第一篇：經(jīng)典誦讀課程教學(xué)范文

在讀經(jīng)教育未能納入體制之前，讓社會上每個(gè)角落都有“讀經(jīng)班”，是我們初步的理想。古人說：“易子而教”，自己單獨(dú)教自己的子女是比較困難的。所以最好的辦法是：要教自己的兒女，連他人的兒女也一起教，與其一家獨(dú)樂獨(dú)學(xué)，不如大家一起來讀。意思也就是：要開成一個(gè)“讀經(jīng)班”，則兒童讀書有伴，其興趣將會增長，而且參與的人多了，也較易形成風(fēng)氣，對社會造成較快較大的影響。

你如想開一個(gè)讀經(jīng)班，其步驟可以參考以下的解說：

第一步：宣導(dǎo)理念。因?yàn)閮和療o自主力，所以要讀經(jīng)必須得到家長的認(rèn)同，而現(xiàn)在認(rèn)識讀經(jīng)理念的人并不多，因此宣導(dǎo)理念是很必要的。宣導(dǎo)理念的方法很多，可以以您個(gè)人所知的去宣說，譬如校長可對全校老師說，老師可對學(xué)生家長說，一般人可以對其親友說?，F(xiàn)在最簡單的方式，您可以用這本小冊子分發(fā)給人看，應(yīng)該可以說明清楚了。假若因您的熱心介紹，而讓更多人知道讀經(jīng)教育，則可說是“功德無量”。

第二步：選定地點(diǎn)。古人說：“道場，道場，有道就有場”，開讀經(jīng)班，只要有意愿，地點(diǎn)幾乎無所限制，不論講堂、課室、辦公室、會議室、客廳、甚至是樹下，都可以做為讀經(jīng)教學(xué)的地方。不一定需要黑板，也不一定需要桌椅，只要人人有一本書或一份資料，甚至不需要任何資料，只要互相聽到聲音，就可以開始教“讀經(jīng)”?，F(xiàn)在已響應(yīng)讀經(jīng)教學(xué)活動的有很多，幾乎任何一種單位，任何一個(gè)地方，皆可成為一個(gè)讀經(jīng)班，而讓弦歌飄送城鄉(xiāng)處處。

第三步：招生。如系學(xué)校全校或全班讀經(jīng)，只要與家長溝通共識即可，不會有招生的問題。若只是作為學(xué)校的團(tuán)體活動或一般人士在社會上開班，則可用口頭面邀的方式招生，也可用書面招生。招生的對象可以不必限制年齡，因?yàn)樽x經(jīng)可以混齡教學(xué)，自幼兒園中班起至小學(xué)六年級都可以。因?yàn)橹邪嘁郧?，尚未有教室上課的經(jīng)驗(yàn)，恐怕坐不?。ㄐ“嘁韵履酥炼⑷龤q幼兒也是可以讀經(jīng)背誦的，但較不適合混齡教學(xué)，若在幼兒園中由老師團(tuán)體帶讀，或由家長自行個(gè)別教讀，或許比較適當(dāng)。）而升上初中后，時(shí)間少了，心理也變了，比較不易接受這樣的教學(xué)方式。當(dāng)然，也有些特例，初中高中而想讀的，我們更加歡迎。甚至成年人也可以一起來讀，許多家長即陪著兒童來讀，而且也跟著背得很起勁。所以讀經(jīng)班的招生不會太困難，只要說動五六個(gè)家庭，再加上陪讀的家長，就很熱鬧了。

已在別處讀過的，還可以再來報(bào)名重頭讀起，因?yàn)樽x經(jīng)不是學(xué)數(shù)學(xué)，算過就好，讀經(jīng)倒像欣賞藝術(shù)，如一首精湛的音樂，聽過了可以再聽，演奏過了可以再演奏，愈熟愈好。反過來說，讀經(jīng)教學(xué)已經(jīng)進(jìn)行一段時(shí)間了，也容許新生插班，因?yàn)椤墩撜Z》如能治天下，讀上半部和下半部皆一樣可以治天下，就好像音樂，從貝多芬或莫札特聽起，是沒有太大差別的。

