第一篇：國外經(jīng)典名著選讀

國外經(jīng)典名著選讀

Animal Farm《動物莊園》

Adventures of Tom Sawyer《湯姆·索亞歷險記》

Alice's Adventures in Wonderland《愛麗絲漫游奇境》 Adventures of Huckleberry Finn《哈克貝利·弗恩歷險記》

A Room with a View《看得見風(fēng)景的房間》

A Christmas Carol《狄更斯：圣誕頌歌》

A Room of One's Own《一間自己的房間》

A Farewell To Arms《海明威：永別了，武器》

Age of Innocence《純真年代》

A Tale of Two Cities《狄更斯：雙城記》

A House for Mr.Biswas《畢斯瓦思先生之屋》

A Good Man Is Hard to Find《好人難尋》

A Separate Peace《獨自和解》

Brave New World《美麗新世界》

Call of Wild, The《野性的呼喚》

Catcher In The Rye《麥田守望者》

Complete Sherlock Holmes《福爾摩斯全集》

The Curious Incident Of The Dog In The Night-Time《夜色中好奇的狗》 The Canterbury Tales《坎特伯雷故事集》

The Crucible《薩勒姆的女巫》

Coming up for Air《上來透口氣》

Catch 22《第二十二條軍規(guī)》

Cry, The Beloved Country《哭泣的大地》

Death of a Salesman《銷售員之死》

The Diary of a Nobody《小人物日記》

David Copperfield《狄更斯：大衛(wèi)·科波菲爾》

Emma《愛瑪》

Essays《培根論說集》

Far from the Madding Crowd《遠(yuǎn)離塵囂》

Fahrenheit 451《華氏451度》

Further Adventures of Robinson Crusoe《魯濱遜漂流記續(xù)集》 Frankenstein《弗蘭肯斯坦》

The French Lieutenant's Woman《法國中尉的女人》 Gone with the Wind《飄》

Gulliver's Travels《格列佛游記》

Great Expectations《狄更斯：遠(yuǎn)大前程》

Handmaid's Tale《女仆的故事》

Jane Eyre《簡·愛》

Jungle Book《叢林日記》

Joy Luck Club《譚恩美：喜福會》

Johnny Got His Gun《無語問蒼天》

Kidnapped《綁架》

Lolita《洛麗塔》

Lord Of The Flies《童年無悔》

Lion In Winter《冬獅》

Little Women《小婦人》

Leaves of Grass《惠特曼：草葉集》

Lord of the Ring《指環(huán)王》

Mrs Dalloway《達(dá)洛衛(wèi)夫人》

Nineteen Eighty-Four/1984《一九八四》

One Flew Over The Cuckoo's Nest《飛越瘋?cè)嗽骸?Oliver Twist《狄更斯：霧都孤兒》

Of Mice And Men《人鼠之間》

The Old Man And The Sea《海明威：老人與?！?Persuasion《勸導(dǎo)》

Peter Pan《彼得潘》

Robinson Crusoe《魯濱遜漂游記》

Red Badge of Courage《紅色英勇勛章》 Return of The Native《哈代：還鄉(xiāng)》

Scarlet Letter《紅字》

Secret Life of Walter Mitty《夢里乾坤》 Secret Garden《秘密花園》

Sense and Sensibility《理智與情感》

Treasure Island《金銀島》

Thorn Birds《荊棘鳥》

Time Traveler's Wife《時間旅行者的妻子》 Things They Carried《負(fù)荷》

Tales From Shakespeare《莎士比亞故事集》 Uncle Tom's Cabin《湯姆叔叔的小屋》 Ulysses《尤利西斯》

Vanity Fair《名利場》

Wuthering Heights《呼嘯山莊》

Wind in the Willows《柳林風(fēng)聲》 Walden《瓦爾登湖》

Wizard of Oz《綠野仙蹤》

第二篇：名著選讀

盧梭女子教育觀及其當(dāng)代啟示

作者姓名

摘要：盧梭較早提出了系統(tǒng)的女子教育觀，包括女子教育的目標(biāo)、原則、內(nèi)容和方法等方面，具有重要的進(jìn)步意義，同時也存在著嚴(yán)重缺陷。他的女子教育觀受到了自然主義哲學(xué)觀和傳統(tǒng)女性觀的影響，但歸根結(jié)底受到法國當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)狀況和盧梭對兩性自然差異認(rèn)識水平的制約。從社會結(jié)構(gòu)和生理結(jié)構(gòu)兩個視角來反思盧梭的女子教育觀，對促進(jìn)當(dāng)代女子教育發(fā)展有著重要啟示。

