第一篇：淺談建構(gòu)式教育理論在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)中的應(yīng)用

淺談建構(gòu)式教育理論在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)中的應(yīng)用

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作者：孫連山 趙曉

編輯：studa1211

論文關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)式教育理論，理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)

論文摘要：在建構(gòu)式教育理論的指導(dǎo)下，以就業(yè)需求為目標(biāo)，針對數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)中教與學(xué)目標(biāo)不明、學(xué)習(xí)信心和動力不足、編程基礎(chǔ)薄弱等問題，提出建構(gòu)式的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)中取得較好的教學(xué)效果，這些措施也可作為其他計算機(jī)專業(yè)課程教學(xué)的參考。

近年來，在產(chǎn)業(yè)界急需大量軟件開發(fā)人員的情況下，普通本科院校計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率持續(xù)走低。網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體對計算機(jī)本科教育現(xiàn)狀多有批評，甚至出現(xiàn)了大學(xué)不如培訓(xùn)公司的極端觀點(diǎn)，嚴(yán)重影響了學(xué)生對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)興趣、動力和信心。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)是計算機(jī)專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，上承程序設(shè)計語言、離散數(shù)學(xué)，下啟操作系統(tǒng)、編譯原理等課程，其重要性不言而喻。一方面，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)學(xué)科具有難度大、抽象層次高、概念繁雜等特點(diǎn)，學(xué)生很難掌握，更不要說將抽象理論與就業(yè)實(shí)踐需求相結(jié)合。另一方面，國內(nèi)主流數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教材和相應(yīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的計算機(jī)學(xué)科基礎(chǔ)理論素養(yǎng)，而將如何通過組織數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)活動積極推動就業(yè)的問題留給了任課教師[1]。這造成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的目標(biāo)不明、信心和動力不足。筆者面向就業(yè)需要明確了數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的兩大主要教學(xué)目標(biāo)，并在實(shí)際教學(xué)過程中實(shí)踐建構(gòu)式教育理論，嘗試解決學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識不清、學(xué)習(xí)興趣不足、編程基礎(chǔ)薄弱等問題。一些做法得到了學(xué)生的認(rèn)可和配合，成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、在一定程度上培育了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

1面向就業(yè)需求的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)

教育要服務(wù)于社會生產(chǎn)需求。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)也必須緊扣這一根本目標(biāo)。本節(jié)從滿足就業(yè)需要的角度闡明了數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)

教學(xué)的兩個主要目標(biāo)：

1)培養(yǎng)超越具體程序設(shè)計語言技巧的編程技術(shù)。

現(xiàn)階段是一個傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式迅速向電子化、信息化轉(zhuǎn)變的時期。人們需要開發(fā)和維護(hù)更多、規(guī)模更大的計算機(jī)系統(tǒng)來滿足生產(chǎn)和生活的需要[2]。這就決定了具有熟練編程技術(shù)的程序員在很長時期內(nèi)都將受到產(chǎn)業(yè)界的青睞。大學(xué)對學(xué)生編程技術(shù)的培養(yǎng)始于程序設(shè)計語言的教學(xué)，如C語言，Java語言等。但是現(xiàn)今編程語言繁多，各種新概念層出不窮，常常出現(xiàn)學(xué)生無所適從或者質(zhì)疑某門語言課程已經(jīng)過時無用的現(xiàn)象。甚至很多教師也在爭論講授何種編程語言。筆者看來掌握編程技術(shù)(而不僅僅是語言)，回歸編程的本質(zhì)問題更加重要，無謂地追趕時髦不可取。作為編程語言課程的后續(xù)，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)的重要目標(biāo)就是幫助學(xué)生理解編程的本質(zhì)、鍛煉編程技術(shù)以及學(xué)習(xí)提高編程技術(shù)的方法。

2)培養(yǎng)圍繞復(fù)用的軟件開發(fā)方式。

隨著軟件規(guī)模的日益增大，軟件開發(fā)模式逐漸從“從無到有”的模式過渡到“從有到有”的模式，即復(fù)用現(xiàn)有的豐富的軟件資產(chǎn)，開發(fā)新的應(yīng)用系統(tǒng)。事實(shí)上，復(fù)用的思想已經(jīng)被廣泛的用于軟件開發(fā)實(shí)踐之中，從各種各樣的程序庫、軟件開發(fā)包、軟件構(gòu)件、Web服務(wù)等各種可復(fù)用資產(chǎn)已經(jīng)簡化了軟件開發(fā)的難度、提高了軟件開發(fā)的效率也極大地改變了軟件開發(fā)的模式。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)學(xué)科本身就是對軟件復(fù)用思想的一種實(shí)踐，它通過總結(jié)大量軟件系統(tǒng)中反復(fù)出現(xiàn)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)(如表、樹、圖、集合等)，定義和實(shí)現(xiàn)處理這些數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基本操作，最終達(dá)到能夠在不同項目開發(fā)中反復(fù)應(yīng)用的目的。這些基本數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)為可復(fù)用的產(chǎn)品隨著程序設(shè)計語言發(fā)布，如C++ STL、C# collections, Java collections等，并得到了廣泛的使用。因此，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)的另一個重要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生習(xí)慣圍繞復(fù)用的軟件開發(fā)方式，能夠使用和定制已有的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法庫。

其他傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生面向?qū)嶋H問題進(jìn)行算法設(shè)計和分析的能力，培養(yǎng)學(xué)生計算機(jī)學(xué)科的基本理論素養(yǎng)和思維方式等也非常重要。但普通本科院校學(xué)生對理論內(nèi)容的接受能力以及將理論和現(xiàn)實(shí)就業(yè)需求相聯(lián)系的能力相對較弱且教學(xué)時間有限[3]，筆者認(rèn)為重點(diǎn)突破本節(jié)給出的兩個更具體、更可達(dá)的教學(xué)目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)這種具體教學(xué)目標(biāo)的過程中潛移默化地培育學(xué)生的計算思維和理論素質(zhì)，將會取得更佳的效果。

2建構(gòu)式數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)

教學(xué)理論研究以及教學(xué)實(shí)踐反饋均表明，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)較被動地接受老師灌輸?shù)男Ч玫亩?。因此，為?shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，在建構(gòu)式教育理論的指導(dǎo)下，筆者探索并采用了一系列建構(gòu)式教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生的主動性和興趣，取得了較好效果。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非學(xué)習(xí)者對教師所授知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)過程[4]。知識不僅是通過教師傳授而得到，更是學(xué)習(xí)者在一定的情境中，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過同化新知識、順化自身知識結(jié)構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不僅僅是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是

