第一篇：如何處理在導(dǎo)學(xué)案中的預(yù)設(shè)與生成問題

如何處理在導(dǎo)學(xué)案中的預(yù)設(shè)與生成問題

預(yù)設(shè)，簡單說來就是預(yù)測和設(shè)計，指的是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計、假設(shè)、安排，是備課的重要組成部分。而生成則是生長和建構(gòu)，是師生在與教學(xué)情景的交互作用中以及在師生對話互動中產(chǎn)生的超越教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題和新情況。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“以學(xué)生發(fā)展為本”、“尊重學(xué)生的個性差異”、“多維度設(shè)置教學(xué)目標(biāo)”。因此，新課程下的生物課堂應(yīng)是一個師生及多種因素間動態(tài)的相互作用的推進(jìn)過程，是通過師生共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)“生成”的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。因此，在教學(xué)課堂中出現(xiàn)一些富有激情、思維碰撞的“生成”就顯得尤為重要。那么，如何處理在導(dǎo)學(xué)案中的預(yù)設(shè)與生成問題，現(xiàn)就從以下幾點談?wù)勛约旱捏w會。

首先要精心預(yù)設(shè)，為“生成”導(dǎo)航

俗話說“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“預(yù)設(shè)”是教學(xué)的基本要求。在新課程關(guān)注“生成”的今天，強(qiáng)調(diào)“預(yù)設(shè)”也是十分必要的。在教師精心“預(yù)設(shè)”中，我認(rèn)為教師應(yīng)該注意以下幾方面：

1、首先教師要對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行精心的“預(yù)設(shè)”，做到“心中有教材”，在把握教材的基礎(chǔ)上制定客觀的教學(xué)目標(biāo)，其中應(yīng)該包括知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀，只有有了清晰的教學(xué)目標(biāo)，教師才會知道自己在課堂中應(yīng)發(fā)揮什么樣的作用，理性地對待課堂中出現(xiàn)的“生成”。

2、教師要對學(xué)生進(jìn)行精心的“預(yù)設(shè)”，做到“心中有學(xué)生”。課

堂不是完美導(dǎo)學(xué)案的展示，它面臨的是一群活生生的學(xué)生主體，由于學(xué)生個體情況的不同，他們對事物的看法也不可能是相同的，因此，在課堂上隨時都可能出現(xiàn)意外和難以預(yù)料的結(jié)果?！叭耸巧尚缘拇嬖?，??兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的?！闭驗槿绱瞬鸥枰處熢凇邦A(yù)設(shè)”時充分估計學(xué)生的可能，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機(jī)性。

3、教師要對教學(xué)問題進(jìn)行精心的“預(yù)設(shè)”，做到“心中有適合的問題”。教師對教學(xué)問題要進(jìn)行精心設(shè)計，就應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)生設(shè)計合理的問題，給學(xué)生一個適合的思維空間，在這樣的問題情景中學(xué)生才能進(jìn)行有效的思考和回答。當(dāng)學(xué)生優(yōu)于教師設(shè)想時，教師應(yīng)將“預(yù)設(shè)”的問題加深、擴(kuò)大，以便于更好地理解；相反，當(dāng)學(xué)生低于教師設(shè)想時，教師就應(yīng)將“預(yù)設(shè)”的問題簡單化，并縮小問題的范圍，便于學(xué)生吸收、消化。如果教師在與學(xué)生互動中不考慮學(xué)生的這些因素，而問題不大就小，肯定就會造成“生成”太少或“生成”過多，都會阻礙教學(xué)目標(biāo)的完成，這時就要求教師運用自己的智慧及時調(diào)整問題，完美地實現(xiàn)自己預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

在實際課堂教學(xué)中，教師的“預(yù)設(shè)”與引導(dǎo)尤其重要，這些預(yù)設(shè)符合學(xué)生的年齡特點，因而有效地引導(dǎo)了學(xué)生就此進(jìn)行深入的探究，確保了學(xué)生知識的升華，使學(xué)生擁有了盡量充分的自主學(xué)習(xí)空間，這顯然和教師課前精心的“預(yù)設(shè)”是分不開的。

其次在精心的“預(yù)設(shè)”中，給“生成”留足空間

“預(yù)設(shè)”是必要的，但“預(yù)設(shè)”要適度，要留有空間。過度的“預(yù)

設(shè)”必然導(dǎo)致教師對教學(xué)的控制，導(dǎo)致對學(xué)生活動和發(fā)展的包辦、強(qiáng)制和干預(yù)。余文森教授認(rèn)為：“新課程教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。”因此，教師在“預(yù)設(shè)”的過程中要充分考慮到課堂中可能會出現(xiàn)的情況，從而使整個“預(yù)設(shè)”留有更大的包容度和自由度，給“生成”留足空間，不妨在“預(yù)設(shè)”時簡單些，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展空間。

