第一篇:從老外鼓掌看安全文化
從老外鼓掌看安全文化
筆者在乘坐某國(guó)際航班時(shí)發(fā)現(xiàn),每當(dāng)飛機(jī)成功著陸后,飛機(jī)上的一些外國(guó)乘客都會(huì)以鼓掌的形式表示慶祝,同時(shí)爆發(fā)出一陣歡呼聲。
在一場(chǎng)演唱會(huì)或報(bào)告會(huì)上,觀眾們的鼓掌表示對(duì)演者的喜愛(ài)和尊重;在新人加盟一個(gè)組織時(shí),組織成員會(huì)對(duì)新人的到來(lái)鼓掌表示友好和歡迎……然而,面對(duì)所乘飛機(jī)安全著陸而鼓掌,這卻是我們未曾預(yù)料的,當(dāng)時(shí)飛機(jī)上的其他中國(guó)乘客可能也是如此感受。
“鼓掌”是一種行為文化。面對(duì)飛機(jī)安全著陸,外國(guó)乘客們用鼓掌的方式慶祝此次飛行旅途平安順利,用鼓掌的方式與朋友、家人和身邊的人相互慰藉,把飛機(jī)的著陸并不簡(jiǎn)單看做是達(dá)到目的地,其根本上圍繞的是安全,包括自己的安全、別人的安全和飛機(jī)的安全,從根本是一種文化,一種安全行為文化的體現(xiàn)。
然而,與老外相比,國(guó)人要“沉穩(wěn)”得多,表現(xiàn)比較含蓄,大家對(duì)安全文化的表現(xiàn)相互感染力較弱。現(xiàn)在,許多企業(yè)都在宣傳和倡導(dǎo)企業(yè)文化,目的是將企業(yè)所倡導(dǎo)的宗旨和理念塑造成一種文化,慢慢滲透到企業(yè)員工的思想和行為中去,使員工自覺(jué)接受它、執(zhí)行它。然而一些企業(yè)在文化的宣傳和執(zhí)行上還停留在形象墻、橫幅等口號(hào)上,比如說(shuō),在企業(yè)安全文化的塑造上,安全管理部門(mén)常常是苦于企業(yè)既強(qiáng)調(diào)安全很重要,但實(shí)際上工作不太好抓。那么,我們從老外們的鼓掌中是否可以得到啟示呢?在塑造安全文化時(shí),在一些特定的場(chǎng)合、特定的事情上運(yùn)用類(lèi)似的方法形成一種行為文化,切實(shí)使大家自覺(jué)感受安全與己息息相關(guān),安全不僅是為別人而且是為自己,這樣一來(lái)是否更為有效呢?
第二篇:『廣告人』從阿迪和耐克廣告看老外做品牌確有一套
現(xiàn)代意義的品牌精神和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣,都是西洋的舶來(lái)品
所以,要想了解品牌建設(shè),你只需要看那些大品牌是如何演變就能學(xué)到很多東西
耐克就很有意思
早期的耐克,張揚(yáng)的是一種個(gè)人精神,倡導(dǎo)自立自決的獨(dú)立意識(shí)
JOST DO IT(想做就做!)
是上個(gè)世紀(jì)最生動(dòng)表達(dá)年輕人內(nèi)心躁動(dòng)的一句話語(yǔ)
俘虜了很多剛剛走出校門(mén)或仍在宿舍里幻想有一天能干點(diǎn)大事的年輕人
作為經(jīng)典,JOS DO IT延用了很多年,直到家喻戶(hù)曉
2005年,耐克簽約了小皇帝詹姆斯,這個(gè)被廣泛認(rèn)為是籃球之神喬丹的接辦人
耐克又非常恰當(dāng)?shù)奶岢隽俗约旱男轮鲝?/p>
“不做下一個(gè)誰(shuí),做第一個(gè)自己”
把代言人的個(gè)性和產(chǎn)品個(gè)性很好的結(jié)合一起
再一次渲染了個(gè)人主義色彩,也延續(xù)了以前的品牌調(diào)性。
但是,最新的耐克廣告,卻來(lái)了一個(gè)360度的大轉(zhuǎn)彎
在“青出于蘭“廣告片中,耐克通過(guò)廣告歌詞告訴他的大部分正處在青春叛逆期的忠實(shí)消費(fèi)者
“一個(gè)脫離家庭的人必將隕落
所以說(shuō)我們肩并肩必定勝利,而分道揚(yáng)鑣必將失敗作者
我們聯(lián)合起來(lái)就能組成堅(jiān)不可摧的力量并擊倒一切??”
