第一篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)從內(nèi)容抓起

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)從內(nèi)容抓起

課程改革跨入十年之后，高效課堂、有效課堂成為主旋律。我們不禁思考，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效和高效從哪里突破？聽了好多小學(xué)的語(yǔ)文課，參加了不少的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，總覺得有效課堂和高效課堂要從教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握做起。

內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容，這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)大家是公認(rèn)的，但是在具體的教學(xué)中往往又因?yàn)樾问降男枰鲆暳藘?nèi)容。所以，重提教學(xué)內(nèi)容的有效性選擇非常必要。

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的選擇時(shí)候可以遵循以下原則：

1、學(xué)生終身學(xué)習(xí)需要的最基本的語(yǔ)文知識(shí)。

2、能夠喚醒和補(bǔ)充學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。

第二篇：學(xué)好語(yǔ)文,從習(xí)慣抓起!

學(xué)好語(yǔ)文，從習(xí)慣抓起 中小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開始階段，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，會(huì)收到事半功倍的效果;再者，語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)單靠每天的短短的幾十分鐘的教學(xué)是很難讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)，提高能力的。所以說學(xué)好語(yǔ)文重在平時(shí)關(guān)注學(xué)生課外學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。結(jié)合我這幾年的教學(xué)，我認(rèn)為要重視以下習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、閱讀的習(xí)慣

課堂上學(xué)習(xí)的課文畢竟有限，對(duì)于整個(gè)的文學(xué)來講，只是其中的一小部分，不能涵蓋豐富多彩的生活，只有引導(dǎo)學(xué)生帶著興趣，利用課余時(shí)間，廣泛的涉獵，汲取燦爛文化中的精華，才能夠讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)生活，以便以后學(xué)會(huì)生活，乃至反映生活。見多識(shí)廣，博聞強(qiáng)識(shí)，在閱讀中，學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力。當(dāng)然閱讀中也要注意閱讀興趣的培養(yǎng)，閱讀內(nèi)容的選擇，閱讀方法的指導(dǎo)等等。

二、積累的習(xí)慣

“好記性不如爛筆頭”，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在某種程度上講靠的是積累，對(duì)于一般學(xué)生而言，短時(shí)記憶的能力畢竟有限，所以說引導(dǎo)學(xué)生在課外，針對(duì)自己的閱讀，針對(duì)自己的所見所聞，動(dòng)手記下來，以便在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更好的運(yùn)用。積累也要分門別類，例如好詞的積累，好句的積累（包括名言、警句、俗語(yǔ)、詩(shī)句等等）等。并且要及時(shí)的翻閱、記憶、復(fù)習(xí)，化為己有。這些將為以后的寫作積累好的素材。

三、觀察思考的習(xí)慣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開對(duì)生活的觀察和思考，也就是說要學(xué)好語(yǔ)文，就要獨(dú)具慧眼，洞察生活，積極思維，去發(fā)掘生活中的真善美。引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，細(xì)心人，面對(duì)生活不能熟視無(wú)睹，要留意周圍的生活，例如人物的一言一行，事物的一動(dòng)一靜;要用心體察，例如經(jīng)歷了一件事之后，要思考：為什么會(huì)發(fā)生這樣的事？又何啟示？以后要怎么做？

四、練筆的習(xí)慣

寫作是學(xué)生語(yǔ)文能力外化的一種形式，也是需要訓(xùn)練的能力之一?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，寫作也是一樣，不是一朝一夕就能造就的，要想使學(xué)生真正在寫作方面有所造詣，需要持之以恒，堅(jiān)持不懈。在教給學(xué)生必要的寫作技巧前提下，引導(dǎo)學(xué)生在日常的生活中，隨手記下自己生活中的喜怒哀樂，對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)，自己瞬間的感受，以及靈感來臨后所得的一個(gè)好的句子，一個(gè)好的詞語(yǔ)等。形式多樣，不拘一格，可以是一篇文章，也可以是只言片語(yǔ)。

影響人生的語(yǔ)文習(xí)慣

一、養(yǎng)成翻檢工具書的習(xí)慣

文字是語(yǔ)言的材料，而工具書是學(xué)習(xí)語(yǔ)言材料的好幫手，教師應(yīng)當(dāng)要求每個(gè)學(xué)生都配備《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《古漢語(yǔ)常用字字典》。向?qū)W生系統(tǒng)介紹音序、部首、筆畫等三種檢字法，讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)或閱讀中經(jīng)常使用，見 1

到“生字詞”就要想起工具書這位無(wú)聲的老師，在他的幫助下做到會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)解釋、回運(yùn)用。不等、不靠、不放、不模棱兩可。教師可以給學(xué)生舉行“查字典”競(jìng)賽，看誰(shuí)查字典、詞典最熟練、最準(zhǔn)確。通過反復(fù)操作訓(xùn)練，使之成為一種語(yǔ)文基本技能。同時(shí)，還教給學(xué)生如何查閱、使用其他一些參考資料、文獻(xiàn)資料的初步知識(shí)和方法。

二、養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣

“人靠衣裳馬靠鞍”，書寫是語(yǔ)文的臉面，字如其人，好的卷面令人賞心悅目，差的卷面叫人慘不忍睹，它將直接嚴(yán)重影響語(yǔ)文成績(jī)，阻礙人際交往。宋代朱熹就說過“凡寫字，未問工拙如何，且要一筆一畫，嚴(yán)正分明，不可潦草?！薄胺矊懳淖?，須要仔細(xì)看本，不可差訛?！苯處熎綍r(shí)就要積極引導(dǎo)學(xué)生字要規(guī)規(guī)矩矩的寫”；點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫要寫清楚分明；要注意字的結(jié)構(gòu)，把字寫得各部分均衡勻稱，大小比例適當(dāng)；要掌握字的筆順；寫字時(shí)要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍，做到字跡整齊美觀，不亂涂改，保證紙面（卷面）清潔，“字字入心”，不寫錯(cuò)字，不寫別字，不寫繁體字（書法創(chuàng)作時(shí)除外），不忽視標(biāo)點(diǎn)，不潦草應(yīng)付，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范書寫的習(xí)慣。在日常的教學(xué)過程中要悉心指導(dǎo)并嚴(yán)格要求學(xué)生練習(xí)書法（先練楷書，后練行書），臨貼練習(xí)硬筆或軟筆書法，定期舉行展覽評(píng)比，褒揚(yáng)優(yōu)秀者，特別耐心說服字跡潦草者限期改正，督促其糾正不良的書寫態(tài)度和習(xí)慣，包括坐姿和握筆的姿勢(shì)。

