第一篇：淺談企業(yè)領(lǐng)導者魅力的培養(yǎng)

淺談企業(yè)領(lǐng)導者魅力的培養(yǎng)

摘要：領(lǐng)導者魅力，表現(xiàn)為在領(lǐng)導活動中表現(xiàn)為對追隨者的吸引力、感召力，并因此而形成領(lǐng)導者與追隨者之前和諧的關(guān)系。領(lǐng)導者魅力的培養(yǎng)要從個人資歷、品格修養(yǎng)、知識才能及情商四個方面來提高。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導者魅力組織活動權(quán)力影響力

一、背景

社會的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定社會基本經(jīng)濟單位的組織形式。企業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的成果，是商品生產(chǎn)與商品交換的產(chǎn)物。企業(yè)是構(gòu)成市場經(jīng)濟的一個重要的組成部分。在當今時代，無論是國有企業(yè)，還是民營企業(yè)、集體企業(yè)，在自身的組織架構(gòu)中處在最頂端的是這個企業(yè)的領(lǐng)導者。而領(lǐng)導者是組織活動中的重要因素，是組織順利展開組織運作的重要條件。

二、領(lǐng)導者在組織活動中的作用

領(lǐng)導者領(lǐng)導能力的高低能夠直接影響到這個企業(yè)未來發(fā)展的前景及命運：

首先，領(lǐng)導者是組織活動的主體，在組織活動中起主導作用，居中心地位。領(lǐng)導者以其高尚的品德、淵博的知識和高超的藝術(shù)，產(chǎn)生巨大的吸引力和凝聚力，為實現(xiàn)領(lǐng)導目標創(chuàng)造條件。

其次，領(lǐng)導者在組織活動中起發(fā)動作用。它根據(jù)特定組織群體的利益和需求，進行科學決策，制定規(guī)劃目標，發(fā)布指示命令，使領(lǐng)導活動處于動態(tài)狀況。

再次，領(lǐng)導者在整個企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中起統(tǒng)率作用。它根據(jù)目標任務(wù)需要，設(shè)置組織機構(gòu)，合理選人用人，安排計劃實施，并在領(lǐng)導活動過程中，視情況的變化，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，不斷修正、完善決策。

由此，我們可以看出，領(lǐng)導者在整個企業(yè)的地位及價值。而在當今社會，隨著科技的飛速發(fā)展，越來越多的高學歷人才以青出于藍勝于藍的姿態(tài)出現(xiàn)在各類組織中，領(lǐng)導者要在所有方面都顯示出像傳統(tǒng)的領(lǐng)導者一樣的優(yōu)越性，已經(jīng)不可能了。

那么，領(lǐng)導者如何才能體現(xiàn)領(lǐng)導者的威信呢？僅僅擁有給予的權(quán)力，或僅僅處于領(lǐng)導地位是不夠的。最有效的手段是培養(yǎng)領(lǐng)導者自身的領(lǐng)導魅力。只有這樣才能在企業(yè)當中培養(yǎng)出一大批熱愛企業(yè)、擁護領(lǐng)導的團隊，并且也能吸引到越來越多的優(yōu)秀人才來壯大企業(yè)的核心隊伍，永葆企業(yè)的生命活力。

三、領(lǐng)導者魅力的定義

20世紀初，德國社會學家韋伯提出“Charisma”，即“魅力”這一概念，意指領(lǐng)導者對下屬的一種天然的吸引力、感染力和影響力。那么領(lǐng)導者魅力，可以從從字面上理解為是領(lǐng)導者的吸引力，在領(lǐng)導活動中表現(xiàn)為對追隨者的吸引力、感召力，并因此而形成領(lǐng)導者與追隨者之前和諧的關(guān)系。

四、領(lǐng)導者魅力的特征

1、領(lǐng)導魅力雖然含有職務(wù)權(quán)力的因素，但跟多的是個人影響力；

2、領(lǐng)導魅力雖然具有神秘性，但更具有公開性；

3、領(lǐng)導魅力是一把雙刃劍，即可以起到積極作用，也可以起到消極作用；

五、如何培養(yǎng)領(lǐng)導者魅力

領(lǐng)導者的領(lǐng)導魅力不同于一般人的魅力，其產(chǎn)生的原因既有職務(wù)分工的因素，又有個人品質(zhì)方面的因素。領(lǐng)而導之，其本質(zhì)是一種影響力，即領(lǐng)導通過其影響力來影響追隨者的行為以達到組織目標。通過自身的魅力因素去影響和帶動群眾，魅力是一種“很能吸引人的力量”。那么，如何培訓領(lǐng)導者的魅力，我覺得可以從以下幾個方面來加以闡述。

1、資歷的不斷提高

資歷代表著一個人的工作經(jīng)驗或人生閱歷。縱觀中外優(yōu)秀的領(lǐng)導者，無一不是在自己的工作中有過很多不同尋常的經(jīng)歷。

2、提高領(lǐng)導者個人的品格修養(yǎng)

