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      浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)必修課

      時間:2019-05-14 05:18:07下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)必修課》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)必修課》。

      第一篇:浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)必修課

      浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)必修課

      中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題(1)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)

      一、學(xué)習(xí)重點和要求

      第一講魯迅研究四題

      (一)了解

      1、魯迅生平和創(chuàng)作簡況。

      2、魯迅、胡適、周作人等文化先驅(qū)對傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度以及《狂

      人日記》的具體表現(xiàn)。

      3、《阿Q正傳》是批判國民性方面的代表性。

      4、魯迅的《吶喊》、《彷徨》的主要內(nèi)容(三個方面的主題)及其思

      想價值。

      5、魯迅批判國民性的歷史理由和顯現(xiàn)實依據(jù)。

      (二)分析

      1、指責(zé)魯迅“全盤否定傳統(tǒng)”的原因與誤解、2、魯迅對傳統(tǒng)文化的傳承拓展所作的工作。

      3、魯迅批判國民性的苦心和特色。

      4、魯迅批判國民性思想的形成。

      5、魯迅為中國文化轉(zhuǎn)型和中國現(xiàn)代化所作的思考和一些重要觀點,包括“拿來主義”、物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系、科學(xué)主義等。

      6、魯迅《吶喊》、《彷徨》的創(chuàng)作基調(diào)和文學(xué)史地位。

      7、魯迅反傳統(tǒng)的語境、目的、態(tài)度和策略。

      8、魯迅小說對傳統(tǒng)小說的革命性突破,在形式上從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)

      型,以及在藝術(shù)格局上和語言上的創(chuàng)新。

      第二講關(guān)于郭沫若的兩極閱讀現(xiàn)象

      (一)了解

      1、《女神》在文學(xué)史地位與人們現(xiàn)在對郭沫若詩歌的評價。

      2、郭沫若的創(chuàng)作道路。

      3、郭沫若的文學(xué)成就和文化建設(shè)上的地位。

      (二)掌握

      1、女神在“五四”時期成為經(jīng)典的原因。

      2、女神的主導(dǎo)風(fēng)格和多方面的藝術(shù)探求。

      3、郭沫若文藝型的人格心理特征,對其天才與凡庸的兩面都給予客觀評價。

      第三講茅盾研究的“矛盾”

      (一)了解

      1、茅盾的生平和創(chuàng)作簡況。

      2、關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)界茅盾研究的概況,特別是當(dāng)前一些有爭議的觀點。

      3、茅盾的文學(xué)主張和形成這些主張的主要原因

      (二)掌握

      1、“矛盾”在茅盾的文學(xué)主張、文學(xué)創(chuàng)作,以及茅盾研究中意義和表現(xiàn)。

      2、子夜在題材選擇、人物塑造、藝術(shù)結(jié)構(gòu)等方面的特色。

      3、茅盾創(chuàng)作心理特征及其在作品中的影響和得失。

      第四講老舍創(chuàng)作的視點與京味

      (一)了解

      1、老舍生平和創(chuàng)作道路。

      2、老舍筆下的市民世界和人文景觀。

      (二)掌握

      1、老舍創(chuàng)作的視點:人性與人倫的關(guān)系。

      2、老舍在批判傳統(tǒng)文明時所表現(xiàn)出來的失落感與對“新潮”憤激之

      情交織的復(fù)雜感情。

      3、老舍筆下老派、新派、正派和“貧民”等市民形象及內(nèi)涵。

      第五講曹禺與現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟

      (一)了解

      1、曹禺的生平和創(chuàng)作簡況。

      2、在基督教文化的影響、精神分析派的觀點運用、比較文學(xué)的視角、傳統(tǒng)文

      化的影響、接受美學(xué)的層面等方面,有關(guān)曹禺研究的現(xiàn)狀。

      (二)掌握

      1、曹禺話劇在創(chuàng)作中所受的外來文化的影響。

      2、4周樸園與繁漪的形象與性格。

      3、曹禺創(chuàng)作的成功及后來創(chuàng)造力衰退與他的人格心理的關(guān)系。

      第六講沈從文與“京派”文學(xué)

      (一)了解

      1、沈從文的生平和創(chuàng)作簡況。

      2、京派形成的文化背景。

      3、沈從文研究在歷史上的不同情況。

      (二)分析

      1、京派的共同特征及廢名、蕭乾等作家及其創(chuàng)作。

      2、京派與現(xiàn)實保持距離及偏于古典審美的牧歌和田園風(fēng)格。

      3、邊城與沈從文的文學(xué)理想。

      第七講張愛玲的傳奇與張愛玲熱

      (一)了解

      1、張愛玲的生平和創(chuàng)作簡況。

      2、中西文化對張愛玲的影響和她作品中的文化背景。

      (二)分析

      1、張愛玲作品既大雅又大俗,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點,以及極為鮮明的藝

      術(shù)獨創(chuàng)性和本身具有的缺陷。

      2、張愛玲作品中的女性人物的特點。

      3、從意象營造和語言風(fēng)格兩個方面,分析張愛玲小說藝術(shù)的創(chuàng)新和襲

      舊,以及在現(xiàn)代文學(xué)史上的特異的地位。

      第八講穆旦與九葉詩派

      (一)了解

      1、新詩發(fā)展的歷史輪廓。

      2、九葉詩人的創(chuàng)作簡況和九葉詩人的形成情況,包括他們在四十年

      代的兩次聚集、他們同三十年代現(xiàn)代派詩人的關(guān)系等。

      (二)掌握

      1、九葉詩派的詩學(xué)主張及其共同追求。

      2、穆旦在現(xiàn)代詩歌史上的地位。

      3、以具體詩作為例,說明穆旦詩歌中三個常見的主題和藝術(shù)創(chuàng)新的基本要求。

      第九講現(xiàn)代散文五家

      (一)了解

      1、“五四”時期散文創(chuàng)作格外發(fā)達(dá)的主要情況和原因,以及幾位代

      表散文家的創(chuàng)作特色。

      2、“言志派”的其他散文作家。

      3、散文發(fā)展的概況、特點和主要成就。

      (三)掌握

      1、周作人散文的“澀味”與“簡單味”。

      2、郁達(dá)夫行旅散文的特點。

      3、何其芳獨語散文的特點和“獨語體”的特征。

      《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題》(1)期末考試以開卷形式進(jìn)行。時間為150分鐘。試卷卷面分為100分,占總考核成績的(80%)。