關(guān)鍵詞：盧梭；女子教育；啟示 *

盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙運動中最激進(jìn)的思想家，他倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”、“人人生而平等”，但他的婦女觀卻明顯地具有傳統(tǒng)、保守的特點，以致他在談及女子教育時，毫不猶豫地把它定位成培養(yǎng)“賢妻良母”，因此常被西方女性主義哲學(xué)家當(dāng)作批評的靶子。從盧梭的哲學(xué)觀和女性觀出發(fā)，可以更好地理解他的女子教育思想，進(jìn)而剖析其深層成因，從中得出深刻啟示，這對于當(dāng)代女子教育的發(fā)展具有重要的參考價值。

一、盧梭女子教育觀的理論基礎(chǔ)

盧梭主張自然主義的哲學(xué)觀，認(rèn)為一切應(yīng)“回歸自然”，這為他的女子教育觀定下了一個基調(diào)——教育要依托天性來實施。這對當(dāng)時封建專制教育和宗教教規(guī)無疑是有力的批判，具有重要的進(jìn)步意義。但是盧梭并沒有擺脫法國傳統(tǒng)男權(quán)社會女性觀的影響，認(rèn)為女性是男性的附屬品，婦女的一切教育都應(yīng)和男子相關(guān)連。

18世紀(jì)法國文化是一種男性主導(dǎo)的文化。大革命前，法國的女子價值觀就是要求女子做好男人的“附屬品”。在這種文化中，男子追求獨立和自主，維護(hù)父權(quán)，追求對女子的絕對控制。隨著啟蒙運動的興起，啟蒙大師大力弘揚“人權(quán)”思想，他們在理性法庭面前為婦女平等權(quán)利辯護(hù)，女性作為人的價值首次得到了洗禮，但盡管如此，啟蒙思想家們?nèi)匀粺o法擺脫根深蒂固的傳統(tǒng)女性觀的影響。正如恩格斯指出的那樣，十八世紀(jì)的偉大思想家們，也和他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代所給予他們的限制。出于為第三等級男性自身利益的考慮，他們思考與論證的多半是如何符合男性的“婦女解放”，與婦女利益密切相關(guān)的“婦女解放”卻很少關(guān)注。

板，具體內(nèi)容略)。

二、盧梭女子教育觀的基本內(nèi)容

盧梭根據(jù)當(dāng)時的社會背景和實際教育狀況，提出要對兩性的差別予以關(guān)注，詳細(xì)分析了性別之間的差異，并提出了一套比較系統(tǒng)的女子教育觀。他的女子教育觀主要體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中，包括教育目的、教育原則、教育內(nèi)容和教育方法等方面。

（一）女子教育的目的主要是把女子培養(yǎng)成為賢妻良母。盧梭認(rèn)為，男人的幸福依賴于女人，因而女子有受教育的必要，但是婦女們所受的種種教育和男人都是有關(guān)系的，對女子進(jìn)行教育的目的主要是把女子培養(yǎng)成“賢妻良母”。盧梭堅持傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的觀點，認(rèn)為這是合乎自*[1](由于是模作者簡介：姓名，XX年生，XX（籍貫）人，湖南科技大學(xué)教育學(xué)院研究生，主要研究方向：XX

然的安排，男性負(fù)責(zé)人類的公共空間，而女性則只應(yīng)涉足私人空間，主要擔(dān)負(fù)孕育、哺乳、撫養(yǎng)小孩和照顧家庭的職責(zé)，而不應(yīng)從事與自己的體力和性情不適合的工作。女性天生是弱者，需要男性而生存，溫順、謙遜、淑靜和貞潔等是女性終生必備的美德。女子受教育完全是為了取悅男子和使家庭生活舒適有條理，完全是為男子充當(dāng)賢內(nèi)助，基本談不上去參加社會政治管理工作。女子教育的歸宿，即回歸自然狀態(tài)，找尋自己真正的本性，做一個貞淑的妻子、頭腦清醒的少婦和可愛的良母。(由于是模板，具體內(nèi)容略)。

三、盧梭女子教育觀的當(dāng)代啟示

從思想根源來看，盧梭女子教育觀受到了自然主義哲學(xué)觀和傳統(tǒng)女性觀的影響，但歸根結(jié)底是當(dāng)時代法國社會結(jié)構(gòu)狀況的反映，同時也是盧梭對男女自然差異認(rèn)識水平的反映。一方面，盧梭對女子教育目標(biāo)的規(guī)定，即要求把女子培養(yǎng)成為“賢妻良母”，在一定程度上反映了啟蒙運動前后男權(quán)主導(dǎo)的性別觀念，(由于是模板，具體內(nèi)容略)。

