第一篇：給的建議作文600字

精選給的建議作文600字四篇

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的給的建議作文600字4篇，希望能夠幫助到大家。

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：

您好。感謝您們在百忙之中抽出時間來看這封建議書。我是本校六年級五班的學(xué)生。我在這個美麗的校園學(xué)習(xí)、生活差不多有六年之久。

我們的校園好似一座美麗的大花園，有綠如筆毯的足球場，有郁郁蔥蔥的樹木。一進(jìn)后門，就看見五顏六色·多姿多彩的花朵，美極了?？稍谶@充滿現(xiàn)代氣息的校園里，正發(fā)生著一些不如人意的事：

昔日綠化帶里蔥蘢的、修剪整齊的樹木的枝條被低年級的小朋友一根一根殘忍地折斷，校園的草坪上隨處可見廢紙團(tuán)，十分影響校園的美好環(huán)境。在干凈的草坪上環(huán)視四周，總會看見一些被同學(xué)們丟棄的食品袋和白色垃圾，在蒼翠欲滴的草坪上這些垃圾變得異常刺眼。

因為人們太浪費(fèi)自然資源了，地球是人類的母親，是生命的搖籃，我們本應(yīng)該保護(hù)地球母親的，而我們卻在破壞地球母親，破壞地球母親那光滑的皮膚。正如《只有一個地球》這篇文章所說的，我們不能再指望破壞了地球后再移居到別的星球上去，所以我給大家提一些建議：

一。在校園內(nèi)加強(qiáng)環(huán)保管理。對愛護(hù)環(huán)境、不亂丟亂扔廢棄物的班級進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫剟?。對不良行為做出合理批評。

二。水是生命的源泉，但是它又實在太少了。雖然表面看起來地球大面積都被水覆蓋，可是能用的卻不到十分之一，許多城市嚴(yán)重缺水，所以我們要節(jié)約用水。用洗衣服的水沖馬桶，用洗菜，洗米的水澆花，不正是為節(jié)約用水盡一份力么！

三、不亂扔紙屑，不隨地吐痰。

為了我們的.校園，為了我們的生活，為了我們的地球，行動起來吧！希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)采納我的意見，讓我們校園的明天更加美好！

萬江第一小學(xué)六年級：賴文靜

和藹可親的校長：

您好！我是本校六年級四班的陳林同學(xué)。自從我到這所小學(xué)的那一刻起，這所小學(xué)的每個角落都已經(jīng)深深地刻入我的腦海里。學(xué)校為了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境更好也多次改造學(xué)校。到現(xiàn)在我們學(xué)校

已經(jīng)比以前漂亮多了，什么童話屋呀，快樂書廊呀等等都為我們提供了安靜舒適的讀書環(huán)境?？上У氖?，我即將離開這所學(xué)校到新的學(xué)校學(xué)新的知識，但是在這六年里我也發(fā)現(xiàn)了學(xué)校有不足的地方，因此我想對您提一些建議。

問題一：在下課的時候，我們難免會不小心有磕磕碰碰，而桌角就是一個安全隱患。我記得我曾經(jīng)中過招。有一次，我有一個東西掉了，當(dāng)我彎著腰伸手下去撿的時候我聽到了我手上的肉被劃破的聲音。我立即把手伸起來，仔細(xì)看了一下，發(fā)現(xiàn)手上有一道大約三厘米的刮痕。為了不想再讓更多的人像我這樣受傷，我想給您提一個意見，就是在桌角處安上一個塑料保護(hù)膜，這樣就不會再被鋒利的桌角給刮到了。

問題二：我校一直都把學(xué)生的健康放在第一位，但是我想我?？赡馨岩粋€微不足道的問題給疏忽了，它就是——飲水問題。每當(dāng)我們上完體育課時，飲水機(jī)前都會擠滿人?？删驮谶@時候，給了病菌一個好機(jī)會，某人可能在喝水時把本身的病菌通過水滴帶到了噴嘴上，等下一個人喝水的時候就有可能被感染。我希望學(xué)校能在飲水機(jī)的噴嘴上裝一個防水蓋，不讓病菌有機(jī)可乘。

我希望校長能夠考慮一下以上的建議，讓后來新生有個更安全的環(huán)境學(xué)習(xí)，讓后海小學(xué)越辦越好

祝校長：

青春永在，笑口常開

您的學(xué)生：陳林

20xx年5月17日

敬愛的校長：

您好!

轉(zhuǎn)眼間幾個春秋過去了，我即將要離開親愛的母校，度過人生的另一個階段。在臨走之前，我希望能為母校再盡自己的一份綿薄之力，望校長能夠采納我提出的幾點(diǎn)建議。

1、修理操場。學(xué)校操場上除了水泥人行道和足球場外都未清理，全是一些凹凸不平的黃泥和細(xì)沙碎石，一到下雨就有許多積水，且較難風(fēng)干，一不小心踩到黃泥就會帶進(jìn)教室，弄臟地板，而且萬一不小心滑一跤就會弄到一身泥和水。因此我希望校長能把周圍的黃泥沙土上也鋪上水泥，并且在上面建一些花壇和草坪，禁止同學(xué)們摘踏花草。這樣既解決了雨天泥水的問題，又美化了校園環(huán)境，還凈化了空氣。

2、在學(xué)校里人行道和足球場安置垃圾箱，同學(xué)們?yōu)閳D方便，常把垃圾亂丟在地上，是環(huán)境受到了破壞。因此如果多安置一些垃圾箱，并讓一些同學(xué)定期倒垃圾一次，對校園的環(huán)境將會有很大的改善。

3、開放電腦室、實驗室和圖書室，這樣十分有益于同學(xué)們成績的提高，同學(xué)們有不懂的問題就可以查閱電腦，為了避免同學(xué)們上網(wǎng)做一些不益于學(xué)習(xí)的事情，就可以禁止大家玩電腦游戲等不良行為，閱覽室應(yīng)把桌子撤掉，換上更多有益大家的書籍，并對全校開放，對圖書進(jìn)行分類整理。且在閱覽室內(nèi)安排一名老師整理圖書，并制作一些書卡方便同學(xué)們借書回家看，結(jié)束手續(xù)由老師負(fù)責(zé)。并將部分副課，例如美術(shù)、音樂、體育、自習(xí)等課外為到圖書室看書。

以上便是我對學(xué)校提出的幾點(diǎn)建議，請校長認(rèn)真考慮，把學(xué)校建設(shè)得更加美好!

祝您身體健康，工作順利!