三、養(yǎng)成積累運(yùn)用的習(xí)慣

語(yǔ)文的工具性特征非常明顯，要想學(xué)好語(yǔ)文，首先需要打好字詞句的基礎(chǔ)，字詞句是構(gòu)成文章的材料，字＋字＝詞，句子＋句子＝段落，段落又聚合成為文章，因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心應(yīng)該落實(shí)到字詞句上面，這也是各種考試考查的重點(diǎn)。要充分的認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文基礎(chǔ)既是技藝之學(xué)，也是積累之學(xué)，是檢測(cè)學(xué)生真正語(yǔ)文水平的習(xí)慣之學(xué)、根本之學(xué)。積累運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)更是閱讀、作文的一大前提，必須高度重視。在課堂、課下要學(xué)生善于搜集整理老師講授的或各種課外書，練習(xí)題中所包含的語(yǔ)文規(guī)律性知識(shí)，包括成語(yǔ)運(yùn)用、詞語(yǔ)辨析、語(yǔ)法修辭、典型病句、標(biāo)點(diǎn)用法、文學(xué)文化文體常識(shí)、文言詞語(yǔ)及句式等。牢記于心，并將這些知識(shí)靈活應(yīng)用到句子仿寫、排列句序、連貫句意、語(yǔ)言交際、閱讀、寫作中。

四、養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣

課外書刊是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的翅膀，只有多讀才能自由翱翔于語(yǔ)文的天空。語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生讀寫能力主要是通過語(yǔ)言習(xí)慣發(fā)展起來的，只有多讀才有助于形成語(yǔ)感。文學(xué)作品的語(yǔ)言是書面語(yǔ)言，學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，能在以表達(dá)自己真情實(shí)感的作品中得到人文關(guān)懷，認(rèn)識(shí)、思維、審美情趣也隨之得到提高。同時(shí)也可“秀才不出門，便知天下事?！标P(guān)心時(shí)政，洞察社會(huì)。教師要讓學(xué)生做到一日不能無(wú)書，見到課外書刊就如譏餓的人撲在面包上。博覽眾長(zhǎng)，博聞強(qiáng)志，泛讀與精讀相結(jié)合，不只一味蜻蜓點(diǎn)水，不求甚解。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生九年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊。除了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所列的童話、寓言、故事、散文詩(shī)歌、文學(xué)名著外，還

要讀名人傳記、現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品、優(yōu)秀報(bào)紙期刊、科普讀物等，不看不健康的書籍。

五、養(yǎng)成記讀書筆記的習(xí)慣

思考是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂，讀書筆記是整理思想、收獲語(yǔ)文的工具。同時(shí)讀書筆記還具有具有積累功能、啟智功能、育人功能，它是學(xué)生閱讀（觀察）后所產(chǎn)生的情感與認(rèn)識(shí)的外化。一般，讀書筆記可以分為兩種內(nèi)容形式：感想型和評(píng)價(jià)型。感想型具有形象思維和邏輯思維交叉訓(xùn)練和交叉使用的特點(diǎn)，是發(fā)展思維的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)型，即評(píng)價(jià)文章中的人物或事件，便于學(xué)生辨別真、善、美與假、惡、丑，有利于提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。學(xué)生看了電影、電視后，寫簡(jiǎn)單的觀后感，也屬于其訓(xùn)練序列。品評(píng)美文佳段，感悟思想火花，做讀書筆記可以記卡片、作圈點(diǎn)批語(yǔ)、列提綱、寫心得，應(yīng)深入、實(shí)用、不浮漂、不半途而費(fèi)。

六、養(yǎng)成做文摘的習(xí)慣

“不動(dòng)筆墨不讀書”，魯迅先生就說讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。而做文摘是能使得讀書專心的一個(gè)有效手段。好詞妙句如星如玉般散布于各處，做文摘好比是采星摘玉，沙里淘金，積少成多，必然會(huì)大有收獲。一篇文章可能影響我們一生的思想，一段佳句可能令我們的表達(dá)妙筆生花，一首歌、一個(gè)笑話、一個(gè)故事、一副對(duì)聯(lián)、一個(gè)歇后語(yǔ)、一個(gè)謎語(yǔ)、一首詩(shī)、一副畫、一段描寫、一段名言??像一朵朵鮮花開在我們的語(yǔ)文樂園。語(yǔ)文課本、課外書刊、廣告電視、別人口中等都可能成為我們做文摘的來源。可摘寫，可復(fù)印、可剪貼。拿起筆來，讓學(xué)生做一個(gè)生活的有心人！

七、養(yǎng)成高聲朗讀的習(xí)慣

朗讀是形成語(yǔ)感的重要手段。只要情況允許就要出聲朗讀。大聲的朗讀，就會(huì)全神貫注地沉浸在課文的境界中，能夠一心一意，心無(wú)旁鶩投入進(jìn)去。學(xué)問家朱熹就說過“凡讀書，須整頓幾案。令潔凈端正。將書冊(cè)整齊頓放正身體，對(duì)書冊(cè)，詳緩看字。仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮。不可誤一字。不可少一字。不可多一字。不可牽強(qiáng)暗記。只是多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生在朗讀中理解意思，體味感情，加深感受，加強(qiáng)記憶。朗讀時(shí)應(yīng)做到聲音洪亮、吐字清晰、順暢無(wú)誤、聲情并茂。不加字、不漏字、不讀錯(cuò)別字、不崩字、不吞吞吐吐、不平淡無(wú)味。

八、養(yǎng)成背誦詩(shī)文的習(xí)慣

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。學(xué)生只有背誦大量的詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取詩(shī)文的精華，得到文化的浸潤(rùn)，從而積累詞語(yǔ)、形成語(yǔ)感、學(xué)會(huì)表達(dá)。宋司馬光曾說：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文、思其義，所得多矣?！薄坝昧Χ嗾呤展h(yuǎn)”講的也是這個(gè)道理。學(xué)生心中能裝有百十篇范文、幾百首詩(shī)歌，就如水成大海，匯納百川，融會(huì)貫通，為我所用，正所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在附錄中有關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議，“要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇(段)，7～

9年級(jí)學(xué)生背誦80篇(段)，合計(jì)240篇(段)?！蓖扑]了古詩(shī)文120篇(段)，其余部分(也包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)文)可由教材編者和任課教師補(bǔ)充推薦。背誦時(shí)應(yīng)力求準(zhǔn)確、熟練，及時(shí)復(fù)習(xí)。不死記硬背、不丟三拉四。特別注意默寫時(shí)要理解要求、認(rèn)真書寫、嚴(yán)格檢查，做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

九、養(yǎng)成批注文章的習(xí)慣

批注是閱讀理解的一大關(guān)鍵手段。在勾畫圈點(diǎn)中品讀美文，捕捉篩選重要信息，概括分析文章內(nèi)容，創(chuàng)造性的理解文章。批注能幫助我們梳理結(jié)構(gòu)，概括主旨、體會(huì)寫法、品味和錘煉語(yǔ)言（煉字）、思考并汲取文章的思想內(nèi)涵等。要做到精心圈劃，運(yùn)用不同的筆色符號(hào)和旁批、總批等形式，批與注結(jié)合，大膽設(shè)疑推理，發(fā)表自己的見解。不亂畫、不粗心、不懶于動(dòng)手。