第四步：聘請教師。教兒童讀經(jīng)是非常簡單的，只要看過本小冊說明，幾乎任何人都可教讀經(jīng)，所以教師的來源應(yīng)不缺乏。譬如說在學(xué)校教讀經(jīng)，老師是現(xiàn)成的，或者教自己班級，或者教團(tuán)體活動，如能深切體認(rèn)讀經(jīng)對文化教育的重要，應(yīng)該是義不容辭的，何況可以把讀經(jīng)當(dāng)作一種有趣的課外游戲來做，就不會有增加負(fù)擔(dān)的感覺了。又如果認(rèn)識到教兒童讀了經(jīng)，可在短期內(nèi)增進(jìn)兒童的智能，又可對這些兒童有一輩子的好影響，并且自己在教的同時(shí)也可以受到益處等等，學(xué)校老師中，應(yīng)該很容易找到有意愿教讀經(jīng)者才對。如果是社會民間所組成的讀經(jīng)班，則可以聘請學(xué)校老師兼任，或由家長出任教師，因?yàn)槿绻约旱淖优苍谧x經(jīng)，那么本來就需陪讀的，出來擔(dān)任教師也不會更費(fèi)時(shí)間，何況自己的子女在這情況下，可能會學(xué)得更好，而且教讀經(jīng)不僅對社區(qū)親朋有貢獻(xiàn)，自己也會有大進(jìn)步，何樂而不為呢？我們鼓勵大家出來教讀經(jīng)，這也是一種很好的敦親睦鄰的社區(qū)服務(wù)，很好的自我成長。此外也可請退休的老年人擔(dān)任教師，不但深具“文化薪傳”的意義，此老人與兒童玩在一起，正好忘老返童，延年益壽。另外，家長也可以利用每天早晨陪小孩到校后，在兒童的早讀時(shí)間里協(xié)助老師教讀經(jīng)，這樣不僅是自己的孩子受益，別人的孩子也受益，而且也協(xié)助了老師、協(xié)助學(xué)校，自己也有多方面的成長，是最有價(jià)值的“愛心媽媽”、“愛心爸爸”。

雖然讀經(jīng)教師不需要有特別的才學(xué)，但基於“經(jīng)典教育”之本性，凡“讀經(jīng)”的教學(xué)者需要保有正確的文化心態(tài)，以濡染兒童具有寬廣的文化心靈。茲舉出讀經(jīng)教師應(yīng)有的“見識”如下：

凡“讀經(jīng)”，雖以經(jīng)典為主，但并不排斥閱讀其他書籍，反而要多鼓勵各種課外閱讀。讀經(jīng)的兒童，由於語文能力的增強(qiáng)，往往可以開啟廣泛的閱讀興趣，應(yīng)多加鼓勵，使養(yǎng)成讀書習(xí)慣。

凡“讀經(jīng)”，雖以古文為主，但并不排斥白話文，并且相信由於古文能力的增強(qiáng)，必大有助於其白話文的鑒賞與寫作。

凡“讀經(jīng)”，雖以中國文化為主，但并不排斥西方文化，并且期待由於理性的開發(fā)，而更有能力去吸收融貫西方文化。讀經(jīng)的主要目的之一，就是要培養(yǎng)一個(gè)人自小有這種大心量、大志愿。