      題型及比分:

      (一)填空(20%);

      (二)單項選擇(10%);

      (三)多項選擇(10%);

      (四)簡答(20%)

      (五)論述(40%)

      學(xué)習(xí)重點和要求,具體可參照由中央電大考試中心、中央電大文法部提供,中央廣播電視大學(xué)出版社出版的《〈中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題〉(1)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)》。

      模擬試題

      一、填空題

      9、文學(xué)批評家_________在《回憶錄》中說,他在讀小說《虹》時,讀了幾天,硬讀了幾十頁,還是無法讀下去。

      10、在20世紀(jì)20-40年代出現(xiàn)的許多有關(guān)郭沫若的評論和研究中,值

      得我們參考的是詩人聞一多發(fā)表于1923年6月的兩篇文章,其中,偏重于對郭沫若批評的是________。

      11、在曹禺的雷雨中,出場的八個人物是周樸園、繁漪、侍萍、魯大

      海、魯四鳳、周萍、周沖和__________。

      12、沈從文的小說〈邊城〉,描寫的是湘西邊上一個叫_______的小山

      城。

      13、廢名,原名________,1929年在北大英文系任教時出版第一部小

      說集。

      二、單項選擇題

      1、被譽(yù)為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和“二十世紀(jì)的別林斯基”的小說大師和

      理論批評家是()

      A魯迅B茅盾C老舍D胡風(fēng)

      2、在二三十年代的“革命文學(xué)”爭論中,將郭沫若稱為“流氓+才子”的是

      ()

      A茅盾B田漢C魯迅D夏衍

      3、在現(xiàn)代文學(xué)史上,主要以田園牧歌風(fēng)格著稱的小說家是()

      A廢名B張愛玲C蘆焚D周作人

      4、在老舍早期作品中理想市民形象中,趙景純出自作品()

      A《二馬》B《趙子曰》C《離婚》D《老張的哲學(xué)》

      5、沈從文最初在文壇上嶄露頭角與一個文學(xué)刊物直接有關(guān)。這個刊物是()

      A《文學(xué)月刊》B《現(xiàn)代》C《文學(xué)雜志》D《現(xiàn)代評論》

      三、項選擇題

      1、“京派”作家群的主要作家主要有()

      A凌叔華B何其芳C張愛玲D林徽因

      2、以周作人為領(lǐng)袖,“言志派”的主要作家有()

      A俞平伯B朱自清C何其芳D鐘敬文

      3、《傳奇》中的女性基本上處于兩種生存狀態(tài),一種是想當(dāng)“太太”,一種是成為“太太”之后,其中,處于后一種生存狀態(tài)的人物主要有()

      A《傾城之戀》中的白流蘇B《紅玫瑰與白玫瑰》中的王嬌蕊 C《鴻鸞禧》中的玉清D《紅玫瑰與白玫瑰》中的煙鸝4、30年代“現(xiàn)代派詩人群”的代表詩人主要有()

      A戴望舒B卞之琳C何其芳D李金發(fā)

      5、《子夜》中的主要人物有()

      A方羅蘭B杜竹齋C曾滄海D杜新籜

      四、簡答題

      1、以郭沫若的《女神》為例,簡要說明在閱讀一些具有時代特點的經(jīng)典

      作品時,怎樣才能防止陷入“兩極閱讀”的偏頗?

      2、什么叫“京派”?“京派”的重要作家主要有哪些?試舉出三位,并

      簡要說明其創(chuàng)作的特點。

      3、簡要說明“五四”時期散文格外發(fā)達(dá)的原因。

      五、分析題

      1、魯迅對傳統(tǒng)文化的批判往往表現(xiàn)得非常絕對,甚至偏激,應(yīng)該如何看待,魯迅的這種態(tài)度?結(jié)合《狂人日記》或魯迅的其他作品加以分析。

      2、張愛玲小說中的意象常常充滿了象征的意味,有時一個意象就象征著一個

      人物的一生,或一篇小說的全部主題意義。請就《茉莉香片》中“繡在屏風(fēng)上的鳥”這一意象為例,說明張愛玲小說中女性形象的命運。

      注:詳細(xì)內(nèi)容參見小冊子《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題(1)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)》

      第二篇:中央廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科

      中央廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科

      《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題》教學(xué)大綱

      (2001年10月8日審定通過)

      第一部分大綱說明

      一、課程的性質(zhì)和教學(xué)目的本課程是文科中國語言文學(xué)類漢語言文學(xué)專業(yè)本科教學(xué)的一門必修課程。

      本課程帶有專題研究性質(zhì),既考慮到與電大??齐A段《中國現(xiàn)代文學(xué)》、《中國當(dāng)代文學(xué)》課程的銜接,利用和鞏固以往已經(jīng)獲得的文學(xué)史知識,又引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解和認(rèn)識現(xiàn)當(dāng)代一些重大的文學(xué)現(xiàn)象和代表性的作家作品,其教學(xué)目的是讓學(xué)生通過對所選文學(xué)專題的認(rèn)真研讀,養(yǎng)成文學(xué)鑒賞、評析的習(xí)慣和眼光,并引發(fā)對文學(xué)史研究與文學(xué)評論的興趣。

      本課程課內(nèi)學(xué)時為108,共6學(xué)分,開設(shè)兩個學(xué)期。

      二、教學(xué)內(nèi)容及要求

      本課程按中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),分為16講,其中現(xiàn)代部分9講,當(dāng)代部分7講。各講有相對的獨立性,但從整體上又考慮到幾方面內(nèi)容的平衡,既有重點作家的評析,又有文學(xué)思潮、文學(xué)史現(xiàn)象的討論,并力爭每一講的角度、方法各有特點,而且盡可能介紹學(xué)術(shù)研究的前沿狀況,包括不同的研究觀點。努力拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野,也為那些有興趣進(jìn)一步研究的同學(xué)提供基本的研究書目與資料,指點治學(xué)的門徑。同時,充分考慮到電大學(xué)生的特點,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和能力,還設(shè)計了一些思考題,收錄了必要的評論觀點摘要。學(xué)習(xí)本課程,要求學(xué)生必須掌握和熟悉中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史,并對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家作品有所涉獵,并樹立文學(xué)的整體觀。