十、養(yǎng)成做閱讀練習(xí)的習(xí)慣

經(jīng)常做閱讀練習(xí)是提高并檢查自己閱讀能力的一個(gè)重要方法。在認(rèn)真批注文章之后，悉心作題，并在嚴(yán)格查對(duì)答案后認(rèn)真思考出錯(cuò)的原因，努力尋找并總結(jié)閱讀方法。做題時(shí)做到認(rèn)清文體，“四聯(lián)”（聯(lián)系中心、聯(lián)系段意、聯(lián)系寫作方法、聯(lián)系上下文），“三不離”（詞不離句、句不離段、段不離篇），積極動(dòng)腦，敢答善答，總結(jié)答題方法。不要不批注文章就匆忙答題，不寫病句，不寫錯(cuò)別字，不遺漏要點(diǎn)。做得練習(xí)多了，答題水平自然就會(huì)提高，當(dāng)然做閱讀練習(xí)只是在“厚積”的基礎(chǔ)上的“薄發(fā)”。

十一、養(yǎng)成觀察思考生活的習(xí)慣

語(yǔ)文的外延是生活，熱愛生活的人才會(huì)熱愛語(yǔ)文。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！鄙钍钦Z(yǔ)文的源頭，是寫作取之不盡的素材倉(cāng)庫(kù)。要認(rèn)真并善于觀察周圍的人和事物，有一雙嬰兒般善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆敏感多思的心。風(fēng)花雪月皆有意,一草一木總關(guān)情,無(wú)論是各種媒體的所見所聞,還是街頭巷尾的百姓雜談.生活不管是平淡無(wú)波還是紛繁復(fù)雜,有心人總會(huì)投入其中,始終保持著好奇和熱情,多問一個(gè)為什么,喜怒哀樂中發(fā)現(xiàn)“每天的太陽(yáng)都是新的”，發(fā)掘現(xiàn)象背后的秘密，尋找生活的情趣，思考其中蘊(yùn)涵的價(jià)值，捕捉到靈感的火花。

十二、養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣

日記是再現(xiàn)歷史的錄像機(jī)，是陶冶情操的良師益友，是觀察思考生活的成果體現(xiàn)，是寫作素材的積累倉(cāng)庫(kù)，是語(yǔ)言、卷面水平提高的重要手段。寫日記關(guān)鍵在持之以恒，做到字?jǐn)?shù)足，有內(nèi)容、有中心、有深度、有真情實(shí)感。可寫所見所聞所感、自然景物、人物肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言片段素描、生活小事、社會(huì)新聞、讀書感悟、心靈獨(dú)語(yǔ)等。不記流水帳，不干干巴巴應(yīng)付公事，不把他當(dāng)作心靈的垃圾場(chǎng)。

十三、養(yǎng)成勤于練筆的習(xí)慣

魯迅先生說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得和方法?！卑徒鹨苍f：“寫吧，只有寫，你才會(huì)寫?！边@告訴我們，寫作能力從根本上講不是一種知識(shí)，而是一種技能。作為一種心智技能，寫作的能力必須通過大量的寫作實(shí)踐才能形成和提高。教師讓學(xué)生可從模

仿入手，防立意、防結(jié)構(gòu)、防語(yǔ)言，借他山之石攻自己之玉；鼓勵(lì)自由創(chuàng)作散文、小說、詩(shī)歌、戲劇、寓言、童話等文學(xué)作品。既可請(qǐng)人命題，也可自尋話題、自擬題目；可作片段，也可成篇。使學(xué)生有強(qiáng)烈的表達(dá)沖動(dòng)與欲望，慧眼捕捉靈感的火花，有“以我手寫我心”的快感。讓其將滿意的作品裝訂成冊(cè)，并起一個(gè)別致的“書名”，經(jīng)常與同學(xué)交流。教師還要指導(dǎo)學(xué)生多參與各種作文比賽，向報(bào)刊投稿。

十四、養(yǎng)成寫作列提綱的習(xí)慣

園林家“胸中有丘壑”才能設(shè)計(jì)出曲徑洞天，畫家“胸有成竹”才能潑墨運(yùn)筆，一氣呵成。作家創(chuàng)作尚須悉心構(gòu)思，學(xué)生作文也要心中有數(shù)，否則如腳踩西瓜皮，寫到哪里算哪里，文如散沙，結(jié)構(gòu)凌亂，下筆千言，離題萬(wàn)里。下筆前一定要確定文體，明確想表達(dá)什么中心，用什么材料表達(dá)，誰(shuí)先誰(shuí)后，那詳那略，這樣才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，有條不紊。列提綱要落實(shí)到書面，充分審題構(gòu)思，寫作過程中隨時(shí)記錄腦中閃現(xiàn)的靈感的火花，以免忘不可尋。不可把他當(dāng)作擺設(shè)，當(dāng)作累贅，須知“磨刀不誤砍柴工”。

十五、養(yǎng)成研究文章題目的習(xí)慣

文章題目猶如人的眼睛，能充分體現(xiàn)寫作者的功底和水平，好的題目簡(jiǎn)潔生動(dòng)，概括新穎，神采畢現(xiàn)；不好的題目平淡無(wú)奇，令人生厭。平時(shí)要用心搜集好的題目，細(xì)加分析其擬題的思路和方法（可采用換題的方法），并活學(xué)活用。自擬題目或分設(shè)小標(biāo)題時(shí)要多費(fèi)思量，可化用詩(shī)文，引用典故，或運(yùn)用比喻、擬人、設(shè)問、對(duì)比等修辭手法，展現(xiàn)自己的才華。

十六、養(yǎng)成作文開頭打草的習(xí)慣

“萬(wàn)事開頭難”一篇文章的開頭如人的頭臉，重要性可見一斑。開頭要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，善用修辭，可開門見山點(diǎn)扣題目，也可名言相引，歌詞發(fā)端，先聲奪人，講個(gè)故事，說個(gè)笑話，猜個(gè)謎語(yǔ)等曲折入題，也可寫作“題記”，點(diǎn)明中心。不可羅里羅嗦，平淡無(wú)奇，更不可出現(xiàn)病句、錯(cuò)別字。要打草修改、潤(rùn)飾滿意后再認(rèn)真謄寫?？傊?，開頭猶如“鳳頭”，定下全文的感情基調(diào)，引起讀者或閱卷者的閱讀興趣，表現(xiàn)作者的才能。

十七、養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣

“文章是改出來的”，只寫不改，寫作水平就難以提高。修改時(shí)要嚴(yán)格運(yùn)用修改符號(hào)，從主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面逐一過篩，不放過任何一處，哪怕一個(gè)錯(cuò)別字、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，要講究煉字，有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的精神和意志，寫完就改，隔天在改，再三斟酌，反復(fù)修改，“語(yǔ)不驚人誓不休”。

十八、養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣

普通話是全國(guó)通用的語(yǔ)言，使用普通話的意義重大。它是人際交往的需要，有利于克服語(yǔ)言隔閡，增強(qiáng)中華民族凝聚力，它更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必須要求，有利于將口語(yǔ)和書面用語(yǔ)結(jié)合起來，避免相互隔離。學(xué)生不僅要在課堂上說，而且生活中也要說，不僅用普通話說，而且用普通話想，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，形成良好的語(yǔ)感。