呵呵,從讓“年輕人想干就干”,到“要聯(lián)合起來(lái),不要離開(kāi)家庭”
耐克的變化何其大,他不僅僅滿(mǎn)足于充當(dāng)年輕人叛逆的精神導(dǎo)師,更搖身一變成為了老師和家長(zhǎng)的合作者,開(kāi)始勸導(dǎo)年輕人要團(tuán)結(jié),要回家,要尊重長(zhǎng)者,而不是個(gè)人英雄主義的我行我素。
耐克的品牌價(jià)值觀竟然發(fā)生了這么大的變化,仔細(xì)品味,耐克這樣做其實(shí)大有深意:
第一,中國(guó)是耐克最龐大的市場(chǎng),耐克知道,現(xiàn)在他的消費(fèi)者大多是80年后,這群獨(dú)生子消費(fèi)者,由于沒(méi)有同胞的兄弟姐妹,他們大多非常自我,甚至自私,缺乏與同齡人協(xié)調(diào)溝通的能力,內(nèi)心和意識(shí)比較孤獨(dú)。他們渴望有兄弟般友情(這是深藏在人性深處的感情),但苦于又不知如何團(tuán)結(jié)他人。因此,耐克大張旗鼓的說(shuō)出他們心里話:團(tuán)結(jié)可以帶來(lái)勝利的和力量。鼓勵(lì)年輕一代更多合作,更多參與。以期引發(fā)消費(fèi)者群體的共鳴。
第二,耐克知道,作為一個(gè)價(jià)格昂貴的運(yùn)動(dòng)品牌,耐克的使用者是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的年輕人,而品牌的購(gòu)買(mǎi)者或決策者卻是他們的家長(zhǎng),耐克必須考慮家長(zhǎng)們的感受,讓他們接受耐克品牌。如果耐克還繼續(xù)鼓吹以前那種獨(dú)立行的個(gè)性,會(huì)引起家長(zhǎng)的排斥,并且和社會(huì)文化教育格格不入。所以,耐克非常聰明的改變以前的策略,提出了新的主張迎合家長(zhǎng)的價(jià)值觀。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)家長(zhǎng)不樂(lè)意看到自己的孩子成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的一份子的。
第三,我認(rèn)為,耐克的這一轉(zhuǎn)變,可能有更深層次的背景,NBA電視轉(zhuǎn)播從1987年引入中國(guó),這幾年吸引了大批的中國(guó)學(xué)生群體的眼球,幾乎快超過(guò)了足球在中國(guó)的影響力。NBA心里清楚,要想在中國(guó)發(fā)展,就要迎合中國(guó)中間階層的歡迎。就如NBA為了在美國(guó)討好中產(chǎn)階級(jí)家庭喜歡,對(duì)球員的著裝和采訪做了很多硬性規(guī)定一樣。NBA最大的兩個(gè)贊助品牌,阿迪和耐克,兩者的品牌個(gè)性原來(lái)差異很大,但今年同時(shí)提倡團(tuán)結(jié)籃球。或許是受了NBA聯(lián)盟的敦促。雖然,阿迪的廣告要譏誚一點(diǎn)。但核心也是,籃球不是一個(gè)人的,是五個(gè)人的,這和耐克要聯(lián)合團(tuán)結(jié)的主張有異曲同工之妙。原本的死對(duì)頭,現(xiàn)在竟然聯(lián)手提倡同一精神。從營(yíng)銷(xiāo)角度上,其實(shí)犯了定位雷動(dòng)的大忌。是不應(yīng)該的??赡艿慕忉屖?,要么兩家英雄所見(jiàn)略同,要么兩家共同協(xié)商,為了某一種目的做大市場(chǎng)。
不管怎么說(shuō),對(duì)耐克和阿迪品牌所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)精神,我非常欣賞,在商業(yè)文化影響越來(lái)越大的今天,強(qiáng)勢(shì)品牌就仿佛公眾人物,對(duì)年輕人的思想和行為有潛移默化的教化作用,耐克和阿迪的新品牌主張,是正面和向上的,也是有趣味的。相比之下,國(guó)內(nèi)很多企業(yè)和品牌,對(duì)品牌形象和內(nèi)涵的塑造,往往失之粗糙和低俗。缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)和眼光,更不懂得從社會(huì)文化和心理方面去著手。在這方面,國(guó)際品牌確實(shí)比我們更了解人性、社會(huì)和品牌之間的奧秘。
第三篇:從教學(xué)改革看
從教學(xué)改革看科學(xué)發(fā)展成就
