第一篇：2012年湖南省高考作文評卷補充細則、標(biāo)桿作文及優(yōu)秀作文

2012年湖南省高考作文評卷 補充細則、標(biāo)桿作文及優(yōu)秀作文

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂??

根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

今年作文評卷，網(wǎng)上記分標(biāo)示區(qū)分為以下三塊： 內(nèi)容等級分，0——20分； 表達等級分，0——20分； 發(fā)展等級分，0——20分。

各標(biāo)示區(qū)沒有分等，但作文評分，仍按分項分等進行，請大家嚴(yán)格按分項分等標(biāo)準(zhǔn)評分。錯別字、繁體字、不夠字?jǐn)?shù)、沒有標(biāo)題的，在基礎(chǔ)等級之表達項中扣分。

基礎(chǔ)等級部分

一、關(guān)于評分標(biāo)準(zhǔn)

1．內(nèi)容部分：根據(jù)今年作文命題和考生答題的實際情況，以“中心”和“題意”為重點，全面衡量。“中心”“題意”中有一項在上等，與此同時，“內(nèi)容”與“感情”有一項在上等者，可根據(jù)文章實際，在上一等中、低檔記分。（“思想健康”一項，暫不作比較判斷，若出現(xiàn)政治法律觀點或道德意識明顯超出底線的情況，需報核心組仲裁。）2．表達部分：以“結(jié)構(gòu)”“語言”為重點，全面衡量?！敖Y(jié)構(gòu)”“語言”中有一項在上等，與此同時，“文體”或“字跡”有一項在上等者，可根據(jù)文章實際，在上一等中低檔記分。3．記分應(yīng)綜合考察內(nèi)容與表達兩部分，一般情況下不跨等記分。

4.“基本符合題意”的文章，表達項最多在一等下限記分，發(fā)展等級不能超過15分（總分不超過45分）。5．偏離題意的文章，內(nèi)容項和表達項均不超過三等記分，發(fā)展等級不給分（總分不超過20分）。

（3、4、5點，如有特例，須經(jīng)核心組同意）

二、關(guān)于內(nèi)容

（一）審題

今年的作文題為圖文結(jié)合的材料作文，文字表達具有發(fā)散性，末尾的省略號表示還可以對“這雙手”展開其他聯(lián)想和立意，所以盡管從整體而言考生在題意方面區(qū)分度不大，但仍有部分考生題意可能要判為“基本符合題意”或“偏離題意”，故對今年的作文題意，特做如下說明：

1．題目中對圖像的提示性解說用的是四個主謂式短語，且都運用了比喻的修辭方式，但對其后的省略號的理解可以不局限于此種表述方式，如考生聯(lián)想到“某人的一雙手” “這雙手干過什么” “手有何功用、意義”等，亦應(yīng)視為“符合題意”，但應(yīng)理解為第二等之“符合題意”。

2．材料中的圖像及文字都是關(guān)于“手”及這一“張開的手”的形象的隱喻或聯(lián)想引申意義的，提示語中 “根據(jù)上述圖文”中的“圖文”，應(yīng)理解為圖文統(tǒng)一體，所以考生立意，應(yīng)在此整體意向上生發(fā)，如果考生作文只是就某一句中的某個詞（如“想象”“收獲”）展開立意，而完全未涉及“手”這個主體及其能動性，應(yīng)視為“基本符合題意”。

3．完全與材料無涉，明顯屬于抄襲、宿構(gòu)的，即使在其題旨范圍之外插入了有關(guān)“手”的個別文句，應(yīng)視為“偏離題意”。

4．未加說明的其他立意的情況，請評卷員與組長商議。對于“偏離題意”的判決，必須通過組長審核。

（二）內(nèi)容

1．文章材料豐富、扎實、恰當(dāng)，且內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)較好，應(yīng)視為“內(nèi)容充實”。2．文章缺乏具體的材料，或雖有材料，但不能說明什么問題，或整篇文章意思發(fā)散、讓人不知所云，應(yīng)視為“內(nèi)容不當(dāng)”。

（三）中心

1．文章符合題意，有明確的主題貫穿全文；主次詳略得當(dāng)，視為“中心突出”。2．文章無中心，或有多個中心且互相矛盾沖突，缺乏內(nèi)在聯(lián)系，視為“中心不明確”?！咎崾荆壕徒衲甑淖魑那闆r而言，有部分考生四個或多個意向都寫到了，這類文章應(yīng)視其具體內(nèi)容加以判斷：如果其不同意向有一主要觀念加以統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)視為“中心明確”；或者在未有主旨句的情況下，其意向的流轉(zhuǎn)自然圓潤（如從“創(chuàng)造”到“收獲”），也應(yīng)視為“中心明確”或“中心突出”。而文章意思明顯發(fā)散，有較強斷裂感的，應(yīng)視為“中心基本明確”或“中心不明確”?！?/p>

（四）感情

1．文章所寫的景、情、事、理，含有自己真切的感受、體驗、體悟，符合情理，與文

章的內(nèi)容和諧一致，視為“感情真摯”。

2．文章表達的感情符合情理，視為“感情真實”。

3．文章表達的感情基本符合情理，視為“感情基本真實”。

4．文章表達的感情不符合情理，或與文章的內(nèi)容沖突，視為“感情不真實”。

三、關(guān)于表達

（一）語言

1．語言規(guī)范，語句結(jié)構(gòu)完整，沒有語病，語意連貫性強，視為“語言流暢”。

2．語言規(guī)范，語意基本連貫，或有2、3處語病，視為“語言通順”。

3．語言大致規(guī)范，語意不夠連貫，或有4、5處語病，視為“語言基本通順”。4．語言不夠規(guī)范，語意不連貫，多處使用與現(xiàn)行規(guī)范漢語語言文字不符的語言符號，或有5處以上語病，視為“語言不通順”。

（二）文體

1．試題明確要求寫成“議論文”或“記敘文”，“評分標(biāo)準(zhǔn)”也有“符合文體要求”一項，因此考生寫的文章，應(yīng)該符合“議論文”或“記敘文”的文體要求。

2．所謂議論文，是指圍繞某一觀點展開，表達方式以議論為主的文體。所謂記敘文，是指表達方式以敘述、描寫為主，寫人記事的文章。但對文體的判定不宜過于死板，應(yīng)從考生作文實際出發(fā)，綜合考慮，靈活處理。如隨筆或主要以議論手法抒情的文章，可視為議論文；敘事性散文，可視為記敘文；童話、小小說，也可視為記敘文。

3．文章包含了多種文體因素，內(nèi)在聯(lián)系不緊密，視為“基本符合文體要求”。

4．文章包含了多種文體因素，文體之間缺乏內(nèi)在聯(lián)系，或者大量地違反所用文體的基本規(guī)范，應(yīng)視為“不符合文體要求”。

（三）結(jié)構(gòu)

1．文章具有必要的組成部分，且圍繞中心，銜接自然，有較強的內(nèi)在聯(lián)系，視為“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”。

2．文章具有必要的組成部分，且圍繞中心，銜接較自然，視為“結(jié)構(gòu)完整”。3．文章具有必要的組成部分，且大致圍繞中心，視為“結(jié)構(gòu)基本完整”。4．文章缺乏必要的組成部分，內(nèi)在聯(lián)系混亂，條理不清楚，或者內(nèi)在邏輯十分混亂，或文章沒有完篇，嚴(yán)重影響到文章的完整，應(yīng)視為“結(jié)構(gòu)混亂”。

發(fā)展等級部分

1．不宜把發(fā)展等級分的標(biāo)準(zhǔn)定得過高。應(yīng)從高中學(xué)生實際出發(fā)，保證大多數(shù)考生都能得到一定的發(fā)展等級分，有較強寫作能力的考生，能得到較高的發(fā)展等級分。

2．發(fā)展等級分與基礎(chǔ)等級分之間應(yīng)有聯(lián)系，但不一定是成正比例。在基礎(chǔ)等級段得分較低的，在發(fā)展等級段可得分較高。但在基礎(chǔ)等級段評為四等的，原則上不給發(fā)展等級分。在基礎(chǔ)等級段評為三等的，發(fā)展等級分最多不超過12分。

3．發(fā)展等級段16個評分點中，有一點突出可得滿分，兩點比較突出可得滿分，三點達到要求可得滿分。其他情況按此標(biāo)準(zhǔn)折算。即只一點比較突出給10分，一點達到要求給6分，兩點達到要求給12分。

4．所謂“達到要求”，指基本符合發(fā)展等級段評分點的要求?！氨容^突出”指全面符合某個評分點的要求，“突出”指不僅全面符合某個評分點的要求，而且在某一方面有優(yōu)異的表現(xiàn)。

5.“豐富”之“論據(jù)充足”一點，不是指舉例很多，因為“論據(jù)”不等于事實，它還包括道理，是與對事理的充分論證分不開的。

6.“有文采”之“文句有表現(xiàn)力”，不僅是指排比、反復(fù)等句式表現(xiàn)出的“有氣勢”，而更應(yīng)理解為文句在內(nèi)容表現(xiàn)方面的有意蘊或簡明精確。

其他 1．有確鑿證據(jù)判定考生的文章是按照某一篇文章仿寫的，且構(gòu)思、內(nèi)容、文字等與仿寫的文章有許多相似之處，該文的實際得分，按應(yīng)得分?jǐn)?shù)的70%執(zhí)行。

2．文章不足400字但已完篇的，給一個總分（最多不超過24分），不再分項分等評分，也不再扣字?jǐn)?shù)不足分。

3.照抄試卷中閱讀材料的，若照抄部分字?jǐn)?shù)超過全文篇幅80%，總分最多不超過10分；字?jǐn)?shù)占全文篇幅50~80%的，總分不超過24分；低于50%的，根據(jù)實際情況在25~42分的范圍內(nèi)記分，個別文句的引用除外。

標(biāo)桿作文之一 那手，那人，那心

初中時和同學(xué)去一家特殊學(xué)?？赐⒆觽?，剛走入教室，一個七八歲的盲人小男孩便很嚴(yán)肅地叫住我，讓我把手伸給他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人?！?我不解地問：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？” 小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：“因為好人的手都是暖暖的呀！”

是?。『萌说氖质桥?。這句讓我永遠無法忘卻的話在那么多雙手，那么多個人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。

特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：“我在做每個人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手?！彼淮螐南滤乐袚炱鹨粋€奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵著命運給 3 予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。

幾小時之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。這是何等的力量！一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰！

一雙溫暖的手更是一種依靠?！吨袊鴷r報》的記者張平宜第一次來到四川涼山的大營盤村時，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說這個麻風(fēng)病村的孤寂。張平宜也沒有辜負(fù)這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用十年時間為麻風(fēng)村蓋起了學(xué)校，讓孩子們過上正常的生活，她向這個在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領(lǐng)它走向了明亮、開闊的世界。

一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到云南一所山村學(xué)校，提出為學(xué)生免費支教時，校長竟果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發(fā)人深?。骸拔覀儼l(fā)現(xiàn)許多支教者離開之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學(xué)生他們的老師教的東西是錯的。他們只把支教當(dāng)作自己的人生體驗，卻忽視了孩子們以后的日子??”

在向他人伸出手時，我們是否真的明白他們要的是什么？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。

穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓??伸出溫暖的手其實是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點燃整個社會的力量。

是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。

心的溫暖，其實是愛的溫暖啊！【評點】

作者對試題寫作材料的圖文理解與把握準(zhǔn)確，文章緊扣“暖暖的手”，用“送溫暖”貫穿全文，中心突出，所選材料豐富、恰當(dāng)，內(nèi)容充實，有自己真切的認(rèn)識與思考，感情真摯，內(nèi)容項可在一等上限計分。文章以議論為主，符合文體要求。行文圍繞中心，銜接自然，內(nèi)在聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，字跡工整。表達項可在一等中上限計分。發(fā)展等級可從“較豐富”、“較有文采”兩個方面計分。

總分：內(nèi)容20+表達19+發(fā)展19=58分

標(biāo)桿作文之二 伸出手溫暖他人

社會發(fā)展，雜念、善念交錯，在這個空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧！去溫暖他人，去幫助他人。

早前在廣東省發(fā)生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過卻無一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來溫暖這已冰涼的身軀。社會的高速發(fā)展，人們漸漸麻木于利益，金錢之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。

雪萊曾在《論愛》里說道：“當(dāng)愛逐漸死去，人心不過是活著的墓穴。”當(dāng)愛與善念走遠，社會不過是裝滿軀殼的墳場。伸出你的手吧！去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會中重新燃燒。

獲得諾貝爾和平獎的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數(shù)印度孩子，讓他們 4 感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車撞向?qū)W生時，伸手奮力推開學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。

他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護，去溫暖他人。社會，國家的運行穩(wěn)定需要這些人的扶持，需要這些人來帶動他人的伸手舉動，需要這些人來讓道德觀念在人群中傳遞。

別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會的黑暗與陰霾，別讓你的手長期放在口袋里，別讓你的善良與愛心和道德和時間一樣流逝。

社會發(fā)展，雜念，善良交錯，在這個空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護道德，去溫暖他人。做個溫暖的人，伸出手溫暖他人！

【評點】

本文從材料的第一個角度展開立意，在議論文寫作方面中規(guī)中矩：先由“小悅悅”的負(fù)面事件引出話題，繼之以雪萊的經(jīng)典話語展開正面的論述，由特蕾莎修女講到中國的“最美女教師”，較充分地論證了“伸出手溫暖他人”的意義。所用例證材料盡管缺乏新鮮感，但用得恰當(dāng)好處，前后具有內(nèi)在有機的聯(lián)系。發(fā)展等級“材料豐富”和“句式靈活”方面記16分。

總分：18+20+16=54分。

標(biāo)桿作文之三 父親的手

父親的手，即使是在教訓(xùn)孩子，也會給以孩子溫暖。

——題記

自我有了記憶能力起，我對父親一直有一種天生的畏懼感，老實說，父親并不高大，一米七的個頭，略有些發(fā)福的腰，微微挺起的肚子，以及一副金絲邊眼鏡，怎么看怎么像個有學(xué)問之人，理應(yīng)是溫文爾雅的。誰知在我的心中，他卻像個山野村夫一樣，有些匪氣。尤其是他那雙手，雖不似練武之人布滿老繭，威力卻很驚人。他的手，厚且大，指頭極粗，張開五指，便像一塊磚一樣厚重。當(dāng)他的磚一樣的手掌向我揮來時，我頓時覺得我成了孫猴子，即將被“五指山”壓得無翻身之日。

事實上，我也僅僅和父親的手掌親密接觸過三次，第一次是手，第二次是臉，第三次是頭。

記得我八歲那年，正值頑童歲月，也是任性的時候，那時我迷上一套漫畫，數(shù)次開口索要不成后，我便挺而走險——偷，大概偷了三十塊錢，當(dāng)然，當(dāng)時的我顯然不夠熟練——當(dāng)然后來也沒偷過，當(dāng)我把手伸進父親皮夾的一剎那，我忽然感覺身后鼻息直噴頸部，反頭一看，一黑臉大漢正鐵著一張臉，劍眉集中，怒視著我。當(dāng)天，當(dāng)父親的“磚頭手”第一次用力地拍到我的手掌時，我還是不爭氣地哭了，因為太痛了！

從那時起，我對父親的畏懼程度一天天加劇，心中也產(chǎn)生了一絲絲怨恨。在我十五歲那年逃課被抓到后，父親第二次打了我，當(dāng)他厚重的大手甩到我的臉上時，終于，我下定了決心——等什么時候我長大了，絕不會任父親打了！

十六歲，十七歲時我的身高如春筍一般拔地而起，真有“勢撥五岳掩赤誠”之勢，十七的我和父親站在一起時，個子高他一頭。

終于，在又一次犯了錯后，父親又揚起了他的手。我心想，若他揮下，我一定有擋住他的手的力氣。他揚起的大手上有一道深深的紅色指甲印，我清楚地看到，那時在聽老師訓(xùn)斥 5 我時，父親用他的大拇指，狠狠地插入了他的食指之中。父親的寬大的手掌，最終還是落下了，但這次力度似乎不大，只輕輕地?fù)崦宋业念^，眼神復(fù)雜，不知那里包含了多少情感，有期待，有憤怒，也許還有失望。