第三、善待“生成”，鼓勵“生成”

記得以前上公開課，最怕的就是課上學(xué) 生節(jié)外生枝，甚至有的時候，對于愛問題的學(xué)生都不敢叫他們。與新課程理念比較起來，這恰恰反映了教師“走導(dǎo)學(xué)案”的僵化課堂觀。害怕打亂了預(yù)設(shè)的教學(xué)程序，只好讓“死”的預(yù)設(shè)限制和支配“活”的學(xué)生。簡言之，害怕“生成”。試想這樣凝固的課堂怎能煥發(fā)生命的活力呢？

新課程理念下教育界已形成了一種共識：課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的生命歷程，課堂教學(xué)要煥發(fā)生命的活力。我們要用生命的高度，用動態(tài)生成的觀念重新認(rèn)識政治課堂教學(xué)。面對生成的問題，要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們倡導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)教室，帶著問題出教室。對于在課堂中生成的問題不要害怕，要認(rèn)為是好事，面對好事，我們要高興，要歡迎，要善待“生成的問題”。

第四、捕捉課堂意外，“預(yù)設(shè)”才會更加有效

在實際教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)常常會打破我們原先的教學(xué)設(shè)計，使我們遭遇一連串的“意外”，教師有必要靈活地對“意外”做有效

處理。課堂教學(xué)具有很強(qiáng)的現(xiàn)場性，面對有價值的“生成”資源，教師不能死守“預(yù)設(shè)”的導(dǎo)學(xué)案不能自拔，而應(yīng)將這些信息和資源進(jìn)行即時捕捉，并理智地納入課堂臨時設(shè)計之中，將原有的導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行即時地調(diào)整，從而有效地達(dá)成課堂教學(xué)的既定目標(biāo)。

課后我在想，如果當(dāng)時沒有把握好這次課堂意外，我想也收不到意想的精彩。在這樣的課堂里，“生成”的不僅僅是“形式”，更是一種“情感”。學(xué)生在“生成”的活動中，自然地進(jìn)行著人世間最崇高的情感熏陶和感染。這樣的課堂，才是品德教學(xué)追求的美好境界。

第五、設(shè)計彈性方案，拓展自主空間

著名教育學(xué)家布魯姆說：“人們無法預(yù)料到教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，如今的課堂正顯現(xiàn)出剛性向彈性轉(zhuǎn)變的趨勢，更關(guān)注過程與體驗，關(guān)注過程和體驗中及時生成的東西。在動態(tài)的生成的過程中出新思想、新創(chuàng)意?！睂φn堂教學(xué)進(jìn)行“預(yù)設(shè)”時，應(yīng)“著眼于整體，立足于個體，致力于主體”，設(shè)計彈性方案，為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件，給學(xué)生留有充分想象的余地和自主建構(gòu)的空間。在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時，不僅要有知識目標(biāo)，更重要的是還要“預(yù)設(shè)”學(xué)生在這節(jié)課可能達(dá)到的目標(biāo)；其次在實施過程的設(shè)計上要“大氣”，重在全程大環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)式策劃，它可以包括教學(xué)過程中教師活動、相應(yīng)的學(xué)生活動、組織活動的形式、活動期望效果的假設(shè)、師生互動方式及產(chǎn)生的預(yù)想目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上形成綜合的、富有彈性的教學(xué)方案。

總之，我們應(yīng)該充分地認(rèn)識到，“預(yù)設(shè)”與“生成”絕非水火不容，而是一對矛盾的統(tǒng)一體。生成，離不開預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè)，是為了更好的生成。生成，是教學(xué)追求的一種境界；預(yù)設(shè)，是實現(xiàn)生成的必要途徑。在教學(xué)過程中，我們教師要提高自己的教育智慧，課前科學(xué)的“預(yù)設(shè)”，課堂靈活地捕捉“生成”的能力，善于發(fā)現(xiàn)有價值的生成性資源，進(jìn)行積極的價值引導(dǎo)，讓課堂有效生成。這樣，我們的思想品德課堂才會因無法預(yù)約而變得更加精彩，才會因充滿生命活力而更顯魅力。

第二篇：如何處理課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系

如何處理課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系？課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，兩者缺一不可。教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質(zhì)量。因此，作為教師，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平

第一，就教師而言，首先要認(rèn)真鉆研教材，弄懂教材的本意和新意，把握教材的重點和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西；其次要拓寬知識面，豐富背景知識。這是教師在課堂中有效地激發(fā)生成、引領(lǐng)生成和調(diào)控生成的基礎(chǔ)。