教育事業(yè)涉及千家萬(wàn)戶(hù),惠及子孫萬(wàn)代,決定國(guó)運(yùn)興衰,是國(guó)家發(fā)展和民族振興的重要基石,是關(guān)乎社會(huì)繁榮昌盛的千秋偉業(yè)。
優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)是我黨科學(xué)判斷世界形勢(shì)準(zhǔn)確把握時(shí)代本質(zhì)要求,從不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā),作出的一項(xiàng)造福當(dāng)代,福及千秋的英明決策。全面貫徹落實(shí)社會(huì)發(fā)展觀,特別是建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力,迫切地需求大量人才。所以更要將發(fā)展教育事業(yè),推動(dòng)教學(xué)改革的工作放在首位。
我所在的高中:內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市元寶山區(qū)第二中學(xué)是一所有著悠久歷史的學(xué)校。近些年來(lái)學(xué)校推進(jìn)了“重課堂、抓實(shí)際、求實(shí)際”教學(xué)改革活動(dòng),從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)教學(xué)改革。同時(shí)學(xué)校還突出了黨員教師的帶頭作用,集中力量對(duì)優(yōu)秀的教師、黨員進(jìn)行表彰,激發(fā)了廣大教師的積極性。
一;教師是教育質(zhì)量的根本
教師是教育事業(yè)的靈魂,是教育質(zhì)量的根本。保障教師的的合法權(quán)益激發(fā)教師工作的積極性讓廣大教師安心從教樂(lè)于從教,是社會(huì)對(duì)教師的合法權(quán)益的承諾以及保證。目前,我國(guó)已經(jīng)通過(guò)相關(guān)的法律及制度對(duì)教師的合法權(quán)益進(jìn)行了明確的規(guī)定,教師的權(quán)益有了保障。
我所在的高中在對(duì)教師的保障下足了功夫,嚴(yán)格落實(shí)各種保障制度,比如福利的發(fā)放,帶薪休假等。。無(wú)不體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教師的關(guān)懷。而且學(xué)校還定期組織環(huán)境輕松愉悅的茶話會(huì),讓教師可以和校領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交談,說(shuō)出心中的疑惑,說(shuō)出心中的建議,這種活動(dòng)對(duì)青年教師盡快融入這個(gè)群體有著巨大作用。
教師的“出身”在學(xué)校的發(fā)展中有巨大的變化,從留校任教到師專(zhuān),到現(xiàn)在的全國(guó)重點(diǎn)師范院校甚至是研究生,教師層次的提升顯示著國(guó)家對(duì)教育人才培養(yǎng)的重視。而且免費(fèi)師范教育的回歸體現(xiàn)了我國(guó)教師培養(yǎng)體系的多元化。擁有一支具有高度凝聚力,富有務(wù)實(shí)創(chuàng)新精神,擁有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)及綜合能力的教師隊(duì)伍是學(xué)校真正的財(cái)富。所以,學(xué)校的教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校工作的重中之重。
我所在的高中為每一個(gè)剛剛進(jìn)入工作崗位的教師制定了成長(zhǎng)計(jì)劃,并且制定有經(jīng)驗(yàn)有能力,業(yè)務(wù)素質(zhì)高師德出眾的老老師進(jìn)行傳幫帶,定期組織領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課。加速了教師成長(zhǎng)的速度,提高了教師養(yǎng)成的質(zhì)量。
二,教育思路的改變
在課堂教學(xué)中,首先必須高度重視教學(xué)方法的改革。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。所以只研究教師的教法而不注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的探究是不正確的。要重視學(xué)生學(xué)法的探究。
