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      領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與能力五篇

      時(shí)間:2019-05-14 03:24:08下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與能力

      全國(guó)公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫(kù)

      (領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與能力)

      1、試論領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的重要性。

      【參考答案】

      提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì),已經(jīng)成為擺在全黨面前的一項(xiàng)刻不容緩的重大任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)和組織全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      (1)領(lǐng)導(dǎo)者良好的素質(zhì),是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)功能、完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)和提高領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的重要基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜重要的工作,需要領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮高效的主觀能動(dòng)性,具有良好的素質(zhì)修養(yǎng),才能勝任領(lǐng)導(dǎo)工作,優(yōu)質(zhì)高效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo),完成黨和人民交給的任務(wù)。

      (2)領(lǐng)導(dǎo)者良好的素質(zhì),是發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)、率領(lǐng)群眾開(kāi)拓進(jìn)取的保證。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)優(yōu)良,整個(gè)組織就煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力,下屬群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性就會(huì)充分發(fā)揮出來(lái),就會(huì)出現(xiàn)團(tuán)結(jié)一致、勤奮工作、奮發(fā)向上的局面。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)平庸低劣,整個(gè)組織便呈現(xiàn)出渙散、消極、死氣沉沉的氣氛,領(lǐng)導(dǎo)者和群眾就會(huì)各行其是,就無(wú)法完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。

      (3)領(lǐng)導(dǎo)者良好的素質(zhì),是領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)的源泉。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)優(yōu)良,就能熟練地運(yùn)用并不斷地創(chuàng)造出適應(yīng)實(shí)踐需要的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。如果領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)低劣,再有效的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)都難以被運(yùn)用,更談不上創(chuàng)造和發(fā)展。所以,領(lǐng)導(dǎo)者豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),較強(qiáng)的能力與良好的素質(zhì)是其不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)。

      (4)領(lǐng)導(dǎo)者良好的素質(zhì),是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。一個(gè)組織和事業(yè)的發(fā)展,一要靠正確的方針政策,二要靠高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體,是最能動(dòng)活躍的因素,起著決定性的作用。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者是黨的路線方針政策的直接貫徹者,又是社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和決策的制定者和組織實(shí)施者,肩負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的歷史重任,處于總攬全局的統(tǒng)帥地位。因此,領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)如何,直接影響著對(duì)黨的路線方針政策的理解與實(shí)施,決定著社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)的興衰成敗。

      2、高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件是什么?

      【參考答案】

      根據(jù)十六大黨章和《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件是:

      (1)具有履行職責(zé)所需要的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的水平,認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,努力用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題。堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

      (2)具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念,堅(jiān)決執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策,立志改革開(kāi)放,獻(xiàn)身現(xiàn)代化事業(yè),在社會(huì)主義建設(shè)中艱苦創(chuàng)業(yè),開(kāi)拓創(chuàng)新,做出實(shí)績(jī)。

      (3)堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,認(rèn)真調(diào)查研究,能夠把黨的方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際相結(jié)合,卓有成效地開(kāi)展工作,講實(shí)話,辦實(shí)事,求實(shí)效,反對(duì)形式主義。

      (4)有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感,有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的組織能力、文化水平和專業(yè)知識(shí)。

      (5)正確行使人民賦予的權(quán)力,清正廉潔,勤政為民,以身作則,艱苦樸素,密切聯(lián)系群眾,堅(jiān)持黨的群眾路線,自覺(jué)地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督,做到自重、自省、自警、自勵(lì),反對(duì)官僚主義,反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)。

      (6)堅(jiān)持和維護(hù)黨的民主集中制,有民主作風(fēng),有全局觀念,善于團(tuán)結(jié)同志,包括團(tuán)結(jié)同自己有不同意見(jiàn)的同志一道工作。

      省部級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部,還應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》對(duì)高級(jí)干部提出的五項(xiàng)要求。

      3、高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)是什么?

      【參考答案】

      根據(jù)江澤民同志《努力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍》的重要講話,高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)是:

      (1)要有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)持正確的政治方向,堅(jiān)定地走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策。

      (2)努力實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,密切聯(lián)系群眾,特別是工農(nóng)群眾,堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的利益。

      (3)解放思想,實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),善于開(kāi)拓前進(jìn),具有唯物辯證的思想方法和工作方法。

      (4)模范遵紀(jì)守法,保持清正廉潔,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,自覺(jué)拒腐防變,堅(jiān)決反對(duì)消極腐敗現(xiàn)象。

      (5)刻苦學(xué)習(xí),勤奮敬業(yè),不斷加強(qiáng)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累,具備做好本職工作的專業(yè)知識(shí)和能力。

      建設(shè)這樣高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,是保證我們黨始終走在時(shí)代前列,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民把社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)的需要。

      4、江澤民在《努力建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍》的講話中對(duì)年輕干部有四句贈(zèng)言,你如何去實(shí)現(xiàn)這四句贈(zèng)言?

      【參考答案】

      (1)江澤民對(duì)年輕干部的四句贈(zèng)言是:刻苦學(xué)習(xí),勤奮工作,勇于創(chuàng)造,自覺(jué)奉獻(xiàn)。

      (2)人生歷程中最寶貴的年華是青年和中年時(shí)期,務(wù)必要好好珍惜,切不可虛度光陰。要下苦工夫?qū)W習(xí),學(xué)理論、學(xué)歷史、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)科技、學(xué)管理、學(xué)法律,學(xué)習(xí)一切需要學(xué)習(xí)的東西,努力打好為黨和人民的事業(yè)建功立業(yè)的思想根底和知識(shí)功底。要以體現(xiàn)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神的先進(jìn)模范人物為榜樣,滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)地對(duì)待人民、對(duì)待工作,埋頭苦干,積極進(jìn)取,務(wù)實(shí)創(chuàng)新,努力在各自的崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。尤其要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和政治方向,經(jīng)得住執(zhí)政、改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。

      5、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備什么樣的基本素質(zhì)?

      【參考答案】

      (1)政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的首要條件,它的狀況直接決定著黨和國(guó)家的性質(zhì)、前途和命運(yùn)。

      (2)法律素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的法律素質(zhì)是依法治國(guó)的重要前提和根本保證。

      (3)知識(shí)素質(zhì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,必須具有豐富淵博的文化知識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及獲取新知識(shí)的能力。

      (4)能力素質(zhì)。能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的核心。

      (5)品德素質(zhì)。品德素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)中占有重要的地位。

      (6)身心素質(zhì)。身體心理素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者不可缺少的重要素質(zhì)。

      6、簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)的基本要求。

      【參考答案】

      政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的首要條件。其基本要求是:

      (1)堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng),時(shí)時(shí)牢記黨和人民的利益。

      (2)要有政治敏銳性和政治鑒別力,保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

      (3)要有高度的政治責(zé)任感,對(duì)人民、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。

      7、試述領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)。

      【參考答案】

      能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的核心,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備以下能力素質(zhì)。

      (1)預(yù)測(cè)和決斷能力。

      領(lǐng)導(dǎo)者是引導(dǎo)和率領(lǐng)群眾朝一定目標(biāo)前進(jìn)的人和集體。因此,作為領(lǐng)導(dǎo)者必須具有預(yù)測(cè)能力,善于深謀遠(yuǎn)慮,具有戰(zhàn)略頭腦和眼光,運(yùn)籌帷幄,總攬全局,在復(fù)雜的情況下,能預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的趨勢(shì)。

      在信息爆炸、社會(huì)急速發(fā)展變化的情況下,領(lǐng)導(dǎo)者還必須具有決斷能力。對(duì)錯(cuò)綜合復(fù)雜、緊迫突發(fā)的問(wèn)題,領(lǐng)導(dǎo)者要反應(yīng)敏捷,及時(shí)判明事物的本質(zhì),排除干擾,不為一時(shí)一事的得失所困擾,在可供選擇的方案中及時(shí)作出抉擇,采取果斷措施,解決問(wèn)題。