我愕然了，我沒有想到父親會做出這樣的舉動，我曾經(jīng)一次又一次的想過，當(dāng)我有力氣抓住他揮向我的手時，我會得意地笑，會張狂地笑，會毫不畏懼地和他相對視。但我沒想到父親只是用手撫了撫我的頭，還留給我那樣一個復(fù)雜的眼神。

父親轉(zhuǎn)身走了，留給我一個背影。父親有些駝背了，身子卻更胖了，不知為何，我的眼眶有些濕潤，想到父親的手，那不僅僅是懲罰我的利器，更是溫暖我的太陽啊。

回想起生活中的一個一個片段，想到每天早上六點就要起床準(zhǔn)備早餐的父親的手；想到每天晚上十一點要去學(xué)校自習(xí)室接我的開著車的父親的手；想到幫我涂藥的那雙手；想到撫摸我頭的那雙——我父親的手。

我忽然對著父親的背影大聲喊：“爸，我會努力的！”父親身影猛然一頓。終于，他緩緩揚起了手！像太陽一樣！

【評點】本文就其本身看，是篇較好的文章。標(biāo)準(zhǔn)的記敘文，中心明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢。但文章有兩個比較明顯的不足。一是審題，文章的立意沒有從題目引出，且與題目扣得不緊，按評分補充細則，可以視為第二等“符合題意”；二是情節(jié)轉(zhuǎn)換還不夠自然流轉(zhuǎn)，有突兀之處。因此，內(nèi)容項只能評為一等下限，計16分，表達項計17分，發(fā)展等級按“形象豐滿”“意境深遠”比較突出計20分。

總分：16+17+20=53分。

標(biāo)桿作文之四 這不是一雙手

我難以相信，這是一雙手。但它卻真實的長在了我爸爸的身上。

這是我見過的最丑的一雙手，碩大無比。又黃又粗。有的地方還開了裂，這是一雙只有蠻力的手。

爸爸長期以來在外地打工，很少回家。但我對他的印象卻不是很好，很高很大，只會罵我，像個惡漢。所以從前，我從來沒有期望過他能像別的爸爸一樣送我上學(xué)或高高地把我舉起玩。但這些，都是我小時候的夢想，但他無法理解，只會罵我，要像個男子漢。我只能看著別人的爸爸大手牽小手的上下學(xué)。我覺得別人爸爸的手很漂亮。

爸爸不在外面打工已經(jīng)有兩年了，這兩年，他用他那雙丑陋的手操持著家務(wù)，守著他的兩畝田地?；蛟S是爸爸變了，又或許是我長大了，爸爸不再整天罵我，但我仍不是喜歡他。

上學(xué)期開學(xué)，我?guī)Я吮容^多的生活用品，一個人拿著比較吃力，于是爸爸拿起了大部分行李說我送你去吧！我很吃驚，但仍條件反射般地說了句不用，他回了一下頭，卻仍是大步向前走去。我便只好跟在后面，一路都沒有說話，只是盯著他的那雙大手看，手仍是很丑，手臂上的肌肉很明顯，很有力。到了學(xué)校，他也只說了一句，“你好好學(xué)習(xí)，有事叫我?！北阌执蟛竭~回去了。我很感動，這是他第一次送我上學(xué)吧！雖然沒有牽著我的手。

使我更吃驚的是這學(xué)期。一次午休，他很突然的提著兩大袋子蘋果出現(xiàn)在我教室門口，用他那雙丑丑的大手招乎我過去。然而我見到他的第一句話便是你有什么事嗎？他的手有一絲抖動，但又很好的控制住了。說沒什么事，過來看看你。家離學(xué)校挺遠的，兩個多小時的車程，兩端還得走路，他就為了看看我，用那雙手提著很重的蘋果來了。

原來，我渴望用來保護我的那雙手，一直在我身邊。

現(xiàn)在看那雙手，又多了許多歲月的痕跡，但是現(xiàn)在，我不再覺得它很丑，兒時的我，只是因為無知蒙住了雙眼??！

這不是一雙手，這是撐起一片天的大山啊！

【評點】

本文通過寫父親的一雙手，傳達了父親對我的真摯感情，符合題意，中心突出，內(nèi)容較充實，感情真實，“內(nèi)容”項可在一等中低檔計分；符合文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語言通順，字跡清楚，“表達”項可在二等上限計分；發(fā)展等級分在“形象”和“構(gòu)思”方面記13分。

總分：17+15+13=45分

標(biāo)桿作文之五 用雙手筑就夢想的高樓

隨著時代的發(fā)展，科技不斷的在進步，有多少人以沉浸在了這紙醉金迷的生活里，安于現(xiàn)狀，以經(jīng)忘卻了當(dāng)年的夢想，覺得自己以經(jīng)不可能在有什么大作為了，但事實并不是這樣的。

為什么人類會被成為最高級的動物，這并不僅僅是擁有一顆智慧的頭腦，更因為我們擁有一雙能夠筑起自己夢想大廈的手。

隨著時間的車輪無情的輾過，有多少人以經(jīng)忘卻了它的“本分”?，F(xiàn)在的我們或許正拿著鼠標(biāo)上網(wǎng)沖浪，對著電腦感慨著自己為什么沒有大作為，那是因為你忘了，忘了上帝賜予我們雙手是為了讓我們編織夢想的，而并非是整天敲打著那冰冷鍵盤。

英國王子查爾斯曾說過“雙手能創(chuàng)造我們所想要的東西，你重視它，它將給你帶來財富，但如果你忽視它，它將什么也不會給你”。

我們用我們的雙手可以實現(xiàn)夢想，可以創(chuàng)造出力量，可以捧起收獲的喜悅，這不正是許多人夢想著的東西嗎？那么我們又怎么能說自己什么都沒有呢？

當(dāng)年大米不充裕的時候，有多少人是餓死街頭，而現(xiàn)在我們?nèi)巳硕寄軌虺陨厦罪埧康氖鞘裁茨兀?/p>

是袁隆平，是他用自己的雙手創(chuàng)造除了雜交水稻，是他用自己的雙手支撐起了中國人民溫飽問題的一片天，假若當(dāng)時他沒有去創(chuàng)造雜交水稻的話，如今的社會又會是什么樣子的呢？

反而觀之，現(xiàn)在街頭有許多的流浪漢，我看許多都是四肢健全的年輕人，他們都在用上帝賜予他們的禮物在向他們乞討，為什么他們不能夠用自己的雙手去創(chuàng)造呢？或許是因為他們沒有意識到、在他們的眼中，雙手只是用來扶在地上的，雙手只是用來向他人索取得，所以用這樣的一雙手是創(chuàng)造不出任何價值的，他們并沒有用自己的雙手為自己撐起一片天。

而在成功之士的眼中，他們的雙手如同寶貝一樣，他們的雙手是用來創(chuàng)造財富的最好的功具，他們的雙手是助自己推開成功之門最強勁的力量，他們用自己的雙手為自己撐起了一片天。

而現(xiàn)在的我，正在用自己的雙手為自己的努力填上答案，這雙手是我為夢想而前進的道路上最強勁的力量。

朋友，別在猶豫了，我們因該用自己的雙手撐起屬于自己的一片天。用雙手筑起夢想的高樓。

【評點】

本文有多個表達意向，觀點有些模糊，游移不定，但大體是論證“用雙手實現(xiàn)夢想”這一觀點，符合題意；中心介于“明確”與“基本明確”之間，內(nèi)容單薄，感情真實，“內(nèi)容”項在二等低檔計12分；符合文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語言通順，表達項在二檔上限計15分。發(fā)展等級分可在“用詞”和“句式”“達到要求”方面計12分，錯別字扣1分。

總分12+15+12-1=38分。標(biāo)桿作文之六 君子坦蕩蕩

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。這是一句古話，然而在當(dāng)今時代，小人與君子同在，這兩者是相輔相成的，正如在這個世界上：正義與邪惡相生相克。有正義，就會有邪惡。有君子，就會有小人。那么，在君子與小人之間，你會選擇做哪一個？

也許絕大多數(shù)的人都會選擇做君子，不做小人。因為君子，是正義、正直的化身。而小人，卻是邪惡、狡猾的代名詞。君子受人贊美，為人稱道。而小人，則如過街老鼠一樣，人人喊打。不錯！我們作為新一代的青年人，應(yīng)該志存高遠，做君子，不與小人同流合污。

正所謂，少年富，則國富，少年強，則國強；少年立于天下，則國立于天下；少年雄于地球，則國雄于地球。我們這些雄赳赳、氣昂昂的青少年，個個都背負(fù)著國家命運的重?fù)?dān)，怎能自甘墮落？！怎能與小人同流合污？！

秦檜。我國古代的一大奸臣、小人。作為國家的宰相、重臣，理應(yīng)為國家盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。然后秦檜，為了自己的一己之利，殺害并陷害能征善戰(zhàn)的大將軍岳飛，最終導(dǎo)致國家的危亡。小人啊！小人！于是，秦檜這個國家的罪人，最終遺臭萬年，落得個身敗名裂的悲慘結(jié)局?！扒嗌接行衣裰夜?，白鐵無辜鑄接臣”這就是歷史對于君子岳飛以及小人秦檜的公正評價。

劉備。歷史上蜀國的開國君主，也是框扶正義、救國救民于危難的一代君子。劉備，一位禮賢下仕、任人唯賢的明君。為了拯救被奸雄割據(jù)的祖國，毅然投身于挽救皇室的戰(zhàn)斗中。屢戰(zhàn)屢敗而又屢敗屢戰(zhàn)的他，終于在亂世中建立了蜀國，成就了一番事業(yè)。劉備一生光明磊落、禮賢下仕。先后得到了張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮等大將的幫助，成就了一份榮譽。雖然蜀國后來并沒能統(tǒng)一全國，但君主劉備卻受到了后人的贊美，名垂千史。成為一代君子中的杰出代表。

在歷史的長河中，君子永垂不朽，小人則遺臭萬年。今天的我們，也會成為歷史。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”?！八烙休p于鴻毛，有重于泰山。每個人的命運，都掌握在自己手中。做君子，還是做小人。就看自己的選擇了。

【評點】

文章全篇都在談君子小人，就做君子還是小人展開道德思辨，與作文題完全沒有關(guān)系，盡管末尾有“命運掌握在自己手中”這樣的語句，但不影響我們做出“偏離題意”的判斷。

給15分。

標(biāo)桿作文之七 命運在自己手中

生命的旅程不會總是平坦，遇到挫折時不要怕。因為人生就像我們手中的掌紋一樣，雖然曲曲彎彎，但它始終在我們的手中。

20世紀(jì)偉大的物理學(xué)家霍金，他突破了量子力學(xué)，黑洞理論、相對論等多個科學(xué)難題，還寫成了著名的《時間簡史》，現(xiàn)就任于劍橋大學(xué)，盧卡遜教授學(xué)位，這樣一位有突出成就的人誰能想象他患有肌萎縮性側(cè)囊硬化癥，渾身只有兩根手指可以動呢？

可是他用頑強的意志，牢牢地把握自己的命運。如果說，他的命運是一只殘敗不堪的花架，那么因為他的堅強意志，而變得繁華似錦，光彩奪人，如果說，他的生命是漆黑一片的夜空，那么因為他的堅強意志，而變化繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說，他的命運是一片貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，而變得生機勃勃，一片綠意。

上帝將他的大半輩子囚禁于一張輪椅，他都用自己的信念，創(chuàng)造自己的人生，用思想馳騁于無限宇宙。他告訴我們命運由自己掌控。

美國享有盛譽的《時代》雜志，曾在年度人物的評選的名單中，獨具匠心地貼上了一張 8 反光紙，告訴眾多讀者，其實年度人物都是我們自己。沒錯，在這個社會，每個人都可以成為影響世界的人，不論你是何種身份，有何種職業(yè)，命運都在你自己的手中。

而縱觀現(xiàn)代社會，小悅悅事件的發(fā)生，使得一時間質(zhì)疑之聲鼎沸于網(wǎng)絡(luò)，怨憤之火無情地炙烤著社會的良知?？扇杂惺盎恼呷岁愘t妹，伸出手將小悅悅送往醫(yī)院。

陳賢妹，這樣一位生活在社會底層的人，用她的實際行動溫暖著這個冷漠的社會，她教會我們幫人無需理由。她向著自己心所對的方向，將命運抓在自己手中。

而她，有著滿滿的自信，有著豐富的人生經(jīng)驗和社會閱歷，她也是英國第一位有大學(xué)學(xué)位的王妃，她便是凱特王妃。面對朋友對她說她能和威廉王子交往真幸運，她立即反駁“是他有幸和我交往”。她沒有重蹈戴安娜王妃的覆轍，她有她自己的個性，她一直在掌握自己的命運。在那個舉士矚目的婚禮上，她拒絕說“我服從”，而是以自己的方式說“我愿意”。正因為她這樣一個想掌握自己命運的個性，為英國王室?guī)チ诵碌纳鷻C與活力。

可是總有一些人，他們沒有意識到這一點，就像5歲小神童仲永，年紀(jì)那么小時就極具天賦，可以詠詩作文，可他沒能把握自己的命運，而是隨著父親去炫耀，最終才有“傷仲永”這一憾事??！

人生的路上，難免遇到坎坷、挫折，在失意的時候，我們感受到的是蕭瑟的凄涼與酸楚，這時候，連原本十分堅強的意志力也變得薄弱。只有熱愛生命的人，靈魂會始終昂揚著，命運掌握在自己手中，只有永不放棄的人才能有所轉(zhuǎn)機，要相信暫時的低落是為了更高的崛起。

【評點】

本文從“將命運掌握在自己手中”立論，符合題意。論證過程中用了名人/凡人，正面/反面的事例，有一定思維層次，但因為陳賢妹、仲永等事例與觀點聯(lián)系牽強，內(nèi)容只能算是“較充實”，中心介于“突出”與“明確”之間，感情真實。結(jié)構(gòu)完整，語言表達介于“流暢”與“通順”之間，符合文體要求?！氨磉_”項可在一等中下檔計分。發(fā)展等級可在“文采”和“豐富”方面給14分。

總分：內(nèi)容16+表達17+發(fā)展14=47分。

標(biāo)桿作文之八 放心飛翔

太陽東升西落，于是就有了一天的晝與夜。人生十有八九不如意，于是有了人的一生的光明與陰影。有過快樂，有過悲傷，有過失敗，有過成功與收獲，不要猶豫，相信自己，給自己信心，力量和堅定的信念，把失敗、悲傷都拋出腦后，放心飛翔，懷抱天空，懷抱大海，尋找屬于自己的一片新天地，相信自己，你是最亮的那顆星。

腳下風(fēng)景無限，心中音樂如夢，劉偉，用事實告訴我們，努力就有可能，放開心胸，就有可能。當(dāng)一名足球運動員是劉偉的青蔥夢想，但在十歲那年一次觸電事故中，運命跟他開了個玩笑，奪去了他在綠茵場上奔跑的權(quán)力。他沒有就此放棄，而是勇敢迎接他未來的挑戰(zhàn)。他愛上了游泳，游泳給了他信心。在游泳隊里，他艱難的訓(xùn)練者，在他的努力之下，取得了很不錯的成績，還跟媽媽許下諾言，在2008年殘奧會上，一定要奪得一塊金牌，運命總是對充滿希望的人開玩笑，由于過度訓(xùn)練，他的肌肉開始萎蓑，醫(yī)生強烈要他放棄游泳。就此，他與游泳說再見。最后，音樂帶他走進了屬于自己的世界，用腳彈鋼琴，對一個殘疾人來說是多么的困難，因為他堅持，他懷抱夢想，在音樂的世界里，放心飛翔，贏得了眾人的稱贊和肯定。

正是因為劉偉的努力、堅持，放開心中的所有包袱，他懷抱心中的夢想，在即便困難重重，但他在他的音樂世界里快樂的遨游。成功，最終屬于他。享受收獲的喜悅。

相信自己，給自己力量，放心飛翔，你會有意想不到的結(jié)果，堅持！

面對人生，我們要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著。孫中山幾次革命都 9 失敗，但他始終沒有放棄，沒有忘記挽救中華民族，經(jīng)過他的幾番努力終于推翻了中國二千多年的君主專制統(tǒng)治。相信自己能堅持，用雙手去懷抱天空、懷抱大地，放心飛翔。