第二，就教材而言，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，在這個基礎(chǔ)上結(jié)合兒童經(jīng)驗和時代發(fā)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，去形成學(xué)生的個性化解讀。否則，所謂的個性解讀和生成就會失去根基和方向。

第三，就教學(xué)而言，要強(qiáng)調(diào)精心的預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。

二、以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性

第一，以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性

相對而言，生成強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動和思維，它張顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)的是教師的設(shè)計和安排，它張顯的是教師的主導(dǎo)性。教是為學(xué)服務(wù)的，它意味著要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行預(yù)設(shè)，想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，從而使預(yù)設(shè)具有針對性。

第二，以生成的不可預(yù)知性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性

生成是師生的“即興創(chuàng)造”，是“無法預(yù)約的美麗”，它猶如天馬行空，不期而至。為此，預(yù)設(shè)要有彈性和開放性，給生成騰出時間和空間。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于把課堂上的一切都算計在內(nèi)，把 “意外情況”、“節(jié)外生枝”都視為課堂異端而加以排除，生成自然也就無了立錐之地。教師要確立生成的意識，要深入思考課堂教學(xué)的大方向、大環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性內(nèi)容，把握課堂教學(xué)的整體思路和目標(biāo)指向，為學(xué)生的自主活動提供必要的時間。

第三，以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。

強(qiáng)調(diào)生成的動態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動上。它要求教師在課堂教學(xué)活動中不能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)實際情況，隨時對設(shè)計作出有把握的調(diào)整、變更。

三、教師應(yīng)走出教學(xué)實踐活動中的預(yù)設(shè)和生成誤區(qū)

第一，為生成而生成，刻意追求生成,對生成缺乏有效引領(lǐng)

肆意進(jìn)行盲目生成，事實上是一種違反生成規(guī)律和特點的虛假和無效的課堂生成。為此，教師一定要組織和引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)、在科學(xué)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開放的互動的合理適度的生成。

第二，一味追求課堂預(yù)設(shè)完美，力爭教學(xué)環(huán)節(jié)面面俱到、滴水不漏 老師過度表演和預(yù)設(shè)的課堂，課堂效益是不會高的。為此，我們教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利和創(chuàng)造性，在老師精心預(yù)設(shè)和指導(dǎo)下，在課堂上大膽放手讓學(xué)生根據(jù)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行自主、合作乃至探究性學(xué)習(xí)，自我反思、生生互動、師生互動，才能使課堂煥發(fā)出生命活力，才能讓課堂充滿師生智慧，才能更好地適應(yīng)新時代課改的需要，把素質(zhì)教育的人本思想落到實處。

第三篇：教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

一、教學(xué)中的預(yù)設(shè)及其反思

預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前，指的是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計、假設(shè)、安排，從這個角度說，它是備課的重要組成部分，預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以不體現(xiàn)在教案中；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動按照教師課前的設(shè)計和安排展開，課堂教學(xué)活動按計劃有序地進(jìn)行；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了預(yù)設(shè)性的發(fā)展，或者說教師完成了預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案。

預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識的教育活動，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性，是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對教學(xué)目的、任務(wù)和過程有一個清晰、理性的思考和安排。課堂上也需要按預(yù)先設(shè)計開展教學(xué)活動，保證教學(xué)活動的計劃性和效率性。

但是，傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，突出表現(xiàn)就是按教案上課，預(yù)設(shè)和教案就像一只無形之手控制著教師的課堂教學(xué)，從而使上課變成為執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是節(jié)外生枝。為此，教師往往要把每節(jié)課的內(nèi)容任務(wù)和進(jìn)程都具體地甚至按時間順序分解在教案里，就連課堂上要說些什么話，先說什么，后說什么，有幾個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)多少時間，每個問題叫幾個學(xué)生起來回答等，都要精細(xì)地安排。課堂教學(xué)就像計算機(jī)輸出規(guī)定程序一樣，是教案的展開過程。從教師的角度說，按照教案里設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，在課堂上“培養(yǎng)”“引導(dǎo)”“發(fā)展”了學(xué)生，教學(xué)任務(wù)就算完成了，教學(xué)目的就算達(dá)到了，至于學(xué)生是否改變了、進(jìn)步了、提高了，則不重要。所以，以教案為本位實際上也就是以教師為本位，教案反映的是教師的教學(xué)過程(設(shè)計)，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程(創(chuàng)造)。教師是主角，學(xué)生是配角，上課就是學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)的過程。對教師而言，課上得好壞，除了取決于自己的準(zhǔn)備、設(shè)計和講授外，關(guān)鍵在于學(xué)生的配合，不少教師都傾向于這樣的歸因；這節(jié)課學(xué)生配合得很好，所以課上得很成功；這節(jié)課學(xué)生配合得不好，所以課上得不順利。學(xué)生配合教師表現(xiàn)在；老師講，學(xué)生聽和記，不插話，不說話，不做小動作，不東張西望；老師提問，學(xué)生回答，按照教材的要求特別是老師的標(biāo)準(zhǔn)作出回應(yīng)，不能隨意發(fā)揮，更不能跟老師唱反調(diào)；老師讓學(xué)生討論，學(xué)生馬上四個人湊在一起，交流討論，不沉默冷場；老師布置課堂作業(yè)，學(xué)生立即投入練習(xí)，一聲不吭，及時完成，不交談，不拖延。[1]