      (2)組織指揮能力。

      領(lǐng)導(dǎo)者的組織指揮能力,集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      ①設(shè)計(jì)并建立合理高效的組織和規(guī)范,建立一個(gè)完善靈活、精簡(jiǎn)高效的組織指揮系統(tǒng)。

      ②善于通過(guò)組織和規(guī)范進(jìn)行綜合協(xié)調(diào),保證組織的正常有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

      ③善于應(yīng)用組織力量來(lái)達(dá)到目標(biāo),充分調(diào)動(dòng)下屬人員的積極性,合理地組織運(yùn)用人力、物力、財(cái)力、最大限度地發(fā)揮組織的功能和作用,使領(lǐng)導(dǎo)決策能迅速地付諸實(shí)施并取得成功。

      (3)交際協(xié)調(diào)能力。

      領(lǐng)導(dǎo)工作是一項(xiàng)天天與人打交道的工作,領(lǐng)導(dǎo)者不僅需要爭(zhēng)取上級(jí)的支持、指導(dǎo)以及其他單位的協(xié)助,還需要下屬群眾的理解和擁護(hù)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具有通權(quán)達(dá)變的熟練的人際交往能力,善于與上級(jí)、同事、下屬和其他人交往,正確處理個(gè)人與組織、與下屬的關(guān)系,關(guān)心理解他人,自覺(jué)服從上級(jí),主動(dòng)與同級(jí)合作。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者還需要有協(xié)調(diào)能力,善于處理各種矛盾,協(xié)調(diào)各種關(guān)系。

      (4)應(yīng)變創(chuàng)新能力。

      隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,社會(huì)的快速發(fā)展,環(huán)境的復(fù)雜多變,以及利益群體的多元化,領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的時(shí)空跨度越來(lái)越大,個(gè)體中的變量越來(lái)越多,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象的諸種構(gòu)成也越來(lái)越復(fù)雜,在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中常會(huì)發(fā)生一些突發(fā)、緊急和棘手事件。因此,領(lǐng)導(dǎo)者要有高超的應(yīng)變能力,敏銳的洞察力與反應(yīng)力。

      在當(dāng)今改革開(kāi)放、社會(huì)急劇變化的時(shí)代,領(lǐng)導(dǎo)者還必須有創(chuàng)新開(kāi)拓精神,決不能故步自封,僵化守舊,更不能夜郎自大,目空一切。必須適應(yīng)時(shí)代社會(huì)環(huán)境的變化,解放思想,實(shí)事求是,更新觀念,開(kāi)拓進(jìn)取。

      8、簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的主要能力。

      【參考答案】

      (1)善于從政治上考慮問(wèn)題的政治洞察力。

      (2)善于集思廣益,擇善而從的決策能力。

      (3)較強(qiáng)的組織管理能力。

      (4)較高的交際協(xié)調(diào)能力。

      (5)較好的語(yǔ)言文字表達(dá)能力。

      (6)精通的專業(yè)能力。

      (7)出色的科學(xué)思維能力。

      9、對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力和綜合能力有哪些具體要求?

      【參考答案】

      (1)創(chuàng)新能力的具體要求:

      ①洞察力。這是一種敏銳的、迅速的、準(zhǔn)確的抓住問(wèn)題要害的直覺(jué)能力。由于問(wèn)題常常隱藏在復(fù)雜現(xiàn)象背后,準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題常很困難。洞察力常需要較高的資質(zhì)稟賦,但勤于實(shí)踐和思考有助于鍛煉這種能力。

      ②預(yù)見(jiàn)力。這是一種超前把握事態(tài)發(fā)展的預(yù)見(jiàn)力。行政領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的創(chuàng)新并非主觀任意的行為,它要以對(duì)事物發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)與可能關(guān)系的辯證分析為基礎(chǔ)。

      ③決斷力。這是一種迅速做出選擇,形成方案的意志力。因?yàn)槊恳粋€(gè)新的選擇和創(chuàng)造往往要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和壓力,缺乏果斷的意志就不可能有任何創(chuàng)新。

      ④推動(dòng)力。這是一種激勵(lì)下級(jí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意圖的能力。通常表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的感染力、吸引力、凝聚力、號(hào)召力、影響力,以及個(gè)人的“魅力”。這是因?yàn)槿魏蝿?chuàng)新都不能單靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人來(lái)完成,行政領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)推動(dòng)整個(gè)組織行動(dòng)起來(lái),以達(dá)到既定的目的。

      ⑤應(yīng)變力。這是一種在事物發(fā)展的偶然性面前善于隨機(jī)處理的快速反應(yīng)能力。在創(chuàng)新活動(dòng)中,不可能完全排除不確定性,能否在出乎意料的偶然性面前正確地做出決定,是創(chuàng)新能力的一個(gè)重要表現(xiàn)。

      (2)綜合能力的具體要求:

      ①信息獲取能力。在“信息社會(huì)”中,信息占有量的大小,成為領(lǐng)導(dǎo)行為成敗的決定性因素之一。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化和組織行為的復(fù)雜化,領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)所面對(duì)的選擇變量也日益帶有多元化、多維化和多層次的特點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)者必須充分掌握有關(guān)信息,才能做出正確的決策。

      ②知識(shí)綜合能力?,F(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)是學(xué)科的高度分化和高度綜合。新學(xué)科不斷出現(xiàn),學(xué)科間也廣泛地出現(xiàn)相互交叉和滲透。行政領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)掌握多學(xué)科的知識(shí),而且要對(duì)各門學(xué)科的相互聯(lián)系有所認(rèn)識(shí),這樣才能管理好高度專業(yè)化的各種組織機(jī)構(gòu)及其活動(dòng)。

      ③利益整合能力。在社會(huì)主義制度下,廣大人民群眾的利益是根本一致的,但各種具體的利益差別是存在的。隨著現(xiàn)代化程度的提高,利益多元化也是一個(gè)值得注意的趨勢(shì)。行政領(lǐng)導(dǎo)者的重要職責(zé),是要把分散的、甚至有沖突的利益要求整合為利益共識(shí),并據(jù)此制定政策。

      第二篇:行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力

      領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力是由諸多因素組成的一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。

      1.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的構(gòu)成現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)的內(nèi)容主要有:

      (1)政治思想素質(zhì)。政治思想素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者在政治上和思想上應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者社會(huì)屬性的體現(xiàn),它決定著領(lǐng)導(dǎo)者所從事的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的性質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的政治素質(zhì)主要有:系統(tǒng)學(xué)習(xí)、熟悉和掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題,認(rèn)識(shí)問(wèn)題,指導(dǎo)自己的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng);能夠把握正確的政治方向,堅(jiān)持正確的政治理想和信念,時(shí)刻關(guān)心國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻,關(guān)心社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程,關(guān)心黨和國(guó)家的前途命運(yùn);堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),不謀私利,廉潔奉公;獻(xiàn)身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè),艱苦奮斗,在困難、壓力面前具有頑強(qiáng)的進(jìn)取心和堅(jiān)韌性,能夠百折不撓,奮發(fā)進(jìn)取。

      (2)道德品質(zhì)素質(zhì)。道德品質(zhì)素質(zhì)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者道德風(fēng)范和個(gè)人品質(zhì)的要求,主要內(nèi)容有:大公無(wú)私、公道正派的高尚情操;堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的無(wú)畏勇氣;勤政為民、任勞任怨的服務(wù)態(tài)庭;熱愛(ài)集體、樂(lè)于助人的團(tuán)隊(duì)精神;忠誠(chéng)老實(shí)、講究信用的誠(chéng)信品德;尊重他人、謙遜容人的寬宏氣度;好學(xué)上進(jìn)、積極開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì),模范遵守黨和政府對(duì)公民提出的關(guān)于社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德方面的各種規(guī)范與要求。

      (3)文化知識(shí)素質(zhì)。文化知識(shí)素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)工作必備的知識(shí)儲(chǔ)量和知識(shí)結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容有:掌握廣泛的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí),先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí);掌握與領(lǐng)導(dǎo)工作密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律以及組織領(lǐng)導(dǎo)和管理方面的知識(shí);掌握必要的專業(yè)知識(shí),力求成為業(yè)務(wù)上的內(nèi)行。

