第一篇：當前師德存在問題與對策思考

當前師德存在問題與對策思考

摘要：教育改革的重任歷史地落到廣大人民教師的肩上，特別是在市場經濟條件下，師德建設面臨著嚴峻的考驗，本文以馬關縣古林箐鄉(xiāng)中心學校為例。作為人民教師，一定要努力增強改革意識，投身于師德建設實踐中，成就于師德建設的偉業(yè)。我認為，要進一步加強教師思想政治工作，增強教師使命感；制訂規(guī)范，明確師德內容；完善機制，加強保障監(jiān)督；誠信治學，共創(chuàng)良好學風。本文就從這些問題展開探討。

關鍵詞：師德師風 教育改革 教師使命

一、師德問題

師德作為一種特殊的職業(yè)道德，一直以來備受社會的關注。教師是人類靈魂工程師中專業(yè)知識最為高深的一個群體，在社會轉型和市場經濟環(huán)境下，社會對其在道德意識水平和道德行為規(guī)范上有更高、更嚴格的期望和要求。就目前古林箐鄉(xiāng)中心學校的師德現(xiàn)狀來看，師德存在的主要問題是多方面的。

理想是一個人的奮斗目標，而教師不同的理想目標在教育教學中會產生不同的動力。當前，在我國的學校雖然有相對獨立的地理環(huán)境，這個環(huán)境基本溶入于整個社會中。社會上有不少職業(yè)道德的嚴重失范現(xiàn)象，諸如干部隊伍中的錢權交易、執(zhí)法隊伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫(yī)務工作者收受紅包等，對教師隊伍的沖擊甚大。在許多教師的心目中，“忠誠于人民的教育事業(yè)”、弘揚“蠟燭精神”、做“春蠶”、當“人梯”，已不再是響亮的職業(yè)口號，更難化作工作的動力。而在有的老師看來，自己能夠做好自己的本職工作，不違法亂紀，對得起自己的良心，對得起那份工資就不錯了，什么崇高理想、無私奉獻、“為人民的教育事業(yè)奉獻終身”等等都過時了。因而，他們只重視業(yè)務學習，輕視思想道德修養(yǎng)，認為自己業(yè)務學習和能力的培養(yǎng)是大禮，思想道德修養(yǎng)的提高是小節(jié)，大禮不可不講，小節(jié)則可以不拘。長此以往，世界觀、人生觀、價值觀就自然發(fā)生偏移。而教育的根本目的是塑造人才，教育不僅要培養(yǎng)學生的做事能力，更要教育學生學會做人。但在古林箐教師的教育實踐中，部分教師片面地理解教師的職責：認為教師的職責就是教書，教給學生專業(yè)技術知識，幫助他們掌握將來就業(yè)或是將來有一技之長；至于學生的道德素質教育，是學校領導、德育處和輔導員 的事，與己無關。正因為有這樣的觀念，在古林箐中學有的教師平時與學生接觸交流很少，也不愿意花力氣去了解學生的思想動態(tài)，對學生思想道德方面的缺點、錯誤視而不見，充耳不聞，不能有的放矢地對學生進行教育引導；還有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無所顧忌，動不動就發(fā)牢騷；更有個別教師衣著不整，舉止粗俗，臟話連篇，有的甚至沉湎于社會上的一些“低俗之風”而不能自拔。凡此種種，完全有?！皩W高為師，身正為范”的古訓，不僅損害了教師的群體形象，也毒化了學校的育人環(huán)境。而“所謂敬業(yè)，是人們基于對一項工作、一種職業(yè)的熱愛而產生的神圣感、使命感、責任感和勤勉努力的行為傾向?！?中華民族歷來有“敬業(yè)樂業(yè)”、“忠于職守”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但這些被視為“國粹”的優(yōu)良傳統(tǒng)在當今學校的校園內甚至大學校園內卻受到了挑戰(zhàn)。據(jù)我對我們鄉(xiāng)老師的調查中發(fā)現(xiàn)有的教師不熱愛教師職業(yè)，沒有職業(yè)的神圣感，不把教書育人視為自己的本分和義務，在崗不出力，敷衍塞責，馬虎從事，不改進教學方法，不了解學生的需求，“以其昏昏，使人昭昭”。2由于他們的不思進取，才會有“做一天和尚撞一天鐘”，備課敷衍了事，上課照本宣科，對于自己的教學效果也是不求有“功”，但求無“過”,在調查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)：學生有高達50%上課不注意聽講，希望教師的教學方式是教學相長3的占61%，這要求老師要有自己的講課方式，做好充分的提前準備；也有一些教師到是看好這個職業(yè)，但也不過是把教師工作當作一只“穩(wěn)定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛吃這碗飯，但又不滿足，因而熱衷于第二職業(yè)，常常是“人在曹營心在漢”，教學胡亂應付，而主要精力則花在別的營生上。這種精力投入上的隱性流失現(xiàn)象在學校中有愈演愈烈的趨勢；還有的教師則是不具備基本的職業(yè)素質，工作隨意性強，自由散漫，上課遲到、早退，隨意調課、停課，對學校的紀律置若罔聞等等，這些都嚴重的違背了學校師德建設的宗旨。然而進入21世紀，從全世界的情況來看，隨著自動化程度的提高，工作環(huán)境的改善和余暇時間的增加，人們評價一種職業(yè)優(yōu)劣的標準已經發(fā)生了某種變化，其中經濟收入在整個評價體系中正變?yōu)橛鷣碛蟹至康某叨?。而自古以來，教師的職責就沒有離開過“傳道、授業(yè)和解惑”。但是隨著知識經濟時代的到來，特別是在“產學研”4相結合的辦學思路和“科研先導”的口號影響下，今天的許多學校，大部分已不再以傳道、授業(yè)、解惑為榮，而是以學術成果的多少論英雄了。出現(xiàn)這種原因很簡單，因為科研成果、科研經費在教

師評價中權重太大，可以說真正決定教師的獎勵、升職、待遇、地位的已不再是書教得怎么樣，而是所謂的科研成果多不多了。正因如此，教師們對自己的本職——“教書育人”并不那么關注，而把大部分的精力用在了關注“有沒有文章” “發(fā)了幾篇文章”以及“發(fā)在了哪個刊物”上。雖然不是所有的學校都是這樣明文要求的，但是，只要是教師這個職業(yè)的有多人都知道有這么一回事，已至于形勢所逼，為了評職稱是鴨子也得上架。而且，即便千辛萬苦炮制出大作，往往還要托人情，找門子，花錢買版面，真是苦不堪言，面子失盡。

二、師德的失范

社會大環(huán)境即知識向經濟轉型帶來的不良影響。經濟騰飛的中國，經濟繁榮，人們生活水平日益提高，物質需求對每個人都顯得格外重要。隨著社會主義市場經濟體制的完善，人們的思維方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，許多傳統(tǒng)的道德觀念受到沖擊，尤其是在社會轉型時期，市場經濟的負面影響所造成的某些領域片面追求物質利益、社會分配不公平以及多種經濟成分和多元利益格局，使個人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭等等，這一切都使得整個社會的道德出現(xiàn)了許多新變化。整個社會的功利傾向，使教師心浮氣躁，“非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也”5這真是當前很多教師心態(tài)的生動寫照，學校在這方面也受社會大環(huán)境的影響，導致金錢物欲的上升，理想情操的失落和道德水準的下降等師德滑坡現(xiàn)象。而教學與科研是學校教育工作者的中心工作，具備深厚的知識底蘊和豐富的教研技能，是學校教師的一致共識，至于師德修養(yǎng)如何卻還沒有引起足夠重視。正因如此，對古林箐鄉(xiāng)中心學校的教師而言，只要學歷符合要求，教學過得硬，論文發(fā)得多，就理所當然的被認為是優(yōu)秀的教師。很少把個人的政治素質、師德、師風方面的內容列入考核范疇。這在無形中助長了教師重業(yè)務重科研、輕師德輕修養(yǎng)的傾向，這是其一。其二，長期以來，我校的師德教育工作經常被視為政治教育，師德的“德”字常被歸結為教師的政治立場和思想觀點。其主要內容是讓教師參加政治學習和大量的社會政治活動，而不是對師德觀念、師德情感、師德理想、師德態(tài)度、師德法紀、師德作風、師德技能、師德良心、師德行為等一系列的師德規(guī)范建設工作的培養(yǎng)。同時，我校在師德教育的方法上，大多數(shù)也是以開會和學習有關文件的形式來代替師德教育，從而形成了事實上的形式主義，這就使很多教師對師德教育難以產生好感，也不可能重視。正