（一）把握好社會結(jié)構(gòu)對女子教育產(chǎn)生的深刻影響

教育觀的形成有著深刻的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。其中社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)三方面對教育觀的影響最大，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)及其發(fā)展水平?jīng)Q定了女子教育觀及其實踐發(fā)展的程度。在18世紀(jì)的法國，女子缺乏應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、政治和文化地位，女子教育的公平問題更是無從談起，不合理的社會結(jié)構(gòu)使盧梭女子教育觀存在著先天不足。當(dāng)代女子教育要獲得健康、和諧發(fā)展，就必須把握好社會結(jié)構(gòu)對于女子教育產(chǎn)生的深刻影響，從根源上解決女性的地位和權(quán)利問題，其根本途徑就是要不斷優(yōu)化社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)構(gòu)，提高女性社會地位，從根源上解決女子教育公平問題。

1．優(yōu)化社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高女子經(jīng)濟(jì)地位。女子在物質(zhì)資料生產(chǎn)中所處地位的變化，會對女性教育觀的形成產(chǎn)生一定影響，而根本因素便是社會分工。啟蒙運動期間，法國女子的仍未獲得獨立經(jīng)濟(jì)地位，這在根本上限制了女子教育的發(fā)展。在社會主義社會，女子在社會生產(chǎn)中與男子具有平等的地位，與以往相比發(fā)生了巨大變化，但“男主外，女主內(nèi)”的思想仍然根深蒂固，大部分女性還遠(yuǎn)未獲得獨立的經(jīng)濟(jì)能力和生存能力。因此，要進(jìn)一步優(yōu)化社會分工和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使女性真正同男子一樣承擔(dān)社會責(zé)任，從事社會生產(chǎn)，不斷提高女性的經(jīng)濟(jì)地位，為女子教育的健康發(fā)展提供強大動力。

2．優(yōu)化社會政治結(jié)構(gòu)，提高女子政治地位。社會政治結(jié)構(gòu)通過它體現(xiàn)的權(quán)利分配、運用與維護(hù)，形成和實現(xiàn)對女性教育觀的影響。在盧梭筆下，女性并無任何政治地位可言，這使得女子教育缺乏制度上的支持和保障，必然偏離正確軌道。當(dāng)代中國政治民主化進(jìn)程取得了令人矚目的成果，女性參與政治活動的廣度和深度都得到了拓展。一方面要通過政治途徑進(jìn)一步促使女性權(quán)利合法化；另一方面，將女子教育作為改變?nèi)藗兩鐣詣e認(rèn)知以達(dá)到女性解放的最重要手段，努力使女性教育融入普通教育，使女性獲得與男性接受平等教育的權(quán)利。(由于是模板，具體內(nèi)容略)。

（二）把握好生理結(jié)構(gòu)對女子教育產(chǎn)生的重要影響

正確的女子教育應(yīng)該尊重女性的生理特點，實施滿足女子全面發(fā)展需要的教育。但人們對男女生理差異的科學(xué)認(rèn)識卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。盧梭提出按男女差異進(jìn)行教育，這與現(xiàn)代教育觀是吻合的。但他夸大了男女之間的差異，認(rèn)為它們之間存在著一個不可逾越的鴻溝，女性最基本的角色就是做好“賢妻良母”，這不利于女性的全面發(fā)展和自身價值的充分實現(xiàn)。然而，當(dāng)代社會在引導(dǎo)女性走上社會，成為社會公共事務(wù)的主體的同時，也走向了另外一個極端，即在對傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)

價值觀的批判中，(由于是模板，具體內(nèi)容略)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉顯婭．論法國啟蒙思想家的婦女觀[D]．前沿，2001，(2)：64.[2]盧梭．愛彌兒——論教育[M]．李平漚譯．北京：人民教育出版社，2001，(5)：541.[3]英文請使用小五Times New Roman字體

第三篇：名著選讀

論 李澤厚《美的歷程》

在中華五千年的歷史中，似乎沒有絲毫的美。但是你可知道時代的精神的火花在中華大地凝聚，積淀下來，傳留和感染著人們的思想，情感，觀念，意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。