      三、教學(xué)建議

      (一)與本課程相關(guān)聯(lián)的課程有:??齐A段的《中國現(xiàn)代文學(xué)》、《中國當(dāng)代文學(xué)》、《外國文學(xué)》、《文學(xué)概論》,本科階段的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《20世紀(jì)外國文學(xué)專題》等。尤其是有關(guān)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的知識,學(xué)生必須具備。如果學(xué)生在??齐A段學(xué)的是非中文專業(yè),一定要補(bǔ)修有關(guān)課程,否則很難學(xué)好本課程。

      (三)“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題”課程以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家和重要文學(xué)現(xiàn)象為研究對象,因而涉及到較多學(xué)術(shù)研究的前沿狀況。學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題,需要掌握足夠的作家作品和文學(xué)基本知識,并對當(dāng)前文學(xué)研究現(xiàn)狀有所涉及。

      (四)本課程同其它文學(xué)課程相比,實踐性較強(qiáng),抽象的問題較多,因此教學(xué)中,教師要盡量多結(jié)合實例進(jìn)行深入淺出的講解,學(xué)生則要多注意實踐練習(xí),通過必要的練習(xí)去掌握有關(guān)的知識,同時還應(yīng)注意綜合利用本課程多種教學(xué)媒體,加強(qiáng)自學(xué)。

      第二部分教學(xué)內(nèi)容

      第一講魯迅研究四題

      1.理解魯迅的《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的開端,又是成熟的標(biāo)志。從“表現(xiàn)的深刻”與“格式的特別”看魯迅小說對傳統(tǒng)的突破。重點分析兩種結(jié)構(gòu)模式以及魯迅觀察與分析生活的獨特視角。分析魯迅小說中的悲劇意味及詩性特征。簡述魯迅對后起的現(xiàn)代小說的輻射性影響。

      2.了解《阿Q正傳》的代表性。掌握幾種不同的理解角度和層面,掌握不同歷史階段的《阿Q正傳》的接受史。掌握從不同角度分析和把握作品,突破單一性的評價思維模式。

      3.理解魯迅的徹底反傳統(tǒng)。理解魯迅反傳統(tǒng)的語境、目標(biāo)和態(tài)度。掌握所謂“魯迅割斷了傳統(tǒng)”的指責(zé)及錯誤。分析魯迅批判國民性的歷史理由和現(xiàn)實根據(jù)。澄清現(xiàn)實中對魯迅的一些誤讀。

      4.掌握魯迅對現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型有哪些重要的探索和思考。掌握魯迅早期討論中國文化轉(zhuǎn)型的一些重要觀點,包括對物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系的理解、對科學(xué)主義的警惕。認(rèn)識魯迅作為精神觀照的巨大價值。

      第二講關(guān)于郭沫若的兩極閱讀現(xiàn)象

      1.從時代的隔膜和詩歌審美潮流的變遷等方面,分析對郭沫若的兩極閱讀現(xiàn)象,并由此掌握和掌握對于那些時代感強(qiáng)的作品。將直觀感受、設(shè)身處地與名理分析結(jié)合起來閱讀,以達(dá)到比較有歷史感的評價。

      2.分析郭沫若文藝型的人格心理特征,對其天才與凡庸的兩面都給以同情的掌握和客觀的評價,肯定郭沫若的文學(xué)成就和文化建設(shè)上的崇高地位。

      3.掌握郭沫若研究在20-40年代、50-60年代和新時期以后三個時期的概況。

      第三講茅盾研究中的“矛盾”

      1.掌握關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)界茅盾研究的概況,特別是當(dāng)前一些否定茅盾的觀點,并以此為個案,學(xué)習(xí)用文學(xué)史的眼光觀察有爭議的問題,逐漸進(jìn)入研究領(lǐng)域。

      2.通過文本分析,掌握茅盾《子夜》存在的概念化弊病,同時掌握作品對現(xiàn)實社會的敏銳觀察與深刻把握,以及對生活描寫的現(xiàn)實主義筆法等對于現(xiàn)代長篇小說新潮流與新局面的開創(chuàng)。了解那種認(rèn)為《子夜》是所謂“一部高級形式的社會文件”的貶斥。

      3.分析茅盾創(chuàng)作心理特征及其在作品中的影響和得失。

      4.掌握茅盾在三十年代社會分析派形成過程中的決定性影響,以及這一流派的文學(xué)史地位。

      第四講老舍創(chuàng)作的視點與“京味”

      1.了解老舍筆下的市民世界和人文景觀。掌握老舍的藝術(shù)視點:人性與人倫的關(guān)系。分析老舍筆下老派、新派與正派等三類人物形象的內(nèi)涵。掌握老舍批判傳統(tǒng)文明時所表現(xiàn)出來的失落感與對“新潮”憤激之情交織的復(fù)雜感情。

      2.理解《駱駝祥子》可能存在的不同層面的主題意蘊。通過祥子這樣一個純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事,掌握老舍對于病態(tài)城市文明造成人性傷害的憂慮。

      3.從老舍作品的風(fēng)俗描寫、社會文化心理結(jié)構(gòu)的揭示、幽默的手法以及語言的運用等幾個方面,去把握“京味”的風(fēng)格,掌握“京味”小說的源頭,并掌握風(fēng)格評析的一般方法。

      4.了解有關(guān)樊駿、趙園等老舍研究的有代表性的不同觀點。

      第五講曹禺與現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟

      1.從基督教文化的影響、精神分析派的觀點運用、比較文學(xué)的視角、傳統(tǒng)文化的視角以及接受美學(xué)的層面等向個方面,掌握曹禺研究的現(xiàn)狀。

      2.通過從《雷雨》、《日出》、《原野》到《北京人》等作品,掌握曹禺話劇中的詩意特征等。

      3.掌握《雷雨》等經(jīng)典劇作的內(nèi)涵,包括濃郁的情感色彩和主觀因素、象征性意象、超越客觀真實的表現(xiàn)性和多義性。對周樸園、蘩漪的形象進(jìn)行多角度多層面解折。

      第六講沈從文與“京派”文學(xué)

