第一篇：沁園春·送李御帶珙原文及賞析

沁園春·送李御帶珙原文及賞析2篇

沁園春·送李御帶珙原文及賞析1

沁園春·送李御帶珙原文

餞稅巽甫。唐入以處士辟幕府如石、溫輩甚多。稅君巽甫以命士來(lái)淮幕三年矣，略不能挽之以寸。巽甫號(hào)安之，如某歉何。臨別，賦【沁園春】以餞。

水北洛南，未嘗無(wú)人，不同者時(shí)。賴交情蘭臭，綢繆相好；宦情云薄，得失何知。夜觀論兵，春原吊古，慷慨事功千載期。蕭如也，料行囊如水，只有新詩(shī)。

歸兮，歸去來(lái)兮，我亦辦征帆非晚歸。正姑蘇臺(tái)畔，米廉酒好；吳松江上，莼嫩魚肥。我住孤村，相連一水，載月不妨?xí)r過(guò)之。長(zhǎng)亭路，又何須回首，折柳依依。

翻譯

唐代士子由幕府征召而授官的很多，如元和年間的石洪、溫造即是。而稅君以一個(gè)在籍的士人身份，來(lái)我這里三年了，我卻一點(diǎn)也不能使他得到提拔。他雖然處之泰然，可我多么歉疚！臨別，寫這首詞為他送行。

今天未嘗沒(méi)有石、溫那樣的人才，只是時(shí)代不同了。遇于時(shí)，則人才輩出，不遇于時(shí)，則命士如巽甫終是塵土銷磨。憑交情，我和巽甫是再好不過(guò)了；但我們都是拙于吏道，把做官看得很淡薄，就中的得失怎么看得清呢？照說(shuō)，憑我們的交情和我的閫帥地位，巽甫是不難求得一進(jìn)的，結(jié)果竟這樣！其原因除了上面提明的時(shí)代昏暗外，就是我的迂拙了。巽甫常常和自己夜間在樓臺(tái)上談?wù)撥娛?，在春原上憑吊古跡，激昂慷慨，以千秋功業(yè)相期許。三年來(lái)一無(wú)所得，歸去是兩袖清風(fēng)。

你先回去吧。這是我倆的共同愿望，我已備置好遠(yuǎn)行的船，不久也要辭官歸去?，F(xiàn)在正是吳中米賤酒甘，吳松江上莼菜鮮嫩、鱸龜肥美的時(shí)候。我的住處和你一水相連，不妨經(jīng)常趁著月色乘船造訪。既然不久即將相會(huì)，那么，在長(zhǎng)亭折柳送別時(shí)。又何必回首依依不舍呢？

注釋

沁園春：詞牌名，雙調(diào)，一百十四字。前段十三句，四平韻；后段十二句，五平韻。

餞：設(shè)酒席送行。稅巽

甫：作者友人，生平不詳。

處士：古代不曾入仕的士人。

辟：召募，征召。

命士：名士。

略：稍。

挽之以寸：盡力引薦，此為謙詞。

不同者時(shí)：不同的是時(shí)代。

交情蘭臭：此處形容作者與稅巽甫情投意和。

綢繆：情意纏綿。

宦情：作官的心情。

期：希冀。落，凄涼。此指清貧。

姑蘇臺(tái)：春秋時(shí)吳國(guó)建造，在今江蘇蘇州市姑蘇山上。

吳松江：即吳淞江，源于太湖，匯入黃浦江人海。

折柳：古代有折柳送別的習(xí)俗。

依依：形容柳枝柔弱輕舞的樣子。

賞析

上片開頭三句即直接發(fā)議論和感慨，說(shuō)江北跟當(dāng)日石、溫輩所在的洛南一樣，不是沒(méi)有人才?？墒菚r(shí)代變了，石、溫輩能得到知遇，而稅巽甫卻遇不到。“不同者時(shí)”，語(yǔ)氣干脆有力，憤慨之情可見?！百嚱磺樘m臭”四句，轉(zhuǎn)到敘述兩人的交往和友誼，實(shí)則贊揚(yáng)對(duì)方的品德、志向和才能。意思說(shuō)，我們兩人志同道合，氣味相投，都把做官看得象輕云一樣淡薄，更何況做官的得失也難以預(yù)料呢？“夜觀”三句，進(jìn)一步敘述他們交往的具體情況：兩人曾在夜間一同在樓觀談?wù)撥娛?，在春日的郊原上憑吊古人，慷慨激昂地以千秋功業(yè)互相推許。這里贊揚(yáng)稅巽甫是位關(guān)心國(guó)家大事，有志報(bào)國(guó)的有識(shí)之士。也表示他之所以謀求出仕，不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了報(bào)國(guó)。他們“論兵”，足以表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)宋、金對(duì)峙局面的關(guān)心，對(duì)國(guó)勢(shì)的擔(dān)心?？墒?，這種人卻不被任用，流露了對(duì)當(dāng)局的不滿。結(jié)句說(shuō)稅巽甫清貧如洗，行囊里只有詩(shī)作。這一方面贊揚(yáng)稅巽甫的高潔，安于貧困。一方面也說(shuō)明稅巽甫的潦倒。