信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不僅僅是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。下面從理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個方面介紹我們采用的一些教學(xué)措施。

2.1理論教學(xué)措施

課堂教學(xué)是數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)活動的主要部分，充分利用課堂教學(xué)時間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的興趣和信心，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的環(huán)節(jié)非常重要。我們采用了如下措施：

1)組織小型討論。

好的開始是成功的一半，好的課堂教學(xué)須在上課之初就抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著輕松、愉快的心情聽課。我的做法是在課堂的前5分鐘，提出一個學(xué)生感興趣的話題，組織若干個有3～5位同學(xué)參與的小型討論。到一個學(xué)期結(jié)束時，每位同學(xué)都有至少一次的發(fā)言機(jī)會。討論的主題可以靈活設(shè)置，如時事、技術(shù)、社會熱點(diǎn)等。有時，課堂中間學(xué)生比較疲憊、注意力下降的時候，也可以穿插一點(diǎn)討論，改善課堂環(huán)境。大多數(shù)學(xué)生非常喜歡這種討論活動，積極參與其中，成為課堂的一部分，從被動上課轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g上課。

2)重建理論知識所針對的問題。

國內(nèi)的經(jīng)典數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教材側(cè)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚?，較少討論各種概念、算法出現(xiàn)的背景以及探討的問題是否仍然具有現(xiàn)實(shí)價值。而回答這些問題能夠幫助學(xué)生重建理論知識所針對的問題原型，重現(xiàn)解決方案的提出、發(fā)展乃至最終成熟的整個過程，更有助于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，養(yǎng)成批判性、創(chuàng)新性思考的習(xí)慣。眾所周知，關(guān)于樹的存儲方法很多，有雙親表示法，孩子表示法和二叉鏈表表示法[5]，其中以樹的二叉鏈表表示法使用最廣，但其他存儲方法也有其適合的應(yīng)用。例如，在利用樹表示各個集合，求集合中的等價類時，雙親表示法更為合適。每一個集合都用樹的雙親表示法存儲時，并設(shè)樹的根結(jié)點(diǎn)的值為集合名，集合中的每個成員都對應(yīng)一個結(jié)點(diǎn)，這樣很容易找到一個元素所屬的子集(順著雙親指針找樹的根結(jié)點(diǎn))。

3)組織“我來講”活動。

數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)涉及很多抽象的概念和算法，初學(xué)者很難理解。而教師則對理論內(nèi)容比較精熟，常常傾向于從理論的角度逐步遞進(jìn)、展開講解，這就增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。教師和學(xué)生在教學(xué)語言上的鴻溝是影響教學(xué)效果的一個重要障礙。教師當(dāng)然可將抽象的理論概念與生活中更形象的概念進(jìn)行類比，幫助學(xué)生理解，也可以將復(fù)雜的算法過程用多媒體動畫模擬出來，直觀地展示給學(xué)生，幫助學(xué)生掌握。但一方面，根據(jù)建構(gòu)主義理論，教師和學(xué)生的知識背景不同，由教師設(shè)計概念類比語境和算法模擬動畫實(shí)際上仍然是基于教師的知識結(jié)構(gòu)對知識點(diǎn)進(jìn)行的同化和順化，而不是對學(xué)生知識體系的直接建構(gòu)。另一方面，教師的經(jīng)驗(yàn)和智慧有其局限性，未必總能夠找到最適合的類比語境和動畫模擬。為此，筆者采用了充分發(fā)揮學(xué)生智慧的方法，組織“我來講”活動，要求學(xué)生通過設(shè)計算法的動畫模擬，創(chuàng)建概念的類比語境等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，并隨機(jī)選擇學(xué)生走上講臺對抽象理論概念和復(fù)雜算法進(jìn)行說明。這樣不但能夠調(diào)動學(xué)生思考問題，還能幫助那些無法完成自我知識體系建構(gòu)的同學(xué)從學(xué)生的視角去理解同一個問題。例如，對于n維數(shù)組是元素為n-1維數(shù)組構(gòu)成的線性表這一遞歸的類型定義，可采用符號推理的方式，培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)，而同時可鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解將抽象理論具體化，建立幫助理解和記憶的現(xiàn)實(shí)語境。

2.2實(shí)踐教學(xué)措施

數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)是幫助具有基本編程語言基礎(chǔ)的學(xué)生錘煉編程技術(shù)的關(guān)鍵課程。它揭示了程序設(shè)計的基本面，即如何處理相互之間存在一種或多種數(shù)據(jù)關(guān)系的數(shù)據(jù)元素所構(gòu)成的集合、如何設(shè)計算法并分析算法的優(yōu)劣。若沒有相應(yīng)的配套實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生如何將理論應(yīng)用于實(shí)際問題，只是泛泛而談、紙上談兵，學(xué)生容易迷失在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的一連串復(fù)雜概念和算法之中，而不知道學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的意義何在。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，筆者鎖定實(shí)驗(yàn)內(nèi)容設(shè)置和實(shí)驗(yàn)考核等兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實(shí)踐了如下措施，取得了較好效果。

2.2.1實(shí)驗(yàn)內(nèi)容設(shè)置

實(shí)驗(yàn)內(nèi)容設(shè)置是進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的最重要部分。從覆蓋知識點(diǎn)的角度看，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容須面向數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)，即實(shí)驗(yàn)內(nèi)容須能夠鍛煉學(xué)生的編程技巧，如算法設(shè)計、調(diào)試、測試以及調(diào)優(yōu)等能力，還能夠讓學(xué)生體會到圍繞復(fù)用開展軟件開發(fā)的威力以及思路。從覆蓋教育對象的角度來看，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容須面向大多數(shù)同學(xué)并充分考慮優(yōu)秀同學(xué)，即實(shí)驗(yàn)內(nèi)容須劃分不同的層次，讓大多數(shù)學(xué)生能夠很容易入手，并讓有能力、有余力的學(xué)生能夠不斷地深入，直至形成綜合型課程設(shè)計。