品格是指領(lǐng)導者的道德、品行、人格和作風等。從廣義上講，品格因素包括大公無私、信用誠實、正直公道、言行一致、以身作則、嚴于律己、平易近人、勇于開展批評和自我批評等。人格魅力的修煉和培養(yǎng)是一個長期持續(xù)的過程，高尚的人格是由平凡的小事日積月累而成的。領(lǐng)導要提升自己的人格魅力，個人品格是決定領(lǐng)導者影響力的根本因素。具有高尚品格的領(lǐng)導魅力，容易使人對其產(chǎn)生一種敬愛感。

3、提高領(lǐng)導者知識才能

領(lǐng)導才能可以說是個綜合因素，它是領(lǐng)導者的品質(zhì)、知識與智力、情感因素的統(tǒng)一體，是諸因素在領(lǐng)導實踐中的具體表現(xiàn)，對領(lǐng)導者來說它主要包括觀察能力，分析判斷能力，組織能力，協(xié)調(diào)能力，創(chuàng)新能力和預見能力等。領(lǐng)導者的才能高低，是能否勝任工作以及工作中獲得成就大小的一個重要條件。所以，才能是領(lǐng)導魅力的一種實踐性因素。知識是人類實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。如果一個領(lǐng)導者，精通業(yè)務(wù)知識，又有豐富的管理知識以及其他相關(guān)知識，人們就會對他產(chǎn)生信賴感、需要指出的是，領(lǐng)導者不僅要有豐富的知識，而且要有合理的知識結(jié)構(gòu)。知識淵博，結(jié)構(gòu)又合理，其領(lǐng)導魅力的影響力就更大。

4、重視領(lǐng)導者情商的培養(yǎng)

隨著情商理論從國外的引入，人們越來越重視情商在領(lǐng)導活動中的作用，國外領(lǐng)導科學的研究表明，一個成功的領(lǐng)導者，80%因素來自情感方面，只有20%的因素來自智力方面的影響，領(lǐng)導魅力的培植就更離不開情感的力量。領(lǐng)導者良好的情感，可以營造良好的組織氛圍和健康的組織人際關(guān)系。俗話說：“感人心者，莫過于情”，說的就是這個道理。

我國企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了近百年的時間，尤其在改革開放后的２０年，我國企業(yè)管理模式也隨之發(fā)生了很大的變化，許多優(yōu)秀的國有企業(yè)、集體企業(yè)和私營企業(yè)逐步形成了自己的行之有效的管理風格。無論是什么類型的企業(yè)，在組織建設(shè)過程中都需要加強企業(yè)領(lǐng)導者魅力的提高，從而帶動企業(yè)的不斷發(fā)展。

參考文獻：

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[5]德魯克（Drucker，P.F.）.卓有成效的管理者.機械工業(yè)出版社，2009；

[6]張明勇.論領(lǐng)導者的魅力培養(yǎng).云南師范大學碩士畢業(yè)論文，2007；

第二篇：領(lǐng)導者魅力培養(yǎng)

關(guān)于領(lǐng)導者領(lǐng)導魅力的培養(yǎng)的心得

雖然現(xiàn)在社會的分工越來越細，但是，團隊這個詞匯已經(jīng)在這個社會的每個角落都能被感知，也許正是因為分工越來越細使整個社會變得分散了，這就更需要加強團隊的建設(shè)來鞏固整個社會。

然而，領(lǐng)導者是團隊的核心，是隊伍的火車頭，一個組織或團體要做到向內(nèi)有向心力，向外有最大的牽引力，領(lǐng)導者在其中起到了不可替代的作用。

那么，領(lǐng)導者如何能夠真正地擔當火車頭，如何能夠勝任核心地位，這與領(lǐng)導者自身的領(lǐng)導素質(zhì)有關(guān)。領(lǐng)導素質(zhì)的高低決定一個領(lǐng)導者領(lǐng)導能力的大小，領(lǐng)導能力實際上也就是一種影響他人的能力，人是有思想有情感的動物，要影響到其他人必須具備一定的人格魅力，即使是在暴力統(tǒng)治的舊社會。

領(lǐng)導者要提高自己的領(lǐng)導能力，實現(xiàn)自身價值，需要從以下幾個方面開始做起，1、儀表，可以目測得到，大凡領(lǐng)導者，都是相貌端莊，儀表堂堂，向外散發(fā)出不怒而威的氣魄，具有團隊標桿和形象的作用。

2、言行，領(lǐng)導者說話要做到言出必行，樹立誠信的榜樣，所以，這就需要領(lǐng)導者對客觀事物的發(fā)展有著基本的把握能力，不確定的堅決不開口，不能含糊其辭，讓下屬感覺領(lǐng)導者圓滑，從而從內(nèi)心開始質(zhì)疑。

3、禮儀，無論是餐桌禮儀，還是會議禮儀，等等，領(lǐng)導者也是應(yīng)該掌握，因為禮儀是對人的尊重，只有相互尊重才能在工作中取得很好的默契。記住別人的名字和生日是尊重別人的最容易也是最有效的方式。