十九、養(yǎng)成課堂大膽發(fā)言的習(xí)慣

要養(yǎng)成學(xué)生敢于開口說話的習(xí)慣，這個(gè)敢于說話不是指坐在位子上的竊竊私語(yǔ)，也不是上課插嘴叫一句嚷一下。這是指學(xué)生能夠站起來，甚至走到講臺(tái)上，姿態(tài)端正自然，不慌不忙，口齒清楚有條有理的說話，而且能說一整段的話。有識(shí)方有膽，敢于發(fā)言是課堂精力集中、積極思考的表現(xiàn)形式，也是鍛煉口頭表達(dá)能力和提高個(gè)人素質(zhì)的重要的途徑。在互相問答中整理語(yǔ)言、交流思想。不僅要善于回答老師的提問，而且要善于提出問題，不僅同老師進(jìn)行交流，還要同同學(xué)合作討論。在你爭(zhēng)我辯的中互相啟發(fā)，獲得更多的收益。發(fā)言時(shí)應(yīng)態(tài)度大方、不卑不亢，聲音洪亮，不要緊張，不人云亦云，要用句子表述，不可甭詞。

二十、養(yǎng)成用心聆聽的習(xí)慣

要養(yǎng)成學(xué)生留心聽話的習(xí)慣，就是要他們有聽整段話的習(xí)慣，得克服只聽片言只語(yǔ)的習(xí)慣，聽一段話要能講出要點(diǎn)，要記住里邊的妙語(yǔ)警句。許多成績(jī)好的學(xué)生聽的能力都比一般同學(xué)好，他們一般都能聽整段的話，不會(huì)聽三落四，能把握重點(diǎn)。而一般成績(jī)差的學(xué)生聽的能力都相對(duì)地差。他們往往聽一句二句話，就拼命記，而整個(gè)意思卻不知道，在上課時(shí)嚷嚷得最響、要老師再說一遍的都是他們。聽，不僅在課堂上聽老師的話，還要善于聆聽街頭巷議、電視廣播。不僅聽話，而且要聽歌、聽廣告，聽大自然的美好的聲音。讓“聽”成為一種我們獲取知識(shí)、開拓視野、陶冶性情的一種有效途徑。

二十一、養(yǎng)成良好的語(yǔ)文思維習(xí)慣

加強(qiáng)思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要的。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽說能力，而讀寫聽說都和思維密切相關(guān)。如果一個(gè)人思維不敏捷，思路不開闊，思考不周密，思想認(rèn)識(shí)不深刻，思維缺乏創(chuàng)造性，那么他的讀寫聽說都不可能是高水平的。學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行思維訓(xùn)練，使學(xué)生的思維具有良好的品質(zhì)。具體地說，就是要培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、創(chuàng)造性、多向性、求異性。另外，思維的時(shí)候不要出聲，也是要學(xué)生嚴(yán)格做到的。我們要逼著學(xué)生不動(dòng)嘴巴動(dòng)腦子。

二十二、養(yǎng)成積極參加語(yǔ)文活動(dòng)的習(xí)慣

語(yǔ)文學(xué)科是一門知識(shí)性、工具性、人文性、情感性的綜合學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的落實(shí)，靠的是課堂這個(gè)教學(xué)陣地，但更離不開生活這個(gè)大舞臺(tái)。而積極舉辦、參與各種語(yǔ)文活動(dòng)就成為語(yǔ)文與生活溝通的一大橋梁，成為檢驗(yàn)、培養(yǎng)、鍛煉語(yǔ)文綜合素質(zhì)的不可缺少的途徑。學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，把“學(xué)語(yǔ)文”變?yōu)椤坝谜Z(yǔ)文”。學(xué)生積極參與，做中學(xué)，玩中學(xué)，動(dòng)中悟，情中化，在活動(dòng)中展示自己的才藝，提高自己的修養(yǎng)。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生建立文學(xué)社，辦社刊、辦墻報(bào)或?qū)W習(xí)圓地，搞演講，舉行故事會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、讀書會(huì)，舉辦書法展覽等。在進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)過程中，教師一定要發(fā)揮主導(dǎo)作用，做活動(dòng)過程的宏觀設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、引導(dǎo)者，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)。而活動(dòng)內(nèi)容的選擇，活動(dòng)過程的組織實(shí)施，都應(yīng)由學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、唱主角，當(dāng)導(dǎo)演，真正使學(xué)生成為活動(dòng)的主人。

第三篇：從細(xì)節(jié)抓起

從細(xì)節(jié)抓起，防微杜漸

淺談對(duì)“學(xué)優(yōu)生”犯錯(cuò)的教育 在每一所學(xué)校里，總會(huì)有那么一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，他們被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)稱贊，被任課老師寵愛。以至于當(dāng)這些學(xué)生犯了錯(cuò)，我們老師總因?yàn)樗麄兩砩系膬?yōu)點(diǎn)而會(huì)特別寬容的對(duì)待他。這其實(shí)是一種教育的盲點(diǎn)，久而久之就會(huì)使這部分學(xué)生產(chǎn)生一種“高高在上，不可一世”的感覺，他們會(huì)認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然。一旦在人生道路上受到一些挫折，這部分孩子中的一些便會(huì)因此受不了打擊。

所以，對(duì)“學(xué)優(yōu)生”犯錯(cuò)，我們老師更要從細(xì)節(jié)抓起，防患于未然，讓我們這些學(xué)生在能夠擁有聰明的頭腦的同時(shí)，也能擁有強(qiáng)大健康的內(nèi)心，從而能夠在慢慢的人生道路上應(yīng)對(duì)各種挫折，提升其能力。

一、辯證看待“學(xué)優(yōu)生”

“人非圣賢，孰能無(wú)過”，學(xué)生的成長(zhǎng)，總是在正確與錯(cuò)誤的過程中進(jìn)行的。學(xué)生在校不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，還需要在老師的教育下不斷改正自身缺點(diǎn)，提升整體素質(zhì)。

“學(xué)優(yōu)生”身上同樣也存在不少缺點(diǎn)，但我們老師往往由于其身上的閃光點(diǎn)而忽視其缺點(diǎn)，對(duì)于他們犯錯(cuò)常常是過于寬容，認(rèn)為“無(wú)傷大雅”。殊不知，這樣的“愛”其實(shí)是對(duì)這些學(xué)生的傷害。所以，作為老師，我們要學(xué)會(huì)以辯證的眼光來看待這些孩子?！皩W(xué)優(yōu)生”成績(jī)優(yōu)秀，學(xué)習(xí)自覺，作業(yè)認(rèn)真，不需要老師多費(fèi)心，這是他們的優(yōu)點(diǎn)；但是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，這些孩子身上也是有缺點(diǎn)的，如自私、冷漠等。我們不能因?yàn)樗麄兊某煽?jī)優(yōu)秀而“以偏概全”，要真正認(rèn)識(shí)到孩子是有缺點(diǎn)的。這些缺點(diǎn)作為老師我們應(yīng)該就事論事，態(tài)度明確。

對(duì)于“學(xué)優(yōu)生”，我們老師應(yīng)該做到有優(yōu)點(diǎn)該表?yè)P(yáng)就表?yè)P(yáng)，使其能持續(xù)下去，以更高的目標(biāo)要求自己；對(duì)于存在其身上的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要看清、看細(xì)，該批評(píng)時(shí)就要批評(píng)，這樣才能把錯(cuò)誤扼殺在萌芽狀態(tài)，使這些孩子能更加健康地成長(zhǎng)。