下片開頭寫得非常別致。作為送別，詩(shī)人不是表示挽留，抒發(fā)惜別之情，而是用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“歸去來(lái)兮”，似乎在催促對(duì)方歸去，還帶點(diǎn)慶賀的意味。這不僅僅指稅巽甫，還包括詩(shī)人自己在內(nèi)，是承上片“宦情云薄”而來(lái)。意思是說(shuō)，你先回去吧，這是我倆的共同愿望。所以下面緊接；我已備置好遠(yuǎn)行的船，不久也要辭官歸去。這句補(bǔ)充上面的意思，也是過(guò)渡?！罢锰K”四句，描繪想象中家鄉(xiāng)的美好情景：現(xiàn)在正是吳中米賤酒甘，吳松江上莼菜鮮嫩，鱸魚肥美的時(shí)候。這里用晉張翰的典故。詞人與張翰同為吳地人，但歸去的目的不同。張翰是“貴得適意”，而詞人卻以表面豁達(dá)的話語(yǔ)，表現(xiàn)內(nèi)心的不滿與憤慨，也是對(duì)友人的安慰。言外之意是說(shuō)，像稅巽甫這樣有才能、品德高尚的人不被任用，可見當(dāng)政者的腐敗無(wú)能。這樣的政府沒(méi)有可以作為的。不如退隱吧?！拔易　比?，進(jìn)一步設(shè)想歸去后，兩人交往的融洽情景；我的住處和你一水相連，不妨經(jīng)常趁著月色乘船造訪。這里不寫其他交往情況，而只寫月夜乘船。一來(lái)是本地風(fēng)光，顯示了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，二來(lái)是以月色、水光為背景，表現(xiàn)兩人退隱后的閑適自在的生活情趣和高潔的友誼。最后又歸結(jié)到送別，緊承前面的意思，提出：既然不久即將相會(huì)，那么，在長(zhǎng)亭折柳送別時(shí)，又何必依依不舍呢？

這是一首類似“壯行色”的送別詞，特點(diǎn)是不傷別，反而鼓勵(lì)歸去而詩(shī)人的矛盾表現(xiàn)在：一方面為友謀官不得而歉疚，另一方面又安慰對(duì)方不當(dāng)官也罷，我馬上也回去了。在平淡的措辭中，隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度憤懣情緒。

沁園春·送李御帶珙原文及賞析2

原文

唐人以處士辟幕府如石、溫輩甚多。稅君巽甫以命士來(lái)淮幕三年矣，略不能挽之以寸。巽甫雖安之，如某歉何！臨別，賦《沁園春》以餞。

水北洛南，未嘗無(wú)人，不同者時(shí)。賴交情蘭臭，綢繆相好；宦情云薄，得失何知？夜觀論兵，春原吊古，慷慨事功千載期。蕭如也，料行囊如水，只有新詩(shī)。歸兮，歸去來(lái)兮，我亦辦征帆非晚歸。正姑蘇臺(tái)畔，米廉酒好；吳松江上，莼嫩魚肥。我住孤村，相連一水，載月不妨?xí)r過(guò)之。長(zhǎng)亭路，又何須回首，折柳依依。

賞析

這首詞是作者任淮東制置使兼知揚(yáng)州時(shí)所作，小序所謂“淮幕”當(dāng)指淮東制置使司幕府。詞是為友人幕僚稅巽甫餞行而作。小序謂：唐代士子由幕府征召而授官的很多，而稅君以一個(gè)在籍的士人身份，來(lái)我這三年了，我卻一點(diǎn)也不能使他得到提拔。他雖然處之泰然，可我多么歉疚！臨別之際，寫這首詞為他送行。但從這首送別詞中，人們讀到的，不僅僅是那種淺層次的惜別，同時(shí)，也表達(dá)了詞人對(duì)有才干的友人不受重用而悵惘、而自責(zé)的感情。

首句便為不平之鳴?！八甭迥希磭L無(wú)人，不同者時(shí)?！薄八甭迥稀币馑际钦f(shuō)：今天未嘗沒(méi)有石、溫那樣的'人才，只是時(shí)代不同了。機(jī)遇好了，則人才輩出，機(jī)遇不好時(shí)，則命士如巽甫終是塵土銷磨。

