第一篇：篆刻教學(xué)與德育相結(jié)合

篆刻教學(xué)與德育相結(jié)合

東營市利津縣利津街道中心學(xué)校 許冰義

實施新課改后，每所學(xué)校都在探索走特色內(nèi)涵發(fā)展之路。因自己喜歡篆刻，學(xué)校又支持，因此我校開發(fā)了篆刻課程，把它作為我校開發(fā)校本課程的重要內(nèi)容，構(gòu)建篆刻特色，以特色教學(xué)為突破口，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

篆刻教學(xué)讓學(xué)生經(jīng)歷“觀察—繪形—雕刻—欣賞”這一基本過程，完全符合教學(xué)中注重學(xué)生感受、體驗和游戲性的標(biāo)準(zhǔn)。把學(xué)生的看、畫、做、玩融為一體，充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)新能力，同時在篆刻教學(xué)中注重與德育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情。

1、篆刻教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

通過篆刻藝術(shù)教學(xué)，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，強(qiáng)化他們的好奇心，啟發(fā)學(xué)生敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)獨立思考發(fā)現(xiàn)問題，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)，實現(xiàn)創(chuàng)造性的提出問題，解決問題，提高學(xué)生的藝術(shù)綜合素質(zhì)。讓篆刻學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生生活，鼓勵學(xué)生對各種型號的篆刻石材、工具的特性進(jìn)行嘗試和探索，用學(xué)到的知識技能美化生活，提高生活的質(zhì)量。

2、篆刻教學(xué)能對學(xué)生進(jìn)行德育教育

篆刻教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)常會遇到種種困難和失敗。有時因一刀錯誤就會前功盡棄，有時因石質(zhì)太硬，刻刀會劃傷手或是將手磨出水泡等，這時，教師相機(jī)進(jìn)行思想教育。在學(xué)印過程中要求學(xué)生要尊敬師長，虛心求教，善于思考和提問；又要與同學(xué)友好相處、共同切磋、交流心得、爭取共同進(jìn)步。同時培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍的高尚品德與百折不撓的意志力。指導(dǎo)學(xué)生擬定刻印內(nèi)容時，注意強(qiáng)調(diào)印文內(nèi)容的思想性。引導(dǎo)他們將一些好的詩文警句入印，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，樹立民族自尊心和自信心。

總之，篆刻教學(xué)發(fā)展了學(xué)生的個性特長，提高了學(xué)生的實踐、創(chuàng)新能力，陶冶了學(xué)生的審美情操和高藝術(shù)修養(yǎng)。作為教師應(yīng)該不斷提高自身的書法篆刻水平，并勤于鉆研教學(xué)方法，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高篆刻教學(xué)的授課質(zhì)量，構(gòu)建篆刻特色，以特色教學(xué)為突破口，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

第二篇：篆刻教學(xué)反思

表二：

“青年教師調(diào)研項目”教學(xué)反思表

授課老師： 科目： 美術(shù) 時間： 2012年5月18日 教學(xué)內(nèi)容： 篆刻藝術(shù)—方寸之間

意味無窮 篇二：

5、《方寸之間》教案及教學(xué)反思

初中美術(shù)備課表

八年級下冊

第19 頁

第 20 頁

第 21 頁篇三：走進(jìn)篆刻

“走進(jìn)篆刻”主題班會

盧龍三小 五三班 馬會軍

活動目的：

篆刻藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)門類中相對獨立的一門藝術(shù)品種.傳統(tǒng)中習(xí)慣于將金石詩書畫并稱,這金石便是我們現(xiàn)在習(xí)稱的篆刻藝術(shù).因此使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)篆刻的發(fā)展歷程，掌握刻印工具和材料,將古文字書法表現(xiàn)在印材上,提高學(xué)生的篆刻藝術(shù)基本技能和篆刻藝術(shù)水平。

活動過程：

一、篆刻的簡介： 篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術(shù)品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。

二、篆刻藝術(shù)的由來：

自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經(jīng)了十余個朝代。在這個長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個高度發(fā)展的歷史階段。一個是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。篆刻，又稱印學(xué)，是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)。甲骨文便是最早的篆刻。到了春秋時期，隨著印章的出現(xiàn)，篆刻逐漸成為專門的技藝。開始時，印章統(tǒng)稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為皇帝專用，“親王以上稱寶，郡王以下官員曰印”。自漢建安之末至三國兩晉，多為陰刻白文，用來封物作為信驗。至六朝，印章始刻朱文。唐之后，印章使用范圍越來越廣，除有姓名以外，又出現(xiàn)了書柬印，收藏鑒賞印、齋堂館印等。同時，刻有成語和詩文的“閑文印”開始問世。這標(biāo)志著這門技藝開始成為一種藝術(shù)創(chuàng)作。在書法、繪畫等美術(shù)作品上也加蓋印章，增添情趣。至此，融書法、繪畫、雕刻為一體的篆刻不再單純作為權(quán)力與信驗標(biāo)志，而成為一門具有審美價值的學(xué)問。最初的印章質(zhì)地多用金、銀、銅、玉石、獸角、象牙等硬質(zhì)材料。從元代畫家王冕創(chuàng)用青田石刻印后，石刻印章便流行開來。到明清時期，篆刻已發(fā)展到相當(dāng)高的水平，名家輩出，形成了多種風(fēng)格與流派。新中國成立后，這門藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。到了今天，篆刻材料和工具種類大大增加，使得普通愛好者都能有時間和精力從事篆刻藝術(shù)創(chuàng)作。