基于以上考慮，并借鑒同行經(jīng)驗(yàn)，筆者開展三個層次的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動，一是要求所有學(xué)生都完成的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，要求學(xué)生采用不同的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)同一個問題并進(jìn)行對比分析，例如，分別使用靜態(tài)數(shù)組和動態(tài)分配的連續(xù)內(nèi)存區(qū)實(shí)現(xiàn)順序表，使用整型、字符型數(shù)組或者鏈表實(shí)現(xiàn)長整數(shù)的乘法，使用帶頭結(jié)點(diǎn)或不帶頭結(jié)點(diǎn)的循環(huán)鏈表模擬約瑟夫環(huán)等；二是組織程序設(shè)計競賽，讓部分學(xué)有余力的同學(xué)能夠在算法設(shè)計、程序?qū)崿F(xiàn)和調(diào)試、優(yōu)化等方面得到鍛煉和提高；三是設(shè)計綜合型課程設(shè)計鍛煉學(xué)生解決問題的綜合能力，并通過適當(dāng)分組，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作精神和能力，鍛煉學(xué)生解決問題的綜合能力的目標(biāo)，最終達(dá)到以點(diǎn)帶面全面提高學(xué)生能力的目的。

2.2.2實(shí)驗(yàn)考核手段

考核手段在教學(xué)環(huán)節(jié)中至關(guān)重要?？己耸侄问菍W(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉自身能力的風(fēng)向標(biāo)。為保證每位同學(xué)都能積極完成實(shí)驗(yàn)并有所收獲，避免抄襲和敷衍的現(xiàn)象，筆者采取了綜合型的考核手段。其一，提交實(shí)驗(yàn)成果，即程序及其運(yùn)行結(jié)果；

其二，記錄實(shí)驗(yàn)過程、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果以及總結(jié)實(shí)驗(yàn)得失的實(shí)驗(yàn)報告，對實(shí)驗(yàn)報告進(jìn)行選優(yōu)講評，培養(yǎng)學(xué)生撰寫科學(xué)實(shí)驗(yàn)報告的能力；其三，每位同學(xué)必須面向教師講解自己編寫的程序，包括主要思路和細(xì)節(jié)性語法，優(yōu)秀的同學(xué)可走上講臺宣講自己的實(shí)驗(yàn)方案和程序設(shè)計技巧。這就基本杜絕了學(xué)生相互之間抄襲程序和實(shí)驗(yàn)報告的現(xiàn)象，使得學(xué)生真正能夠思考問題，并盡力動手完成實(shí)驗(yàn)。綜合上述三種手段的綜合型考核方法既能夠達(dá)到督促大部分同學(xué)完成實(shí)驗(yàn)、鍛煉動手能力目的，又能夠達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀同學(xué)的目的。特別地，優(yōu)秀同學(xué)宣講活動能夠使學(xué)生觀摩到如何從學(xué)生的視角從無到有的解決問題的過程，這能夠培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的信心并激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性。

3應(yīng)用中遇到的問題

建構(gòu)式教學(xué)模式在應(yīng)用和推廣過程中遇到的主要問題來自三個方面。其一，目前學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，習(xí)慣于被動“填鴨”而不習(xí)慣于主動“求索”，這是推動和開展建構(gòu)式教學(xué)模式的主要障礙。其二，建構(gòu)式教學(xué)活動，需要師生的密切交流，但現(xiàn)有師資不足難以滿足實(shí)際需求。一個可能的解決方法是綜合多門課程和多個老師，建構(gòu)整體的知識框架和學(xué)習(xí)體系，避免課程教學(xué)中的重復(fù)勞動，提高師資的利用率。另一個可能的解決方法是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建立在線教學(xué)園地。其三，建構(gòu)式教學(xué)模式仍然處于探索階段，各學(xué)科缺乏建構(gòu)式教學(xué)素材。從筆者在實(shí)踐教學(xué)的體驗(yàn)來看，應(yīng)盡量從學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和能力成長規(guī)律出發(fā)而不僅僅是從學(xué)科背景出發(fā)，為學(xué)生建構(gòu)知識體系設(shè)計更平滑的路線。

4結(jié)語

筆者提出將“培養(yǎng)超越具體程序設(shè)計語言技巧的編程技術(shù)”和“培養(yǎng)圍繞復(fù)用的軟件開發(fā)方式”作為普通本科院校的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)目標(biāo)，在建構(gòu)式教育理論的指導(dǎo)下，設(shè)計并實(shí)踐了一系列建構(gòu)式教學(xué)措施，分析了應(yīng)用建構(gòu)式教學(xué)模式所遇到的一些問題。

未來將開展兩個方面的工作。一是通過問卷調(diào)查、統(tǒng)計分析等手段定量地分析建構(gòu)式教學(xué)方法的實(shí)際效果；二是創(chuàng)造和積累建構(gòu)式教學(xué)素材，如研究數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程設(shè)計過程中不同類型學(xué)生的知識建構(gòu)路線，挖掘并推廣其中優(yōu)秀的知識建構(gòu)方法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 教育部高等學(xué)校計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教學(xué)指導(dǎo)委員會.高等學(xué)校計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究報告暨專業(yè)規(guī)范(試行)[M].北京:高等教育出版社,2006:8-101.http://004km.cn/

第二篇：皮亞杰建構(gòu)主義理論在教育教學(xué)中的應(yīng)用

皮亞杰建構(gòu)主義理論在教育教學(xué)中的應(yīng)用

帶了兩年的幼兒園音樂課程，總覺得自己在很多方面還有不足，今日重新學(xué)習(xí)了皮亞杰的建構(gòu)主義理論，才發(fā)現(xiàn)，在平時的教學(xué)中，似乎缺少了一些東西——幼兒的想象力與創(chuàng)造力。

每次在教授新課程的時候，雖然也有很多考慮，但對于幼兒的創(chuàng)造力與參與還是多少有些懷疑。

有一次在教學(xué)的過程中，幼兒對于新歌學(xué)習(xí)完畢后，在拓展環(huán)節(jié)，請幼兒根據(jù)自己的理解與想象，創(chuàng)編一下舞蹈?？墒侵挥幸粌晌恍∨笥涯苌晕⒌膭右粍?，其他的孩子都在安靜的傾聽。于是我在以后的每一節(jié)音樂課上，都會大致的編一些舞蹈動作帶領(lǐng)幼兒一起動起來。

到學(xué)期末的時候，復(fù)習(xí)歌曲，我發(fā)現(xiàn)，孩子們不再僅僅局限于我編好的那幾個動作，而是有了自己的想法，每個孩子都很投入，當(dāng)然，做的非常好！

這不禁使我想到了建構(gòu)主義中“教師必須從傳統(tǒng)的知識權(quán)威、知識提供者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)和意義建構(gòu)的幫助者、支持者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者?！?幼兒通過不斷操練及經(jīng)驗(yàn)的積累能夠很快的同化到他已有的認(rèn)知圖式中去。從而獲取知識，獲得發(fā)展。知識既不是客觀的東西（經(jīng)驗(yàn)論），也不是主觀的東西（活力論），而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果，幼兒對于知識的學(xué)習(xí)也是在與環(huán)境不斷的相互作用形成的。