“賴交情蘭臭，綢繆相好；宦情云薄，得失何知？”這里是說(shuō)：憑交情，我和巽甫是再好不過(guò)了；但我們都是拙于吏道，將作官看得很淡薄，個(gè)中的得失怎么看得清呢？照說(shuō)，憑我們的交情和我的閫帥地位，巽甫是不難求得一進(jìn)的，然而卻不是這樣！其原因除了時(shí)代昏暗外，就是我的迂拙了。這表達(dá)了作者的自責(zé)。“宦情云薄，得失何知”，則又是對(duì)友人的鼓勵(lì)了。

這里意思兼及雙方，起到了上下層次的遞轉(zhuǎn)作用。下面就著寫巽甫的高尚志行了。

“夜觀論兵，春原吊古，慷慨事功千載期，”巽甫常常和自己談?wù)撥娛?，憑吊古跡，激昂慷慨，以千秋功業(yè)相期許。這里的“論兵”、“吊古”，既有歷史的緬懷，又有現(xiàn)實(shí)的感慨。在南宋，揚(yáng)州是江淮要塞，淮東制置使司當(dāng)時(shí)就是擔(dān)負(fù)南宋東線抗御蒙古重任的。

這是概括三年間生活。分手之際是：“蕭如也，料行囊如水，只有新詩(shī)。”意思是三年來(lái)一無(wú)所得，歸去是兩袖清風(fēng)。這里還暗中點(diǎn)明巽甫的安貧樂(lè)道，雖遭逢不遇，仍不輟吟詠。這又和眼下以詞餞行聯(lián)系起來(lái)。以上兩層寫巽甫才高志遠(yuǎn)、關(guān)切國(guó)事、品行高潔。如此人物，令人起敬；如此遭遇，叫人憐惜同情。作者這樣寫來(lái)，其憤時(shí)、自責(zé)亦在其中。

上片可說(shuō)是回顧，下片就是送行了。換頭連用兩“歸”字，表明巽甫態(tài)度之堅(jiān)決，也表明作者對(duì)其行動(dòng)的贊許。不僅如此，“我亦辦征帆非晚歸”，我也要?dú)w去。送人將自己的心也送走了。“正雜蘇臺(tái)畔，米廉酒好；吳松江上，莼嫩魚肥?！眳侵幸粠б恢笔鞘看蠓蛲司拥睦硐胨?，蘇軾曾向往那里“月致米三石、酒三斗”的生活，鱸膾莼羹更是古來(lái)為人盛稱的風(fēng)味。以上所寫為共同向往?！拔易」麓?，相連一水，載月不妨?xí)r過(guò)之?！边@里說(shuō)兩家住處是一水相連，退歸之后還可以經(jīng)常相聚?！伴L(zhǎng)亭路，又何須回首，折柳依依。”“長(zhǎng)亭路”即分別的地方，在這里折柳相贈(zèng)以表留戀是古來(lái)習(xí)俗，也是人情之常，而作者卻說(shuō)：我們分手時(shí)不必這樣了。為什么呢？這一是因?yàn)闅w去的地方那么好，不必戀戀不舍。二是因?yàn)椤拔乙噢k征帆非晚歸”，離別是短暫的，很快就會(huì)重逢。

下片寫送行，主客雙方似乎都挺輕松。小序雖說(shuō)巽甫安之，但“慷慨事功千載期”就如此無(wú)成而歸，巽甫的心情自是不安，作者的不安在小序及上片已表露甚明。下片如此寫，是委婉的勸解。詞人將隱退后生活寫得愜意，目的是安慰友人，減輕其心理負(fù)荷。

同時(shí)，下片的惜別與上片的憤時(shí)也是意脈相承的。下片將巽甫歸去的態(tài)度寫得很堅(jiān)決，也寫出自己退歸的決心，還寫出二人對(duì)鄉(xiāng)居生活的向往，這正是表露了他們對(duì)不重視人才的不滿，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。總之，全詞是圍繞惜別也是惜才的中心來(lái)展開的。

這首詞的語(yǔ)言質(zhì)樸，有的地方行以古文句法，顯得有些散緩，但很覺(jué)有味，這大概是全篇那類似談話的語(yǔ)調(diào)造成的。

第二篇：送柴侍御原文翻譯及賞析[范文模版]