凡“讀經(jīng)”，雖以記憶為主，但并不排斥理解，并且希望由於深沉的醞釀，而有助於其思想的縝密。

最后要請?zhí)貏e留意的是：讀經(jīng)雖只是屬於課外補(bǔ)充教學(xué)，每天平均只花了二三十分鐘，但對其各方面的智能有甚大的強(qiáng)化效果，其他的功課很快跟著會有明顯的進(jìn)步，家長或老師要讓他趕快多吸收課外的知識技能，或者加多其讀經(jīng)課程。也就是要讓他學(xué)些有內(nèi)涵有價(jià)值的東西，以免浪費(fèi)他的生命。（現(xiàn)在小學(xué)老師上課所教，家庭作業(yè)所派，大體是以照顧中下程度的學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，所以高材生在上課中往往所得甚少，家庭作業(yè)的抄寫對他來說更是缺少意義，這種浪費(fèi)是很可惋惜的。不過老師為了全班的教學(xué)，也是無奈的。解決的辦法是分層級派作業(yè)，有些讀經(jīng)兒童的家長要求老師讓他的孩子以“背經(jīng)”來代替寫作業(yè)或背課文，而老師居然也答應(yīng)，這真是一個(gè)好現(xiàn)象?？晒┨煜赂改咐蠋焻⒖?。）

第五步：開始教學(xué)。開始教學(xué)也是很簡單的，不必要有開場白，只要說：“各位小朋友，打開書，跟我念！論語??，學(xué)而第一??，第一章???，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之??”，念完一次，再一次，這樣就開始讀經(jīng)的教學(xué)了，念完一段，念下一段，不必要講解，講解往往帶給老師壓力，兒童聽不懂會減低興趣，而且等於浪費(fèi)時(shí)間。但如果教師有能力有興致，或某些章節(jié)可以當(dāng)作隨機(jī)生活指導(dǎo)的，或高年級可以聽懂一些了，略為講說也是可行的。但講解不是讀經(jīng)班最主要的目的，兒童讀多了，他自然會了解。如果有兒童或家長特別要求要了解，而老師沒有信心沒有能力講解，這時(shí)請老師不必有挫折感，因?yàn)槲覀冞@幾代的語文能力不好，是被犧牲的，在此更可見出教子弟讀經(jīng)的重要。如真有高年級想了解文義，可以請他自己去看坊間的翻譯本，但也應(yīng)勸他不要太認(rèn)真，看得懂的地方就好，看不懂的地方就算了，以后再說。經(jīng)典的學(xué)習(xí)不像科學(xué)知識的死煞，科學(xué)知識的學(xué)習(xí)必須要求懂，而且要懂得很清楚，但經(jīng)典的性質(zhì)不同，不可攪混。經(jīng)典貴在有無窮活轉(zhuǎn)的內(nèi)涵，對經(jīng)典保持一種似懂非懂的深遠(yuǎn)的敬重之感也是好的，如果一味為了讓他懂，淺白而解之，可能反而使他忽而玩之，以為天下道理只不過爾爾，大大斫傷了他的慧根，此所以古人說“小時(shí)了了，大未必佳”也。所謂“了了”，就是什么都好像懂的樣子，能言善辯，好抬杠而自以為是，這種態(tài)度是不好的，而現(xiàn)代家長卻很喜歡，此所以社會上浮薄之人漸多的緣故，需及早防范，不要隨便讓兒童養(yǎng)成這種習(xí)性。

