第一篇：實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚企業(yè)家實(shí)業(yè)精神回歸

實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚企業(yè)家實(shí)業(yè)精神回歸

趙 靜

2012年第9期 ——經(jīng)濟(jì)建設(shè)

2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來，大部分國(guó)家對(duì)如何發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了深入思考，如美國(guó)的“再工業(yè)化”和德國(guó)以制造業(yè)為核心的發(fā)展模式就是很好的例證。去年我國(guó)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議也提出“要牢牢地把握發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)這一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，努力營(yíng)造鼓勵(lì)腳踏實(shí)地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實(shí)業(yè)致富的社會(huì)氛圍”?？梢哉f，加快實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為當(dāng)前大部分國(guó)家加快經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要措施。筆者認(rèn)為，實(shí)體經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，虛擬經(jīng)濟(jì)如何更好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵在于弘揚(yáng)企業(yè)家精神，尤其是呼喚當(dāng)前企業(yè)家實(shí)業(yè)精神的回歸。

一般來講，企業(yè)家精神是指企業(yè)家組織和管理企業(yè)的綜合才能的體現(xiàn)，其中包含學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)執(zhí)著精神、誠實(shí)守信精神、實(shí)干奉獻(xiàn)精神等。洋務(wù)時(shí)期的實(shí)業(yè)家榮德生有這樣的觀點(diǎn)：“非持有充實(shí)之資本，乃有充實(shí)之精神，精神乃立業(yè)之本”。據(jù)埃森哲管理公司調(diào)查顯示，近80%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為企業(yè)家精神是引領(lǐng)企業(yè)成功的關(guān)鍵。正是這種企業(yè)家精神，造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，同時(shí)也推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。從國(guó)內(nèi)來看，江浙一帶經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尤其是“溫州發(fā)展模式”充分體現(xiàn)了企業(yè)家敢想敢干的創(chuàng)業(yè)精神。但近幾年來，由于融資難、成本高、稅費(fèi)重、效益低等因素，一些實(shí)體經(jīng)濟(jì)陷入了困境，尤以溫州一大批中小企業(yè)危機(jī)最具代表性。加上投資虛擬經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)動(dòng)輒是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的幾倍甚至幾十倍，導(dǎo)致許多實(shí)業(yè)家和大量民間資本脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，有的地方甚至出現(xiàn)了實(shí)體經(jīng)濟(jì)“空心化”的跡象；同時(shí)大量炒作的“熱錢”和“游資”不僅影響經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行，而且會(huì)造成一些社會(huì)不良風(fēng)氣，喪失踏實(shí)肯干、勇于創(chuàng)新的激情和斗志。

目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期和轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)中求進(jìn)，都需要企業(yè)實(shí)體核心價(jià)值的回歸。因此，應(yīng)積極培育企業(yè)家實(shí)業(yè)精神，大力倡導(dǎo)實(shí)業(yè)精神的回歸，立足主業(yè)發(fā)展、突出科技創(chuàng)新做大做強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)。具體來講，包含以下幾個(gè)方面。

一是突出實(shí)體主業(yè)發(fā)展主題。從某種意義上來講，實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)之間并不矛盾，虛擬經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在需要，并以促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的。由此可見，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，立足實(shí)體主業(yè)能更好地發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)；如果虛擬經(jīng)濟(jì)過度膨脹，就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)失衡。因此發(fā)展主業(yè)要避免盲目多元，集中精力和財(cái)力將主業(yè)做大做強(qiáng)。積極推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)是做大做強(qiáng)的關(guān)鍵。從我國(guó)來看，大部分企業(yè)以資源和低端勞動(dòng)密集型制造業(yè)為主，科技含量少、附加值低，加上勞動(dòng)力成本和環(huán)境成本上升以及外需不足，不少企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)困難，因此轉(zhuǎn)型升級(jí)已是當(dāng)務(wù)之急。要用現(xiàn)代科技改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提高科技含量。為此，一方面，政府要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的政策引導(dǎo)，落實(shí)扶持政策，減輕企業(yè)稅負(fù)，創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，從而增強(qiáng)扶持經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的能力。另一方面，企業(yè)自身要注重生產(chǎn)技術(shù)水平的提高和市場(chǎng)方向的轉(zhuǎn)型，在健全完善市場(chǎng)制度中，尤其是采用市場(chǎng)倒逼機(jī)制，重視技術(shù)和管理的創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)化升級(jí)。

