金融服務(wù)，將使銀行由原來單一的存貸款中心和結(jié)算中心演變?yōu)闊o所不能的“金融超市”。

1.5服務(wù)的便捷性和高效性

由于網(wǎng)上銀行大量采用自動處理交易，因此其服務(wù)具有高速和高效的特性?？蛻艨梢栽谔峤唤灰字噶詈罅⒓吹弥灰捉Y(jié)果，大大提高了效率。網(wǎng)上銀行可以同時處理成千上萬筆交易，且錯誤率極低。網(wǎng)絡(luò)的快捷性使得網(wǎng)上銀行可以通過互聯(lián)網(wǎng)向全球客戶迅速推廣和介紹產(chǎn)品和業(yè)務(wù)，同時也可以使銀行的各項(xiàng)通知迅速正確地傳遞到客戶手中。1.6資源共享性

由于網(wǎng)上銀行要求其業(yè)務(wù)通達(dá)的各實(shí)體銀行（分支行）必須具有統(tǒng)一的、電腦可識別的編碼和基本信息，因此客觀上就要求這些行必須實(shí)現(xiàn)信息的同步和共享。同時網(wǎng)上銀行的遠(yuǎn)程性和跨地域性，又使其系統(tǒng)的軟硬件資源的共享成為現(xiàn)實(shí)可能。因此，在實(shí)際中，各家銀行均對網(wǎng)上銀行實(shí)現(xiàn)的全部或部分的資源共享。1.7低成本性

網(wǎng)上銀行的虛擬性和超地域性，使網(wǎng)上銀行的運(yùn)營中心可以集中人員、硬件，也可以遠(yuǎn)離昂貴、繁華的商業(yè)中心，同時網(wǎng)上銀行的自動處理功能可以承擔(dān)大量原傳統(tǒng)銀行的柜臺業(yè)務(wù)，從而節(jié)約傳統(tǒng)銀行的人員和營業(yè)面積，從而使銀行經(jīng)營成本大幅降低。同時自動服務(wù)也大量減少了人工服務(wù)的錯誤，減少了銀行的損失，從另一方面降低了銀行的經(jīng)營成本。根據(jù)英國艾倫米爾頓國際管理顧問公司的調(diào)查，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行付款交易的每筆成本平均為13美分或更低，而利用銀行本身軟件的個人電腦銀行服務(wù)為26美分，電話銀行服務(wù)為54美分，銀行分支機(jī)構(gòu)服務(wù)則高達(dá)108美分。網(wǎng)絡(luò)銀行的經(jīng)營成本只占經(jīng)營收入的15%}20%，而相比之下 3

試論網(wǎng)絡(luò)銀行與傳統(tǒng)銀行的區(qū)別

傳統(tǒng)銀行的經(jīng)營成本占經(jīng)營收入的60%左右。1.8互動性

網(wǎng)上銀行支持服務(wù)的互動性。客戶可以就一系列有先后順序的交易逐個在網(wǎng)上銀行進(jìn)行，同時在短時間內(nèi)就能根據(jù)交易結(jié)果隨時調(diào)整自身的決策，決定下一交易。而這在傳統(tǒng)銀行基本是不可能的。1.9個性化服務(wù)

相對于傳統(tǒng)銀行，網(wǎng)上銀行的客戶散布于不同的終端之前，傳統(tǒng)的大眾營銷方式，已不適合新的客戶結(jié)構(gòu)。在網(wǎng)絡(luò)銀行的競爭環(huán)境中，如何根據(jù)客戶的實(shí)際需要，為客戶提供個性化的服務(wù)，是網(wǎng)上銀行競爭成敗的關(guān)鍵所在。借助網(wǎng)上銀行完善的交易記錄，銀行可以對客戶的交易行為進(jìn)行分析和數(shù)據(jù)挖掘，從中發(fā)現(xiàn)重要價值客戶。通過對客戶行為偏好的分析，細(xì)分服務(wù)市場，利用互聯(lián)網(wǎng)交互性特點(diǎn)，制定投其所好的營銷策略和服務(wù)內(nèi)容，對產(chǎn)品進(jìn)行金融創(chuàng)新，從而為客戶提供量身定制的服務(wù)。