      1.了解京派形成的文化背景。掌握京派與現(xiàn)實保持距離及偏于古典審美的傾向,肯定其在文學(xué)史上應(yīng)有的地位。掌握京派的共性特征及主要作家。

      2.從沈從文的寫作心理、姿態(tài),看其作品的特色與得失。理解構(gòu)成湘西文學(xué)世界的題材、人性描寫、人生形式想象等基本的元素,掌握像沈從文這樣對現(xiàn)代化和都市文明持批判態(tài)度的作家的觀照價值。

      3.了解沈從文研究在歷史上的不同情況。

      第七講張愛玲的《傳奇》與“張愛玲熱”

      1.掌握張愛玲《傳奇》中的“香港的傳奇”和“上海系列”等作品的主要內(nèi)容、獨特風(fēng)格和具有現(xiàn)代主義意味的“荒原”意識,以及張愛玲作品中的女性人物的特點。

      2.從意象營造和語言風(fēng)格兩個方面,分析張愛玲小說藝術(shù)的創(chuàng)新和襲舊。掌握張愛玲既大雅又大俗,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點。掌握其作品極為鮮明的藝術(shù)獨創(chuàng)性和本身具有的缺陷。注意其在現(xiàn)代文學(xué)史上特異的地位。

      3.掌握兩次“張愛玲熱”出現(xiàn)的不同情況。包括傅雷對張愛玲的批評、80年代張愛玲被重新發(fā)現(xiàn),并逐漸形成熱點的過程和原因。90年代成為研究熱點的過程、社會消費心理,及其身世被傳媒熱炒和商業(yè)包裝,并在社會上流行的現(xiàn)象。

      第八講穆旦與九葉詩派

      1.了解新詩發(fā)展的歷史輪廓,掌握40年代現(xiàn)代主義詩潮出現(xiàn)的“歷史意識的浮現(xiàn)”、“詩歌散文美的追求”和“新詩現(xiàn)代性的拓展”等創(chuàng)作趨向。

      2.了解九葉詩派的形成情況,包括他們在40年代的兩次聚集、他們同30年代現(xiàn)代派詩人的關(guān)系等。掌握九葉詩派的詩學(xué)主張及其共同追求。

      3.掌握穆旦在現(xiàn)代詩歌史上的地位,穆旦詩歌中三個常見的主題和藝術(shù)創(chuàng)新的基本要素。

      第九講現(xiàn)代散文五家

      1.掌握“五四”時期散文創(chuàng)作格外發(fā)達(dá)的主要情況和原因,掌握現(xiàn)代散文的“閑話體(風(fēng))”和“獨語體”兩個主要語體的特點。通過對幾位代表性散文家創(chuàng)作特色的分析,大致把握現(xiàn)代散文的幾種主要風(fēng)格類型,掌握散文鑒賞和批評的基本方法和角度。

      2.掌握周作人的“言志”散文以及基本體式,了解“言志派”的其他散文作家。

      3.比較“冰心體”與朱自清的抒情文體。

      4.掌握郁達(dá)夫的行旅散文的特點。

      5.掌握何其芳散文的特點和“獨語體”的特征。

      第十講趙樹理評價問題與農(nóng)村寫作

      1.了解趙樹理小說的創(chuàng)作在解放區(qū)文藝界受重視的情況,以及趙樹理獲此殊榮的原因。了解趙樹理創(chuàng)作的主要特點和他的作品在文學(xué)史上的獨特價值以及作家自身的局限。

      2.掌握趙樹理在五六十年代所作出的努力和他受到的褒貶毀譽(yù),以及人們對趙樹理的評價與當(dāng)時文學(xué)思潮的關(guān)系。

      3.掌握“文革”后趙樹理研究的特點和研究者們的主要觀點。

      第十一講“樣板戲”及對它的評價

      1.了解“樣板戲”在中國的戲劇性遭遇。

      2.掌握“樣板戲”的產(chǎn)生與京劇現(xiàn)代戲的關(guān)系,京劇現(xiàn)代戲產(chǎn)生的時代背景和文化語境,江青對于“樣板戲”的作用。

      3.了解戲劇藝術(shù)家和觀眾在京劇現(xiàn)代戲和“樣板戲”創(chuàng)作過程中的影響,以及斗爭哲學(xué)和道德理想在其中的作用。

      4.分析“樣板戲”為了適應(yīng)表現(xiàn)中國民主革命的歷史和社會主義時期的生活,而在藝術(shù)上對傳統(tǒng)京劇進(jìn)行的主要改革。第十二講朦朧詩及其敘述

      1.了解由朦朧詩的“朦朧”所引起的論爭情況以及發(fā)展結(jié)果,掌握朦朧詩以及論爭在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位和意義。

      2.了解朦朧詩進(jìn)入文學(xué)史的情況,掌握舒婷、北島、顧城的創(chuàng)作風(fēng)格特點,并比較他們的相同之處與不同之處。

      3.掌握朦朧詩的發(fā)展和變異,包括它對新生代的影響和新生代對它的反叛。主要掌握海子等“后朦朧”詩人和韓東、于堅等“第三代”詩人的情況。

      第十三講汪曾祺與當(dāng)代小說文體

      1.掌握汪曾祺小說的回憶性特點、散文化的結(jié)構(gòu)和由獨特的語氣、語調(diào)和語感形成的語言風(fēng)格。

      2.通過《受戒》在新時期文學(xué)史上的影響,了解汪曾祺小說對當(dāng)代小說文體的意義。了解汪曾祺在廢名、沈從文,與阿城、賈平凹之間承前啟后的作用。

      3.了解汪曾祺的短篇小說觀和他在小說文體創(chuàng)造上的自覺意識。

      第十四講王安憶與女性寫作

      1.掌握“女性文學(xué)”、“女性主義文學(xué)”與“女性寫作”等概念。了解女性寫作的三次高潮以及其中出現(xiàn)的主要作家作品及主要特點。

      2.了解王安憶小說創(chuàng)作的三個階段和創(chuàng)作主題、題材的發(fā)展變化以及其中的重要作品。掌握張愛玲對王安憶的影響和王安憶對張愛玲的發(fā)展。掌握王安憶小說描寫城市變遷與都市女性命運時敘事空間開放性的特點。