二是著力提高企業(yè)科技創(chuàng)新的能力。改革開放30多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)快速發(fā)展，已成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而企業(yè)家無疑是推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，尤其是國(guó)內(nèi)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不景氣的大背景下，更需要企業(yè)家在戰(zhàn)略眼光、經(jīng)營(yíng)才能、管理能力、實(shí)踐創(chuàng)新等方面進(jìn)一步提高自身的綜合素質(zhì)，特別是要注重科技創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。通過不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐和創(chuàng)新，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三是積極倡導(dǎo)以誠實(shí)守信和社會(huì)責(zé)任為核心的企業(yè)家精神。首先，要樹立正確的經(jīng)營(yíng)意識(shí)。當(dāng)前，食品安全、產(chǎn)品質(zhì)量已成為社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，企業(yè)家應(yīng)牢固樹立依法經(jīng)營(yíng)、誠實(shí)守信的觀念，加強(qiáng)企業(yè)倫理建設(shè)，其經(jīng)營(yíng)行為既要注重企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，又要注重社會(huì)效益。要堅(jiān)決杜絕各種假冒欺詐行為，塑造良好的社會(huì)形象。其次，企業(yè)和企業(yè)家要善于運(yùn)用法律手段，特別是要注重從源頭上切實(shí)維護(hù)自身合法權(quán)益。同時(shí)要正確處理好與其利益相關(guān)者的關(guān)系，塑造新時(shí)期企業(yè)家良好形象。第三，在政府、市場(chǎng)、企業(yè)三者的關(guān)系中，各級(jí)政府要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，全面推進(jìn)依法行政，健全公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，努力營(yíng)造維護(hù)企業(yè)和企業(yè)家合法權(quán)益的法制環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，形成理解、尊重企業(yè)家的良好風(fēng)氣。與此同時(shí)，應(yīng)在全社會(huì)大興尊重、保護(hù)企業(yè)家實(shí)業(yè)精神之風(fēng)，尤其是重新樹立以溫州艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞致富為榜樣，真正形成腳踏實(shí)地、勤勞光榮、勤奮創(chuàng)業(yè)的良好社會(huì)氛圍。

四是努力營(yíng)造實(shí)業(yè)致富的良好環(huán)境。據(jù)《2011年中小企業(yè)報(bào)告》顯示，80%以上的中小企業(yè)發(fā)展環(huán)境堪憂，尤以市場(chǎng)準(zhǔn)入和融資問題較為突出，大部分小微企業(yè)幾乎很難從銀行貸款。為此，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要有穩(wěn)定寬松的政策環(huán)境和金融支持。要打破行業(yè)壟斷，深化壟斷部門改革，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入條件，尤其是放開民間金融資本，使民間借貸合法化。同時(shí)要加大對(duì)中小企業(yè)的扶持力度，降低中小企業(yè)的稅費(fèi)負(fù)擔(dān)。要加快金融體制改革，創(chuàng)新多種融資模式，解決由于金融體制和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的脫節(jié)導(dǎo)致民間資本過剩和中小企業(yè)融資難并存的問題，為中小企業(yè)建立小金融機(jī)構(gòu)，如建立小商業(yè)銀行、社區(qū)銀行等，擴(kuò)大實(shí)體經(jīng)濟(jì)的直接融資，促進(jìn)金融資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)移，更好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中央和地方要建立雙重監(jiān)管金融機(jī)制，以滿足金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的多種需求，規(guī)范引導(dǎo)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與金融體制的良性互動(dòng)。