(一),提高學(xué)生自學(xué)能力
自學(xué)能力毋庸置疑是一個(gè)人才必備的能力
(二),教師營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍
(三),培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
第四篇:從抗震救災(zāi)看企業(yè)管理
從抗震救災(zāi)看企業(yè)管理
——談流程管理、執(zhí)行力和持續(xù)改進(jìn)2013年4月20日8時(shí)02分,四川省雅安市蘆山縣發(fā)生里氏7.0級(jí)地震,“4.20”地震已造成四川雅安等13個(gè)市(州)69個(gè)縣150余萬(wàn)人受災(zāi),災(zāi)區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)遭受了巨大損失。但在災(zāi)難面前,全國(guó)一盤(pán)棋、上下一條心,在華夏大地展
開(kāi)了一場(chǎng)有力、有序、有效地、舉國(guó)參與的生死大營(yíng)救,這是對(duì)中國(guó)強(qiáng) 大的組織動(dòng)員能力和物質(zhì)保障能力的一次大考驗(yàn)、大檢閱、大展示。
雅安地震災(zāi)害發(fā)生后,筆者高度關(guān)注并深切感受到:無(wú)論是政府層面的地震災(zāi)害救援機(jī)制的及時(shí)啟動(dòng),還是民間志愿者的及時(shí)介入,都要比2008年“5.12”汶川大地震時(shí)反應(yīng)速度更快、更有秩序,也更加理性和高效。
筆者以為:基于汶川、玉樹(shù)地震建立起的應(yīng)急流程體系,為此次雅安地震實(shí)施有效救援,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
筆者結(jié)合企業(yè)管理,從抗震救災(zāi)看企業(yè)管理,有幾點(diǎn)想法愿與大家共享。
一、救援有序---流程管理是基礎(chǔ)。
雅安地震發(fā)生后,四川省委、省政府、當(dāng)?shù)伛v軍等,都在第一時(shí)間啟動(dòng)了應(yīng)急預(yù)案,組織相關(guān)人員、部門(mén)在第一時(shí)間投身到抗震救災(zāi)第一線,確保了搶救的黃金時(shí)間,保障了災(zāi)區(qū)人民的穩(wěn)定。筆者認(rèn)為:從上到下,各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)部門(mén),都能夠有條不紊地按照流程行事是關(guān)鍵。2008年“5·12”四川汶川大地震時(shí),胡錦濤總書(shū)記、溫家寶總理曾提出“多難興邦”,安排各相關(guān)部門(mén)認(rèn)真總結(jié)抗震救災(zāi)經(jīng)驗(yàn),建立抗震救災(zāi)的救助機(jī)制。在雅安地震時(shí),完善的救助機(jī)制發(fā)揮了關(guān) 1
鍵的作用,這是對(duì)我們以前工作的檢驗(yàn),實(shí)踐證明:我們做到了。
日出東方也在第一時(shí)間作出反應(yīng),啟動(dòng)了公司的應(yīng)急預(yù)案,為災(zāi)區(qū)人民捐款、捐物,筆者認(rèn)為:除了日出東方的愛(ài)心與責(zé)任外,還要?dú)w功于公司內(nèi)部的程序化管理。
二、執(zhí)行力----發(fā)自?xún)?nèi)心的“愛(ài)”!
“快速反應(yīng),效率為先。”是日出東方的企業(yè)作風(fēng)。
在雅安發(fā)生災(zāi)難后,公司董事長(zhǎng)徐新建在第一時(shí)間:
向?yàn)?zāi)區(qū)捐款1000萬(wàn)元,發(fā)起“抗震救災(zāi),萬(wàn)人獻(xiàn)血大行動(dòng)”,組織救援隊(duì)抵達(dá)災(zāi)區(qū)一線,開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)援助,為災(zāi)區(qū)籌備10萬(wàn)支醫(yī)用易折消毒棉棒套裝及帳篷、手電筒、衣物、水、食物等救援物資運(yùn)抵雅安災(zāi)區(qū),廣大經(jīng)銷(xiāo)商也積極參與到抗震救災(zāi)的活動(dòng)中,公司各基地、各部門(mén)員工主動(dòng)為災(zāi)區(qū)捐款、捐物,為災(zāi)區(qū)遇難者同胞默哀,??