送柴侍御原文翻譯及賞析2篇

送柴侍御原文翻譯及賞析1

送柴侍御

朝代：唐朝

作者：王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文及注釋：

譯文

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋

⑴侍御：官職名。

⑵通波（流）：四處水路相通。

⑶武岡：縣名，在湖南省西部。

⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

王昌齡是一位很重友情的詩(shī)人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，大約是詩(shī)人貶龍標(biāo)尉時(shí)的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩(shī)是王昌齡為他送行而寫的。

起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點(diǎn)出了友人要去的地方，語(yǔ)調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢(shì)。所以第二句便說(shuō)“送君不覺(jué)有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩(shī)人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說(shuō)詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個(gè)性。

它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對(duì)友人的思念，所以這三四兩句，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

說(shuō)到這里，讀者便可以感到詩(shī)人未必沒(méi)有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強(qiáng)壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂(lè)觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁。這是更體貼、更感人的'友情。正是如此，“送君不覺(jué)有離傷”，它既不會(huì)被柴侍御、也不會(huì)被讀者誤認(rèn)為詩(shī)人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無(wú)比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)，不是更生動(dòng)、更耐人尋味嗎？

流水和波浪感覺(jué)不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩(shī)人說(shuō)：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺(jué)得悲傷。同在一條江邊，風(fēng)雨共進(jìn)，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。

送柴侍御原文翻譯及賞析2

原文：

沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

侍御：官職名。

通波（流）：四處水路相通。

武岡：縣名，在湖南省西部。

兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

“沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷”，點(diǎn)出了友人要去的地方，語(yǔ)調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢(shì)。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩(shī)人的思念之情。如果說(shuō)詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個(gè)性。

這首詩(shī)通過(guò)想象來(lái)創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩(shī)人對(duì)友人的思念，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

讀者可以感到詩(shī)人未必沒(méi)有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人用樂(lè)觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺(jué)有離傷”，更能讓人感到無(wú)比的親切和難得的深情。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)更加耐人尋味。

第三篇：送柴侍御原文,翻譯,賞析

送柴侍御原文,翻譯,賞析3篇

送柴侍御原文,翻譯,賞析1

送柴侍御

作者：王昌齡

朝代：唐朝

沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

⑴侍御：官職名。⑵通波（流）：四處水路相通。⑶武岡：縣名，在湖南省西部。⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

王昌齡是一位很重友情的詩(shī)人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，大約是詩(shī)人貶龍標(biāo)尉時(shí)的作品。這位柴侍御可能是從龍標(biāo)前往武岡，詩(shī)是王昌齡為他送行而寫的。

起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點(diǎn)出了友人要去的地方，語(yǔ)調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢(shì)。所以第二句便說(shuō)“送君不覺(jué)有離傷”。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。于是詩(shī)人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。如果說(shuō)詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個(gè)性。

它是用豐富的想象，去創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對(duì)友人的思念，所以這三四兩句，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

說(shuō)到這里，讀者便可以感到詩(shī)人未必沒(méi)有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強(qiáng)壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂(lè)觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺(jué)有離傷”，它既不會(huì)被柴侍御、也不會(huì)被讀者誤認(rèn)為詩(shī)人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無(wú)比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術(shù)的辯證法。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)，不是更生動(dòng)、更耐人尋味嗎？

流水和波浪感覺(jué)不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩(shī)人說(shuō)：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺(jué)得悲傷。同在一條江邊，風(fēng)雨共進(jìn)，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。

送柴侍御原文,翻譯,賞析2

送柴侍御

沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《送柴侍御》是盛唐時(shí)期，唐朝詩(shī)人王昌齡所作的一首七言絕句。這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)樂(lè)觀開朗的詩(shī)詞來(lái)減輕柴侍御的離愁。而實(shí)際上自己卻是十分傷感。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法。更能表達(dá)出詩(shī)人濃濃的離愁。

翻譯/譯文

沅江的.波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。

你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋

⑴侍御：官職名。

⑵通波（流）：四處水路相通。武岡：縣名，在湖南省西部。

⑶離傷：離別的傷感。

⑷兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析/鑒賞

“沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷”，點(diǎn)出了友人要去的地方，語(yǔ)調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢(shì)。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩(shī)人的思念之情。如果說(shuō)詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個(gè)性。

這首詩(shī)通過(guò)想象來(lái)創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩(shī)人對(duì)友人的思念，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

讀者可以感到詩(shī)人未必沒(méi)有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人用樂(lè)觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺(jué)有離傷”，更能讓人感到無(wú)比的親切和難得的深情。這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)更加耐人尋味。

送柴侍御原文,翻譯,賞析3

原文：

送柴侍御

唐代：王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。(沅水一作：流水)

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

譯文：

沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。(沅水一作：流水)

沅江四處水路相通連接著武岡，送你離開沒(méi)有感到悲傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤(rùn)澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