4、專業(yè)技能，領(lǐng)導者一般都是具備了一些技能才能做到領(lǐng)導地位，但是不能墨守陳規(guī)，停步不前，否則就會被淘汰。這就需要領(lǐng)導者具備良好的創(chuàng)新意識，善于發(fā)現(xiàn)善于變通。

5、對魄力的正確理解。魄力一詞經(jīng)常被人誤解為有脾氣，敢于發(fā)火，殊不知這種魄力是以犧牲別人為代價的，即使在短時肯能給自己快感，樹敵太多不利于自己的發(fā)展。本人認為，魄力是對事情當機立斷的能力，比如說，在以結(jié)果為導向的管理中，在目標結(jié)果達到之前，你可以對任何阻礙該結(jié)果發(fā)生的事情堅決采取措施。

6、時刻抱著學習的心態(tài)，勿將亂七八糟的領(lǐng)導排場顯擺，放下姿態(tài)，虛心學習，逆水行舟，不進則退。

7、熱心但不能太熱情，法則之內(nèi)與人方便是好事，但不能讓受益者感覺到這是理所當然，更不能讓他把這個當做一種習慣，否則會給自己以后的工作造成障礙，也可能隨時為你們之間的關(guān)系插上一杠。

8、領(lǐng)導者應(yīng)該擁有舍與得的辯證智慧，小舍小得，大舍大得，暫時的舍棄是為了未來更長期的擁有。真正的領(lǐng)導魅力也是源于此。

9、領(lǐng)導者也要具備一定的計劃能力和宏觀戰(zhàn)略掌控能力。領(lǐng)導者是隊伍的火車頭，是團隊的核心，火車頭向何方開進，這就需要領(lǐng)導者的眼光，領(lǐng)導者的宏觀把握能力和超常的智慧。

10、因為領(lǐng)導是團隊的標桿，所以團隊的執(zhí)行力如何與領(lǐng)導者自身的執(zhí)行力有關(guān)，但是執(zhí)行力也并非是盲目的執(zhí)行，執(zhí)行者也有自己的思想，在某些方面也可能更勝領(lǐng)導一籌，所以，領(lǐng)導者拍板做決定時一定要廣開言路，虛心傾聽下面人的意見，通過自己的辨別能力最后做出決定，然后才能堅定不移地執(zhí)行。否則，別人即使不說，但心里也會有意見，大家共同商討過的東西才能服眾。

第三篇：領(lǐng)導者的魅力

領(lǐng)導者的魅力

——《別拿自己不當干部》觀后感

《別拿自己不當干部》把鏡頭瞄準了中國的工業(yè)化進程中最古老的行業(yè)——紡織廠工人，自有其社會的普適意義。從電影中透視出來的矛盾來看，紡織廠內(nèi)部的問題是很多的。比如，人浮于事，一線工人在那里辛苦奔忙，而二線部門卻是游手好閑；一線工人最大的理想，就是想調(diào)到二線部門；而為了一個好工種，不得不采用送禮、色誘（如當上副工長的姚麗，露出肚臍，與車間主任老呂關(guān)系曖昧）、后臺關(guān)系等等各種渠道，各顯神通。這里沒有多少人把精力放在生產(chǎn)一線上，而功夫都放在了外面。而作為一名底層領(lǐng)導，王喜應(yīng)該把他的主要精力放在促進企業(yè)發(fā)展上，在處理這些問題的時候，我們看到了工長王喜的失敗的領(lǐng)導能力。

影片中的這個紡織廠可以說是中國國有企業(yè)的一種典型，問題重重，作為一名國有企業(yè)的領(lǐng)導層，王喜所做的事情全是一些雞毛蒜皮的小事，從統(tǒng)計女工們避孕措施、測算女工們的工作效率，他整天忙于這些與生產(chǎn)與發(fā)展沒有太大關(guān)系的事務(wù)性工作。他在生活中的所有矛盾制造點，都是他與生產(chǎn)之外的人際矛盾的沖突，比如他與那個導致女工懷孕的高平的沖突，與為女工上調(diào)說情的何主任的沖突，包括那個與他的前戀人勾勾搭搭的大肖的沖突，等等?？梢哉f，他卷入的都是人際關(guān)系的網(wǎng)。在工廠里，流行的不正之風無處不在，人情關(guān)系、后臺較勁、暴力沖突（包括王喜，也不得動用大老黑的暴力，懲治打了他一掌的工廠惡少）成為工廠的主流，王喜的主要時間就耗費在這些無關(guān)生產(chǎn)的人際關(guān)系的處理上。而這些所有難以解決的問題，在電影里卻借助一個正派的廠長，以及像救命仙丹一樣神奇的“民主選舉”而迎刃而解了。所有生活的復雜與國企的重重困境，就在這樣的太極拳的揮手之間，而簡化成一個皆大歡喜的結(jié)局?？梢哉f，王喜是真正做到了一個好人，一個符合了社會道德，做到全心全意為人民服務(wù)的人。但是作為一名領(lǐng)導，他是失敗的，作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導者，做一個好人是遠遠不夠的，還要做到很多，這就是我們所謂的領(lǐng)導者的魅力。