第六步：樂觀堅(jiān)定，長期辦下去。讀經(jīng)班的開辦很簡單，而持續(xù)下去也很簡單，只要盡力做到以下幾點(diǎn)建議即可：第一，要體貼人性人情。一般人往往隨時(shí)代而走，在讀經(jīng)風(fēng)氣未打開以前，贊同的人是不多的，只要有三兩同好即應(yīng)滿足，不要有孤獨(dú)感。第二，要了解兒童個(gè)別差異，不要要求每個(gè)兒童的表現(xiàn)都如人意。通常的狀況是十分之三會自動喜歡讀，十分之三會反抗到底，十分之四是可有可無，鼓勵即進(jìn)，不鼓勵即退。這是很自然的教育心理統(tǒng)計(jì)曲線。我們只要不辜負(fù)前面十分之三，而鼓勵中間十分之四就很多了，當(dāng)然能鼓動得了后面十分之三更好，但切勿因此太累太失望，以致全盤放棄。后面十分之三或許有別樣發(fā)展也是好的，不一定非天下人都馬上來讀經(jīng)不可。第三，要激起家長的關(guān)心。兒童讀經(jīng)成功的關(guān)鍵在於家長的鼓舞和督導(dǎo)，尤其是剛開始的三個(gè)月，教師必須常常提醒家長讀經(jīng)的重要，每次下課后，需吩咐家長：“督導(dǎo)你的孩子每天讀二十分鐘到三十分鐘，注意，是‘每天’！”如果家長不負(fù)責(zé)任，“假民主”，只抱著“讓孩子試看看”的心情，大部分是不會成功的。有些家長說“忙”，不愿花精神督導(dǎo)，其實(shí)，他不知道，這時(shí)認(rèn)真督導(dǎo)三個(gè)月讀經(jīng)，等他上路了，則一輩子不用為這小孩子擔(dān)心，是一種花費(fèi)最小而收益最大的教育投資。千萬不要蹉跎，等他過了十三歲，忽然發(fā)覺孩子空虛的心靈一夜之間變樣了，那時(shí)，后悔就來不及了。這些觀念，要常常說給家長聽。第四，要有堅(jiān)持的勇氣。開班三個(gè)月后，人數(shù)少了一半，是很正常的，繼續(xù)辦下去，又會漸漸有人來插班，回復(fù)原來的盛況。

有一位蕭麗玲老師，她說該縣的孩子太可憐了，所以不但自己義務(wù)開班教讀經(jīng)，還東奔西走，宣傳理念，受了不少挫折，感動了許多小學(xué)校長和老師，以及地方關(guān)懷文化的人士，共同努力了兩年多，現(xiàn)在該縣已有超過五千位兒童讀經(jīng)，她希望將來全縣的八千名小朋友都來讀經(jīng)，則將來當(dāng)?shù)夭粌H文風(fēng)鼎盛，而且將出大人才來。這便是憑著堅(jiān)定的信念而推廣讀經(jīng)有成的例子。另有一位尤永煜老師，開班時(shí)八個(gè)學(xué)生，一年半下來還是八個(gè)，但他沒有放棄，后來終於增加到數(shù)十個(gè)，以致客廳容納不下，這便是本著樂觀的精神開班有成的例子。我曾說只要還剩下一個(gè)人要讀，便不可放棄，如此，則無敗事。第五，要有長遠(yuǎn)的眼光，不要短視近利，急著求一時(shí)之效。人類的幼稚期是很長的，讀經(jīng)見效之日遠(yuǎn)在十年二十年以外，要善於期待。

第二篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀課程

毛莊中學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀課程

【課程背景】

國學(xué)經(jīng)典是傳承中國幾千年文明的精髓，是炎黃子孫千年不散的根，是對當(dāng)今課堂語文教學(xué)的有效補(bǔ)充。初中階段是人成長的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。

通過國學(xué)誦讀活動，讓這些傳統(tǒng)美德根植于學(xué)生幼小的心靈，對于豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)和公民道德建設(shè)，培養(yǎng)同學(xué)們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，文字精煉，體現(xiàn)了我國語言文字的高度凝煉性和表達(dá)應(yīng)用技巧。利用中學(xué)階段這一人生的黃金時(shí)間廣泛誦讀國學(xué)經(jīng)典，不僅拓展了我們的閱讀范圍，增加了閱讀量，而且對于夯實(shí)我們的文化功底，培養(yǎng)我們的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的語言表達(dá)和思維能力，具有積極的促進(jìn)作用。

把國學(xué)經(jīng)典中的精華部分移植到學(xué)校教學(xué)中，為完成中學(xué)語文閱讀教學(xué)、文言文教學(xué)等目標(biāo)開辟了一條捷徑。廣泛深入地開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，一舉多得，對于促進(jìn)同學(xué)們?nèi)姘l(fā)展具有不可替代的作用和意義。