是這兩方面的因素導致了我校師德失范現(xiàn)象的滋生和蔓延。雖然我國學校相對寬松的教學環(huán)境，有利于教師教學思路的拓展，但也給學校教師的教育教學工作評價帶來了相當大的難度。由于沒有一個統(tǒng)一、全面的衡量教育教學效果的標準，在評價一個教師教育教學水平的具體操作中常常出現(xiàn)不規(guī)范、不科學、不公平的現(xiàn)象，甚至教學努力的人得不到獎勵，投機取巧的人反而得到肯定。而且，由于教育教學沒有量化標準，而科研容易量化，因此科研指標在各學校幾乎成了唯一的標準。在這種抓教學默默無聞，搞科研名利雙收的情勢下，還有誰愿意去精心備課，用心教學，辛勤育人呢?在另一個方面，我校的教師超時勞動的現(xiàn)象非常普遍，據(jù)我調查的資料統(tǒng)計，我校的老師實際工作時間平均每天在十四個上時以上，其工作時間遠遠超過國家的標準，而且工資與付出并不對等。這無疑給我校的廣大老師帶來了許多來自家庭、社會的壓力。現(xiàn)在學生不好管，一方面是我鄉(xiāng)的獨生子女的增加以及家長的期盼與關注；另一方面一些智力低下、心理異常的學生，家長根本不愿意也沒條件送進特教學校，而我校的心理輔導老師更是鳳毛麟角。諸多因素（教育教學評價、職稱評聘、職務晉升等的壓力）使我校的老師們不堪重負。然而升學壓力之大是一般局外人難以想象的，家長、學生、社會、學校對教師的期望值極高，一旦考不好，或學生在學校有什么問題和發(fā)生安全責任事故，所有的罪過就會集中到教師身上。從我國目前的情況看來，教師的職業(yè)聲望相對不高，造成這種情況的原因是改革開放后，教師等知識分子在政治上翻了身，國家對他們十分重視，注意發(fā)揮他們在社會發(fā)展中的積極作用。但他們在最初幾年輝煌之后，又開始走入新的困境，傳統(tǒng)的教師等廣大知識分子以理性方式影響社會的情景，正由商業(yè)性的明星、歌星、體育明星和政治活動家取代。這種由歷史的漸進發(fā)展與斷裂造成的廣大知識分子的失落并影響到教師對自己職業(yè)的信心，使許多人處在苦悶彷徨之中。更重要的是我國教師的工資待遇太低，這也影響了教師職業(yè)的聲望。從全世界的情況來看，隨著自動化程度的提高，工作環(huán)境的改善和余暇時間的增加，人們評價一種職業(yè)優(yōu)劣的標準已經發(fā)生了某種變化，其中經濟收入在整個評價體系中正變?yōu)橛鷣碛蟹至康某叨??？傊^低的職業(yè)聲望挫傷了教師的職業(yè)情感，從而也在無形中使教師降低了對自身文化素養(yǎng)和職業(yè)道德的孜孜追求。隨著社會的進步和新課改的不斷推進，我校的老師們都感覺到了自身業(yè)務能力的不足，然而學習進修培訓的機會是僧多粥少。因此我

校教師幾年甚至十幾年不曾參加學習進修的現(xiàn)象非常普遍。教育教學工作完全依靠以前的知識基礎，普遍感到思維和精力的不適應，工作壓力也就隨之加大。加上現(xiàn)在的教材都是新教材，不再是一支粉筆和一本教材就能把問題講得很清楚的,往往要借助現(xiàn)代的教育技術，比如說多媒體等現(xiàn)代技術手段；另一原因是學校福利待遇低下。教師的工資福利待遇普遍偏低，這是一個無法回避的事實。加上尊師重教的社會風氣不濃厚，教師的社會地位不高，使得優(yōu)秀教師的流失情況極為嚴重。同時學生擇校、輟學、厭學現(xiàn)象嚴重，生源質量得不到保障，學生學習的主動性不高，使得老師從教的熱情也遭受嚴重挫折。雖然大部分教師有強烈的事業(yè)心、責任感，希望以更好的姿態(tài)投入到教育事業(yè)中去，但是又覺得自己工作負擔重，強度大，收入低，付出與回報不成正比，不少教師對職業(yè)產生倦怠心理。在國際上，我國教師工資收入指數(shù)只是同檔次發(fā)展中國家的1／4。不到印度的1／26，盡管近10年來，這種局面有了較大改善，教師工資收入連年增長，然而教師收入偏低的現(xiàn)實仍未扭轉。這種收入的低下的狀況，不僅讓教師教書育人的積極性受到挫傷，而且還導致大量高素質人才不愿從事教育工作。所以許多年輕教師想跳槽的比率越來越高，而他們跳槽的首要原因就是收入偏低。由于做教師工資偏低，許多優(yōu)秀人才寧可到企業(yè)上班，留在學校的也大多滿腔熱情地投身于第二、第三職業(yè)。

三、改變師德現(xiàn)狀的對策思考

在一個總體道德水平不高的社會里，單單要求教師有較高的道德素養(yǎng)，既不現(xiàn)實，也無法做到。當然，我們并非否認教師職業(yè)道德的特殊性和重要性。但是，社會大環(huán)境沒有得以不斷改善，師德失范問題也就難以從根本上解決問題。學校教師是知識分子的聚集地，是國家先進科技的發(fā)源地。學校教師在參與社會生產的實踐中，通過大量的科技學術文化活動和社會實踐活動，與社會每一個角落保持著緊密的聯(lián)系，因此其思想素質修養(yǎng)的程度，職業(yè)道德水準的高低，對整個社會風氣、甚至對整個國家和民族的道德水準都有著明顯或潛在的影響。如果說以前教師認真執(zhí)教，“對得起學生”、“對得起良心”已無可厚非的話，那么隨著時代的發(fā)展，教師的責任更加重大，對師德素質的要求也更高。對當代我校教師來說，師德的要求也具有“先進性”：它要求教師不僅要向學生們展示人生的最高境界，還要做小學生們高尚的人格榜樣，不僅要把具體的道德規(guī)范踐行同最崇高 的人生追求相結合，還要引導小學生們確立人生的理想和高尚的人格追求，達到塑造完美的人性，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以說教師的師德不僅僅是個人行為，而是直接聯(lián)系著整個社會。正因如此，我們說教師的職業(yè)道德建設必須提出更高的標準，這樣才能滿足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高職業(yè)要求。

師德建設是一項全局性的、長期性的工作，要真正落到實處、收到實效，就必須建立一套有效的機制作保證。第一，要建立和完善激勵機制。激勵機制是加強師德建設的重要手段。第二，要建立和完善考核機制。要把師德建設作為教育教學工作考核的重要內容，在考核的過程中應將考核指標量化，重點考核教師的職業(yè)道德狀況、教學態(tài)度、育人效果，形成優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等次，考核結束后公開公布考核結果，獎優(yōu)罰劣。對師德考核為優(yōu)秀的教師應給予必要的物質和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應進行必要的批評教育，情節(jié)特別嚴重的或連續(xù)兩次考核不合格的應撤銷其教師資格，調離教學崗位；第三，要建立和完善宣傳機制。要大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型過程中，一定要避免人為地拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，使先進人物貼近教師、感染教師、引導教師，讓師德標兵可親、可敬、可學。教師職業(yè)道德的失范，除了外部環(huán)境的影響外，還在于教育界的內部，即，教育體制本身的影響?？梢哉f，多年來我校的教育體制的改革，是基本上不成功的。轟轟烈烈搞課改，扎扎實實抓“應試”已是普遍存在的事實。雖然教育行政部門也在大力抓素質教育，報章雜志大力宣傳新課程理念，而實際上我校卻仍然按教育界的“潛規(guī)則”行事，而社會尤其是家長更是以分數(shù)和升學率論英雄。近年來素質教育不但沒有得到很好的推進，相反，“應試”教育卻得到了空前的發(fā)展。這是中國社會貧富兩極分化的結果，人們急于擺脫貧困，期望通過“新科舉”這條急功近利的道路達到脫貧致富的目的，甚至通往社會上層。教育的“社會穩(wěn)定器”和“社會矛盾的緩沖器”的作用被夸大了?！皯嚒苯逃羌惫慕逃刭|教育卻是長期的基礎教育，而整個社會的浮躁、急功近利，使人們選擇了“應試”教育的道路。正因為社會上“應試”教育的傾向，嚴重地影響了我校教師的心理健康，不少教師得了抑郁癥和焦慮癥。由于心理上的扭曲，影響到日常的教育行為。如有的教師往往將自己心中的抑郁和焦慮化作一腔怒火撒向