MBA智庫百科說到：魅力型領(lǐng)導者是指具有自信并且信任下屬，對下屬有

高度期望，有理想化的愿望，以及使用個性化風格的領(lǐng)導者。一名有魅力的領(lǐng)導所具備的最重要特質(zhì)應(yīng)該有：（1）對未來有很好的設(shè)想；（2）高度自信；（3）精力充沛、充滿熱情、自我激勵；（4）善于言辭；（5）愿意冒個人風險；（6）對環(huán)境的敏感性。

對未來有很好的設(shè)想；魅力型的領(lǐng)導者是未來取向的，他能夠感知到事物的現(xiàn)行運行方式與可能的或應(yīng)該的運行方式之間的差距，能夠認識到現(xiàn)存秩序的缺陷，并能夠提出如何克服這些缺陷的令人興奮的設(shè)想。他所設(shè)想的愿景不只是一種預測，而且表達了整個組織的未來理想。這種愿景為追隨者解釋各種事件和行為提供了共同的概念框架，因而它對追隨者既具有激勵的效用，也具有凝聚的效用。影片中，王喜只是注重去解決現(xiàn)存的問題而沒有想到去解決他們工廠的生產(chǎn)發(fā)展問題，對于副廠長的人選問題上，王喜的不思進取使得他的好朋友離他而去，一直到后來的被調(diào)到洗澡房工作，這些都是與王喜在處理人際關(guān)系的過程中，沒有發(fā)揮出一個領(lǐng)導者該發(fā)出的智慧和解決問題的能力，得罪上級，沒有搞好與車間工人的關(guān)系是有很大關(guān)系的。

高度自信：魅力型的領(lǐng)導者對自己的能力、正確性以及自己信仰在道德上的正義性高度自信。他們在情感、動機、情緒和價值觀念上的內(nèi)心沖突比其他人要少得多，在斥責團體成員時很少感到愧疚和不安。而那些非魅力型的領(lǐng)導者在失敗與批評面前總是懷疑自己。越是自信的領(lǐng)導者，越能夠?qū)ο聦佼a(chǎn)生激勵，激勵下屬全身心地投入，以實現(xiàn)領(lǐng)導者的愿望。

精力充沛、充滿熱情、自我激勵；一個領(lǐng)導者能時刻保持精力充沛地投入到工作中，就會很好地帶動下屬及員工的熱情，使整個工作氛圍達到最佳，工作的效率也到達最佳。這是一個作為領(lǐng)導所必須要達到的。

善于言辭；魅力型的領(lǐng)導能用最合適的語言來表達自己，也擅長用各種語言和非語言來表達，他們有非常卓越的溝通的能力，在領(lǐng)導和下屬面前能很好地表達，能夠獲得大量追隨者，這是一個領(lǐng)導者必須要獲得的。王喜在這方面做得還不夠好，他在與何主任的溝通上及與高平的交流中沒有做到一個智慧的領(lǐng)導者所具備的言辭能力，以致在解決高平的問題是動用了暴力手段來解決。

愿意冒個人風險；冒險能增加一個領(lǐng)導者的魅力，當一個領(lǐng)導者以冒險的形式關(guān)心下屬及員工，并且無私地關(guān)心他們的難處而不注重自己的利益時，會得到

他們的擁護戶和支持，并得到追隨者的信賴。在這個冒險的過程中，風險越大，付出的精力就越多，魅力也在這過程中增加的也就越大。

對環(huán)境的敏感性；魅力型的領(lǐng)導者具有對現(xiàn)實的洞察力，他們實事求是地評估組織內(nèi)的各種環(huán)境資源和條件限制，并基于對環(huán)境資源的現(xiàn)實評估來制定變革策略和非常規(guī)行動。領(lǐng)導者不是一旦形成某種目標就馬上付諸行動，而是先進行基礎(chǔ)準備工作，或者等待一個合適的時間、地點以及可利用的資源。當環(huán)境對他們比較有利時，他們才會實施其變革方案。魅力經(jīng)常會因缺乏對環(huán)境的敏感性而褪色。一旦一個領(lǐng)導者喪失了對現(xiàn)實的洞察力，或者一旦他的非常規(guī)行為不能實現(xiàn)目標，他就可能被人們從魅力型領(lǐng)導者降級為無效的領(lǐng)導者。

我認為，影片中的王喜只是在做到了一個小人物該做的，并不能做到一個領(lǐng)導者所具備的能力，影片的最后，王喜戲劇性地被任命為副車間主任的時候，我們感到，他將來不過會在一個更多的范圍內(nèi)，做一個好人，但很難想象他是一個促進工廠發(fā)展的管理者。電影無暇顧及那么多的復雜的問題，所有的困厄都是襯托他的好人形象，而卻沒有勾勒出他化解矛盾的智慧與思維。

要做一個領(lǐng)導者，一個有魅力的領(lǐng)導者，就必須要學會做到很多平常人所不能做到的東西。

事實上，王喜不要刻意讓自己走上領(lǐng)導的崗位，只是有作為一名平常人的心態(tài)，他的生活一定會更加美好，有時候，能夠平平淡淡地生活一生就是最快樂的事。

