第一篇：演講藝術(shù)：勤加預(yù)演＂怎么說＂

某咨詢公司的總裁瑪里琳·莫布利（marilynn mobley）建議在演講稿還未定稿之前就開始預(yù)演，這樣就可以盡早知道在哪些地方你可能會講太長時間、哪些內(nèi)容還需要調(diào)整。

莫布利在準備一個演講時，是這樣安排時間的：因為對話題和聽眾都很熟悉，她先用15%的時間調(diào)查聽眾的需求；50%的時間用來準備演講---確定論點、收集論據(jù)、設(shè)定起承轉(zhuǎn)合、制作幻燈片；20%的時間用來進行初步的預(yù)演，“就當有聽眾在面前，練習如何停頓、如何結(jié)合幻燈片講解，并熟悉設(shè)備，從而確定整個過程是否可行，時間拿捏是否合理”；10%的時間是在初步預(yù)演后進一步修改演講稿，包括編輯文字和調(diào)換某些幻燈片的順序；剩下5%的時間用來進行最后的預(yù)演。

先想想你以前通常是怎么準備演講的。也許你和大多數(shù)經(jīng)理人一樣，利用一切可能的機會練習，或在路上分秒必爭，或在辦公室里忙里偷閑。

專家認為，這種方式大有問題：花太多的時間去練習，而沒有足夠的時間去預(yù)演。預(yù)演意味著要站起來，用和真實演講同樣的手勢、同樣的眼神，配合視聽設(shè)備控制演講進程。

卡內(nèi)基公司的格林認為，坐在飛機上或在辦公室里回顧演講稿或幻燈片是練習，不是預(yù)演。就像戲劇里的演員沒有穿上戲服就沒有入戲的感覺一樣，非專業(yè)的演講者不經(jīng)過一到兩次的全程預(yù)演，就不應(yīng)該出現(xiàn)在聽眾面前。預(yù)演時最好還要選擇一些人坐在臺下，給演講者一些反饋意見。

格林說：“你不能只坐在房間里背誦演講稿，必須去預(yù)演，模仿真實的演講，這樣才能達到預(yù)演的目的。把你的心思從演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到和聽眾的互動上去，這也是預(yù)演與練習的不同。我并不認為企業(yè)界人士都理解預(yù)演的價值。經(jīng)理人往往在'說什么'上面花了太多精力，但對'怎么說'卻重視不夠?！?/p>

心理準備不可少

吉姆·卡思卡特（jim cathcart）是一個有著26年演講經(jīng)驗的專業(yè)演講家，他把心理準備和物質(zhì)準備區(qū)分得一清二楚。物質(zhì)準備包括將所有的工作都安排得井井有條：演講稿、視聽設(shè)備、技術(shù)、聲音、會場布置等等。

而心理準備是指花時間去體會聽眾的思想，將自己的演講先在腦子里預(yù)演一遍，預(yù)先想到可能會出現(xiàn)的問題，在心理上做好演講準備。

心理準備還包括思考以下問題：我的聽眾都是些什么人？他們和我有什么不同？他們會怎么看待我，是外行的演講者，還是值得尊敬的顧問？什么會讓他們感到興奮？他們聽完演講后，頭腦里留下哪些值得回味的東西？

卡斯卡特認為，多花點時間做心理準備，演講取得的效果通常會好過那些只在物質(zhì)準備上精益求精的人。他說：“如果我可以說出一些打動聽眾的話，那么跑一點題、穿著上有些不得體，甚至對宣傳材料的內(nèi)容一無所知都不要緊。切記：大多數(shù)聽眾是先從情感上下判斷，然后才從邏輯上去思考?！?/p>

第二篇：演講前預(yù)演的一些有效方法

大聲地念出你的稿子。在磁帶里錄上你要演講的東西，這樣可以調(diào)整、改正一些問題。直至滿意，再來做第二步。

準備演講大綱

即使你已經(jīng)在準備演講稿時遇到了大量麻煩，但還是不能照本宣科！因為沒有什么會比這樣更快地讓聽眾睡著了。你應(yīng)該直接、自然地面對聽眾，保持眼神的交流。秘訣是準備簡單的演講筆記，字體要醒目，以便在你演講的過程中快速地掃描。放在講臺上一個簡易手表，這樣便于掌握時間，把握速度，增減內(nèi)容，讓你準時地結(jié)束演講