在皮亞杰建構(gòu)主義的幫助下，我們能夠在教育教學(xué)中更好的了解和掌握幼兒心智發(fā)展的規(guī)律及其教育對策。

（一）認(rèn)知發(fā)展的階段

1、感知運(yùn)動階段（0—2嬰兒）◆靠感覺和動作認(rèn)識周圍世界； ◆根本的自身中心化；

◆僅僅是對刺激的認(rèn)識，如看到奶瓶就開始作出吮吸的反應(yīng)；

2、前運(yùn)演階段（2—7幼兒）

◆認(rèn)知開始出現(xiàn)象征（或符號）功能，如能憑借語言和各種示意手段來表征事物；

◆判斷受直覺思維支配，還不能形成正確概念； ◆沒有運(yùn)演的可逆性和守恒性；

3、具體運(yùn)演階段（7—12小學(xué)）◆兒童概念性工具發(fā)展的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)；

◆思維具有可逆性和守恒性，但這種思維運(yùn)演還離不開具體事物的支持；

4、形式運(yùn)演階段（12歲以上初中）

◆開始不再依靠具體事物來運(yùn)演，而能對抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)演；

◆有能力處理假設(shè)，用運(yùn)演符號來替代其他東西，而不只是單純地處理客體；

◆是最高級的思維形式；

（二）認(rèn)知發(fā)展的基本過程

1、同化：有機(jī)體把外部要素整合進(jìn)自己結(jié)構(gòu)中去的過程。

2、順化：有機(jī)體調(diào)節(jié)自己內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。（形成新的結(jié)構(gòu)）

3、平衡：個體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一種較高平衡狀態(tài)過渡的過程。

知識的獲得是在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“同化”與“順應(yīng)”。知識建構(gòu)是學(xué)習(xí)者通過新、舊知識經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用而完成的。在學(xué)習(xí)中，已有的知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的必要條件。學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)對新的知識經(jīng)驗(yàn)?zāi)芷鹜淖饔?所能提供的聯(lián)系愈多,愈容易同化新知識；如果沒有必要的基礎(chǔ)知識和背景知識,或者認(rèn)知結(jié)構(gòu)不完備,學(xué)生頭腦中缺少與新知識發(fā)生聯(lián)系的知識,就難以有效地將新知識同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。正如孔子所說“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”。

（三）影響認(rèn)知發(fā)展的因素

1、成熟：是認(rèn)知發(fā)展的一個重要條件，它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種可能性。

2、物理環(huán)境：個體與環(huán)境的交互作用是認(rèn)識的來源；知識來源于動作，而非物體。

3、社會環(huán)境：語言和教育在作用。

4、自我調(diào)節(jié)：是最重要的因素，調(diào)節(jié)個體（成熟）與環(huán)境（物理環(huán)境和社會環(huán)境）之間的交互作用。

因此通過對影響認(rèn)知發(fā)展的因素的理解，能夠更好的幫助幼兒成長與發(fā)展。

幼兒應(yīng)該成為教授和學(xué)習(xí)過程中的主角，有責(zé)任就自己的經(jīng)驗(yàn)加以詮釋并依據(jù)自己對經(jīng)驗(yàn)賦予的意義進(jìn)行建構(gòu)。

引導(dǎo)幼兒多問“為什么？”，而不是教師問“你知道嗎？”、“你知道了什么？”

結(jié)合朱家雄教授的講解，努力提高自身修養(yǎng)，成為幼兒成長道路上真正的幫助者、支持者，以及高級伙伴和合作者！

第三篇：高中物理大班額建構(gòu)式教學(xué)應(yīng)用淺談

高中物理大班額建構(gòu)式教學(xué)應(yīng)用淺談

在當(dāng)前大班額教學(xué)條件下，積極建構(gòu)高中物理高效課堂教學(xué)模式是十分必要的，各教師都應(yīng)積極行動起來，積極探索，結(jié)合實(shí)際建構(gòu)真正行之有效的新的教學(xué)模式，為提升高中物理教學(xué)質(zhì)量作貢獻(xiàn)。

“大班額”是在當(dāng)前中國城鎮(zhèn)化步伐加快，教育資源分配不平衡，學(xué)齡人員分流相應(yīng)不均衡，而師資卻相對緊缺的現(xiàn)狀影響下形成的必然產(chǎn)物。大班額教學(xué)對高中物理教學(xué)存在著不利影響，一是使教學(xué)組織工作難度加大，二是一些先進(jìn)的教學(xué)理念，如探究式教學(xué)之類的難以實(shí)現(xiàn)，三是容易使學(xué)生兩極分化，在班級中形成“馬太效應(yīng)”。但是，短時期內(nèi)，要想改變“大班額”授課現(xiàn)狀是不可能的，也即當(dāng)前的高中物理教師不得不正視這個現(xiàn)實(shí)。改變不了“大班額”授課的現(xiàn)狀，但我們卻不能無視其負(fù)面影響的存在。作為教師，我們要努力探究新的教學(xué)模式，使“大班額”教學(xué)的負(fù)面影響降至最低。

一、大班額情況下的高效教學(xué)模式內(nèi)涵

我們要努力探究的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)是行之有效的教學(xué)模式。何為有效？即效果、效益、效率三者俱有。一堂課有效果，是指該堂課教學(xué)活動與課堂教學(xué)目標(biāo)的吻合度高；一堂

第 1 頁 課有效益，指教學(xué)價值得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生在教學(xué)活動中有收益；一堂課有效率，是指師生的投入獲得對等甚至超預(yù)期的回報。我們在“大班額”情況下建構(gòu)的新的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)以有效性作為評價標(biāo)準(zhǔn)，或建構(gòu)的基本原則。

在有效的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)追求高效。從學(xué)生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件一是學(xué)生對三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過程中，學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。從教師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個條件一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)目標(biāo)作出適時調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時間和機(jī)會進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生

第 2 頁 的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。

二、大班額情況下高效教學(xué)模式建構(gòu)策略

（一）建立和諧的師生關(guān)系，建構(gòu)融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境

1.積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，共同營造良好的校園文化氛圍，營建安靜優(yōu)美和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，把環(huán)境育人的功能充分發(fā)揮出來，為高效教學(xué)模式的建構(gòu)奠定必要的基礎(chǔ)。2.加強(qiáng)師生互動交流，形成和諧民主的師生關(guān)系，盡力整合家庭與社會文化的多元影響，使學(xué)生保持高效的學(xué)習(xí)勁頭。