在遠(yuǎn)古時期，美便已經(jīng)悄然的誕生了。不知道何時起，中國的圖騰便已經(jīng)普及開來，每個部落都有屬于自己的圖騰，也一直延續(xù)到現(xiàn)在。還記得那龍嗎，以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須。成為了傳承最久選的圖騰之一。還有一個便是鳳鳥，是對鳥的一種神化，將自己的祈禱寄予于圖騰。它們代表的就是遠(yuǎn)古部落的美，一種能夠區(qū)別于別的動物的美，原始藝術(shù)的美代表了他們的思想，凝凍在，聚集在這種種圖像符號形式里德社會意識，亦即原始人們哪如醉如狂的情感、觀念和心理，恰恰是這種圖像形式獲有了超模擬的內(nèi)涵和意義，是原始人們對它的感受取得了超感覺的性能和價值，也就是自然形式里積淀了社會的價值和內(nèi)容，感性自然中積淀了人的理性性質(zhì)，并且在客觀形象和主觀感受兩方面，都突刺，這正是審美意識和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽。美由此開始。

再說說青銅器吧，其實我感覺青銅器才是真正的美的開始，看過青銅器的都感覺青銅器所代表的是沉重，神秘的美。尤其是青銅器紋，絕對是無可比擬的美，它不同于新石器時代的陶瓷，雕刻的都是一些生活的瑣事。而是將雙重性的宗教觀念、情感和想象凝聚在怪異猙獰的動物形象中。它體現(xiàn)了早期宗法制社會的統(tǒng)治者的威嚴(yán)，力量和意志，兇殘的形象。但是卻仍然保持著一定的稚氣。這稚氣不是說小孩子的稚氣，而是類似于原始的、天真的、拙樸的美?；蛟S在當(dāng)時那個時代，人們看待青銅器并不是審美觀賞的對象，而是將其視為等級制度。恰恰只有身處在我們這個社會，才能體現(xiàn)出遠(yuǎn)古歷史前進(jìn)的力量和命運的藝術(shù)。

再說說漢字吧，作為中國所獨有的字體，漢字理所當(dāng)然的成為一種美的體現(xiàn)。漢字可以說是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。它不同于陶瓷紋飾的抽象幾何紋，而是更加自由和更為多樣化的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)出種種形體姿態(tài)、情感意興和氣勢力量。最終形成了中國特有的線的藝術(shù)---書法。迄今為止，每個時期都有一大批的書法家用自己所特有的形式來展示漢字的魅力，通過書法來展示自己的情感，意境的美。如東晉的王羲之，唐代的顏真卿等等。

其次便是精神上的美。這不同于之前所描述的美，前面所寫的美都是具體可感可看的。然而美卻不僅僅是這些，還有的是精神意境上的美。尤其是先秦理性精神。在春秋戰(zhàn)國時期，可謂是意識領(lǐng)域最為活躍的開拓、創(chuàng)造時期，百家蜂起，諸子爭鳴。這其中又以孔莊為主。它們的精神又對立又有一定一致性?？梢哉f是對立的相互補充。而儒學(xué)對后世文藝的影響主要在內(nèi)容主題方面，道家則是在創(chuàng)作規(guī)律方面也就是審美方面。都對中華的美的歷程做出了重要的貢獻(xiàn)。