錄下你的“即興”演講把你的錄音帶回放，把重復(fù)使用的詞標記出來，像是“啊”或“呃”。反復(fù)修改，直到你的演講平穩(wěn)安心。

找一個聽眾來練習演講詢問一兩個有見解的人，清楚地表明你需要建設(shè)性的批評，而不是只有表揚。他們明白你講的東西嗎？你講的東西有連貫性和邏輯性嗎？他們認為你講的快還是慢？根據(jù)他們的意見來修改演講。

現(xiàn)在你差不多準備好演講了。但你要寫的東西都完成了嗎？不，寫出你自己的導論，把稿子打印出副本。即使你做的是免費的演講，也應(yīng)該要求主持人正確地宣讀你和你公司的名字，并告訴人們怎樣與你聯(lián)系。你要吸引所有人的注意，所以不能用一個漫不經(jīng)心或是半開玩笑的介紹人。

如果你不確定應(yīng)該怎樣介紹自己，用你的個人簡歷作為指南，并使它們切合你的主題。如果你給人留下了深刻印象，或是贏得了人們的尊敬，就讓介紹人把它說出來。如果你正站在講臺上，向介紹人解釋說在他離開之前，你將繼續(xù)留在臺上，主持人就會在聽眾停止鼓掌前離開講臺。這樣，你就是講臺的中心人物了。

第三篇：說勤教案

《說勤》

執(zhí)教者：朱淑萍

教學思路設(shè)計：

學習并能運用擺事實講道理的議論方法，是教學本文的目的。一課時自讀課文理清文章結(jié)構(gòu)，理解課文擺事實講道理的寫法。教學方法：

自讀—指導—訓練。教學目標：

1、理清文章結(jié)構(gòu)。

2、學習作者提出中心論點的方法。（重點）

3、理解擺事實講道理的寫法。（重點、難點）

4、學習古今中外的名人，做一個勤奮刻苦、堅持不懈的人。教學課時： 一課時。教學過程：

一、導入

復(fù)習議論文的相關(guān)知識（論點、論據(jù)、論證、結(jié)構(gòu)、論證方法、論據(jù)類型）

二、整體感知

學生自由朗讀課文，依據(jù)議論文最基本、最常用的結(jié)構(gòu)方式，為文章劃分段落層次。（PPT多媒體顯示）

三、研讀課文

1、研讀第一部分（第1段）

本文第一段引用的作用是什么？

通過引用俗話和唐代韓愈的話提出中心論點。本文的中心論點是什么？ “學業(yè)的精深造詣來源于勤”

第一段中四個“勤于”位置能否互相調(diào)換？請說明理由。不能互換。四個“勤于”是一個由淺入深的認識規(guī)律。

2、研讀第二部分（第2、3段）

本文是如何論證第一個分論點的？運用了什么論證方法？

共列舉了五個古今中外的典型事例對“勤出成果”進行了論證。運用了事實論證方法。

用簡潔的語言概括這五個典型的事例。

如：馬克思博聞多記筆記著《資本論》。

第二段最后兩句（“可見……概莫能外”）有什么作用？

把論據(jù)和論點有機連接，增強了文章的說服力。

請概括第三段中兩個事實論據(jù)。（每句不超過25個字）有力證明了什么的分論點？

有力證明了“勤出智慧”的分論點。

3、研讀第三部分（4）

讀最后一段，說說課文是怎樣總結(jié)全文的？

“一個人知識的多少，關(guān)鍵在于勤的程度如何”，呼應(yīng)開頭?！皯卸枵摺? 勤奮者……”，正反兩面鮮明對比。高爾基說：“天才出于勤奮。”

引用名言。

四、歸納主題

本文先通過引用俗語和唐代韓愈的話引出中心論點“ 學業(yè)的精深造詣來源于勤”，再用“勤出成果”和“勤出智慧” 加以論證，得出“一個人知識的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何”的結(jié)論。