第四篇：領(lǐng)導者個人魅力

領(lǐng)導是一門藝術(shù)，但就這一藝術(shù)本身來說，自古以來就有很大的分歧，或許是由于領(lǐng)導者自身的背景、知識構(gòu)成以及人生觀、價值觀、世界觀不同，其領(lǐng)導的方式與風格也大相徑庭，有人崇尚鐵血手腕，有人喜歡耍手段籠絡(luò)人心，也有人手段比較溫和……

崇尚鐵血手腕的，以高控制力來控制下屬，壓迫其為自己賣力，此類人可稱為一世梟雄，這種領(lǐng)導方式大多與利益掛鉤，其中摻雜不少暴力與血腥的高壓政策；手腕溫和的則恰好與之相反，領(lǐng)導者對待下屬一切出乎于心，大家坦誠相見，去留任君自選，這樣的領(lǐng)導者就算不是英雄也大可稱為君子，對于我個人而言，我更推崇這種領(lǐng)導方式；喜歡耍手段的，其領(lǐng)導者必定有很深的城府，一般人大都難以看得穿，為了利益，領(lǐng)導者可以機關(guān)算盡，也可以想盡千方百計籠絡(luò)人心，讓下屬為自己效力，甚至是出賣自己的下屬，這種領(lǐng)導者可謂奸雄。但不管是以什么方式領(lǐng)導下屬，一個組織要想取得成功，非得有一個有能力的領(lǐng)導者不可，若是領(lǐng)導者都難挑大任，那么組織實力就算是再雄厚，下屬多么有作為，一切都只是白搭；在此，我僅就領(lǐng)導者的個人魅力來談一下我個人的一些觀點與看法。

在中國歷代君王之中，可以稱得上是個優(yōu)秀領(lǐng)導者的多如牛毛，但我個人更看重唐太宗李世民，他大可稱得上是一世典范；早在當秦王時，雖然沒有其兄李建成地位煊赫，但追隨他的能人志士實在不是建成所能比擬的，登基之后更是滿朝文武謀臣如雨勇將如云，共同打造了一個“貞觀之治”，可以說世民時期的大唐是中國兩千多年封建史上最成功的奇跡。為什么歷史會選擇了李世民而不是其他呢？世民雖然先尊為秦王，后來更是貴為一國之主，但卻并不像其他權(quán)貴一樣總愛發(fā)號施令，喜歡玩弄手中的那顆印章，他選擇了身體力行，行軍時，他與士兵同甘共苦，并視下屬如己出；打仗時，他總是不畏強敵地沖鋒在第一線；決策時，除了充分運用自己睿智的大腦之外，他還能廣泛聽取大家的意見的建議，能集思廣益，決不剛愎自用……也正是因為這些超凡脫俗的個人魅力，世民才能使一群桀驁的草莽豪杰甘心折服與他，并為他效力終生。

作為一個個管理者，尤其是在現(xiàn)在這么一個多變的社會里，有太多的利益勾結(jié)與沖突，如果自身沒有令人折服的個人魅力，那么要想帶領(lǐng)自己的團隊取得成功將會是一件多么困難的事，這無異于是癡人說夢。

領(lǐng)導不但但是一種權(quán)利的體現(xiàn)，還更應(yīng)該是一種關(guān)系，一種處理利導者與下屬、下屬之間的關(guān)系，是一種影響力，通過自己來影響周圍的人。

也許有人會說，自己是領(lǐng)導了，也就是老大，一切都得聽自己的號令，唯自己馬首是瞻，那么老兄，你錯之極矣，如果你真的是這樣當一個領(lǐng)導，那恐怕要不了多久你的地位將不再牢固，這還是小事，要是更深一層弄得人心渙散的話，那對整個組織的危害也將是難以估計的。

作為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導者，必須得有廣闊的胸襟，能廣泛聽取來自各個方面的意見和建議，能認真考慮一切有關(guān)的信息，因為只要處理得好，合眾人之力永遠比個人蠻干好得多。一個領(lǐng)導者，不管是任何時候都得有一套自己待人接物的準則，而這一準則應(yīng)該時常注意兩點：仁慈與嚴明。

仁慈并不等于婦人之仁，這是一種境界，也是一種升華，什么時候該仁，該手下留情，這并沒有一個特定的定律，但總之一句話，就是待人要寬，以一顆寬容的心去認識和接受自己的下屬，也只有這樣才能讓下屬以同樣的方式認識和接受自己。

對于一個組織來說，紀律是至關(guān)重要的，沒有規(guī)矩則不成方圓，對于那些危害到組織利益或是即將有危害的份子，嚴明有著不可替代的職能，只有嚴肅紀律才能規(guī)制不好的現(xiàn)象，但，嚴明也并不是說要不近人情，在沒有觸及紀律底線的情況下，人情始終大于王法，適當?shù)胤湃艘获R，或許會讓對方對你感恩戴德，心甘情愿地為你效力，這種情況下，既沒有違反紀律，別人無話可說，又寬容地對待了自己的下屬，這鐵定是件雙贏的事；這兩者之間并不矛盾，怎樣去選擇，該怎樣去抉擇，那就要看領(lǐng)導者自身的境界來說了。