      (4)心理身體素質(zhì)。心理素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者的心理過(guò)程和個(gè)性特征方面表現(xiàn)出來(lái)的根本特點(diǎn),是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的心理基礎(chǔ),它對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者行為起調(diào)節(jié)作用。領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)主要包括:強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心;積極的自尊心和自信心;頑強(qiáng)的意志;良好的性格和氣質(zhì)等。身體素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者其他素質(zhì)賴以存在和發(fā)揮作用的物質(zhì)載體。在身體素質(zhì)方面,領(lǐng)導(dǎo)者需要具備健康意識(shí)、健康知識(shí)、健康能力和健康體魄。

      2.領(lǐng)導(dǎo)能力的構(gòu)成現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的領(lǐng)導(dǎo)能力包含多方面的內(nèi)容。主要包括:統(tǒng)觀全局的戰(zhàn)略思考能力;兼聽(tīng)多謀的研究探討能力;權(quán)衡利弊的果斷決策能力;團(tuán)結(jié)大眾的組織指揮能力;通權(quán)達(dá)變的協(xié)調(diào)交往能力。在新的歷史時(shí)期,執(zhí)政能力是領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容和體現(xiàn)。執(zhí)政能力的主要內(nèi)容有:

      (1)科學(xué)判斷形勢(shì)的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維,堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界全面觀察和審視世界,既從歷史發(fā)展的角度去觀察和審視問(wèn)題,又密切注視世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事、外交等方面的變化,善于在普遍聯(lián)系中把握世界發(fā)展的大局,從事物的不斷變化中掌握事物發(fā)展的規(guī)律,以便能更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中

      國(guó)和外部世界,正確把握時(shí)代的發(fā)展要求,更主動(dòng)、更自覺(jué)地把握本國(guó)、本地區(qū)、本部門的發(fā)展?fàn)顩r。

      (2)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要善于學(xué)習(xí)和把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和運(yùn)行特點(diǎn),堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事,自覺(jué)運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則和要求來(lái)規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為,促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行和快速發(fā)展;要善于搶抓機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn);要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,以改革為動(dòng)力,切實(shí)解訣建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,千方百計(jì)加快發(fā)展步伐,不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力和民族凝聚力,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

      (3)應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要始終堅(jiān)持以國(guó)家和民族利益為重,采取更加靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),有理有利有節(jié),巧妙周旋,積極應(yīng)對(duì)國(guó)際上的各種復(fù)雜形勢(shì),努力爭(zhēng)取更加有利的國(guó)際環(huán)境,集中力量辦好自己的事情;要正確認(rèn)識(shí)和處理各種社會(huì)矛盾,善于協(xié)調(diào)不同群體之間的關(guān)系;要注重研究新形勢(shì)下社會(huì)生活中的新情況、新問(wèn)題,科學(xué)分析人民內(nèi)部矛盾新的表現(xiàn)形式、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),提高協(xié)調(diào)和處理各種矛盾的能力和水平;要建立科學(xué)有效的工作機(jī)制,妥善處置各種突發(fā)事件,努力把矛盾和問(wèn)題解決在基層和萌芽狀態(tài)層善于協(xié)調(diào)處理不同群體之間及群體內(nèi)部的利益關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性,形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大合力。

      (4)依法執(zhí)政的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者必須增強(qiáng)法制觀念;牢固樹(shù)立權(quán)力必須接受人民和法律的監(jiān)督與制約的觀念,在法律面前人人平等的觀念,違犯法律就應(yīng)受到法律制裁的觀念,堅(jiān)持在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),絕不謀求凌駕于法律之上和超越于法律之外的特權(quán);必須善于把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái),進(jìn)一步改革和完善黨的執(zhí)政方式,善于把執(zhí)政的方式納入位制的軌道,從法律和制度上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施。

      (5)總攬全局的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者必須堅(jiān)持不懈地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策,要把黨的工作的主要精力放在抓方向、議大事、管全局L,集中精力研究和解決帶全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大問(wèn)題,牢牢把握正確的前進(jìn)方向和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)必須堅(jiān)持“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的原則,充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,并通過(guò)建立健全科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的機(jī)制,規(guī)范黨同人大、政府、政協(xié)和人民團(tuán)體的關(guān)系,支持各方獨(dú)立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開(kāi)展工作,要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好中央與地方的關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)中央和地方兩個(gè)積極性;必須做到既要全面貫徹中央的路線方針政策,又要科學(xué)、清醒地認(rèn)識(shí)本地區(qū)本部門的發(fā)展基礎(chǔ)、優(yōu)勢(shì)條件、制約因素等,切實(shí)做好“結(jié)合”的文章,正確處理當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局的關(guān)系,善于把本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展置于國(guó)內(nèi)外宏觀形勢(shì)和全國(guó)工作的大局中來(lái)思考、來(lái)謀劃,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

      (三)提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力的途徑

      1.勤于讀書(shū)學(xué)習(xí),不斷拓展知識(shí)的廣度和深度。讀書(shū)學(xué)習(xí)是提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力的重要途徑。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí),可以獲得所需要的各種知識(shí),汲取和借鑒前人、他人的豐富經(jīng)驗(yàn)。毛澤東指出,指導(dǎo)一個(gè)偉大革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒(méi)有革命理論,沒(méi)有歷史知識(shí),沒(méi)有對(duì)實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解,要取得勝利是不可能的。在讀書(shū)學(xué)習(xí)中,要克服畏難情緒,堅(jiān)持把讀書(shū)學(xué)習(xí)機(jī)為自己每天不可缺少的生活內(nèi)容;要理論聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求、現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢(shì)和本單位工作的實(shí)際情況來(lái)確定學(xué)習(xí)內(nèi)容;要采取正確的、實(shí)用的、適于自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,注意知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性、知識(shí)內(nèi)容的針對(duì)性和知識(shí)回的廣泛性。

      2.加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,提高領(lǐng)導(dǎo)水平。實(shí)踐出真知,實(shí)踐出才干。積極投身社會(huì)實(shí)踐,是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東說(shuō)過(guò):讀書(shū)是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。要努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng),在實(shí)踐中培養(yǎng)、提高自己的素養(yǎng)。要敢于承擔(dān)艱巨的工作和任務(wù),樂(lè)于做開(kāi)創(chuàng)性的工作,既能經(jīng)受得住挫折和打擊,從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和提高,又能在成績(jī)和榮譽(yù)面前戒驕戒躁,謙虛謹(jǐn)慎,這樣可以使個(gè)人在思想上更加成熟,意志更加堅(jiān)強(qiáng),知識(shí)掌握得更加廣泛,胸懷更加開(kāi)闊。

      3.善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)。人類創(chuàng)造歷史的能力和本領(lǐng),是在不斷總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)中得以提高和增強(qiáng)的。毛澤東說(shuō)過(guò),人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn),既要總結(jié)當(dāng)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),又要總結(jié)歷史上的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn);既要總結(jié)本國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),又要總結(jié)其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn);既要總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),又要總結(jié)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。

      4.組織上加強(qiáng)培養(yǎng)。組織上的培養(yǎng)是提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力的重要渠道。各級(jí)黨委和政府以及組織人事部門,通過(guò)多種渠道和方式對(duì)各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行崗位培訓(xùn)、職前培訓(xùn)、晉升培訓(xùn)和轉(zhuǎn)換崗位培訓(xùn)等,要從政策上、制度上加強(qiáng)引導(dǎo),采取行之有效的措施,提供領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)、鍛煉的條件和舞臺(tái)。

      第三篇:領(lǐng)導(dǎo)者的能力與素質(zhì)要求

      領(lǐng)導(dǎo)者的能力與素質(zhì)要求

      作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,首先要正確的認(rèn)識(shí)自己,了解自己,了解自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu),了解自己的優(yōu)勢(shì)與不足,建立清晰明確的自我觀念。然后我們就要去了解和掌握這一角色相應(yīng)的能力要求和素質(zhì)要求。

      我認(rèn)為這個(gè)課題可以用兩個(gè)問(wèn)題來(lái)分析它:

      1.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的能力是什么?