相信自己，相信夢想。給自己最好的祝福，最好的美好寄托在自己身上。放心飛翔，成功將會來臨。

放心飛翔，人生變得更有色彩。

放心飛翔，明天的太陽終將屬于你自己?！驹u點】

本文主題有些模糊，大致有夢想、信念、堅持之意，與材料第二個角度有些關(guān)系，可看做“基本符合題意”。因為意思猶疑，中心只能判為“基本明確”，內(nèi)容顯得單薄?！皟?nèi)容”項在三等上限計分。表達方面，語言通順，結(jié)構(gòu)完整，符合文體要求（二等），可在二等上限計分。發(fā)展等級從文采方面給8分。

總分：內(nèi)容10分+表達15+發(fā)展8=33

標(biāo)桿作文之九 我手畫我心

我始終認(rèn)為手是造物者最精巧絕倫的工藝品。它是那樣的靈巧、歡動。伸出時是溫暖的服務(wù)，攤開時是放飛的夢想，張大是創(chuàng)造的力量，舉起是騰飛的姿態(tài)。以我手畫我心，展現(xiàn)生命最傲人的芬芳。

世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認(rèn)為最淺顯易懂同時又最優(yōu)美的語言是手語，它以一個個常見的符號和動作表達著自己的想法。曾經(jīng)一個由特殊學(xué)校的學(xué)生用手語表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動，他們以自己有殘缺的身體語言表達和傳遞出了自己對社會的愛和感恩之情，那一個個柔弱的小手表達出的都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拇髳?。這是愛的姿態(tài)。

在NBA賽場上，由于比賽的節(jié)奏快隊員之間往往很少有在場上交流的機會，所以也就產(chǎn)生了許多的經(jīng)典手勢。在每場比賽開始之前，每隊所有隊員都會緊握單拳、將拳頭靠攏在一起，由隊長說一些激勵的話語，每每看到這種場面，我都是熱血沸騰，我多么希望自己是其中的一員，那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當(dāng)詹姆斯在開賽前將沾滿鎂粉的雙手搓兩下，一下拋舉到空中時，我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象，它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心；每當(dāng)穆大叔蓋帽之后揚起那碩大長直的食指并輕輕搖晃之時，我看到那是大叔心中舍我其誰的氣勢的展現(xiàn)，更是激勵隊友的絕招。這是信心的姿態(tài)。

曾經(jīng)看到電視上白沙煙的廣告讓我深受觸動。那段時間因打球受傷住在醫(yī)院，心情十分憂郁，無意看到電視中兩三只白鶴飛過，緊接著一雙手大拇指交叉緊扣，其余八個手指頭舒展開呈飛翔的翅膀狀態(tài)?？吹竭@個手勢時我心中的積郁一掃而光，因為我從這個手勢中看到了自由的心，夢想的心，那是追逐夢想的姿態(tài)。這是自由和夢想的姿態(tài)。

不管生活多么艱辛，時刻謹(jǐn)記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達你的愛意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣；放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。

【評點】

本文認(rèn)為，手勢展現(xiàn)了人類心靈，聾啞孩子的手語表達了愛，NBA球員的手勢表達了信心和氣勢，白沙煙廣告中的手勢表達了人類的夢想和自由。最后提倡以一種積極的姿態(tài)（伸出、舉高、放開雙手）迎接明天，追逐理想。文章思想觀點頗具創(chuàng)意，思路的展開也比較自然，無宿構(gòu)痕跡。盡管分論點是平行展開，但結(jié)尾的收束使得觀點得到了彰顯。發(fā)展等級從“創(chuàng)意”和“文采”方面可給20分。

總分：內(nèi)容18+表達19+發(fā)展20=57分

標(biāo)桿作文之十 一顆心，一雙手

用我們熱情的心去關(guān)愛世界，用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造世界。一顆心，一雙手，創(chuàng)造出美好合諧的明天。

伸出是溫暖的服務(wù)

在志愿活動中，少不了這樣的一雙手，伸向游人沉重的包裹，擔(dān)到自己稚嫩的肩上，這體現(xiàn)了一份擔(dān)當(dāng)，一份責(zé)任與關(guān)懷，正是伸出的這雙手，溫暖了人心，如炎炎夏日刮來一絲涼風(fēng)，似嚴(yán)寒凜冽的冬日里，送來一雙手套，包裹住溫暖，贈人手套，留有余熱

攤開是放飛的想象

曾幾何時，學(xué)習(xí)手語“唱”出感恩的心，攤開雙手，放飛夢想，感謝在追夢途中的風(fēng)景，讓我堅定腳步，有決心與毅力去放飛我的想象。

更忘不了追夢旅程中曾給予我?guī)椭氖?，一雙手助力夢想，圓夢更少不了那一雙雙關(guān)懷友愛的手，是真心真情，溫暖了我的心。張大是創(chuàng)造的力量

汶川地震，災(zāi)后重建讓世界知道中國的力量。這些都是由一雙雙辛苦工作的建筑工人的手完成的。也許我們目前遭受困難，但不能灰心，更不能喪失希望，多難興邦，人生最大的資產(chǎn)是希望，最大的破產(chǎn)是絕望。用我們的心和愛去創(chuàng)造力量。

舟曲泥石流發(fā)生后，救援工作如火如荼的進行著。有一幕我永遠不能忘記，武警和救援人員用車托起一個小女孩，完成了生命的接力，這就是張大的力量，中華民族偉大的民族精神生生不息，在心與手之間傳遞

捧起是收獲的快樂

鄉(xiāng)間小路被壓彎的稻穗鋪滿，金燦燦的，好不耀眼，收割機哄隆隆的聲響在此刻如同仙樂般悅耳，余音繞梁，用手捧起金燦燦的稻谷。呵，有點晃眼，臉上揚溢著收獲的快樂。春播秋收是作物的習(xí)性。而我們，也到了收獲的時刻，寒窗苦讀十二載，是時候了，收獲的時間即將來臨，用心做事，上天一定不會虧待你，做事對得住本心，那也無悔無怨，無論結(jié)局是喜是悲。

古有詩人一琴一鶴游天下，今有我一心雙手創(chuàng)未來；古有俠客一簫一劍走天涯，今有我一心雙手向未來。用我們的真心，換取更多的友愛之手，用我們友愛的手，換得他人的真心。一顆心、一雙手是小愛亦是大愛；一顆心、一雙手是溫暖更是希望；一顆心、一雙手是放飛更是自由；一顆心、一雙手是力量也是能力。用我們的心和手迎著希望的明天，收獲的明天、美好的明天。

【評點】

本文從四個角度展開立論，但四個分論點還是統(tǒng)一在一個總論點（“一顆心，一雙手，創(chuàng)造出美好合諧的明天”）之下，中心算明確，符合題意，內(nèi)容較充實，“內(nèi)容”在二等上限計分；符合文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，“表達”在一等中低檔計分。發(fā)展等級在“有文采”和“豐富”方面給14分。

總分：內(nèi)容15+表達17+發(fā)展14=46分。

2012年湖南省高考優(yōu)秀作文(無滿分作文)優(yōu)秀作文之一 那手，那人，那心 初中時和同學(xué)去一家特殊學(xué)校看望孩子們，剛走入教室，一個七八歲的盲人小男孩便很嚴(yán)肅地叫住我，讓我把手伸給他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人?！?我不解地問：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？” 小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：“因為好人的手都是暖暖的呀！” 是?。『萌说氖质桥?。這句讓我永遠無法忘卻的話在那么多雙手，那么多個人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。

特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：“我在做每個人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手?！彼淮螐南滤乐芯绕鹨粋€奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵著命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。

幾小時之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。這是何等的力量！一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰！

一雙溫暖的手更是一種依靠?！吨袊鴷r報》的記者張平宜第一次來到四川涼山的大營盤村時，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說這個麻風(fēng)病村的孤寂。張平宜也沒有辜負(fù)這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用十年時間為麻風(fēng)村蓋起了學(xué)校，讓孩子們過上正常的生活，她向這個在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領(lǐng)它走向了明亮、開闊的世界。

一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到云南一所山村學(xué)校，提出為學(xué)生免費支教時，校長竟果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發(fā)人深省：“我們發(fā)現(xiàn)許多支教者離開之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學(xué)生他們的老師教的東西是錯的。他們只把支教當(dāng)作自己的人生體驗，卻忽視了孩子們以后的日子??”

在向他人伸出手時，我們是否真的明白他們要的是什么？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。

穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓??伸出溫暖的手其實是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點燃整個社會的力量。

是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。

心的溫暖，其實是愛的溫暖啊！

優(yōu)秀作文之二 張開雙手，擁抱世界

收放自如，大抵是人生的一種境界。電影《英雄》里有一段經(jīng)典獨白，其意大致如此：世界太大，當(dāng)你握緊雙手拼命抓住，怎么也無法將它納入手中，但只要輕輕張開雙手，世界便在你的手心。拳頭握得太緊時，不妨輕輕張開。有時放下，不失為另一種得到。太多的時候，我們需要放開雙手。猶記兒時捕蝶，那翩躚輕快的生靈飛舞田間，便惹人一心只想撲上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上指尖竭力掙扎，頓失美感。不明就里的孩子看不到飛舞的彩蝶，只著急大哭。一旁的母親會貼近孩子的耳朵，輕輕告訴他：“孩子，該放手時，就放開吧?！焙⒆訌堥_雙手，蝶優(yōu)雅地振翅輕飛，孩子笑了，僅僅只是張開雙手的一舉，便收獲了最美的風(fēng)景。

人生在世，張開雙手固然容易，但要放下的實在太多，也太難。

張開雙手，將攥緊的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黃金，再難馳騁藍天，再 12 難鳥瞰世界。倘若不懂得這一層智慧，便永遠無法解讀陶淵明東籬之下采薇而食，種菊悠然的真意；永遠也無法理解梭羅在瓦爾登湖旁優(yōu)雅詩意地棲居；永遠也無法體會林和靖以梅為妻，以鶴為子的淡泊寧靜。他們真正放下了該放的世俗名利。多少人一生只為攥緊它們，而錯失了人生最原始的快樂，殊不知那用盡一生追逐的名利實在有限，而陶淵明或許只稍張開雙手，便擁有了他一生的桃花源。

張開雙手，放下握緊的欲望與貪婪。阿爾卑斯山的狒狒警覺聰明，常人根本難以捕獲，但當(dāng)?shù)厝藚s有妙計，在不大不小的容得張開手伸進的石洞里放上狒狒最愛的食物。當(dāng)狒狒放開手伸進洞里想掏出食物時，攥緊的拳頭怎么也不能拔出洞口。不愿松開輕易得來的食物，卻無奈洞口太窄，急得它們直叫。這時，獵人們便收到了收獲的訊號，從遠處趕來。狒狒與其說是喪命于獵人，不如說是喪命于自身的貪婪。若是放下食物，只需稍稍張開雙手，豈須喪命？人也如此。有時太難放下，終撿了芝麻，卻丟了西瓜。真的應(yīng)了一句老話：有時候，吃虧是福。

想起林語堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話：“不爭，乃大爭；不爭，則天下之人與之不爭?！?何須將世間一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽，鼓動著陽光想要吞噬地球，卻永遠也照不到地球的另一邊。

不妨像那些路上的朝圣者，輕輕張開雙手，便將世界都納入懷中。

優(yōu)秀作文之三 老師的手

又是一年的雨季。我舉著黑乎乎的大傘一深一淺地走在泥濘的山間小道，似乎又深切地體會到老師小楊的那雙大手的溫暖??

在家鄉(xiāng)，一彎又一彎的是崎嶇的山路，一片又一片的是蔥綠的樹林，一次又一次的是小楊的身影。在春雨綿綿的季節(jié)，在我和小伙伴們走過一道道的山巒的時候，就會在那說遠不遠，說寬不寬的溝口對岸看見小楊老師的身影。他總是在看見我們的一剎那咧開嘴笑得像朵黑牡丹，然后便站在那座搖搖欲墜的獨木橋上，跨開步子，用他那寬厚的大手把我們一個個地從溝的這邊抱向?qū)W堂那邊??

學(xué)堂遇上春雨，也非常倒霉。外面春雨綿綿，里面小雨不斷。小楊每次講了一會課，就得去潑掉盆里的水。下課，我們圍著小揚聽故事，聽他說老楊的故事，就是我們這個學(xué)堂的建筑師、校長、上一任教師，他已經(jīng)不在了，留下這座學(xué)堂，學(xué)堂外面的一棵蘋果樹，和他的兒子小楊。小楊說學(xué)堂的每一片瓦都是老楊親手碼的，每張課桌都是老楊親手敲出來的，蘋果樹也是他親手種的??我很好奇老楊長什么模樣，就問小楊是不是和他一樣，小楊笑著說當(dāng)然啦！于是我又接著問是不是和小楊一樣有著很厚很粗的手掌呢？小楊又笑得像朵黑牡丹了。

小楊的手真的很粗，小楊說那是因為手經(jīng)常做活兒生繭了。我的小腦袋里就天真地以為生蟲蟲了，告訴小楊后他笑個不停，用他那很粗的手掌磨得我的小臉生疼。后來，小楊給蘋果樹剪枝，爬上房頂擺瓦片，給同學(xué)的課桌修理時都帶上我，做完活就向我攤開手說繭又變厚了喲！于是我便在寫給蘋果樹的日記中寫道：蘋果樹你要好好開花，好好結(jié)果子，我要好好讀書。你不要再讓小楊給你扯枝條，讓小楊的手生蟲蟲，我也不要小楊很辛苦??

小楊一直一直待在山上的學(xué)堂，他說老楊也是這么希望的，他說他還要送我們的弟弟妹妹走出去??