顯然，這種教學(xué)不是以學(xué)生為本，而是以本為本，它反映的是僵化封閉的課程觀和“知識傳遞”式的教學(xué)觀。這種教學(xué)使學(xué)生及其發(fā)展受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。從實踐來看，過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和教案，必然使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。

當(dāng)然，這并不意味著否定預(yù)設(shè)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，我們反對的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)，我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心的預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗到理論的有意義學(xué)習(xí)過程。為此，教師在預(yù)設(shè)時要認(rèn)真考慮以下這些問題；(1)學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識所必需的知識和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗背景?(2)哪些內(nèi)容學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解和掌握，不需要教師的系統(tǒng)講解?(3)哪些知識是重點、難點，需要教師在課堂上點撥、引導(dǎo)和講解?(4)哪些內(nèi)容會引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點?唯其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對性、開放性，從而使教師的教有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)!

二、教學(xué)中的生成及其依據(jù)

生成表現(xiàn)在課前，指的是教師的“空白”意識，給教學(xué)活動留下拓展、發(fā)揮的時空；生成表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動離開或超越了原有的思路和教案；表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。

課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗和彈性靈活的成份，教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放地接納始料未及的體驗。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

新課程強(qiáng)調(diào)生成，這是由其所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。其一，從人學(xué)角度說，人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測的，“生命不能被保證”，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的。教師不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生，否則就會限定和束縛學(xué)生的自由發(fā)展。教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動地生成和發(fā)展。學(xué)生不是畫家筆下被動的圖畫，也不是電視電影面前無可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動性的人。學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機(jī)性。

其二，從課程角度說，課程不只是“文本課程”(課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文本)，而更是“體驗課程”(被教師與學(xué)生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程)。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程，從而使課程實施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。

其三，從教學(xué)角度說，教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，教學(xué)是一個發(fā)展的、增值的、生成的過程。

總之，正像葉瀾教授所指出；“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征?！盵2]

可以說，生成是新課程課堂教學(xué)的一個亮點，它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性和智慧潛能，從而使課堂真正煥發(fā)出生命活力。

如果說，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價值追求；如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)[3]外的情況看成一種“教育智慧”，新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成，首先要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)利主要表現(xiàn)在；(1)作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對待的自由和權(quán)利；(2)獨立思考、個性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利；(3)質(zhì)問、懷疑、批判教師觀點或教材觀點及其他權(quán)威的自由和權(quán)利；(4)因為自己見解的獨特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉體處罰以及不公平評價或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利(免于正確的權(quán)利)等等。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生的錯誤的認(rèn)識，教師要正確面對學(xué)生的錯誤，因為錯誤也是一種學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該明白；學(xué)生還不成熟，容易出錯，課堂上，教師應(yīng)該理解學(xué)生的錯誤，理解學(xué)生的狂妄，理解學(xué)生的可笑，理解學(xué)生的單純。正因為出錯，才會有點撥、引導(dǎo)、解惑；才會有教育的敏感、機(jī)智和智慧；才會有對學(xué)生樂觀的期待，以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。只有出了錯，課堂才能生成。在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價值的。教學(xué)過程既是暴露學(xué)生各種疑問、困難、錯誤、障礙和矛盾的過程，又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。為此，教師不僅要學(xué)會寬容學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘和捕捉學(xué)生的智慧，向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師一定要清晰地意識到學(xué)生所具有的這些權(quán)利不是教育的恩賜，而是他們所應(yīng)該得到的屬于自己的東西。課堂教學(xué)必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位，不能以任何理由侵犯和僭越兒童的權(quán)利。

其次，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者以及課堂信息的重組者，不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息，把有價值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點，成為學(xué)生智慧的火種；對價值不大的信息和問題，要及時地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向。教師要有意識地對自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視和反思，即時修訂、更改、充實、完善自己的教學(xué)設(shè)計和方案，使教學(xué)活動成為生成教學(xué)智慧和增強(qiáng)實踐能力的過程。

總之，對教師而言，課堂教學(xué)絕不是課前設(shè)計和教案的展示過程，而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程，這個過程也就是師生富有個性化的創(chuàng)造過程。