（二）教師轉(zhuǎn)換角色，變教育者為合作伙伴

傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型教師已不能適應(yīng)“自主、合作、探究”的新課程需要。在新課程課堂中，教師必須成為學(xué)生“平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、個性張揚(yáng)的促進(jìn)者”。因此教師要積極參與學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)抓好教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師只有不斷地提高自身素質(zhì)，探索教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教法學(xué)法，把教學(xué)當(dāng)成一種創(chuàng)造性的藝術(shù)性勞動，不斷增強(qiáng)課堂魅力，才能大面積提高課堂實(shí)效。

在大班額的教學(xué)中，教師不再是權(quán)威的講授者、知識的第 3 頁 傳聲筒，而是學(xué)生的合作伙伴。教師的指導(dǎo)，必須是建立在學(xué)生主體之上的指導(dǎo)。在探究性學(xué)習(xí)中，教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在這樣幾個方面一是指導(dǎo)學(xué)生積極探究問題，二是指導(dǎo)學(xué)生主動研討問題，三是指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)研究問題。在這幾個方面中，教師都應(yīng)充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，而不能越俎代庖，剝奪了學(xué)生的主動權(quán)。

（三）備課不忘備學(xué)生，變教案為學(xué)案

從現(xiàn)代教學(xué)認(rèn)識出發(fā)，要充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)可能，要把研究具體的學(xué)生及其學(xué)習(xí)特點(diǎn)，作為準(zhǔn)備教學(xué)、設(shè)計教案的起點(diǎn)。充分利用教育資源，尤其是充分利用社會資源、學(xué)生資源和活的資源；充分利用教材及各種媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要途徑。這樣才能切實(shí)把教案變成學(xué)案。從教案到學(xué)案的轉(zhuǎn)變，反映了教師備課重點(diǎn)的調(diào)整。全面實(shí)行“兩線四環(huán)式”創(chuàng)新教學(xué)模式課堂教學(xué)以學(xué)生活動為主線，教師的導(dǎo)撥為輔助線，兩線共進(jìn)；師生活動按“趣味導(dǎo)學(xué)――自學(xué)生疑，誘思導(dǎo)疑――探究質(zhì)疑，點(diǎn)撥導(dǎo)思――互助釋疑，拓寬導(dǎo)創(chuàng)――實(shí)踐創(chuàng)新”四環(huán)節(jié)開展。

（四）做好課堂提問的設(shè)計與操作

高中物理課堂上，教師要盡量避免出現(xiàn)無效問題和假大空問題，這樣的問題會耽誤學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時間，影響

第 4 頁 課堂教學(xué)效率的提升。為此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，力求提出有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的問題。整個課堂的問題設(shè)計必須按循序漸進(jìn)的原則。設(shè)問時要考慮這樣兩個方面一提什么樣的問題才有挑戰(zhàn)性、價值性？二是以什么樣的方式來提問才最有效果？總體上看，高效課堂對設(shè)問的要求是先提問，后指名；先思考，后回答；先討論，后結(jié)論；先學(xué)生，后教師；先激勵，后更正。

（五）采用小組合作學(xué)習(xí)方式

大班額人數(shù)多，作為一個整體很難組織教學(xué)活動，如果分解成若干小組，則相對容易操作得多。小組合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生以團(tuán)隊協(xié)作方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也利于教師指導(dǎo)，還能為增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)提供誘因，并且能降低焦慮。有關(guān)資料證實(shí)，在同伴輔導(dǎo)的過程中，向其他同學(xué)提供幫助的小組成員得益最大。這即是說，學(xué)習(xí)困難學(xué)生的進(jìn)步并不以犧牲優(yōu)秀學(xué)生的發(fā)展為代價，相反，所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)小組的同伴輔導(dǎo)中獲益匪淺。合作學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在交往中產(chǎn)生心理相容，建立起和諧的人際關(guān)系，對集體的形成和鞏固產(chǎn)生積極的影響。此時的學(xué)生不再是一個以我為中心的孤立分子，而是一個被社會化了的人。

總體上看，在當(dāng)前大班額教學(xué)條件下，積極建構(gòu)高中物

第 5 頁 理高效課堂教學(xué)模式是十分必要的，各教師都應(yīng)積極行動起來，積極探索，結(jié)合實(shí)際建構(gòu)真正行之有效的新的教學(xué)模式，為提升高中物理教學(xué)質(zhì)量作貢獻(xiàn)。

第 6 頁

第四篇：建構(gòu)主義理論在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

建構(gòu)主義理論在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：本文主要通過研究建構(gòu)主義理論和數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)系來進(jìn)一步優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)，通過初步了解，近年來建構(gòu)主義理論正逐步成為指導(dǎo)中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的基本理論。建構(gòu)主義教學(xué)理論特點(diǎn)是反對傳統(tǒng)教學(xué)中機(jī)械的客觀主義的知識觀，而數(shù)學(xué)正需要靈活和發(fā)散的思維來學(xué)習(xí)，這樣在學(xué)習(xí)過程中同學(xué)們就可以能動地建構(gòu)起來，把數(shù)學(xué)教學(xué)與情境交互結(jié)合起來，因而學(xué)生就更具有興趣和動機(jī)來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這就是本篇文章的目的所在。那么下面本文就構(gòu)建主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、構(gòu)建型數(shù)學(xué)課堂教學(xué)幾種模式進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；數(shù)學(xué)模式；學(xué)科建設(shè)；靈活和發(fā)散；

引言：早在1986年，英國倫敦舉行的第十屆數(shù)學(xué)教育心理學(xué)會的分組會上，有學(xué)者發(fā)表了題為“合成單位及構(gòu)成它們的運(yùn)算”的研究報告。然而引起人們普遍感興趣的是支持這一研究的理論框架——建構(gòu)主義，自此以后，建構(gòu)主義成為國際數(shù)學(xué)教育界最熱門的話題之一。1正確理解其內(nèi)涵及其特點(diǎn)對于我們在課程改革背景下構(gòu)建新型的數(shù)學(xué)教學(xué)模式有著積極的作用。一．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程，必須突出學(xué)習(xí)者的主體地位和作用。而對于數(shù)學(xué)而言，它正是需要學(xué)生敏捷的思維和發(fā)散性的創(chuàng)造力，這就正和建構(gòu)主義的內(nèi)涵相吻合，即一切數(shù)學(xué)知識、技能和思想的獲得，都必須經(jīng)過學(xué)習(xí)者主體感知、消化、改造，使之適合自己的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)才能被理解和掌握。顯然建構(gòu)主義要求：知識不能簡單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，傳遞的是信息，學(xué)習(xí)者應(yīng)對這些信息，作客觀的分析與綜合，進(jìn)行有選擇的接受和加工處理。應(yīng)對知識積極建構(gòu)主動賦予這些知識一定的意義，這才是當(dāng)下合格的中學(xué)生應(yīng)具有的素質(zhì)。2