三、篆刻工具的簡介

篆刻刀： 白鋼刀或者鎢鋼刀（雙面平口）。

石料： 普通的練習(xí)石就行（青田石、蕭山紅、墨綠凍、廣西凍石等）。砂紙： 一粗一細(xì) 用來磨平石料的（600#、1000#）

墨和毛筆： 墨最好用一得閣

拷貝紙： 用來印稿上石的印泥： 用于鈐印用的【課件出示：

一、練習(xí)石

二、篆刻刀 白鋼刀或者鎢鋼刀。

三、印泥 印泥建議配備兩種，一種是普通的打稿印泥（10元以下，如姜思序堂的朱顏印泥），一種是好一些的書畫印泥（如姜思序堂的八寶、朱膘印泥等）。

四、印床

初學(xué)篆刻一定要配個印床來固定印石。

五、砂紙或磨盤

600號、1000號的水砂紙。

六、工具書和教材

篆刻字典推薦吉林文史出版社出版的《篆刻字典》或西泠印社出版的《篆刻常用字字典》。

七、筆墨紙毛筆可以選用小楷毛筆。篆刻寫稿用的墨建議用一得閣墨汁。寫印稿建議用連史紙。

八、其它雜件小鏡子（刻好后放到鏡子前看一下效果）舊牙刷（刻好后刷去印面上的石粉）】

四、學(xué)篆刻的方法

學(xué)篆刻是不分成年人和非成年人的，只要想學(xué)，其實都是能學(xué)成的。至于學(xué)篆刻有沒有捷徑，答案是否定的。任何一門傳統(tǒng)藝術(shù)，要想學(xué)會學(xué)精，都不是一日之功。更何況是有著幾千年歷史的篆刻藝術(shù)。

雖然篆刻沒有什么捷徑，但不代表它就很難學(xué)會。只要掌握好的方法并加上勤學(xué)苦練的精神，就一定能學(xué)好篆刻的。學(xué)篆刻要注意以下幾點：

（一）、從漢印學(xué)起

古往今來，大凡有名的篆刻家都建議學(xué)篆刻先從漢印學(xué)起，打好雜實的基礎(chǔ)。漢印整體較為工整，易于掌握，初學(xué)者通過臨摹漢印，可以了解篆刻創(chuàng)作的基本刀法，掌握篆刻的基本思維?？蚣?，有助于進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)。

（二）、多看名家印譜

一個演員要想學(xué)會演戲，不僅要學(xué)會基本的表演技巧，還要多看有實力演員的經(jīng)典作品，從中汲取營養(yǎng)。學(xué)篆刻也是一樣，有了一定基礎(chǔ)后，一定要多看名家或大家的作品，多思考，多感悟。看一方印時，先問問自己，如果是自己刻，會設(shè)計成什么樣？名家為什么作這樣的設(shè)計？這樣設(shè)計有什么妙處？然后再把印臨寫一遍，如此循序漸進(jìn)，必然會進(jìn)步很快。

（三）、勤學(xué)苦練

學(xué)會篆刻并不難，但要學(xué)精，一定是不容易的事情。世界上所有的學(xué)問都是一樣，熟能生巧，如果臨的印不夠多，看的印不夠多，刻的印不夠多，自然很難熟練起來。所以一定要勤下功夫，給自己定一個具

體的計劃，如一周臨漢印多少，看印譜多久，習(xí)篆字多長時間，持之以恒，定能精進(jìn)。

傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有七分篆三分刻之說。篆刻本身是一門與書法密切結(jié)合的藝術(shù)。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別，在于前者是寫的，講究章法篆法，后者是靠“描的”，并不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學(xué)習(xí)篆刻的同時一定要十分認(rèn)真地選擇篆書碑貼臨寫，經(jīng)過一個階段的訓(xùn)練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫，往往事倍功半。

章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必?zé)o佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設(shè)計印稿時應(yīng)反復(fù)構(gòu)想。這一點，篆刻大師吳昌碩慎重的創(chuàng)作態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。要根據(jù)文字具體的筆畫、筆勢、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計出相宜的形式。