學生，于是出現(xiàn)了體罰、毆打、諷刺、侮辱學生等等有違師德的行為，師生關系嚴重惡化。另外，如我校的家教、補課為何屢禁不止？恐怕不能全怪學校和老師，體制問題難辭其咎。??然而市場經濟的道德觀是建立在對人性深刻認識的基礎之上的。“天生人而使有貪有欲”（《呂氏春秋 情欲》），“民無常處，見利之聚，無之去”（《呂氏春秋 功名》），人性如此！市場經濟承認對個人利益的追求是人與生俱來的合法權益，完全符合人的本性。對個人利益的追求是近代經濟發(fā)展的原動力，市場經濟出現(xiàn)不過二、三百年，但是人類的物質和精神文明的進步卻超過了過去幾千年，這是有目共睹的事實。承認個人利益，是講道德的前提。我們提倡教師要有奉獻精神，但我們不能要求又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。實行陽光工資（嚴格說來還不能算真正意義上的陽光工資）以來，似乎又回到吃大鍋飯的年代，干多干少一個樣，多干的拿不到津貼，做得好的拿不到獎勵，班主任的工作付出與班主任津貼嚴重失調，無形中打擊了我校教師的工作積極性，在這樣的現(xiàn)實中去大談什么師德，那是顯得多么蒼白無力。教育腐敗要嚴厲懲治，但提高教師待遇的政策和措施也要跟上。教師的社會地位，從理論上說是得到了很大的提高，但在實際上屬于弱勢群體，他們需要嚴格要求，但更需要在嚴格要求的同時更多一些各界的關注、關心、支持和幫助。當前，社會對教育的期望值和關注度很高，但對教師的實質性關心幫助卻很少。教師承擔的責任和壓力很大，但工作卻與待遇不成正比。而這些因素是造成師德失范的一個很重要的原因。雖然在1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐步提高?！睆哪莻€時候起，“教師工資不低于公務員”就成了廣大教師夢寐以求的一個理想。在2006年9月1日起施行的《中華人民共和國義務教育法》中，這個目標被再次重申為“各級人民政府保障教師工資福利和社會保險待遇??教師的平均工資水平應當不低于當?shù)毓珓諉T的平均工資水平。”“教師工資不低于公務員”如何實施？修訂后的《義務教育法》規(guī)定，國家對義務教育實行經費保障機制，地方各級人民政府要在財政預算中將義務教育經費單列，這意味著國家和各級政府必須像保障公務員待遇那樣保障教師的待遇，而法律同時規(guī)定“教師工資不低于公務員”，也就是說，在享受國家和各級政府提供的保障方面，教師和公務員再也不能有高下之分、先后之別。這樣，“教師工資不低于公務員”的說法，以及讓教師工資

亦步亦趨地向公務員看齊的做法，就顯得不合時宜、不合情理法理，甚而有人為給教師施加“歧視性待遇”之嫌了。正確的做法是，將“教師工資不低于公務員”改為“教師工資納入公務員工資序列，與公務員工資實行統(tǒng)一保障”；或者進而像法國、德國、日本等教育發(fā)達國家一樣，將義務教育階段教師納入公務員范疇?？傊菇處煹墓べY待遇具有與公務員同等的剛性保障，而再也不用以“不低于公務員”為限，不必看“公務員標準”的“臉色”行事。只有這樣，才能從根本上改變教師的待遇弱勢和權利貧困，吸引更多優(yōu)秀人才像報考公務員那樣參與教師職位的角逐；才能如溫家寶總理所愿，“吸引全社會最優(yōu)秀的人來當老師”，真正造就一大批“一輩子獻身教育、學為人師、行為示范、讓學生永久銘記”的教師和教育家，“讓尊師愛生的傳統(tǒng)美德在全國城鄉(xiāng)蔚然成風”。

在當今時代，中華民族的振興有賴于教育的振興，教育的振興取決于教育改革，而教育改革的重任又歷史地落到廣大人民教師的肩上，特別是在市場經濟條件下，師德建設面臨著嚴峻的考驗，這對每位教師提出了如何有效開展工作的嶄新課題。作為人民教師，一定要努力增強改革意識，投身于師德建設實踐中，成就于師德建設的偉業(yè)。時時刻刻加強政治思想的學習，是我們任何時候都不能放松的一根弦。按照江總書記提出的“政治堅定、思想過硬、品格高尚、知識淵博、精于教書、勤于育人”的師德要求，結合教師的實際，我們提出師德教育的具體要求，做到目標明確，措施具體，結合不同時期思想政治工作的要求，突出重點，務求實效，使師德教育經?；⒅贫然?，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責任制，定期檢查和考核，對涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強教育、幫助，促進全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個新的水平。愿師德教育在改革開放的大潮中煥發(fā)出勃勃生機，愿教師真正成為天下更令人崇敬、向往的神圣職業(yè)！我們可以斷言，隨著客觀存在的變化，經濟基礎的變革，上層建筑必然也隨之變化，人們的思想意識、道德觀念也會相應地改變，得到根本的解決。

參考文獻

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出自《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭?！?3 互相取長補短 4 學校與企業(yè)、科研單位等多種不同教學環(huán)境和教學資源以及在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢，以課堂傳授知識為主的學校教育與直接獲取實際經驗、實踐能力為主的生產、科研實踐結合的教育形式。根本上為了解決學校教育與社會需求的問題，縮小學校和社會對人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強了學生的社會競爭力。5 出自《墨子親士》第43頁。中山大學出版社。6 引用http://tieba.baidu.com/f?kz=408134922 網(wǎng)站時間：2010年4月6日。

第二篇：當前師德存在的問題與對策專題

2006年湖里區(qū)中小學師德建設論文

淺談當前師德存在的問題與策略

廈門市縣后小學吳彩戀

內容提要：

教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍職業(yè)道德素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到億萬青少年的健康成長，直接關系到國家和民族的未來。然而，當前中小學教師職業(yè)道德建設還存在一些不容忽視的問題。在新的歷史時期，加強和改進師德建設是一項刻不容緩的緊迫任務。

關鍵詞：師德問題、師德建設

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質。

其內涵的主要旨意：

一是揭示了教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。二是揭示了教師職業(yè)道德的基本內涵，說明教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，還包括教師對這些規(guī)范或準則中內得而成的觀念意識和行為品質。

世紀之交，黨中央、國務院作出深化教育改革、全面推進素質教育的重大戰(zhàn)略決策。教師是全面推進素質教育的主力軍，是教育教學改革的實施者。全面推進素質教育不僅需要教師轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍職業(yè)道德素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到億萬青少年的健康成長，直接關系到國家和民族的未來。

改革開放以來，在各級黨委和政府的高度重視下，中小學校教師職業(yè)道德建設取得了顯著成績。廣大教師忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻，為我國教育改革和發(fā)展作出了重大貢獻，贏得了黨和人民的信賴。國際、國內的新形勢和深化教育改革、全面推進素質教育的新任務，對教師職業(yè)道德建設提出了更高的要求。同時，必須清醒地看到當前中小學教師職業(yè)道德建設還存在一些不容忽視的問題，有些教師的行為損害了人民教師形象，給教育事業(yè)帶來不良影響，必須引起高度重視。

當前師德存在的問題：

一、事業(yè)心不強。

有的教師面對色彩斑斕的市場經濟，一部分教師對終身從事“教師職業(yè)”思想不穩(wěn)定，這山望著那山高，患得患失，牢騷滿腹；還有一部分教師“身在曹營心在漢”，他們捧的是教師的飯碗，打的是個人的小算盤，想的不是怎樣提高業(yè)務水平能力，而是怎樣運用“關系學”而達到“教而達到不教”；更有甚者校內養(yǎng)精蓄銳，校外滿頭大汗，將個人的主要精力放到了校外，而將本職工作當成了“第二職業(yè)”。

二、育人意識不強。

有的教師對事關辦學方向的某些重大問題，思想認識上模糊，不能自覺地將黨的教育方針、教育思想積極貫穿和滲透在教學全過程，既不關心學生的個性發(fā)展，也不關心學生的全面成才，只教書，不育人。

三、奉獻精神不夠。

有的教師價值取向的功利性呈上升趨勢，急功近利，消極應付本職工作，缺乏無私奉獻精神。極個別教師甚至物欲膨脹，以教謀私，以分謀私，嚴重損害了教師的形象。

四、協(xié)作精神欠缺。

有的教師熱衷于單槍匹馬、單打獨斗，缺乏團結合作精神，只注重個人發(fā)展，不關心他人進步，人際關系緊張，教師的人格魅力大打折扣。

五、競爭意識不強

俗話說：“給學生一碗水，教師需要一桶水”。這就要求教師有教到老學到老的精神。認真學習，是師德規(guī)范的一個重要內容。特別是在科技高度發(fā)展，新的知識激增的今天，不好好學習的人，好比無水之源，無本之木，是難以生存和發(fā)展的。自己不學無術，以其昏昏，怎能使人昭昭?？墒怯械慕處煟詮目邕M了學校的大門后好比進了保險箱，不思學習，不求進取，做一天和尚撞一天鐘。如：個別教師不鉆研業(yè)務，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板，嚴重影響了教育質量。