建議人：XXX

20xx年X月X日

尊敬的彭校長：

您好！

我是該校的一名六年級學(xué)生。我們的學(xué)校，戴著“市名牌學(xué)校”的帽子。是一個人文氣息濃厚的校園，但是，為了給我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們也應(yīng)該向綠色校園看齊。

以前的學(xué)校，一進(jìn)校園就能看見一排鮮花在教學(xué)樓面前競相開放，讓人一看就心情舒暢，可是現(xiàn)在，校園里只是幾座硬生生的教學(xué)樓矗立在我們眼前，感受不到一點(diǎn)生機(jī)，我不想讓以前的一切風(fēng)光成為一種美好的回憶。教學(xué)樓加上富有生氣的綠色生命，那種環(huán)境，是多么的美好。

所以，為了我們的校園能夠重新回到原來的樣子，甚至要比以前的綠化做的更好，我提出了以下幾點(diǎn)：

１。綠化主要地區(qū)覆蓋在大操場和最前面的小操場周邊。當(dāng)然教室里的綠化也是必不可少的，在每個教室里拜訪幾盆盆栽的鮮花。在這樣開放的環(huán)境下，同學(xué)們的心情會更愉快，同時提高大家自主學(xué)習(xí)。

２。植物栽種要多樣化，富有觀賞性，教育性。

３。做好了環(huán)境，綠化管理也是不可缺少的。要廣泛的做好宣傳教育工作。充分利用廣播，清江石報等宣傳工具，做好護(hù)綠工作的宣傳。

４。部分同學(xué)不注意個人行為，將食品包裝袋，飲料瓶等垃圾隨處亂丟，這不僅會影響綠化帶的美觀，同時也會對綠化帶的環(huán)境帶來嚴(yán)重污染、破壞，因此希望學(xué)校能夠?qū)@一方面加強(qiáng)管理。

我們要為創(chuàng)建一個綠色文明的校園，一個意蘊(yùn)多姿的校園，一個人文氣息濃厚的校園，一個與時俱進(jìn)的校園而努力。

謝謝您在百忙之中抽出時間看看我的這份建議書。也希望以上建議，您能詳加考慮，采納推行。

第二篇：《給新教師的建議》

《給教師的一百條建議》

發(fā)表時間： 2008-10-23稿件來源：

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，蘇霍姆林斯基的有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！彼麑懥撕芏喑錆M了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時?。〈_實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。那么怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要*許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！所以我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！

附一百條建議要目：

1、請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生

2、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時

3、教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性

4、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里

5、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維

6、談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作

7、知識——既是目的，也是手段

8、關(guān)于獲取知識

9、怎樣把學(xué)生從事實引導(dǎo)到抽象真理

10、第一次學(xué)習(xí)新教材

11、思考新教材是上課的一個階段

12、怎樣使檢查家庭課業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動

13、評分應(yīng)當(dāng)是有分量的14、不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘

15、怎樣檢查練習(xí)本

16、學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動的內(nèi)容

17、教給學(xué)生觀察

18、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識

19、閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段

20、不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào)

21、興趣的秘密何在22、爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科

23、怎樣把思想同自尊感融為一體

24、淡談學(xué)生的智力生活

25、想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間

26、要教會兒童利用自由支配的時間

27、讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事

28、用勞動的愛好來教育學(xué)生

29、怎樣使學(xué)生注意力集中

30、談?wù)勚庇^性問題

31、給準(zhǔn)備教一年級的教師的建議

32、怎樣在學(xué)齡前期研究兒童的思維

33、給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議

34、怎樣發(fā)展兒童的思維和智力

35、怎樣培養(yǎng)記憶力

36、要愛惜和發(fā)展青少年的記憶力

37、培養(yǎng)兒童對圖畫的愛好

38、怎樣訓(xùn)練兒童流利地書寫

39、教給兒童用左、右手都會工作

40、動手和智慧

41、智育的真諦

42、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗

43、怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習(xí)

44、給復(fù)式教學(xué)的學(xué)校教師的建議

45、教師應(yīng)當(dāng)寫哪些計劃

46、關(guān)于寫教師日記的建議

47、怎樣培養(yǎng)腦力勞動中的自我紀(jì)律

48、要思考，不要死記!

49、要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具

50、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里

51、要使知識“活起來”

52、為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢?

53、學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的重要動因

54、怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)

55、逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣

56、讓孩子們心里的詩的琴弦響起來

57、帶孩子們做環(huán)球“旅行”

58、“思維課”——到自然界去“旅行”

59、識字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫緊密結(jié)合起來

60、必須教會少年閱讀

61、一年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練

62、讓學(xué)生生活在思考的世界里

63、教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心

64、在課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動

65、讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動——研究性學(xué)習(xí)法

66、勞動和智力發(fā)展

67、通過勞動發(fā)展學(xué)生的個人才能和愛好

68、—般發(fā)展與掌握基本知識

69、教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記

70、要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”

71、教學(xué)方法問題

72、少年期學(xué)生思維活動的特點(diǎn)

73、青年期學(xué)生思維活動的特點(diǎn)

74、學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的最重要的技能和技巧

75、教師，要愛護(hù)兒童對你的信任

76、怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童

77、怎樣教會頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題

78、一個“差生”的“思維的覺醒”

79、教育和自我教育

80、要保持“水源的清潔”

81、全面發(fā)展教育思想的一些問題

82、關(guān)心兒童的健康，是教育者的最重要的工作

83、“思考之室”——我們的閱覽室

84、我們的“家長學(xué)校”

85、農(nóng)村學(xué)校的特殊使命

86、致未來的教師

87、談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)

88、教師們的教育觀點(diǎn)的一致

89、怎樣聽課和分析課

90、我怎樣寫教育日記

91、我怎樣領(lǐng)導(dǎo)教師集體的創(chuàng)造性勞動

92、我的簡單經(jīng)歷、在職進(jìn)修和我們辦學(xué)的一些成績

93、關(guān)于和諧的教育的一些想法

94、勞動教育和個性全面發(fā)展

95、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究

96、我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生

97、怎樣教育學(xué)生熱愛勞動

98、課堂教學(xué)與課外閱讀

99、怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致 100、提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題

第三篇：給新教師建議

給新教師建議：盡可能讓自己富有幽默感

據(jù)安徽商報報道，教師節(jié)前夕，合肥安慶路第三小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行了一次問卷小調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示“魅力型”老師最受小學(xué)生們歡迎。而在孩子們心中，“魅力”的要素，首推“幽默”。90%的同學(xué)都認(rèn)為幽默是“最受歡迎的老師”必不可少的條件，而且是首要條件。

幽默是魅力的元素之一，是首要條件，要做到有魅力，首先要幽默。

其實，豈止是小學(xué)生？又豈止是安徽的小學(xué)生？很多類似的調(diào)查都表明，中小學(xué)生普遍喜歡有幽默感的老師。

是啊，看來，我們做新老師，必須把幽默感作為自己的必修課之一

幽默的特點(diǎn)，在于含蓄與富有情趣，其表現(xiàn)形式是詼諧而充滿機(jī)智。幽默的適用是極為廣泛的，不但在文學(xué)藝術(shù)作品中，而且在政治、新聞報道以至講演里都經(jīng)常用到。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東都很善于運(yùn)用幽默。西方政治家、外交家也很重視幽默，他們運(yùn)用幽默作為一種政治外交手段。在一般人的社會生活中，人們用幽默協(xié)調(diào)人際間的關(guān)系，把幽默看成生活中不可缺的潤滑劑，并運(yùn)用到教育、醫(yī)療等各個方面，更不用說在交際場合了。幽默感是指運(yùn)用幽默與感受幽默的能力。在日常生活、工作與人際關(guān)系中，有幽默感的人往往能給人以寬厚、機(jī)智、豁達(dá)而富有生氣的印象。