總之，實(shí)業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根基，而實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于企業(yè)家，而實(shí)業(yè)精神的回歸尤為重要。當(dāng)前，我省的實(shí)體經(jīng)濟(jì)具有一定優(yōu)勢(shì)，既有傳統(tǒng)的老工業(yè)基礎(chǔ)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，又有蓬勃發(fā)展的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。有資料顯示，湖北的中小企業(yè)占市場(chǎng)主體的90%以上，民營(yíng)企業(yè)貢獻(xiàn)60%以上的就業(yè)、45%以上的稅收、50%以上的GDP、60%以上的投資。為此，在做大做強(qiáng)投資、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，要大力樹立“產(chǎn)業(yè)第一、企業(yè)家老大”理念，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖，塑造企業(yè)未來，弘揚(yáng)湖北實(shí)業(yè)、實(shí)干精神，強(qiáng)化扶持企業(yè)家意識(shí)，尤其是對(duì)民營(yíng)企業(yè)家的尊重，為企業(yè)和企業(yè)家發(fā)展?fàn)I造良好的投資環(huán)境和政策環(huán)境，使湖北成為全國(guó)軟環(huán)境發(fā)展最優(yōu)地域之一，從而推動(dòng)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展。

（作者單位：湖北省發(fā)改委經(jīng)濟(jì)研究所）

第二篇：大國(guó)工匠呼喚匠心精神回歸

大國(guó)工匠呼喚匠心精神回歸

中央電視臺(tái)新聞?lì)l道在五一期間，隆重推出《大國(guó)工匠》專題報(bào)道?！洞髧?guó)工匠》選取中國(guó)衛(wèi)星、中國(guó)高鐵、中國(guó)住建等世界領(lǐng)先的中國(guó)制造領(lǐng)域的代表性典型人物，呈現(xiàn)他們追求完美和極致、視技術(shù)為藝術(shù)、既專業(yè)又敬業(yè)的精神內(nèi)核，倡導(dǎo)一絲不茍、精益求精、一以貫之的“工匠精神”。

《大國(guó)工匠》，匠心筑夢(mèng)。報(bào)道中的這些“大國(guó)工匠”，技藝精湛，令人嘆為觀止：有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比X光那般精準(zhǔn)等等。就拿中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來講，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不由人不折服!

這些“大國(guó)工匠”，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，是踐行勞動(dòng)精神的最好引路人。他們以其聰明才智、敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動(dòng)者的不平凡。他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代、為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動(dòng)，為之點(diǎn)贊?？倳浽诮衲陸c?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上指出，我們一定要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神。現(xiàn)在，央視推出《大國(guó)工匠》五一特別報(bào)道，就是要引領(lǐng)社會(huì)在新的歷史時(shí)期多學(xué)習(xí)生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，多弘揚(yáng)“大國(guó)工匠”的“匠心精神”。

“匠心精神” 對(duì)于工程公司來說，就是褚總提出的“四化”建設(shè)中專業(yè)化、規(guī)范化的極致。放眼世界，“匠心精神”曾讓德國(guó)企業(yè)和日本企業(yè)受益，尤其是在上個(gè)世紀(jì)，德國(guó)和日本的產(chǎn)品憑借著精湛的工藝和優(yōu)良的品質(zhì)幾乎征服了全世界。毋庸諱言，相比幾十年前，今天的中國(guó)，“匠心精神”似乎有所迷失與跌落，這與中國(guó)的大國(guó)身份很不吻合。高鳳林等“大國(guó)工匠”們的奮斗歷程，再次提醒全社會(huì)：要切實(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念，摒棄“君子不器”的落伍思想，重新規(guī)劃人生，努力在技工技能上尋發(fā)展求突破，以“匠心精神”去鍛造和擦亮“中國(guó)制造”、“中國(guó)創(chuàng)造”，讓人生放射出炫目的光彩。