      3.掌握“三戀”和《崗上的世紀(jì)》的主要內(nèi)容特點和王安憶在作品中表現(xiàn)出來的女性意識。了解《叔叔的故事》在敘述手法上的變化和王安憶小說觀念發(fā)生的變化。

      第十五講余華與先鋒小說的變化

      1.了解現(xiàn)代主義在“五四”時期和20世紀(jì)80年代出現(xiàn)時的異同及意義。掌握“先鋒”的概念、性質(zhì)和特點,并以此為理論依據(jù)說明余華與先鋒小說的悲劇性命運。

      2.掌握余華小說的主要特點、研究者對余華的不同態(tài)度,以及余華創(chuàng)作發(fā)生變化后的情況。掌握先鋒小說發(fā)生變化的原因和趨勢,余華小說從先鋒到世俗的變化對于先鋒小說的象征性意義。

      3.了解馬原在先鋒小說從發(fā)生、發(fā)展到變化的作用與意義,先鋒小說解除體后,余華、北村、呂新等其他先鋒小說家的情況。第十六講王朔現(xiàn)象與大眾文化

      1.了解王朔在八九十年代文學(xué)中的特殊地位和矛盾現(xiàn)象,人們對王朔截然不同的看法。

      2.掌握八九十年代中國當(dāng)代文化的主要特點,特別是大眾傳媒和大眾文化的重要性。

      3.掌握王朔作品的大眾文化特征,包括消費與娛樂、批量與復(fù)制、利用大眾媒體等。掌握王朔作品反叛精神和調(diào)侃語言等主要特征。

      第三篇:浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(開放本科)必修課

      浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(開放本科)必修課

      《漢語修辭學(xué)》平時作業(yè)

      2一、分析題。分析下列句子中詞語的使用效果。

      1、評獎評獎,無人開腔;評獎評獎,越評越僵;評獎評獎,輪流坐莊,評獎變成了平獎。(蔣子龍《人事廠長》)

      2、她是“博士”,我什么也不是?!安皇恰币娏瞬┦?,自然很慚愧。(蘇叔陽《安娜小姐和楊同志》)

      3、一位導(dǎo)演講得好,在藝術(shù)上寧可“講究”,不能“將就”。(河北日報)

      4、搬磚倒不是一件容易的事,一片磚約有二十六公斤重,抱起來是相當(dāng)吃力的。農(nóng)家的人看見我們把磚頭當(dāng)成寶貝,怎么也不肯替我們搬運,我們只得一片一片的把三片磚抱到了培善橋頭,抱了總有四分之一里路遠(yuǎn),抱得一頭一身都是汗。我當(dāng)時對衛(wèi)說過這樣的笑話,我說:這些磚頭雖然還不敢說就是漢磚,但至少總可以說是“汗磚”了。(郭沫若《關(guān)于發(fā)現(xiàn)漢墓的經(jīng)過》)

      5、朋友,我相信,到那時,到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康鍵將代替了疾苦,智慧將代替了愚昧,友愛將代替了仇殺,生之快樂將代替了死亡悲哀,明媚的花園將代替了凄涼的荒地!(方志敏《可愛的中國》)

      6、善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈脩美人以媲于君,宓妃佚女以譬賢臣,虬龍鸞鳳以托君子,飄風(fēng)云霓以為小人。(王逸《楚辭章句·離騷序》)

      7、這個城市里的黃包車誰都不作興跑,一腳一腳挺踏實地踱著,好像飯后千步似的??墒前?yán)猓憾.?dāng),叮當(dāng);叮當(dāng)——一下子就搶到了前面。黃包車立刻就得往左邊躲開,小推車馬上打斜,擔(dān)子很快地就讓到路邊,行人趕緊就避到兩旁的店鋪里去。(張?zhí)煲怼度A威先生》)

      8、我們大家辛辛苦苦為的什么?就為的一個心愿:要把死的變成活的,把臭的變成香的,把丑的變成美的,把痛苦變成歡樂,把生活變成座大花園。(楊朔《京城漫記》)

      9、鴻漸道:“我忘掉問你,你信上叫我‘同情兄’,那是什么意思?”辛楣笑道:“這是董斜川想出來的,他說,同跟一個先生念書的叫‘同師兄弟’,在同一個學(xué)校的叫‘同學(xué)’,同有一個情人的該叫‘同情’。”(錢鍾書《圍城》)

      10、“你沒看門上掛了牌子:‘非公莫入’?!薄翱戳耍皇枪牟荒苓M(jìn)來。我是男孩,是公的,可以進(jìn)來?!保ㄉ橙~新《告狀》)

      11、當(dāng)年《鐵流》之在中國,真是“生不逢辰,命運多舛”。在那風(fēng)雪萬里的隆冬,《鐵流》不是凝然成冰,就是在地下形成若斷若流的“潛流”,再不然,就進(jìn)入長期的“斷流”了。

      不過,當(dāng)時北自伯力,南至香港,也都有這譯本的重版。雖說那都是向外“流”的,然而那正像它的名稱那樣,總是以“鐵”的勁頭,在“流”、“流”、“流”??(曹靖華《風(fēng)雪萬里栽鐵花》)

      二、填空

      1、詞語錘煉的基本要求是鮮活潑。生動形象)

      2、詞語錘煉和運用的基本方法有:、、。(精心挑選。修飾點染。巧妙配合)

      3、成語具有意義的和結(jié)構(gòu)的的特點。

      4、成語的修辭作用主要有:、、、、。(意蘊深厚。文字精煉。生動具體。風(fēng)趣詼諧。新鮮別致)

      5、常見的成語活用方式有:、、、。(易字。諧音。拆用。易色。易序。別指)

      6、成語活用的修辭作用是:、、、。(文字簡潔。內(nèi)涵豐富。色彩多樣。富于趣味)

      7、填成語:問題的奇妙之處還在于,你見不到什么人反對“狠剎吃喝風(fēng)”,相反,實在是人人,個個口誅筆伐。哪怕就是在公款吃喝的筵席上,人們也是邊吃邊“剎”“吃喝”風(fēng)的。甲會邊吃邊地說:再不抓真的不行了,現(xiàn)在每年吃掉八百多個億啦!乙馬上痛心疾首地糾正道:“我的老甲喲,不是八百億,是一千多個億呀!”說罷,又心情沉重地把一團(tuán)蘸滿芥茉的生龍蝦肉放進(jìn)嘴里。老話說,治病要。痛陳“吃喝風(fēng)”給國家和人民造成多少損失,對有些人起作用,而對那些沒有心肝的饕餮之徒,還不如。能增加產(chǎn)奶量,對這些食客勸善,只是犯傻。(痛心疾首/怒形于色??犊ぐ?義憤填膺。釜底抽薪/斬草除根。對牛彈琴。對牛彈琴)