六、師表觀念淡薄

捷克著名的教育家夸美紐斯曾提出：“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生”，孔子也說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。在這里都特別強調了師德的示范性。學高為師，身正為范。但現(xiàn)在有的教師師表意識淡薄，自尊、自重、自愛精神缺乏。如：有的教師儀表不整，舉止粗俗，臟話連篇；有的教師“文人相輕”、“同行相斥”，在學生面前有意無意地貶損其他教師；上課自由散漫，遲到早退，上課接手機；甚至有個別教師自由主義思想泛濫，信口開河，借一些個人成見和怨氣任意發(fā)牢騷或表露不滿情緒，給學生做了很不好導向。這些現(xiàn)象嚴重損害了個人和教師群體的形象，敗壞了社會風氣，污染了育人環(huán)境，在學生中造成了不良影響。

七、愛生作風不強

蘇霍姆林斯基指出：“世界上沒有別的職業(yè)比醫(yī)生和教師更富有人道性了?！?。教師要有正確的愛生觀，知之深、愛之切；要全面關心學生，讓學生在真愛中體會真愛，學會真愛；要以欣賞的眼光評價學生，要以發(fā)展的眼光去看待學生，要讓“晴朗的天空”永遠浮現(xiàn)在你的臉上，讓學生時刻都能從你身上取得快樂。但現(xiàn)實中有的教師對待“差”學生，輕者冷言譏諷，重者拳打腳踢，什么愛心早拋到“九宵云外”。

師德建設的策略：

教師存在的這些師德問題似乎是由市場經濟條件下商品大潮的沖擊下帶來的，其實究其深層原因，一是千百年來舊的傳統(tǒng)熏陶下過于“中庸”和“學而優(yōu)則仕”的文化定位等造成的；二是教師本身的素質低下，也難辭其咎。因此，加強師德修養(yǎng)，以德潤身，建設一支師德純潔高崇、師風廉明公正、學識精深博廣的教師隊伍，是深化教育改革，推進素質教育的需要，是時代的要求，也是社會發(fā)展進步的要求。學校應緊緊圍繞師德師風建設這一主題進行積極有效的探索，為促進學校師德師風建設，推進素質教育向前發(fā)展打下堅實基礎。

一、制訂方案，狠抓落實，深入開展

教師素質要提高，校領導必須要把師德教育放在首位，抓緊抓好。要以校長、書記為核心成立師德教育領導小組，制訂本校的師德教育工作方案，明確師德教育的目的、內容和要求，并要訂出貫徹落實方案的措施，可按四步進行，第一是召開師生座談會，收集師德方面的存在問題；第二是宣傳發(fā)動，提高教職工思想認識；第三是明確師德教育目標，培養(yǎng)高素質教師隊伍，教好書，育好人；第四結合師德存在問題，精選教育內容，解決實際問題；第五，落實學習時間，讓教師排除干擾，專心學習，提高學習效果；第六要求教師對照檢查自身在師德方面存在的不足之處，制訂提高自身師德水平的計劃；第七，結合職工考核，總結師德體會，評比師德成果，樹立師德楷模，鞏固發(fā)展教育成果。只有這樣領導重視，周密組織，選好內容，保證時間，落實措施，才能保證師德教育順利開展，并引向深入。

二、寓教育于活動，活躍教育氛圍

做思想政治工作，空洞的理論、教條的說教往往令人們難以接受，活動是易接受、見效快的一種教育手段?？梢酝ㄟ^“學先進、創(chuàng)名校、樹新風”、“走進社區(qū)、展示風采”、教職工論壇、各種競賽、宣傳欄、黨員教育、各種文體活動等教師喜聞樂見的活動，大力開展思想政治教育，通過教師的積極參與，化無形的思想政治工作為有形，寓教于樂，使教師在活動中心靈得到凈化，思想得到提高，精神得到充實，才能得到發(fā)揮。在安排各種教育活動時，要注意活動的針對性、思想性、層次性、多樣性，增強活動本身的吸引力，提高活動效果。

三、重視教師的自我教育，引導教師加強自律，不斷提高思想道德素質

一切外因最終都要通過內因起作用，他律也最終必須落腳在自律上，在重視他律的前提下，重在自律。師德的形成由外部的他律逐步地轉化為內在的自律，只有自律才能使師德內化為本色與角色的統(tǒng)一，才能從根本上起作用。因此，學校要積極做好教師自我教育活動的引導工作，鼓勵他們一要按照黨的教育方針，遵循社會發(fā)展的客觀要求，結合依法治校，結合內部管理體制改革的深入推進，加強對《教育法》、《教師法》，以及學校師資管理、教學管理等法律法規(guī)的學習，用高尚的師德來約束自己的言行舉止，真正做到教書育人和為人師表。二要將教師的自我教育和自我提高納入整個教師素質提高的日?；顒又?，學?？沙闪煹陆逃麄鲌蟮佬〗M，明確宣傳報道內容與任務，發(fā)動全校師生撰寫通訊稿件，充分利用校園宣傳陣地，出黑板報、墻報、手抄報和廣播，大力宣傳開展師德教育的重要意義和好人好事，批評不良風氣，通過廣泛深入的宣傳教育活動，形成正確的輿論導向和良好的環(huán)境氛圍，樹正氣，鼓實勁，引導廣大教師自重、自慎、自省、自律，促進他們思想道德水平的不斷提高。

四、建立和完善師德建設工作體系和評估體系

良好教師職業(yè)道德風尚的形成，重在培育，這種培育是蘊涵在師德建設體系之中，而現(xiàn)行的師德工作體系和評估體系都還處在建設完善之中。怎樣完善師德工作體系和評價體系呢?我們認為，一要逐步完善教師管理工作體系。將師德建設納入學校整體規(guī)劃，學校負責人親自抓，學校有關部門抓落實、抓督促、抓效果。切實改變現(xiàn)行的教師培訓制度，將師德培養(yǎng)納入教育培養(yǎng)計劃，將師德教育培訓納入學校師資管理工作體系，長遠計劃，分段安排，做細做實。二要切實改進現(xiàn)行的教師師德評價體系。必須建立科學的、可操作的師德評估指標體系，并在教學、科研、學科建設的系統(tǒng)內以及干部、學生等相關人員中對照指標體系對教師進行定性和定量考查測評。三是建立公正合理的政策導向機制。現(xiàn)行教師的各種評比、評優(yōu)、晉升等工作，多是注重發(fā)表多少篇科研論文，教學質量如何，這就是所謂的“一俊遮百丑”，而很少在意教師師德狀況到底如何，更不要說把師德的好壞作為一項硬性的指標納入其中。所以要徹底改變這種狀態(tài)，必須把師德作為一項重要指標來衡量優(yōu)秀教師的標準，將教師師德評價結果真正與教師的職稱評定、職務晉升、評獎評優(yōu)掛鉤，實行師德標準“一票否決”制度。只有這樣，才能真正改變師德建設工作現(xiàn)在所處的這種弱勢地位。

五、樹立先進典型，發(fā)揮先進典型示范作用

列寧說過：“榜樣的力量是無窮的”。樹立先進典型，會起到以點帶面，推動整個師德建設發(fā)展的示范作用，在先進典型的確立上，學校應該堅持“可親、可敬、可信、可學”的原則來樹立先進典型，這樣就不會使得普通教師與先進典型之間產生一種距離感和陌生感，可以通過師德標兵的評比、“三育人”等先進典型活動的開展，弘揚正氣、激勵先進、鞭策落后，從而達到推動師德建設的目的。同時，對那些不能為人師表的教師要給予嚴肅批評教育，嚴重的應堅決予以處理，決不姑息。

總之，加強和改進師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。師德師風教育，必須 以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以“五愛”為基本要求，以職業(yè)道德、社會公德、家庭美德的建設為落腳點，把基本道德融于學校各項管理中，才能讓人類靈魂的工程師，太陽底下最美好的職業(yè)——教師，真正美起來、亮起來。家長、學生、社會也才會滿意！

參考文獻：

1、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》

2、《加強中小學教師職業(yè)道德建設的若干意見》

第三篇：當前青少年社會教育存在問題與對策思考

突出社會教育的主陣地作用

促進青少年全面發(fā)展

共青團雙鴨山市委員會

青少年是國家的未來和希望，青少年的社會教育問題一直是社會關注的焦點問題。加強青少年的社會教育不但對青少年的心智成長和社會發(fā)展具有極其重要的作用，更是我國建成小康社會的重要保證。因此，加強青少年的社會教育，就要進一步要引起社會關注，推動形成共識，凝聚各方面力量，共同促進青少年社會教育事業(yè)的發(fā)展，進而推動人的全面發(fā)展和中國特色社會主義的全面進步。