二、正視錯(cuò)誤，勿以錯(cuò)小而容之

犯了錯(cuò)，我們需要承認(rèn)它，并正視它。當(dāng)我們的“學(xué)優(yōu)生”犯了錯(cuò)，當(dāng)他們沒有意識(shí)到自己犯錯(cuò)或者“知而不改”時(shí)，作為老師首先必須得引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。不能因?yàn)殄e(cuò)誤小而忽視或者聽之任之。很多時(shí)候由于對(duì)這些學(xué)生的偏愛，導(dǎo)致我們老師在無(wú)意中會(huì)放松對(duì)其的一些要求，認(rèn)為一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤沒關(guān)系的，他們一定會(huì)改的。在這種觀念的影響下，一些“學(xué)優(yōu)生”的小錯(cuò)誤會(huì)越積越多，如滾雪球一般。當(dāng)它變成“大雪球”時(shí)，那么一切都晚了！

“千里之堤毀于蟻穴”，小小的螞蟻都能毀掉大堤?？上攵?，小錯(cuò)誤積多了，會(huì)對(duì)我們這些本來可以成為國(guó)家棟梁之才的學(xué)生帶來多大的影響，甚至足以“毀其一生”。

所以，作為老師，對(duì)于“學(xué)優(yōu)生”身上的小錯(cuò)誤，我們應(yīng)本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，“毫不留情”地指出來,而不是無(wú)原則的寬容。當(dāng)然在“指出”的過程中，老師要注意方法，要顧及到我們這些學(xué)生的自尊心。往往成績(jī)?cè)胶玫膶W(xué)生，他的自尊心會(huì)越強(qiáng)，老師當(dāng)面的指責(zé)會(huì)讓孩子下不了臺(tái)，這樣也許會(huì)導(dǎo)致孩子的自卑。我們可以尋找一種恰當(dāng)?shù)姆椒?，讓這些孩子明白自身存在的錯(cuò)誤，讓他們能以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

我們老師要明白無(wú)原則的寬容那是縱容。學(xué)生有錯(cuò)，教師沒有指出，這在某種程度上是對(duì)孩子的傷害。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生由于經(jīng)驗(yàn)的不足和心理年齡小，他們還沒有明確的是非觀念。而老師在這些學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，沒有及時(shí)指出，會(huì)給學(xué)生帶來誤導(dǎo)，使他們一步步偏離正確的“航向”。我們聽過、看過太多的高科技的人才犯罪的事件，在唏噓的同時(shí)，也要思考為什么這些人會(huì)走上不歸路呢？那是因?yàn)樗麄兊氖澜缬^、人生觀出現(xiàn)了問題。

所以，對(duì)于我們的小學(xué)生，我們一定要正視其錯(cuò)誤，使他們能在老師的教育下?lián)碛姓_的觀念，實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

三、因材施教

對(duì)于犯了錯(cuò)的“學(xué)優(yōu)生”我們除了讓學(xué)生正視自己的錯(cuò)誤之外，更要引導(dǎo)孩子及時(shí)改正錯(cuò)誤。對(duì)于這些學(xué)生的引導(dǎo)也不能千篇一律，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們具有自己的性格特點(diǎn)，所以老師要因材施教，“對(duì)癥下藥”。

“學(xué)優(yōu)生”中有些“大大咧咧，不拘小節(jié)”，所以他們對(duì)于一些細(xì)節(jié)問題考慮不周。往往也是因?yàn)樽陨硇愿褚蛩?，?dǎo)致他們即使犯錯(cuò)了也不自知。如一些孩子會(huì)下課時(shí)大聲吵鬧，故意捉弄?jiǎng)e的同學(xué)，對(duì)自己的字跡水平要求不高。對(duì)于這樣的孩子，老師可以直接指出他的這些錯(cuò)誤行為，讓孩子首先明白這種行為是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子對(duì)此行為有了一定的認(rèn)識(shí)之后，我們可以要求孩子慢慢改正。當(dāng)然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，盡管是“學(xué)優(yōu)生”，他也不可能因?yàn)槔蠋煹囊粌删湓挾R

上改正缺點(diǎn)了。老師要注意時(shí)刻關(guān)注這些孩子的行為，時(shí)刻提醒孩子，當(dāng)他這些錯(cuò)誤行為減少的時(shí)候，要及時(shí)激勵(lì)孩子，使孩子能夠保持一顆堅(jiān)定的心。

有些“學(xué)優(yōu)生”自尊心特別強(qiáng)，性格偏激，他受不得一絲批評(píng)。一旦犯錯(cuò)誤受到老師的批評(píng)，就會(huì)跟老師唱反調(diào)。對(duì)于這樣的學(xué)生，直接批評(píng)就不可取，會(huì)引起孩子的反感，使教育難以進(jìn)行下去。我們可以采用“柔和”的方式，作為孩子的“朋友”先來聽聽孩子的想法。因?yàn)檫@些孩子肯定因?yàn)樽陨淼囊恍┫敕ǘ龀鲆恍╁e(cuò)誤的行為。不了解孩子的想法，怎么來引導(dǎo)孩子？所以，此時(shí)老師要“蹲下來”，采用和孩子聊天的方法，在輕松愉快的氛圍中讓孩子慢慢“悟”出自己的錯(cuò)誤。

有些“學(xué)優(yōu)生”在老師面前很乖巧，在家長(zhǎng)面前大呼小叫，沒有禮貌。此時(shí)，老師可以通過開展有關(guān)“感恩”的班會(huì)、隊(duì)會(huì)，加深孩子對(duì)“感恩”主題的印象；可以通過回家為父母做力所能及的家務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)，感受父母的辛勞；可以通過“給父母寫一封感謝信”的活動(dòng)，感謝父母的養(yǎng)育之恩??通過各種類型的活動(dòng)，學(xué)生自然也就能感受到“父母之恩大于天”，這樣也有助于這些孩子良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

“學(xué)優(yōu)生”中還有一些特別內(nèi)向的孩子。對(duì)于這些孩子我們老師往往除了感覺他們成績(jī)好之外，沒有其他印象，因此會(huì)忽視對(duì)他們的教育。其實(shí)這些孩子有豐富的內(nèi)心，他在成長(zhǎng)的道路上缺少關(guān)注，會(huì)造成性格上的扭曲。如有些孩子過于自私，有些孩子愛占小便宜??如果老師們沒有及時(shí)引導(dǎo)，會(huì)對(duì)這些孩子造成極大的影響。所以，對(duì)這些孩子，老師要以更大的耐心來關(guān)注，要讓他們明白老師對(duì)他們的愛。內(nèi)向的孩子他往往不善于口頭表達(dá)，所以一旦犯錯(cuò)，若老師咄咄相逼，孩子內(nèi)心肯定接受不了。所以我們可以采用更委婉的方式，如寫信，讓孩子把自己的想法寫下來。孩子寫的過程其實(shí)也是一種傾訴。老師要學(xué)會(huì)從孩子的“傾訴”中獲取信息，于“無(wú)聲”中幫助他解決問題，讓他明白“錯(cuò)誤是成長(zhǎng)中必經(jīng)的美麗”。