幽默，特點(diǎn)：含蓄、富有情調(diào) 表現(xiàn)形式：詼諧、機(jī)智 試用范圍：政治、新聞報道、講演、日常交際、教育、醫(yī)療 試用人群：政治家、外交家等等，同樣試用于每個人 好處：給人以寬厚、機(jī)智、豁達(dá)、富有生氣的感覺 總結(jié)：幽默，看來是我們自身修養(yǎng)中必備的！

教育，作為一項和人的心靈打交道的事業(yè)，幽默更是必不可少。

精辟，一句話道出了教育的真諦，是與人做心靈上的交流，而不是與機(jī)器，可見，我們要孩子提升到一個人的地位，提升到一個平等交流的地方。我們和孩子是平等的，友善的，是教育行業(yè)上的合作者、學(xué)習(xí)者。我們在教育孩子的過程中，我們也在學(xué)習(xí)，也在進(jìn)步！

幽默能夠讓嚴(yán)肅的批評變得富有人情味而又充滿情趣。有一次在我的課堂上，有一個學(xué)生趴在桌子上睡著了，我走到他的身邊，看了看他，然后很夸張地對全班同學(xué)說：“啊，我的課講得真好！你們看，這個同學(xué)都因我的課而陶醉了！”全班大笑，這個同學(xué)醒來，也不好意思地笑了，然后抖擻精神專注聽課。試想一下，如果我聲嘶力竭地批評他一通，效果會怎樣？

是啊，如果大聲的批評他，反而讓孩子處于一個相反的狀態(tài)，甚至?xí)尯⒆佑X得你是故意在作弄他，會產(chǎn)生怨恨的情緒，甚至?xí)谡n堂上搗亂。幽默式的批評，不僅善意的提醒了孩子，更尊重了孩子的尊嚴(yán)，讓孩子感受到愛的溫暖，因而改正自己的缺點(diǎn)，認(rèn)真聽課。

幽默能夠讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)和老師拉近心理距離。有一年，我去成都西藏中學(xué)代課，走進(jìn)教室，看到滿教室的藏族學(xué)生，我笑瞇瞇地說：“雖然我們第一次見面，但我站在這里和你們一樣，都是少數(shù)民族?！睂W(xué)生們馬上很欣喜地問：“老師也是藏族嗎？”我說：“不，我是漢族人?！彼麄兒芤苫蟮貑枺骸澳悄f您是少數(shù)民族??”我笑了：“我說我站在這里是少數(shù)民族。你們看，在這教室里，就我一個是漢族人，我還不是少數(shù)民族嗎？”學(xué)生爆笑。課后一個學(xué)生對我說：“老師，您進(jìn)來第一句話就讓我喜歡上了您！” 幽默的人，一句話就能拉進(jìn)與別人的距離。作為新老師，新接手一個班，要想與孩子打好關(guān)系，幽默是值得使用的。一句話，就能讓孩子產(chǎn)生一種心靈上的共鳴，讓孩子喜歡你，把注意力集中到你的身上。

幽默能夠向?qū)W生們展示老師豁達(dá)、開朗、樂觀的胸襟。幽默總是伴隨著笑聲，無論是課堂教學(xué)還是班主任工作，老師的幽默總能夠讓課堂輕松，讓師生關(guān)系和諧。我要表揚(yáng)一個孩子善良，我卻從我自我表揚(yáng)開始：“李老師多善良呀！是不是？”同學(xué)們說：“是的。”我話鋒一轉(zhuǎn)：“善良的快趕上某某某同學(xué)了！”同學(xué)們哈哈大笑。有時候我上課也會有口誤之類，一旦發(fā)現(xiàn)，我馬上幽默地自嘲：“唉，實在不好意思??！中年癡呆癥的典型表現(xiàn)！”老師的這種幽默自然會感染學(xué)生，讓他們也變得樂觀起來，陽光起來。

表揚(yáng)，是一門藝術(shù)。雖然我也使用過自嘲式的幽默，但實在沒有嘗試過前面的表揚(yáng)方式，頓時讓我一種明悟，原來也可以這樣表揚(yáng)。表揚(yáng)的目的是為了讓孩子受到鼓舞，受到鼓勵，從而更好的學(xué)習(xí)。我們和孩子是平等的，他們是尊敬我們的，那有的時候讓孩子覺得有某些比老師都好，那他們的興奮勁肯定更強(qiáng)，學(xué)習(xí)的欲望肯定更強(qiáng)，是好方法??！但我在思考一個問題，這樣的方法是不是不能常用！

幽默能夠讓知識的傳授變得津津有味，讓學(xué)習(xí)的過程充滿樂趣。純粹的知識講解，有時候難免讓人枯燥，特別是對中小學(xué)生來說，如果老師的教學(xué)語言能夠幽默一些，無疑會提升孩子學(xué)習(xí)的興趣。漢語語法知識是比較乏味的，特別是要通俗地給學(xué)生講清楚對老師來說也是比較困難的。有一次我給學(xué)生講“在”這個詞，在不同語境中屬于不同的詞性：在一個句子中，如果有其他動詞，那么它就是副詞，如果沒有其他動詞，那么它就是動詞。比如，“我在寫作”和“我在家”這兩個句子，前者因為有動詞“寫作”因此“在”為副詞，后者因句子中，沒有其他動詞所以“在”為動詞。這個道理，學(xué)生很難明白。為此，我說了一句形象而幽默的話：“山中無老虎，猴子稱霸王?！蔽腋嬖V學(xué)生，這里的“老虎”，就是其他動詞，“猴子”就是“在”。在輕松愉快的課堂氣氛中，學(xué)生一下子便把這個知識難點(diǎn)弄懂了。很多年后，學(xué)生來看我，聊起語文課還要說到“山中無老虎，猴子稱霸王”呢！作為年輕教師，如何培養(yǎng)或進(jìn)一步提升自己的幽默素養(yǎng)呢？

幽默不是簡單的搞笑，而是文化修養(yǎng)的一個表現(xiàn)，因此，培養(yǎng)幽默感，首先要努力提高自己的文化修養(yǎng)。所知所學(xué)越多，幽默的觸角就越能伸向廣處深層。讀過小說《圍城》的人，無不被其中充滿幽默的連珠妙語所傾到，而若不是象錢鐘書這樣公認(rèn)的“文化昆侖”的大學(xué)者，是很難寫出這樣的機(jī)智文字的。當(dāng)然，一般的青年教師不可能個個都是錢鍾書，但盡可能擴(kuò)大自己的文化視野，讓自己胸中的文化積淀盡可能厚重一些，談吐自然不俗，幽默往往不期而至。幾乎所有文化大師都是天才的幽默家，這種幽默不是可以培養(yǎng)的，而是深厚的文化內(nèi)涵所散發(fā)出來的人格魅力。

幽默，不是簡單的搞笑，也不是低級趣味，而是文化修養(yǎng)的一個表現(xiàn)。我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的閱讀，不斷的積淀知識，積淀文化，才能說出讓孩子受益的幽默來。