      8、填成語:??決不是像“山窮水盡”那樣,走到的地方,忽然似地涌出一個的村子。(走投無路。海市蜃樓。柳暗花明)

      三、評析題

      1、比較下列原文和改文,評析改文的修辭效果。

      【原文】我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看,松樹的葉子可以榨油;松樹的干是用途極廣的木材,并是很好的造紙的原料;松樹的脂液可制松香、松節(jié)油,是很重要的工業(yè)原料;松樹的根與枝又是很好的燃料。更不用說在夏天它自己用枝葉擋住炎炎烈日,叫人們在綠蔭如蓋下休憩;在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人們前進(jìn)的路??傊痪湓?,為了人類,它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。(陶鑄《松樹的風(fēng)格》,見《新觀察》1959年第5期)

      【改文】我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看,松樹的干是用途極廣的木材,并且是很好的造紙原料;松樹的葉子可以提制揮發(fā)油;松樹的脂液可制松香、松節(jié)油,是很重要的工業(yè)原料;松樹的根和枝又是很好的燃料。更不用說在夏天,它用自己的枝葉擋住炎炎烈日,叫人們在如蓋的綠蔭下休憩;在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人們前進(jìn)的路??傊痪湓挘瑸榱巳祟?,它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。(見

      《理想·情操·精神生活》)

      2、評析下列原文和改文中詞語修改的修辭效果。

      【原文】在花市開始以前,站在珠江岸上眺望那條浩浩蕩蕩、作為全省三十六條內(nèi)河航道樞紐的珠江,但見在各色各樣的樓船汽輪當(dāng)中,還劃行著一艘艘載滿鮮花盆栽的木船,它們來自順德、高要、清遠(yuǎn)、四會等縣。(秦牧《花城》,見同名散文集)

      【改文一】在花市開始以前,站在珠江岸上眺望那條浩浩蕩蕩、作為全省三十六條內(nèi)河航道樞紐的珠江,但見在各色各樣的樓船汽輪當(dāng)中,還錯雜著一艘艘載滿鮮花盆栽的木船,它們來自順德、高要、清遠(yuǎn)、四會等縣。(秦牧《花城》,見《長河浪花集》)

      【改文二】在花市開始以前,站在珠江岸上眺望那條浩浩蕩蕩、作為全省三十六條內(nèi)河航道樞紐的珠江,但見在各色各樣的樓船汽輪當(dāng)中,還夾雜著一艘艘載滿鮮花盆栽的木船,它們來自順德、高要、清遠(yuǎn)、四會等縣。(秦牧《花城》,見高中語文課本第四冊)

      3、評析下列原文和改文中詞語修改的修辭效果?!驹摹康沁^了兩天,令人激憤的消息便接連傳來:蔣介石下命令不準(zhǔn)八路軍、新四軍受降,閻錫山派兵進(jìn)攻上黨解放區(qū)??新的內(nèi)戰(zhàn)危機(jī),忽又迫在眉睫了,毛主席八月十三日做了報告??(方紀(jì)《揮手之間》,見《人民文學(xué)》1961年10月號)【改文一】但是過了兩天,令人激動的消息便接連傳來:蔣介石下命令不準(zhǔn)八路軍、新四軍受降,閻錫山派兵進(jìn)攻上黨解放區(qū)??新的內(nèi)戰(zhàn)危機(jī),忽又迫在眉睫了,毛主席八月十三日做了報告??(方紀(jì)《揮手之間》,見同名散文集)【改文二】但是過了兩天,令人氣憤的消息便接連傳來:蔣介石下命令不準(zhǔn)八路軍、新四軍受降,閻錫山派兵進(jìn)攻上黨解放區(qū)??新的內(nèi)戰(zhàn)危機(jī),忽又迫在眉睫了,毛主席八月十三日做了報告??(方紀(jì)《揮手之間》,見《方紀(jì)散文集》)

      四、評改題。改正下列句中用得不當(dāng)?shù)脑~語,并說明理由。

      1、這位體格健壯的人長年堅持冬泳,特別耐寒,他說感冒與他無緣。

      2、這些人制造假冒偽劣產(chǎn)品,短期內(nèi)可能得益于一時,從長遠(yuǎn)來看是極其不利的,必將自食苦果。

      3、不同的藥物用的時間不同,有的宜于吃飯之前,有的宜于吃飯之后,而鎮(zhèn)靜劑之類藥物最好在睡覺時服用。

      4、“五一”假日期間,去港旅游旅客大大增加,使該地商家生意大大增加了三四成。

      5、隊長一槍就把壞蛋斃死在湖邊,頓時湖面上飄起一縷縷的鮮血。

      6、基層干部常常忙于被動地應(yīng)付寫總結(jié)作匯報。

      7、望著遠(yuǎn)去的叔叔身影,他的眼睛潮濕了。

      8、在那抗日烽火遍地燃起的戰(zhàn)斗年代里,我雖然在江南屯上只停留了幾個小時,但那些英雄的人們,卻在我的腦海里銘刻著永遠(yuǎn)難忘的印象。

      9、一時間他成為新聞人物,并且他的打扮、待人接物,種種都為青年人所效尤。

      10、過去他非常忽視知識分子,現(xiàn)在是改變了,開始重視起來。

      11、行車安全第一,不可超過規(guī)定的人數(shù),這是老生常談了,可有些人就是聽不進(jìn)去。眼看純潔鄰近,返鄉(xiāng)探親的人很多,建議有關(guān)部門加強(qiáng)對客運車輛的監(jiān)督檢查,屢教不改的,要給以重罰。

      12、他慷慨大方,朋友有事相求,他一諾千金。

      13、他辦事很老練,這件事他也處理得珠圓玉潤,叫各方面都滿意。

      14、為了學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù),各地都辦了英語學(xué)習(xí)班,很多人趨之若鶩。