學(xué)生各種各樣，當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)，當(dāng)我們覺察到“學(xué)優(yōu)生”身上存在錯(cuò)誤時(shí)，我們必須冷靜下來，細(xì)細(xì)分析，采用正確的方式來處理，讓每個(gè)“學(xué)優(yōu)生”都能感受到老師對(duì)他的愛。

四、進(jìn)行“挫折”教育

挫折教育是指讓受教育者在受教育的過程中遭受挫折，從而激發(fā)受教育者的潛能，以達(dá)到使受教育者切實(shí)掌握知識(shí)的目的，實(shí)質(zhì)就是良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)優(yōu)生”由于一直在“溫室”中成長(zhǎng)，養(yǎng)成了嬌氣、懶惰等壞習(xí)慣，他們沒有機(jī)會(huì)接受生活的鍛煉，心理的承受能力較弱，面對(duì)困難和挫折往往不知所措，甚至一蹶不振，這樣對(duì)于他們的良好品格的養(yǎng)成造成很大困難。所以老師要幫助學(xué)生樹立正確的挫折觀，增強(qiáng)學(xué)生的挫折耐力，使他們能在挫折中接受教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。

教師在平時(shí)的課堂中要善于利用各種資源，如觀看一部勵(lì)志電影，讀一本關(guān)于“戰(zhàn)勝挫折”的書，讓我們的學(xué)生明白前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷困難、挫折。讓學(xué)生對(duì)此有個(gè)了解，做到“心里有數(shù)”，這樣才不至于在遇到挫折的時(shí)候驚慌失措。

教師可以開展各種活動(dòng)，如“拔河”比賽、“大掃除”、各種知識(shí)競(jìng)賽等，讓他們通過活動(dòng)感受到自身的不足，感受到“天外有天，人外有人”。在活動(dòng)結(jié)束后，教師要遵循“曉知以理、循序漸進(jìn)、逐步提高、難度適當(dāng)”的原則，采用指導(dǎo)、教育、咨詢、疏導(dǎo)等方法，教會(huì)學(xué)生自我調(diào)節(jié)，使這些學(xué)生能夠從逆境中擺脫出來，從而健康成長(zhǎng)。

面對(duì)挫折，我們教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺地形成對(duì)挫折的正確認(rèn)識(shí)，以積極的態(tài)度對(duì)待挫折，不斷積累挫折經(jīng)驗(yàn)，正確歸因挫折，學(xué)會(huì)用轉(zhuǎn)移、宣泄、補(bǔ)償、升華等心理防衛(wèi)機(jī)制來消除受挫折后的不良情緒，讓我們的“學(xué)優(yōu)生”明白“失敗乃成功之母”的真正含義。

“細(xì)節(jié)決定成敗”！對(duì)“學(xué)優(yōu)生”的教育要關(guān)注細(xì)節(jié)，對(duì)他們身上具有的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，教師要及時(shí)指出，采取各種教育方式，讓我們的學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)自己，了解自己，從而能認(rèn)證正視自己的缺點(diǎn)，及時(shí)改正，不斷提高自身素質(zhì)。

第四篇：廉政建設(shè) 從思想抓起

廉政建設(shè) 從思想抓起

廉政即“廉潔的政治”，指政府及其官員在履行公務(wù)、處理問題的過程中廉潔而公正、廉潔而正直，不貪污、不受賄、不枉法，具有清廉無(wú)私的品德和節(jié)操?！傲笔枪鞯恼?、政制、政策和政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

構(gòu)建和諧社會(huì)，建廉政文化，樹廉潔新風(fēng)不只是政府和官員的事，更是我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)貪官的名字，一個(gè)腐敗的案件，都將成為中國(guó)社會(huì)奮進(jìn)交響樂中不和諧的音符，然而他們?cè)胍粲绊懖涣撕椭C正義的交響曲；貪污腐敗的歪風(fēng)邪氣，正在被廉政廉潔的新風(fēng)正氣逼得無(wú)處可藏！

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，中共中央總書記胡錦濤發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要不斷提高思想政治水平，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，咬定青山不放松，真正做到堅(jiān)定不移、矢志不渝(據(jù)7月2日《人民日?qǐng)?bào)》)。

我們認(rèn)為，制度、輿論和監(jiān)督是一種外在的約束；而道德、人性和本心才是內(nèi)在的規(guī)范。心者，人之根本；反腐倡廉，要從根開始，要有一顆澄明之心、愛民之心、公仆之心、奉獻(xiàn)之心，明察秋毫、細(xì)辨美丑、反躬自省、慎獨(dú)儉讓、防微杜漸、懲惡揚(yáng)善，以廉為榮、以貪為恥，“全心全意為人民服務(wù)”是一個(gè)合格黨員的基本宗旨。

大地痙攣了，大山撼動(dòng)了，房屋倒塌了，家園摧毀了……但震不垮的是災(zāi)區(qū)各級(jí)黨組織帶領(lǐng)群眾抗擊災(zāi)難的堅(jiān)強(qiáng)意志，壓不彎的是災(zāi)區(qū)廣大黨員、干部的脊梁。這是摘自青海玉樹黨員干部抗震救災(zāi)特稿壓不彎的脊梁，在這次抗震救災(zāi)中杜仕海說了這樣一句話：“作為一名共產(chǎn)黨員，在受災(zāi)群眾最需要的時(shí)候，我只是做了應(yīng)該做的事。”多么樸實(shí)的話?！?.12”汶川大地震，讓億萬(wàn)中國(guó)人上下一心，眾志成城。青海玉樹地震更加反映了中華民族的凝聚力，血脈相連，黨和人民始終在一起。這充分肯定了反腐倡廉工作的實(shí)效性順應(yīng)民心民意。

我們的社會(huì)需要廉政，老百姓需要廉政。一個(gè)廉政清明的環(huán)境是眾想所歸，可是，多年來黨風(fēng)廉政建設(shè)一直問題多多，令人困惑，貪污腐敗現(xiàn)象層出不窮，每年倒下的干部數(shù)不勝數(shù)。據(jù)中新網(wǎng)報(bào)道，2009年1—11月，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)嚴(yán)肅查辦領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中的腐敗案件，處分縣處級(jí)以上干部就達(dá)3743人。

雖然現(xiàn)在貪腐橫行，但也還有不少清正廉明者，奏出了時(shí)代的強(qiáng)音。已去世的原湖南省委副書記、省人大副主任鄭培民，堪稱一個(gè)活在人民心中的共產(chǎn)黨人，他用實(shí)際行動(dòng)踐行了一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，閃爍著清正廉明的光彩。在中國(guó)歷史上也有很多一心為民廉政從政的官員諸如包公、于廉、海瑞等清官廉吏是民族文化中清廉的基石。當(dāng)今孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等人民公仆就是傳遞清廉的薪火，是他們闡釋了“廉”的內(nèi)涵，是他們拓展了“廉”的外延?！傲?，清廉、廉潔、廉明、廉正、廉直，它不僅是氣節(jié)清高、品行峻潔的高尚操守，更是一種先進(jìn)的文化、一種高尚的境界、一種做人的原則、一種人生的追求、一種自覺的行為。所以說廉潔是黨員干部從政的基本要求。