五、欣賞篆刻作品【課件展示】篇四：《篆刻體驗—肖形印》教學(xué)設(shè)計

《篆刻體驗——肖形印》教學(xué)設(shè)計

肖形印是學(xué)生比較喜歡的素材，從遠(yuǎn)古人的崖壁雕刻到今人的形形色色的篆刻藝術(shù)，肖形印獨具藝術(shù)魅力和實踐價值。從肖形篆刻的基本樣式、寫刻印的基本步驟、基本技法與章法等方面介紹了這門傳統(tǒng)藝術(shù)，使學(xué)生肖形印篆刻藝術(shù)有一個基本的認(rèn)識和了解，并在鑒賞和動 ? 【課型】綜合課

【教材分析】 肖形印是學(xué)生比較喜歡的素材，從遠(yuǎn)古人的崖壁雕刻到今人的形形色色的篆刻藝術(shù)，肖形印獨具藝術(shù)魅力和實踐價值。從肖形篆刻的基本樣式、寫刻印的基本步驟、基本技法與章法等方面介紹了這門傳統(tǒng)藝術(shù)，使學(xué)生肖形印篆刻藝術(shù)有一個基本的認(rèn)識和了解，并在鑒賞和動手實踐中感受我國傳統(tǒng)藝術(shù)的特殊魅力。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)會鑒賞肖形印的篆刻藝術(shù)，了解掌握肖形印的篆刻方法、步驟和刻制要點。

2、感受篆刻傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，體驗篆刻樂趣，增強(qiáng)對中國篆刻藝術(shù)的熱愛。

【教學(xué)重點】

篆刻的治印步驟及方法。

【教學(xué)難點】

篆刻時如何把運刀的方向、角度與力度。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教具準(zhǔn)備：篆刻工具材料、篆刻示范作品、多媒體課件、實物投影儀。

學(xué)具準(zhǔn)備：篆刻工具材料。

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

多媒體展示肖形印圖片，并播放中國古典音樂，使學(xué)生在優(yōu)雅的環(huán)境中感受中國篆刻的藝術(shù)魅力。

二、視頻導(dǎo)入，揭示課題：

用一段《老鼠嫁女》剪紙動畫視頻，感受動物形象的可愛，體會動物形象的特點。并展示課題：《篆刻體驗——肖形印》

三、具體授課：

1、肖形印的概念與分類。印面只有圖像并無文字的一種古代璽印。又名蠟封或畫像印。起源可上溯至戰(zhàn)國時期。用途和今天打在火漆上的印章類似。肖形印有銅、玉、石和陶質(zhì)。銅肖形印多用失蠟法鑄造,上面帶有象形的圖案,凸出印背，印面則作凹入的相同圖案。只有用泥和蠟打在上面，才能看出其全貌，故稱之為肖形印或蠟封。據(jù)肖形印的不同花紋圖案，可分為?5類：

①人物類。有狩獵、生產(chǎn)、畜牧、車騎、舞蹈、雜技、音樂、戲劇、官吏、神話等。

②飛禽類。有鴿、雞、鴨、鳩、雁、孔雀、鶴、鸚鵡、鸞、鳳、鸛、鷺鶿、鵜鶘、鴛鴦、啄木鳥、鵝等。

③走獸類。有馬、牛、羊、駱駝、驢、騾、狗、貓、兔、鼠、猿、鹿、麋、馴鹿、獅、虎、熊、象、犀等。

④蟲魚類。有魚、龜、蛇、蜥蜴、蛙、蟾蜍、蝎、蜘蛛、甲蟲等。

⑤其他類。有瓶、壺、香爐、琵琶等生活器皿，以及樹木、亭臺、宮闕等。

2、肖形印的技法特點。

肖形印的圖案內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法異常簡練，寥寥數(shù)筆，足傳神會意。制作可分為鑄、鑿?2種，早期的多為鑄制，東漢時有鑿刻者，多屬線刻。

【導(dǎo)語】同學(xué)們想不想刻出屬于自己的一枚印章??？好！那么，現(xiàn)在讓我們來看看刻制印章需要哪一寫工具材料？（教師展示實物介紹：篆刻刀、石料、砂紙、印泥等）

3、教學(xué)重點——動物肖形印

教師通過實物投影儀展示示范作品——各種動物肖形印章，陽刻、陰刻都有。

【導(dǎo)語】同學(xué)們請看一下，這幾方印方印章有什么不一樣？（白色字的印章叫陰刻；紅色字的印章叫陽刻。這是篆刻藝術(shù)的兩種表現(xiàn)形式。）

4、通過多媒體展示各種動物肖形印章，充分感受其中特色

【導(dǎo)語】大家現(xiàn)在請拿起篆刻刀。這把刀拿在手上要怎么用呢？同學(xué)們以前都沒有接觸過，我們要學(xué)會刻印，怎樣用刀是關(guān)鍵。用刀的方法就叫做刀法，篆刻的刀法主要有兩種，一種是沖刀法，一種是切刀法。

5、展示多媒體課件（視頻）——刀法：沖刀法、切刀法等

下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下這兩種刀法。（播放專家有關(guān)刀法的講課錄像）