上述行為,體現(xiàn)了公司良好的企業(yè)公民形象,這也是日出東方“愛(ài)”的企業(yè)文化的體現(xiàn),更是徐董事長(zhǎng)年會(huì)提出“日行一善”倡議的具體落地,筆者不止一次講過(guò):發(fā)自?xún)?nèi)心的“愛(ài)”,才是最有威力的!
只要是發(fā)自?xún)?nèi)心的“愛(ài)”,遇到事情就會(huì)萌生出智慧!就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的喊出:“我愿意??”的聲音!
三、持續(xù)改進(jìn)----打鐵還需自身硬。
“打鐵還需自身硬”是總書(shū)記在就職演說(shuō)時(shí)的一句話,一直在激勵(lì)著我們。
“愛(ài)的奉獻(xiàn)”是需要實(shí)力的!
我們要勤奮學(xué)習(xí)、頓悟智慧、努力工作,把我們的企業(yè)、我們的事業(yè)做得更好,造福于更多的蕓蕓眾生。我們要從“一”做起:
近期,公司從關(guān)愛(ài)員工的角度出發(fā),開(kāi)展了消防演練;
將在全公司進(jìn)行地震逃生演練,保證在突發(fā)事故時(shí),最大限度減少人員傷亡;
體系辦也制定了《重大事故處理流程》,保證在遇到突發(fā)事故時(shí),有章可循??
“凡事預(yù)則立 不預(yù)則廢?!睂?duì)于各級(jí)管理者來(lái)講,要主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,“防患于未然”,真正沉下心去,深入第一線,主動(dòng)參與流程管理,才是優(yōu)秀的管理者,才能做到“有效執(zhí)行”。
朋友們:
在新階段,日出東方提出了新的戰(zhàn)略,用時(shí)髦的話講就是“日出東方夢(mèng)”,而要實(shí)現(xiàn)“日出東方夢(mèng)”的關(guān)鍵詞就是:
流程管理
就是發(fā)自?xún)?nèi)心的“愛(ài)”
打鐵還需自身硬
??
“愛(ài)”要表現(xiàn)出來(lái),但是“愛(ài)”不是動(dòng)輒掛在嘴皮子上?!皭?ài)”的體現(xiàn)就是要做出自己的靈性,就是要把工作做好;今天,我們?cè)俸煤妙I(lǐng)悟一下“人不為己,天誅地滅”這個(gè)詞的涵義吧!這個(gè)“為”字,就是“做出來(lái)”的意思;“己”就是指自己的天性、靈性;“人不為己,天誅地滅”這個(gè)詞的涵義就是:一個(gè)人不能把自己的天性、靈性做出來(lái),天地不容。
此時(shí),筆者頓悟:“愛(ài)”是一個(gè)人固有的天性?。??
一個(gè)人的愛(ài)心有多大,他的成就、事業(yè)就會(huì)有多大??
朋友:你說(shuō)對(duì)嗎?!