我走出去后，時常會想念學(xué)堂。想念那有些破的課桌，有些心悸的溝口，和小楊的長蟲蟲的手。那棵蘋果樹是否乖乖地沒要小楊你再修剪了呢？小楊，我有沒有告訴過你，我相信真的有天堂，那是你用手創(chuàng)造出來的地方?? 優(yōu)秀作文之四 伸出雙手擁抱世界

余秋雨曾說：“像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，惟有善與愛，才能永恒?！鄙斐鲭p手，用你的愛擁抱世界吧！

因為有了你，我，他??無數(shù)雙手的力量，這個世界才綻放出笑容，如嫣婉菊花?！?.23”溫甬特大鐵路交通事故的陰影還籠罩在人們的心間，然而，小伊伊牽著叔叔走路的照片在網(wǎng)上被轉(zhuǎn)帖，溫暖了無數(shù)人的心房。我想，溫州市公安局特警支隊隊長邵曳戎該是最安慰的人。若不是他那一雙大手，敢違抗上級命令，在上級領(lǐng)導(dǎo)宣布清理現(xiàn)場殘跡后繼續(xù)進行搜救活動，若不是他那一雙大手撬開冰冷的鐵皮，撥開深深的黑暗，小伊伊的脈搏將永遠地靜止在那片廢墟中，邵曳戎的這雙手溫暖了生命的幼芽，讓這個社會重新看見了“善能”。讓我向您致敬，一位鐵血柔情的特警。

我們其實都是那跛腳的鐵拐李啊，若不是伸出雙手，彼此攙扶，如何能行走于紛繁人世，活得相濡以沫？

愛因斯坦曾這樣評價史懷哲——非洲圣人，他說：“我從未見過這像集美、善和智慧及一身的人?！笔窇颜茉凇段业暮粲酢防镎f：“愛，就是保護并促進生命。”他是伸出雙手給他人溫暖的慈愛長者。在獲得諾貝爾獎后，將所有獎金及演出所得，全部捐獻給當(dāng)?shù)卣?，用來蓋麻風(fēng)病院。這一雙長者的手，為多少孩童承擔(dān)生命中那些不能承受之重。史懷哲的雙手伸出，擁抱了貧困落后的非洲大陸，也擁抱了世界上所有需要慰藉的心靈。史懷哲的大愛，是呈給我們當(dāng)今道德風(fēng)尚日下，人心不古的社會的最好的解藥。

伸出雙手，服務(wù)社會，舍我其誰？每個人都是自己時代的一份子。我們生存的時代可以是最好的時代，也可以是最壞的時代。當(dāng)達者不再兼濟天下，窮者便也不再獨善其身，在這個時代里，每個人都能肩負(fù)安撫他人的使命，伸出雙手，擁抱世界。

我愿在綿綿的江南梅雨中聆聽那一聲隨風(fēng)入夜的細響，走在胡琴隱約的里巷，與萍水相逢的你共一路紅色紙傘。我愿在獵獵的北風(fēng)中感受那一縷因花起舞的清香，與身居異鄉(xiāng)的你話一段溫情的家常。我也愿心中有一泓甘泉甜醴，與你攜手溪邊，目聽風(fēng)吟。這個世界，我愿伸手擁抱你，用我的一點熱度焐熱你的寒冷。

優(yōu)秀作文之五 天上之母

人的手，可以觸摸到一個生命的靈魂。一生之中，我用雙手感受過無數(shù)事物，終于有一天，我真切的感覺到了靈魂的溫度。

我第一次參加葬禮，剛十六歲。

殯儀館積聚多年的寒氣仿佛全部集中在這間小側(cè)屋里，人站在里面，仿佛浸泡在蓄滿冰啤酒的湖里，冰涼麻木，昏昏欲睡。

我的左手輕輕停在她的臉頰上，力度真的輕得不像話，即使再用力，也弄不醒這個陷入沉睡的女人。我幻想著她會再次睜開那雙漂亮的眼睛，然后站起來，走出這座冰棺，無論是詐尸或是復(fù)活都好。

但這只能是一次充滿深情與童真的妄想罷了。她剛被抬來的那會兒，就有一群人在門口打麻將，吵吵鬧鬧，不絕于耳。起初我很憤怒，但又只能安慰自己，也許這是一種習(xí)俗吧，熱鬧熱鬧，這里，的確太冷清了。

我用手掌貼著她的臉頰，一絲溫溫的熱度傳來，我十分欣喜，腦子里竟然浮現(xiàn)著她蘇醒過來的場景，我又去握她的手，但她的手被壓在了身下，我舍不得用力拖開，于是只能輕輕貼著她的手背，冰冷的溫度，順著我的手，傳遍了整顆心臟。

晚上還有道場上的很多事等著我去做，這里只有我一個人披麻戴孝，但我不覺得孤獨，14 因為我總覺得，她在看著我呢。

人群陸續(xù)到達，我不斷的向每一個前來悼念的人下脆，每跪一個人，想起的是她那雙漂亮卻帶著水色的眼神，現(xiàn)在那水卻順著我的眼角流了下來。

時間慢慢遠逝，那些哭過喊過或始終面無表情的人都走光了，只留下幾個守夜的嫌冷，砍了條板凳，燒起一堆火，圍坐著嗑瓜子，說說笑笑，我打了幾個盹，每次都被寒冷刺醒，即使挨著火盆，也無濟于事。

天漸漸亮了，到了第二天早上。終于還是到了分別的時刻。

昨天抬她進來的人，又再次抬起她，走進了火葬室，我站在門口，突然就哭得不可抑制，但我想我是為她的解脫而感到高興吧。

我安靜的站在一間小屋門外，直到門緩緩打開，我跪下，雙手接住了那熾熱的骨灰瓷，那時，門里的人說：“媽媽會保佑你的?！?/p>

我雙手捧著她，即使?fàn)C手也毫不在意，也許這時，她也在里面靜靜的看著我，而此時，我手托著的，是她古老而永存不滅的靈魂。

天堂是永遠的家，世上只是學(xué)習(xí)的地方。

我說：“我像個男人一樣，灑脫的送你回家。

對話劉偉

假如你聽到這樣的語句：雙手伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的理想，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的歡樂??你會流淚嗎？ 你不會流淚！你會用你自信的微笑告訴世界：沒有雙手，你用微笑給予世界溫暖的服務(wù)；沒有雙手，你用堅持與毅力攤開放飛的夢想；沒有雙手，你用樂觀與自信張大創(chuàng)造的力量；沒有雙手，你用心捧起收獲的歡樂??

沒有微笑，你的世界不會如此溫暖。當(dāng)你站在舞臺上的時候，所有人會震撼。當(dāng)大家還在同情“如此一個帥小伙怎么這么不幸的時候”，你用微笑拒絕了他人的同情，你用微笑拒絕了弱者的冠名，你用微笑告知世界：沒有雙手，你的人生一樣精彩。你不過只是比別人多走一些彎路，但彎路上的風(fēng)景獨有你能享受，你是上帝的寵兒！

沒有雙手，你卻擁有堅持與毅力，你的世界里到處都是放飛的夢想。你用腳寫字，用腳彈鋼琴，你用旋轉(zhuǎn)的身軀與雙腿跳出最眩目的街舞。這精彩的背后，藏著多少常人無法想象的辛酸與痛苦。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚嘆于它現(xiàn)時的明艷，而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！钡沁@淚泉，這血雨浸染了你的夢，它不再碎薄，而是一種沉甸甸的收獲。

沒有雙手，你的樂觀與自信創(chuàng)造生命的奇跡。你說過，擺在你面前的有兩條路，要么趕緊死，要么好好地活下去。你選擇了后者，因為跨越生死界限的人能爆發(fā)出一種強大的生命力與創(chuàng)造力，能到達一種超現(xiàn)實的生存狀態(tài)與生存境界，加上你的樂觀與自信，沒有什么能阻擋你一路向前。生命在自信與樂觀面前變得如此美好與豐富。上帝在你的自信與樂觀面前變得如此慷慨。

沒有雙手，你用心捧起收獲的歡樂。在星光大道上，你站在了冠軍的寶位上；在維也納金色大廳，你鞠躬向全場起立鼓掌的觀眾致謝；在感動中國的舞臺上，中國最優(yōu)秀的學(xué)者們?yōu)槟闼蜕献钫鎿吹谋碚谩：诎浊冁I上有淚水，也有鮮花；坎坷的人生路上，有同情，也有贊賞。你的生命這般頑強，叫世界怎不為你歡呼，為你鼓掌？你的眼角噙滿淚水，卻堅定遙望遠方，不會停駐，你依然相信未來——一個斷臂青年的未來。

沒有雙手，你卻依舊相信未來；沒有雙手，你依然活出生命的精彩；沒有雙手，你仍會創(chuàng)造更多的奇跡，因為你的微笑，你的堅持與毅力，樂觀與自信，還有那顆淳樸的心！

解下你的韁繩

李叔同謂“人生咸淡兩由之”，這是一種釋然，一份空靈，一種超脫。身處俗世間，人們或緊握雙拳而憤憤然無法平靜，或拘泥于自己挖開的湖澤無法自拔。外物只是一根軟索，重要的是釋放自己。如果說攤開是放飛的想象，那么握拳則是對自己的不信任，拘泥不快。解下你的韁繩，放飛自我，尋一份超越，超脫。

“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”，役于自身則難以放開雙手，左顧右忌，行若“大車無輗，小車無軏”緩緩乎不知所終。看那端坐渭水的呂尚，看那田間自在的孟德，那扛鋤而歌的陶潛，那酒氣沖天的李白。皆任其心由之。終有“仰天大笑出門去”的個性張揚，詩意超然。

“人如果糾結(jié)于自身的環(huán)境和過錯就會泥滅在山腳下”狄更斯如是說。

解下你的繩索，讓鴻雁傲視蒼穹，讓駿馬馳騁原野，讓鯨豚游及深海。冰心說“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時，天地變小了”。而許多人總是生活在一處墻角，躲避廣闊的天空，于是放不開心境，放不下自己，尋求一種狹窄的安謐。臺灣著名國學(xué)大師耕耘說“每一個人都有自己的一片天”。在我們出發(fā)尋覓時，卻總是畏首畏尾，擔(dān)心至極。正如汪國真所說“既然選擇了地平線，便只給世界留下背影，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程”。何患無路由之？

解下你的韁繩，需要的是一份勇氣，需要的是一份無畏，需要的是一種自信，需要的是一種釋然。

當(dāng)我們?yōu)樽约旱谋拔⒍鄲?，?dāng)我們?yōu)樽约旱臒o助而傷感，何不放開心態(tài)，解開枷鎖尋一片更寬廣的天空，那是一方凈土，容得下你的憂愁，容得下你的顧慮，容得下你的過失。更容得下你的成長，超越。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時光荏苒無還。如果你仍然茫茫乎不知所適則會失去晉進的時機。正如古諺“白發(fā)無憑吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往豈丈夫”。解下你的韁繩，讓青春無悔，擁有手揮五弦的釋然，目送歸鴻的恬然。擁有閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒的超脫！尋一方空靈，尋一方新天地。

老師的手

又是一年的雨季。我背著黑乎乎地大傘一深一淺地走在泥濘的山間小道，似乎又深切地體會到老師小楊的那雙大手的溫暖??

在家鄉(xiāng)，一彎又一彎的是崎嶇的山路，一片又一片的是蔥綠的樹林，一次又一次的是小楊的身影。在春雨綿綿的季節(jié)，在我和小伙伴們走過一道道的山巒的時候，就會在那說遠不遠，說寬不寬的溝口對岸看見小楊老師的身影。他總是在看見我們的一剎那咧開嘴笑得像朵黑牡丹，然后便站在那座搖搖欲墜的獨木橋上，跨開步子，用他那寬厚的大手把我們一個個地從溝的這邊抱向?qū)W堂那邊??

學(xué)堂遇上春雨，也非常倒霉。外面春雨綿綿，里面小雨不斷。小楊每次講了一會課，就得去潑掉盆里的水。下課，我們圍著小揚聽故事，聽他說老楊的故事，就是我們這個學(xué)堂的建筑師、校長、上一任教師，他已經(jīng)不在了，留下這座學(xué)堂，學(xué)堂外面的一棵蘋果樹，和他的兒子小楊。小楊說學(xué)堂的每一片瓦都是老楊親手碼的，每張課桌都是老楊親手敲出來的，蘋果樹也是他親手種的??我很好奇老楊長什么模樣，就問小楊是不是和他一樣，小楊笑著說當(dāng)然啦！于是我又接著問是不是和小楊一樣有著很厚很粗的手掌呢？小楊又笑得像朵黑牡丹了。

小楊的手真的很粗，小楊說那是因為手經(jīng)常做活兒生繭了。我的小腦袋里就天真地以為生蟲蟲了，告訴小楊后他笑個不停，用他那很粗的手掌磨得我的小臉生疼。后來，小楊給蘋果樹剪枝，爬上房頂擺瓦片，給同學(xué)的課桌修理時都帶上我，做完活就向我攤開手說繭又變厚了喲！于是我便在寫給蘋果樹的日記中寫道：蘋果樹你要好好開花，好好結(jié)果子，我要好好讀書。你不要再讓小楊給你扯枝條，讓小楊的手生蟲蟲，我也不要小楊很辛苦?? 小楊一直一直待在山上的學(xué)堂，他說老楊也是這么希望的，他說他還要送我們的弟弟妹妹走出去??

我走出去后，時常會想念學(xué)堂。想念那有些破的課桌，有些心悸的溝口，和小楊的長蟲蟲的手。那棵蘋果樹是否乖乖地沒要小楊你再修剪了呢？小楊，我有沒有告訴過你，我相信真的有天堂，那是你用手創(chuàng)造出來的地方??

伸出雙手擁抱世界

余秋雨曾說：“像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，惟有善與愛，才能永恒?！鄙斐鲭p手，用你的愛擁抱世界吧！

因為有了你，我，他??無數(shù)雙手的力量，這個世界才綻放出笑容，如嫣婉菊花?！?.23”溫甬特大鐵路交通事故的陰影還籠罩在人們的心間，然而，小伊伊牽著叔叔走路的照片在網(wǎng)上被轉(zhuǎn)帖，溫暖了無數(shù)人的心房。我想，溫州市公安局特警支隊隊長邵曳戎該是最安慰的人。若不是他那一雙大手，敢違抗上級命令，在上級領(lǐng)導(dǎo)宣布清理現(xiàn)場殘跡后繼續(xù)進行搜救活動，若不是他那一雙大手撬開冰冷的鐵皮，撥開深深的黑暗，小伊伊的脈搏將永遠地靜止在那片廢墟中，邵曳戎的這雙手溫暖了生命的幼芽，讓這個社會重新看見了“善能”。讓我向您致敬，一位鐵血柔情的特警。

我們其實都是那跛腳的鐵拐李啊，若不是伸出雙手，彼此攙扶，如何能行走于紛繁人世，活得相濡以沫？

愛因斯坦曾這樣評價史懷哲——非洲圣人，他說：“我從未見過這像集美、善和智慧及一身的人?！笔窇颜茉凇段业暮粲酢防镎f：“愛，就是保護并促進生命?！彼巧斐鲭p手給他人溫暖的慈愛長者。在活得諾貝爾獎后，將所有獎金及演出所得，全部捐獻給當(dāng)?shù)卣?，用來蓋麻風(fēng)病院。這一雙長者的手，為多少孩童承擔(dān)生命中那些不能承受之重。史懷哲的雙手伸出，擁抱了貧困落后的非洲大陸，也擁抱了世界上所有需要慰藉的心靈。史懷哲的大愛，是呈給我們當(dāng)今道德風(fēng)尚日下，人心不古的社會的最好的解藥。

伸出雙手，服務(wù)社會，舍我其誰？每個人都是自己時代的一份子。我們生存的時代可以是最好的時代，也可以是最壞的時代。當(dāng)達者不再兼濟天下，窮者便也不再獨善其身，在這個時代里，每個人都能肩負(fù)安撫他人的使命，伸出雙手，擁抱世界。

我愿在綿綿的江南梅雨中聆聽那一聲隨風(fēng)入夜的細響，走在胡琴隱約的里巷，與萍水相逢的你共一路紅色紙傘。我愿在獵獵的北風(fēng)中感受那一縷因花起舞的清香，與身居異鄉(xiāng)的你話一段溫情的家常。我也愿心中有一泓甘泉甜醴，與你攜手溪邊，目聽風(fēng)吟。這個世界，我愿伸手擁抱你，用我的一點熱度捂熱你的寒冷。

手的形狀，心的形狀

提起手，我不由得聯(lián)想到日劇里的一個鏡頭，名為川藤幸一的老師用手緊緊包住本該向他打來的壞學(xué)生用的拳頭，然后沉著地、真誠地微笑，并用手一根根掰開對方握牢的拳頭，等到五根手指都張開，他這樣說：“你看人的雙手是很奇妙的東西，一旦握緊就會形成象征惡意的形狀，一旦放開，才能擁有更多，才能與人相握?！?/p>

他最終還是把這群自甘墮落的高中生帶進了棒球的最高點——甲子園。如果他沒有把自己的手放開，我想他恐怕是做不到這點的。

而比起我們的鄰國，我知道中國人向來有一套自己的，關(guān)于手的學(xué)問。

中國自古以來，便有著令人贊嘆的禮儀，而人與人之間的禮儀，則重點落在手勢上。武者與武者相見，雙手抱拳，是相互承認(rèn)的表現(xiàn)。

文人與文人相見，弓身作禮，是相互敬佩的表現(xiàn)。似乎人與人之間的每一個手勢，都有其學(xué)問。

所以我一直認(rèn)為，手的形狀取決于心的形狀，手如何，則心如何。我愿意相信農(nóng)家的手是粗糙的，正如水田里結(jié)成的一粒粒稻子；我愿意相信工人的手是結(jié)實的，才能一磚一瓦建出堅固的大廈；我愿意相信醫(yī)生的手是溫暖的，所以才能真誠地對待每一個病人。

然而，現(xiàn)實總不如想象美好。所以才會聽到農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)問題；樓房的豆腐渣工程；醫(yī)院收黑錢，辱罵病人。