      任何一個(gè)人,都可能成為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者。但真正要成為領(lǐng)導(dǎo)者,我們必須要具備些非領(lǐng)導(dǎo)者更出色的能力,這些領(lǐng)導(dǎo)能力要求是:

      A.策力。根據(jù)事實(shí)而非想象進(jìn)行總結(jié)歸納并做出最終決定,能高瞻遠(yuǎn)矚,抓住機(jī)會(huì),避開(kāi)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

      B.創(chuàng)新力。對(duì)新事物,新觀念,新環(huán)境,新技術(shù)有敏銳的感受和捕捉能力,在處理問(wèn)題是可以不斷做出新穎而實(shí)用的主張的能力。

      C.指導(dǎo)力。勇于負(fù)責(zé),富有責(zé)任感和使命感,能有針對(duì)性地培養(yǎng)和提高下屬工作績(jī)效的能了。

      D.組織力。能發(fā)掘下屬才能,善于合理有效地組織人力,物力,財(cái)力等資源的能力。

      E.凝聚力。有親和力,感召力,能凝聚人心,能使一個(gè)團(tuán)隊(duì)達(dá)到和諧而高效的能力。

      F.溝通力。能巧妙處理人際關(guān)系,善于消除矛盾,有效地協(xié)調(diào)對(duì)內(nèi),對(duì)外關(guān)系并使之達(dá)成平衡的能力。

      G.應(yīng)變力。反應(yīng)機(jī)敏,思維敏捷,善于靈活應(yīng)變,并在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)能積極主動(dòng)地采取行動(dòng)的能力。

      H.合作力。具備合作精神與協(xié)調(diào)意愿,不隨意排斥他人,能聽(tīng)取不同聲音并加以有機(jī)的調(diào)和,以保證項(xiàng)目順利推進(jìn)的能力。

      2.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的素質(zhì)要求是什么?

      科技的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,環(huán)境的多變,以及利益群體的多元化,對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提出了諸多要求。個(gè)人認(rèn)為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備良好的道德素質(zhì)、優(yōu)秀的個(gè)人魅力、“再造領(lǐng)導(dǎo)”的能力、基本的知識(shí)要求。

      道德素質(zhì)

      道德素質(zhì)是指一定群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個(gè)精神內(nèi)涵,是充滿價(jià)值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,道德修養(yǎng)的層次應(yīng)當(dāng)是高的,應(yīng)當(dāng)身體力行地帶出好作風(fēng),發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng),以德感人,以德樹(shù)威,以德勤政,以德帶動(dòng)一片,以德影響一方。

      優(yōu)秀的個(gè)人魅力

      個(gè)人魅力可以體現(xiàn)在:

      A、尊重員工。尊重是人的一種高層次的需求,所以領(lǐng)導(dǎo)者要將尊重員工看做是提升自身形象,滿足職工需求,提升企業(yè)整體凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。

      B、信任下屬。信任是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施活動(dòng)的前提和基礎(chǔ),只有以信任為基礎(chǔ),才能保證管理活動(dòng)的有效展開(kāi),也只有對(duì)員工充分信任,才能在員工心目中樹(shù)立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象。

      C、善于傾聽(tīng)。領(lǐng)導(dǎo)者要善于聽(tīng)取員工各方面的意見(jiàn)和建議,不要只是單方面的發(fā)號(hào)施令。

      D、適當(dāng)授權(quán)。授權(quán)是成功領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)顯著標(biāo)志,授權(quán)不僅是提高管理效率的一個(gè)有效方式而且是提升領(lǐng)導(dǎo)者形象的一個(gè)有效途徑。

      “再造領(lǐng)導(dǎo)”的能力

      未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)的不是一群唯命是從的領(lǐng)導(dǎo)者,而應(yīng)該是一群具有超行動(dòng)了,能夠在我調(diào)節(jié)、自我領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者。

      基本的知識(shí)要求

      知識(shí)素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者做好本職工作所必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)。一般地說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)者掌握的知識(shí)越多,對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)越深刻,就可以有更快的預(yù)見(jiàn)能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力。

      綜上所述,我認(rèn)為要成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者,要樹(shù)立明確的目標(biāo),要有正確的人生觀和價(jià)值觀。既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì);又要樹(shù)立良好的形象,加強(qiáng)管理。要注重嚴(yán)于律己,以身作則,以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動(dòng)、影響、促進(jìn)集體成員改進(jìn)工作,為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。

      東部車隊(duì)鐘鵬程三連二排(集結(jié)號(hào))

      第四篇:論領(lǐng)導(dǎo)者的能力和素質(zhì)

      摘要:領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)起者和組織者,需要具備一定的能力和素質(zhì);領(lǐng)導(dǎo)的能力是指與領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)相適應(yīng)的,能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的主觀條件;領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是指在先天稟賦的生理和心理基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在需要的總合。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只有把握了作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的能力和素質(zhì),并在此基礎(chǔ)上努力學(xué)習(xí)

      和加強(qiáng)鍛煉,不斷揚(yáng)優(yōu)除劣,才能使其能力和素質(zhì)不斷升華,逐步趨向完善,成為具有高效率的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者。

      關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)者能力素質(zhì)

      自人類社會(huì)產(chǎn)生之始,領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象也就相伴而生,這可以理解為是動(dòng)物界的一種自然法則,只不過(guò)在人類社會(huì)里是把它權(quán)威化、神圣化了而已?!疤煜轮拢仉`于天下之官,用天下之官,而后可以成天下事”,這句話足以說(shuō)明“官”在人類社會(huì)中的重要性,這里所謂的“官”也就是現(xiàn)代社會(huì)里的領(lǐng)導(dǎo)者,在動(dòng)物界里只要身材高大、體格健壯、力量超群就可以成為他們的霸者。而在人類社會(huì)里,人除了具有所有動(dòng)物均具有的欲望性外,還具有人類特有的情感性、智慧性、文明性和高級(jí)性,由此決定了人類社會(huì)始終處于從低級(jí)向高級(jí)不斷向前發(fā)展的狀態(tài)中,在人類社會(huì)里對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者就提出了更趨合理和更高的要求,已不僅僅滿足于身體的健壯,作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備一定的能力和素質(zhì)。

      能力是指能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件。領(lǐng)導(dǎo)者的能力是指與領(lǐng)導(dǎo)者職務(wù)相適應(yīng)的能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的主觀條件?;蛘哒f(shuō),是領(lǐng)導(dǎo)者基礎(chǔ)素質(zhì)、思維方式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)方法、技巧的把握程度在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為過(guò)程中的綜合表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者的能力是一種把內(nèi)在綜合素質(zhì)外化為有效行動(dòng)的能力,是一種適應(yīng)外部環(huán)境并與環(huán)境互動(dòng)的能力,是獲得被領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)同并與被領(lǐng)導(dǎo)者互動(dòng)的能力,是領(lǐng)導(dǎo)與管理能力的結(jié)合,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)者的能力重要的是學(xué)習(xí)創(chuàng)新和超越自我的能力。具體而言,領(lǐng)導(dǎo)者的能力應(yīng)包括創(chuàng)新能力和綜合能力兩大類,其中創(chuàng)新能力包括洞察力、預(yù)見(jiàn)力、決斷力、推動(dòng)力、應(yīng)變力和辯才力;綜合能力包括信息獲取能力、知識(shí)綜合能力、利益整合能力、組織協(xié)調(diào)能力和自我超越能力。