那么數(shù)學(xué)概念上的建構(gòu)是指數(shù)學(xué)信息以一定的代碼在人腦中呈現(xiàn)和記載的方式，也即是數(shù)學(xué)知識或有關(guān)的數(shù)學(xué)信息以什么樣的形式儲存于大腦之中，或者說數(shù)學(xué)信息在頭腦中是如何表示與呈現(xiàn)的；認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化和重新組織的過程，存在于人頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終處于變動與建構(gòu)之中，它是一種動態(tài)的機(jī)制，一旦有相關(guān)的數(shù)學(xué)模式出現(xiàn)便被激活，并建構(gòu)新的數(shù)學(xué)概念。（3）這樣在學(xué)習(xí)過程中同學(xué)們就能對數(shù)學(xué)進(jìn)行概念建構(gòu)時同時激活了主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生新的解題策略，從而為數(shù)學(xué)解題創(chuàng)造條件。

二、建構(gòu)主義的教學(xué)觀

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的提供者和灌輸者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。

建構(gòu)主義提倡的教學(xué)方法：

1． 認(rèn)知靈活性理論。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)可以分為初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí)兩類。

初級學(xué)習(xí)，只要求學(xué)生通過練習(xí)和反饋而掌握一些重要的概念和事實(shí)；在測驗(yàn)

中只要求他們將所學(xué)的東西按原樣再生出來。高級學(xué)習(xí)則要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，能根據(jù)具體情況改造和重組自己的知識經(jīng)驗(yàn)。4傳統(tǒng)教學(xué)混淆了高級

學(xué)習(xí)與初級學(xué)習(xí)之間的界限，將初級學(xué)習(xí)階段的教學(xué)策略不合理地推及高級學(xué)習(xí)階段，使教學(xué)過程過于簡單化。而和建構(gòu)主義結(jié)合的這種教學(xué)避免抽象地談

概念的一般運(yùn)用，而是把概念具體到一定的實(shí)例中，并與具體情境聯(lián)系起來，形成背景性經(jīng)驗(yàn)。

2．3． 自上而下的教學(xué)設(shè)計及知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念。他們提出了“自上而下”的教學(xué)設(shè)計思路，即教師首先提出整體性學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自己嘗試著將整體任務(wù)分解為各個子任務(wù)，自己發(fā)現(xiàn)完成各級任務(wù)所需的相應(yīng)知識技能，并通過自己的思考或小組探討，在掌握這些知識技能的基礎(chǔ)上，使問題得到解決，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。5 支架式教學(xué)。教師先為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建支架（指教師對教學(xué)過程的管理、調(diào)控）、通過支架逐步把管理調(diào)控學(xué)習(xí)的任務(wù)轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，然后逐步撤去支架，讓

學(xué)生獨(dú)立探索學(xué)習(xí)。

三，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中對建構(gòu)主義理論運(yùn)用

1.數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)師生互動：對數(shù)學(xué)這樣一門在學(xué)習(xí)過程中需要大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)的課程來說，只有老師在講臺上孜孜不倦的講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，建構(gòu)主義則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀性和自主學(xué)習(xí)的能動性，老師應(yīng)該把大部分的時間放給學(xué)生，讓學(xué)生更好的思考?；诮?gòu)主義學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)是一個主動的建構(gòu)過程，必須突出學(xué)習(xí)者的主體地位和作用，教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師的作用應(yīng)該是利用數(shù)學(xué)外部學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生進(jìn)行交流、協(xié)作、對話等互動性活動；在互動中一旦發(fā)現(xiàn)他們對數(shù)學(xué)概念的建構(gòu)與數(shù)學(xué)概念本質(zhì)之間存在差異時，他們便會修正自己的思維方式、方法、解題策略，以便與數(shù)學(xué)的本質(zhì)趨同、吻合。(6)建構(gòu)主義還主張通過增進(jìn)學(xué)生之間的協(xié)商和合作來達(dá)到超越自己的認(rèn)識局限性的目的。教師要為學(xué)生提供各種討論和合作的機(jī)會，讓他們充分地表達(dá)自己的見解，傾聽并努力理解他人的想法，不斷地對自己和他人的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思和評價。通過這種討論、溝通和反思，使學(xué)生看到數(shù)學(xué)問題的不同方面，從而對數(shù)學(xué)概念產(chǎn)生新的洞察，全面地建構(gòu)數(shù)學(xué)概念的意義。

2．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中情境創(chuàng)設(shè)很重要，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是孤立的個人行動，外部學(xué)習(xí)環(huán)境制約和影響學(xué)習(xí)，因此適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境不但是學(xué)習(xí)的一個必要條件，而且很大程度上決定了智力發(fā)展的方向。（7）數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)以情境的方式呈現(xiàn)，這樣就更就貼近學(xué)生的實(shí)際生活，激發(fā)了學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)，參與學(xué)習(xí)的興趣和信心。教師的情境創(chuàng)設(shè)要緊緊的圍繞教學(xué)目標(biāo)，而且要具體，要有新意和啟發(fā)，還要和實(shí)際生活相結(jié)合。這樣學(xué)生能理解問題的意義，才有可能去探索、思考和解決這些問題。讓同學(xué)感覺把生活融入數(shù)學(xué)當(dāng)中，學(xué)起來又輕松又有趣

四、值得思考的幾個問題

在當(dāng)今建構(gòu)主熱的情況下，我們也不要盲目，也要認(rèn)清建構(gòu)主義的利弊，當(dāng)今建構(gòu)主義者由于受形而上學(xué)哲學(xué)方法論的影響，他們中的一部分人對某些觀點(diǎn)的論述和宣傳已走向極端，這是失之偏頗、值得提出來商榷的。