人們常說，握久了槍的人即使握住的是一串鑰匙，也會不自覺地拇指彎曲。

那么人們的心也是不是如此，一旦習(xí)慣了惡，便會成為真惡。

相對的，再兇惡的人，一旦習(xí)慣了行善，那么也未必就不是一個善人。

如此說來，手與心，雖然從物理角度說大不相同，可是從本質(zhì)而言，卻是相似的罷！每個人出生的時候都會雙手握拳，那是因為對世界的不了解所以想要以此保護自己，這是人類的天性。

而老人們總是喜歡雙手張開放在腿上，這是否也象征著自己對世事的包容？ 也許這個社會還有許多不如人意的地方，還在發(fā)生許多令人不齒的惡意事件，但既然人連自己的天性都能轉(zhuǎn)化，那還有什么是化解不了的呢？

每一次，當(dāng)自己的手因憤怒或其他原因握緊，不如用另一只手把它一一扳開，握緊只能保護自己，滿足自己，放開才能擁抱每一寸天地。

讓手的形狀因善而改變，讓心的形狀因善而改變。

以手為脊梁

“心存良知璞玉，筆寫道德文章”，巴金老人如是說。用一只手握住一支筆，用一只手指點江山，用一雙手托住道德脊梁。

曾經(jīng)，我亦不懂，不懂在十年浩劫的黑暗枷鎖中，總有人捫參歷井，仰天痛哭。他們棲身于牛欄豬棚之中，食糟糠，飲泥流，亦不肯低下吶喊的頭顱。這是為何？終于我讀到了老舍先生與小狗包弟的真情大愛，我讀到了馬寅初“寧鳴而死，不默而生”的倔強與不撓。

是他們，用布滿歲月痕跡的手緊握著筆桿，花白了頭發(fā)卻孜孜不倦地在硯紙上行走?；P為匕，如魯迅先生所冀，文人們以手為脊梁，摸著自己的良心隨社會前進。

也曾，為社會道德的滑坡而捶胸憤然；也曾，為市儈人心而悲憫氣急，但最美媽媽吳菊萍用雙手毫不猶豫地托住了初生的嬰兒，我看到母性的光芒；年過古稀的醫(yī)者吳孟超秉持他謙遜的仁心，一直持刀佇立手術(shù)臺，用手挽住了醫(yī)德，我看到了老人不變的純真；花季少女孟佩杰用一雙小手照顧母親，自強自立，我看到了“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的那份愛與孝。你所站立的地方，正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣。你正直，中國便不會墮落；你善良，中國便不會沉淪。愿我們，以稚嫩雙手，憑赤子之心，支撐起我們的中國。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，但人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中尋找王道之始，孔夫子遍訪中原，推廣仁義之道，用手，鐫寫儒道細文；戰(zhàn)者在流血漂櫓中尋找“不戰(zhàn)而屈人之兵”的方法，韓非子用手寫就兵法傳奇，止戈為武。

他們，用手書寫豐滿理想，用手創(chuàng)造力量，為自己插上翅膀，無論是在戰(zhàn)火彌漫的遠古還是在層樓聳立的如今，都飛出了他們自己的一片天。

可曾聽到快門按下的“咔嚓”聲？這就是以道德為信義的記者在定格真相。他們有的不顧堪憂生命，毅然前往戰(zhàn)地忠于工作；有的不顧“上級壓迫”，堅定地深入群眾，挖掘真實生活。他們一點一點地用手記錄，用手拍攝，給我們最真實的社會。

這些都是中國的勇士斗士們，他們伸出雙手只為送上溫暖服務(wù)，他們敞開心靈只為澄靜世界。他們以苦守的姿態(tài)，以自信的眼神，以堅毅的面龐，以倔強的精神，以熱情的雙手擁抱這個世界，撐起這個世界的脊梁！

第二篇：2013年湖南高考作文評卷補充細則及優(yōu)秀作文8篇

2013年湖南高考作文評卷補充細則及優(yōu)秀作文8篇

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰。寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無法阻止，它毅然決然地向上飛。飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累。一個聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫，彩云繚繞，它內(nèi)心充實而滿足，喃喃答道：“我愿意?！?/p>

父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里，陪伴著下班回家在桌子前剪報的父親。父子倆沒有說話，靜靜相對。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2013年高考湖南卷優(yōu)秀作文

1.心有猛虎，細嗅薔薇 2.叩問心靈 3.惟愿此心無怨尤 4.猛虎與薔薇 5.宿命

6.所向，所愛，所愿 7.紙?zhí)?8.愿從本心 9.教師下水文

今年作文評卷，網(wǎng)上記分標(biāo)示區(qū)分為以下三塊：

內(nèi)容等級分，0——20分；

表達等級分，0——20分；

發(fā)展等級分，0——20分。

各標(biāo)示區(qū)沒有分等，但作文評分，仍按分項分等進行，請大家嚴(yán)格按分項分等標(biāo)準(zhǔn)評分。

錯別字、繁體字、不夠字?jǐn)?shù)、沒有標(biāo)題的，在基礎(chǔ)等級之表達項中扣分?；A(chǔ)等級部分

一、關(guān)于評分標(biāo)準(zhǔn)

1．內(nèi)容部分：根據(jù)今年作文命題和考生答題的實際情況，以“中心”和“題意”為重點，全面衡量?！爸行摹薄邦}意”中有一項在上等，與此同時，“內(nèi)容”與“感情”有一項在上等者，可根據(jù)文章實際，在上一等中、低檔記分。（“思想健康”一項，暫不作比較判斷，若出現(xiàn)政治法律觀點或道德意識明顯超出底線的情況，需報核心組仲裁。）

2．表達部分：以“結(jié)構(gòu)”“語言”為重點，全面衡量?！敖Y(jié)構(gòu)”“語言”中有一項在上等，與此同時，“文體”或“字跡”有一項在上等者，可根據(jù)文章實際，在上一等中低檔記分。

3．記分應(yīng)綜合考察內(nèi)容與表達兩部分，一般情況下不跨等記分。4.“基本符合題意”的文章，表達項最多在一等下限記分，發(fā)展等級不能超過15分（總分不超過45分）。

5．偏離題意的文章，內(nèi)容項和表達項均不超過三等記分，發(fā)展等級不給分（總分不超過20分）。

（3、4、5點，如有特例，須經(jīng)核心組同意）

二、關(guān)于內(nèi)容

（一）審題

今年的作文題由兩段材料和提示語組成。大體而言，兩則材料描繪了兩種不同的生活方式，表達了不同的人生追求和價值取向。在語言表述上，兩段文字均以“愿意”收束，暗示不論主體選擇哪種人生態(tài)度，均應(yīng)聽從內(nèi)心召喚，以自覺、自愿主動為前提；也有強調(diào)“愿意”之于人生意義的重要性的意見。加之兩段文字的表達都比較形象，意涵較為豐富，故對題意的把握應(yīng)該謹(jǐn)慎。

對今年的作文題意，大略說明如下

1．材料一的寓意，可以理解為一個主體為追逐自己的理想而奮飛，即使經(jīng)受挫折、磨難、傷痛也無悔無怨。材料二的意涵，可以理解為主體在陪伴家人過程中感到滿足和幸福；與材料一相比較，表現(xiàn)了另一種生活方式與人生追求。

2．材料語中凸顯了主體的“愿意”，但從兩段文字的主要意思看，這一主觀意愿或心理感受應(yīng)與主體的某種人生選擇相關(guān)聯(lián)。

3.提示語中的“根據(jù)上面兩則材料”可以理解為立意既可結(jié)合兩則材料，也可以選擇其中一則材料，材料的立意角度是豐富的，多元的。

4.“作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)”中對“題意”分四等判分，其中 “符合題意”有一二等之分。若題意從材料中提取，且與材料意涵具有有機的聯(lián)系，視為“符合題意”一等；題意從材料中引出，與材料的意涵有一定聯(lián)系，又能自圓其說的，視為“符合題意”二等；立意與材料有某種聯(lián)系，但不是從材料的主體內(nèi)涵引出，提出的觀點顯得突兀，或者文章的思想觀點在整體上偏離材料意涵，只是局部與材料有一定聯(lián)系，視為“基本符合題意”；完全與材料意涵無關(guān)的，視為“偏離題意”。

5．在上述說明中未涉及的有關(guān)審題的其他的情況，請評卷員與組長商議。對于“偏離題意”的判決，必須通過組長審核。

（二）內(nèi)容

1．文章材料豐富、扎實、恰當(dāng)，且內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)較好，應(yīng)視為“內(nèi)容充實”。

2．文章缺乏具體的材料，或雖有材料，但不能說明什么問題，或整篇文章意思發(fā)散、讓人不知所云，應(yīng)視為“內(nèi)容不當(dāng)”。

（三）中心

1．文章符合題意，有明確的主題貫穿全文；主次詳略得當(dāng)，視為“中心突出”。

2．文章無中心，或有多個中心且互相矛盾沖突，缺乏內(nèi)在聯(lián)系，視為“中心不明確”。

（四）感情

1．文章所寫的景、情、事、理，含有自己真切的感受、體驗、體悟，符合情理，與文章的內(nèi)容和諧一致，視為“感情真摯”。

2．文章表達的感情符合情理，視為“感情真實”。

3．文章表達的感情基本符合情理，視為“感情基本真實”。

4．文章表達的感情不符合情理，或與文章的內(nèi)容沖突，視為“感情不真實”。

三、關(guān)于表達

（一）語言

1．語言規(guī)范，語句結(jié)構(gòu)完整，沒有語病，語意連貫性強，視為“語言流暢”。2．語言規(guī)范，語意基本連貫，或有2、3處語病，視為“語言通順”。

3．語言大致規(guī)范，語意不夠連貫，或有4、5處語病，視為“語言基本通順”。

4．語言不夠規(guī)范，語意不連貫，多處使用與現(xiàn)行規(guī)范漢語語言文字不符的語言符號，或有5處以上語病，視為“語言不通順”。

（二）文體

1．試題明確要求寫成“議論文”或“記敘文”，“評分標(biāo)準(zhǔn)”也有“符合文體要求”一項，因此考生寫的文章，應(yīng)該符合“議論文”或“記敘文”的文體要求。2．所謂議論文，是指圍繞某一觀點展開，表達方式以議論為主的文體。所謂記敘文，是指表達方式以敘述、描寫為主，寫人記事的文章。但對文體的判定不宜過于死板，應(yīng)從考生作文實際出發(fā)，綜合考慮，靈活處理。如隨筆或主要以議論手法抒情的文章，可視為議論文；敘事性散文，可視為記敘文；童話、小小說，也可視為記敘文。

3．文章包含了多種文體因素，內(nèi)在聯(lián)系不緊密，視為“基本符合文體要求”。

4．文章包含了多種文體因素，文體之間缺乏內(nèi)在聯(lián)系，或者大量地違反所用文體的基本規(guī)范，應(yīng)視為“不符合文體要求”。

（三）結(jié)構(gòu)

1．文章具有必要的組成部分，且圍繞中心，銜接自然，有較強的內(nèi)在聯(lián)系，視為“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”。

2．文章具有必要的組成部分，且圍繞中心，銜接較自然，視為“結(jié)構(gòu)完整”。3．文章具有必要的組成部分，且大致圍繞中心，視為“結(jié)構(gòu)基本完整”。

4．文章缺乏必要的組成部分，內(nèi)在聯(lián)系混亂，條理不清楚，或者內(nèi)在邏輯十分混亂，或文章沒有完篇，嚴(yán)重影響到文章的完整，應(yīng)視為“結(jié)構(gòu)混亂”。發(fā)展等級部分

1．不宜把發(fā)展等級分的標(biāo)準(zhǔn)定得過高。應(yīng)從高中學(xué)生實際出發(fā)，保證大多數(shù)考生都能得到一定的發(fā)展等級分，有較強寫作能力的考生，能得到較高的發(fā)展等級分。

2．發(fā)展等級分與基礎(chǔ)等級分之間應(yīng)有聯(lián)系，但不一定是成正比例。在基礎(chǔ)等級段得分較低的，在發(fā)展等級段可得分較高。但在基礎(chǔ)等級段評為四等的，原則上不給發(fā)展等級分。在基礎(chǔ)等級段評為三等的，發(fā)展等級分最多不超過12分。

3．發(fā)展等級段16個評分點中，有一點突出可得滿分，兩點比較突出可得滿分，三點達到要求可得滿分。其他情況按此標(biāo)準(zhǔn)折算。即只一點比較突出給10分，一點達到要求給6分，兩點達到要求給12分。

4．所謂“達到要求”，指基本符合發(fā)展等級段評分點的要求?！氨容^突出”指全面符合某個評分點的要求，“突出”指不僅全面符合某個評分點的要求，而且在某一方面有優(yōu)異的表現(xiàn)。

5.“豐富”之“論據(jù)充足”一點，不是指舉例很多，因為“論據(jù)”不等于事實，它還包括道理，是與對事理的充分論證分不開的。

6.“有文采”之“文句有表現(xiàn)力”，不僅是指排比、反復(fù)等句式表現(xiàn)出的“有氣勢”，而更應(yīng)理解為文句在內(nèi)容表現(xiàn)方面的有意蘊或簡明精確。

其他

1．有確鑿證據(jù)判定考生的文章是按照某一篇文章仿寫的，且構(gòu)思、內(nèi)容、文字等與仿寫的文章有許多相似之處，該文的實際得分，按應(yīng)得分?jǐn)?shù)的70%執(zhí)行。2．文章不足400字但已完篇的，給一個總分（最多不超過24分），不再分項分等評分，也不再扣字?jǐn)?shù)不足分。

3.照抄試卷中閱讀材料的，若照抄部分字?jǐn)?shù)超過全文篇幅80%，總分最多不超過10分；字?jǐn)?shù)占全文篇幅50~80%的，總分不超過24分；低于50%的，根據(jù)實際情況在25~42分的范圍內(nèi)記分，個別文句的引用除外。

2013年高考湖南卷優(yōu)秀作文8篇

【優(yōu)秀作文之一】

心有猛虎，細嗅薔薇

鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細碎之處盡現(xiàn)美麗清新。

我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！?，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職?，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！

追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！

享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

被 譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。

猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。

我愿樂享有兩者，充實真正的生活。

【優(yōu)秀作文之二】

叩問心靈

汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！?/p>

誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當(dāng)聽到那句——“我愿意。”一生無悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。不論結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意。”

能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。

古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福；成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博 大胸襟??往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意！”

海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈？有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求？

當(dāng)“干露露”們唯財是舉，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會。“殲—15” 號總設(shè)計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動了無數(shù)國人。“才道霓虹君已去，英雄長存海天間！

“身有疾病，必能治愈；心有憂傷，誰能承當(dāng)？”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉偉，身患殘疾用生命奏出華美的絕響；從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎？”而答案已在他們 的心中，三個堅定的字——我愿意！

司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間?！比碎g風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，一生，安矣！叩問心靈，“我愿意！”

【優(yōu)秀作文之三】

惟愿此心無怨尤

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤！”真名士，自有一派 清峻超絕的風(fēng)流。

于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>

李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行?！懊麋R止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春 滿，天心月圓”？

陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”！而后“采菊東籬下，悠然見南山。”林逋厭倦污濁官場，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》??