關(guān)于廉政建設(shè)，一定要從思想上抓起，一定要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，這是共產(chǎn)黨人的精神支柱。在漫漫90年艱苦而光輝的奮斗歷程中，多少革命先烈，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，沖鋒陷陣、出生入死，拋頭顱灑熱血;多少仁人志士，為了中華民族的偉大復(fù)興，鞠躬盡瘁、死而后已，舍小家為國(guó)家……所有這些，都與他們有著堅(jiān)定的理想信念密切相關(guān)。

“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”。當(dāng)年，紅軍官兵之所以能夠用血肉之軀譜寫出驚天地泣鬼神的壯麗詩(shī)篇，焦裕祿、孔繁森、楊善洲等等之所以能夠做到鞠躬盡瘁死而后已，很重要的一點(diǎn)就是有堅(jiān)定的理想信念。如果說，堅(jiān)定的理想信念，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)經(jīng)受槍林彈雨洗禮的精神動(dòng)力，那么，在新的歷史時(shí)期，它無(wú)疑是廣大黨員干部，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受住金錢美色考驗(yàn)的思想基礎(chǔ)。

毋庸諱言，幾十年來，也有少數(shù)黨員干部，因?yàn)樾拍顒?dòng)搖，有的背信棄義、背叛變節(jié)，給黨和人民的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失;還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，因?yàn)樗接蛎?、胡作非為，給黨的光輝形象抹了黑，受到黨紀(jì)國(guó)法應(yīng)有的懲罰。

90年來黨的光輝歷史表明，堅(jiān)定的理想信念，不僅是黨員干部的力量之源、成事之基，而且是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的立身之本、防“病”之要。今天，一般黨員也好，領(lǐng)導(dǎo)干部也罷，不論資歷深淺、職位高低，無(wú)論能力強(qiáng)弱、貢獻(xiàn)大小，在堅(jiān)定理想信念這個(gè)重大問題上，一刻不得放松、絲毫不可含糊。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)，每一個(gè)黨員干部要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，注重黨性修養(yǎng)，時(shí)刻保持政治上的清醒，更要牢記黨的宗旨和入黨誓詞，讓理想信念在心靈深處牢牢扎根。唯有這樣，才能做到拒腐防變，自覺“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。

我們要以這些清正廉明者為楷模，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)。要讓廉政的春風(fēng)吹到每個(gè)角落，深入到每個(gè)人的心田。要造就一個(gè)公正廉明的政治局面和政治氛圍，要建立廉潔高效的政治制度和法律制度，要制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策和措施以取信于民，要樹立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德以為民之表率。

當(dāng)廉政成為每個(gè)人的行動(dòng)時(shí)，當(dāng)廉政成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們的社會(huì)環(huán)境將大為改觀，這將是黨之所幸、國(guó)之所幸、人民之所幸。

第五篇：德育從心抓起

德育從心抓起

摘要：品德教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，有著突出的重要地位，在學(xué)校教育中，德育始終是全體教師的主要任務(wù)。本論文就是通過論述在進(jìn)行品德教育過程中，教師要細(xì)心洞察學(xué)生的心理，抓住“只有學(xué)生感到你了解他時(shí)，他才會(huì)接受你的教育”的心理特征，分析學(xué)生行為，總結(jié)平時(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出德育教育中存在問題的解決辦法。

關(guān)鍵詞：德育的意義

學(xué)生的特點(diǎn)

教師的行動(dòng)

一 德育的意義

德育——是中華民族的精髓也，是塑造人格的首要條件也，是撥正學(xué)生的航向，鼓滿學(xué)生前進(jìn)的風(fēng)帆也！在學(xué)校教育中，德育始終是全體教師的主要任務(wù)。

二 學(xué)生的特點(diǎn)

從發(fā)展心理學(xué)角度講，青年期正處于兒童期與成人期之間，是從兒童到成人的“過渡期”，是心理性的斷乳期，同生理性斷乳一樣，正處于新舊交替的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，青年學(xué)生具有如下特點(diǎn)：

1、自我發(fā)現(xiàn)

隨著對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)，在青年中可能會(huì)出現(xiàn)不僅反抗父母，而且反抗教師和社會(huì)的現(xiàn)象。如某校學(xué)生一個(gè)同學(xué)就當(dāng)著班主任的面斥責(zé)其父親，認(rèn)為父親平時(shí)在家的行為表現(xiàn)沒有資格教育引導(dǎo)他。又一個(gè)同學(xué)因?yàn)樯险n違反紀(jì)律，教師為維護(hù)課堂紀(jì)律教育他時(shí)，他當(dāng)眾反抗教師不予理睬。有的同學(xué)因家里面還有兄弟姊妹，父母在外地打工，自己還要在各方面照顧自己的兄弟姊妹，加之經(jīng)濟(jì)緊張，因此，對(duì)社會(huì)形成一種偏見，比較敏感。

2、性的成熟和對(duì)性的興趣增加

由于腦垂體和生殖腺的活動(dòng)，不僅出現(xiàn)了第二性征，而且男女生的氣質(zhì)也明朗化了，這是第三性征的表現(xiàn)，與此同時(shí)，對(duì)異性的興趣也明顯發(fā)展。如男女雙方彼此有好感或一方對(duì)另一方有好感時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)早戀現(xiàn)象，在進(jìn)入高中階段，這種現(xiàn)象幾乎存在于每個(gè)班。

3、情感生活的動(dòng)搖和不安

青年的情感日益豐富，易于激動(dòng)，情感生活被稱為“疾風(fēng)和怒濤的時(shí)代”他們的情感表現(xiàn)出強(qiáng)烈﹑動(dòng)搖和不協(xié)調(diào)的特色。常常明顯地表現(xiàn)出沖動(dòng)和不穩(wěn)定狀態(tài)。如：當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生點(diǎn)口角時(shí)，有些學(xué)生就拉幫結(jié)派打群架；當(dāng)早戀雙方出現(xiàn)矛盾時(shí)，很可能出現(xiàn)許多瘋狂的行動(dòng)，喝酒﹑吸煙﹑鬧事等。

4、缺乏社會(huì)性卻力求獲得社會(huì)地位

高中生尚缺乏與社會(huì)條件相協(xié)調(diào)的觀察力﹑感受力﹑思考力和行動(dòng)力等，他們處于要獲得新的社會(huì)地位并使其鞏固的發(fā)展期，過渡期。如原某校高二的一名學(xué)生因暑假一家鴨腸火鍋店打一段時(shí)間工，在那里表現(xiàn)踏實(shí)，誠(chéng)懇，不多言不多語(yǔ)，受到賞識(shí)，讓他管理幾個(gè)人，該同學(xué)就覺得自己在社會(huì)上算是有頭有臉的人了，開學(xué)后，堅(jiān)決退學(xué)。沒過多久，經(jīng)他的朋友介紹到另外一個(gè)火鍋城，打算在那兒多掙點(diǎn)錢，那兒的老板只讓他們工作半天，另半天就帶他們到高級(jí)場(chǎng)所去休閑，給他們講所謂的人生價(jià)值觀，該同學(xué)對(duì)那老板很是崇拜，把這份喜悅每天都打電話告訴家人，家人從該同學(xué)的談吐中，了解到他正在被傳銷組織洗腦，立刻想辦法把他騙回來，回來清醒一段時(shí)間后，該同學(xué)也覺得父母是正確的，自己確實(shí)缺乏與社會(huì)相協(xié)調(diào)的觀察力、感受力、思考力。三 教師的行動(dòng)