五、拓展延伸

議論文短文：《學貴有疑》

找出中心論點和論據(jù)，說說論證方法。

六、布置作業(yè)

1、為第三自然段補充事實論據(jù)或者道理論據(jù)。

2、完成《語文作業(yè)本》第二單元單元復(fù)習。

第四篇：說勤 原文

說勤

①中國有句俗話，叫作“一勤天下無難事”。唐代大文學家韓愈也說過：“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。

②勤，對于上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

③勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中作過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)；德國偉大詩人.小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年青的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本有關(guān)資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就......可見任何一顯成就的取得，都是與勤奮分不開的。古今中外，概莫能外。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

④勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音混濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？墒?，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹講過這樣一個故事：福州有一個叫陳正之的人，一篇小文章也要讀一二百遍才能讀熟。但他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍.四遍，天長日久，知識與日俱增，后來終于成了博學之士。這表明，即使有些天資比較差.反應(yīng)比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

⑤實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在無垠的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮。”卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

第五篇：說勤議論文

說勤

①中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。

②勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

③勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

1：本文的中心論點是什么？作者是怎樣提出論點的？ 2：請概括第四段中兩個事實論據(jù)。（每個論據(jù)不超過25字）

判斷下列詞語或者句子是論題還是論點 1談興趣

2生活中需要壓力 3痛苦也是一筆財富 4戰(zhàn)勝自己 5穩(wěn)中求勝 6忙，不亦樂乎 7為了地球的明天

8學會賞識，贊美他人 9遭遇挫折，笑對痛苦 10放棄也是一種超越 11自信就是力量 12.讓自我成為偶像 13文明源于奉獻 14個性：成熟的標志 15謙虛是一種美德 16悲觀與樂觀 17個人離不開集體 18逆境出人才

19談骨氣篇二：說勤議論文600字

說勤議論文600字

自古以來，中國人就以勤作精神砥柱。時隔五千年，歷史長河依舊滾滾東去，精神底蘊仍然堅挺不衰，實踐之花照常毅然怒放??勤，何以為勤？

忍辱負重、東山再起便是勤。春秋時期，群雄并起如波濤澎湃之勢。越王勾踐在開始的時候，國力不敵吳王闔閭。被俘虜釋放之后，臥薪嘗膽，十年育人、十年精兵。東山再起后將吳王闔閭給殺死。劍洗當年之恥，成為了春秋五霸之 一。勤是一種毅力，使人擁有震不垮的脊梁；勤是一種利刃，讓人明白嘗不出的滋苦；勤是一種凋亡，為人創(chuàng)造生命分擔的意義。破曉揮劍、聞雞起舞便是勤。翻開歷史的卷冊，可曾記得祖逖？夜半三更拔劍起舞，終成英名震撼天下。誰人莫有雞聲報曉之勤？唯有祖逖是也。話說司馬遷用圓枕頭睡覺，夜半之時，圓枕一落下即刻開始讀書。勤有一刀破曉明，聞雞起舞揮劍起，圓枕既落起身讀，唯有一勤唱出“情”。

于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能補拙。”這種精神也一直持續(xù)到今?，F(xiàn)代生物學家童第周也有段不平的感言。當他還在讀書的時候，同學們恥笑童第周頭腦太笨，讀書太蠢?？墒峭谥苈犃艘稽c都不服氣。他日日夜夜苦讀教義，終于在一次次考試中揚眉吐氣，挽回自尊。畢業(yè)之后，童第周出國留學。但外國人根本就瞧不起中國人，經(jīng)常不屑地說：“中國人太笨，也來留學？”童第周聽了，心中頓時燃起中國人的尊嚴。他刻苦鉆研，取得了科研成果——他證明了：中國人并不笨！勤能補拙！勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王者的力量，打開智慧的大門；勤是黑暗中的靈光，點亮前進的燈塔。勤，一個忍辱負重后能夠東山再起的神話。