幽默還表現(xiàn)了對生活的樂觀，所以，熱愛生活，保持樂觀，這是培養(yǎng)幽默感的又一條件。英國文豪肖伯納自擬的墓志銘是：“我早知道我無論活多久，這種事情是一定會發(fā)生的?！泵绹骷液Ｃ魍詳M的墓志銘是：“恕我不起來了！”你看，臨近死亡都還擁有一顆生機(jī)蓬勃的心，而那些悲觀厭世者是很難如此從容詼諧的。這里就說到老師的心態(tài)，這是老話題了，但心態(tài)的確很重要。冰心老人將近百歲，依然如孩童般充滿情趣。前去看望她的人問她平時都在做什么，她幽默地說：“我坐以待‘幣’。”她的意思是等稿費(fèi)，因為冰心時不時還寫點(diǎn)小文章，所以時不時有點(diǎn)小稿費(fèi)。世上百歲人不多，聯(lián)合國統(tǒng)計的數(shù)字為：不足人口的萬分之零點(diǎn)二。復(fù)旦大學(xué)老教授超過一百歲的有九個，但都不大能動了。惟有“漢語拼音之父”周有光今年103歲了，生活還能自理。他幽默地說：“上帝把我忘記了！” 何以如此？周有光說：要能夠適應(yīng)不好的環(huán)境。不著急不失望不消極，好在一個好心態(tài)。心態(tài)確實很重要，要時刻保持平常心，該和孩子一起開心快樂的時候，應(yīng)該大膽的放聲和孩子們一起開心快樂。孩子做錯了事情，也不能大聲發(fā)怒，體罰孩子，更不能用言語侮辱孩子，應(yīng)該保持平常心。只要讓孩子認(rèn)識到錯誤，能改正錯誤就可以了。保持一顆平常心，時常把微笑掛在臉上，孩子就會喜歡你，就會覺得你有魅力！笑一笑吧，讓孩子在你的微笑中感受春天的舒適和喜悅！

幽默感是在生活中逐漸養(yǎng)成的，常聽笑話，常開玩笑，幽默感就會滋長。年輕的老師可在課余多看些幽默讀物，比如訂一份《諷刺與幽默》或其他幽默報刊。不僅僅是看幽默讀物，平時讀報時，留心一下上面的標(biāo)題，甚至廣告，也能學(xué)到不少幽默。如《百年大計乎？搭積木乎》（《人民日報》一則評論的標(biāo)題），又如“不打不相識！”（打字機(jī)公司的廣告）最近我還看到電視里面的油漆廣告：“讓世界悄悄中國的顏色！”經(jīng)?？?，留心記，腦子里就會積累不少幽默或諷刺的語言。常把聽來的和看到的笑話講給別人聽，與人交往時說點(diǎn)幽默的玩笑話，寫信寫文章都恰當(dāng)?shù)赜蒙蠋坠P，久而久之，幽默感便漸漸養(yǎng)成了。常聽笑話，聽了，慢慢的在心里面感悟別人說出來的笑話，分析它，學(xué)習(xí)它，然后自己也經(jīng)常說笑話，說的多了，自然就會了。課堂也要多多使用，不斷的練習(xí)，不斷的嘗試，才能培養(yǎng)自己的幽默感??！幽默雖然不是一個單純的語言表達(dá)，而是文化內(nèi)涵的自然流露，但人際交往中，幽默很多時候必然也應(yīng)該通過某些語言形式體現(xiàn)出來。因此，這理簡單介紹幾種.幽默語言的表達(dá)方試：

其一，雙關(guān)法

雙關(guān)，就是同一個音節(jié)，可以表示不同的詞，同一個詞也可以表示不同的意義，利用這種詞的同音或多義的條件，使一句話同時帶有字面意思和字外意思，就是雙關(guān)。我給學(xué)生布置寫生活隨筆，學(xué)生說沒有時間，我便給學(xué)生示范寫作，然后給學(xué)生讀我的隨筆，學(xué)生都很驚訝，因為他們知道我也非常忙，我說：“我雖然很忙，但我依然零敲碎打地寫，最后一網(wǎng)打盡！”學(xué)生都笑了，他們知道我的意思，所謂“敲”“打”都是指電腦鍵盤操作，“網(wǎng)”是指網(wǎng)絡(luò)。我這的文章都是在電腦上完成的。

其二，岔斷法

岔斷這種幽默語言的表達(dá)形式, 就是人的言行模式與思維模式的逆反性。一般情況下,我們根據(jù)Al后面有A2，A2后面有A3,于是便可推斷出A3后面有A4，但這時卻突然發(fā)生變化，A3后面沒有出現(xiàn)A4,而是出現(xiàn)了與之不同但又有關(guān)聯(lián)的B,使人們的心理期待突然撲了空—語言的邏輯不按常規(guī)發(fā)展而突然中斷，出現(xiàn)了一個出人意料的結(jié)局,不由地大笑起來,于是大家在笑聲中恍然大悟。有一個學(xué)生字寫得很糟糕，我這樣批評他：“李老師看你的字，就覺得你還是在某一個方面比李老師有學(xué)問！”他很奇怪，問為什么。如果順著他的思路，我就應(yīng)該說他在那方面學(xué)問比我高，但我話鋒一轉(zhuǎn)，指著他寫的字說：“你看，你寫的一手漂亮的‘甲骨文’！李老師就不會?！彼缓靡馑嫉匦α?，說：“我以后一定好好練字！”

其三，對比法

在生活中,有時強(qiáng)烈的不協(xié)調(diào)，形成了不和諧的對比。這種強(qiáng)烈的反差必然產(chǎn)生幽默或可笑的情趣。學(xué)生最后一個兒童節(jié)，我組織了一次特別的班會《童心萬歲》，主題是嚴(yán)肅的，形式卻妙趣橫生。班會上我讓學(xué)生從家找來自己最早的照片：滿月照、幼兒園照片等等，看看自己孩提時代清澈的眼神和純真的笑容。我也帶了幾張我穿開檔褲的照片，和孩子們一起回憶童年。我還和學(xué)生一起做童年的游戲，唱童年的兒歌??這些照片和游戲、兒歌的呈現(xiàn)，同我們現(xiàn)在的年齡、身份、形象形成強(qiáng)烈的“不協(xié)調(diào)”，趣味由此而生，而且學(xué)生們從中到得到的不僅僅是笑聲，還有自然而然的聯(lián)想和思考。

其四，曲解法

在對話中故意地歪曲對方話語的本義，或故意裝聾聽不清而回答就是曲解。這也能產(chǎn)生一種幽默的效果。有一次一個學(xué)生晚上出走了，第二天早晨回到學(xué)校來見我，我問他昨晚到哪兒去了，他很緊張，說沒有到哪兒去，只是呆在天府廣場（成都市區(qū)的中心廣場）毛主席（他指的是廣場中心的毛澤東塑像）那兒，我故作恍然大悟：“哦，你到毛主席那兒去了！去做什么？”他說：“沒做什么，就站在那里??”我打斷他的話：“哦，站在那里？給毛主席當(dāng)警衛(wèi)員去了？”他忍不住笑了，我也笑了。當(dāng)時我就是有意曲解他的意思。他說的“毛主席”是指具體的塑像附近，我卻有意理解為“毛主席”這個人，他說“站在那里”，指的是呆在那里，我卻故意理解為“站崗”。我之所以要這樣曲解，是想通過這個玩笑緩解他緊張害怕的心情，為下一步更好地開導(dǎo)他創(chuàng)造一個和諧的氛圍。