注釋：

沅(yuán)水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。(沅水一作：流水)

通波（流）：四處水路相通。武岡：縣名，在湖南省西部。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

兩鄉(xiāng)：作者與柴侍御分處的兩地。

賞析：

這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)樂(lè)觀開朗的詩(shī)詞來(lái)減輕柴侍御的離愁。而實(shí)際上自己卻是十分傷感。這種“道是無(wú)晴卻有晴”的抒情手法。更能表達(dá)出詩(shī)人濃濃的離愁。

“沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷”，點(diǎn)出了友人要去的地方，語(yǔ)調(diào)流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無(wú)艱阻，再加上一個(gè)“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢(shì)。龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。運(yùn)用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。也承接了一二句，表達(dá)出了詩(shī)人的思念之情。如果說(shuō)詩(shī)的第一句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個(gè)性。

讀者可以感到詩(shī)人未必沒(méi)有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強(qiáng)壓心底，不讓自己的“離傷”感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人用樂(lè)觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺(jué)有離傷”，更能讓人感到無(wú)比的親切和難得的深情。

這首詩(shī)通過(guò)想象來(lái)創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩(shī)人對(duì)友人的思念，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

第四篇：送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)原文及賞析

《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》作者為唐朝文學(xué)家劉長(zhǎng)卿。其古詩(shī)全文如下：

萬(wàn)里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西。

江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。

【前言】

《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》是盛唐劉長(zhǎng)卿作的一首七言絕句。作品描述的是詩(shī)人送一位做判官（地方長(zhǎng)官的僚屬）的南方朋友赴軍。深厚的友情，傾注于這首情意依依的詩(shī)中。

【注釋】

1.潤(rùn)州：州名，在今江蘇鎮(zhèn)江市

2.行營(yíng)：主將出征駐扎之地

3.事鼓鼙：從事軍務(wù)。鼓鼙，軍用樂(lè)器

4.金陵：一般指今江蘇省南京市，但唐時(shí)把潤(rùn)州也稱為金陵，這里即指潤(rùn)州

5.楚：古代楚國(guó)，現(xiàn)在的湖北、湖南、江西、安徽等地

【翻譯】

你離別家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)萬(wàn)里去從事軍務(wù)，西去的云彩飄在金陵的路上。江畔迷人的春色留不住你，青青的芳草也好像在為你送行。

【賞析】

潤(rùn)州，故治在今江蘇鎮(zhèn)江，距金陵相近，因此唐人也稱潤(rùn)州為金陵。詩(shī)人送一位做判官（地方長(zhǎng)官的僚屬）的南方朋友赴軍，深厚的友情，傾注于這首情意依依的詩(shī)中。

前二句先寫出分別之因與所到之地，首句句內(nèi)倒裝，應(yīng)是“辭家萬(wàn)里事鼓鼙”，“萬(wàn)里”徑置句首，突出此行迢迢，是為長(zhǎng)離之別，為下文作了鋪敘?！笆鹿能薄?，指從事軍務(wù)，“金陵（潤(rùn)州）驛路”是馳馬赴往所在，但并非目的地，只是臨時(shí)駐扎的“行營(yíng)”，還將繼續(xù)奔赴“楚云西”，即安徽淮南一帶，古屬楚地。而次句含示：將取道金陵行營(yíng)

還將向西邊的楚地進(jìn)發(fā)。不說(shuō)楚地，而說(shuō)“楚云”，意在明辭家“萬(wàn)里”之遙，透出詩(shī)人眺望遠(yuǎn)方，關(guān)切友人征途迢迢的行程。上二句意緒明白，就空間的遙遠(yuǎn)敘寫別意，末二句再?gòu)臅r(shí)間角度向前一層，說(shuō)明揮手匆匆?！敖骸庇写核G波，送君南浦之傷思?！安萆嗲唷焙拜螺聺M別情”式的意緒，觸動(dòng)“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的情懷，這于作者，自所難免。然而這里拋開送者之情，而著眼于別者之意。既覷定行者，又不落言筌。

說(shuō)“江春不肯留行客”似乎它原來(lái)能留行客，而此番卻故意“不留”了。從軍者別得急急，送別者卻情思深深，希望再有個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”的小敘機(jī)會(huì)，種種情意，見于言外，因此，末句的“草色青青送馬蹄”，既是指江春不僅家鄉(xiāng)固有，而且，一眼望去，春色不盡、青青無(wú)際，將護(hù)送著友人伴其而去。另一面惜別、欲留的情意，也隨著這無(wú)盡的青青草色展開，難舍難別的友情轉(zhuǎn)化為青草對(duì)馬蹄的依戀。