教師的愛是連接教師與學(xué)生的橋梁。人都是富有情感的，人之任何思想、行為都同人的情感、情緒密切相關(guān)，只有通過情感的作用，方能起到良好的效果。實(shí)踐證明，教師熱愛學(xué)生往往成為學(xué)生行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，他們?yōu)榱藸?zhēng)得這個(gè)愛而努力上進(jìn)，將教師提出的要求和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)定化為他們的行動(dòng)。如：某校高中一名學(xué)生因家里有事請(qǐng)假一周，但未按學(xué)校學(xué)生請(qǐng)假必須家長(zhǎng)與老師聯(lián)系后方有效的規(guī)定辦理請(qǐng)假手續(xù)，老師不知其請(qǐng)假原因真實(shí)與否，是否得到家長(zhǎng)同意，又聯(lián)系不上其家長(zhǎng)，因此該班班主任為了了解情況，不辭路途遙遠(yuǎn)來到該生家的所在地思文鎮(zhèn)進(jìn)行家訪，此次行動(dòng)讓該生體會(huì)到了老師對(duì)她的關(guān)心和愛護(hù)，深深地打動(dòng)了她的心。平常隨心所欲、無(wú)視學(xué)校規(guī)章制度的她，經(jīng)過那次老師家訪后變得能夠理解老師和學(xué)校對(duì)她的好，不僅能夠自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度、尊重老師，而且學(xué)習(xí)也比以前努力認(rèn)真。又如：記得我剛進(jìn)入初一時(shí)，頭總是埋得低低的，不因?yàn)閯e的，就因?yàn)槲易员埃员白约旱某煽?jī)是全班的倒數(shù)一，二名，自卑自己在小學(xué)階段學(xué)習(xí)上受到老師與同學(xué)的歧視，自卑因成績(jī)差，家長(zhǎng)忙，家長(zhǎng)從未到校給我開過家長(zhǎng)會(huì)?；蛟S，教我的刁老師發(fā)現(xiàn)了我的問題，每天想方設(shè)法的表?yè)P(yáng)我，我的頭也越抬越高，迎來了自信，迎來了笑容，每天，我總是聚精會(huì)神的聽課，每天，我不再抄別人的作業(yè)，哪怕不懂，我也會(huì)是著做，練到深更半夜，實(shí)在不懂就不做了，第二天直接請(qǐng)教相關(guān)老師，然后自己再做補(bǔ)上作業(yè)。因?yàn)槔蠋熋刻礻?yáng)光雨露般的表?yè)P(yáng)，我成為班上寵兒，干什么事都挺自信，挺積極的，到期末，我考到班上的前八名，父母笑了，為我感到驕傲，為了更好的發(fā)展，把我轉(zhuǎn)到彭州市第一中學(xué)讀書。我現(xiàn)在都還在想，如果沒有刁老師的細(xì)心呵護(hù)，我就沒有今天，刁老師是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我真的很感激很感激她。

可見，熱愛學(xué)生不僅會(huì)讓學(xué)生受到鼓舞，感到溫暖，而且會(huì)對(duì)前途充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。相反教師如果厭惡、責(zé)難學(xué)生，會(huì)使他們感到這是對(duì)他們的排斥、否定，因而容易產(chǎn)生自暴自棄，不思上進(jìn)病態(tài)心理，甚至產(chǎn)生一種抵觸情緒，而拒絕接受教育。因此，只有將這種愛滲透到具體的、細(xì)微的教育中，才能取得良好的教育效果。

當(dāng)然，班主任對(duì)學(xué)生的愛絕不意味著遷就學(xué)生，遷就會(huì)使學(xué)生失去嚴(yán)格的要求，沒有要求就沒有教育，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的現(xiàn)象，教師因懷著治病救人的態(tài)度，該醫(yī)時(shí)就得醫(yī)：

遲到——一般情況是學(xué)生時(shí)間觀念差，睡懶覺或在路上貪看熱鬧等，對(duì)此，作為教師，每天早讀開始查點(diǎn)人數(shù)，發(fā)現(xiàn)后立即查問原因，令其改正。如高中的一名同學(xué)，以前總遲到，班主任發(fā)現(xiàn)后通知家長(zhǎng)到校，一起對(duì)該同學(xué)進(jìn)行思想教育，并嚴(yán)格提出要求，自那以后該同學(xué)就嚴(yán)格執(zhí)行，比如平時(shí)臨時(shí)有事可能會(huì)遲到，也要提前打電話告訴班主任原因。對(duì)有些不改的同學(xué)也可采用委托與其居住較近的干部、同學(xué)每天與他結(jié)伴上學(xué)，經(jīng)過一段時(shí)間后，也自會(huì)改正。

早退——每日及時(shí)查點(diǎn)，查出后立即詢問其原因，這樣也能很快解決問題。

曠課——發(fā)現(xiàn)學(xué)生曠課，立即報(bào)告學(xué)校，通知家長(zhǎng)。如一名住校的同學(xué)星期天晚自習(xí)未到校，班主任就立即打電話告之家長(zhǎng)，但第二天該同學(xué)仍未到校，班主任再次打電話給家長(zhǎng)到校交談，并要求其子女對(duì)自己行為作出檢查并提出保證。

逃避勞動(dòng)——有些學(xué)生怕臟怕累，總是拈輕怕重，躲躲閃閃，甚至悄悄溜之大吉。對(duì)于這些學(xué)生，首先給他們講勞動(dòng)的意義，當(dāng)他們有這方面意識(shí)后，立即強(qiáng)化，讓他們補(bǔ)上勞動(dòng)并扣一定的操勤分，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

早戀——作為教師，必須勸止，誠(chéng)懇地給他們講清利害，擺明道理，為了避免產(chǎn)生影響，還要提出紀(jì)律要求。如果第一次規(guī)勸不聽，就規(guī)勸第二次，如果屢勸不聽，就通知家長(zhǎng)，分頭規(guī)勸。在通知家長(zhǎng)時(shí)也要提醒家長(zhǎng)，免得一通粗暴的打罵，引出種種事端，反而把事情告糟。

總之，學(xué)生思想品德教育并不是一帆風(fēng)順的，但作為教師的我們一定要有醫(yī)生那樣治病救人的態(tài)度，只不過醫(yī)生醫(yī)治的是生理上的病，而我們教師醫(yī)治的是心理上的病，這關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和祖國(guó)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟繁義、解庭晨、趙玉玲主編《班主任工作藝術(shù)》 北京教育出版社 1992年6月第一版

[2] 張慶遠(yuǎn) 宋載銘 吳先正 主編《班主任大全》 四川大學(xué)出版社 2001年8月（2002年4月重版）[3] 《用愛來啟迪學(xué)生的心靈》（《全國(guó)優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)選》遼寧大學(xué)出版社 1986年第一版）編寫