三、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系及其表現(xiàn)

預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、計劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)性、動態(tài)性和開放性；兩者具有互補性。在教學(xué)實踐中，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系突出表現(xiàn)為以下兩對關(guān)系。

(一)一元與多元的關(guān)系

一元指的是一元標(biāo)準(zhǔn)、共性認(rèn)識、普遍價值，多元指的是多元解釋、獨特認(rèn)識、多元文化。認(rèn)識和思維的多樣化和個性化是新課程的重要理念。為此，新課程教學(xué)提倡和強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文本的多種解讀、對問題的多種解答和對情景與生活的多種體驗。多樣化和個性化激活了課堂，使課堂煥發(fā)出生命活力。但是，不能由此走向認(rèn)識和思維的另一個極端；否定答案的唯一性，拒絕真理、共識和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，在鼓勵學(xué)生多樣化解讀的同時要注意和強(qiáng)調(diào)；第一，重視文本的價值取向。接受美學(xué)家伊瑟爾說得好；“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對文本意義作隨意理解和解釋?！雹佟耙磺€讀者心目中有一千個哈姆雷特”，這固然不錯，但哈姆雷特應(yīng)當(dāng)是哈姆雷特，他不可能被解讀成奧賽羅或是其他什么人物。在莎士比亞的心目中，也應(yīng)當(dāng)只有一個哈姆雷特吧!文本解讀應(yīng)當(dāng)逼近最初始的意義。一位教師上《狐貍和烏鴉》一課，初讀課文后，讓學(xué)生暢所欲言，說說對狐貍的看法。有的說狐貍“狡猾”，說的話一次比一次動聽，最后終于騙到烏鴉嘴里的肉。有的說狐貍“聰明”，而且有意志力，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開討論；狐貍究竟是“狡猾”還是“聰明”?通過討論，統(tǒng)一了認(rèn)識；狐貍是狡猾的，因為它用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦?，是不道德的。這是文本的價值取向。這種教法既珍視了學(xué)生的獨特體驗，又注意了文本的價值取向。

第二，追求自我超越和更優(yōu)答案。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每個人的認(rèn)識和思維都是有限的，因而個人解決問題的策略和答案并不一定是最好的，個人對問題的認(rèn)識也并非必然是正確的，也有可能存在片面性。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自己的視野局限，消除囿于各種主客觀因素而形成的偏差，欣賞和汲取他人有益的看法、有價值的觀點，不斷反思自我，超越自我。

(二)結(jié)論與過程的關(guān)系

結(jié)論與過程的關(guān)系也是預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的體現(xiàn)，與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會與會學(xué)、知識與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。

從教學(xué)的角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，也要重過程。從學(xué)習(xí)角度講，重結(jié)論也即重學(xué)會，重過程也即重會學(xué)。學(xué)會，重在接受知識，積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會學(xué)，重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。正因為如此，新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，并把過程方法作為新課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程方法的地位。但是，教學(xué)實踐中也出現(xiàn)了過程方法的“游離”現(xiàn)象；游離于知識、技能目標(biāo)之外，游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外，游離于學(xué)生發(fā)展之外，從而使過程、方法的價值喪失殆盡。

針對傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與控制的弊端，新課程改革倡導(dǎo)生成性教學(xué)的新理念，要求用動態(tài)生成的觀點看待教學(xué)，使教學(xué)在系統(tǒng)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出靈活開放與動態(tài)生成的特點。

預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。沒有充分的預(yù)設(shè)，就不可能有有效的生成。那種不講科學(xué)預(yù)設(shè)只求動態(tài)生成，或者不顧即時教學(xué)情景完全按預(yù)設(shè)教案施教的做法都是錯誤的。當(dāng)前，在有些學(xué)校的教學(xué)中存在著一種過分強(qiáng)調(diào)“生成性”而否認(rèn)“預(yù)設(shè)性”的傾向。所謂“預(yù)設(shè)”，就是教師對課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計，是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，在系統(tǒng)鉆研教材內(nèi)容和認(rèn)真分析學(xué)生的知、情、意等實際情況，以及對以往相關(guān)教學(xué)行為結(jié)果深刻反思的基礎(chǔ)上對教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)想。所以，實際教學(xué)中存在的許多“機(jī)械刻板”之類的缺點，恰恰正是因為教師在課前缺乏精心準(zhǔn)備和科學(xué)的預(yù)設(shè)造成的。當(dāng)然，實際教學(xué)的復(fù)雜情況是任何教師都無法事前預(yù)料的，因此，最終實際的教學(xué)活動和程序安排還必須根據(jù)即時的教學(xué)情景在“預(yù)設(shè)”的基礎(chǔ)上“動態(tài)生成”。這里，“預(yù)設(shè)”越充分、越科學(xué)，“生成”就越有效、越自然。那種片面強(qiáng)調(diào)“動態(tài)生成”甚至用“動態(tài)生成”否定必要“預(yù)設(shè)”的做法是錯誤的，它在實際教學(xué)中會造成“自由生成”和“開無軌電車”的可怕后果。對此，有學(xué)者指出，教材和教案只是個劇本，教學(xué)如同實際的演出，若要把戲演得精彩，則需要導(dǎo)演對劇本獨具匠心的詮釋和演員對所演角色的創(chuàng)造。所以，在課程實施中，教師既要忠實于“原作”，又要根據(jù)具體情境作必要的調(diào)整、修正，甚至大膽地創(chuàng)造。