云南部昆明大區(qū)
李發(fā)林
2013-5-29
第五篇:從高考作文看教育改革
又是一年高考過(guò)去了,關(guān)于語(yǔ)文作文題,最乍眼的應(yīng)該說(shuō)是陜西‘中國(guó)的發(fā)展’,有一些專(zhuān)家說(shuō)‘陜西太空’。如果說(shuō)陜西的目大,或許可以理解,但如果說(shuō)是空,也許并非如此,‘中國(guó)的發(fā)展’這個(gè)題目也許考前不會(huì)有人想得到,因?yàn)樵谥袊?guó)的教育體制中,或者說(shuō)在近些年中國(guó)各個(gè)級(jí)別的考試中,這種題目是不多見(jiàn)的,這也就反襯出了中國(guó)教育的空虛,說(shuō)得深一些,也是中國(guó)人內(nèi)心的空虛。
冠冕堂皇的說(shuō),高考作文的命題方向是什么?是讓學(xué)生能夠各抒己見(jiàn),暢所欲言,但如果對(duì)于陜西這樣的題目,也許我就不能‘暢所欲言’了吧,如果我寫(xiě),‘中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一種假象,因?yàn)橹袊?guó)依靠的是商品經(jīng)濟(jì),而依靠商品輸出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)落后于世界潮流,中國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又非常落后,所以中國(guó)未來(lái)的發(fā)展并不樂(lè)觀’這樣的論調(diào)會(huì)在高考作文中拿到高分么?也許不給零分就是好事了吧。但如果某某專(zhuān)家在某個(gè)訪談節(jié)目中這樣說(shuō)的話,大家就會(huì)一味的追捧。這就不難解釋為什么說(shuō)是‘冠冕堂皇’了吧。
我們不妨來(lái)看看國(guó)外的高考作文題: 法國(guó)(任選其一):、文科:
1、感知能力是否可以來(lái)自教育?
2、對(duì)于活體的科學(xué)認(rèn)知是否可能?
3、評(píng)述薩特《倫理學(xué)筆記》中的一段文字。
理科:
1、藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實(shí)意識(shí)?
2、演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實(shí)的唯一手段?
3、評(píng)論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字。
這就是國(guó)外的作文題,以一個(gè)還沒(méi)有定性或者很有爭(zhēng)議的事件為作文題,這樣才能真正做到‘讓學(xué)生各抒己見(jiàn),暢所欲言’
這些作文題是我在網(wǎng)上查到的:文章的標(biāo)題為‘看看國(guó)外雷人的作文題’
今年遼寧的作文題就提到了實(shí)事‘如何看待高曉松酒駕案’這看似是一大進(jìn)步,但這種事件根本不可能有什么爭(zhēng)議,更談不上什么‘各抒己見(jiàn)’了,只能是千篇一律,更談不上教育部門(mén)所說(shuō)的‘有思想內(nèi)涵’了。
這就是中外教育的差距,而這種差距為什會(huì)存在呢?因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人思維形態(tài)的束縛。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,儒學(xué)是占據(jù)主導(dǎo)地位的,從董仲舒的‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’起,儒學(xué)就成了中國(guó)人做事的標(biāo)準(zhǔn),不允許別人有不同的想法,一旦提出了反對(duì)的思想就立刻抹殺,久而久之,中國(guó)人的思想就統(tǒng)一了。即使現(xiàn)在‘言論自由’了,但絕大多數(shù)的中國(guó)人已經(jīng)喪失了自我思考的能力(這里的言論自由僅指說(shuō)‘錯(cuò)話’不會(huì)被殺掉)。也正因?yàn)檫@種思維,中國(guó)的教育很難改革。當(dāng)前中國(guó)的教育體制倍感壓力,于是不得不進(jìn)行改革,并‘力爭(zhēng)若干年后取消高考’,但我想以現(xiàn)在的改革措施上看,這是不切實(shí)際的。數(shù)據(jù)表明今年大學(xué)招生的比率依然在增加,現(xiàn)在之所以大學(xué)生就業(yè)困難就是因?yàn)榇髮W(xué)生太多,因?yàn)楫?dāng)年大學(xué)生是天之驕子,所以大家一窩蜂的去考大學(xué),大學(xué)擴(kuò)招后,就業(yè)困難了,于是現(xiàn)在呈現(xiàn)出一種‘考研熱’的趨勢(shì),也許幾年后考研會(huì)取代如今高考的地位,于是人們歡呼‘高考制度改革了,中國(guó)教育進(jìn)步了’。可笑!可悲!
換一個(gè)角度說(shuō),由于中國(guó)人保守的心態(tài),高考制度一天不取消,我們就死讀一天書(shū),取消高考前的措施我就不會(huì)聽(tīng),于是要想取消高考,一步一步的改似乎并不現(xiàn)實(shí)。
那還要怎么改呢?誰(shuí)知道呢?從國(guó)外回來(lái)后才知道中外各方面的差距有多大,任憑他們?nèi)ヂ母铩?,直到連博士都滿(mǎn)大街跑找不著工作的時(shí)候再后悔吧。