第五篇：送梓州李使君原文翻譯及賞析(集錦)

送梓州李使君原文翻譯及賞析(集錦4篇)

送梓州李使君原文翻譯及賞析1

原文：

萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

翻譯：

萬(wàn)壑古樹高聳云天，千山深處杜鵑啼囀。

山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。

漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭(zhēng)田。

望你發(fā)揚(yáng)文翁政績(jī)，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

注釋

梓州：《唐詩(shī)正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺(tái)。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。

壑（hè）：山谷。

杜鵑：鳥名，一名杜宇，又名子規(guī)。

一夜雨：一作“一半雨”。

樹杪（miǎo）：樹梢。

漢女：漢水的婦女。橦（tóng）布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

巴：古國(guó)名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。

先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時(shí)蜀郡守。

賞析：

贈(zèng)別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩(shī)，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來(lái)就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢(shì)：萬(wàn)壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺(jué)形象，又有聽覺(jué)感受，讀來(lái)使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩(shī)評(píng)家引為律詩(shī)工于發(fā)端的范例。“萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑”，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬(wàn)壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢(shì)磅礴的山水畫，令人為之一振。緊接著的“山中一半雨，樹杪百重泉”，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬(wàn)壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來(lái)似的。這里生動(dòng)地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯(cuò)覺(jué)。詩(shī)人以畫家的眼睛觀察景物，運(yùn)用繪法入詩(shī)，將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間，若將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。

由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。這一聯(lián)的“山中”承首聯(lián)的“山”，“樹杪”承應(yīng)首聯(lián)的“樹”，連接緊湊，天然工巧。無(wú)怪乎清代詩(shī)人王士禛擊節(jié)稱贊這四句詩(shī)，“興來(lái)神來(lái)，天然入妙，不可湊泊”（《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷十八）。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩(shī)的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹；蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩(shī)里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jī)，泰然無(wú)為。聯(lián)系上文來(lái)看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

《送梓州李使君》作為一首送別詩(shī)來(lái)看，它的藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特。詩(shī)中沒(méi)有一句涉及送別之時(shí)、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風(fēng)情和民事。然而讀后深思，就會(huì)發(fā)覺(jué)此詩(shī)緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩(shī)融注著詩(shī)人對(duì)李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會(huì)貫通，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的熱烈向往，對(duì)李氏即將前往赴任的無(wú)限欣羨。第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說(shuō)明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩(shī)人勸勉李使君的話更顯得切實(shí)而不空洞。尾聯(lián)則順勢(shì)而下，勉勵(lì)李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩(shī)人以文翁來(lái)比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達(dá)出自己真誠(chéng)、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩(shī)寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語(yǔ)，卻有對(duì)于國(guó)家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。格調(diào)高遠(yuǎn)，爽利明快，在唐人送別詩(shī)中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠(yuǎn)、讀后令人振奮的佳作。

送梓州李使君原文翻譯及賞析2

【作品介紹】

《送梓州李使君》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第34首。這首詩(shī)是王偉為送李使君入蜀赴任而創(chuàng)作的一首投贈(zèng)詩(shī)。詩(shī)人想象了友人為官的梓州山林的壯麗景象以及風(fēng)俗和民情，勉勵(lì)友人在梓州創(chuàng)造業(yè)績(jī)，超過(guò)先賢。詩(shī)人能選取最能表現(xiàn)蜀地特色的景物，運(yùn)用夸張手法加以描寫，氣象壯觀開闊。全詩(shī)無(wú)一般送別詩(shī)的感傷氣氛，情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，爽利明快，前半首尤勝，是唐詩(shī)中寫送別的名篇之一。

【原文】

送梓州李使君

作者：唐·王維

萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑①。

山中一夜雨②，樹杪百重泉③。

漢女輸橦布④，巴人訟芋田⑤。

文翁翻教授⑥，不敢倚先賢⑦。

【注釋】

①杜鵑：布谷鳥。

②一夜雨：一作“一半雨”。

③樹杪(miǎo)：樹梢。

④橦(tóng)布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

⑤巴：古國(guó)名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

⑥文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。

⑦先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時(shí)蜀郡守。最后兩句，紀(jì)昀說(shuō)是“不可解”。趙殿成說(shuō)是“不敢，當(dāng)是敢不之誤”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，當(dāng)更翻新以振起之，不敢倚先賢成績(jī)而泰然無(wú)為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪?”趙、高二說(shuō)中，趙說(shuō)似可采。