1教師的主導(dǎo)作用不能忽視

建構(gòu)主義者十分重視學(xué)生的主體作用，用各種手段促進(jìn)學(xué)生主動建構(gòu)知識意義，但他們中有一些人卻十分忽視教師的主導(dǎo)作用，這是一種明顯的偏向。如果以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計忽視了教師作用的發(fā)揮，忽視了師生交互的設(shè)計，那么這種教學(xué)必敗無疑：學(xué)生的學(xué)習(xí)將會成為沒有目標(biāo)的盲目探索，討論交流將成為不著邊際的漫談，意義建構(gòu)將會事倍功半。雖然教師對學(xué)生的直接灌輸減少了甚至取消了，但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準(zhǔn)備工作、組織工作都大大增加，所以對教師的主導(dǎo)作用不應(yīng)有絲毫的忽視。8

2意義建構(gòu)不能取代對教學(xué)目標(biāo)的分析

當(dāng)今建構(gòu)主義者在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)對知識的意義建構(gòu)，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上選出當(dāng)前所學(xué)知識中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過程作為當(dāng)前所學(xué)知識的“主題”，然后再圍繞這個主題進(jìn)行意義建構(gòu)。這樣的“意義”建構(gòu)才是真正有意義的，才是符合教學(xué)要求的。

3要根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇教法

學(xué)生可以直接從實(shí)踐開始，加之現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、理論、結(jié)論，同時補(bǔ)充以感性經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)際生活以及原有經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來。9因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不可能事事處處都從直接經(jīng)驗(yàn)開始。我們應(yīng)對學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的接受學(xué)習(xí)及抽象的訓(xùn)練作科學(xué)的分析，不能全盤否定，而應(yīng)該根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)以及班級的具體情況選擇教法，做到直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合。

結(jié)束語：我們應(yīng)以辯證唯物主義為指導(dǎo)，正確處理學(xué)習(xí)中的具體與抽象，初級學(xué)習(xí)與高級學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)性與非結(jié)構(gòu)性，特殊性與一般性之間的關(guān)系。我們既要積極地吸收建構(gòu)主義的合理見解，又不能不考慮國情而全盤接收、生搬硬套。我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，創(chuàng)立起我們自己的具有我國特色的符合馬克思主義的現(xiàn)代教學(xué)理論。10深化教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，使我們的下一代成為既具有高尚的道德品質(zhì)，又具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在21世紀(jì)的國際競爭中能屹立于世界民族之林。

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第五篇：中醫(yī)藥理論在教育教學(xué)中的應(yīng)用論文（定稿）

摘要：闡述傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論“整體觀念”和“辨證論治”的含義，并引用至現(xiàn)代教學(xué)中，以中藥炮制學(xué)的教學(xué)為例，簡要剖析“整體觀念”和“辨證論教”在教學(xué)過程中的應(yīng)用，推動中醫(yī)藥理論在教育教學(xué)中的傳承。

關(guān)鍵詞：“整體觀念”；“辨證論治”；德育滲透；分層教學(xué)

中醫(yī)藥理論與傳統(tǒng)的中國哲學(xué)密不可分。在教育行業(yè)中，很多教師、學(xué)者喜歡引用國內(nèi)外教育界的科學(xué)理論來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)，并收獲了大量的成果，但是對于傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論在教育界的發(fā)掘、推廣卻研究甚少。故此，作為一名中醫(yī)藥專業(yè)的教師，以中藥炮制學(xué)的教學(xué)為例，簡要剖析中醫(yī)藥理論在教育教學(xué)中的發(fā)展和應(yīng)用。

1“整體觀念”的含義及其在教學(xué)中的應(yīng)用

1.1“整體觀念”的含義

“整體觀念”來源于中國古代哲學(xué)中的“天人合一”。中醫(yī)學(xué)的“整體觀念”強(qiáng)調(diào)的是人體內(nèi)外環(huán)境的和諧統(tǒng)一，既包含了人體內(nèi)部環(huán)境的統(tǒng)一性，也注重人與自然的統(tǒng)一性。

1.2“整體觀念”的課堂生態(tài)系統(tǒng)是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

課堂生態(tài)是教學(xué)環(huán)境與教學(xué)系統(tǒng)相互作用的統(tǒng)一體，教師、學(xué)生、課程這三要素構(gòu)成了課堂生態(tài)的主體結(jié)構(gòu)，而教學(xué)便是將教師、學(xué)生、課程有機(jī)串聯(lián)起來的動態(tài)過程。教師和學(xué)生以課程為媒介，進(jìn)行正向和反向交流，通過進(jìn)行“物質(zhì)”（教學(xué)內(nèi)容）、“能量”（情感、態(tài)度、信念等）轉(zhuǎn)換和交流等，從而實(shí)現(xiàn)該生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡[1]。教學(xué)中的“三備”———備教材、備學(xué)生、備方法，體現(xiàn)出教師起著至關(guān)重要的作用。在任何一門課程的教學(xué)過程中，備教材、備學(xué)生、備方法是不可缺少的程序，而作為一名優(yōu)秀的教師，不僅僅是要備這些內(nèi)容，更是要深入實(shí)踐，備好實(shí)踐環(huán)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做的統(tǒng)一。例如，中藥炮制學(xué)作為一門專門研究中藥炮制理論、工藝、規(guī)格、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、歷史沿革及其發(fā)展方向的應(yīng)用性學(xué)科，要求學(xué)生不僅僅掌握基礎(chǔ)理論知識，更重要的是要求學(xué)生能夠獨(dú)立對一些常見中藥材按照規(guī)范進(jìn)行炮制操作。因此，教師在教學(xué)過程中，要以“整體觀念”來努力優(yōu)化課堂生態(tài)系統(tǒng)。這一優(yōu)化包含了微觀教學(xué)環(huán)境———“人的因素”（教師和學(xué)生）的優(yōu)化以及宏觀教學(xué)環(huán)境———學(xué)校環(huán)境（教室、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)中心）和社會環(huán)境（中藥炮制飲片廠等實(shí)訓(xùn)基地）的優(yōu)化。只有將微觀教學(xué)環(huán)境和宏觀教學(xué)環(huán)境均納入到教學(xué)的整個環(huán)節(jié)中來，才能實(shí)現(xiàn)“天人合一”，教學(xué)的“整體觀念”便充分體現(xiàn)出來，中藥炮制學(xué)的課堂生態(tài)系統(tǒng)才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)的良性動態(tài)平衡。