一、當前青少年社會教育的現(xiàn)狀

青少年社會教育一般是指依托社會文化機構和公共設施進行的文化娛樂、科學教育、社會教育等活動，也是國家公共團體在學術系統(tǒng)以外為提高國民素質，利用一切文化設施對全體青少年進行的教育。它能為學生提供豐富的社會景象，讓學生看到社會的大圖畫，進而實現(xiàn)社會教育與學校教育的相互延展和融通，擴大素質教育的成果。作為青少年社會教育的重要組成部分，共青團雙鴨山市委堅持牢牢把握全市跨越發(fā)展的新機遇，努力突出教育、引導、服務、維權四項職能，力求以團的基層組織網(wǎng)絡覆蓋全體青少年，以團的各項工作和活動擴大社會教育影響面，努力以青少年全面發(fā)展的新成果推進共青團工作的新跨越。

一是發(fā)揮學校作為青少年思想道德建設主戰(zhàn)場、主渠道、主陣地作用。堅持適應社會發(fā)展和青少年群體的變化，切實增強工作的針對性、適用性、普遍性和實效性，在團教一體化、分層分類教育引導青少年方面深入探索，不斷完善。與教育部門聯(lián)合提出了“四個統(tǒng)一”的工作思想，即青少年思想道德建設和學校德育工作統(tǒng)一部署、統(tǒng)一實施、統(tǒng)一評估、統(tǒng)一表彰，使共青團的“育人”工作在學校教育中更能發(fā)揮作用。根據(jù)青少年的年齡階段、心理特征和認知水平，實施分層教育體系。在小學階段側重道德品質和行為習慣養(yǎng)成教育，在初中階段側重法制安全和健康人格教育，在高中階段側重政治素質和社會責任教育，同時將理想信念，愛國主義教育貫穿中小學思想政治教育工作始終。

二是加大對社區(qū)青年、企事業(yè)機關青年、兩新組織青年和農村青年的教育引導力度。堅持“三結合”，即將思想政治工作與青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)、崗位建功、發(fā)家致富等實際需求相結合，與落實推進黨政中心工作相結合，與黨和社會對青年群體的期望相結合，不斷豐富和拓寬團組織的“育人”平臺和途徑。一年來，我們以觀念引導、技能培訓、推薦就業(yè)為重點，先后舉辦和開展了全市青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)事跡巡回報告會、SYB創(chuàng)業(yè)培訓班、大中專畢業(yè)生專場招聘會、創(chuàng)建“青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習基地”、青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能培訓等一系列有效服務青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的活動，共培訓青年企業(yè)家200余人次，推介大中專畢業(yè)生就業(yè)50余人，新創(chuàng)建青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習基地10個，提供見習崗位300個，使廣大青年增長了知識和才干，促進了經濟發(fā)展和社會穩(wěn)

定。按照市委“農業(yè)抓示范”的工作要求，突出做好“兩個轉變”（努力引導農村青年向農村青年致富能人轉變，農村青年致富能人向青年致富帶頭人轉變）和“三個示范”（農村青年合作經濟組織示范社建設、農村青年科技示范推廣基地建設、團建示范村建設），共開展農村青年實用技能培訓8次，培訓農村青年760余人；新鞏固和發(fā)展農村青年合作經濟組織9個；推廣水稻大棚育秧技術3000畝，推廣等離子種子優(yōu)化處理技術2300畝，建立保護性免耕深松技術實驗示范田100畝；建立團建示范村12個。

三是著力在教育引導青少年的形式、載體和陣地上下功夫。突出實踐引領。開展了“學習實踐科學發(fā)展觀”、“愛家鄉(xiāng)、知市情、做貢獻”主題實踐活動，使廣大青年在工作實踐中了解掌握黨的路線方針政策。在少年兒童中開展“關注48 個生活細節(jié)養(yǎng)成教育活動 ”。在全省關注48個生活細節(jié)行為養(yǎng)成教育活動經驗交流會上，我市逸夫小學做為全省六個優(yōu)秀試點學校做經驗報告，我市6名小學生被團省委、省少工委評為全省“好習慣之星”。堅持“文化熏陶”。加強青年文化建設，努力打造青年文化品牌，推出了雙鴨山市青年文化公益大講堂。聘請專家學者、企業(yè)管理者、黨政領導等就青年關心、關注的社會熱點、難點、焦點問題進行講座和輔導。開辦以來，已舉辦心理健康、國家安全、文明禮儀、法律知識講座4場。舉辦了全市第九屆青少年圍棋、象棋、五子棋比賽和全市第十一屆聲樂、器樂、舞蹈大賽，第五屆郵政杯作文大賽。開展主題活動。舉辦了紀念“五·四”運動90周年座談會和全市青年紀念“五·四”

運動90周年暨第六屆雙鴨山市十大杰出（優(yōu)秀）青年頒獎典禮、“北大荒精神新傳承”主題團日設計大賽、“我與祖國共成長”雙鴨山市慶?！傲ひ弧眹H兒童節(jié)暨尖山區(qū)小學生團體操表演、慶祝建黨88周年暨青少年宮素質教育成果匯報演出等活動。加強陣地建設。改版了雙鴨山青少年網(wǎng)，分別建立了團干部、志愿者和少先隊QQ群，參加了全省共青團手機報建設，積極探索運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術加強青年文化交流和對青年的教育凝聚。積極開展團的對外宣傳工作。一年來，在央視第四頻道、中國青年報等國家級媒體刊登、播放雙鴨山共青團工作信息3次，在黑龍江日報、《黑龍江共青團》、黑龍江青少年網(wǎng)等省級媒體和省級團屬宣傳陣地刊發(fā)工作信息200余條，在雙鴨山日報、電視臺等新聞媒體開辟專版、專欄4個，進行工作報道200余次，為共青團工作營造了良好的輿論氛圍，擴大了團的工作影響力。

二、青少年社會教育存在的問題

盡管在黨委、政府的高度重視和社會各界的共同努力下，青少年的社會教育取得了可惜成果，但在社會層面上存在一些不容忽視的問題：

一是認識不清，重視不夠。青少年社會教育是通過各種信息與途徑對青少年的影響而實現(xiàn)的。人們常常無意識地接受著社會教育，同事也在向別人傳授著社會教育的一些信息，但這個社會教育的概念往往得不到廣泛的認知和強化。尤其是當前網(wǎng)絡已成為青少年接受社會教育的重要方式，而很多人卻忽視了網(wǎng)絡在青少年社會

教育中的角色和重要性。二是模式單一，教育滯后。當前能夠為青少年提供的社會教育資源主要有博物館、檔案館、紀念館、圖書館、公園等帶有歷史性與教育性的被動型的載體，社會教育也比較滯后，往往等到發(fā)現(xiàn)一個問題后，才會引起社會的重視進而采取相關的措施，缺少一種超前的研究、關注和引導。三是資源不均等，發(fā)展不平衡。在城市和發(fā)達地區(qū)往往具有較多展館、活動等社會教育資源和載體，青少年的社會教育的效果也比較明顯，但是由于農村相對落后，展館等必要的設施建設滯后，導致城鄉(xiāng)青少年接受社會教育的機會不夠均等，甚至存在很大差異。

三、加強青少年社會教育的幾點對策

一是強化少年社會教育載體功能。充分發(fā)揮圖書館傳播知識文化、博物館以史鑒今、檔案館資政育人的作用，使青少年在潛移默化中陶冶情操，提高素質。作為親少年休閑、娛樂、鍛煉的公園、廣場、體育館等也應發(fā)揮特定作用，社會各界要在建設這些場館的過程中中建立起服務青少年、發(fā)展青少年的意識和責任。

二是高度重視文化層面的青少年社會教育。要引導青少年繼承和發(fā)揚尊老愛幼、誠實守信、舍利取義等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，在對青少年加強馬克思主義教育的同時，重視和挖掘傳統(tǒng)文化內涵。完善道德評價體系建設，重視青少年人格教育和人文精神的培養(yǎng)，使青少年在道德的基石上得到全面正確的發(fā)展。

三是進一步增強大眾傳媒的社會教育作用。要加強對信

息網(wǎng)絡的規(guī)范和監(jiān)管，堅決打擊不健康網(wǎng)站，嚴格網(wǎng)吧管理制度。強化傳統(tǒng)媒體的主體教育功能，使青少年能夠通過廣播、電視、優(yōu)秀書籍提高自己的道德水平和知識素養(yǎng)。

四是廣泛發(fā)揮社會組織的助力作用。要鼓勵發(fā)揮志愿者組織、社會福利機構、環(huán)保組織等新興機構的社會教育作用，動員家庭和社會的力量，引導青少年通過志愿服務、扶貧幫困等活動，增強社會責任意識、自我規(guī)范意識和主動拓展意識，在推進社會和諧的過程中實現(xiàn)全面發(fā)展。