這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。

【優(yōu)秀作文之四】

猛虎與薔薇

英國詩人西格夫里?薩松留下了一行不朽的詩句來描述自己的心靈：我心中有猛虎在細嗅薔薇。

誠如斯言，在一個人的心中，猛虎代表著剛勁、激烈、奮斗，薔薇則暗示著柔和、寧靜、平淡。一個人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價值。

記得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一頭猛虎，勇敢、堅強、奮斗，寒冷、饑餓，風(fēng)雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然決然，在太平洋上漂流了數(shù)幾個月。雖然他全身傷痕累累，筋疲力盡，但他的內(nèi)心卻充實而滿足，他的人生也因此有了價值。

也記得那個貌不驚人才華出眾的年輕人，他叫雷鳴聲，他的生活也如猛虎般頑強。為了開發(fā)一款新的刷機軟件，他一連幾個月都每天持續(xù)工作二十個小時以上，終于獲得了成功，二十歲出頭就成了千萬富翁。

當(dāng)人們驚羨雷鳴聲的成功時，又有幾人懂得他猛虎般的內(nèi)心？心有猛虎，他才能不停地奮斗，無止的拼搏，心有猛虎，他才能蔑視一切困難，掃平一切坎坷；心有猛虎，他才內(nèi)心實在而滿足，人生才能獲得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好。還記得豐子愷先生那幅《人散后，一鉤新月天如水》嗎？那畫面上，只見淡月一彎，竹簾半卷，椅子幾把，剩茶幾盞，子愷先生此時想必在心中細嗅薔薇吧！這種寧靜的幸福，讓人心中無比安適。

薔薇般的人生也是值得歌頌的，因為這種寧靜的幸福，也能讓人體會到生命的真諦。華茲華斯生活在英格蘭北部的一個小村莊里，他自稱是“漂流在天空中的一朵白云”，他不選擇熱鬧的倫敦城市生活，而選擇與金色的水仙花作伴?！澳劭椿ㄓ挚椿ǎü参杼焐锨?，他的心中亦有薔薇在悄然盛開，他寧靜、悠然地生活，亦體驗了生命的真諦。

華茲華斯正因心中細嗅薔薇，他才雖身處山林但內(nèi)心依舊滿足，他過他的寧靜生活，也實現(xiàn)了他生命的價值。

其實，無論一個人的生活是剛是柔，是奮斗還是寧靜，是激烈還是平淡，都沒有錯，就如猛虎和薔薇，無論你選擇哪一個，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

【優(yōu)秀作文之五】

宿 命

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日??看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。

夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。哪兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。

夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么”？同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。

斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。

心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得??！”

夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢地靈魂花，此時此刻，開得到處都是。

【優(yōu)秀作文之六】

所向，所愛，所愿

種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎酷；新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片；綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意。”

西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。

他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。

因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。

兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不須言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。

雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么？而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。

因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎？利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上；競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇？向往便攀登吧，無畏險阻；愛便追求吧，不需證明。

那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢？” 【優(yōu)秀作文之七】

紙 梯

你說你不像別人的父親那樣有本事，你只是個紙?zhí)?，紙?zhí)菔裁匆沧霾涣?。我說我愿意，愿意帶著紙?zhí)菀宦非靶小?/p>

去年冬天，你和母親陪我在北京求學(xué)。雪雨紛飛的日子，你一手提著一袋臘肉轉(zhuǎn)乘了三四趟車來到老師家門口，和老師點頭哈腰說話的樣子和那雙被凍裂的大手我至今記憶猶新。臨走時你一個勁地拜托老師多關(guān)照我，似乎把一輩子的謝都在那會兒道盡了。

你陪我去購買寄宿用的衣物。結(jié)賬時發(fā)現(xiàn)少拿了一件東西，于是叫你守著購物車排隊等著?；貋頃r，發(fā)現(xiàn)你竟坐在一旁的椅子上伏著購物車睡著了。側(cè)仰著頭，輕聲地打著鼾。往返拿趟東西只不過三分鐘而已，你竟已如此疲憊，那一刻，我久久站在你身邊，凝望著你，不忍將你叫醒，嘈雜的超市在我心里突然也寂靜了。

十八年來我第一次如此近距離地觀察你——那個在我出生時第一個抱我的男人，那個在我生病時鞍前馬后照顧我的男人，那個對母親說“如果你生個兒子，我們爺倆保護你，如果你生個女兒，我保護你們娘倆”的男人。隨著我的成長已經(jīng)年近半百。

思 及此，我被“年近半百”這個詞語所嚇倒，我無法想象幾十年后你口吐不清，吃飯如同嚼蠟的日子。不知何時開始，你竟變得愛說重復(fù)的話，愛隨手關(guān)燈。你開始變得邋遢，變得一久坐就體痛，變得爬上三樓都會體力不支。你曾經(jīng)那么英俊。我的成長似乎建立在你的衰老上，我成長的養(yǎng)份似乎就是你年輕的生命活力。

“秋風(fēng)秋草正離離”仿佛就是你的寫照。昔日那個將我扛在肩上的男人如今連提桶水上樓都會氣喘吁吁。

你是一個完美的父親，我卻是一個不完美的女兒。我盡全力讓自己更加完美，只是為了告訴別人，我配作你的女兒。此刻，我在考場上寫下你，我知道，你一定在學(xué)校門口焦急地等待著我的凱旋。我給了你太多希望，我不想讓你失望。

你曾經(jīng)跟我說過，你不是大官，也不是有頭有臉的大人物，你不能像別人的父親那樣當(dāng)個鐵梯子讓孩子越爬越高，順風(fēng)順?biāo)?。你只是一個紙?zhí)?，紙?zhí)菔裁匆沧霾涣恕?/p>

我說，謝謝紙?zhí)荩屛冶葎e人堅強，比別人完美。我愿意帶上紙?zhí)菀宦废蚯啊?/p>

【優(yōu)秀作文之八】

愿從本心

或動如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”，都是如此堅定。

何者？從其本心而已。

在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有沖關(guān)一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬人簇?fù)磉^后，惟有孤獨的長眠。背叛本心的人，本心會給予他雙倍的失落與孤獨。

反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下，嘉獎如紙片發(fā)來之時，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問的心在愿景實現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？

指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚，揚帆遠航吧。因為沒有會比這個讓你更堅定，更愿意為之奮斗。

年輕是珍寶，但社會嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時一聲嘆息，掉頭或干脆坐在地上。

是時候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可游；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最愿意的是什么？”找到它，并為之奮斗。

然而，以上觀點建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚大愛等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。

愿持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家；愿持本心之理想，以無懼實現(xiàn)追求，以無畏逐夢人生。

以屈子之詩與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。因為值得，所以愿意

精疲力竭，傷痕累累。小鳥說：“我愿意?！膘o靜相對，感受幸福。子女說：“我愿意?！敝灰獫M足了精神上的需求，花些時間和精力是完全值得的。

因為值得，所以愿意。更何況，有些事情往往一生一次，完全應(yīng)該付出主觀上的努力。

偉大的追求需要說一句“我愿意”。

“出師一表真名世”的諸葛亮，“萬里悲秋常作客”的杜子美，“不畏浮云遮望眼”的王安石，“八百里分麾下炙”的辛棄疾，“位卑未敢忘憂國”的陸放翁，“十年辛苦不尋常”的曹雪芹，“生如夏花之絢爛”的泰戈爾，都有著不同尋常的追求，都是飛上高山之巔的人，而在他們的心中，都有“我愿意”三個字。

同樣，美人計需要貂蟬愿意，苦肉計需要黃蓋愿意，這才有了三國的傳奇。

偉大的孝子心中有一句“我愿意”。

天下無雙，江夏黃香。黃香九歲時母親就死了，他一心一意侍候父親，夏天炎熱，他就為父親扇涼枕席，冬天寒冷，就先給父親暖被褥?！岸瑴叵膬酢钡某烧Z從此流傳。孟宗哭竹生筍，王祥臥冰求鯉，陸績懷橘遺母，郯子鹿乳奉親。二十四孝的故事感天動地，他們不把父母當(dāng)做負(fù)擔(dān)，而是力葵負(fù)米。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待！孔子曰：“父母之年，不可不知也。一則以憂，一則以喜。”孔子憂的是父母年事已高，怕盡孝的時間太短；喜的是椿萱并茂，畢竟還能一日三朝，還能抓緊時間侍奉雙親。但這一切的一切，前提都是“我愿意”。

偉大的愛情少不了一句“我愿意”。

執(zhí)子之手，生死契闊。古老的《詩經(jīng)》告訴我們，只要愿意，何懼生死？何論遠近？

為了心儀的美女，陶淵明愿在衣而為領(lǐng)，愿在裳而為帶，愿在發(fā)而為澤，愿在眉而為黛，愿在莞而為席，愿在絲而為履，愿在晝而為影，愿在夜而為燭，愿在竹而為扇，愿在木而為桐。

舒婷不愿做攀援的凌霄花，而愿意做一株木棉，愿意和愛人分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂。

穿著結(jié)婚禮服走進教堂的一對對，都要回答牧師一句“我愿意”。

因為值得，所以愿意；因為愿意，所以值得。

黛玉葬花，寶釵捐衣，湘云啖膻，探春理財，紅樓奇女子們告訴我們：我愿意，我精彩！

第三篇：2011年廣東高考作文“回到原點”6篇評卷場場標(biāo)桿作文

2011年廣東高考作文“回到原點”6篇評卷場場標(biāo)桿作文

1號卷：

回到原點

廣東一考生

生活就像一個畫在坐標(biāo)軸上的圓，圓心在原點。我們順著這個軌跡轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，有的人半徑越走越小，離生活的原點越來越近；有的人卻把半徑越走越大，離生活的原點越來越遠。這個原點是什么？是情感。我們不斷奮斗與拼搏，獲取知識、財富、健康等等，不都是為了讓自己在情感上多滿足一點，多點幸福感嗎？

情感是原點，是坐標(biāo)中心，可生活怎么就離它越來越遠呢？學(xué)生埋頭苦讀，眼里充斥著數(shù)學(xué)公式，英語單詞，對他人與社會卻漸漸變得冷漠；父母拼命賺錢，為孩子提供更優(yōu)質(zhì)的生活，與孩子交流卻少得可憐；白領(lǐng)日夜加工，為事業(yè)拼搏，都快要連回家的路都忘了-------太多的欲望讓我們有了太多的渴求，太多的渴求給我們帶來了太大的壓力。沉重的負(fù)擔(dān)讓我們只顧埋頭前行，或許我們連回轉(zhuǎn)身看一下原點的勇氣都沒了，因為我們恐懼于發(fā)現(xiàn)離它是多么的遠！

但是，當(dāng)家變成了只供休息的旅館，當(dāng)朋友變成只是過節(jié)時互相問候的對象，當(dāng)家人變成同一屋檐下的“室友”，當(dāng)關(guān)愛只意味著給錢，當(dāng)成功只意味著升職，當(dāng)我們把一切的情感都物化時，我們與機器人何異？或許我們可以用樓房車子暫時掩蓋自己的空虛，或許我們可以用燈紅酒綠的生活暫時藏起自己的孤獨，可是總有一天，遠離原點的生活失去了向心力，便會把我們甩得遠遠的。所以，還是回到原點吧！還是關(guān)注一下自己的情感吧

回到原點，不是放棄一切名利，不是退出所有奮斗，而是讓我們謹(jǐn)記追逐名利，拼搏奮斗的目的，當(dāng)物質(zhì)的東西與情感相沖突時，應(yīng)注意生活的原點是情感而不是物質(zhì)。學(xué)生埋頭苦讀時應(yīng)帶有社會責(zé)任感，對他人與社會具有人文關(guān)懷；人們工作奮斗時應(yīng)關(guān)注親情、友情、愛情，真正讓自己的心飽滿和充實起來；甚至人們在準(zhǔn)備犯錯時，也應(yīng)明白之后的愧疚所帶來的痛苦，是多少物質(zhì)都無法遮蓋的。這樣，我們才能回到原點，回到生活坐標(biāo)的中心，回到生活的根本，這樣，我們也才不至于生活得那么痛苦。

邁入21世紀(jì)的第二個十年，廣東提出要建設(shè)幸福廣東，在經(jīng)歷了GDP的迅速增長后，廣東開始關(guān)注人們的幸福感，關(guān)注人們的情感，這樣也正是回到生活的原點啊！

但愿在這樣的潮流下，普羅大眾也能開始關(guān)注自己的情感生活，把自己生活的半徑越拉越小，最終回到生活的原點吧！

得分：25+23+10=58 評語：一類文，這是一篇議論文。認(rèn)識深刻，例子真實豐富，亦情亦理，頗有感染力，句子瑕瑜互見。3號卷

回到原點

廣東一考生

世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，二是我們心中的道德準(zhǔn)則。-----康德

萬物皆有原點，人性亦是如此。在人性的原點上，我們學(xué)會了以善心對待他人，以孝心侍奉父母，以愛心點綴世界。然而，在當(dāng)今物欲橫流的社會，不少人卻偏離了原點，走向假、惡、丑。我不禁大呼：何不回到人性的原點？

子曰：“人之初，性本善?！鄙剖侨诵缘脑c。還記得杜甫“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的吶喊嗎？那是以善心關(guān)切貧苦大眾的善意；還記得特蕾莎修女給給窮人送去關(guān)懷，皮埃爾神父為窮人送去溫暖嗎？那是充滿善意的舉動在生活中流淌?？煞从^現(xiàn)今社會，從蘇丹紅、注水肉、毒大米，到三氯氰氨、黑心棉、地溝油，商家為了追求利潤牟取暴利，人性泯滅到了怎樣的地步？人性中的善已經(jīng)不復(fù)存在，對人民大眾的善意關(guān)懷也已蕩然無存，這樣的社會和諧嗎？這樣的人生完滿嗎？走回人性的原點吧！找回人生旅途中丟失的那一份善心，重新審視自我，帶著善心，重新出發(fā)，定可走的更遠。

古語云：“百行以孝為先?！毙⑹侨诵缘脑c。古有孟子哭竹生筍，黃香溫席暖父，伯瑜挨杖傷老，子貢借米孝母，今有田世國捐腎救母，他們都沒有丟棄“孝”這一本質(zhì)，并付諸實踐，向世界詮釋“孝”的含義?？汕安痪茫虾：鐦驒C場發(fā)生的那起弒母案卻深深刺痛了我們的神經(jīng)，只因母親手頭拮據(jù)拿不出更多

/ 4 的生活費，那位青年把刀刺向了生自己養(yǎng)自己的母親，這荒謬嗎？可怕嗎？只能說，在這個獨生子女居多的年代里，大多數(shù)青少年在成長中背離了人性的原點太遠了，忘記了什么是孝?；氐饺诵缘脑c吧！找回那一份孝心，盡一份為人子女的責(zé)任，重新把孝這一優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大。于原點處，書寫對父母長輩的敬愛。

有一首歌唱到：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！睈垡彩侨诵缘脑c。還記得戴安娜王妃遠赴非洲探訪災(zāi)民并擁抱艾滋病人嗎？還記得郭明義數(shù)十年堅持雷鋒精神，把愛送給需要的人嗎？還記得“微塵們”的善行嗎？他們都向世界提供了一份愛，使世界和諧而溫馨。然而，李啟銘“我爸是李剛”的狂妄，藥家鑫撞人又殺人的惡劣行徑讓我們黯然傷神。為什么他們不懂得珍愛他人的生命？不懂得愛惜弱勢群體？是因為他們把“愛”這一品質(zhì)丟棄了嗎？回到人性的原點吧！找回那一份愛心，重新學(xué)習(xí)敬畏生命，勿再誤入歧途。

在繁復(fù)的大千世界里游覽久了，何不回到人性的原點？用心感受善、孝、愛的力量，用心動加以踐行?；氐皆c，重喚人性之美。

得分：20+22+8=50 評語：本文是議論文，論述人性的原點。符合題意，認(rèn)識不夠深刻，敘多論少，獨立見解少，語言流暢，材料豐富，結(jié)構(gòu)清晰。4號卷：

回到原點

廣東一考生

行走在紛亂、喧鬧的大街上，若是迷路，不妨走到回原點，重新向正確的道路出發(fā)，以免誤入歧途遭遇危險，不光走路如此，走完人生這段路也亦然，如果在人生的道路中，你被燈紅酒綠，物欲橫流的現(xiàn)實所迷惑，從而偏離了道德之路，那么不妨回到道德的原點重新開始。

康德曾說，世界上只有兩樣?xùn)|西能引起我長時間的思考，那就是我頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖?。的確，到的是一個深奧的名詞，在追尋，探索它時迷了路也是正常，但只要你能及時在歧路上停下，回到道德的原點，從最基本最簡單的道德重新開始，一切都可以挽回，若你執(zhí)意前進，那你只能離道德的原點越來越遠，最終失去它。

對個人來說，回到道德的原點十分重要。

2010年感動中國人物信義兄弟，便是在紛亂世界中回到道德原點之人。在拖欠農(nóng)民工工資成為眾多黑心老板獲得更大利益的“良方”的今天，信義兄弟用生命向人們宣告了他們的道德觀。為了把農(nóng)民工的錢及時送到他們手上，弟弟孫東林甚至沒來得及為哥哥一家辦好葬禮便踏上了送款之路。幾經(jīng)波折，工資終于在年30上送到了全部工人手上，圓了哥哥臨終的心愿。試想，若孫家兄弟也如某些黑心老板般在偏離道德之路時仍為利而行，那這“信義兄弟”的美名從何而來？