6、讓學(xué)生運用篆刻刀嘗試切刀及沖刀的篆刻技法。

7、學(xué)生討論兩種刀法的不同之處。后教師歸納總結(jié)。

【總結(jié)】大家現(xiàn)在對于刀法有了初步的了解了，但要提醒大家的是，用刀的時候要注意安全，特別是使用沖刀法的時候，用力不能太猛，不要石頭沒有被沖破，你的手卻被沖破了。所以我們在初次嘗試刻印時請盡量使用切刀法，切刀法比較容易掌握，而且更具有安全性。

【導(dǎo)語】好了，很多同學(xué)都迫不及待地想自己刻印了，現(xiàn)在就讓我們來嘗試刻制一方肖形印章，也就是刻制圖形章。那么刻制一方肖形章要經(jīng)過哪些步驟呢？

8、肖形印章的刻制方法步驟：[教師用實物投影儀示范] ①打磨石料。

②印稿上石。

③鐫刻。

④修改。

⑤鈐印。

（教師講解鈐印的注意點，并通過示范將自己刻制的肖形章蓋在事先制作的書簽(轉(zhuǎn)載于:篆刻教學(xué)反思)上。告訴同學(xué)們，這是老師自己制作的書簽，今天誰作業(yè)完成的好，誰表現(xiàn)得好，就把書簽送給他做紀(jì)念。）

四、學(xué)習(xí)活動：（并輕聲播放古樂）學(xué)生實踐，教師巡視輔導(dǎo)。根據(jù)教師事先準(zhǔn)備的復(fù)印材料或者請同學(xué)們臨刻課本上和其他資料上的肖形章作品，刻完后把印章蓋在紙張上交。（鼓勵創(chuàng)作）

輔導(dǎo)要點：（1）、章法、刀法 ?（2）、刻印步驟 ?（3）、提示安全問題

五、作業(yè)評價：

1、學(xué)生展示作業(yè)，并進(jìn)行自我評價。

2、教師歸納肯定后當(dāng)場獎勵書簽。

六、教學(xué)反思：

篆刻藝術(shù)對于學(xué)生來講并不陌生，但對于實際操作確有難度。為了增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，掌握動物肖形印的刻制技法，授課時特地降低了難度，從肖形章入手，重點是讓學(xué)生了解治印的方法，體驗篆刻工具的使用。但是，由于課堂的內(nèi)容與容量較大，教師又想都講的清楚，還要追求課堂的完整性，所以給學(xué)生的認(rèn)知過程，以及自由消化的時間還不足。

第三篇：篆刻教學(xué)教案

金 石 古 韻 冶 趣 間

------《方寸之間 意味無窮》教學(xué)案例

課題設(shè)計的背景：

金秋十月，是收獲的季節(jié)。周五的課外活動我把學(xué)生從教室里帶到了學(xué)校展廳，這讓學(xué)生很好奇，也很興奮，產(chǎn)生了想要弄個究竟的想法。實際上這樣做的目的是想讓學(xué)生把篆刻的知識與展廳里的書法、篆刻作品等資源相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動探究理解什么是篆刻作品及其基本篆刻常識。這也許能得到意想不到的教學(xué)效果。所以我認(rèn)真鉆研教材，把篆刻知識點認(rèn)真羅列出來，根據(jù)知識間的聯(lián)系，認(rèn)真的設(shè)計好它們之間先后出現(xiàn)的順序，為了使知識點與知識點之間順利地轉(zhuǎn)化，我精心設(shè)計好知識點之間銜接的問題，努力提高學(xué)生們的主動性，積極性，讓他們從課堂學(xué)習(xí)中尋找到快樂。

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

以學(xué)生為本，以教師為課堂主要組織者引導(dǎo)者。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，為了學(xué)而教。要按照學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計課程內(nèi)容和教學(xué)方法，從感性入手到理性升華，從問題啟發(fā)、情感激發(fā)，到認(rèn)識提高。作為美術(shù)教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生抓住對事物美的感悟，使學(xué)生審美能力得到提高。

教材依據(jù)

教材：人民美術(shù)出版社的《篆刻》，第一課《方寸之間 意味無窮》。

教學(xué)目標(biāo)

通過對篆刻藝術(shù)的發(fā)展介紹，激發(fā)學(xué)生對篆刻藝術(shù)的興趣，認(rèn)識并了解我國古代篆刻知識，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)目的通過篆刻的講解和示范，使學(xué)生初步懂得中國篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷史及各時期的審美特征。

主要知識點

1、篆刻的涵義，了解什么是篆刻藝術(shù)。

2、篆刻發(fā)展的歷史，掌握篆刻的發(fā)展歷史，了解篆刻在歷史上的名稱，及它們的審美特征。教學(xué)重點和難點

重點：篆刻藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)。

難點：印章在各個歷史時期的審美特征。

教學(xué)準(zhǔn)備

巧婦難為無米之炊，因此備好教材和備好學(xué)生、資料是上好本課的前提條件。

自制課件、圖片、相關(guān)視頻資料、課本等。

教學(xué)過程與環(huán)節(jié)