      15、這伙人對人民犯下了不可磨滅的罪行。

      第四篇:浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)

      浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)

      “漢語修辭學(xué)”課程輔導(dǎo)

      (二)第二章 詞語的錘煉

      本章講述的是語匯修辭。語匯是語言的建筑材料,是構(gòu)成句子的基礎(chǔ)。要把語匯準(zhǔn)確地組合成句子,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想內(nèi)容,就必須注意語匯修辭。在各種修辭手段中,詞匯修辭的使用頻率最高,可說是一種最重要的修辭手段。語匯修辭就是要求進(jìn)行詞語錘煉。

      一、詞語錘煉的基本要求

      1.準(zhǔn)確樸實。要求文辭以明晰潔凈為高明,而不以堆砌華麗的詞藻為工巧。

      2.簡潔有力。要求文字簡省,但蘊含深厚,感情鮮明,表述具有力度。

      3.新鮮活潑。要求所選詞語能表現(xiàn)出作者的愛憎、喜怒、褒貶等不同的感情,能給人以鮮活之感。

      4.生動形象。要求反映生活,描寫人物能做到細(xì)膩生動,真實可感。

      二、詞語錘煉與運用的幾種方法

      (一)精心挑選,選出最具有表現(xiàn)力的詞語

      1.確切理解詞語的意義。這是恰當(dāng)選擇詞語的前提。如果對詞語所表示的意義不很了解甚至誤解,是不可能做出恰當(dāng)選擇的。古今中外名家的語言之所以準(zhǔn)確,富有表現(xiàn)力,就是因為他們對所用詞語的意義有確切的了解,并且認(rèn)真斟酌選擇。

      2.準(zhǔn)確選擇動詞,形容詞。這是詞語選擇的關(guān)鍵。要把人或事物表現(xiàn)得具體形象、生動逼真,就必須在動詞、形容詞的選擇上下功夫。

      3.名詞和數(shù)量詞用得好也有特殊的修辭效果。

      (二)修飾點染

      修飾點染,使描摹的人物更加細(xì)致傳神,例思想感情的表達(dá)更加豐富飽滿。

      1.意義實在的詞語常常被用來作為句中修飾點染的成分。

      2.意義虛靈的詞語有時也被作為句中修飾點染的成分運用,同樣能起到很好的修辭效果。

      (三)巧妙配合巧妙配合,能大提高表達(dá)效果。

      1.相同詞語的配合??梢允拐Z言顯得新鮮,富有趣味;可以用于不同的語境,表現(xiàn)不 1

      同的感情色彩;可以增強(qiáng)語言的份量,提高語言的力度。

      2.含有相同語素詞語的配合??梢允瓜嗤Z素所表示的意義顯得十分突出;特別是這些詞語的語素有同有異,它們配合運用,可以產(chǎn)生互相映照、襯托、補(bǔ)充等效果。

      3.意義相同相近詞語的配合。可以使詞語的運用避免雷同,富有變化;可以使語意顯得豐厚,感情顯得濃烈。

      4.意義相反、相對詞語的配合。通過對比、映照、可以鮮明地表現(xiàn)是非優(yōu)劣。

      三、成語和成語的活用

      (一)成語

      成語是一種簡練精美的固定詞組。它來源于神話寓言、歷史故事、詩文語句、口頭俗語等。

      1.成語的修辭作用

      (1)意蘊深厚。成語是一個含義豐富深刻的整體,許多又來自神話寓言、歷史故事、詩文語句以及表現(xiàn)了人民群眾實踐智慧結(jié)晶的俗語,所以文化含量高,意蘊深厚。

      (2)文字精練。成語多由單音詞組成,而且很少運用表示結(jié)構(gòu)關(guān)系的虛詞,因而顯得十分精練。

      (3)生動具體。成語由幾個詞組成一個整體,帶有描寫性,自身能給人以生動具體的感受。

      (4)風(fēng)趣詼諧。很多成語表現(xiàn)為幽默風(fēng)趣。

      (5)新鮮別致。成語當(dāng)中有許多其意義不是字面的語意,而是一種比喻義,但是人們在運用時,有時不取其比喻義而取其字面意義,因而顯得新鮮別致,引人入勝。

      2.成語運用中要注意的問題

      (1)理解要正確,切不可望文生義。

      (2)運用要貼切,切不可生搬硬套。

      (二)成語的活用

      1.成語活用的方式

      (1)易字:更換原形中的成分,這一種變體較多。

      (2)諧音:實際上也是“易字”,更換的成分字音相同或相近。

      (3)拆用:將原形成語拆開運用。

      (4)易色:借用成語原形,但感情色彩不一樣。

      (5)易序:改變成語原形成分的順序。

      (6)別指:成語原形指的是某一事物,變體借用來改指另一事物。

      2.成語活用的修辭作用

      (1)文字簡潔。變體借助于原形的映襯作用,只需變動不多的字人們就可理解變體的意義,文字非常簡潔。

      (2)內(nèi)涵豐富。有的變體將原形略加改動,便顯得意味深長,給人以啟示。

      (3)色彩多樣。成語活用可以表示褒揚、感嘆、諷刺、貶斥等多種多樣的感情色彩。

      (4)富于趣味。變體和原形字面上相近或相同,但原形說的是一個意思,而變體說的又是一個意思。它借助于原形的映襯。顯得饒有趣味。

      3.成語活用中要注意的問題

      (1)要理解成語原形的意義。

      (2)活用要恰當(dāng)自然。

      第五篇:浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(開放本科)必修課 《漢語修辭學(xué)》

      浙江廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)(開放本科)必修課

      《漢語修辭學(xué)》教學(xué)輔導(dǎo)

      1第一章概說

      第一節(jié)一門源遠(yuǎn)流長的學(xué)科

      一、古代

      1、先秦時期。關(guān)于語言表達(dá)(修辭)的論述??鬃樱骸稗o達(dá)而已矣?!薄把灾疅o文,行而不遠(yuǎn)?!薄盀槊?,裨諶草創(chuàng)之,世叔討論之,行人子羽修飾之,東里子產(chǎn)潤色之?!崩献樱骸靶叛圆幻?,美言不信。善言不辯,辯言不善?!泵献樱骸霸v(bi)辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮?!蹦樱骸氨僖舱撸e他物而以明之也?!薄兑住罚骸靶揶o立其誠,所以居業(yè)也?!薄吨芏Y》:“教六詩,曰風(fēng),曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。”(鄭玄注:賦之言鋪,直鋪陳今之政教善惡。比見今之失不敢斥言,取比類以言之。興見今之美,嫌于媚諛,取善事以喻勸之。)