動態(tài)生成并非盲目生成，它必須圍繞課程的教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行，同時還必須注意生成的時間制約性。教學(xué)過程如果不顧教學(xué)時間的有限性，遠(yuǎn)離原先預(yù)設(shè)的總體目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，使整節(jié)課都處于“動態(tài)生成”狀態(tài)，那么，教學(xué)的主要目標(biāo)就會落空，知識的系統(tǒng)性必將遭到嚴(yán)重破壞。在當(dāng)前的實際教學(xué)中，存在著盲目生成的實例，有些甚至還被當(dāng)作新課程改革的典范加以提倡和推廣。

教學(xué)從本質(zhì)上講，就是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，課堂教學(xué)也是如此。但由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性，課堂教學(xué)的主要任務(wù)就是完成預(yù)設(shè)好的教案，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化。課堂教學(xué)變成了毫無生機(jī)與活力的知識零部件的加工廠。師生的生命活力在課堂教學(xué)中得不到應(yīng)有的發(fā)揮?！皼]有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！?/p>

過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性導(dǎo)致課堂成為了沒有任何發(fā)展、調(diào)控和變通的僵化空間，只有開放與動態(tài)生成才能讓課堂變活。所以新課程強(qiáng)調(diào)課程的開放性與動態(tài)生成性。提倡把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗和生活世界看成重要的課程資源，尊重兒童文化，發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價值，鼓勵學(xué)生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生新的思路、方法和知識點。課堂教學(xué)中教師的主要任務(wù)不單是去完成預(yù)設(shè)好的教案，更加重要的是同學(xué)生一同探討、一同分享、一同創(chuàng)造，共同經(jīng)歷一段美好的生命歷程，這種認(rèn)識是可貴的。

然而真理再往前走一步就成為了謬誤。強(qiáng)調(diào)動態(tài)生成并不能否定預(yù)設(shè)，好的課堂教學(xué)也同樣需要科學(xué)的預(yù)設(shè)。但現(xiàn)在有些學(xué)校主張教師可以不寫書面教案。進(jìn)行 “0教案”改革，其出發(fā)點與本意都是好的，但在實踐中，“0教案”固然能讓事業(yè)心強(qiáng)、知識豐富、教學(xué)能力強(qiáng)的教師不為形式所困，但卻不能保證知識貧乏、經(jīng)驗欠缺的教師不會面對眾多學(xué)生的各種新問題、新思路而顧此失彼、不得要領(lǐng)，更可能會讓極少數(shù)把教師職業(yè)當(dāng)“飯碗”的人趁機(jī)渾水摸魚、偷懶一把。所以，教師在考慮課堂教學(xué)目標(biāo)時，既要考慮顯性的、直接的、預(yù)設(shè)的短期目標(biāo)，更要著眼于隱性的、間接的、動態(tài)生成的長期目標(biāo)，堅持短期與長期相結(jié)合、開放與封閉相結(jié)合、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。

第四篇：預(yù)設(shè)與生成

預(yù)設(shè)與生成，讓作文教學(xué)更精彩

摘要:課前預(yù)設(shè)是傳統(tǒng)教學(xué)中的一個典型特征，而課堂生成則是新課程教學(xué)改革中倡導(dǎo)的一個新概念和新策略。預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的機(jī)變。只有預(yù)設(shè)和生成在課堂中達(dá)到和諧統(tǒng)一，這樣才能把課堂教學(xué)進(jìn)行的更充實、靈動、精彩。

關(guān)鍵字:作文教學(xué)、預(yù)設(shè)與生成、統(tǒng)一、精彩

小學(xué)新課改實施以來，教學(xué)不再是以“傳授知識”為目的，而是更加關(guān)注在教學(xué)過程中，使學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程和思維方式多樣化。促進(jìn)學(xué)生知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。同樣，作文課堂教學(xué)也同樣既需要教師課前精心預(yù)設(shè)，也需要動態(tài)資源的有效生成。