（一）大飽眼福

1、展示多幅具有代表性和說服力的篆刻藝術(shù)作品及視頻，開闊學(xué)生視野的同時，給予學(xué)生新奇的視覺沖擊力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、教師講解歷史名家的一幅篆刻作品，點明本課教學(xué)目標(biāo)，引出課題并板書《方寸之間 意味無窮》。

（二）各抒己見（知識新授）

（1）由此展示兩幅作品：戰(zhàn)國古璽 作品《祝迅》

師：（啟發(fā)）是什么作品？兩幅作品有什么差異？

生：齊呼：印章。一幅是戰(zhàn)國古璽-------朱文璽，《祝迅》------白文古璽。師：你們欣賞這兩幅作品時，感覺有什么不同？

生：朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā)都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄或在中間加一界格。

師：再欣賞幾幅作品，能看出上面什么字嗎？什么字體呢？

師：篆刻的歷史發(fā)展歷經(jīng)數(shù)千年之久，幾乎與中華民族的歷史同步。印章上的文字最早與當(dāng)時通用的字體是一致的，如戰(zhàn)國時期，采用的是各國流行的大篆，秦用李斯的秦篆。秦漢以后，用于印章上的字體范圍擴(kuò)大了許多，出現(xiàn)了繆篆、鳥蟲篆等多種篆體。隋唐以來，不僅沿襲使用篆體類文字，而且把隸、楷等字體也應(yīng)用于治印，以至殷代的甲骨文都被吸收進(jìn)來。

（評析：通過學(xué)生欣賞圖片，講解了印章上文字的發(fā)展史。）

由此導(dǎo)出知識點：篆刻的發(fā)展史。

師：“璽”與“印”有什么不同？

生：“璽”是皇帝的印，“印”是官員和百姓的印章。

師：篆刻還有別的稱呼嗎？

生：還有稱為“記”、“朱記”、“圖章”。

（評析：讓學(xué)生親自動手查資料，感受篆刻藝術(shù)的歷史悠久和博大精深。）

（2）多媒體展示：秦印、漢印的篆刻作品 師：漢朝的印與秦印有什么不同？

生：（略）

師：閱讀課文，篆刻從秦朝到漢朝的審美特征有哪些不同？

生：（略）

??

（評析：讓學(xué)生參與教學(xué)活動，使學(xué)生了解篆刻在歷史上的名稱。）

師：這就是我們這節(jié)課所講的內(nèi)容，下面我總結(jié)一下：

秦代建立起來的印章制度，到漢代得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，并奠定了璽印“盛于漢”的歷史地位。漢印種類繁多，較之古璽于秦印，漢印顯現(xiàn)出方正、質(zhì)樸、平和、博大的整體風(fēng)貌，這種風(fēng)貌不僅與中華民族的崇高審美理想相切合，同時樹立了后世篆刻藝術(shù)的最高審美典范，正是漢印的風(fēng)貌，造就了千百年來中國人對印章的審美感知力。

（三）大顯身手

通過課堂訓(xùn)練，使學(xué)生能運用所學(xué)內(nèi)容，分析篆刻藝術(shù)的涵義，名稱及審美特征等，能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

1、秦代用于印章的字體是：

A、秦篆（）B、摹印篆（）C、大篆（）

2、金屬印章，不論官私，一般是先雕泥范，然后用翻砂法或拔蠟法冶鑄而成，這就稱為（）。古代印章大多是連印文一起鑄成的。非金屬印如玉石等，不能冶鑄，只能用刀鑿刻。也有金屬印章先鑄成形，然后鑿刻印文的，一般稱這種印為（）。

3、秦代建立起來的印章制度，到漢代得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，并奠定了璽印（）的歷史地位。漢印種類繁多，較之古璽于秦印，漢印顯現(xiàn)出（）的整體風(fēng)貌。

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由此多媒體出示本節(jié)課的相關(guān)練習(xí)題。（各學(xué)習(xí)小組以搶答的形式來完成）

把對本課的認(rèn)識、理解，通過練習(xí)題的方式表現(xiàn)出來，鞏固所學(xué)知識，深化理解。

（四）課堂總結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對篆刻藝術(shù)有了很多的了解，開闊了眼界、增長了知識，俗話說，民族的就是世界的，當(dāng)今的社會正在走向世界大融合，我們只有在多元文化中取長補(bǔ)短，才會走的更遠(yuǎn)更好。

（五）教學(xué)反思

適當(dāng)增加具有代表性和說服力的秦漢篆刻作品欣賞，開闊學(xué)生的視野，對于知識的理解會更透徹。只有學(xué)生主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。篆刻藝術(shù)的欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。

第四篇：篆刻教學(xué)設(shè)計

“印章的篆刻”教學(xué)設(shè)計

教學(xué)分析

《印章的篆刻》，是江蘇省教材《工藝制作》課本中的內(nèi)容。教材不僅突出以學(xué)生為主體的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性、探究性的學(xué)習(xí)過程，同樣為教師提供了教學(xué)所必須的知識和信息，為教師在組織教學(xué)時如何為學(xué)生提供更多的知識與信息提供了線索。