第四篇：名著選讀

1.黃仁宇：《萬歷十五年》

2.孔飛力：《叫魂——1768年中國妖術(shù)大恐慌》

3.魏斐德：《洪業(yè)——清朝開國史》

4.吳思：《潛規(guī)則》和《血酬定律》

5.唐德剛：《晚清七十年》（五冊）

6.毛澤東：《毛澤東自述》

7.張國燾：《我的回憶》

8.弗拉基米洛夫：《延安日記》

9.鄭超麟：《鄭超麟回憶錄》

10.赫魯曉夫：《赫魯曉夫回憶錄》

11.丘吉爾：《第一次世界大戰(zhàn)回憶錄》

12.丘吉爾：《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》

13.甘地：《甘地自傳》

14.巴金：《隨想錄》

15.胡適口述，唐德剛注譯：《胡適口述自傳》

16.本尼迪克特：《菊花與刀》

17.夏伊勒：《第三帝國的興亡》

18.丹尼爾·布爾斯廷：《美國人》（三卷）

19.威廉·曼徹斯特：《光榮與夢想——1932-1972美國社會實錄》（四卷）

20.喬治·奧威爾：《1984》

21.喬治·奧威爾：《動物莊園》

22.索爾仁尼琴：《古拉格群島》

23.羅伊·亞歷山大羅維奇·麥德維杰夫：《讓歷史來審判》

24.劉震云：《溫故一九四二》

25.金沖及：《轉(zhuǎn)折年代——中國的1947年》

26.張正?。骸堆┌祝t》

27.韓?。骸斗怼?/p>

28.張煒：《古船》

29.柏?fù)P：《丑陋的中國人》

30.王鼎鈞：《王鼎鈞回憶錄四部曲》（三、四）

31.龍應(yīng)臺：《野火集》

32.龍應(yīng)臺：《大江大?！?/p>

33.于建嶸：《中國工人階級狀況》

34.陳桂棣、春桃：《中國農(nóng)民調(diào)查》

35.何清漣：《現(xiàn)代化的陷阱》

36.方軍：《我認(rèn)識的鬼子兵》

37.國亞：《一個普通中國人的家族史》

38.楊美紅：《罌粟花紅——我在緬共十五年》

39.馬繼森：《外交部文革紀(jì)實》

40.倪創(chuàng)輝：《十年中越戰(zhàn)爭》

41.沈志華、楊奎松等：《中蘇關(guān)系史綱》

42.傅國涌：《1949年：中國知識分子的私人記錄》

43.陸鍵東：《陳寅恪的最后二十年》

44.章詒和：《往事并不如煙》

45.韋君宜：《思痛錄》

46.廖亦武：《中國底層訪談錄》

47.楊顯慧：《夾邊溝紀(jì)事》

48.張勝：《從戰(zhàn)爭中走來——兩代軍人的對話》

49.趙家梁：《半截墓碑下的往事——高崗在北京》

50.李銳：《廬山會議實錄》

51.吳冷西：《十年論戰(zhàn)》

52.吳法憲：《吳法憲回憶錄》

53.逄先知：《毛澤東傳（1949-1976）》

54.高文謙：《晚年周恩來》

55.高華：《紅太陽是怎樣升起的》

56.Jung Chang and Jon Halliday，Mao：the Unknow Story

57.肖延中：《巨人的誕生》

58.馮亦代：《悔余日記》

59.李輝：《一紙蒼涼——杜高檔案》

60.林牧：《燭盡夢猶虛——胡耀邦助手林牧回憶錄》

1.西蒙娜·德·波伏娃《第二性》

2.馬格利特·杜拉斯《情人》

3.考林·麥卡洛《荊棘鳥》

4.村上春樹《挪威的森林》

5.渡邊淳一《失樂園》《男人這東西》

6.錢鐘書《圍城》（婚姻的鏡子）

7.勞倫斯《虹》《愛戀中的女人》《查太萊夫人的情人》

8.泰戈爾《飛鳥集》《新月集》

9.塞林格《麥田里的守望者》

10.米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》《緩慢》

11.張愛玲《傾城之戀》12.雪兒·海蒂《性學(xué)報告》

13.德克旭貝里《小王子》

（2）

14.讓我來成全你的幸福：小仲馬《茶花女》

15.靈魂的哲學(xué)與博愛：司湯達(dá)《紅與黑》

16.越過愛情，看見春暖花開：簡·奧斯丁《傲慢與偏見》

17.我愛你，與你無關(guān)：茨威格《一個陌生女人的來信》

18.這簡直像戲一樣：威廉·莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

19.愛永遠(yuǎn)不用說對不起：西格爾《愛情故事》

20.山在那里，你的心碎了：巖井俊二《情書》

21.充滿暗礁的愛情海洋：加西亞·馬爾克斯《霍亂時期的愛情》

22.愛情終究成了一種傳說：阿蘭·德波頓《愛情筆記》

23.溫柔而堅強：夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》

24.粉色的小愛情：堀川波《我就喜歡你這樣的地方》

25.有天堂，但是沒有道路：北村《瑪卓的愛情》

26.美與愛是獨立的：川端康成《雪國》

（3）

27.難得糊涂的愛情與婚姻：列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

28.戰(zhàn)火中成長的美麗與堅強：瑪格麗特·米切爾《飄》

29.用哲學(xué)來思考：米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

30.奧德修斯式的傳奇：雨果《悲慘世界》

31.二十四小時，路過愛，走過禁區(qū)：霍桑《紅字》

32.最殘酷的愛和最不忍的恨：曹禺《雷雨》

33.值得付出一生的等待：帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》

34.喚醒生命的人：海倫·凱勒《假如給我三天光明》

35.只有渺小的人物，沒有渺小的愛情：西奧多·德萊塞《珍妮姑娘》

36.黃葉鋪滿地，我們已不再年輕：路遙《平凡的世界》

37.生得寂寞，死得單調(diào)：蕭紅《呼蘭河傳》

38.愛上你的心：雨果《巴黎圣母院》

39.愛和欲的煎熬：福樓拜《包法利夫人》

40.我的成長與戰(zhàn)爭共呼吸：安妮·弗蘭克《安妮日記》

41.沉重的枷鎖：張愛玲《金鎖記》

42.在自我面前懺悔吧：列夫·托爾斯泰《復(fù)活》

43.片刻的浮華盛世：莫泊?！俄楁湣?/p>