我用的比較多的是曲解法，效果也蠻不錯的。今天才學(xué)習(xí)到還有雙關(guān)法、岔斷法、對比法，感受比較多，看來幽默的方法確實比較多。

幽默語言的表達(dá)方式顯然不只上面這些，其他還有“反語法”呀、“倒置法”呀、“夸張法”呀、“諱言法”呀，等等。年輕的老師不妨一試。

讀后感：

讀李老師的文章比較親切，有一種在我面前與我交流的感覺。

幽默，是我們新老師初做老師的時候，就應(yīng)該必修的一門課程，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幽默法，可以增進(jìn)自己與學(xué)生之間的感情，縮短與學(xué)生之間的距離，讓孩子更喜歡我們，更親近我們。不僅如此，運(yùn)用幽默的方法，還能讓我們彌補(bǔ)自身在專業(yè)方面的不足，解決一些在上課過程中遇到的突發(fā)性的教學(xué)問題。

第四篇：給語文老師的建議

給語文老師的建議精選范文

作文問題是我們語文老師心中的痛。不得不來關(guān)注，回避她就是回避我們的語文教育生活。我從事語文教學(xué)20xx年，對于作文的認(rèn)識經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。那還是說說我們心中的痛吧?。⊥炊ㄋ纪?，趟出路來，繼續(xù)前進(jìn)。

自己和學(xué)生花費(fèi)了那么多的時間，到頭來，學(xué)生的作文成績還是平平。我想，這里面有一個考場作文和性情作文的區(qū)別問題?？紙鲎魑模诂F(xiàn)今階段還是衡量學(xué)生作文水平的唯一方式，這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生寫出規(guī)范考場作文的能力（這還是我說的行動上要妥協(xié)的例子）。性情作文，就是學(xué)生內(nèi)心世界的真實寫照，就是學(xué)生現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，只可惜在現(xiàn)階段這樣的作文在考場上是不受歡迎的。實際上我們語文教師花了大量的時間用在了培養(yǎng)學(xué)生的性情作文上了，學(xué)生確實是才思敏捷、思如泉涌、措萬物于筆端，但你不要忘了這一切都不是規(guī)范的考場作文，這樣的作文是不會得高分的。

痛定思痛，在最初的階段，要扎扎實實培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范考場作文的能力。每周一篇作文寫作，每周一篇周記練習(xí)，每周幾篇閱讀摘抄，一對一地面批，學(xué)生作文水平提高還是收效甚微。到底是什么出了問題？我想這里面有一個輸入和輸出的問題。學(xué)生不讀書，材料來源僅僅局限于課本的文字，如此多的作文訓(xùn)練，哪有那么多的東西寫出來，這也就是無源之水必定枯竭的問題。

痛定思痛，在低年級要高度重視學(xué)生的讀書涵養(yǎng)，要和學(xué)生一起讀書，必要的時候，還要一起背書。我一直對美麗的文字充滿感激，我常常將這種感激與學(xué)生一起分享：（下面的文字，是我和我的每一屆學(xué)生背誦的）

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有"將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

可能我們存在這樣的認(rèn)識：既然是考場作文，當(dāng)然是規(guī)范下的大一統(tǒng)了。你有沒有想過，作為閱卷者，你也會對100多份千篇一律的文章"嘔吐"的。那么，如何做才能百花齊放。我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)便是：讓學(xué)生從政治的言語中逃離出來，讓學(xué)生從不由自主地集體話語中突圍出來書寫帶著個人標(biāo)簽的文字。當(dāng)然，這還是在規(guī)范的指引下：

將學(xué)生的作文細(xì)細(xì)翻閱，逐個分析。

你要看你學(xué)生的作文是不是還是兒女情長的喋喋不休，校園頹廢情感文學(xué)的絮語；

是不是還是科幻魔法的大比拼，星球大戰(zhàn)的虛無世界；

是不是還是環(huán)保批判小河污水，教育批判減負(fù)的空洞的叫嚷；

是不是還是課本的翻版和摘抄；

是不是還是別人的語言、別人思想的落腳地；

是不是還是某種莫名情緒的亂無章法的表達(dá)；

是不是還是雜草叢生一看生厭的潦草表達(dá)；

是不是還有所謂人云亦云的"道德文章"而無半點(diǎn)的個人情感。

如果，我們學(xué)生的作文就是上面所列舉的類型。那么我們教師必須引導(dǎo)他們改變。要徹頭徹尾地改變。取而代之的是：

為人生的寫作要的是深度和思考；

為生活寫作要的是情真意切和娓娓道來；

為人文的寫作要的是獨(dú)特的思維和角度。

這種改變必然是錐心的痛，刮骨的痛，但我們可以告慰的是我們的學(xué)生如果沖破自己給自己筑起的壁壘，迎接他們的必將是廣闊的原野和快樂的旅行。 作文主要的目的在于考察寫作者的自由運(yùn)用語言的能力以及人文精神儲備情況。在平時的作文教學(xué)中，我們常常受那些華美語言的影響，而忽略了文章思想的傳達(dá)！那么，不妨教給我們的學(xué)生：

寫作的原則：別人無，我獨(dú)有；別人有，我精細(xì)（細(xì)節(jié)）；想別人不敢想；新奇獨(dú)特見解獨(dú)到而符合常規(guī)。

別人筆下的學(xué)生情感瑣碎的描述，我不寫，我的選擇是將視角轉(zhuǎn)到人生、社會，尤其是有價值，有思想的人生，痛苦的人生，掙扎的人生，無助的人生，卑微而偉大的人生，獨(dú)一無二的人生，詩意的人生；社會：我們可以去抒發(fā)真善美，

那些陽光奮進(jìn)的東西，但是下面的東西，你也不能不關(guān)注這些，還是那句魯迅的老話：中國不需要溫文爾雅的士大夫，我們需要的是披槍的斗士；也許你關(guān)注的東西，理解的有些膚淺或者有些不理智，說那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也許到了那時你有了想法，也會有了顧慮，等一等再說的念頭，事不關(guān)己的想法，會限制了你的思想和手腳。青春的年紀(jì)要的是揮斥方酋、書生意氣，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的筆吧，為你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得驕傲的思想足跡。

那么師生一起來關(guān)注下面的世界吧：

我們看起來風(fēng)平浪靜，幸福無比的家庭，其實，在生活的里層還有眼淚，巨大的痛苦和悲傷，雙親的冷戰(zhàn)和隔代的障礙，畢竟張愛玲說過："人生，是一披爬滿虱子的華麗長袍"。