技能的提高，不僅是個(gè)人水平的提高，更是工程公司專業(yè)隊(duì)伍素質(zhì)的提高。一線職工只有立足崗位，把自己分內(nèi)的事情做到極致，一顆螺絲擰的扎實(shí)，不出現(xiàn)跑冒，一條焊縫焊的實(shí)在，不出現(xiàn)滴漏，一個(gè)工段巡檢到位，不出現(xiàn)隱患，以“烹小鮮如治大國(guó)”的極致精神對(duì)待工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)，全心專注，全力以赴，只為保運(yùn)、檢修的極致，工程公司的保運(yùn)、維修工作才能得到認(rèn)可，工程公司的形象才能提升，工程公司的明天才會(huì)更加美好！

第三篇：作文,呼喚真情回歸

作文，呼喚真情回歸

商丘市民權(quán)縣人和鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)

王玉梅

內(nèi)容提要：

一、給學(xué)生講明作文的意義——言為心聲

二、要說的話很多，要注意用真情這把尺子去選擇。

三、教學(xué)生做生活的主人，注意留心觀察生活，認(rèn)識(shí)生活。

四、結(jié)合語文第二課堂，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐和提高。關(guān)鍵詞：

真實(shí)

真情

真話

記得葉圣陶先生給《學(xué)作文報(bào)》題詞：“作文要說真話，說實(shí)在的話、說自己的話，不要說假話、說空話、說套話?！比~老的這段話強(qiáng)調(diào)了作文的真實(shí)，可以說真實(shí)是文章的靈魂，沒有真實(shí)就沒有作文。可是現(xiàn)在中學(xué)生的作文中真情的失落業(yè)已成為很難治療的頑癥。特別是九年級(jí)學(xué)生的中招作文，出于應(yīng)急之用，幾乎很少有考生寫真事、說真話、抒真情。多為保險(xiǎn)起見而不敢創(chuàng)新、不敢求異。說一些假話、空話、套話，記一些偽事，抒一點(diǎn)虛情。這樣的作文怎么會(huì)得高分，他們的寫作水平又將如何提高？在平時(shí)的記敘文寫作中，有些學(xué)生憑自己的想象去編故事、造情節(jié)。結(jié)果脫離了實(shí)際，使本來取材真實(shí)的記敘文變成了一個(gè)不倫不類的故事。

我曾經(jīng)布置一篇命題作文《父愛》，在批改過程中，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生寫他們的爸爸送他們到外地求學(xué)，他們?cè)谲囌緜?/p>

心的流下了眼淚。還有一篇寫同學(xué)的命題作文，也是有相當(dāng)一部分學(xué)生寫自己的同學(xué)在上學(xué)的路上拾到錢包，等候失主的事。在課堂上總結(jié)作文時(shí)，我讓那些在作文中寫分別時(shí)父子抱頭痛哭的同學(xué)說實(shí)話，結(jié)果90%的學(xué)生沒有一個(gè)真正的痛苦過?？捎械膶W(xué)生還振振有詞：朱自清在《背影》中不也是哭過好幾次嗎？那都是真實(shí)嗎？為了使同學(xué)們對(duì)這種虛假做法的不合理有更深的認(rèn)識(shí)。我就把《背影》這篇文章讀了一遍并給同學(xué)們分析了當(dāng)時(shí)作者哭的原因，使他們認(rèn)識(shí)到作者的這種哭真切、自然，毫無虛偽的造作之態(tài)，不是喬裝打扮得來的。因此讀來讓人感動(dòng)。同學(xué)們露出了信服的微笑。由此看來，文章要真摯動(dòng)人，是以合情合理為基礎(chǔ)的，不能憑想象去編造情節(jié)、夸大其詞，這樣不僅不能感動(dòng)讀者，反而讓人覺得弄虛作假，產(chǎn)生厭惡之感。

由此可見，真情的回歸是當(dāng)今學(xué)生寫作文的當(dāng)務(wù)之急。眾所周知，寫作應(yīng)是真實(shí)情感自由的釋放。對(duì)學(xué)生的寫作自由應(yīng)加以必要的正確的引導(dǎo)。對(duì)他們獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的表述應(yīng)該給予充分的尊重。因此，對(duì)于初涉文墨的孩子，要首先告訴他們作文應(yīng)講求率真、崇尚真誠。只有真情回歸了，只有說真話，抒真情，我們學(xué)生的作文才會(huì)別出心裁、百花爭(zhēng)艷，才會(huì)是另一番天地。那么作文中如何啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生說真話、抒真情，做到真情的回歸呢？