反觀前段時間備受關(guān)注的“藥家鑫”案。作為一名大學(xué)生，藥竟然在駕車撞手（人）后，又對受害者連下數(shù)刀導(dǎo)致其喪命。只因看見被撞傷者在他撞完人駕車離去時欲記下他的車牌號，藥家鑫可恨，可恨在他完全沒有道德可言，藥家鑫又可悲，可悲在他誤入不道德的歧途后，仍越走越遠，終至害人害己。

對于社會，回到道德原點更是重要。近日來接連曝光的雙匯瘦肉精、牛肉膏、臺灣塑化劑飲料等一系列食品安全問題引發(fā)了世人的廣泛關(guān)注。食品安全問題的解決已成為當(dāng)務(wù)之急。而要從根本上解決，建立市場道德規(guī)范，號召社會從道德迷失中回到原點是不可少的。

因此，讓我們在迷失時，果斷回到道德的原點吧！于個人于社會，這都是十分重要的!得分：19+20+8=47 評語：這是一篇議論文，論述道德的原點。符合題意，道德的原點是什么沒有明確提出來，思維認(rèn)知能力欠缺，結(jié)構(gòu)不勻稱。6號卷：

回到原點

廣東一考生

人生中有許多困難和挫折，它們可能會讓我們回到原點，但回到原點并不可怕，可怕的是沒有勇氣再前進，所以我們應(yīng)該用正確的態(tài)度對待回到原點。

/ 4 一個不用正確態(tài)度對待回到原點的，是不會走到成功之路的終點的。

就好像，項羽，曾是一代西楚霸王，何等的英雄氣概，但可惜的是他不能用正確的態(tài)度對待回到起點。在他最后城池被占，全軍覆沒回到原點之時，沒有勇氣再次啟程，一切重新開始，而選擇了自刎烏江。因而成功離他遠去。而相比于他的劉邦，他遇到過無數(shù)的挫折，一次次剛有起色，又被打回原點。但他用一種正確的態(tài)度，勇敢地面對回到原點。最后，打敗了勁敵項羽，成為贏家。

所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉邦那樣用正確的態(tài)度面對回到原點，而不像項羽，到最后，你才會走到成功之端。面對回到原點的正確態(tài)度是一種勇氣。

就如美洲的一位四十多歲的女田徑短跑員，她每次都與奧運會金牌擦肩而過，每次都會被狠狠地丟回原點，而面對這樣的痛楚，她都會勇敢地面對，她都會勇敢地面對一次次的回到原點，然后一次次地勇敢地向前邁進。

這股勇氣不僅使正確地面對回到原點之痛，更促使她到達了另一個成功的高峰。

而她至今仍然被人所歌頌，歌頌她詮釋奧林匹克精神的淋漓盡致。假若她并不是有這種勇氣，她又何嘗會有后人的贊揚與銘記呢？而這個人就是“倒霉”的帕斯。

面對回到原點的正確態(tài)度，是一種堅持。

就好像，廣州日報曾刊登過這樣一則消息。在本國有一位高考考生，他應(yīng)考了十四次，而他次次都回到原點，而他今年依然堅持著，向高考邁出第十五次的前進的腳步。

如果，他并沒有如此地堅持下去，也許他在考第三次之后，就會放棄，放棄了一個通過高考的選拔進入大學(xué)的機會。而正因為他有這種堅持的態(tài)度來面對回到原點，才會有如今的第十五次邁步。

所以，我們要本著一股勇氣，一種堅持來面對回到原點，也只有在這種正確的態(tài)度驅(qū)使之下，我們才會成為人生中笑到最后的人，成功地攀上勝利之峰。

得分：20+16+6=42 評語：這是一篇議論文，論述被回到原點怎么辦，觀點符合題意，結(jié)構(gòu)不勻稱。6號卷：

回到原點

廣東一考生

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！贝笄澜纾霸c無處不在，它是道路的起點，長河的源頭，坐標(biāo)的中心，-------而我的理解是：原點是事物的根，是為人的本。而回到原點就是回到根本，學(xué)會感恩。

中華文化上下五千年，君是臣的“原點”，所以岳飛精忠報國，為君主鞠躬盡瘁，流（留）得千古芳名，雙親是兒女的“原點”，所以有百行以孝為先，張九齡為父暖席這一故事，成了三字經(jīng)，為后人所誦。國是君臣的“原點”，唐朝唐太宗李世民君臣同心，創(chuàng)造的“大唐盛世”更是千古佳話，由此可以看出回到原點，重視原點的重要性。

世界有名的大富豪比爾蓋茨，巴菲特把240億美元貢獻給社會。香港富豪李嘉誠為之相應(yīng)，而大陸富豪陳光標(biāo)更是“裸捐”，這些舉動在其它富豪眼中無疑是瘋狂的，有多位大陸富豪并且表示不能理解并質(zhì)疑其行為是“作秀”，李嘉誠只是淡淡地回應(yīng)了一句：“我今日所有東西都是社會給的，現(xiàn)在作為回饋，又或者通俗地說獲利回吐，又有和出奇？”是的，并不出奇，因為他們懂得回到原點，他們知道原點在哪里。相比之下，其他富豪縱使如何腰纏萬貫，思想上，總成不了巨人。

而社會的反面教材“我爸是李剛”，變更能清楚看到人找不到原點的悲哀。若是說父親是兒女的原點，那么犯事后就應(yīng)該虛心認(rèn)錯，加以補救。若是說社會是“公務(wù)員”的原點，就更不能如此目中無人，口出狂言地說出“我爸是李剛”這一經(jīng)典名句，如我在現(xiàn)場，真的很想反問一句：你爸是李剛又如何？！他的權(quán)利是我們納稅人給的！

沒有原點的人是可憐的，可嘆的，祖國是海外游子、華僑的原點；父母是我們的啟蒙老師，給我們血肉，給我們?nèi)松脑c；地球是哺育人類的地方，是我們賴以生存的環(huán)境，是我們共同的原點?，F(xiàn)在可以試想一下，以上三個原點消失后，我們會變成怎么樣？

回到原點，做一個會感恩的人，回到原點，有一顆敢承擔(dān)的心，回到原點，擁有一個勇于負(fù)責(zé)的靈魂。得分：16+18+4=38 評語：文章寫得較散，缺乏中心論點。

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第四篇：2011年廣東高考作文“回到原點”6篇評卷場場標(biāo)桿作文

育星教育網(wǎng) http://豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運作 2011年廣東高考作文“回到原點”6篇評卷場場標(biāo)桿作文

zjgang1961

1號卷：

回到原點

廣東一考生

生活就像一個畫在坐標(biāo)軸上的圓，圓心在原點。我們順著這個軌跡轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，有的人半徑越走越小，離生活的原點越來越近；有的人卻把半徑越走越大，離生活的原點越來越遠。這個原點是什么？是情感。我們不斷奮斗與拼搏，獲取知識、財富、健康等等，不都是為了讓自己在情感上多滿足一點，多點幸福感嗎？

情感是原點，是坐標(biāo)中心，可生活怎么就離它越來越遠呢？學(xué)生埋頭苦讀，眼里充斥著數(shù)學(xué)公式，英語單詞，對他人與社會卻漸漸變得冷漠；父母拼命賺錢，為孩子提供更優(yōu)質(zhì)的生活，與孩子交流卻少得可憐；白領(lǐng)日夜加工，為事業(yè)拼搏，都快要連回家的路都忘了-------太多的欲望讓我們有了太多的渴求，太多的渴求給我們帶來了太大的壓力。沉重的負(fù)擔(dān)讓我們只顧埋頭前行，或許我們連回轉(zhuǎn)身看一下原點的勇氣都沒了，因為我們恐懼于發(fā)現(xiàn)離它是多么的遠！

但是，當(dāng)家變成了只供休息的旅館，當(dāng)朋友變成只是過節(jié)時互相問候的對象，當(dāng)家人變成同一屋檐下的“室友”，當(dāng)關(guān)愛只意味著給錢，當(dāng)成功只意味著升職，當(dāng)我們把一切的情感都物化時，我們與機器人何異？或許我們可以用樓房車子暫時掩蓋自己的空虛，或許我們可以用燈紅酒綠的生活暫時藏起自己的孤獨，可是總有一天，遠離原點的生活失去了向心力，便會把我們甩得遠遠的。所以，還是回到原點吧！還是關(guān)注一下自己的情感吧

回到原點，不是放棄一切名利，不是退出所有奮斗，而是讓我們謹(jǐn)記追逐名利，拼搏奮斗的目的，當(dāng)物質(zhì)的東西與情感相沖突時，應(yīng)注意生活的原點是情感而不是物質(zhì)。學(xué)生埋頭苦讀時應(yīng)帶有社會責(zé)任感，對他人與社會具有人文關(guān)懷；人們工作奮斗時應(yīng)關(guān)注親情、友情、愛情，真正讓自己的心飽滿和充實起來；甚至人們在準(zhǔn)備犯錯時，也應(yīng)明白之后的愧疚所帶來的痛苦，是多少物質(zhì)都無法遮蓋的。這樣，我們才能回到原點，回到生活坐標(biāo)的中心，回到生活的根本，這樣，我們也才不至于生活得那么痛苦。

邁入21世紀(jì)的第二個十年，廣東提出要建設(shè)幸福廣東，在經(jīng)歷了GDP的迅速增長后，廣東開始關(guān)注人們的幸福感，關(guān)注人們的情感，這樣也正是回到生活的原點??！

但愿在這樣的潮流下，普羅大眾也能開始關(guān)注自己的情感生活，把自己生活的半徑越拉越小，最終回到生活的原點吧！

得分：25+23+10=58

評語：一類文，這是一篇議論文。認(rèn)識深刻，例子真實豐富，亦情亦理，頗有感染力，句子瑕瑜互見。

2號卷

回到原點

廣東一考生

頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”——那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是已很淺平的石階，其戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓前爪輕輕播（撥）弄臉上的胡子發(fā)出“喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是在喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就是與這一片詳和中。/ 5

趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。接著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀(jì)仿佛只有兩歲的孩子屁顛屁顛的走到搖椅旁，糾（揪）著爺爺?shù)囊陆牵骸盃敔?，球球！”“球球不見了？”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦？在這里嗎？不是！啊-------在這兒！”只聽一陣銀鈴般的笑聲傳入我耳兒，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷確呈（承）載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視角膜，也敲打著我的心?？墒?，忽然地，一個“紅得早已褪色卻又刺眼”的“拆”字赫然出現(xiàn)在老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。

眼淚不爭氣地涌出眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得呀！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發(fā)展的經(jīng)濟，與撥地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

這夜，我又夢見了久違的老巷——不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字不見了蹤影。

得分：25+24+10=59

評語：這是一篇散文。認(rèn)識體驗深刻，語言結(jié)構(gòu)優(yōu)秀。描寫精彩，寫了兩個原點：人生的原點；西關(guān)嶺南文化的原點。兩次寫到“回到原點”現(xiàn)實中回到，夢中回到。但文中有些語句表達不夠準(zhǔn)確。但文中有三個錯別字沒有扣分。

3號卷

回到原點

廣東一考生

世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，二是我們心中的道德準(zhǔn)則。-----康德

萬物皆有原點，人性亦是如此。在人性的原點上，我們學(xué)會了以善心對待他人，以孝心侍奉父母，以愛心點綴世界。然而，在當(dāng)今物欲橫流的社會，不少人卻偏離了原點，走向假、惡、丑。我不禁大呼：何不回到人性的原點？

子曰：“人之初，性本善?！鄙剖侨诵缘脑c。還記得杜甫“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的吶喊嗎？那是以善心關(guān)切貧苦大眾的善意；還記得特蕾莎修女給給窮人送去關(guān)懷，皮埃爾神父為窮人送去溫暖嗎？那是充滿善意的舉動在生活中流淌。可反觀現(xiàn)今社會，從蘇丹紅、注水肉、毒大米，到三氯氰氨、黑心棉、地溝油，商家為了追求利潤牟取暴利，人性泯滅到了怎樣的地步？人性中的善已經(jīng)不復(fù)存在，對人民大眾的善意關(guān)懷也已蕩然無存，這樣的社會和諧嗎？這樣的人生完滿嗎？走回人性的原點吧！找回人生旅途中丟失的那一份善心，重新審視自我，帶著善心，重新出發(fā)，定可走的更遠。

古語云：“百行以孝為先。”孝是人性的原點。古有孟子哭竹生筍，黃香溫席暖父，伯瑜挨杖傷老，子貢借米孝母，今有田世國捐腎救母，他們都沒有丟棄“孝”這一本質(zhì)，并付諸實踐，向世界詮釋“孝”的含義?？汕安痪?，上海虹橋機場發(fā)生的那起弒母案卻深深刺痛了我們的神經(jīng)，只因母親手頭拮據(jù)拿不出更多的生活費，那位青年把刀刺向了生自己養(yǎng)自己的母親，這荒謬嗎？可怕嗎？只能說，在這個獨生子女居多的年代里，大多數(shù)青少年在成長中背離了人性的原點太遠了，忘記了什么是孝?；氐饺诵缘脑c吧！找回那一份孝心，盡一份為人子女的責(zé)任，重新把孝這一優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大。于原點處，書寫對父母長輩的敬愛。

有一首歌唱到：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！睈垡彩侨诵缘脑c。還記得戴安娜王妃遠赴非洲探訪災(zāi)民并擁抱艾滋病人嗎？還記得郭明義數(shù)十年堅持雷鋒精神，把愛送給需要的人嗎？還記得“微塵們”的善行嗎？他們都向世界提供了一份愛，使世界和諧而溫馨。然而，李啟銘“我爸是李剛”的狂妄，藥家鑫撞人又殺人的惡劣行徑讓我們黯然傷神。為什么他們不懂得珍愛他人的生命？不懂得愛惜弱勢群體？是因為他們把“愛”這一品質(zhì)丟棄了嗎？回到人性的原點吧！找回那一份愛心，重新學(xué)習(xí)敬畏生命，勿再誤入歧途。

在繁復(fù)的大千世界里游覽久了，何不回到人性的原點？用心感受善、孝、愛的力量，用心動加以踐行。回到原點，重喚人性之美。

得分：20+22+8=50

評語：本文是議論文，論述人性的原點。符合題意，認(rèn)識不夠深刻，敘多論少，獨立見解少，語言流暢，材料豐富，結(jié)構(gòu)清晰。

4號卷：

回到原點

廣東一考生

行走在紛亂、喧鬧的大街上，若是迷路，不妨走到回原點，重新向正確的道路出發(fā)，以免誤入歧途遭遇危險，不光走路如此，走完人生這段路也亦然，如果在人生的道路中，你被燈紅酒綠，物欲橫流的現(xiàn)實所迷惑，從而偏離了道德之路，那么不妨回到道德的原點重新開始。

康德曾說，世界上只有兩樣?xùn)|西能引起我長時間的思考，那就是我頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖?。的確，到的是一個深奧的名詞，在追尋，探索它時迷了路也是正常，但只要你能及時在歧路上停下，回到道德的原點，從最基本最簡單的道德重新開始，一切都可以挽回，若你執(zhí)意前進，那你只能離道德的原點越來越遠，最終失去它。

對個人來說，回到道德的原點十分重要。

2010年感動中國人物信義兄弟，便是在紛亂世界中回到道德原點之人。在拖欠農(nóng)民工工資成為眾多黑心老板獲得更大利益的“良方”的今天，信義兄弟用生命向人們宣告了他們的道德觀。為了把農(nóng)民工的錢及時送到他們手上，弟弟孫東林甚至沒來得及為哥哥一家辦好葬禮便踏上了送款之路。幾經(jīng)波折，工資終于在年30上送到了全部工人手上，圓了哥哥臨終的心愿。試想，若孫家兄弟也如某些黑心老板般在偏離道德之路時仍為利而行，那這“信義兄弟”的美名從何而來？