我們看到的美麗世界；高樓、霓虹燈、別墅、華燈初上、歌舞升平，這一切讓我們感受到生活的美好。但是，世界的構(gòu)成是多角度的，下面的世界你接觸了沒有：患病無錢醫(yī)治的母親在家無望的等待；某河流域兩岸的農(nóng)民罹患癌癥的人數(shù)盤升；失學(xué)兒童那雙無助期待的雙哞；城市街頭身穿破衣爛衫的乞討者；下崗的姐妹兄弟在小攤面前陪著笑臉待客——————這一切是真實的，是理所當(dāng)然關(guān)注的人生和社會。杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下懼歡顏"，同樣是我們的期待。我們快樂成長的同時，圍繞著我們的不僅是物質(zhì)生活，還應(yīng)該有精神生活的圍繞。畢竟，決定一個人的生活質(zhì)量和人生旅途的長短在于我們思想以及精神的含量和儲備。圍繞在我們周圍的不僅是父母的叮嚀和教師教誨，還有那些故去先人的炳照千秋的精神和價值，還有新時代榜樣支持他們的`心靈世界，我們應(yīng)該感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一個角落注視著我們，讓我們感到自己并不孤單。是啊，也許還太早，也許看起來過于深沉，但是我們畢竟被魯迅的："完美的蒼蠅永遠(yuǎn)是蒼蠅，滿是傷口的戰(zhàn)士永遠(yuǎn)是戰(zhàn)士。"的話語滋養(yǎng)過。我們在摒棄了父母"不要和陌生人說話"的"古訓(xùn)"后，積極地伸開雙手擁抱這個世界的同時，不要忘了人心的險惡，多一雙明辯的雙眸，走穩(wěn)腳下的路。你要知道這個世界誰不能陪誰一輩子，當(dāng)你現(xiàn)在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的時候，也希望你能夠堅定地在這個世界走下去。

維特根斯坦說："想象一種語言就是想象一種生活方式。"我把它作為了上面文字的題目，目的在于：讓我們語文教師明白，一種語言就是一種生活的折射。

"小學(xué)"只有與"大學(xué)"相統(tǒng)一，語文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力；"大學(xué)"只有以"小學(xué)"為基礎(chǔ)，語文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮育人的作用。語文素養(yǎng)就是在"小學(xué)"與"大學(xué)"的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。

"小學(xué)"與"大學(xué)"的圓融

崔老師把語文教學(xué)分為"小學(xué)"和"大學(xué)"兩種形式，我是贊同的。從90年代的過分強(qiáng)調(diào)工具性而諱言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，語文教育終于再回歸到落實人文熏陶與語言訓(xùn)練的統(tǒng)一的大道上。何為"小學(xué)"，何為"大學(xué)"，崔老師的定義也是基本全面的："通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是‘大學(xué)’。識記字詞，掌握語法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是‘小學(xué)’。"我想結(jié)合多年來的語文教學(xué)實踐對崔老師所講的有所補(bǔ)充。

"小學(xué)"不可丟

語文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。其要任務(wù)就是教會學(xué)生使用語言，包括要使學(xué)生學(xué)會理解和自我表達(dá)語言、學(xué)會用語言來進(jìn)行交際、學(xué)會積累語言。我們在為一些年輕教師在考試的壓力之下所作出的要扎扎實實地夯實語言文字基礎(chǔ)而擔(dān)憂的同時，必須明確：語文，就是要乘著語言文字飛翔！

語文素養(yǎng)包括：字詞句段篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。但是，丟掉了語文的基礎(chǔ)知識和基本技能，語文素養(yǎng)便是無源之水，空中樓閣。我們的很多語文教師都不敢在語文課堂上講基礎(chǔ)知識，閱讀教學(xué)時都不敢歸納中心、分段。其實，閱讀教學(xué)只有以本為本，才是根本。因此，我們在語文課上不能丟掉語言文字這個本體，不能忽視對文本語言的的理解。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生在品位文本語言的過程中給學(xué)生以智慧的同時，也要讓學(xué)生得到人文精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

具體到語文課堂教學(xué)來說，一般意義上的閱讀只需要讀懂文章內(nèi)容，明白這篇文章寫了什么事、什么景、什么人，表達(dá)了什么思想，再進(jìn)一步有所感有所悟就可以了。而課堂閱讀教學(xué)，不但如此，更重要的是教會學(xué)生識字、寫字、聽話、說話、讀書、習(xí)作，以及做這些的方法與習(xí)慣。課文是編者為學(xué)生精心挑選的"范文"，它承載著這么多任務(wù)，因此，閱讀課不能只停留在理解文章內(nèi)容上，它真正的功能在于發(fā)展學(xué)生的語言，提高學(xué)生理解和表達(dá)祖國語言（包括書面語和口頭）的能力。課文是源頭，讓學(xué)生在清澈的源頭中打下扎實的基礎(chǔ)，是語文老師的職責(zé)。在語文學(xué)習(xí)的天地里，我們所給予孩子的，就是幫他們發(fā)現(xiàn)語言這件表達(dá)世界外衣的美麗，喜歡它，并讓它逐漸成為手中日趨熟練的理解和表達(dá)工具。

我國的語文教育是母語教育，因此，"小學(xué)"還有它母語的特點(diǎn)：一是這一過程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶；二是母語教育環(huán)境的特殊性，生活處處時時都可以學(xué)習(xí)母語；三是應(yīng)該以語文實踐為主，重視培養(yǎng)學(xué)生的語感和整體把握能力。

"大學(xué)"不可少

語文是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。但長期以來，語文課程性質(zhì)定位不準(zhǔn)，造成了人文價值的失落，教學(xué)脫離生活實際、學(xué)生不愛學(xué)習(xí)語文、語文教學(xué)低效多耗等問題。

"根據(jù)對語文課程性質(zhì)與地位的理解，以及課程改革的新理念，經(jīng)過綜合、梳理，總目標(biāo)歸納為十條，這十條并不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標(biāo)從語文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，在情感態(tài)度和價值觀與過程和方法兩個維度上有所側(cè)重。""后五條從具體的語文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在知識和能力這個維度。"這樣，在課程目標(biāo)中準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)芈鋵嵙巳宋男院凸ぞ咝越y(tǒng)一的課程性質(zhì)的定位，也保證了語文課程思想性的地位。

語文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強(qiáng)調(diào)個人的自由與尊嚴(yán)，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強(qiáng)調(diào)每個人獨(dú)特的生命價值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。第三是對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域。

長期以來，學(xué)生常常被置于從屬的地位，處于被動的狀態(tài)。即使在很多優(yōu)秀的課例當(dāng)中，在熱熱鬧鬧的課堂氣氛下，是教師對學(xué)習(xí)主體的漠視，是教師自我風(fēng)采的展示！課堂氣氛較以往變得喧囂熱鬧了，以為這就是尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗，張揚(yáng)了學(xué)生的個性，以為這就是新課程、新理念所帶來的充滿生命活力的新課程的挖掘，而這種拋開語言文字本體，忽略語言學(xué)習(xí)的傾向，恰恰是舍本逐末、喧賓奪主的做法，是虛化語言文字學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。所謂"小學(xué)"與"大學(xué)"是相輔相成的，沒有了"小學(xué)"又哪來"大學(xué)"？語文是融合了"小學(xué)"與"大學(xué)"的學(xué)科。因此，我們在語文課堂上不可丟掉"小學(xué)"，亦不可舍去"大學(xué)"。 "小學(xué)"與"大學(xué)"的圓融

"語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。"語文教學(xué)過程是工具性與人文性統(tǒng)一的過程，是互相滲透、相互促進(jìn)的過程。也就是，在"小學(xué)"與"大學(xué)"互相融合的過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言的能力，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法，從

而培養(yǎng)他們的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，并提高文化品位和審美情趣。

"小學(xué)"只有與"大學(xué)"相統(tǒng)一，語文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力；"大學(xué)"只有以"小學(xué)"為基礎(chǔ)，語文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮育人的作用。語文素養(yǎng)就是在"小學(xué)"與"大學(xué)"的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。