【課程目標(biāo)】

本課程踐行我?！俺绲旅骼?志存高遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，通過學(xué)校組織學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時(shí)候，以便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。本學(xué)期七年級學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)達(dá)到的目標(biāo)是：①能夠正確、流利、有感情的進(jìn)行朗讀和背誦；②能夠大體把握對偶技巧、聲韻格律；③能夠試著想象詩歌描述的情境，初步理解詩句意思；④在學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生注意積累詩詞中優(yōu)美詞語、精彩語句。

為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重?zé)ㄉ鷻C(jī)，教師要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，逐步提高自己的教育教學(xué)水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給學(xué)生，逐步提升學(xué)生的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子

【課程內(nèi)容】

學(xué)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》教材共兩冊，內(nèi)容由《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《增廣賢文》《朱子家訓(xùn)》《小兒語》《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《國學(xué)經(jīng)典名句薈萃》等組成，使用四個(gè)學(xué)期，供七八年級學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。

【課程開發(fā)】

校本課程的開發(fā)程序即：具體工作。本課程主要從“成立組織——確定目標(biāo)——編制教材——課程教學(xué)”4個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。

【課程實(shí)施】

每周一節(jié)課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦，完成《國學(xué)經(jīng)典讀本》里的內(nèi)容，并開展一定的讀書交流活動。充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會讓學(xué)生多接觸，多讀多背，不增加負(fù)擔(dān)，使國學(xué)經(jīng)典誦背和閱讀課外書籍活動成為學(xué)生課外生活的一件樂事。

教學(xué)內(nèi)容分成不同的專題，不局限體裁，表現(xiàn)形式。每周圍繞一個(gè)專題來進(jìn)行教學(xué)，利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多形式，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。

1、以激發(fā)學(xué)生興趣，多鼓勵、多表揚(yáng)為原則，讓學(xué)生愉快地、自主地參與這項(xiàng)活動，并在活動中感到生活更加充實(shí)、有意義，體驗(yàn)成功的喜悅。

2、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

3、每節(jié)課前背誦已學(xué)過的詩文五分鐘。

4．給家長發(fā)校訊通，介紹誦讀活動，請家長協(xié)助參與此項(xiàng)活動。

5、每學(xué)期舉行經(jīng)典誦讀比賽，將以小組為單位，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。

【課程評價(jià)】

采取 “每周評價(jià)”、“彈性評價(jià)”方式。

1、每周評價(jià)：采用專項(xiàng)考核的方法給學(xué)生定級?？己藘?nèi)容為誦讀經(jīng)典（隨機(jī)抽?。┢?。不能通過檢測的人，記下名字，讓他利用課余時(shí)間，補(bǔ)念五或十遍即可，補(bǔ)念后，不管是否會背，也給他一百分，但次日必須過關(guān)。

2、彈性評價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)?；顒娱_展適時(shí)適度評價(jià)。

徐州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)毛莊中學(xué)

2015年9月

第三篇：《校本課程經(jīng)典誦讀總結(jié)》

經(jīng)典誦讀活動總結(jié)

我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格。我校開發(fā)了校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》，并全面實(shí)施教學(xué)?，F(xiàn)將我校誦讀活動總結(jié)如下：

一、明確活動目標(biāo)

通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

二、落實(shí)活動方案

與日常教學(xué)相結(jié)合。除安排的校本課外，每周四下午開展中華經(jīng)典誦讀活動。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、個(gè)別背、接龍背、默背等學(xué)習(xí)游戲活動，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。

與學(xué)校養(yǎng)成教育活動相結(jié)合。每晌上課前10分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進(jìn)行簡單的講解賞析，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。

三、活動收獲與體會

1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。

誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。

2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。

經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動人，是進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。

3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊(yùn)

開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運(yùn)用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。