      創(chuàng)新能力對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)是特別重要的,這是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)在相當(dāng)大的程度上是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。首先,從領(lǐng)導(dǎo)的一般含義來(lái)看,領(lǐng)導(dǎo)就是帶領(lǐng)和引導(dǎo)。它意味著特定歷史條件下和復(fù)雜變幻的環(huán)境中正確地選擇行為目標(biāo)和行為步驟,這當(dāng)然是一種創(chuàng)造性的工作。其次,從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)最重要的環(huán)節(jié)即決策這個(gè)角度上來(lái)看,凡屬重大的戰(zhàn)略決策,以及相當(dāng)部分的策略決策,都要求有創(chuàng)造性思維。當(dāng)決策成為必要時(shí),就意味著決策者面臨著這樣一些情況,即如果繼續(xù)墨守陳規(guī),情況將惡化;或者遇有新的機(jī)會(huì),這機(jī)會(huì)甚為重要,稍縱即逝等。這就是說(shuō),決策總是要變革現(xiàn)狀、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),因而包含新的目標(biāo)、新的措施或新的步驟。再次,從我們事業(yè)的性質(zhì)來(lái)看,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉業(yè),對(duì)這樣一種事業(yè)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo),是沒(méi)有現(xiàn)成規(guī)范可以遵循的,它必然要求我們做許多創(chuàng)新性的工作。

      領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力有多種具體表現(xiàn),主要有以下幾個(gè)方面。

      洞察力,這是一種敏銳地、迅速地、準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題要害的能力。大量的關(guān)于創(chuàng)造問(wèn)題的研究告訴我們,創(chuàng)造始于問(wèn)題,歷史上所有做出過(guò)重大創(chuàng)造的人,都是在特定領(lǐng)域中首先意識(shí)到問(wèn)題所在的人。正確的發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,是成功解決問(wèn)題的一半。這里的全部困難在于,問(wèn)題常常是隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后,因而難于識(shí)別。許多人正是因?yàn)椴荒芸闯鰡?wèn)題或看錯(cuò)問(wèn)題而無(wú)所作為,甚至犯錯(cuò)誤。作為領(lǐng)導(dǎo)者要勤于實(shí)踐、勤于思考,要鍛煉出一雙“洞若觀火”的慧眼,在工作中敏銳的識(shí)別問(wèn)題。

      預(yù)見(jiàn)力,這是超前地把握發(fā)展超勢(shì)的能力。如果不能對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)作出準(zhǔn)確的判斷,任何創(chuàng)新都是無(wú)從談起的,因?yàn)槲覀兊乃^創(chuàng)新,并不是一種主觀任意的行為,而是在客觀存在的所有可能中準(zhǔn)確地把握住最有可能發(fā)展為現(xiàn)實(shí)的那種可能。預(yù)見(jiàn)力是洞察力的向前延伸,如果說(shuō)洞察力是對(duì)現(xiàn)有關(guān)系的直覺(jué)力,那么預(yù)見(jiàn)力就是對(duì)未來(lái)關(guān)系的想象力。凡不能大膽想象和正確想象的人,都是缺乏創(chuàng)造力的人。

      決斷力,這是迅速作出選擇,下定決心,形成方案的能力,也就是實(shí)際決策能力,在領(lǐng)導(dǎo)決策過(guò)程中,每作出一種選擇,都必須與機(jī)會(huì)、風(fēng)險(xiǎn)、利害、壓力、責(zé)任等問(wèn)題相牽連。所以,決策者必須要有當(dāng)機(jī)立斷的魄力與膽略。優(yōu)柔寡斷、患得患失,瞻前顧后、舉棋不定等等,作為領(lǐng)導(dǎo)者都是必須避免的。

      推動(dòng)力,這里指的是善于激勵(lì)下級(jí)以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意圖的能力。這種推動(dòng)力具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的感染力、吸引力、凝聚力、號(hào)召力、影響力以及個(gè)人魅力。領(lǐng)導(dǎo)者的這些“力”是從何處得來(lái)的呢?來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己嚴(yán)以律己、大公無(wú)私,對(duì)下級(jí)公平、公正,多給下級(jí)以賞識(shí)、尊重、表?yè)P(yáng)、肯定多余批評(píng),隨時(shí)給下級(jí)一種通過(guò)努力就能實(shí)現(xiàn)的理想并及時(shí)給予贊賞,讓下級(jí)隨時(shí)感受到怦然心動(dòng)的激情,誰(shuí)能這樣做,誰(shuí)就能具有無(wú)窮的推動(dòng)力。

      應(yīng)變力,這是一種在事物發(fā)展的偶然性面前,

      第五篇:領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

      就我國(guó)目前行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的討論

      建國(guó)六十年,改革開(kāi)放三十年,我國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了令世人矚目的巨大成就。這是全國(guó)各族人民在黨中央帶領(lǐng)下不斷努力的結(jié)果,同時(shí)也和我們領(lǐng)導(dǎo)階層的正確決策密不可分。隨著社會(huì)主義建設(shè)的不斷深入和完善,我國(guó)的行政制度也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這也從側(cè)面考驗(yàn)著我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的時(shí)候。對(duì)于今天這樣一個(gè)機(jī)遇和危機(jī)并存的時(shí)代,大到一個(gè)國(guó)家,小到一間商店的生存都要依靠其領(lǐng)路人的能力、素質(zhì)和智慧。尤其在全球化的大勢(shì)所趨下,一個(gè)國(guó)家的行政領(lǐng)導(dǎo)層的決策能力的高低決定了這個(gè)國(guó)家的是強(qiáng)盛還是衰敗。

      那么,我國(guó)目前的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)又是一個(gè)什么樣的情況呢?存在哪里些問(wèn)題,該如何面對(duì),如何解決?在當(dāng)前的世界格局和全球一體化、多元化的浪潮下,我們的行政領(lǐng)導(dǎo)層又要靠怎樣的能力來(lái)抓住發(fā)展的機(jī)遇和避開(kāi)隱藏的危機(jī)呢?今天,我們就來(lái)探討一下我國(guó)行政領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)。

      何為領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)?領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)應(yīng)包括:思想政治素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)等。毛澤東同志指出:“政治是統(tǒng)帥,是靈魂?!?江澤民同志在交通大學(xué)百年校慶前夕接見(jiàn)四校領(lǐng)導(dǎo)時(shí)也指出:“高校的黨委書(shū)記、校長(zhǎng),應(yīng)該努力使自己成為社會(huì)主義的政治家、教育家。所有的高校領(lǐng)導(dǎo)干部都要增強(qiáng)政治意識(shí)、維護(hù)大局,在政治是非面前保持清醒的頭腦?!彼枷胝嗡刭|(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先具備的基本素質(zhì),也是核心素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須德才兼?zhèn)?,其中,德是第一位的。同時(shí),江澤民同志曾指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治,”“我這里所說(shuō)的政治,包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力、政治敏銳性?!边@就一語(yǔ)中的地講清了思想政治素質(zhì)的基本內(nèi)涵。

      領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)客觀事物的能力及其從事領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的能力,都與其自身的知識(shí)素質(zhì)密切相關(guān)。而領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括以下幾方面:

      ① 綜合性知識(shí)——扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)面。江澤民同志曾指出:“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者,哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識(shí)都要學(xué),特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識(shí),努力使自己的思想水平和知識(shí)水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要。”

      ② 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識(shí)——領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是一門綜合性的科學(xué)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)管理學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)、人力資源管理等方面知識(shí)。

      ③ 專業(yè)知識(shí)——每位領(lǐng)導(dǎo)者都要努力成為所領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的內(nèi)行(專業(yè)干部也要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí))獲得知識(shí)的主要途徑是學(xué)習(xí)(讀書(shū)、實(shí)踐,學(xué)以致用)。學(xué)無(wú)止境,要“活到老,學(xué)到老”。法國(guó)著名數(shù)學(xué)家笛卡爾說(shuō)過(guò):“人們掌握知識(shí),就猶如畫(huà)了一個(gè)圓圈,圓圈內(nèi)為已掌握的知識(shí),圓圈外是浩瀚無(wú)邊的未知世界。知識(shí)越多,圓圈越大,圓周自然也越長(zhǎng),這樣它的邊沿與外界空間的接觸面也越大,因此未知部分就顯得更多了。”江澤民同志也曾談到:“我們黨歷來(lái)是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨?!薄斑@是我們黨永葆生機(jī)與活力的一個(gè)重要保證。如果我們不能通過(guò)新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提高自己,就會(huì)落后于時(shí)代,就有失去人民的信任和擁護(hù)的危險(xiǎn)。全黨同志首先是黨的干部,必須以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)?!?/p>