五是全面發(fā)揮共青團在青少年社會教育中的主陣地作用。共青團工作的核心和宗旨決定了要加強社會教育，促進青少年的全面發(fā)展，必須圍繞發(fā)展主題，緊扣時代脈搏，突出共青團特點，以人為本、與時俱進、不斷創(chuàng)新，才能取得青少年社會教育的新成效。深入實施青少年思想“鑄魂”工程，以科學發(fā)展觀引領青年。以建黨90周年、辛亥革命100周年為契機，在全市各級團組織和廣大團員青年中廣泛開展“學黨史、知黨情、跟黨走”主題教育，深化對科學發(fā)展觀內涵的理解，堅定科學發(fā)展、跨越發(fā)展的信心和決心；以“48個生活細節(jié)”少年兒童良好品德和行為習慣養(yǎng)成教育活動、“紅領巾?太陽花”主題教育為牽動，著力加強未成年人思想道德建設工作；以青年文化公益大講堂和青年文化藝術節(jié)為載體，不斷活躍青年文化活動，陶冶青年情操。大力實施青少年權益保護工程，以正確的社會觀引導青年。深入開展“青少年維權崗”創(chuàng)建活動。做好歷年來國家、省、市級“青少年維權崗”的統(tǒng)計和復核工作，進一步規(guī)范創(chuàng)建機制，真正發(fā)揮“青少年維權崗”的維權作用；加強對廣大普通青年的利益訴求的收集與掌握，實現(xiàn)“面對面”活動的制度化、常態(tài)化、規(guī)范化；大力開展12355青少年服務臺提升行動。發(fā)揮12355在法律和心理咨詢方面的優(yōu)勢，為青少年提供多層次、多領域的針對性服務，努力把12355打造成青少年信賴、社會影響廣泛的青少年服務品牌；積極配合綜治部門開展好未成年人保護和預防青少年違法犯罪工作。繼續(xù)深化農村青年致富成才行動，以共同發(fā)展觀激勵青年。推動農村青年合作經濟組織蓬勃發(fā)展。不遺余力地將農村青年合作經濟組織抓出大規(guī)模，抓出高質量，抓出好效果，推動青年農民生產經營的組織化程度不斷提高；廣泛開展農村青年實用技能大培訓活動。以各縣、區(qū)團委為主體，在所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯廣泛開展實用技能培訓。同時，要以青聯(lián)、青企協(xié)等團的外圍組織和黨政相關部門為依托，廣泛聯(lián)系高校、企業(yè)和科研院所，“不求所有，但求所用”，創(chuàng)建一批青年實用技能培訓基地。持續(xù)推進青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)行動，以社會責任觀服務青年。廣泛開展青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育。要通過舉辦就業(yè)創(chuàng)業(yè)事跡報告會、企業(yè)家與青年面對面、就業(yè)創(chuàng)業(yè)論壇、職業(yè)生涯規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等活動，在青年中營造自主創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍；加強青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習基地建設。進一步規(guī)范見習基地管理，不斷擴展見習基地的數(shù)量和規(guī)模，確保新建

青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習基地10家以上；加強對青年創(chuàng)業(yè)的資金支持。在繼續(xù)創(chuàng)新?lián)７绞?、擴大工作覆蓋面的基礎上，因地制宜出實招、見實效；實施青工崗位技能振興提升計劃。要著力抓好青工技能培訓、技能鑒定和技能比武三個有效載體，在鞏固國有企業(yè)陣地同時，不斷向非公領域拓。要通過廣泛開展青少年美好家園建設行動，以現(xiàn)代文明觀教育青年。積極開展“綠色低碳、你我同行”主題教育實踐活動。利用保護母親河日、植樹節(jié)、世界水日等重要節(jié)慶日，傳遞生態(tài)文明建設理念，倡導踐行綠色、低碳的生活方式；積極開展植綠護綠活動。迅速掀起以植樹造林為重點的綠化熱潮，確保青少年植樹活動成果。同時進一步提高對“共青團路”、“紅領巾街”的管護水平；不斷深化志愿服務活動。重點推進“1+1共享藍天”關愛農民工子女志愿服務行動、“平安龍江”平安志愿服務行動和“清理白色垃圾，共建美好家園”志愿服務行動。

第四篇：當前師德建設中存在的主要問題與其對策

當前師德建設中存在的主要問題與其對策

一.教師職業(yè)道德的基本特點

（1）教師職業(yè)道德的教育專門性。指教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現(xiàn)性和對教育的專門適用（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書和育人要求的一致性。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”（3）教師職業(yè)道德內容的全面性。它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風、職業(yè)情操等。（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。它包括職業(yè)工作的精神動力、人際關系和利益關系的調節(jié)、言行示范的自覺性。（5）教師職業(yè)道德行為的典型性。（6）教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠性。

教師應具備的職業(yè)道德：作為一名人民教師，必須獻身教育，忠于職守。只有真正獻身教育、忠于職守的教師，才能稱得上是一個真正的人民教師。作為一名人民教師，必須熱愛學生。是否熱愛學生是衡量一名教師稱職與否的重要標志。教師具有熱愛學生的情感，是搞好教育的出發(fā)點。作為一名人民教師，必須以身作則，為人師表。學生做到的，教師自己首先要做到；凡是要求學生不做的，教師自己首先不去做。作為一名人民教師，必須積極上進，互相幫助，勤奮學習，不斷鉆研業(yè)務，力求精益求精，活到老，學到老，這是教師應有的又一種美德。作為一名人民教師，還必須注意自己的儀表美。

二.當前師德建設中存在的主要問題及產生原因

隨著教育事業(yè)的發(fā)展和教育體制改革的深入，適應市場經濟發(fā)展而產生的物質利益原則、競爭機制也逐漸引入教育活動，帶來了教育活動中利益關系的重新調整。利益關系的重新調整必然帶來教育活動重要主體----教師職業(yè)道德觀念變化。隨著課程改革的進一步推進，教師的“師能”素質得到了迅速提高。但是，教師的師德問題行為愈顯突出，主要表現(xiàn)在：

1、少數(shù)教師敬業(yè)意識淡薄。目前大多數(shù)教師都能夠恪盡職守，安貧樂教。但也確有部分教師，他們對選擇“教書匠”的職業(yè)感到無奈，把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和輕視本職工作。授課照本宣科，工作滿足出勤，學習敷衍了事。

2、少數(shù)教師為人師而無表率作用。教師的魅力來自于教師自身所具有的廣博的學問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質。但少數(shù)教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)在工作作風和言談舉止上，隨心所欲，個性張揚，缺乏自我約束和控制，難以發(fā)揮表率作用。主要表現(xiàn)為言行不一，說的一套，行的又是另一套。

3、少數(shù)教師奉獻意識淡薄。學校的考核和獎勵制度被少數(shù)人曲解，導致了部分教師把榮譽和利益看得過高過重，有了競爭沒有了合作，重結果不重過程。影響了教師間的團結協(xié)作。對學校安排的工作先看是否對自己有利，無利可圖。有的教師為個人業(yè)績，增加學生的課業(yè)負擔，減少了學生活動時間，對違紀學生采取過激的教育手段等等，從而導致了師生關系的緊張，背離了素質教育原則。部分教師受庸俗社會關系的影響，利用和要求家長為自己辦私事謀私利，敗壞了教師隊伍的形象。

4、少數(shù)教師在教學過程中，教師與學生交流少，缺乏愛心，育人意識淡薄。教育的根本目的是塑造人，不僅要培養(yǎng)學生的做事能力，更要教育學生學會做人。這一任務的完成主要靠的是教師。但在教育實踐中，有的教師只滿足于課堂教學，只顧完成教學任務，對學生的思想道德教育問之甚少，對學生的不良現(xiàn)象視而不見，不批評教育。只注重傳授知識，不注意思想道德教育，片面認為教師的職責就是教書，沒有把育人作為自己應盡的責任，育人意識淡薄。認為對于學生的道德素質教育、身心素質培養(yǎng)，是學校領導和黨務政工干部的事，抱著與己無關的態(tài)度。

目前造成教師職業(yè)道德問題的原因一般為（1）社會大環(huán)境對教師職業(yè)道德的影響。在市場經濟條件下，享樂主義、拜金主義等不良思想沖擊著社會道德規(guī)范，誘導畸化人們的思維。（2）學校內部的因素對教師職業(yè)道德失衡的影響。對教師重使用、輕培訓，重素質、輕政治，重業(yè)務能力的提高、輕職業(yè)道德的培養(yǎng)，以及沒有建立起行之有效的師德評價、考核、激勵機制等。（3）社會利益分配問題的影響，雖說提高了教師的待遇，但是，教師的物質待遇、尤其是待遇的落實仍是不盡人意。工資、住房等一些實際問題困擾著教師的生活，付出和回報的不成正比，以及不同學科、不同學校教師實際收入的差距等，都嚴重影響了他們對事業(yè)的追求和對工作的負責。