§2網(wǎng)絡(luò)銀行與傳統(tǒng)銀行的區(qū)別

網(wǎng)上銀行是以傳統(tǒng)銀行為基礎(chǔ)，結(jié)合新興的信息科技發(fā)展起來的；網(wǎng)上銀行是對傳統(tǒng)銀行的超越。

2.1傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)是網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)

網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)均是以傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，無論是業(yè)務(wù)原理還是產(chǎn)品，或是服務(wù)對象、功能均是以傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)為基礎(chǔ)的。同時我國目前的網(wǎng)上銀行，其實(shí)現(xiàn)均必須依賴于客戶首先在營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)開戶，并主要使用網(wǎng)上銀行進(jìn)行原有的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)及金融衍生服務(wù)。網(wǎng)上銀行以傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)為基礎(chǔ)，為客戶提供了比傳統(tǒng)銀行更為方便、安全、快捷的服務(wù)渠道。2.2 網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)是傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)的延伸

除實(shí)現(xiàn)的技術(shù)和渠道外，網(wǎng)上銀行的服務(wù)對象、功能覆蓋、產(chǎn)品范疇等均與傳統(tǒng)銀行基本重合，但網(wǎng)上銀行又對傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)進(jìn)行了延伸。網(wǎng)上銀行不是簡單地將傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)搬到網(wǎng)上來做，而是將銀行業(yè)務(wù)從柜臺的延伸到任何可以使用互聯(lián)網(wǎng)的地方，使銀行業(yè)務(wù)不再有地域限制；同時，使銀行業(yè)務(wù)從營業(yè)日的工作時間擴(kuò)展到7×24小時的全天服務(wù)，使銀行業(yè)務(wù)不再有時間現(xiàn)在；而且還可以提供公共信息服務(wù)(包括利率、匯率、經(jīng)濟(jì)新聞等)，投資理財服務(wù)和綜合經(jīng)營服 天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

務(wù)等(包括網(wǎng)上商城、網(wǎng)上金融超市等)，使銀行業(yè)務(wù)的產(chǎn)品線獲得極大的擴(kuò)展，使客戶能在任何時候、任何地方享受安全、準(zhǔn)確、快捷的銀行服務(wù)，也提升了銀行的信息服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。

2.3 網(wǎng)上銀行改變了傳統(tǒng)銀行的經(jīng)營模式

網(wǎng)上銀行打破了傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)的時間、地域限制，可以接近于實(shí)時的速度搜集、挖掘和運(yùn)用海量的信息，使銀行能在更廣的地域和范圍開發(fā)、服務(wù)客戶。網(wǎng)上銀行可充分利用網(wǎng)絡(luò)與客戶進(jìn)行交互式溝通，從而促使由以產(chǎn)品為導(dǎo)向的傳統(tǒng)銀行營銷活動轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥蛻魹閷?dǎo)向的網(wǎng)上銀行營銷活動；同時網(wǎng)上銀行可根據(jù)客戶的要求，創(chuàng)新出個性化的金融產(chǎn)品，滿足客戶日益多樣化的金融需求。2.4 網(wǎng)上銀行的流通貨幣有別于傳統(tǒng)銀行

傳統(tǒng)銀行的貨幣形式以現(xiàn)金和票據(jù)為主，而網(wǎng)上銀行流通的貨幣為電子貨幣或稱為E貨幣。這種貨幣大大提高了金融效率，加速了資金流動，極大地降低了人工成本，減少了各種人為差錯。電子貨幣流動性強(qiáng)的特點(diǎn)取消了傳統(tǒng)貨幣的劃分方式，更不可避免地導(dǎo)致銀行對流動性需求的改變。

§3網(wǎng)絡(luò)銀行比傳統(tǒng)銀行具有巨大的優(yōu)越性

3.1降低銀行業(yè)務(wù)成本，提高服務(wù)質(zhì)量

現(xiàn)代商業(yè)銀行面臨的是資本、技術(shù)和管理水平等全方位的競爭。各家銀行不斷推出新的服務(wù)手段，如：電話銀行、自助銀行、ATM、客戶終端等。據(jù)美國權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查和預(yù)測，由于利用了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，減少了服務(wù)人員，網(wǎng)絡(luò)銀行的服務(wù)費(fèi)用僅為普通營業(yè)費(fèi)用的10%。有了網(wǎng)絡(luò)銀行，人們就可以在任何時間、任何地方享受到支付、轉(zhuǎn)賬等銀行服務(wù)。而且，網(wǎng)絡(luò)銀行能夠提供比電話銀行、ATM和早期的企業(yè)終端服務(wù)更生動、靈活、多種多樣的服務(wù)。同時，與營業(yè)點(diǎn)相比，網(wǎng)絡(luò)銀行提供的服務(wù)更加標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，避免了由于個人情緒及業(yè)務(wù)水平不同而帶來的服務(wù)質(zhì)量的差別，可以更好地提高銀行的服務(wù)質(zhì)量。3.2降低銀行軟、硬件開發(fā)和維護(hù)費(fèi)用