經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！?/p>

經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

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END

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第四篇：經(jīng)典誦讀校本課程綱要 -

經(jīng)典誦讀校本課程綱要

一、前言

對校本課程開發(fā)的理解因人不同會存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學(xué)生一起規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)他們自己學(xué)校的學(xué)程或教學(xué)單元?！彼窃谥行W(xué)多年來實(shí)施活動課、選修課和興趣小組活動的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的課程開發(fā)策略，意思是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念和實(shí)際情況自主開發(fā)一部分課程，目的是為了更好地滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。對家庭、社會和教育起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。”國學(xué)進(jìn)入課堂勢在必行，拋棄傳統(tǒng)文化是逆潮流的，應(yīng)該在全社會大力弘楊“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德。這是時(shí)代和社會的需要。中華民族悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化中，傳承著崇高的精神和優(yōu)良美德。對于少兒道德信念、精神價(jià)值、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成、文化基礎(chǔ)的培養(yǎng)都可以起到不可估量作用。這是人才培養(yǎng)的需要。

在基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)程中，道德教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)長期缺乏有效途徑和方法。以古詩文誦讀，走進(jìn)中華經(jīng)典文化為載體，以豐富活潑的主題教育和課堂教學(xué)的滲透為陣地，讓少年兒童快樂地學(xué)習(xí)、科學(xué)地傳承、健康地成長，將在潛移默化中、身體力行中，實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)、全面素質(zhì)的提升，從而為教育改革找到突破口。這是學(xué)校教育發(fā)展的需要。我校決定開設(shè)《經(jīng)典誦讀》校本課程，通過校本課程《經(jīng)典誦讀》組織學(xué)生誦讀熟背傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，讓孩子們在一生學(xué)習(xí)、生活壓力最輕、記憶力最好的時(shí)候，以最便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)，讓他們擁有熔鑄在經(jīng)典中的中華文化的智慧、風(fēng)骨、胸懷和情操，成為富有中華文化底蘊(yùn)的新一代建設(shè)者。所以《經(jīng)典誦讀》作為校本課程開發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、課程目標(biāo)

1、優(yōu)化兒童的人格，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，發(fā)展個(gè)性特長、促進(jìn)身心的健康發(fā)展。讓參與經(jīng)典誦讀的孩子長期在圣賢之道中受到熏陶，使之自然提升兒童的品味與內(nèi)涵，達(dá)到人格教化的目的。

2、提高兒童的專注力，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讓參與活動的孩子在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并欣賞一些經(jīng)典音樂，兒童能平心靜氣地學(xué)習(xí)，提高其專注力。

3、強(qiáng)化兒童的記憶力。6-13歲是記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，在小學(xué)階段大量誦讀，將大大增強(qiáng)兒童的記憶力。

4、促進(jìn)語文能力的提高。兒童背誦優(yōu)美的文化經(jīng)典，自然提高語文表達(dá)能力，不管是在書面，還是在口語交際中都將有大的收益。

5、增強(qiáng)閱讀興趣和能力，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美能力，陶冶情操、增進(jìn)身心健康。要讓兒童大量閱讀，在閱讀中增請興趣，提高理解，感悟鑒賞、評價(jià)的能力。

6、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動能力，使學(xué)生熱愛學(xué)校生活，適應(yīng)社會。帶動其他科目學(xué)業(yè)成績與各科技能的提高。

7、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和精神，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的基本知識、基本技能和方法。在經(jīng)典誦讀中，開發(fā)兒童的左右腦，使之均衡發(fā)展，提高學(xué)習(xí)力，帶動其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效果，并且使兒童在學(xué)才藝等技能均有所提高。

三、課程內(nèi)容

（1）顯性課程：包括國學(xué)經(jīng)典誦讀和吟唱、古詩古韻的表演、詩人的故事、民族樂器的彈奏、名人名句的應(yīng)用、作品的欣賞和書畫的練習(xí)等。