三.加強當前師德建設的對策

1、將教師職業(yè)道德要求制度化，建立科學的評價體系。人們總覺得道德是“軟”的，是“虛”的，沒有辦法進行衡量和評價，因此，要使教師職業(yè)道德的規(guī)范要求真正發(fā)揮作用，在目前來看，必須將其制度化，也就是將其滲透到日常的行政性規(guī)章制度中，使其具體化，具有可操作性。在這個基礎上建立起教師職業(yè)道德評價體系，從而使教師職業(yè)道德要求變“硬”變“實”。

2、教研活動滲透教師職業(yè)道德教育。教研活動是教師交流經驗、互相探討、共同提高的重要方式。教師職業(yè)道德教育要滲透在教研活動中，注意從那些具有較高教學水平的教師身上挖掘教師職業(yè)道德教育內涵，從師德與師能相互融合的角度開展教育。這種無形的教育，其作用往往要比有意識來開展的教師職業(yè)道德教育效果會更明顯。

3、開展師德培訓和教育。把師德教育列入全校教師培訓總體計劃，分思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育、法律教育和心理健康教育五個專題對全校教師進行師德教育培訓，讓師德規(guī)范入腦入心。

4、堅持正面典型帶動，倡樹師德新風。“教師的個人范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能取代的最有用的陽光。”要善于發(fā)現(xiàn)和運用教師隊伍中的先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大師生員工學有榜樣、趕有目標、見賢思齊。

5、注重心理疏通，保持教師健康心態(tài)。近年來，教育行業(yè)的職稱評定、教師聘任、學歷及科研成果等要求提高，社會、家長對教師的期望越來越高等等導致教師的工作負擔越來越重。每位教師都感受到了前所未有的壓力，許多教師產生了焦慮情緒，甚至心理障礙。學校要積極發(fā)揮工會、團委等群團組織的作用，關注教師的生活和遇到的困難，努力實施好“送溫暖工程”。積極組織開展教職工的各項文體活動，活躍教師業(yè)余生活，讓教師保持健康的身體和愉悅的心理狀態(tài)。

6、不斷總結，逐步提高，把師德建設工作引向深入。師德建設要緊密和形勢要求相結合；領導重視程度是提高師德建設水平的關鍵；解決教師的職業(yè)道德問題是不可能一蹴而就的，要學會打持久戰(zhàn)；要抓制度落實，要深入開展工作。

7、提高自身素養(yǎng)，塑造自身形象。不斷豐富自我，提高業(yè)務水平；樹立忠誠教育事業(yè)，教書育人的信念；要熱愛學生，持之以恒；提高人格魅力。

師德建設專題研究

全球通希望小學

2012.4

師德建設中的問題與對策

長期以來，廣大教師嚴于律己、以身作則，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻，為教育的改革和發(fā)展做出了巨大的貢獻，涌現(xiàn)了大批先進人物，當前教師隊伍的主流是好的。但是，由于當今社會處于經濟體制轉軌時期，受一些不良社會風氣的影響，在少數(shù)教師身上出現(xiàn)了一些有悖于教師職業(yè)道德的不正之風。這些問題，概括起來主要有以下幾個方面：

一是忽視自我修養(yǎng)的提高。有的教師只注重提高學歷，只滿足于教學設計、語言表達、教學手段的運用，不注重以良好的師德熏陶學生，把教書育人的本職工作降到最低層面，變成了典型的“教書匠”；有的教師從走上工作崗位就一直照本宣科，一本教案用到老，不注重進修專業(yè)知識和提高業(yè)務水平，教學水平長期低下；有的教師只重視職稱的提高，不重視人格道德的提高，忽視道德修養(yǎng)在教書育人中的重要作用；甚至有的教師只圖安逸，不思進取，以文憑、職稱掩蓋自己道德水平的低下。

二是不尊重學生人格的現(xiàn)象普遍存在。有的教師對學生不是報以滿腔熱情，在班級管理和教學管理中家長制作風嚴重。對學生出現(xiàn)的問題不是循循善誘，做耐心細致的思想工作，而是給予心理壓力、呵斥和責罵。有的教師還對學生進行挖苦、諷刺，甚至漫罵。這些行為不僅嚴重地損害了教師在學生心目中的形象，不利于學生的身心健康成長，還失去了學生對教師的尊重，導致有些教師除了以強制性手段讓學生聽課、維護課堂秩序外，根本無法把學生的心拴在課堂上。

三是變相體罰和體罰時有發(fā)生。有些教師因為學生表現(xiàn)不好，而對學生動輒罰作業(yè)、罰勞動、罰站，午餐時不讓吃飯，到放學時間不讓學生回家，以致一些本來行之有效的教育手段，如勞動、作業(yè)等失去了它本身應有的教育功能，成為懲罰學生的手段，可謂得不償失。極少數(shù)教師素質低下，不注重師德修養(yǎng)，甚至打罵學生。這些行為嚴重違反了《教師法》和《未成年人保護法》，給學生的身心留下創(chuàng)傷。

四是“亂收”、“亂拿”的現(xiàn)象還一定程度地存在。有的教師在物質享受誘惑下，采取各種方式向家長、學生伸手。一些教師不在課堂上下功夫，提高課堂教學效益，而是用“補課”、開展“課外活動”等形式做“擋箭牌”，收取學生費用，拒不執(zhí)行中央關于減輕中小學生過重負擔的規(guī)定。極少數(shù)教師不僅收受學生財物，甚至明確地向家長開口要錢、要物，家長迫于壓力，不得不拿。這些行為在社會上造成極其惡劣的影響。

出現(xiàn)上述師德問題的主要原因是我們管理工作者的教育思想和觀念上還存在“幾輕幾重”的情況：

一是在教師培訓中，重業(yè)務培訓，輕師德培訓。從歷年的教師培訓來看，我們主要重視對教師的業(yè)務培訓、教育教學水平的提高，忽視對教師職業(yè)道德的培訓和提高。對職業(yè)道德的考核在過去還只是限于對學校的考核和評論，沒有形成一套完整的考核標準。

二是學校在考察引進教師工作中，重教學能力和水平的考察，輕師德情況的了解。

三是導向獎勵中，重教學工作獎勵，輕職業(yè)道德獎勵。從現(xiàn)行獎勵機制看，學校重視對合格率、優(yōu)生率等量化教師教學成績的表彰獎勵。教師為提高教學質量，在教學過程中所做的轉變后進生等大量的思想政治工作被分數(shù)所掩蓋。學校忽略了師德水平和教學成績之間的必然聯(lián)系，教學成績在某種程度上成了衡量教師工作的重要標尺。這樣的激勵機制導致“把德育工作放在首位”難以落到實處。四是教育教學研究中，重學科教學研究，輕師德方面的研究。從當前情況看，德育工作與教學工作的研究課題相比，數(shù)量是非常少的。據(jù)了解，我縣幾乎每所小學都有自己的科研課題，但是多數(shù)是關于教學方面的研究，德育工作、師德教育等方面的研究開展得很少。

五是學校管理工作中，重視教學管理，輕視師德管理。部分學校領導在學校管理中，重教學質量的管理與提高，輕師德建設的加強。在領導班子議事中，教學專題研究得多，師德建設專題研究得少。不少學校是平常對師德教育不抓，上級號召時抓一抓，出現(xiàn)嚴重體罰、變相體罰等問題時才重點抓。很多學校沒有形成堅持不懈、持之以恒抓師德建設的良好氛圍。

學校作為培養(yǎng)祖國未來主人的主體，落實“以德治國”的重要思想，就是要切實做到“以德治校”，搞好學生的思想道德工作。教師作為學生品德養(yǎng)成的主要指導者，教師的道德水平很大程度上影響著學生的道德水平的發(fā)展。因此，狠抓師德建設，加強和改進學校德育工作，是促進學生思想道德水平提高的十分重要的一環(huán)。

以我們雙廟一中為例，今秋開學后，學校把加強師德建設放在教師隊伍建設的首位，提出了“建設一支思想道德素質好、業(yè)務素質精、基本功扎實的教師隊伍”的工作目標，并采取了以下對策和措施，加強師德建設。

（一）以德治師，加強教育。

一 是加強教師職業(yè)道德教育和培訓。提高師德水平的關鍵在于加強對教師的培訓，提高教師對師德建設重要性的認識。開學前，學校加強了對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的宣傳學習，還認真組織教師學習了《教師法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)知識，使教師知法、懂法。

二是召開了“師德師風”自查自糾民主生活會，梳理了本校在師德建設中的熱點、難點問題，及時制定了整改措施，要求班子成員和教師在思想上克服“學校教育軟弱論”的傾向，樹立“在影響學生成長諸因素中，學校教育占有主導地位”的信心。