網(wǎng)絡(luò)銀行的客戶端采用的是公共瀏覽器軟件，不需要銀行去維護(hù)、升級，這樣可以大大節(jié)省銀行的客戶維護(hù)費(fèi)用，從而使銀行專心于服務(wù)產(chǎn)品的開發(fā)和服務(wù)手段的挖掘。由于客戶使用的是公共Internet網(wǎng)絡(luò)資源，銀行避免了建立專用客戶網(wǎng)絡(luò)所帶來的成本及維護(hù)費(fèi)用。

試論網(wǎng)絡(luò)銀行與傳統(tǒng)銀行的區(qū)別

3.3降低客戶成本，客戶操作更加生動和友好

客戶只要接入Internet便可使用銀行服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了跨越空間和時間限制的銀行服務(wù)。異地的客戶通過網(wǎng)絡(luò)銀行服務(wù)還可以節(jié)省國際、國內(nèi)長途電話費(fèi)用?？蛻羰褂霉矠g覽器就可以享受到圖文并茂的客戶服務(wù)。另外，網(wǎng)絡(luò)銀行可以實(shí)現(xiàn)銀行的廣告、宣傳材料及公共信息的發(fā)布。例如，銀行的業(yè)務(wù)種類、處理流程、最新通知和年報等信息都可以在網(wǎng)上進(jìn)行發(fā)布，這是網(wǎng)絡(luò)銀行最基本、最簡單的功能。網(wǎng)絡(luò)銀行還可以實(shí)現(xiàn)客戶在銀行各類賬戶信息的查詢，及時反映客戶的財務(wù)狀況，實(shí)現(xiàn)客戶安全交易，包括轉(zhuǎn)賬、信貸、股票買賣等。由此可見，網(wǎng)絡(luò)銀行是銀行拓展服務(wù)空間、提供新的金融服務(wù)的一種手段。在美國，目前約有450萬個家庭每月至少使用一次網(wǎng)絡(luò)銀行功能或在線支付賬單的功能。這個數(shù)字在2005年將上升為3350萬，占美國家庭總數(shù)的31%。

網(wǎng)絡(luò)銀行的好處還有：如果人們搬家的話，也不必更換金融機(jī)構(gòu)了，因?yàn)樗麄兊你y行能夠提供在線服務(wù)，在任何地方都可以訪問。因此，在風(fēng)云變幻的市場上，Internet很可能成為保證大多數(shù)銀行不斷增加收入的一個穩(wěn)定因素。不僅如此，建立網(wǎng)絡(luò)銀行還可以給銀行自身注入新的運(yùn)行方式和新的活力，促使銀行提高服務(wù)質(zhì)量，降低服務(wù)成本，創(chuàng)造新的利潤，拓展服務(wù)空間。

§4網(wǎng)絡(luò)銀行對傳統(tǒng)銀行業(yè)的影響巨大

4.1削弱傳統(tǒng)銀行業(yè)的優(yōu)勢

過去，傳統(tǒng)銀行業(yè)的優(yōu)勢在于擁有遍布全球的機(jī)構(gòu)，代表實(shí)力象征的辦公用高樓大廈和本土人才，而網(wǎng)絡(luò)銀行的發(fā)展只要在國內(nèi)有一個支付網(wǎng)接口就可以在網(wǎng)上向幾乎全國的客戶提供銀行業(yè)務(wù)服務(wù)，如美國的安全第一網(wǎng)絡(luò)銀行只有幾十名員工就可為全國提供金融服務(wù)。4.2改變傳統(tǒng)銀行業(yè)的營銷方式