      以理念為本的領(lǐng)導(dǎo)方式,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),以使領(lǐng)導(dǎo)核心的理念,變成大家的共同理念。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)政策、研究政策,準(zhǔn)確熟練地解釋和運(yùn)用政策,可有效地避免一些不必要的矛盾。當(dāng)前,嚴(yán)重的問(wèn)題在于對(duì)學(xué)習(xí)的不重視,一些同志總是借口工作忙,不能主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。各單位、部門要用“學(xué)習(xí)型單位,服務(wù)型部門,研究型管理”的標(biāo)準(zhǔn)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。

      要做“官”,首先必須會(huì)做“人”,而做人必須以“德”為本?!罢讼日骸保I(lǐng)導(dǎo)者具有良好的道德素質(zhì),就能影響群眾、動(dòng)員群眾,從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的影響力和號(hào)召力。所謂道德,是指成文和不成文的非法律公共行為規(guī)范和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)人內(nèi)心形成的約束機(jī)制和個(gè)人信守的行為準(zhǔn)則。

      領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面:(出處:華夏免費(fèi)論文網(wǎng))

      ① 正直誠(chéng)實(shí)。一方面,要公正坦率,忠誠(chéng)老實(shí):辦事出于公心,堅(jiān)持正義,坦誠(chéng)布公;為人光明正大,不陽(yáng)奉陰違、吹拍逢迎。另一方面,要求真務(wù)實(shí),講求誠(chéng)信:無(wú)論在什么條件下,都能當(dāng)老實(shí)人,做老實(shí)事,不弄虛作假;無(wú)論對(duì)內(nèi)、對(duì)外、對(duì)上、對(duì)下,都能以誠(chéng)相待、表里如一,講真話,辦實(shí)事。有的人在上級(jí)面前說(shuō)空話、大話、假話,遲早要暴露;也有的人在下級(jí)面前為籠絡(luò)人心、怕得罪人,就不堅(jiān)持原則,亂許愿、亂承諾,最終不會(huì)有好結(jié)果。

      ② 嚴(yán)于律己?!墩撜Z(yǔ)》曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯瓭擅裢驹?jīng)代表黨中央要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己,還包括嚴(yán)格要求自己的家人(如:劉少奇召開(kāi)家庭會(huì)議,要求其親屬不要搞特殊;周恩來(lái)為其親屬制定“十條家規(guī)”等)。領(lǐng)導(dǎo)者與其家屬同在一個(gè)單位的,更應(yīng)注意嚴(yán)格要求自己和家屬。

      ③ 廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)者要奉公守法,清正廉潔,無(wú)私奉獻(xiàn),公而忘私。正如陶鑄同志所講“如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)做到“心存天下事,榮辱臵度外”,“德在人先,利居人后”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記:“廉為正本,貪為禍根”。要像吉鴻昌那樣,把“做官即不許發(fā)財(cái)”當(dāng)作自己的座右銘。要自覺(jué)抵制貪污受賄、以權(quán)謀私、爭(zhēng)權(quán)奪利、奢侈浪費(fèi)等消極腐敗現(xiàn)象??傊I(lǐng)導(dǎo)者做人要堂堂正正,做“官”也要清清白白。

      ④ 謙虛謹(jǐn)慎。作為領(lǐng)導(dǎo)者,要能正確認(rèn)識(shí)自己、估價(jià)自己,能虛心向別人學(xué)習(xí)(包括向下級(jí)、向群眾學(xué)習(xí)),善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議;要從諫如流,取長(zhǎng)補(bǔ)短(尤要善于用別人的長(zhǎng)處比自己的短處)。要懂得尊重他人(包括尊重自己的同事和下屬),平等待人,禮貌待人,要善于理解人、關(guān)心人、團(tuán)結(jié)人。領(lǐng)導(dǎo)者自受命之日始,即應(yīng)謹(jǐn)慎從事,慎用自己的權(quán)力,切勿疏忽職守。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)f(shuō):“任重者,責(zé)亦重”。亦即,職務(wù)越重要,責(zé)任也越重大,決不可掉以輕心?!对?shī)經(jīng)?小雅?小旻》里有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰”的詩(shī)句,也是規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)者處事要謹(jǐn)慎的。

      ⑤ 豁達(dá)大度。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要講黨性,顧大局,不計(jì)個(gè)人恩怨、得失,經(jīng)得起誤會(huì)、委屈、冤枉的考驗(yàn),自覺(jué)拋棄個(gè)人間無(wú)原則的糾紛、瓜葛,忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處;要胸懷坦蕩,有寬容精神,善于團(tuán)結(jié)他人一道工作,特別要能夠團(tuán)結(jié)那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己、并被實(shí)踐證明是反對(duì)錯(cuò)了的同志一道工作(如:1945年黨的七大召開(kāi)期間,毛澤東提議把幾位犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的同志包括王明,選進(jìn)中央委員會(huì))。

      作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者還要做到善待前任。明代余自強(qiáng)所著《治譜》中,專門談到如何善待前任的問(wèn)題:“前官行事,即有一二不當(dāng)人心處,我輩當(dāng)隱惡揚(yáng)善”,“前官果有美政,地方愿為立碑建祠,我輩當(dāng)慫恿其成。”后任領(lǐng)導(dǎo)要客觀公正地對(duì)待前任領(lǐng)導(dǎo)的工作,要尊重、關(guān)心前任領(lǐng)導(dǎo),不搞“人走茶涼”。后任領(lǐng)導(dǎo)是否善待前任,從一個(gè)側(cè)面反映其人品和道德素質(zhì)。

      4、身體和心理素質(zhì)

      領(lǐng)導(dǎo)者往往要承擔(dān)沉重的工作負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力,若沒(méi)有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是難以勝任的。身體素質(zhì)通常包括體力素質(zhì)和智力素質(zhì)。心理素質(zhì)包括普通心理素質(zhì)(普通人須具備的精神機(jī)能)和職業(yè)心理素質(zhì)(作為領(lǐng)導(dǎo)者須具備的特定心理素質(zhì))。

      那么,在現(xiàn)階段,我們的領(lǐng)導(dǎo)又面臨著那些問(wèn)題呢?這個(gè)問(wèn)題不應(yīng)該從大局角度出發(fā),而是從基層入手。在我國(guó),由國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的高層行政決策層有著對(duì)國(guó)家發(fā)展方向正確的把握,但是,我們地方的一些中層領(lǐng)導(dǎo)干部,甚至基層領(lǐng)導(dǎo)干部卻并非那么稱職。這點(diǎn)從我們身邊所體現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題就可以看得出來(lái)。

      廣大人民群眾對(duì)于城管執(zhí)法行為的抱怨,抵制,甚至于反抗,這些都從側(cè)面反映出了我們?cè)谥械蛯有姓ぷ髦械膯?wèn)題。今年來(lái),就城管拆遷糾紛不斷被報(bào)道出來(lái),這就充分說(shuō)明了在這一層次上,領(lǐng)導(dǎo)者們的工作已經(jīng)不再是為了群眾的了。城管暴力執(zhí)法,領(lǐng)導(dǎo)知法犯法等現(xiàn)在已經(jīng)被人們司空見(jiàn)慣了,這是多么可怕的問(wèn)題!