預(yù)設(shè)即教學(xué)預(yù)測、設(shè)計，特點即鉆透教材，把握住教材的重點、難點、疑點、亮點、特點，如教學(xué)計劃、教案等都是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物。它需要教師做出周密的安排，制定出詳細(xì)的計劃，做好充分的準(zhǔn)備。而課堂生成，是指教學(xué)的發(fā)生、形成。有不確定性、豐富性、復(fù)雜性、多樣性，因而也叫課堂機(jī)變。而在實際的作文教學(xué)過程中，往往是老師費盡心力鉆研教學(xué)內(nèi)容，精心預(yù)設(shè)教學(xué)過程中的每一個細(xì)節(jié)，鉆研出教案?？墒瞧鋵嶋H的教學(xué)效果卻往往不盡如人意，這就是預(yù)設(shè)和生成間矛盾所致。預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系同樣是辯證統(tǒng)一的。

首先，預(yù)設(shè)與生成也有其對立的一面：兩者體現(xiàn)的教學(xué)理念和價值追求不一樣，追求的教學(xué)目標(biāo)不一樣：預(yù)設(shè)重視的是顯性的、結(jié)果性的、標(biāo)準(zhǔn)性的目標(biāo)，生成則關(guān)注隱性的、過程性的、個性化的目標(biāo)。預(yù)設(shè)過度必然導(dǎo)致對生成的忽視，擠占生成的時間和空間；生成過多也必然影響預(yù)設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)以及教學(xué)計劃的落實。從實踐層面上，不少有價值的生成是對預(yù)設(shè)的背離、反叛、否定，還有一些則是隨機(jī)偶發(fā)的神來之筆，生成和預(yù)設(shè)無論從內(nèi)容、性質(zhì)還是從時間、空間講都具有反向性。正是基于這一點，我們特別強(qiáng)調(diào)，無論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展。

其次，預(yù)設(shè)與生成具有統(tǒng)一的一面，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重，生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重，生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)性和開放性，兩者具有互補性。教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質(zhì)量。從實踐的層面來看，生成往往是基于預(yù)設(shè)，以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，是對預(yù)設(shè)的豐富、拓展或調(diào)節(jié)、重建。實際上，這個時候預(yù)設(shè)和生成是融為一體的，預(yù)設(shè)中有生成，生成中有預(yù)設(shè)，這是理想的關(guān)系。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！币虼私處熞鹬貙W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，珍視學(xué)生在課堂中的動態(tài)生成。那么，我們在實際的作文教學(xué)中到底應(yīng)該如何處理這兩者間的關(guān)系，并成功運用在教學(xué)中，獲得最佳教學(xué)效果呢？我認(rèn)為，在課堂中應(yīng)少一些預(yù)設(shè)，多一些生成，逐步變預(yù)設(shè)為生成。

少一些預(yù)設(shè)，并不是說就完全舍棄預(yù)設(shè)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教學(xué)是一種有目的、有意識的教育活動。要想有精彩的課堂生成，就必須要有精心的預(yù)設(shè)。動態(tài)生成在課堂有許多不可控餓生成性因素，有時即使再精心預(yù)設(shè)，也無法預(yù)知課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)。而我們這里所說的少一些“預(yù)設(shè)”。則是指少一些硬性方案，多一些彈性和靈動。避免過多的預(yù)設(shè)目標(biāo)僵硬規(guī)定學(xué)生，限定了學(xué)生的思維。預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間以便在目標(biāo)實施中能夠?qū)捜莸?、開放的變意外生成為課堂精彩。

多一些生成，讓課堂更精彩。再精心的預(yù)設(shè)無法全部預(yù)知整個課堂的全部細(xì)節(jié)。教學(xué)就是即席創(chuàng)作?，F(xiàn)在的作文教學(xué)，如果只是不顧教學(xué)的生成，只顧手中的教案，那么教學(xué)機(jī)

會走向死胡同。倡導(dǎo)生成的作文教學(xué)不是按事先預(yù)設(shè)按部就班你，而是充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。隨著教學(xué)的展開，教師與學(xué)生的思想與教前預(yù)設(shè)不斷碰撞，創(chuàng)新的火花不斷迸發(fā)，同時學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也是興趣盎然。恰當(dāng)?shù)刈プ∩傻臅r機(jī)和資源，才能夠更大程度的提高教學(xué)的有效性。對于學(xué)生積極的、正面的、價值高的“生成”要大家鼓勵、利用。對于消極的、負(fù)面的、價值低的生成，則應(yīng)采取更為機(jī)智的的方法，讓學(xué)生的思維回到正軌，回到預(yù)設(shè)的教學(xué)安排上來。課堂教學(xué)因預(yù)設(shè)也變得有序，因生成變得更充實、精彩和有效。