一、給學(xué)生講明作文的意義——言為心聲

文章是生活的反映，是人們交流思想感情的和經(jīng)驗(yàn)信息的一

種手段，一種需要。用葉老的話說就叫“作文就是說話，用筆說話”。他還說，“作文不是為了考試，作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須”，我們的實(shí)際作文，皆有感而發(fā)，如作書信，起草報(bào)告，寫總結(jié)，乃至因事陳訴新見，對(duì)敵斥其謬論，言各有的，辭不徒作。平時(shí)學(xué)生的作文是一種語文實(shí)踐，一種“語文技能訓(xùn)練”，不是“完成任務(wù)”或是“準(zhǔn)備考試”。古人說”言為心聲”、“感人心者先乎情”，文章不是無情物，作文是自己真情實(shí)感的流露，是自己心靈的表白、心聲的呼喚，只有源于生活，發(fā)自內(nèi)心的真情文章才能感人。

二、要說的話很多，要注意用真情這把尺子去選擇。

生活是一部五彩繽紛的教材，當(dāng)你用心去讀這本書時(shí)，你才感覺你想說的話很多，寫的事太多。因此，在作文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的家庭生活，學(xué)校生活和社會(huì)生活來選擇作文題材，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。在這方面，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生寫作真情：當(dāng)你懷著喜悅的心情挎著書包邁進(jìn)中學(xué)校園，當(dāng)你和幾十位素不相識(shí)的同學(xué)組成一個(gè)新的班集體，當(dāng)你打開眼前這一本本散發(fā)著油墨香的書本時(shí)，你難道心中沒有真情的涌動(dòng)，不想對(duì)老師說什么？對(duì)父母說什么？對(duì)同學(xué)說什么？于是他們說出了上中學(xué)后的真實(shí)的見聞感受，談了入學(xué)前的由衷的打算，來到新校園的發(fā)自內(nèi)心的感想。最后，我讓他們把這些內(nèi)容加以分析，能抒發(fā)真情的詳寫，沒有真情實(shí)感的略寫。總之，要使學(xué)生用真情選材，圍繞真情選材，無關(guān)痛癢、不關(guān)真情的材料舍去。

三、教學(xué)生做生活的主人，注意留心觀察生活，認(rèn)識(shí)生活。

初中學(xué)生作文易停留在事物的表面現(xiàn)象上，作文受小學(xué)模式影響，寫的內(nèi)容單

一、空洞、毫無感情。老師讓學(xué)生說自己想說的話，應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的、想說的話。如《老師，我想對(duì)你說》、《我做錯(cuò)的一件事》等，老師要教會(huì)學(xué)生做生活的主人，注意自己身邊和日常生活中發(fā)生的事情，以及它蘊(yùn)含的感情。如同樣寫《讀書》，有的同學(xué)想到的是用知識(shí)武裝頭腦，將來成為祖國(guó)的建設(shè)人才；有的同學(xué)想到的是一個(gè)故事，表達(dá)出來一種求知的積極向上的精神；有的人想到的現(xiàn)在有些目光短淺的人不讀書；有的想到的是貧困地區(qū)的孩子因貧困而不能讀書??教師要引導(dǎo)學(xué)生，多讀書，多看報(bào)，多思考，處處留心皆學(xué)問。這樣寫出的文章才能立意高、材料新，具有真情實(shí)感。