      而為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題呢?讓我們回過(guò)頭看看我們的領(lǐng)導(dǎo)們的素質(zhì)吧。在前一階段全國(guó)嚴(yán)查酒后駕車行動(dòng)中,頂風(fēng)犯案的個(gè)地方干部占據(jù)了大多數(shù)。這雖然只是一件小事情,卻很能反映出現(xiàn)在我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部參差不齊的自身素質(zhì)。這種素質(zhì)上的低下和缺失正是導(dǎo)致上述行為普遍發(fā)生的根源。

      隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的不斷擴(kuò)大化,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔和使用量上只會(huì)增加,不會(huì)減少。在這樣的前提下,如何保證領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)就成了工作成敗的關(guān)鍵。而這就涉及到了我們的行政領(lǐng)導(dǎo)的選拔任用上,這才是提高行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)最直接最有效的控制方法。

      舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,就我國(guó)現(xiàn)在的教育問(wèn)題,早在上個(gè)世界八十年代,各位專家學(xué)者從教育者和被教育者之間不斷地尋求一個(gè)解決教育落后的方法。多少年過(guò)去了,我國(guó)的教育發(fā)展是有目共睹的,但是,根本的問(wèn)題卻被表面的發(fā)展所掩蓋了。從全國(guó)各大中小學(xué),直到高校在內(nèi),各校的校領(lǐng)導(dǎo)有多少是行政管理類專業(yè)出身的,又有多少是真正從事管理事業(yè)的?在教育界,最普遍的問(wèn)題就是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者必定是一個(gè)成功的管理者。這種邏輯也直接導(dǎo)致教育管理的失衡,出現(xiàn)種種問(wèn)題也就見(jiàn)怪不怪了。

      解決上述問(wèn)題的最佳方法就是改變目前的領(lǐng)導(dǎo)用人制度,讓真正從事管理和領(lǐng)導(dǎo)工作的人去做他們應(yīng)該做的事情,而不是由別人來(lái)充當(dāng)。提高中低層領(lǐng)導(dǎo)自身素質(zhì)也是重中之重。

      最后,也是最重要的一個(gè)問(wèn)題,如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)呢?個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從以下五點(diǎn)出發(fā):

      一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),在提高素質(zhì)上下功夫。求才之長(zhǎng)者,必困其根本;欲遠(yuǎn)者,必浚其家源。學(xué)習(xí)是固本之舉,是源頭活水。注重學(xué)習(xí),也是提高自己、與時(shí)俱進(jìn)的不竭動(dòng)力。要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性,切實(shí)把學(xué)習(xí)提上重要位臵。首先要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真研究重要理論著作,努力在對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐其涵、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的高度。要緊密聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)效,認(rèn)真思考新形勢(shì)下面臨的突出矛盾和問(wèn)題,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析解決問(wèn)題,在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界,樹(shù)立正確的權(quán)力觀。其次要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)組織、法律知識(shí)和管理知識(shí)的學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,形成在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在工作中學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的良好風(fēng)氣。

      二、注重方法,在提升領(lǐng)導(dǎo)能力上下功夫。領(lǐng)導(dǎo)干部,尤其是一把手要善于總攬全局。古人云:“善弈者,謀勢(shì);不善弈者,謀子”。首先要有全局觀念,增強(qiáng)大局意識(shí),善于總攬全局。古今中外杰出的領(lǐng)導(dǎo)人都是戰(zhàn)略家,他們的重要精力都集中在戰(zhàn)略運(yùn)籌即決策上。毛澤東同志說(shuō):“任何一位首長(zhǎng),都應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心放在其他問(wèn)題和運(yùn)作上,而不應(yīng)放在其他問(wèn)題或運(yùn)作上。”其次要致力于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)原理,任何組織系統(tǒng)都是有層次的。組織系統(tǒng)層次理論要求領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施決策、進(jìn)行指揮時(shí),必須分清層次。一般情況,一把手是對(duì)下一層次的部署進(jìn)行指揮,而不得超越層次,越俎代,甚至“一桿子到底”。否則,現(xiàn)浪費(fèi)了自己的時(shí)間和精力,加重了自己的負(fù)擔(dān),也遏制了下層的積極性。再次要突出工作重點(diǎn)。一個(gè)單位、一個(gè)部門的工作很多,一把手事必,必然會(huì)手忙腳亂,只有抓好組織實(shí)施,才能真正把工作搞好。同時(shí),一把手還必須大膽放手讓副開(kāi)展工作,充分調(diào)動(dòng)班子其他成員的積極性。該由一把手拍板的要果斷作出決策,敢于負(fù)起責(zé)任,決策作出之后,具體操作問(wèn)題應(yīng)該由班子成員分工抓落實(shí)。

      三是增進(jìn)團(tuán)結(jié),在增強(qiáng)班子合力上下功夫。能否團(tuán)結(jié)一班人一道工作,反映出一把手的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。搞好團(tuán)結(jié),關(guān)鍵是要貫徹執(zhí)行民主集中制原則,正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。第一,要正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。既要講民主,又要講集中。一把手要自覺(jué)克服“家長(zhǎng)制”作風(fēng),防止“一言堂”、“個(gè)人說(shuō)了算”等現(xiàn)象發(fā)生。第二,要正確處理正職與副職的關(guān)系。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng),很大程度上取決于正副職之間配合是否默契。一把手要有寬廣的胸懷,既要有用人之長(zhǎng)的膽略,又要有容人之短的氣度,擺正位臵,當(dāng)好“班長(zhǎng)”,與副職同心協(xié)力抓工作。第三,要正確處理講原則與講感情的關(guān)系。人非草木,孰能無(wú)情?一把手必須堅(jiān)持大事講原則,小事講感情,在堅(jiān)持原則中體現(xiàn)感情,在體現(xiàn)感情中堅(jiān)持原則,只有這樣才能樹(shù)正氣、順人心,推動(dòng)事業(yè)的健康發(fā)展。

      四、務(wù)求實(shí)干,在創(chuàng)造民心政績(jī)上下功夫。人民群眾評(píng)價(jià)一把手的功過(guò)時(shí),最采重的往往是他干不干實(shí)事。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一把手,只有牢固樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的思想,才能真正做到富一地百姓、建一處文明、保一方平安、創(chuàng)一晉業(yè)績(jī)。首先,要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是一把手履行職責(zé)的動(dòng)力源泉。一把手這個(gè)崗位,是黨的崗位,是關(guān)鍵的崗位,這個(gè)崗位說(shuō)到底就意味著責(zé)任。其次,要有科學(xué)果斷的決策能力。要與黨和國(guó)家的發(fā)展要求和去向保持一對(duì)敵。立足全局,著眼未來(lái),注重思考戰(zhàn)略性問(wèn)題和人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,善于發(fā)現(xiàn)和解決制約全局的薄弱環(huán)節(jié),善于從復(fù)雜多變的形勢(shì)中科學(xué)地預(yù)測(cè)未來(lái),全面領(lǐng)會(huì)上級(jí)政策和掌握本單位實(shí)情,把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)很好地統(tǒng)一起來(lái)。再次,要有熟稔的組織協(xié)調(diào)能力。要最大限度地發(fā)揮一班人的整體功能,明確職權(quán),落實(shí)責(zé)任,使一班人心往一處想,勁往一處使。最后,要善于把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來(lái),因地制宜,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。沒(méi)有大膽的探索,不敢冒一定的風(fēng)險(xiǎn),就不可能取得創(chuàng)造性的成績(jī)。有錯(cuò)誤的斗志仍然是斗志,沒(méi)錯(cuò)誤的人還是人。同時(shí),要堅(jiān)持到群眾中去了解實(shí)情、獲得智慧,并把聯(lián)系群眾與自己創(chuàng)造性的工作方法很好地結(jié)合起來(lái)。

      五、廉潔自律。在筑牢思想防線上下功夫,始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”、帶頭實(shí)踐“三個(gè)代表”,是新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。一把手要自覺(jué)做到清靜、清醒、清廉,真正做到立黨為公、執(zhí)政為民?!袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公然明,廉生威”。古今中外,概莫結(jié)外。一把手手中掌握著一定的權(quán)力,但權(quán)力不等于權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威,取決于群眾的認(rèn)可拓展,說(shuō)到底取決于一把手的人格魅力。一把手要做清正之官,最重要的是想問(wèn)題。作決策、辦實(shí)情都要堅(jiān)決立黨為公,始終站在黨和人民的立場(chǎng)上,這就是黨性原則,也是做人的準(zhǔn)則。一把手要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,做到不義之財(cái)不取,不正之風(fēng)不沾,忍得住清貧、保得住清白,自覺(jué)作到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。