三是進一步加強師德建設的過程管理。今后，學校將進一步加強教師的工作作風教育，開展“樹典型、鑄師魄”系列活動，把加強教師思想政治工作落實到加強教師職業(yè)道德建設上，做到經常地開展師德教育，并對師德建設實行動態(tài)管理，持之以恒。

（二）建立機制，嚴格考核。

一是將師德建設列入學校工作計劃，作為一級工作目標，成立強有力的師德建設工作領導小組，校長作為學校第一責任人對師德建設負總責，制定加強師德建設和考核的若干規(guī)定。

二 是學校對班子成員、教師個人考核，嚴格實行師德問題“一票否決制”。學校若發(fā)生一起或多起在校內有重大影響的師德事件，經核實屬校方負主要責任的，校長和分管領導考核為不合格。學校把師德測評結果作為對教師進行獎懲、聘任以及教師評優(yōu)評先、職務晉升、工資晉升等的重要依據(jù)，具有“一票否決”的作用。

三是對于在考核中出現(xiàn)問題的班子成員和教師個人均嚴格限期要求整改，并將處理結果和整改意見交學校黨支部備案。

（三）加強監(jiān)督，依法治教。

學校在加強考核的同時，重視對師德建設的監(jiān)督。一是學校設立“師德師風意見箱”，開展“學校開放日”活動，家長可以整天隨堂聽課，將師德情況置于學生、家長、社會的監(jiān)督之下。二是在校外聘請師德師風監(jiān)督員，對學校的師德情況進行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題可以直接向學?；蚩h教育局檢舉揭發(fā)。三是學校領導經常定期或不定期地深入學生、家長之中了解師德建設情況。四是深化校務公開，在校務公開欄中，將師德建設情況作為校務公開的重要內容。通過這些有效的制度監(jiān)督、輿論監(jiān)督，進一步提高學校和教師加強師德建設的自覺性和主動性。

第五篇：淺談當前師德建設中存在的主要問題及對策

淺談當前師德建設中存在的主要問題及對策

德國教育家第斯多惠指出：“教師本人是學校最重要的師表，是直觀的最有效益的模范，是學生活生生的榜樣?！贝_實，良好的師德在青少年成長過程中具有重要的榜樣導向作用，特別是對于善于模仿、可塑性大的中小學生來說，這種導向作用更大，影響更長遠。學校人才培養(yǎng)的質量如何，教師是關鍵。然而，由于受社會各種思想的影響，當前學校師德建設中存在著一些不容忽視，亟待解決的問題。

一、當前師德建設中存在的主要問題

當前學校教師職業(yè)道德的整體水平是好的，大多數(shù)教師的思想覺悟和道德素質是高的，他們能夠做到為人師表，率先垂范。在平凡的崗位上，以默默無聞的辛勤耕耘，贏得了社會輿論的贊譽和學生家長的敬重。但是，我們也應該看到，隨著國際形勢的變化、社會改革的深入以及市場經濟的影響，一些教師在師德方面還存在許多問題，這主要表現(xiàn)在：

1、事業(yè)心不強，敬業(yè)奉獻精神不足

市場經濟的發(fā)展，對人們的思想觀念也產生了一定的沖擊，一些中小學教師的心態(tài)也產生了變化。有的教師價值取向的功利性呈上升趨勢，過分看重個人價值的實現(xiàn)和物質利益的索取，在教學中投入精力不足，熱衷于利用第二職業(yè)掙錢，消極應付本職工作，缺乏敬業(yè)精神。把自己所從事的工作僅僅認為是一種職業(yè)和謀生的手段。不認真?zhèn)湔n, 不鉆研教材, 不更新知識,不研究教學法, 上課內容空洞,照本

宣科,教學信息量少,深度不夠,沒有把本學科發(fā)展的最新成果動態(tài)及時補充到講課內容中去,對教學敷衍了事。

2、為人師表意識淡薄

孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熓菫槿藥煴淼穆殬I(yè)，社會對教師的道德、人格乃至為人處事的要求比對一般人的要求要高，這一點對我們教師和教育工作者來說，既是一種壓力，也是一種光榮，有的教師不能很好地把握教師的角色，不注重自身修養(yǎng)，不注重為人師表的形象塑造和表率作用，缺乏自尊自愛。不能用教師應具有的基本道德原則規(guī)范去影響教育學生。有的教師不遵守教學紀律，隨意變更教學時間，課堂上信口開河，甚至隨意接聽手機。甚至借一些個人成見和怨氣任意發(fā)牢騷或表露不滿情緒，極個別教師物欲膨脹，以“教”謀私，以“分”謀私，嚴重影響和損害了教師的高尚形象。我們每一位人民教師，都應牢記自己的身份和責任，按照教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格要求自己，時時處處以自身的模范行為維護教師隊伍的群體形象。

3、缺乏上進心，不注重自身素質的提高

教師是人類知識和文明的傳播者，必須具有廣博的專業(yè)知識和全面的能力素質。然而，目前很多中小學教師仍然抱著一種“學習----工作----退休”的舊的學習觀念，從走上工作崗位后，就放松了對自己的要求，不再學習，不再去鍛煉和提高自身的能力，一本教材、一套教法用一輩子。

例如，目前在我縣推行的“新課改”教學改革中，有些教師仍然

沒有積極參與，還是照著以前的教學方法進行教學，隨著教育改革的不斷發(fā)展，對教師的要求也更高。我們教師也必須加強自身素質的提高。

4、教書育人意識不足，重智育，輕德育。

學校教育不僅要教學生學知識，更要教育學生學會做人，但有不少的教師卻不能自覺地將黨的教育方針，教育思想，積極貫穿和滲透教育教學全過程，有些教師片面地認為，只要把書本知識教了，就是完成任務，就是育人了。這些教師平時只是教書上課，對學生的政治思想與道德品質一概置之不理，不熱愛和尊重學生，從不與學生談心，不了解學生的思想狀況，對學生的成長毫不關心。

二、當前師德建設中存在問題的對策

1、持之以恒，加強學習，提高教師隊伍的綜合素質。

教師隊伍的綜合素質，既包括教師的政治思想素質、業(yè)務素質，也包括教師隊伍整體的文化水平和文明程度。這個綜合素質上去了，教師職業(yè)道德水平也就上去了。首先應該加強教師職業(yè)道德方面的學習，使教師能夠樹立起全新的教育觀、人才質量觀，自覺地把師德貫穿于教育教學的全過程，為培養(yǎng)高素質人才而努力。其次，教師職業(yè)道德建設不可以抓一陣放松一陣，必須持之以恒，我們必須按照黨的十四屆六中全會精神，把教師職業(yè)道德建設納入到社會主義精神文明建設中去，立足現(xiàn)實，著眼長遠，重在治本，切實把教師職業(yè)道德建設搞好。

2、要充分發(fā)揮領導的表率作用。

在調查中有69.7％的教師認為“領導發(fā)揮模范帶頭作用，用自身的表率作用影響和帶動教師”是最有效的途徑。事實上，領導不帶頭，要想提高教師職業(yè)道德水平是做不到的。領導在這個問題上可以發(fā)揮作用的有兩個方面：一是嚴格要求自己，帶頭遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，做教師的表率；二是嚴格執(zhí)行黨的教育方針和各項方針政策，轉變教育觀念，不因為眼前利益或小團體利益而默許、放縱教師中任何違反職業(yè)道德規(guī)范的行為。

3、制定規(guī)章制度，把師德建設落到實處

加強師德建設，除了教師自身的自覺性和良好的素質外，明確師德的規(guī)范對于提高師德建設水平、做好教書育人工作也是很重要的。《中華人民義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等一系列法律法規(guī)和中共中央頒發(fā)的《公民道德建設實施綱要》都對師德提出了明確的要求,基本上形成了教師道德規(guī)范體系。我們還要從實際出發(fā),結合各自的具體情況制訂教師的師德規(guī)范和各項教育教學管理制度。并在完善制度、規(guī)范師德的基礎上有所創(chuàng)新,使廣大教師真正將制度規(guī)范融入道德理念。

4、優(yōu)化環(huán)境，營造良好的師德氛圍

加強師德建設，不但要對教師提出要求，而且要幫助教師創(chuàng)造達到這些要求所必備的條件。通過豐富校園生活,弘揚民族文化,強化了師德理念，增進了師生之間的溝通，使教師在教育實踐中親身體會到教師工作的崇高感和幸福感，也讓學生體會到教師的向心力和人格魅力。同時，學校要關注教師的利益要求，關心、理解、體貼教師，切實解決他們在工作和生活中的實際困難，把思想道德建設寓于多做實事之中，通過細心、周到的工作，為教師創(chuàng)造“多用武之地、無后顧之憂”的工作環(huán)境中，創(chuàng)造良好師德建設氛圍。