嚴明的另一個方面就是針對領(lǐng)導者自身來說的，作為一個合格的領(lǐng)導者，最重要的一點是身體力行，用行動為下屬做好表率，所以對己一定要嚴，甚至是以更嚴的準則來要求自己，管理活動中通常存在一種上行下效的現(xiàn)象，上面做得好了，下面的自然也就不敢胡來，要是上面自身就存在問題，那就別指望下面的會做得有多好。

領(lǐng)導者的形象也是一個重要的問題。如果一個領(lǐng)導者能夠時刻保持一種充滿生機與活力、有昂揚的斗志、飽含上進心的形象面對自己的下屬，那從心理上肯定能夠激發(fā)下屬的上進心，如果連領(lǐng)導者自己都不注意形象，成天板著張長臉，鼓著雙眼像是要吃人似的面對下屬，那將會加重下屬的心理負擔，影響工作效率。

領(lǐng)導者也必須擁有淵博的學識，廣泛的見聞，并愛好學習新的知識，同時有著豐富的管理經(jīng)驗與能力，現(xiàn)在是個創(chuàng)新的社會，只有有這樣的領(lǐng)導者，團隊從根本上才有前進的希望，這樣的領(lǐng)導者也比較容易讓人折服。

領(lǐng)導者還必須有睿智的頭腦，想問題做決策有條有理，不糊涂，并遇事時能夠做到頭腦冷靜處之泰然，有泰山崩于前而臉不變心不驚的大將之風，這樣才能更好地應(yīng)對一些突發(fā)事件。

說了這么多，無外乎是一個領(lǐng)導者自身的修養(yǎng)與處理管理活動中的一些態(tài)度與方式問題，作為一個新時代的優(yōu)秀領(lǐng)導者，必須努力加強自身素質(zhì)修養(yǎng)，提高個人魅力指數(shù)，用行動影響身邊的人，帶領(lǐng)團隊一步步走向成功。

馬克斯?韋伯曾對領(lǐng)導者權(quán)威的合法性來源（基礎(chǔ)）的問題作過深入的考察和專門的研究，得出了一個比較經(jīng)典的結(jié)論。他認為領(lǐng)導者權(quán)威的合法性來源（基礎(chǔ)）主要有三個，由此形成了三種不同類型的領(lǐng)導者權(quán)威：傳統(tǒng)型、法理型、超凡魅力型。

另外，從企業(yè)文化和企業(yè)管理的理論出發(fā)，對領(lǐng)導者的幾個定義也能印證這一點。領(lǐng)導者就是有追隨者的人。領(lǐng)導力就是獲得追隨者的能力。領(lǐng)導魅力就是領(lǐng)導者擁有能對追隨者產(chǎn)生巨大影響的個人吸引力。概言之就是，有魅力的人才有追隨者，有追隨者的人才能成為領(lǐng)導者。這樣的領(lǐng)導者才能有權(quán)威，叫人信服。

魅力，通俗且形象地說，就是一種“美麗”。直觀地看，就是一種外在的美。這是毋庸諱言的。實際上就是：那些長相好看的人要比那些不好看的人通常更容易讓人覺得有魅力。正如人沒法選擇自己的生身父母一樣，也沒法改變自己的長相。但也不能阻擋人們對外在美的各種追求，比如衣著打扮（也包括言行舉止），就要講究禮儀，就可給人以一種外在的美感。不過，倘若只是單純的外在的美，就會像紙糊的燈籠一樣，外面光彩照人，里面卻空空如也。自然是經(jīng)不起風吹雨打。可以光耀一時，卻不能持久。

所以，除了追求外在的美，更要注重內(nèi)在的美。而實際上，魅力從其本質(zhì)上講，就是一種有內(nèi)涵的美麗。如果說外在的美像一朵花需要認真地看，那么內(nèi)在的美就像一杯茶需要仔細地品。那么，怎樣才算有內(nèi)涵的美麗？筆者認為，至少應(yīng)包括這樣幾個方面：

一是學識淵博，能力強，成績大。魅力是比較而言的，有魅力的人必須要比別人更優(yōu)秀。這既是前提和基礎(chǔ)，也是根本所在。否則就是外強中干。領(lǐng)導者相對于自己的下屬，不僅是掌握的權(quán)力要大和多一些，更主要的是自己的知識、能力和經(jīng)驗要高一些。

二是人格高貴。一般說來，人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指個人的道德品質(zhì)和人的能夠作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。比如孟子在《滕文公下》中說：“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，此謂之大丈夫?！本褪蔷拥娜烁聍攘Α，F(xiàn)實中有些領(lǐng)導，媚上欺下，耍兩面派，就是最大的人格缺陷。