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教材結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)兩大部分，一部分為活動篇，另一部分為與活動篇相對應(yīng)的信息篇?；顒悠饕獜幕顒娱_始到活動結(jié)束組建一個完整的活動過程，反映了學(xué)生在觀察、體悟、設(shè)計、操作、評價等方面的學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)終端結(jié)果在動作過程中的一般性認(rèn)知規(guī)律。

學(xué)生分析

考慮到初一學(xué)生年齡、生理、心理的實際和他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以及他們的整體觀察能力不強(qiáng)，需要提高他們的觀察力和耐心，我結(jié)合觀察法、討論法、合作法等多種學(xué)習(xí)方法，師生互動，生生互動，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而實現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的主動探究式教學(xué)理念。根據(jù)初中學(xué)生心理特點和教學(xué)進(jìn)度需要，設(shè)置一些富有啟發(fā)性的問題，盡可能的讓學(xué)生多動腦、動手，啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、主體意識和動手能力，培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識的能力。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解印章的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的功能和印章的類型、用途、工具材料等方面的知識；

2.學(xué)會研究、交流、展示、評價等自主學(xué)習(xí)方式；

3.掌握磨平印面、轉(zhuǎn)印、鐫刻、鈴印等一般方法。

教學(xué)重點、難點

鐫刻過程中的刀法

教學(xué)方法

1.研究性學(xué)習(xí)與操作性學(xué)習(xí)結(jié)合；

2.過程與方法結(jié)合；

3.師生互動、學(xué)生與學(xué)生互動、課堂內(nèi)外互動結(jié)合。

教學(xué)手段

板書、板圖、教材圖例分析，實物投影輔助教學(xué)、學(xué)習(xí)評價

教學(xué)過程

一、第一階段活動

（一）組織教學(xué)

組織學(xué)生按照指定位置入坐，課堂秩序安定后，教師提出印章篆刻課程的要求和規(guī)定，詮釋學(xué)習(xí)評價表。

附：印章篆刻操作室管理制度

1.進(jìn)入教室后未經(jīng)老師同意，操作臺上的物品不能擅自動用。

2.上課時未經(jīng)老師同意，不得擅自離開自己的座位。

3.教室內(nèi)不得大聲喧嘩，追逐打鬧，保持操作場地清潔整齊。

4.愛護(hù)工具以及材料，工具使用要規(guī)范，課中所用的刀具一定要注意安全，不得玩耍刀具，更不得把刀尖指向他人。

5.下課后要把自己的操作臺收拾干凈，把工具和材料放回原來位置，不得隨意亂動。

6.離開教室前要清理個人所用的工具及材料，工具放回原來位置，并把自己的操作臺幾周邊場地打掃干凈，關(guān)好門窗。

（二）導(dǎo)入新課

敘：印章是我國特有的一種造型藝術(shù)，在我們的日常生活中經(jīng)常見到。

問：同學(xué)在哪些地方見到過印章？

學(xué)生進(jìn)行小組討論、學(xué)生回答、小組補(bǔ)充。

成績報告單、發(fā)票、書畫??

問：有誰知道印章起源于什么時候？

學(xué)生進(jìn)行小組討論、學(xué)生回答、小組補(bǔ)充。

教師在學(xué)生回答后敘述：

我國的印章藝術(shù)歷史悠久，早在三千七百年前的殷代就在龜甲、獸骨上刻文字記載事跡，據(jù)有關(guān)資料記載印章起源于春秋時期，到戰(zhàn)國時期則被廣泛使用。之后則有了雕版印刷與活字印刷。

（三）講授新課

敘：印章的發(fā)展從古到今，經(jīng)歷了漫長的時間，種類與用途也多種多樣。

簡介印章的分類與用途：

（1）封泥：古人將文字書寫在竹木片上，再將這些竹木片編聯(lián)在一起，寫好的公文或書信用繩子栓好，為了保密，在繩子結(jié)上加一塊輕泥，再在泥面上蓋印，泥面上出現(xiàn)凹凸的字，人們把這種蓋有印的泥稱為“封泥”。

（2）古璽：秦代以前的印章稱作“璽”，因距今久遠(yuǎn)稱為“古璽”，到漢代只有皇帝、皇后的印章才稱“璽”。

（3）秦漢?。呵貪h時期，由于國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)昌盛，印章空前發(fā)展起來，多以小篆、繆篆入印，達(dá)到了印章藝術(shù)歷史的高峰，這時期的印章稱為“秦漢印”。

（4）官印：此種印區(qū)別于私印，印面多用“印”、“章”等文字，多為年俸祿兩百石以上的高官所用，漢代流行。

（5）私?。簠^(qū)別于官印的私人用印，印面多為“信印”、“私印”字樣，以漢代最為流行。

（6）肖形?。阂詧D像入印的印章。

（7）閑章：從隋唐時期的“閑印”開始，唐太宗有以年號為印文的聯(lián)珠印“貞觀”，印章轉(zhuǎn)入游藝性質(zhì)并作為藝術(shù)作品的補(bǔ)充后，這類印章稱為“閑章”。