課程教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。其中，前兩個綜合維度體現(xiàn)"小學(xué)"，后一個維度體現(xiàn)"大學(xué)"。三個維度的互相滲透、融為一體，就是"小學(xué)"與"大學(xué)"統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，我們不可以將"小學(xué)"與"大學(xué)"作為兩種完全不同的教學(xué)形式，即使同一堂課，"小學(xué)"與"大學(xué)"也是互相滲透，互相融合，共生共存的。

具體到操作層面上來講：從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來促使"小學(xué)"與"大學(xué)"相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評價標(biāo)準(zhǔn)；從學(xué)生的角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感對待"小學(xué)"與"大學(xué)"，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個人的獨(dú)特感悟、體驗、理解的關(guān)系，如何通過探究活動，透過語言文字的表層去體會語文的人文精神、理解語言文字中蘊(yùn)含的人文特征，這些問題都應(yīng)當(dāng)成為教師思考的關(guān)鍵。

初踏講臺，恐怕沒有一個人不想成為一個好老師，但事實是，在經(jīng)歷了最初七年左右的調(diào)整磨合和適應(yīng)發(fā)展期后，教師在一個相對穩(wěn)定的高原發(fā)展期出現(xiàn)了明顯的分化：小部分人通過再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造，教學(xué)水平得到升華，教學(xué)效果出現(xiàn)第二個上升期，逐步成為所謂"學(xué)者型"教師，這個比例不高，大約15%；而大部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的"教書匠"，比例在85%左右。于是，天天進(jìn)課堂，卻難以對教學(xué)做出深刻的理解與獨(dú)創(chuàng)性的探索；天天面對學(xué)生，卻難以走進(jìn)學(xué)生心靈，成為他們?nèi)松膶?dǎo)師；天天面對教材，卻難以進(jìn)行富有創(chuàng)意的設(shè)計；天天面對困惑，卻習(xí)以為常，難以進(jìn)行深入的思考和很好地解決，這成了大多數(shù)教師的真實寫照?？吹竭^很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿志地要在三尺講臺揮灑青春實現(xiàn)教育理想的時候，被開學(xué)僅兩個月后的第一次期中考試一棒打悶，于是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，扎扎實實地搞好語言文字訓(xùn)練。我擔(dān)心年輕的你即將走上的是一條自認(rèn)為不是彎路的彎路。擔(dān)心年輕的你僅僅是一個專注于應(yīng)試的好老師，僅僅是學(xué)?？己艘饬x上的好老師。

為什么有些老師沉溺于在"自我陶醉"似的講課無法自拔；為什么，為什么有些老師熱衷于課上天花亂墜的旁征博引難道回歸語文，就僅僅是語言文字？難道做一個好老師，就一定奔著考試的常勝冠軍努力奮斗？

誠然，在這個教育被異化了的時代，教育，被賦予了太多與之并無多大干系的社會的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對理想教育的向往，對教師職業(yè)的許多期待，對語文的些許眷戀，對學(xué)生深切的期望，對未來美好的憧憬，那么，你很有可能會成為一個不平庸的語文教師，一個語文教育的專家。

也不要忘記了，在張揚(yáng)你的個性同時，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時，你還必須有一雙堅實的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個性飛揚(yáng)。

打造精品課堂，夯實語文雙基，注重能力培養(yǎng)，彰顯學(xué)生個性語文老師，你要做的還很多。語文老師，你很累，做個好的語文老師，其實很難。

我衷心地希望，在教學(xué)之路起始的時候，不要迷失了，不要盲從了。

第五篇：《給教師的建議》感悟

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來.書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來學(xué)生這樣教.會存在那些不足，那樣教會出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動萬分，同時，為自己過去的想法而慚愧。

第一個感受：愛學(xué)生

我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè)。當(dāng)我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺?；裟妨炙够槍處煹睦Щ蠛筒唤?，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會比以前更融洽。

第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性

在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重?！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！闭缥闹刑岬降恼Z文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……

這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。

第三點(diǎn)：多讀書

我經(jīng)常對家人說，當(dāng)老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活。對朋友說，當(dāng)老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆??！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作.是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它.怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!

這本書給我的感受很多,就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀書吧，書中自有黃金屋。

我的手機(jī) 2018-3-17 21:58:44

《給教師的建議》讀書心得

——提高素養(yǎng)，學(xué)會思考，做成功教師

“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧。按照我個人制定的讀書計劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書感悟。感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

感悟之二：成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不 知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝?！?/p>

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)于課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問?！苯處熞堋皩滩倪M(jìn)行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看起來不易覺察的那些交接點(diǎn)，因為正是在這些地方會出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望?！?課堂提問便是一種引領(lǐng)，課堂中提問的意義是要激發(fā)求知欲，提問點(diǎn)應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿唬瑧?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識的臺階，好的提問就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！關(guān)于學(xué)生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。

感悟之四：成功教師應(yīng)善于思考，勤于反思

善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。

蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。具體地說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習(xí)體驗過程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡直就是一種摧殘。

再如，關(guān)于后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。為了幫助一個叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書籍，大概有一百本，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來?？梢?，“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！?我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項工作或每一個細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會越來越少。

讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。22:09:24 我的手機(jī) 2018-3-17 22:09:24

本學(xué)期初，校領(lǐng)導(dǎo)贈與每位新教師人手一冊蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，并把這本書做為今年新教師培訓(xùn)的主要內(nèi)容之一。拿到這本書后，我經(jīng)常認(rèn)真閱讀，通過閱讀以及和同事之間的相互探討，對蘇霍姆林斯基的教育思想有了一定的認(rèn)識和感悟，借此機(jī)會將我的心得體會和各位進(jìn)行交流。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書是“20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重”，“一個人不可能對任何事物都不感興趣”等。

書中共有100條，每一條談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發(fā)，針對教師在工作過程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來。這種理論與實踐相結(jié)合的書籍，對我們工作在教育崗位第一線的老師來說，受益匪淺。盡管今天的教育形勢與過去相比發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。看過之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，為我指點(diǎn)迷津。我從中吸取了很多經(jīng)驗，也將許多方法和經(jīng)驗用來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。其中給我印象最深的是第22條建議，下面，結(jié)合我的教學(xué)實踐談?wù)剬@一條的感受。

書中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說“一個人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實解決問題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”

在教學(xué)實踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。這些學(xué)生都是對這門學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對什么都不感興趣。那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個方面著手：

第一：充分備課。

充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，要考慮的學(xué)生的實際情況，讓課堂上每一個學(xué)生都有事可做，讓每一個學(xué)生的思維都活動起來，讓每一個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的樂園，從而調(diào)動學(xué)生對這門課的興趣。

第二：精心設(shè)計課堂語言。

蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言能力差，不僅會影響課堂效率，而且也會讓學(xué)生不喜歡這個老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。

第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。

如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科？我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生?！蔽医?jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學(xué)生一起打籃球，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過我的真誠，讓學(xué)生喜歡我，進(jìn)而喜歡我的課。