⑧壑(hè)：山。

【韻譯】

梓州一帶千山萬(wàn)壑盡是大樹參天，山連著山到處可聽到悲鳴的杜鵑。

山里昨晚不停地下了透夜的春雨，樹梢淅淅瀝瀝活像瀉著百道清泉。

蜀漢婦女以橦花織成的布來(lái)納稅，巴郡農(nóng)民常為農(nóng)田之事發(fā)生訟案。

但愿你重振文翁的精神辦學(xué)教化，不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閑。

【賞析】

這是一首贈(zèng)別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩(shī)，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來(lái)就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州(州治在今四川三臺(tái)縣)的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。開頭兩句互文見義，起得極有氣勢(shì)：萬(wàn)壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺(jué)形象，又有聽覺(jué)感受，讀來(lái)使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩(shī)評(píng)家引為律詩(shī)工于發(fā)端的范例?！叭f(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑”，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬(wàn)壑千巖為之振響。如同展開一卷氣勢(shì)磅礴的山水畫，令人為之一振。緊接著的“山中一半雨，樹杪百重泉”，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬(wàn)壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來(lái)似的。這里生動(dòng)地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯(cuò)覺(jué)。詩(shī)人以畫家的眼睛觀察景物，運(yùn)用繪法入詩(shī)，將三維空間的.景物疊合于平面畫幅的二維空間，若將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。

由此，就表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠(yuǎn)，使畫面富于立體感，把人帶入一個(gè)雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。這一聯(lián)的“山中”承首聯(lián)的“山”，“樹杪”承應(yīng)首聯(lián)的“樹”，連接緊湊，天然工巧。無(wú)怪乎清代詩(shī)人王士禛擊節(jié)稱贊這四句詩(shī)，“興來(lái)神來(lái)，天然入妙，不可湊泊?！?《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷十八)

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩(shī)的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹;蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩(shī)里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jī)，泰然無(wú)為。聯(lián)系上文來(lái)看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

《送梓州李使君》作為一首送別詩(shī)來(lái)看，它的藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特。詩(shī)中沒(méi)有一句涉及送別之時(shí)、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風(fēng)情和民事。然而讀后深思，就會(huì)發(fā)覺(jué)此詩(shī)緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩(shī)融注著詩(shī)人對(duì)李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前后融會(huì)貫通，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光，景因情生，流露出詩(shī)人對(duì)梓州風(fēng)光的熱烈向往，對(duì)李氏即將前往赴任的無(wú)限欣羨。第三聯(lián)有極強(qiáng)的概括力，既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說(shuō)明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這一聯(lián)還為尾聯(lián)埋下伏筆，使詩(shī)人勸勉李使君的話更顯得切實(shí)而不空洞。尾聯(lián)則順勢(shì)而下，勉勵(lì)李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩(shī)人以文翁來(lái)比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達(dá)出自己真誠(chéng)、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。

詩(shī)寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語(yǔ)，卻有對(duì)于國(guó)家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。在唐人送別詩(shī)中，堪稱是一首構(gòu)思別開生面，思想境界高遠(yuǎn)，讀后令人振奮的佳作。

【作者介紹】

王維(701年-761年)，字摩詰(mó jié)，人稱詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

送梓州李使君原文翻譯及賞析3

【原文】

《送梓州李使君》

年代: 唐 作者: 王維

萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

分類標(biāo)簽：送別詩(shī) 友情詩(shī) 唐詩(shī)三百首

【注釋】：

“一夜雨”一本為“山中一半雨”。橦布：用橦木花(木棉)織成的布。文翁：漢景帝末年的蜀郡太守，力主興學(xué)，成績(jī)斐然。

【簡(jiǎn)析】：

這首詩(shī)的前四句宛轉(zhuǎn)奇妙，有精有致，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。

贈(zèng)別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別之意。王維此詩(shī)，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來(lái)就從懸想著筆，遙寫李使君赴任之地梓州(州治在今四川三臺(tái)縣)的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢(shì)：萬(wàn)壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺(jué)形象，又有聽覺(jué)感受，讀來(lái)使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩(shī)評(píng)家引為律詩(shī)工于發(fā)端的范例。

首聯(lián)從大處落筆，起勢(shì)不凡;頷聯(lián)則從細(xì)處著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩(shī)人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過(guò)后，山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢(shì)的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?！吧街小本涑惺茁?lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動(dòng)，自然奇妙，畫面、意境、氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”(《唐宋詩(shī)舉要》引紀(jì)昀語(yǔ))，“興來(lái)神來(lái)，天然入妙，不可湊泊”(王士禛《古夫于亭雜錄》)，誠(chéng)非虛夸。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩(shī)的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女，按時(shí)向官府交納用橦(tóng童)木花織成的布匹;蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，寫在詩(shī)里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》)。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jī)，泰然無(wú)為。聯(lián)系上文來(lái)看，既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)士又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時(shí)，委婉而得體。