（8）邊款：在印章的邊側(cè)刻上作者姓名、制作年月、地點或記敘與印章內(nèi)容有關(guān)的文字，因其位置在印之邊壁，稱為“邊款”。

（9）藏書章：唐太宗曾把聯(lián)珠印“貞觀”蓋在御藏書畫上，后人效仿，文學(xué)家蘇東坡有“趙郡蘇軾圖籍”的印章。明清以后這類印章越來越多，大體分為收藏類、鑒賞類、校訂類。

2、問：有沒有同學(xué)篆刻過印章？篆刻印章需要用到哪些工具和材料？

工具：印床、印泥、刻刀、砂紙、鉛筆、白紙、印藍(lán)紙、刷子

材料：青田石、壽山石等

印章制作技法介紹

朱文：將印文周圍部分刻除，印文突出。

白文：與朱文相反，將文字筆畫刻去，印文凹下。

（1）沖刀：用刀角順著要刻的線條推力向前，并用無名指緊抵石章邊緣，以控制運行速度。沖刀角度小，與平面約成30度。沖刀的特點是出鋒銳利，印文挺拔剛健，適宜鐫刻平方正直較規(guī)矩的印文。

（2）切刀：執(zhí)刀角度比沖刀大，約成60度，切刀所切線條較短，依靠刀角一起一伏，將要刻部分鐫刻。

邊框與界格

根據(jù)印章的風(fēng)格決定是否要邊框和界格。

二、第二階段活動——操作性學(xué)習(xí)

（一）布置本節(jié)課任務(wù)：

臨摹白文陰刻——水上人家

1.操作步驟：

設(shè)計印稿——磨平印面——轉(zhuǎn)印印稿——檢查印稿——鐫刻——鈴印——修改，調(diào)整

2.提出注意點：

（1）印稿設(shè)計布局要求體現(xiàn)：橫平豎直連斜曲，頂天立地布滿格。留邊出氣顯神韻，沖邊借邊巧用格?？湛障嗟日覄蚍Q，疏密相兼是風(fēng)格。

（2）刻印時候注意走刀不宜過快，防止劃傷手指。

3.學(xué)生分小組操作。

4.教師在學(xué)生操作過程中巡視、指導(dǎo)，總結(jié)問題，質(zhì)疑。

5.展示學(xué)生作品。

6.學(xué)生自評、互評。

7.教師對整個印章篆刻學(xué)習(xí)與操作過程進(jìn)行評價、總結(jié)，填寫學(xué)習(xí)評價表。

8.在掌握刻印基本技巧后，可以嘗試刻朱文或其他肖形印。

（二）按照教師要求規(guī)范工具的擺放，清潔完各自的桌面和地面，等待教師檢查，經(jīng)教師檢查合格允許后方能離開教室。

課后反思

新的勞動與技術(shù)教學(xué)模式是以實物、事件為載體，學(xué)生學(xué)習(xí)、活動為主體的一種項目引導(dǎo)教學(xué)方式，由以下四個既相對獨立，又相互聯(lián)系、滲透的環(huán)節(jié)組成：

1、圍繞項目確定專題；

2、圍繞專題設(shè)計規(guī)劃；

3、圍繞專題實施操作；

4、圍繞作品評估改進(jìn)。根據(jù)初中學(xué)生心理特點和教學(xué)進(jìn)度需要，設(shè)置一些富有啟發(fā)性的問題，盡可能的讓學(xué)生多動腦、動手，啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、主體意識和動手能力，培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識的能力。

新的勞動與技術(shù)教材的主導(dǎo)思想，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，甚至通過自學(xué)也能了解或訓(xùn)練教材中提出的相關(guān)知識與技能。從新的教育思想上分析，它符合當(dāng)今課改的要求，即學(xué)生是勞動與技術(shù)學(xué)習(xí)的主人，他們不僅是體驗動手操作的主體，而且也是技術(shù)探究的主體。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。從學(xué)生操作中找到問題，在實踐中質(zhì)疑。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。

要使認(rèn)知經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗相結(jié)合，是需要專門訓(xùn)練的。投影展示操作方法，全體同學(xué)分組練習(xí)。各小組間自由交流，互相學(xué)習(xí)，要求學(xué)生做到虛心學(xué)習(xí)，耐心講解，培養(yǎng)他們的動手能力和團(tuán)隊協(xié)作能力。背景音樂的播放能夠營造輕松、愉悅的操作氛圍，激發(fā)動手操作的興趣。教師在學(xué)生操作過程中巡視指導(dǎo)，幫助個別學(xué)生，并總結(jié)大家所遇到的問題，加以解決。師生之間的交流是平等的，在這里教師不是越俎代庖的詳盡指導(dǎo)者和示范者，而是在學(xué)生操作過程中出現(xiàn)困惑時，教師用協(xié)商的口吻提供一些可供選擇的啟發(fā)，從而使得學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和獨立性得到充分發(fā)揮。