反觀前段時間備受關(guān)注的“藥家鑫”案。作為一名大學(xué)生，藥竟然在駕車撞手（人）后，又對受害者連下數(shù)刀導(dǎo)致其喪命。只因看見被撞傷者在他撞完人駕車離去時欲記下他的車牌號，藥家鑫可恨，可恨在他完全沒有道德可言，藥家鑫又可悲，可悲在他誤入不道德的歧途后，仍越走越遠，終至害人害己。

對于社會，回到道德原點更是重要。

近日來接連曝光的雙匯瘦肉精、牛肉膏、臺灣塑化劑飲料等一系列食品安全問題引發(fā)了世人的廣泛關(guān)注。食品安全問題的解決已成為當(dāng)務(wù)之急。而要從根本上解決，建立市場道德規(guī)范，號召社會從道德迷失中回到原點是不可少的。

因此，讓我們在迷失時，果斷回到道德的原點吧！于個人于社會，這都是十分重要的!得分：19+20+8=47

評語：這是一篇議論文，論述道德的原點。符合題意，道德的原點是什么沒有明確提出來，思維認(rèn)知能力欠缺，結(jié)構(gòu)不勻稱。

5號卷：

回到原點

廣東一考生

小偉原本是個活潑的孩子，愛跑，愛跳，愛打鬧。可是有一天，他貪玩與小伙伴在巷子里耍弄風(fēng)箏，見風(fēng)箏纏在高壓線上便毫不猶豫地爬上去取，結(jié)果觸電失去了知覺。醒來后，小命雖保住了，卻從此沒有了雙手。

小偉因此淪落成一個殘疾人。學(xué)也上不了了，整日在天（家）頹廢茫然，還常常無端大發(fā)脾氣。沒有雙手，便不能自己吃飯、穿衣，不能打球、寫字，活著還有什么樂趣呢？小偉成了一個事事需要旁人幫手照料的小嬰兒，人生仿佛回到了原點。

可是生活總得繼續(xù)啊，父母于是想盡一切辦法來鼓勵他?？纯催@個叫雷慶瑤的“感動中國“人物，她和你一樣因為事故失去了雙手，可是她用雙腳學(xué)會了吃飯，寫字，甚至還會騎自行車、游泳。她可以成為你的榜樣??！小偉看著電視里的雷慶瑤為眾人演示自己的“絕活”，不僅為她的樂觀開朗所感動，心中也有一股熱血直涌上來?；氐皆c又如何？自己怎么就不能像別人一樣重新出發(fā)呢？

第二天，小偉開始練習(xí)用腳抓湯匙舀飯。他艱難地把雙腳曲到飯桌上，用腳趾頭笨拙夾起湯匙。這時他想起了小時候媽媽不厭其煩地教他用手拿湯匙、拿筷子，不禁涌出一股熱淚。用手和用腳，本質(zhì)都是一樣的，都需要從頭開始學(xué)習(xí)。回到原點有什么可怕的？

一個月后，小偉已經(jīng)可以比較熟練地吃飯、穿衣了，他開始新的練習(xí)——翻書、寫字。他失去雙手以前，小偉本是一個頑皮的學(xué)生，不愛看書，不愛寫字。而現(xiàn)在，小偉看著書本、筆，卻有一種久違的感覺。他曲坐在地上，用腳翻著書看，油墨那清新的味道使他忘記了因過度練習(xí)而酸痛的肌肉。小偉隨后用腳趾夾起筆，笨拙而堅定地學(xué)習(xí)寫字。他想起剛上一年級時，老師耐心地教他拿筆的情景。有這么關(guān)愛自己的人在身邊，回到原點，重新出發(fā)，有什么難的？

眼下，小偉又回復(fù)到活潑的個性，不同的是，多了一份成熟?！暗厍蚴菆A的，哥倫布轉(zhuǎn)了一圈也回到了原點，但收獲良多?！彼f。

得分：20+20+7=47

評語：這是一篇記敘文。敘寫了被回到原點的心路歷程，內(nèi)容比較深刻，故事幼稚，文體特征不優(yōu)秀。

6號卷：

回到原點

廣東一考生

人生中有許多困難和挫折，它們可能會讓我們回到原點，但回到原點并不可怕，可怕的是沒有勇氣再前進，所以我們應(yīng)該用正確的態(tài)度對待回到原點。

一個不用正確態(tài)度對待回到原點的，是不會走到成功之路的終點的。

就好像，項羽，曾是一代西楚霸王，何等的英雄氣概，但可惜的是他不能用正確的態(tài)度對待回到起點。在他最后城池被占，全軍覆沒回到原點之時，沒有勇氣再次啟程，一切重新開始，而選擇了自刎烏江。因而成功離他遠去。而相比于他的劉邦，他遇到過無數(shù)的挫折，一次次剛有起色，又被打回原點。但他用一種正確的態(tài)度，勇敢地面對回到原點。最后，打敗了勁敵項羽，成為贏家。

所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉邦那樣用正確的態(tài)度面對回到原點，而不像項羽，到最后，你才會走到成功之端。

面對回到原點的正確態(tài)度是一種勇氣。

就如美洲的一位四十多歲的女田徑短跑員，她每次都與奧運會金牌擦肩而過，每次都會被狠狠地丟回原點，而面對這樣的痛楚，她都會勇敢地面對，她都會勇敢地面對一次次的回到原點，然后一次次地勇敢地向前邁進。

這股勇氣不僅使正確地面對回到原點之痛，更促使她到達了另一個成功的高峰。

而她至今仍然被人所歌頌，歌頌她詮釋奧林匹克精神的淋漓盡致。假若她并不是有這種勇氣，她又何嘗會有后人的贊揚與銘記呢？而這個人就是“倒霉”的帕斯。

面對回到原點的正確態(tài)度，是一種堅持。

就好像，廣州日報曾刊登過這樣一則消息。在本國有一位高考考生，他應(yīng)考了十四次，而他次次都回到原點，而他今年依然堅持著，向高考邁出第十五次的前進的腳步。

如果，他并沒有如此地堅持下去，也許他在考第三次之后，就會放棄，放棄了一個通過高考的選拔進入大學(xué)的機會。而正因為他有這種堅持的態(tài)度來面對回到原點，才會有如今的第十五次邁步。

所以，我們要本著一股勇氣，一種堅持來面對回到原點，也只有在這種正確的態(tài)度驅(qū)使之下，我們才會成為人生中笑到最后的人，成功地攀上勝利之峰。

得分：20+16+6=42

評語：這是一篇議論文，論述被回到原點怎么辦，觀點符合題意，結(jié)構(gòu)不勻稱。

6號卷：

回到原點

廣東一考生

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！贝笄澜纾霸c無處不在，它是道路的起點，長河的源頭，坐標(biāo)的中心，-------而我的理解是：原點是事物的根，是為人的本。而回到原點就是回到根本，學(xué)會感恩。

中華文化上下五千年，君是臣的“原點”，所以岳飛精忠報國，為君主鞠躬盡瘁，流（留）得千古芳名，雙親是兒女的“原點”，所以有百行以孝為先，張九齡為父暖席這一故事，成了三字經(jīng)，為后人所誦。國是君臣的“原點”，唐朝唐太宗李世民君臣同心，創(chuàng)造的“大唐盛世”更是千古佳話，由此可以看出回到原點，重視原點的重要性。

世界有名的大富豪比爾蓋茨，巴菲特把240億美元貢獻給社會。香港富豪李嘉誠為之相應(yīng)，而大陸富豪陳光標(biāo)更是“裸捐”，這些舉動在其它富豪眼中無疑是瘋狂的，有多位大陸富豪并且表示不能理解并質(zhì)疑其行為是“作秀”，李嘉誠只是淡淡地回應(yīng)了一句：“我今日所有東西都是社會給的，現(xiàn)在作為回饋，又或者通俗地說獲利回吐，又有和出奇？”是的，并不出奇，因為他們懂得回到原點，他們知道原點在哪里。相比之下，其他富豪縱使如何腰纏萬貫，思想上，總成不了巨人。

而社會的反面教材“我爸是李剛”，變更能清楚看到人找不到原點的悲哀。若是說父親是兒女的原點，那么犯事后就應(yīng)該虛心認(rèn)錯，加以補救。若是說社會是“公務(wù)員”的原點，就更不能如此目中無人，口出狂言地說出“我爸是李剛”這一經(jīng)典名句，如我在現(xiàn)場，真的很想反問一句：你爸是李剛又如何？！他的權(quán)利是我們納稅人給的！

沒有原點的人是可憐的，可嘆的，祖國是海外游子、華僑的原點；父母是我們的啟蒙老師，給我們血肉，給我們?nèi)松脑c；地球是哺育人類的地方，是我們賴以生存的環(huán)境，是我們共同的原點。現(xiàn)在可以試想一下，以上三個原點消失后，我們會變成怎么樣？

回到原點，做一個會感恩的人，回到原點，有一顆敢承擔(dān)的心，回到原點，擁有一個勇于負(fù)責(zé)的靈魂。

得分：16+18+4=38

評語：文章寫得較散，缺乏中心論點。

第五篇：2017年高考作文標(biāo)桿作文》(四)

2017 年高考作文標(biāo)桿作文

（四）寫給外國青年的一封信 標(biāo)桿七

親愛的朋友：

交際之美，美在分享；社會之美，美在大同。

近日，中國的“共享單車”火了，作為單車的交通工具，因為“共享”二字，有了全然不同的意義。有的人會說，“共享”真的會實現(xiàn)嗎？以目前的道德修養(yǎng)水平來看，“共享”似是存在問題的。

然而，更重要的是，“共享單車”代表的多是一種思想，是一種美好的社會愿景，也是一個能夠?qū)嵤┑那袑嵉谋忝窕A(chǔ)公共設(shè)施。

林達曾言：“每一個看似簡單的社會現(xiàn)象其實都只露出了冰山一角?！钡拇_如此，“共享單車”的背后，是我們每個人愿意分享樂于服務(wù)他人的美好情愫。

也正如近來的中國高鐵技術(shù)輸出與美國的春田車廠的產(chǎn)業(yè)技術(shù)研討和共同提高，無私的中華民族正以合作共享的姿態(tài)大踏步地走在發(fā)展的道路上。

中國高鐵的技術(shù)伊始便走在了世界的前沿，現(xiàn)如今開始對附近的東亞國家進行技術(shù)上和硬件上的輸出和指導(dǎo)。這一幕似曾相識，百年前一個叫詹天佑的小伙子赴美學(xué)習(xí)，后來他成為了中國鐵路之父。如今中國交通便利，運輸發(fā)達，與百年前中美的合作與共同發(fā)展密不可分。

球場上流傳著這樣一句話：“偉大的對手通過相互學(xué)習(xí)使自己更偉大，也使對手更偉大。”

我想，中國這樣一條騰飛的東方巨龍，在自己充實自己不斷更高、更快、更強之余，也密切地關(guān)注著每一位朋友的進步和發(fā)展。

當(dāng)今世界的主題仍是和平與發(fā)展，閉門造車并不能贏得成功。相反，成功需要我們每一個人打開緊密的封鎖的心門，需要每一個民族真誠地誠心誠意地合作交流。

這是屬于“共享的時代”，這是最好的時代。在這共享的時代序章里，你我可為同伴，可為競爭對手，但我們都明白，我們不是你死我活，我們將共赴美好前程。

這是貼上“共享”烙印的中國，友善而慷慨的東方龍正盤旋在世界的每一處，盡最大的能量為世界的穩(wěn)定和發(fā)展做著貢獻，在時代的推進中，與各個民族相互扶持，砥礪前進。

這是最美的中華民族； 這是最美的我們。

祝，“共享”之風(fēng)輕拂你的面龐！

您的中國朋友

【評語】

本文選取“共享單車”“高鐵”兩個關(guān)鍵詞，以“共享”為切入點，傳遞出“互利互惠、合作共贏”的理念。內(nèi)容充實，中心突出，內(nèi)容項在一等上檔記分，記 20 分；

文章以書信的形式向外國青年介紹自己眼中的中國，意思逐層深化，結(jié)構(gòu)緊湊，語言親切自然，字跡美觀。表達項在一等上檔記分，記 20 分；

發(fā)展等級在“觀點有啟發(fā)性”“文句有表現(xiàn)力”等方面表現(xiàn)突出，記 20 分?？傇u：20+20+20=60 分。

標(biāo)桿八

大國風(fēng)范

在經(jīng)濟全球化的背景下，各國都面臨著各種機遇和挑戰(zhàn)。有人選擇自保，有人選擇攜手互助。中國，一個屹立了五千年不倒，一個以和為貴的大國，在這一特殊時期展現(xiàn)著她獨一無二的大國風(fēng)范，自身騰飛，也為世界經(jīng)濟的發(fā)展作出了突出貢獻。

隨著前往荷蘭的火車在義烏出發(fā)，隨著巴基斯坦第一大港建成，中國倡議的“一帶一路”建設(shè)有了實質(zhì)性進展。為西歐帶去物美價廉的小商品，給中國帶來各種歐洲的高端消費品，還拉動了沿線蒙古、中亞各國經(jīng)濟的發(fā)展。這條鐵路不僅加快中國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動去產(chǎn)能去庫存，也滿足了歐洲市場的需求，可謂一舉兩得。

相比于英國脫歐，美國修墻，中國反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，幫助第三世界國家走出困境，幫助陷入死胡同的國家重回正軌。經(jīng)歷史驗證，閉關(guān)自守不是出路，開放合作才能共贏，這也是深入中國人民內(nèi)心的一個真理。

習(xí)主席說：“不建中國的后花園，而需建設(shè)世界各國的百花園。”中國的高鐵技術(shù)領(lǐng)先于世界，甚至有外國人專程來中國感受，驚呼：“座位很寬敞舒適，速度快到我們感受不到！”中國高鐵不僅速度快，服務(wù)好，環(huán)境舒適，最重要的是——平穩(wěn)。

前段時間有外國人在中國高鐵上作了個試驗，將硬幣立在車窗邊，可以全程保持不倒，只是在列車進站減速時才有晃動。不服氣的網(wǎng)友在日本高鐵也做了同樣的試驗，結(jié)果卻是根本立不起來?？梢娭袊哞F平穩(wěn)度多高了。

但中國沒有吝嗇自己的技術(shù)，積極推動高技術(shù)“走出去”。不僅承包工程，還讓美國的技術(shù)人員來華學(xué)習(xí)，開設(shè)專業(yè)課程專業(yè)培訓(xùn)，將中國的高鐵標(biāo)準(zhǔn)推向世界，促進世界鐵路的革新與升級。

除此之外，中國也積極承擔(dān)國際責(zé)任，在聯(lián)合國氣候大會、G20 杭州峰會上多次表態(tài)，倡議各國改善氣候質(zhì)量，在國內(nèi)敢打敢抓，嚴(yán)控大氣污染，致力于還人民“藍天白云”，打響“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”。

大國風(fēng)范其實就是責(zé)任意識，中國在盡自己所能地謀求與世界各國的合作共贏，實現(xiàn)共同發(fā)展，致力于推動以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際政治經(jīng)濟新秩序的建成，處處彰顯責(zé)任意識，展現(xiàn)大國風(fēng)范。

【評語】

本文選取“一帶一路”“高鐵”兩個關(guān)鍵詞語，論述了中國在經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)展等方面與其他國家合作共贏、共同發(fā)展的理念，并以嚴(yán)控“空氣污染”等舉措為例展現(xiàn)中國的責(zé)任意識和大國風(fēng)范。文章內(nèi)在邏輯一線貫通，且有層進意識。修辭上直接或間接引用中國對外宣傳相關(guān)話語，暗合“幫助外國青年讀懂中國”的寫作要求。

考生少年心性，竟能以國際視角，呈現(xiàn)今日中國之核心精神和豪邁氣概，又廣諳時事，對中國成就如數(shù)家珍，信手拈來。以有限的考試時間，作此宏大構(gòu)思，難能可貴。

內(nèi)容項記 20 分，表達項記 20 分，發(fā)展等級從“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”“文句有表現(xiàn)力”等方面記 20 分。合計 20+20+20=60 分。