1.3以“整體觀念”進(jìn)行知識點(diǎn)的耦合與傳導(dǎo)是提升教學(xué)水平的有效方法

作為一名教師，教好學(xué)生的前提是自己的專業(yè)素養(yǎng)過硬，但掌握專業(yè)知識并不等于就能夠教好學(xué)生。每一門課程的教學(xué)都會分成各個章節(jié)，并包含了多個知識點(diǎn)，而每一次教學(xué)只能講授很少的一部分。要把課講好，不僅僅要備好每一章節(jié)的課，更要把整本教材進(jìn)行通讀，要把整本書甚至是延伸至教材外的許多知識點(diǎn)在腦中串聯(lián)，以一種更易于接受的方式反哺于學(xué)生，才能夠?qū)⒅R行之有效地傳授給學(xué)生。這種巧妙拼接知識點(diǎn)的耦合與傳導(dǎo)的備課方法便是貫徹了“整體觀念”。以中藥炮制學(xué)為例，中藥炮制方法按炮制順序分為凈制、切制和炮制三大類，教學(xué)過程中又按照總論和分論的方式來進(jìn)行教學(xué)，總論中的基本理論知識貫穿在分論中的每一味藥材的炮制過程中。除此之外，分論中的每一味藥材的炮制方法也進(jìn)行了歸類，因此在教學(xué)過程中，進(jìn)行“共性”炮制方法的教學(xué)，然后再對每一味藥材的“個性”特點(diǎn)進(jìn)行講述，將學(xué)習(xí)的思路串聯(lián)起來，從而便于學(xué)生找出共性部分和個性部分，并以表格的形式總結(jié)出來。以白礬、石膏炮制方法為例，詳見表1。

1.4“整體觀念”的教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育滲透的有效手段

評判一名教師的教學(xué)水平，可分為三等：下等唯材施教，純屬紙上談兵；中等教用結(jié)合，傳授一技之長；上等教書育人，方顯德才兼授。德育滲透是指教育者根據(jù)教育目標(biāo)和培養(yǎng)要求通過借助載體、營造氛圍、引導(dǎo)教育對象，使之接受有關(guān)的思想、觀點(diǎn)、作風(fēng)、行為。德育滲透本身就包含了“整體觀念”，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，以學(xué)科教學(xué)中豐富的素材、直觀的場景，向?qū)W生展示道德和價值準(zhǔn)則，與德育灌輸相比而言，德育滲透更順乎自然，更具有不可忽視的意義[2]。在傳統(tǒng)中醫(yī)藥課程的講授過程中，教師要有“整體觀念”，將提升學(xué)生的理論素養(yǎng)和道德水平并重，采用德育滲透的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，從而將德育的理念有機(jī)融合到整個教學(xué)過程中去。在中藥炮制學(xué)的教學(xué)過程中，針對每一味藥材的教學(xué)，穿插一些古代醫(yī)學(xué)家和中草藥的故事，不僅僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且能夠在教學(xué)過程中對學(xué)生滲透德育。

2“辨證論治”的含義及其在教學(xué)中的應(yīng)用

2.1“辨證論治”的含義及“辨證論教”的提出

“辨證論治”是傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論的又一基本觀點(diǎn)。古人在大量臨床觀察的基礎(chǔ)上，吸納當(dāng)時天文學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)等知識，形成與之相適應(yīng)的思維模式，并力求把觀察到的復(fù)雜自然現(xiàn)象歸結(jié)為幾個簡單的基本概念和關(guān)系。“辨證”即是認(rèn)證的過程，“論治”是根據(jù)辨證的結(jié)果確定相應(yīng)的治療方法。經(jīng)歷代醫(yī)家的發(fā)展和演繹形成了一個有著濃厚哲學(xué)思想和民族文化背景的中醫(yī)藥理論體系[3]。在此，將“辨證論治”引入到教學(xué)中來，便賦予了它新的含義，可以稱之為“辨證論教”，即根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法。

2.2“辨證論教”即實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)概念中的分層教學(xué)

分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對待，這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。首先，對于剛?cè)雽W(xué)的新生來說，其對本專業(yè)的認(rèn)知還是處于空白狀態(tài)，因此在專業(yè)教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知教學(xué)，學(xué)校開設(shè)的“教學(xué)認(rèn)知周”便是很好的一種教學(xué)模式?！敖虒W(xué)認(rèn)知周”，就是指在新生入學(xué)時，安排一周時間，通過帶領(lǐng)本專業(yè)的學(xué)生去以后將會從事的崗位熟悉工作，從而使得新生能夠?qū)Ρ緦I(yè)迅速產(chǎn)生一種認(rèn)識和認(rèn)同感，為今后的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)。譬如像藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生將會被帶至藥廠、藥店、醫(yī)院藥房、藥品批發(fā)、零售企業(yè)等一線實(shí)訓(xùn)基地去參與整個生產(chǎn)、銷售活動。而對于即將走向?qū)嵙?xí)崗位的學(xué)生來說，即可按照學(xué)生的畢業(yè)去向分層分班教學(xué)，設(shè)定模塊化方向，既保證知識的連貫性和傳承性，又滿足了學(xué)生的就業(yè)崗位需求。其次，對于同一個班級的學(xué)生來說，在教學(xué)過程中也要采用對證處理、分層教學(xué)的方式。譬如，在中藥炮制學(xué)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)中會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于“炒法”這個簡單的操作存在著很大的差別：那些曾經(jīng)在廚房有過烹飪經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，鏟刀運(yùn)用得嫻熟，知識點(diǎn)傳授起來比較快，教學(xué)時只需要糾正其錯誤方式方法就可以了；而對于那些從未運(yùn)用過鏟子的學(xué)生來講，“炒法”這一個動作便需要不厭其煩指導(dǎo)，并讓學(xué)生不停地反復(fù)練習(xí)，經(jīng)過幾次的實(shí)訓(xùn)課才能夠達(dá)到與前者相同的教學(xué)效果。

2.3“辨證論教”即實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的靈活變通

正所謂教學(xué)有法，教無定法，教學(xué)方法要符合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，像理論知識可以采用講授法、類比法等教學(xué)；而實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)便需要采用示教法、任務(wù)驅(qū)動法等。中藥炮制學(xué)的教學(xué)同樣如此，理論教學(xué)的講授和實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)應(yīng)采用不同的教學(xué)方法，不同的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程也可能采用不同的教學(xué)方法。中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論中的哲學(xué)思想，經(jīng)過了幾千年歷史的積淀，依舊璀璨奪目，對當(dāng)今的各行各業(yè)均有借鑒和指導(dǎo)意義。本文通過研究闡述了中醫(yī)藥理論“整體觀念”和“辨證論治”在中藥炮制學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用，顯示了中醫(yī)藥理論強(qiáng)大的生命力。在今后的研究過程中，將進(jìn)一步探索，以使得中醫(yī)藥理論古為今用，推動中醫(yī)藥理論在教育教學(xué)中的傳承。

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