學(xué)生勞動與技術(shù)成績的評估以老師評估與學(xué)生自我評估想結(jié)合、作品的終結(jié)性評估與平時的形成性評估想結(jié)合，有利于學(xué)生正確看待自己的長處與弱點，有利于學(xué)生的不斷進(jìn)步和超越自我。

由于勞技學(xué)科本身具有一些不同于其他學(xué)科的特點，學(xué)生會在操作過程中產(chǎn)生疑問，及時通過引導(dǎo)和演示幫助學(xué)生解決疑難，使學(xué)生對知識的掌握更加全面，體現(xiàn)創(chuàng)新精神，有益大腦開發(fā)。也是教師檢查學(xué)生對本節(jié)課知識與技能掌握程度的一種有效方法。

通過以上四個教學(xué)環(huán)節(jié)，我試圖實現(xiàn)觀察與操作，認(rèn)知與情感，知識與能力，模仿與創(chuàng)造，智能與審美，主導(dǎo)與主體的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的操作能力、團(tuán)隊協(xié)作意識和審美素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

第五篇：書法教學(xué)方案(篆書與篆刻)

書法教學(xué)方案 篆書與篆刻

（一）篆刻是一門與書法密切結(jié)合的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，迄今已有三千七百多年的歷史，又稱璽印、印或印章等。印章是一種實用藝術(shù)品。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

秦朝以前：

璽印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，氣勢雄健挺拔。小璽則比較清麗。

秦?。呵厥蓟式y(tǒng)一中國后，對混亂的六國文字作了改革，制定了統(tǒng)一的字體─小篆。在當(dāng)時社會，小篆是規(guī)范用字，因此也是印章上的規(guī)范用字。

秦印的形式與以往不同：四周多采用“田”形框。印文平均分配在框內(nèi)。

漢?。?/p>

漢印無論從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富，尤以私印的種類最為繁多。漢印以繆篆體入印。這種字體與漢代隸書的興起有關(guān)系，結(jié)體簡化，筆畫平整方直。漢印中還有以鳥蟲書入印的，裝飾性很強(qiáng)，是古代的一種美術(shù)字體。漢印分鑄、鑿兩種。西漢的印章多為鑄造，其中以西漢末年新莽時期的印章制作最為精美。東漢的印章以鑿印最有特色，因為東漢末期社會動蕩，戰(zhàn)亂不已，官員將領(lǐng)經(jīng)常調(diào)動或陣亡，造成封拜頻繁，往往印章來不及鑄造，就在預(yù)先準(zhǔn)備好的印坯上臨時急就刻鑿而成，印文多不加修飾。漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風(fēng)格，都給后世的篆刻以很大的影響和啟發(fā)。

分類

（二）肖形印

印面只有圖像并無文字的一種古代璽印。又名蠟封或畫像印。起源可上溯至戰(zhàn)國時期。用途和今天打在火漆上的印章類似。肖形印有銅、玉、石和陶質(zhì)。銅肖形印多用失蠟法鑄造，上面帶有象形的圖案，凸出印背，印面則作凹入的相同圖案。

鳥蟲書體

亦稱“蟲書”、“鳥蟲篆”。屬于金文里的一種特殊美術(shù)字體它是春秋中后期至戰(zhàn)國時代盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。

東漢許慎《說文解字·敘》：“鳥蟲書，所以書幡信(符節(jié)之類)也?！鼻宕斡癫谩蹲ⅰ罚骸傍B蟲書，謂其或象鳥，或象蟲，鳥亦稱羽蟲也。”春秋戰(zhàn)國時已有此種文字，多用于兵器。漢代瓦當(dāng)、印章中亦有發(fā)現(xiàn)。東周時多刻于兵器上。秦書八體中有“蟲書”，新莽六書中有“鳥蟲書”，用于旗幟、符信，也作印章文字。

花押印

花押，就是現(xiàn)代的個人簽名。中國古代的花押，從唐代的時候就已經(jīng)有了。宋時，簽名花押的風(fēng)氣非常流行，不少文人墨客都有自己非常獨特的花押。

白文與朱文，陰文與陽文

陰文，器物或印章上所雕鑄或所鐫刻的凹下的文字或花紋。印章的陰文也叫“白文”。陽文指表面凸起的文字或者圖案。采用模印、刀刻、筆堆等方法，出現(xiàn)高出器物平面文字圖案等。語出明 文彭 《印章集說·辨陰陽文》：“古所謂陰陽文者，言其用不言其體。”《儒林外史》第二一回：“ 浦郎 把自己小名去了一個‘郎’字，寫道：‘一方陰文圖書，刻“ 牛浦 之印”；一方陽文，刻“布衣”二字?！?/p>

工具材料展示：印床，毛筆，墨汁，硯臺，刻刀，印石，宣紙，毛邊紙，印泥??