      提高行政領(lǐng)導(dǎo)的自身素質(zhì),是一件關(guān)乎于國(guó)家發(fā)展和未來(lái)走向的大事情,也直接影響著廣大群眾最基本的日常生活。這就要求我們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的管理更應(yīng)該從嚴(yán)要求,從重對(duì)待,才能在機(jī)遇和危機(jī)重重的今天不斷取得一個(gè)有一個(gè)的社會(huì)主義建設(shè)的新成就。

      如何樹(shù)立權(quán)威

      提高個(gè)人素質(zhì) 作為一個(gè)新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備較高的領(lǐng)導(dǎo)魅力。領(lǐng)導(dǎo)魅力影響著領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮。領(lǐng)導(dǎo)魅力有助于團(tuán)結(jié)、影響下屬,有助于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)效果。要提高領(lǐng)導(dǎo)魅力,就要具有三方面的素質(zhì):文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格魅力。這三方面素質(zhì)必須有機(jī)結(jié)合,才能有效提高領(lǐng)導(dǎo)者的整體素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)魅力。因此,一個(gè)有志向的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該不斷加強(qiáng)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格魅力三方面的修養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活、工作中,領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)真學(xué)習(xí),勤于思考,嚴(yán)于律己;要言而信,行而果。要在日常生活、工作中做到:

      1、不惟我獨(dú)尊。領(lǐng)導(dǎo)者不要擺領(lǐng)導(dǎo)的架子,要平易近人,和藹可親,和下屬平等交往。這樣才能獲得別人的支持與追隨,才能成為名副其實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者。否則,就會(huì)上下離心離德,即使領(lǐng)導(dǎo)者其他方面的品質(zhì)再優(yōu)秀,也很難獲得眾人的支持與追隨。

      2、領(lǐng)導(dǎo)者要與追隨者建立良好關(guān)系?!邦I(lǐng)導(dǎo)能力不是一個(gè)人、一個(gè)職位或一個(gè)項(xiàng)目,而是管理者與追隨者相聯(lián)系是所發(fā)生相互作用的關(guān)系,即活動(dòng)范圍?!?⑤所以,領(lǐng)導(dǎo)者必須與追隨者建立起密切的良好的工作關(guān)系。如果下屬了解領(lǐng)導(dǎo)者、理解領(lǐng)導(dǎo)者、信任領(lǐng)導(dǎo)者,就會(huì)心甘情愿地支持領(lǐng)導(dǎo)者、追隨領(lǐng)導(dǎo)者。反之,如果管理者與追隨者的關(guān)系疏遠(yuǎn),相互懷疑、猜忌,甚至相互敵視,下屬就會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)者漸行漸遠(yuǎn),離心離德、貌合神離。

      3、要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的。領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與尚未被人涉足的、未知的事業(yè)與行動(dòng)相聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)者能敏銳地覺(jué)察到發(fā)展的方向與氣息,能夠覺(jué)察到稍縱即逝的機(jī)會(huì),能夠結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),高瞻遠(yuǎn)矚地確定組織與個(gè)人的發(fā)展方向,為組織與個(gè)人指明前進(jìn)的目標(biāo)。有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者更能獲得下屬的支持、愛(ài)戴與擁護(hù)。

      4、要有良好的作風(fēng)。要成為一個(gè)受人尊敬、愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)者,必須要具有良好的工作作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)扎實(shí)深入的工作作風(fēng),發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)。大膽探索,開(kāi)拓進(jìn)取,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。樹(shù)立好的作風(fēng),必須切實(shí)遠(yuǎn)離那些不說(shuō)實(shí)話、不干實(shí)事、不求實(shí)效的不良風(fēng)氣。要密切干群關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、創(chuàng)造性、能動(dòng)性,團(tuán)結(jié)一致做好工作。尤其是隨著改革的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展,新問(wèn)題、新情況、新矛盾比較多,更需要加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)。樹(shù)立良好形象 “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!笨梢?jiàn),古人早已注意到了領(lǐng)導(dǎo)者自身形象對(duì)組織成員產(chǎn)生的重要影響作用。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該以這樣的形象展示在組織成員面前:

      1、勇于開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)者形象?!皞兌际莵?lái)自五湖四海,為了一個(gè)共同的目標(biāo),走到一起來(lái)了?!边@句話非常貼切地揭示了領(lǐng)導(dǎo)者和組織成員的關(guān)系;盡管職務(wù)有高低,分工有不同,但聯(lián)系他們最重要的紐帶是一個(gè)共同的目標(biāo)。所以,領(lǐng)導(dǎo)者要始終把共同的目標(biāo)、共同的事業(yè)放在第一位,激發(fā)組織成員的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性,讓組織成員感受到目標(biāo)與事業(yè)的推動(dòng)力。給每一個(gè)組織成員發(fā)揮個(gè)人才能的機(jī)會(huì)。讓組織成員感受到個(gè)人在組織中的意義與價(jià)值。激勵(lì)組織成員積極進(jìn)取、勇于開(kāi)拓,用目標(biāo)、事業(yè)來(lái)凝聚大家的智慧和力量要始終讓組織成員堅(jiān)信,個(gè)人的利益與組織的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。通過(guò)不懈努力,一定能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),獲得事業(yè)的成功,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷激發(fā)起組織成員對(duì)工作的持久熱情與不竭動(dòng)力。不斷強(qiáng)化組織成員的事業(yè)心和責(zé)任感,以事業(yè)發(fā)展和工作責(zé)任匯聚人心,努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神,積極思考、謀劃工作目標(biāo)、方法,竭盡全力完成工作任務(wù),進(jìn)而獲取事業(yè)成功的喜悅,激發(fā)更高漲的創(chuàng)業(yè)激情與工作熱情。

      2、清正廉潔的公仆形象。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),首先應(yīng)是一位仆從。領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)高高在上,而應(yīng)深入組織成員,為每一個(gè)人服務(wù)、做組織成員的公仆?!懊恳粋€(gè)人都需要服務(wù),然后,他才希望得到引導(dǎo);當(dāng)人們得到一個(gè)人服務(wù)和引導(dǎo)時(shí),他們轉(zhuǎn)而會(huì)服務(wù)、引導(dǎo)更多的人?!雹抟粋€(gè)最受愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)者、最有益于組織發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)者,首先必須是一位誠(chéng)心誠(chéng)意為他人服務(wù)的公仆。在領(lǐng)導(dǎo)組織成員實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必要牢牢樹(shù)立公仆意識(shí),以孺子牛的姿態(tài)服務(wù)組織成員,始終保持勤懇踏實(shí)的作風(fēng)和清正廉潔的本色。;領(lǐng)導(dǎo)者要“常修為政之德,常思貪念之害,常懷律己之心”⑦。領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻把組織成員的利益放在心上,要擋得住各種誘惑,切忌營(yíng)私舞弊,錢權(quán)交易,要力求做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,工作依靠組織成員,成績(jī)歸于組織成員。廉潔自律、克己奉公,以此來(lái)取得組織成員的信任、支持與追隨。

      3、親善隨和的師長(zhǎng)形象。領(lǐng)導(dǎo)者一定要尊重組織成員的人格尊嚴(yán),關(guān)心、愛(ài)護(hù)組織成員,給組織成員以學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展的機(jī)會(huì)。要在工作過(guò)程中,不僅實(shí)現(xiàn)組織的發(fā)展目標(biāo),而且要促進(jìn)組織成員的發(fā)展與進(jìn)步。要密切關(guān)注組織成員的興趣、需要和他們所關(guān)心的事情,用信任、培養(yǎng)來(lái)營(yíng)造讓組織成員受到支持的環(huán)境。切不可居高臨下,目中無(wú)人,擺架子,顯威風(fēng),以發(fā)號(hào)施令、盛氣凌人的“官”自居。更不能片面認(rèn)為“距離”產(chǎn)生權(quán)威,人為地設(shè)臵感情屏障。在組織成員的心中,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該始終是一位工作上的導(dǎo)師,生活中的益友,是一個(gè)永遠(yuǎn)值得信賴和依靠的人。

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