44.戰(zhàn)爭，讓女人走開：瓦西里耶夫《這里的黎明靜悄悄》

45.包容的愛還是徹底的恨：艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》

（4）

46.從“黑暗意識”中蘇醒：翟永明《女人》

47.溶解心靈的秘密：舒婷《舒婷詩集》

48.愛，我們曾共同擁有：葉芝《當(dāng)你老了》

49.你最美的氣質(zhì)是自由：惠特曼《草葉集》

（5）

50.此幸福，彼幸福：楊絳《我們仨》

51.成長是目的，愛情是過程：張小嫻《面包樹上的女人》

52.用另一個角度來看婚嫻：老舍《離婚》

53.一個女人的城市傳奇：王安憶《長恨歌》

54.愛情與食物的辯證關(guān)系：徐坤《廚房》

55.勇敢地被啟蒙：高爾基《母親》

56.跳來跳去，你跳得出生活嗎：契訶夫《跳來跳去的女人》

57.棘心天天，母親辛勞：蘇雪林《棘心》

58.有時候，錢也是安全感：亦舒《喜寶》

59.一切只是私人生活：陳染《私人生活》

60.讓它變成事實吧：王小波《黃金時代》

第五篇：國外名著

外國名著讀后感1000字6篇：

外國名著讀后感1000字—— 《紅與黑》讀后感1000字

外國文學(xué),作為大學(xué)期間一門必修課,起初令我很是頭疼,其中最重要的原因可能除了文學(xué)背景之外,作品中長長的人名也是非常之頭疼.開課了,在我見了雷小青老師(同時也是我的論文指導(dǎo)老師),直至聽了她的課之后,我竟也漸漸的喜歡上了它.閑余時間,去圖書館借過幾套文學(xué)書籍,其中的《紅與黑》是印象比較深刻的.法國著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術(shù)形象,而且通過主人公的經(jīng)歷,展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題.書中最主要的三個角色: 1.于連:一個木匠的兒子,長得清秀英俊,一心想進(jìn)入上流社會.2.雷納爾夫人:市長夫人,長得端莊美貌.當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后,被他所吸引,不自覺地愛上了他.后來事情被人察覺,兩人不得不分開,但她仍然一心想著于連.后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信,破壞了于連的婚姻.3.瑪?shù)贍柕滦〗?巴黎一個很有勢力的侯爵的女兒,長得天姿國色,但生性古怪.她后來也愛上了于連,并且不顧父親反對,堅持要嫁給他.十八歲的于連外表英俊,盡管出身貧寒卻心高氣傲.他渴望擠入上流社會,卻又“對上流社會,只懷著仇恨和厭惡,事實上,上流社會只在餐桌的末端接納了他,這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因.”在當(dāng)時的法國,家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別,甚至連吃飯也不能與主人同桌.胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會,非常珍視去市長家做家庭教師的機會,但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱,經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯.他的堅強,他的高傲,他的虛榮,自尊心之強,在某種程度上是令人欽佩的.雷納爾夫人對于連有好感,不僅因為他年齡小,聰明,干凈,對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好,還因為于連的貧寒和可憐.于連沒有了母親,父親視他為家庭的負(fù)擔(dān),兩個哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血,昏倒在地”.想到于連的不幸遭遇,她常常傷感地流下淚來.當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時,終于決定瞞著丈夫送點錢給于連,沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕,于連將此看成是對他的羞辱.這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感,反而更加敬佩起于連來.終于日久生情,不知不覺愛上了于連.在那段時期,他與雷納爾夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱.但是,紙醉金迷,利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心., 于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角,爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸.神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng).于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?于連的“平民階級叛逆心”已消失.他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒.正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺.作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,作者卻給予主人公于連了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因.外國名著讀后感1000字—— 《海底兩萬里》讀后感1000字