在信息社會，網(wǎng)絡(luò)是尋找客戶群的最便利的途徑，網(wǎng)絡(luò)銀行運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一交易雙方溝通、中介的渠道通過在網(wǎng)上聚集的巨大的人流、物流、信息流和資金流的相互促進(jìn)、融通，使交易的效率大大提高，使銀行業(yè)的運(yùn)營成本大大降低，業(yè)務(wù)量大大提高。而傳統(tǒng)銀行的人員促銷、網(wǎng)點(diǎn)促銷方式不得不徹底改變。4.3轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)銀行的經(jīng)營理念

以富麗堂皇的高樓大廈作為銀行信譽(yù)象征，以鋪攤設(shè)點(diǎn)、增加銀行人員與客 天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

戶面對面的接觸服務(wù)經(jīng)營理念將被以高科技、高安全性，更方便快捷，不受時間地域限制的不直接見面的服務(wù)所取代。4.4調(diào)整傳統(tǒng)銀行業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略

使傳統(tǒng)銀行業(yè)的經(jīng)營以產(chǎn)品為導(dǎo)向，向以客戶為導(dǎo)向轉(zhuǎn)變。最大限度的滿足客戶日益多樣化的量身訂做的個人金融服務(wù)需要，迅速改變銀行與客戶的聯(lián)系方式，壓縮銀行分支機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)，投資構(gòu)建先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、系統(tǒng)和軟件產(chǎn)品。4.5引起銀行競爭格局發(fā)生變化

傳統(tǒng)銀行曾在支付中介業(yè)務(wù)中占據(jù)絕對的壟斷地位，當(dāng)前電子商務(wù)的快速發(fā)展和銀行電子化的相對落后給競爭者提供了絕佳的市場進(jìn)入條件。電子商務(wù)的發(fā)展不會因?yàn)殂y行網(wǎng)上支付的不支持而停止。很多非專業(yè)性機(jī)構(gòu)，包括工廠廠商和非金融企業(yè)都在試圖分享這一市場。比如早在1994年微軟就曾投標(biāo)收購專長于家庭財務(wù)軟件的“直覺”公司，雖然失敗了但它已經(jīng)向銀行業(yè)發(fā)出了警告：銀行在支付業(yè)務(wù)中的一統(tǒng)天下的局面正在改變。世界各國的銀行都清醒地意識到了這種威脅，銀行業(yè)的競爭格局已從同業(yè)之間的競爭發(fā)展到多業(yè)進(jìn)入銀行業(yè)更多市場主體之間的競爭，使競爭更加多元化、復(fù)雜化。

試論網(wǎng)絡(luò)銀行與傳統(tǒng)銀行的區(qū)別

結(jié) 論

目前，中國人民銀行牽頭組織12家商業(yè)銀行聯(lián)合共建了中國金融認(rèn)證中心并已掛牌運(yùn)行。我國的網(wǎng)絡(luò)銀行尚處于起步，應(yīng)加快網(wǎng)絡(luò)銀行的發(fā)展步伐，培養(yǎng)和建立網(wǎng)絡(luò)金融問題的專門人才，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)銀行業(yè)的發(fā)展研究，研究對網(wǎng)絡(luò)銀行業(yè)的監(jiān)管問題，為網(wǎng)絡(luò)銀行的健康發(fā)展提供良好的法律環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。

同時，各商業(yè)銀行要積極調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，把網(wǎng)絡(luò)銀行作為今后的重要發(fā)展方向，追蹤世界先進(jìn)技術(shù)，不斷創(chuàng)新網(wǎng)上銀行服務(wù)手段和服務(wù)方式，最大限度的投入到網(wǎng)絡(luò)銀行的建設(shè)中。

總之，和傳統(tǒng)銀行比較，網(wǎng)上銀行比傳統(tǒng)銀行具有很大的優(yōu)越性，網(wǎng)上銀行不僅是電子商務(wù)發(fā)展的支撐點(diǎn)，而且是金融發(fā)展新的增長點(diǎn)，是未來金融業(yè)的出路。天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文

參 考 文 獻(xiàn)

[1].周虹 《電子支付與網(wǎng)絡(luò)銀行》2006 [2].李成 《當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)銀行技術(shù)風(fēng)險問題研究》.中國金融電腦2003 [3].方琢 《網(wǎng)絡(luò)銀行的經(jīng)濟(jì)解釋》.北方經(jīng)貿(mào)2003 9