三是修養(yǎng)、境界和道行高。這里不妨聽一個小故事，看看老和尚與小和尚的修行差別。老和尚經(jīng)常教育小和尚要遵守僧人的清規(guī)戒律，比如不殺生、不酗酒、不賭博，特別是不近女色。一次老和尚領(lǐng)著小和尚下山化緣，下山前老和尚再三叮囑小和尚不要近女色。師徒二人到了一條小河邊，碰巧遇到一個小婦人，正在為過河發(fā)愁。老和尚二話沒說，徑直上去背起小婦人過河。小和尚見狀既感驚訝又是憤憤不滿。過了河，老和尚把小婦人放下，與小和尚繼續(xù)趕路，一直走了十五里路，小和尚終于憋不住了，就質(zhì)問老和尚：師父你叫我不近女色，你怎么背小婦人過河呢？老和尚一臉正色對小和尚講：我背小婦人過了河就把她放下了，你走了這么長的路還沒把她放下？這個小故事啟示我們：只有能放下才能承擔。這既是一種修為，也是一種境界?，F(xiàn)實中人們的煩惱多數(shù)是不能放下才導致的。

四是風格獨特。一個人沒有個性和特點就容易庸庸碌碌。一個領(lǐng)導沒有自己的風格就很難出類拔萃。這種獨特的風格，不是大寫的自我太另類，而是一種適合于己、業(yè)已成熟、便于識別、行之有效的行為方式。現(xiàn)實中，每一個成功的領(lǐng)導者都有一種屬于自己的為人處世的風格特點。這樣才能吸引人，獲得追隨者。

五是肚量大。一個人的魅力不是取決于他的身高能有幾尺，而是取決于他的胸懷是否寬廣。民族英雄林則徐題于書室的一副自勉聯(lián)就是一個很好的例子。對聯(lián)寫著:“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”一個小肚雞腸、斤斤計較的人是不能成大事的。心中能裝得下天下，那么天下就是他最適合的舞臺。

六是比較穩(wěn)定、持續(xù)。魅力也是一種耐力。反復無常，變化莫測有時可以造成一種神秘感，自然可以迷惑人們一時。但真正的魅力必須充滿眼光，讓人們清晰親切的感知，而且要比較穩(wěn)定、比較持久地影響著人們的心理（情緒）。

七是對于適時自我展示的敏感。未必是金子就一定會發(fā)光的。不把金子從地下挖出來，拍掉上面的塵土，金子一樣不會被人發(fā)現(xiàn)。所以，作為一個有魅力的領(lǐng)導者，必須要有自我展示的敏感。未必完全是靠個人作秀或搞新聞的炒作。但領(lǐng)導者必須要有這種自我展示、感染他人的意識和能力，要能夠做到“被重視”。所以，不論歷史上還是現(xiàn)實中，那些有魅力的領(lǐng)導大都善于講演，善于鼓勵。

八是善于揚長避短。人們對于有魅力的領(lǐng)導者，從內(nèi)心的期待來講，總是希望他是完美的。然而，金無足赤，人無完人。所以，領(lǐng)導者也一定會有自己的缺點和短處。這倒未必需要規(guī)避和掩飾，倘若由此引發(fā)信任危機更是得不償失。對于民眾和下屬，一定要坦誠，包括承認自己的缺點和不足。但一個人的精力乃至生命都是有限的，在這有限的時間里，能把自己的長處和優(yōu)點充分發(fā)揮出來已經(jīng)是非常了不起的了，也是很緊張的。所以聰明的人總是千方百計去揚長，而愚蠢的人卻總是想方設(shè)法去補短。事實上，揚長者更容易被人看到其長的一面，而補短者則更容易被人抓住其短的一面。

兩種美，內(nèi)外兼修自然是人間極品，上天造化。但當魚和熊掌不能兼得的時候，我們就應(yīng)該毫不猶豫地去追求那種有內(nèi)涵的美，就是要按照上述幾個方面去努力。

美國西點軍校在培育領(lǐng)導力的過程中，特別強調(diào)領(lǐng)導者的“品格”（leader of character）教育。西點教官認為，人的個性特征（personality）受到天生的影響，但人的品格（character）是可以經(jīng)過后天培養(yǎng)和訓練得到提升。對于西點來講，一個有品格的領(lǐng)袖要追求真理，評判是非，在行動中還要表現(xiàn)出勇氣和承諾。品格不僅涉及倫理道德的最高準則，同時包含堅定、決斷、自我約

束和判斷力。而西點軍校則提倡培育以下幾種品格：

勇氣（courage）：勇氣是軍人的天職，是領(lǐng)軍人物所應(yīng)具備的最優(yōu)秀品質(zhì)之一。西點在講授領(lǐng)導力課的時候，通常要播放美國影片“拯救大兵瑞恩”中美軍諾曼底登陸時遭到德軍激烈反抗的一段鏡頭——炮火齊鳴，子彈橫飛，尸首遍地，血肉模糊。之后的討論往往涉及以下問題：如果軍校生面臨這種局面，有沒有勇氣去參戰(zhàn)，去沖鋒？為了提高軍校生的勇氣，西點軍校經(jīng)常派人到伊拉克或阿富汗戰(zhàn)場進行實戰(zhàn)體驗，并通過衛(wèi)星把他們的體會傳送回課堂。