四、結(jié)合語文第二課堂，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐和提高。

第二課堂是語文教學(xué)中重要組成部分，實(shí)踐證明它有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、聽、說能力。在活動(dòng)中老師要針對(duì)教學(xué)實(shí)際及學(xué)校實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生開展一些寓教于樂、寓教于學(xué)的語文第二課堂活動(dòng)。如每周第一節(jié)語文課前15分鐘的“新聞發(fā)布會(huì)”，既培養(yǎng)了對(duì)生活的觀察、分析和認(rèn)識(shí)能力及口頭表達(dá)能力，又為作文教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。還可以把作文課堂建立在春游、踏青、祭掃、參觀等實(shí)際活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，這樣學(xué)生才能有真實(shí)的感受。

如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作教學(xué)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話?！薄皩懽饕?/p>

情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！边@應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。有了真情，他們對(duì)生活原來不敏感的心就會(huì)變的敏感起來，就會(huì)在心底涌動(dòng)起喜怒哀樂之情，精美華章自然會(huì)奔赴筆端?！拔膶W(xué)的力量來自我們的思想和感情”，“感情厚，我們一定能叫普通的話變成很有力量的話”（老舍語），這樣即使不去著意雕琢言辭、安排技巧，作文也會(huì)盡顯情真意切的迷人魅力。

第四篇：呼喚師德的回歸

呼喚師德的回歸

無論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準(zhǔn)則，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻(xiàn)愛心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價(jià)實(shí)；科研人員要實(shí)事求是，不弄虛作假；教師要有師德，為人師表，教書育人；……

一、愛崗敬業(yè)是師德最基本的要求。

俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們?cè)谌松缆飞献吆妹恳徊狡?。愛崗敬業(yè)要求我們熱愛自己的工作崗位，對(duì)自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下海”淘金，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時(shí)接聽手機(jī)，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點(diǎn)石成金”才是我們要做的！

愛崗敬業(yè)提倡的是奉獻(xiàn)精神，只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)生中去，給學(xué)生以更多的耐心、愛心、細(xì)心和關(guān)心，真正做到人盡其才，不誤人子弟那就行了。

二、誠實(shí)守信是師德必備的條件。

誠實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過程中，必須做到誠實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師

的形象，是教師的威信。反而若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信，對(duì)教育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

作為教師，尤其是班主任教師，平時(shí)要求學(xué)生不說謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，不說臟話等等，將最基本的日常行為規(guī)范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。

三、無私奉獻(xiàn)是師德的核心。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入人心，教師這神圣的職業(yè)也不可避免地受到了沖擊，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開口討“孝敬品”，實(shí)在是敗壞了教師的“一世清名”。

一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系，因?yàn)椤皹s譽(yù)是財(cái)富”??？

著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這才應(yīng)該是我們每個(gè)從教人員所應(yīng)該奉行的寫照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！

第五篇：呼喚師德的回歸

呼喚師德的回歸

無論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準(zhǔn)則，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻(xiàn)愛心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價(jià)實(shí)；科研人員要實(shí)事求是，不弄虛作假；教師要有師德，為人師表，教書育人；……

一、愛崗敬業(yè)是師德最基本的要求。

俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們?cè)谌松缆飞献吆妹恳徊狡濉蹗従礃I(yè)要求我們熱愛自己的工作崗位，對(duì)自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時(shí)接聽手機(jī)，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點(diǎn)石成金”才是我們要做的！

愛崗敬業(yè)提倡的是奉獻(xiàn)精神，只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)生中去，給學(xué)生以更多的耐心、愛心、細(xì)心和關(guān)心，真正做到人盡其才，不誤人子弟那就行了。

二、誠實(shí)守信是師德必備的條件。

誠實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過程中，必須做到誠實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師

的形象，是教師的威信。反而若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信，對(duì)教育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

作為教師，尤其是班主任教師，平時(shí)要求學(xué)生不說謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，不說臟話等等，將最基本的日常行為規(guī)范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。

三、無私奉獻(xiàn)是師德的核心。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入人心，教師這神圣的職業(yè)也不可避免地受到了沖擊，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開口討“孝敬品”，實(shí)在是敗壞了教師的“一世清名”。

一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系，因?yàn)椤皹s譽(yù)是財(cái)富”??？

著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@才應(yīng)該是我們每個(gè)從教人員所應(yīng)該奉行的寫照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！

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