（2）隱性課程：包括語文拓展型課程、藝術(shù)節(jié)、升旗儀式、校訓(xùn)、少先隊(duì)活動、行規(guī)教育、愛國主義教育、道德教育和禮儀教育等。

教材建設(shè)：

（1）成立教材編寫小組，制定《經(jīng)典誦讀》課程的教材編寫方案，定時(shí)討論、交流和修改編寫的材料內(nèi)容。

（2）組成教材課堂實(shí)踐小組，研究課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)課堂有效性研究。

四、教學(xué)建議

通過校本課程《經(jīng)典誦讀》組織學(xué)生誦讀熟背傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，讓孩子們在一生學(xué)習(xí)、生活壓力最輕、記憶力最好的時(shí)候，以最便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。學(xué)生通過實(shí)踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報(bào)演出等形式展示，懂得基本的人生道理，學(xué)會感恩等，懂得做人的道理，強(qiáng)化責(zé)任感、進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供精神動力。

五、課程管理

1、建立運(yùn)行機(jī)制

（1）工作小組組長負(fù)責(zé)校本課程的規(guī)劃。副組長經(jīng)常廣泛地聽取各種意見，每年調(diào)整充實(shí)一次本方案。

（2）工作小組成員：負(fù)責(zé)本方案的落實(shí)和實(shí)施以及日常教學(xué)管理與評價(jià)。

（3）任課教師：合作研究課程的開發(fā)，制訂教學(xué)計(jì)劃，研究教學(xué)方法，開展教學(xué)活動。

（4）建立課程研究小組，研究解決實(shí)施過程中遇到的一些問題，提出解決問題的相關(guān)方案。

2、保障措施：

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高對實(shí)施校本課程的認(rèn)識，提高教師對自身專業(yè)發(fā)展重要性的認(rèn)識。

（2）校本課程承擔(dān)的工作量與必修課程一樣，教師工作量，工作實(shí)績載入業(yè)務(wù)檔案，作為考評、晉級、評優(yōu)的依據(jù)。

（3）加強(qiáng)師資培訓(xùn)。采用自培與他培結(jié)合的方法，為課程實(shí)施提供教學(xué)技能支持。

六、課程評價(jià)

校本課程不采用書面的考試或考查方式，但要作考勤評價(jià)記錄。突出學(xué)生的主體意識，突出過程評價(jià)，突出評價(jià)的激勵功能。

1、過程評價(jià)：以學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的參與性、過程性和創(chuàng)造性（情感、態(tài)度、意志、合作、能力）為依據(jù)，給予評價(jià)?？煞譃椤皟?yōu)秀”、“良好”、“一般”、“較差"記錄，作為“優(yōu)秀學(xué)生”評比條件。

2、多元評價(jià)：主要由學(xué)生自評和學(xué)習(xí)伙伴（包括學(xué)生和老師）的他評。

3、當(dāng)堂評價(jià)和階段評價(jià)相結(jié)合。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生參加學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生成果可通過實(shí)踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報(bào)演出等形式展示，成績優(yōu)秀者可將其成果記入學(xué)生學(xué)籍檔案內(nèi)。

第五篇：校本課程經(jīng)典誦讀總結(jié)

經(jīng)典誦讀活動總結(jié)

我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格。我校開發(fā)了校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》，并全面實(shí)施教學(xué)?，F(xiàn)將我校誦讀活動總結(jié)如下：

一、明確活動目標(biāo)

通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

二、落實(shí)活動方案

與日常教學(xué)相結(jié)合。除安排的校本課外，每周四下午開展中華經(jīng)典誦讀活動。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、個(gè)別背、接龍背、默背等學(xué)習(xí)游戲活動，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。

與學(xué)校養(yǎng)成教育活動相結(jié)合。每晌上課前10分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進(jìn)行簡單的講解賞析，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。

三、活動收獲與體會

1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。

誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。

2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。

經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動人，是進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。

3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

4、提高了教師的文化底蘊(yùn)

開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運(yùn)用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。

經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！?/p>

經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。