決策能力（ability to make decisions）：在情況復雜、充滿不確定性的狀態(tài)下，保持清醒的頭腦，做出迅速的決策和判斷，是領(lǐng)軍人物的重要品格。西點軍校在領(lǐng)導力教學中，經(jīng)常讓士官生做戰(zhàn)略決策的游戲，并在體能和軍事訓練中，把在困難的情景下提高團隊決策能力作為訓練的主要目標。西點軍校提高決策能力的重要方法之一是通過播放美國歷史題材故事片，制造情境，讓學員在復雜情境中做出決策選擇。

堅忍不拔的意志（persistence/tenacity）：遇到困難挫折永不放棄是西點人的一個重要品格。西點軍校對士官生的學術(shù)、體能和軍事等方面定的標準很高，要達到要求，士官生必須有堅韌不拔的意志和堅定不移的信念。如果在多次嘗試之后仍然達不到學校標準，學生將被要求退學。在4年中，西點士官生達不到學校要求而退學的比例高達15％。

理解士兵，換位思維（empathy for the soldier）：西點的教學中特別強調(diào)對士兵心理的理解的領(lǐng)導品格。領(lǐng)導力教學重點之一是要提高領(lǐng)導的情商，而在情商五要素中，情感換位能力（empathy）又是領(lǐng)導力核心中的重點。情感換位的能力是能夠?qū)κ勘男睦砬楦杏袦蚀_的把握，而不要對其武斷專橫地發(fā)號施令。領(lǐng)導者真正起作用的程度，大部分取決于他是否對團隊的每一個成員都真正理解、關(guān)心。

第五篇：領(lǐng)導者的魅力

領(lǐng)導者的魅力

現(xiàn)代領(lǐng)導者應(yīng)以人類有同一個地球家園而珍惜，以身為中華民族而自豪，對中國共產(chǎn)黨忠誠，對黨和人民的事業(yè)忠實，對人民群眾忠信和忠愛。

領(lǐng)導魅力是領(lǐng)導者所具備的非凡的品質(zhì)，在領(lǐng)導活動中表現(xiàn)為對追隨者的吸引力、凝聚力和感召力，并因此而形成領(lǐng)導者和追隨者之間的和諧關(guān)系。它具有以下特征。

(1)領(lǐng)導魅力雖然含有職務(wù)權(quán)力的因素，但更多的是個人影響力。領(lǐng)導魅力是領(lǐng)導權(quán)力運用的最佳狀態(tài)，它以權(quán)威為基礎(chǔ)。但魅力主要不是依賴于職位權(quán)力，權(quán)力只能“制人以體”，個人影響力才能“降人以心”。領(lǐng)導者憑借個人的非凡品質(zhì)和人格感召，激發(fā)起下屬追隨的愿望，以至于渴望被領(lǐng)導，這正是魅力型領(lǐng)導的力量源泉。領(lǐng)導魅力公式是99%的個人影響力加上1%的職位權(quán)力。

(2)領(lǐng)導魅力雖然具有神秘性，但更具有公開性。魅力型領(lǐng)導具有神秘色彩，失去了神秘色彩也就不成其為領(lǐng)導魅力。領(lǐng)導魅力的神秘色彩是領(lǐng)導者的權(quán)力運用藝術(shù)、道德情操、性格修養(yǎng)以及學識能力等諸多要素構(gòu)成的總體素質(zhì)高于追隨者，領(lǐng)導活動超出下屬的理解而造成的。但這和有些領(lǐng)導者為形成魅力而故作神秘、疏遠與下屬的關(guān)系甚至矯揉造作、文過飾非的作風完全沒有關(guān)系，也與封建迷信毫無關(guān)系。一個不敢與下屬溝通。不能與下屬坦誠相見的領(lǐng)導者不會贏得領(lǐng)導魅力?，F(xiàn)代行政公開的原則要求公共部門的領(lǐng)導行為必須具有公開性和透明度，領(lǐng)導者業(yè)績也要公開。領(lǐng)導者受到社會公眾的關(guān)注，他們要光明磊落，通過新聞傳媒樹立形象，取信于民，增強領(lǐng)導魅力。

(3)領(lǐng)導魅力是一把“雙刃劍”，既可以起積極作用，也可以起消極作用。不可否認，歷史上有些反動領(lǐng)袖的個人魅力給人類帶來深重的災(zāi)難，有些邪教領(lǐng)導者利用魅力來達到個人目的，危害公眾和教徒。但這些消極活動會消減領(lǐng)導魅力，在災(zāi)難之后，人們會揭穿其陰謀，這種領(lǐng)導魅力自然也就消失了。而且，人們也會提防領(lǐng)導魅力再次發(fā)生消極作用，它的市場只會越來越小，直到最后消失。相反，利用魅力作為工具以實現(xiàn)公眾利益，就能受到下屬和公眾的歡迎，這種魅力也就會不斷強化，具有持久性。

領(lǐng)導魅力不僅涉及領(lǐng)導者自身的品質(zhì)和修養(yǎng)，涉及領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者的關(guān)系，而且也涉及整個公共部門的發(fā)展。