第四：用賞識的眼光看待學(xué)生。

每個班級都會有學(xué)習(xí)不用功、成績比較落后的差生，如何對付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識的眼光來看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會到成功的快樂。我試著從課堂的點(diǎn)滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，我都會去贊揚(yáng)、鼓勵他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步。結(jié)果收到了很好的成效，一些一開始上課不認(rèn)真聽課的學(xué)生現(xiàn)在慢慢也能堅持認(rèn)真聽課，甚至還記起了筆記，當(dāng)天的作業(yè)沒能及時完成。第二天會把做好的作業(yè)親自送到辦公室向我道歉，這時，我會毫不吝嗇我贊揚(yáng)的語言。因為我記住了蘇霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學(xué)工作中需要進(jìn)一步去實踐和思考的。通過閱讀這本書，我體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，通過指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，使自己的教學(xué)得以有效地提升。

蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時刻映照著自己；又象慈祥師長，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，用它來指導(dǎo)自己的工作。22:12:08 我的手機(jī) 2018-3-17 22:12:08

《給教師的建議》（讀后感、隨筆兩篇）姜艷紅 2016-05-07 15:02

讀后感

四月份，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。

一、心存博愛，永不言棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

我的手機(jī) 2018-3-17 22:12:46

二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考

蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動?！币虼耍覀儜?yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。

學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。

三、調(diào)動情緒、控制注意力

蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會更差；但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認(rèn)同！看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。

這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的；若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。

四、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)

書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！甭?lián)系實際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！彼自捳f的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！

以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運(yùn)用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

《給教師的建議》隨筆

世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中深入淺出地把一個個生動的實際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實踐對于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助讓我充滿信心……

書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問題，因此我把它們作為關(guān)鍵詞提出來。

我的手機(jī) 2018-3-17 22:13:58

關(guān)鍵詞之一：教師

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。

同時,讀書，讀書，再讀書?！處煹慕逃仞B(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

另外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。

教育素養(yǎng)還有一個方面，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個人的努力，提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識大海.由此可見,一些教育大家也好,從我校走出去的竇貴梅和曉梅校長的成長也好,都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。

關(guān)鍵詞之二：學(xué)生

蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個發(fā)展時期，”“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)?！逼鋵?，他所講的是與我們的教育培養(yǎng)方針是一致的，我們的培養(yǎng)目標(biāo)就是讓學(xué)生成為德、智、體、美、勞，全面發(fā)展的好學(xué)生。

一年多的教育教學(xué)生涯也正是這樣一步步走過來的。我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶領(lǐng)他們開展豐富多彩的實踐活動，從中得到鍛煉和提高。

蘇老在《全面發(fā)展教育思想的一些問題中指出，一個人從親身經(jīng)驗中得到一種信念：生活中有一個叫做“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，有允許做的事和不允許做的事，有值得贊揚(yáng)的事和應(yīng)受譴責(zé)的事，有道德高尚的事和卑鄙可恥的事，遭遇困難才能給人打開通往幸福之路——這一點(diǎn)正是以責(zé)任感教育學(xué)生的技巧和藝術(shù)之所在?？涩F(xiàn)在不僅是孩童，就連成年人也在物欲橫流的社會迷失了自己，有人竟啥錢都想要。據(jù)報道：上海的徐阿婆去世后，她的兒孫為她的遺產(chǎn)打起官司。徐阿婆的長子和次子已先她去世。她生前曾領(lǐng)到一筆“資產(chǎn)處置費(fèi)”，共四萬多元。次子的兩個兒子提起訴訟，要求對徐阿婆三兒子夏先生保管的這筆錢進(jìn)行分割。夏先生稱，此款大部分用于母親后事，此外他為母親守靈10天，應(yīng)按每天1000元的標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，目前可供繼承的遺產(chǎn)僅有2000多元。（法院判決很明了，子女為母親守靈屬于晚輩對長輩寄托哀思的方式，要求從遺產(chǎn)中支付費(fèi)用不符合良俗，不予支持。中國有5000年歷史。5000年的文明豈容這樣踐踏？文學(xué)家陳之蕃曾說：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什么不能成為文化。可是，我們的文化主流呢？真的已經(jīng)湮沒在市場經(jīng)濟(jì)的洪流中了嗎？”孝順不僅僅是傳統(tǒng)文化的核心，也是道德的底線。如果守靈能收費(fèi)，那么良心還剩下多少？我們應(yīng)反思，錢包越來越鼓時，我們丟掉了什么？因此，我校開展的孝道教育，評選“孝心天使”的確是抓到了關(guān)鍵。

22:14:28 我的手機(jī) 2018-3-17 22:14:28

關(guān)鍵詞之三：閱讀

書中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用?！薄伴喿x之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望?！?/p>

記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來?！闭樟羵€體人心的閱讀必須是個性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。2004年，中國出版社協(xié)會做一項調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書柜；韓國有96、8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴(yán)重。

關(guān)鍵詞之四：家庭

眾所周知，父母是孩子的第一任老師，“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。”書中談到：我們辦的“家長學(xué)?！币呀?jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進(jìn)家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動，看成是使自身的行為完美起來。

據(jù)說，俄國化學(xué)家、化學(xué)周期表的發(fā)現(xiàn)者門捷列夫出生后不久，父親就雙目失明了，不僅沒有經(jīng)濟(jì)收入還要花銷醫(yī)療費(fèi)，但她的母親仍然堅持送孩子上學(xué)。當(dāng)門捷列夫展現(xiàn)出才能后，由于當(dāng)?shù)貨]有好的大學(xué)，母親把家從西伯利亞先遷到莫斯科，后又遷到彼得堡，在門捷列夫遭到莫斯科大學(xué)和彼得堡大學(xué)拒絕后，最終母親把門捷列夫送到了師范學(xué)院。

超導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者昂內(nèi)斯的父母為了培養(yǎng)他的興趣，特意騰出閣樓作為他專用的“天文臺”和“實驗室”。一次，昂內(nèi)斯做實驗時不小心使實驗室著火，燒著了半座樓房，但他的父母并沒有責(zé)怪他，反而鼓勵和支持他繼續(xù)自己感興趣的實驗。綜上所述，好的家庭背景，如父母的勤勞、對文化知識的尊重、與成功學(xué)者的長期接觸、家庭中的寬松平等、高雅的審美情趣、對事業(yè)的執(zhí)著精神等，都是家庭環(huán)境的一部分。

感動孩子、激發(fā)孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)讀書的愿望，其實就是在悄悄地為孩子營造一種儒雅的家庭環(huán)境；美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、知識化，就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處等良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭的實物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。然而令人遺憾的是，現(xiàn)在有些家長太過于重視物質(zhì)環(huán)境，為了使孩子有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，大寫字臺、新型電腦、變光臺燈、成盒的橡皮、成捆的鉛筆、一摞摞的練習(xí)本，但是孩子仍然留了級。為什么？就是只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境。母親成天熱衷于涂脂抹粉，家里出入的朋友五花八門，在一起談?wù)摰氖浅院韧鏄?，沉迷在麻將聲聲中……也有的家長本身就不拘小節(jié)，甚至不檢點(diǎn)，尤其是很多離異家庭的孩子更是缺少關(guān)愛，為他們的成長埋下隱患。

書中還有很多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。

作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！” “我能行！”從而正確地認(rèn)識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個學(xué)生的心鎖。

首先，教師的愛心是成功教育的原動力。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。教師應(yīng)該學(xué)會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。