勤，一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。

勤乃精神棟梁！篇三：說勤議論文 說勤

俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼膶W家韓愈說：“業(yè)精于勤?！睂W業(yè)的精深造詣來源于勤。

勤，就是要珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。

實踐證明，一個人知識的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。篇四：說勤議論文600字 說勤議論文600字

自古以來，中國人就以勤作精神砥柱。時隔五千年，歷史長河依舊滾滾東去，精神底蘊仍然堅挺不衰，實踐之花照常毅然怒放??勤，何以為勤？

忍辱負重、東山再起便是勤。春秋時期，群雄并起如波濤澎湃之勢。越王勾踐在開始的時候，國力不敵吳王闔閭。被俘虜釋放之后，臥薪嘗膽，十年育人、十年精兵。東山再起后將吳王闔閭給殺死。劍洗當年之恥，成為了春秋五霸之 一。勤是一種毅力，使人擁有震不垮的脊梁；勤是一種利刃，讓人明白嘗不出的滋苦；勤是一種凋亡，為人創(chuàng)造生命分擔的意義。

破曉揮劍、聞雞起舞便是勤。翻開歷史的卷冊，可曾記得祖逖？夜半三更拔劍起舞，終成英名震撼天下。誰人莫有雞聲報曉之勤？唯有祖逖是也。話說司馬遷用圓枕頭睡覺，夜半之時，圓枕一落下即刻開始讀書。勤有一刀破曉明，聞雞起舞揮劍起，圓枕既落起身讀，唯有一勤唱出“情”。

于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能補拙?！边@種精神也一直持續(xù)到今?，F(xiàn)代生物學家童第周也有段不平的感言。當他還在讀書的時候，同學們恥笑童第周頭腦太笨，讀書太蠢。可是童第周聽了一點都不服氣。他日日夜夜苦讀教義，終于在一次次考試中揚眉吐氣，挽回自尊。畢業(yè)之后，童第周出國留學。但外國人根本就瞧不起中國人，經(jīng)常不屑地說：“中國人太笨，也來留學？”童第周聽了，心中頓時燃起中國人的尊嚴。他刻苦鉆研，取得了科研成果——他證明了：中國人并不笨！勤能補拙！勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王者的力量，打開智慧的大門；勤是黑暗中的靈光，點亮前進的燈塔。勤，一個忍辱負重后能夠東山再起的神話。勤，一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。勤乃精神棟梁！篇五：說勤

中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。

勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

偉大的物理學家愛因斯坦在上學的時候,并不是一名成績出色的學生,老師甚至說他是智能底下可是他毫不泄氣,勤于學習,雖只上了3個月的學校就被迫離開學校,但他沒有失去信心,反而成為了一名舉世聞名的科學巨匠.還有,聞名世界的大發(fā)明家愛迪生,上小學的時候被老師稱為智能底下的人,只上了3個月的學就被迫離開了學校,但他并不因此而喪失了信心,反而以頑強的一直勤奮學習,最后終于成了舉世聞名的大發(fā)明家.這一切都證明了成功來自勤奮,然而一個人學會了勤奮,也就意味著他必定會成功。

我國數(shù)學家華羅庚曾說過：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分財?！惫沤裰型?，許許多多有成就的人，他們都是因為勤奮，才從眾多的人中脫穎而出，成為人們所佩服的人。我國數(shù)學家陳景潤為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復(fù)一日，年復(fù)一年的沉浸在數(shù)學中，常常廢寢忘食。法國作家福樓拜，他的窗口面對塞納河，由于他經(jīng)常勤奮鉆研，通宵達旦，夜間航船的人們常把它當作航標燈。他的學生漠泊桑，從20歲開始寫作，到30歲才寫出第一篇短篇小說《羊 脂球》，在他的房間里可以看到草稿紙已有書桌那么高了。還有很多偉人的事例不勝枚舉。但他們的人生經(jīng)歷都說明了一個道理：天才出于勤奮，成功來自勤奮！

一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國時吳國的呂蒙，近代數(shù)學家華羅庚，不都是經(jīng)過了自己的勤奮而取得成功的嗎？愛迪生還說過：“巨大的成 就，出與長期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。