這首贈(zèng)別詩(shī)寫得很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地;頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng)，是切事;尾聯(lián)用典，以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣寫來(lái)，神完氣足，精當(dāng)不移。詩(shī)中所表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，是唐代送別佳篇。

送梓州李使君原文翻譯及賞析4

萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

——唐代·王維《送梓州李使君》

譯文及注釋

譯文

千山萬(wàn)壑之中，到處都是參天大樹，到處都是杜鵑的啼鳴聲。

山中一夜春雨過(guò)后，只見山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢一般。

漢水的婦女辛勞織布納稅，巴人地少常常訴訟爭(zhēng)田。

望你發(fā)揚(yáng)文翁政績(jī)，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

注釋

梓州：《唐詩(shī)正音》作“東川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三臺(tái)。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。

壑（hè）：山谷。

杜鵑：鳥名，一名杜宇，又名子規(guī)。

一夜雨：一作“一半雨”。

樹杪（miǎo）：樹梢。

漢女：漢水的婦女。橦（tóng）布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。

巴：古國(guó)名，故都在今四川重慶。

芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。這句指巴人常為農(nóng)田事發(fā)生訟案。

文翁：漢景時(shí)為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。

翻：翻然改變，通“反”。

先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。這里指漢景帝時(shí)蜀郡守。

賞析

贈(zèng)別來(lái)作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發(fā)惜別來(lái)意。王維此詩(shī)，立意不在惜別，而在勸勉，因而一上來(lái)就從懸想著筆，遙寫李使君赴任來(lái)地梓州（治今四川三臺(tái)縣）的自然風(fēng)光，形象逼真，氣韻生動(dòng)，令人神往。

“萬(wàn)壑樹參天，身山響杜鵑?！笔茁?lián)是說(shuō)，梓州一帶身山萬(wàn)壑盡是大樹參天，山連山到聯(lián)族聽到悲鳴的杜鵑。

開頭兩句互文見義，起得極有氣勢(shì)：萬(wàn)壑身山，到聯(lián)是參天的大樹，到聯(lián)是杜鵑的啼聲。既有視覺(jué)形象，又有聽覺(jué)感受，讀來(lái)使人恍如置身期間，大有耳目應(yīng)接不暇來(lái)感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被后世詩(shī)評(píng)家引為律詩(shī)工于發(fā)端的范例。

“山中一夜雨，樹杪百重泉。”頷聯(lián)是說(shuō)，山里昨夜不停的下起了透徹的春雨，樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。

首聯(lián)從大聯(lián)落筆，氣勢(shì)不凡；頷聯(lián)則從細(xì)聯(lián)著墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩(shī)人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過(guò)后，山間飛泉百道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現(xiàn)出山勢(shì)的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首聯(lián)“山”字，“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動(dòng)，自然奇妙，畫面、意境、氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言俱佳。前人吏謂“起四句高調(diào)摩云”（高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》引紀(jì)昀語(yǔ)）?！芭d來(lái)神來(lái)，天然入妙，不族湊泊”（清王士禛《古夫于亭雜錄》），誠(chéng)非虛夸。

作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物來(lái)后，詩(shī)的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。

“漢女輸橦布，巴人訟芋田?！睗h女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭(zhēng)田。

梓州是少數(shù)民族聚居來(lái)地，那里的婦女按時(shí)向官府交納用橦木花織成的布匹，那里的人們又常常會(huì)為芋田發(fā)生訴訟?！皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，聯(lián)聯(lián)緊扣蜀地的特點(diǎn)，而征收賦稅，聯(lián)理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后吏掌管的職事，寫在詩(shī)里，非常貼切。

“文翁翻教授，不敢倚先賢?！蹦﹥删涫钦f(shuō)，望你發(fā)揚(yáng)文翁政績(jī)，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

“文翁”是漢景帝時(shí)蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書·循吏傳》）。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jī)，無(wú)吏作為。

聯(lián)系上文來(lái)看，既然蜀地環(huán)境如此來(lái)美，民情風(fēng)土又如此淳樸，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有吏作為。整首詩(shī)寓勸勉于用典來(lái)中，寄厚望于送別來(lái)時(shí)，委婉而得體。

這首贈(zèng)別詩(shī)不寫離愁別恨，不作泛泛客套來(lái)語(yǔ)，卻有對(duì)于國(guó)家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。

在藝術(shù)上這首贈(zèng)別詩(shī)寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng)，是切事；尾聯(lián)用典以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣下來(lái)，神完氣足精當(dāng)不移。詩(shī)中吏表現(xiàn)的情緒積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，是唐代送別佳篇。