阿基米德說過：給我一個支點，我能撬動地球！兒童具有創(chuàng)造的天性，假如老師為學(xué)生搭建一個舞臺，他們的創(chuàng)造潛能可以極大的得到發(fā)揮。這種預(yù)設(shè)與生成達(dá)到和諧統(tǒng)一的作文教學(xué)，讓學(xué)習(xí)成為了學(xué)生生命活動的組成部分，視學(xué)生是一個個鮮活的生命體，帶著自己的體驗，知識、思考、靈感、興趣參與學(xué)習(xí)。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命活力的涌動。這樣的作文教學(xué)，不正是我們所追求的理想境界嗎？作文教學(xué)，因預(yù)設(shè)與生成更精彩。

第五篇：《預(yù)設(shè)與生成》學(xué)習(xí)心得

《預(yù)設(shè)與生成》學(xué)習(xí)心得

課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質(zhì)量。為此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。首先教師要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣，這是課堂中催生和捕捉有價值的生成的前提；其次要拓寬知識面豐富背景知識再次要研究兒童心理和學(xué)習(xí)心理。教師要全面了解兒童年齡階段特征和班級學(xué)生的心理狀況，深刻地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律和基本過程，清晰地把握班級學(xué)生的知識經(jīng)驗背景和思維特點以及他們的興趣點和興奮點，從而能夠較準(zhǔn)確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動和思維活動的走向。這三點是教師在課堂中有效地激發(fā)生成、引領(lǐng)生成和調(diào)控生成的基礎(chǔ)。從教材方面講，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，在這個基礎(chǔ)上結(jié)合兒童經(jīng)驗和時代發(fā)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，去形成學(xué)生的個性化解讀。否則，所謂的個性解讀和生成就會失去根基和方向，教學(xué)實踐中出現(xiàn)的諸多生成誤區(qū)都是源于對文本的忽視和誤讀。，從教學(xué)方面講，要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。生成強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動和思維，它彰顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)的是教師的設(shè)計和排它彰顯的是教師的主導(dǎo)性。

教是為學(xué)服務(wù)的，它意味著要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行預(yù)設(shè)，想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，從而使預(yù)設(shè)具有針對性。強(qiáng)調(diào)生成的動態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動上。它要求教師在課堂教學(xué)活動中能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)實際情況，隨時對設(shè)計作出有把握的調(diào)整、變更。正是基于生成的主體性、隨機(jī)性和動態(tài)性，新課程才特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思的意義。在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時調(diào)整、改變和充實預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施。

預(yù)設(shè)與生成有統(tǒng)一的一面，也有對立的一面，無論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)、正確的價值導(dǎo)向和學(xué)生的健康發(fā)展。，我們一定要從提高教學(xué)質(zhì)量、立足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的高度，用長遠(yuǎn)的、動態(tài)的觀點來認(rèn)識和處理兩者的關(guān)系?？傊覀円欢ㄒ獜陌l(fā)展的眼光來看待預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系問題。

怎樣使課堂討論更加有效反思

蓮花縣路口中小學(xué)

蔡志峰

新課程提倡自主，合作、探究的學(xué)習(xí)方式，樹立學(xué)生的主體地位，如果老師不把好關(guān)，往往使課堂產(chǎn)生隨意性和盲目性，降低了課堂效率。怎樣使課堂討論更加有效？我認(rèn)為，教師應(yīng)慎重把關(guān)。

首先是把好問題設(shè)置關(guān)，課堂討論問題的設(shè)置應(yīng)放在知識的障礙點上，即教學(xué)內(nèi)容的重點和難點。難度要適宜，要放在學(xué)生思維的敏感區(qū)，使學(xué)生經(jīng)過討論后有所收獲，有所發(fā)展和提高。

其次是把好學(xué)生參與關(guān)。要使課堂討論落實到實處，收到實效，必須讓學(xué)生有效地參與到討論中去，讓學(xué)生針對論題獨立思考，形成自己的觀點和獨到的見解，這樣參與討論的學(xué)生才有話說，討論才會深入，才會有心靈的交匯，思維的碰撞，才會有新知識、新觀點的不斷出現(xiàn)。

三是把好相機(jī)誘導(dǎo)關(guān)。教師提出問題，學(xué)生回答千差萬別、五花八門。產(chǎn)生游離于教學(xué)內(nèi)容之外不著邊際的“題外話”，偏離了討論的主題。因此，筆者認(rèn)為課堂討論的關(guān)鍵是教師的參與與誘導(dǎo)要適度，離開了教師的調(diào)控與引導(dǎo)，課堂討論將會變得雜亂無序，教師應(yīng)當(dāng)處于課堂教學(xué)活動中的“平等中的首席”。做一位課堂實踐活動的顧問和參謀，把握好課堂活動的走向。