      2、兩漢時期。王逸《楚辭章句》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬喻,故善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈脩美人以媲于君,宓妃佚女以譬賢臣,虬龍鸞鳳以托君子,飄風(fēng)云霓以為小人?!?/p>

      3、魏晉南北朝時期。曹丕《典論論文》“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致?!薄靶鞄謺r有齊氣(注:言齊俗文體舒緩),應(yīng)瑒和而不壯,劉楨壯而不密,孔融體氣高妙,有過人者。”“夫文本同而末異,蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗?!标憴C(jī)《文賦》:“謝朝華于已披,啟夕秀于未振。”“夸目者尚奢,愜心者貴當(dāng)。言窮者無隘,論達(dá)者唯曠?!薄霸娋壡槎_靡,賦體物而瀏亮,碑披文以相質(zhì),誄纏綿而凄愴,銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯,頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢,奏平徹以閑雅,說煒曄而譎誑?!眲③摹段男牡颀垺分袑iT寫了《情采》《熔裁》《物色》《聲律》《章句》《麗辭》《比興》《夸飾》《事類》《煉字》《隱秀》《指瑕》等篇來討論修辭。如:“必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚,宮商為聲氣?!?/p>

      4、唐宋時期。唐劉知幾《史通》:“言必近真”“撥浮華,采真實?!薄把越歼h(yuǎn),辭淺而義深?!薄胺驀分勒?,以敘事為工;而敘事之工者,以簡要為主。簡之時義大矣。?然則文約而事豐,此述作之尤美者也。”宋陳騤《文則》:“夫文有病辭,有疑辭。病辭者,讀其辭則病,究其意則安。??疑辭者,讀其辭則疑,究其意則斷?!薄稗o以意為主,故辭有緩有急,有輕有重,皆生乎意也?!毙揶o格有“引用”“頂真”“婉曲”“對偶”?!氨扔髦ǎ蟾庞惺??一曰直喻?二曰隱喻?三曰類喻?四曰詰喻?五曰對喻?六曰博喻?七曰簡喻?八曰詳喻?九曰引喻?十曰虛喻??!?/p>

      5、元明清時期。元代結(jié)合戲曲來講修辭,有它的特色;明代講修辭的以李騰芳的《文字法三十五則》比較突出;清代講修辭的以桐城的文論有新見解。

      二、現(xiàn)代1、1925年張弓《中國修辭學(xué)》

      1929年10月唐鉞《修辭格》

      1930年8月陳介白《修辭學(xué)》

      1932年4月陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》

      1933年2月王易《修辭學(xué)通詮》

      1933年3月楊樹達(dá)《中國修辭學(xué)》

      1934年4月曹冕《修辭學(xué)》

      2、1951年呂叔湘、朱德熙 《語法修辭講話》

      1953年張懷一《修辭概要》

      1962年張弓《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》

      第二節(jié)修辭的性質(zhì)

      一、什么是修辭

      1、修辭——依據(jù)題旨,運用各種表現(xiàn)手段、方法,提高語言表達(dá)效果的一種活動。

      2、修辭學(xué)——研究提高表達(dá)效果規(guī)律的科學(xué)。

      二、修辭和語言三要素

      1、修辭和語音。音節(jié)、節(jié)奏、平仄、押韻、雙聲、疊韻、疊音等。

      2、修辭和詞匯。同義詞、反義詞、方言詞、外來詞、成語、諺語的使用、同音詞和雙關(guān)等。

      3、修辭和語法。句式、肯定、否定、修飾語、倒裝、省略、長句、短句、單句、復(fù)句等。

      三、修辭和邏輯

      1、邏輯學(xué)——研究思維的形式和規(guī)律的科學(xué)。

      2、表達(dá)要遵循邏輯的基本規(guī)律,運用邏輯的各種思維形式和思維方法。

      3、有時出于表達(dá)的需要,可突破邏輯的制約,構(gòu)成超常規(guī)的用法,取得特殊的表達(dá)效果。如:為了忘卻的紀(jì)念、偉大的平凡、熟悉而陌生的地方、可愛的小冤家等,有時違反邏輯的矛盾律,卻取得較好的表達(dá)效果。

      第三節(jié) 社會生活需要修辭知識

      一、新聞報道。如:“歷史問題”沒有成為歷史。

      二、課堂教學(xué)。如:“聰明孩子都有四件寶(耳、眼、心、口)”。

      三、翻譯。

      四、標(biāo)語口號。如:“為了您和您家庭的幸福,請遵守交通規(guī)則。”“在崗一份鐘,為民六十秒?!薄皩幾屓?,不搶一秒”。

      五、商業(yè)廣告。如:“給我一天,還你千年?!保ê贾菟纬菉蕵烦菑V告)

      第四節(jié) 修辭與語境

      1、語境——語言的環(huán)境。

      2、語言環(huán)境對語言表達(dá)的制約作用。

      3、語境的利用

      一、社會、時代

      二、題旨情境

      三、對象

      四、場合五、時間

      六、話語的具體環(huán)境

      第五節(jié) 修辭是一種創(chuàng)造性活動

      一、詞語的運用

      二、句式的運用

      三、特殊手段的運用

      第六節(jié) 修辭主體的修養(yǎng)

      “器大者聲必閎,志高者意必遠(yuǎn)?!毙揶o活動和作者的修養(yǎng)密不可分。

      一、思想品德

      二、生活積累。陸游說:“工夫在詩外?!崩仙嵴f:“生活、思想、感情是文字的養(yǎng)料。沒有這些養(yǎng)料,不管在文字上用多少工夫,文字也要害貧血病。”

      三、知識素養(yǎng)。杜甫說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!?/p>

      第七節(jié) 在社會大課堂里學(xué)習(xí)修辭

      一、不忘學(xué)習(xí)

      二、評論不足

      三、比較分析

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