《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

假期里，抽時間拜讀了科幻小說之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。在拿到這本書的時候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。

這部小說敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。

這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。

最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)?？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力?所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。

書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識。在引人入勝的故事中，還告誡了人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實的科學(xué)啟蒙小說。

外國名著讀后感1000字—— 童年讀后感1000字

初中時代曾讀過一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼·諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。

小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩此文來源于文秘資源網(wǎng)們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。

處在這樣丑陋的社會，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙此文來源于文秘資源網(wǎng)的種此文來源于文秘資源網(wǎng)，種此文來源于文秘資源網(wǎng)發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那?一家此文來源于文秘資源網(wǎng)蠢貨?的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！钡?，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，直至今天還在繼續(xù)……

而我所要說就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。

外國名著讀后感1000字—— 讀《傅雷家書》有感1000字

翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?/p>

《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時 的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家 的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

外國名著讀后感1000字—— 《百年孤獨》讀后感1000字

“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋€幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風(fēng)格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

作為拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表，《百年孤獨》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。外國名著讀后感1000字—— 《呼嘯山莊》讀后感1500字

《呼嘯山莊》是英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。今天讀后感大全網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了關(guān)于呼嘯山莊的讀后感2000字。此書描寫了主人公吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報復(fù)的故事。

對于愛的理解，我僅限于對親人之間，朋友之間的愛的理解，對于愛人之間的那種愛，我并不是很理解，但看完《呼嘯山莊》之后，我感受到了那是一種非常強烈的感情，因為我感受到了主人公希刺客厲夫?qū)P瑟琳的那種深沉的愛。

因為希刺客厲夫是流浪兒的緣故，他的性格有點孤僻，但是凱瑟琳的天真開朗，讓他漸漸打開心扉，他接受了凱瑟琳這個玩伴，甚至在長大一些后，他發(fā)現(xiàn)自己對凱瑟琳的深深的愛，并且毫無疑問，凱瑟琳也同樣愛著希刺客厲夫，他們一起度過一段相當(dāng)愉快的日子，當(dāng)然要在辛德雷·恩蕭不搗亂的情況下，這種愉快才能成立。辛德雷是凱瑟琳的哥哥，他討厭希刺客厲夫，因為他覺得希刺客厲夫奪走了他父親的愛，所以他欺壓他，處處找他的麻煩，而就是這些點點滴滴，讓希刺客厲夫?qū)λa(chǎn)生了恨意，并且隨著他的長大而一發(fā)不可收拾……

他為自己的身份地位感到懊惱，羞恥甚至是痛苦，因為他因為這個而失去凱瑟琳，雖然沒有失去她的愛，他依然是凱瑟琳最愛的人，但是他卻得不到凱瑟琳，娶不到她，因為凱瑟琳那可悲可憐的虛榮心，因為她顧及到當(dāng)時社會強烈的等級觀念，使她放棄了真愛，轉(zhuǎn)而選擇了畫眉山莊的少主埃德加·林惇，她發(fā)誓她愛埃德加，我也相信她是愛他的，但是我相信每一個讀者都會明白，她違背了她的心，她背叛了她的最愛——希刺客厲夫。希刺客厲夫為她的這個決定感到悲痛，所以他選擇離開三年，用這三年的時間，他變了一個樣，他變成一個帶著紳士面具的惡魔，并且開始了他的復(fù)仇之計……

希刺客厲夫，他像魔鬼一樣，傷害了幾乎每一個人：他使辛德雷變得一無所有，使他失去了呼嘯山莊，自己則取而代之地成為了山莊的新主人，使辛德雷在痛苦和悔恨中度過了自己的余生;他不顧凱瑟琳的堅決反對，熱烈地追求已對他產(chǎn)生強烈愛慕之情的伊莎貝拉·林惇，并且?guī)е奖剂耍⒉皇菒鬯?，而是為了自己的?fù)仇計劃，而伊莎貝拉則可憐地成為了希刺客厲夫手中的棋子，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)時，已為時已晚，最后可想而知，他毀了一個原本可以在家過舒適生活的貴族小姐，讓她變成了一個要為生活拼命工作的勞作婦女，讓她也在悔恨和恐懼中度過余生;他不計后果地一次又一次地見凱瑟琳，讓凱瑟琳原本已經(jīng)平穩(wěn)的病情，出現(xiàn)了惡化，就這樣，他的出現(xiàn)間接地導(dǎo)致了凱瑟琳的離去，終于在生下女兒凱瑟琳·林惇后，就永逝長辭了;他使埃德加失去了最愛凱瑟琳和親人伊莎貝拉，甚至傷害了他唯一的親人凱瑟琳·林惇，使他的性情變得陰郁而不再開朗;他殘忍地利用了他唯一的親人，他的兒子林惇·希刺客厲夫，逼凱瑟琳嫁給林惇，為的只是得到畫眉山莊，但當(dāng)他的兒子死后，他卻一點也不難過;他使凱瑟琳度過了一段痛苦難捱的日子，并且對她拳打腳踢;他甚至害了辛德雷的兒子哈里頓，讓他從一個紳士變成滿嘴臟話的粗人……

希刺客厲夫的恨很極端，他將惡魔的手伸向了所有人，即使這些人中有一部分是無辜的。而他的愛同樣也是極端，我想他的恨與他的愛是成正比的。他在凱瑟琳死后以及在他自己快要死的時候，他說他看到了凱瑟琳，并且在他的房客洛克烏德先生說做夢時看到了凱瑟琳是，他居然對著打開著的窗，哭著呼喊著凱瑟琳的名字，可想而知，他對凱瑟琳的愛已經(jīng)深入骨髓，是任何情感都無法取代的，這也是為什么，到最后的時候那么孤單，沒有人敢親近他，因為他拒絕了所有人，他把所有的愛都給了凱瑟琳，雖然凱瑟琳已經(jīng)離他而去了……

希刺客厲夫?qū)叟c恨當(dāng)成了他的全部，但可悲的是，最后他得到了他想要的一切，他得到了呼嘯山莊和畫眉山莊，他讓他恨的人都得到了悲慘的代價，但是那一刻他卻覺得空虛，他沒有了恨，他失去了活在這個世界上的意義，他的心中存在的應(yīng)該就只有對凱瑟琳無盡的愛，所以他選擇去找凱瑟琳，當(dāng)他的生命開始倒數(shù)的時候，那四天有時他會展現(xiàn)出真心的笑容，也許那一刻他想到并且看到了他的最愛凱瑟琳，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，希刺客厲夫停止了呼吸……

希刺客厲夫的愛是極端的，他的恨也是極端的，而這兩種感情都是折磨他的源頭，折磨了他一生，但是我覺得作者是仁慈的，在最后的時候，將希刺客厲夫和凱瑟琳葬在一起，這也算是對希刺客厲夫最后的安慰與救贖吧……雖然或許有很多人都會說，希刺客厲夫最后的下場是他的自食其果，但是我想沒人能否認(rèn)他對凱瑟琳的愛的執(zhí)著，這也許就是他身上惟一的閃光點，雖然顯得蒼白無力，但是它是真實存在過的，這也成為了希刺客厲夫黑暗苦澀人生中的唯一亮點了……

當(dāng)然在這本書中，除了希刺客厲夫和凱瑟琳苦澀愛情外，還有幾段令人印象深刻的愛：埃德加終生愛著凱瑟琳，但是他的可悲之處就是永遠(yuǎn)的不到凱瑟琳完整的愛;哈里頓和小凱瑟琳之間那種年輕人之間簡單的愛;以及在聽完丁耐莉敘述的故事之后，對小凱瑟琳產(chǎn)生愛慕之情的洛克烏德先生的這種隱密之愛……

全文由見證所有事發(fā)生的老管家丁耐莉之口來講述，以一個旁觀者的角度去敘述，而聽眾就是房客洛克烏德先生，以一種講故事的形式向讀者展現(xiàn)這個跌宕起伏，情感復(fù)雜的成年舊事，整件事發(fā)生在幾十年中，但是每一件事都讓人印象深刻，每一段感情都讓人為之唏噓，這種細(xì)致的寫作手法也許就是作者艾米莉·勃朗特的魅力所在。

讀完這本書之后，我覺得愛是神圣的，不要讓任何利益，金錢，權(quán)利這樣的字眼去褻瀆它，愛是需要好好經(jīng)營的，因為只有堅持心中的真愛，無論結(jié)果是什么，起碼過程是幸福的，并且你也曾真心的幸福過;而恨是邪惡的，但是我不能指望每個人心中都不存在恨，因為每一個人的內(nèi)心都充滿善意，那是不切實際的，而且恨有時候都能成為某些人心中的一種信念，但是我希望那些心中有恨的人，將你的恨壓制住，不要讓它一發(fā)不可收拾，因為到最后你就會像希刺客厲夫一樣，內(nèi)心變得很空虛，變得一無所有……