第一篇：呼喚語法教學(xué)回歸

呼喚語法教學(xué)回歸

郝玉明

內(nèi)容提要：語法知識(shí)淡出語文教學(xué)體系，使語文教學(xué)顯出“脫節(jié)”現(xiàn)象。重新恢復(fù)并加強(qiáng)語法知識(shí)的固有地位，很有必要。

關(guān)鍵詞：尷尬處境、淡化不等于淡出、無法回避、靈活多變 最近十年來，現(xiàn)代漢語語法知識(shí)逐漸地乃至完全地淡出了初中語文教學(xué)。這讓施教者和受教者都或多或少地感受到一些莫名的困惑。初中語文教學(xué)究竟應(yīng)不應(yīng)該學(xué)習(xí)必要的語法知識(shí)？也許有人會(huì)說，這個(gè)問題早在十多年前就已經(jīng)吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，并且有了普遍一致的結(jié)論，方才漸漸淡出了我們的教學(xué)范圍。然而，縱觀淡出這些年的教學(xué)實(shí)踐，我們的語文教學(xué)陷入了一個(gè)尷尬的境地。因此，筆者斗膽認(rèn)為，必要的語法知識(shí)應(yīng)該學(xué)，而且必須學(xué)！本文擬就這一觀點(diǎn)，談一點(diǎn)相關(guān)的看法，以作商榷。

一、語法知識(shí)淡出教學(xué)內(nèi)容

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法知識(shí)教學(xué)。” 同時(shí)，從蘇教版的課本教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置看，只是在每冊(cè)課本的后面以附錄的形式收錄了一個(gè)“語法修辭知識(shí)簡表”，并沒有具體的知識(shí)要點(diǎn)和相應(yīng)的練習(xí)鞏固。這樣的課程要求和課本設(shè)置，明確地把語法“趕出”初中語文教學(xué)體系，致使很多一線教師對(duì)語法基本上不講、不上。

再從初中語文試卷題型的設(shè)計(jì)來看，語法已經(jīng)不被列入考試的主要內(nèi)容，充其量不過是仿寫句子和病句的修改，而這些并不需要系統(tǒng)的語法知識(shí)，花一定的時(shí)間進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練即可。既然不考，那教師和學(xué)生就更不會(huì)去上繁瑣的語法課。再加上，現(xiàn)在各種理論和研討會(huì)對(duì)人文性的

提倡，平時(shí)的語文教學(xué)中教師更多的是倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品主體的感悟。從而使初中語法教學(xué)徹底陷入了低谷。

二、教學(xué)實(shí)踐中的尷尬處境

一個(gè)不爭的事實(shí)是，語文教師在具體的語文教學(xué)中根本無法回避語法知識(shí)。于是，常常出現(xiàn)下列諸種情形：

1、既想把語法“趕出”教學(xué)體系，卻又要讓語法羞羞答答地躲在課本的旮旮旯旯里，猶抱琵琶半遮面，似有似無，若隱若現(xiàn)。

2、無論是現(xiàn)代文還是文言文，在教學(xué)過程中常常要提及各種詞性，尤以文言文更為突出，詞類活用，一詞多義，等等。說到名詞、動(dòng)詞、形容詞，學(xué)生多少知道一點(diǎn)，說到副詞、介詞、助詞、連詞、嘆詞，大部分人就不知所云了。同樣，提到主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語，提到動(dòng)賓短語、偏正短語??學(xué)生更是一頭霧水，一副訝然表情！

3、考試明確不考語法，卻又每次都暗含著語法知識(shí)。如：修改（判斷）病句，辨析成語，仿（續(xù)）寫句子，變換句式，擬寫對(duì)聯(lián)等等。

4、過去，語法作為必學(xué)內(nèi)容，盡管考試題型多變，但是考試范圍明確。老師知道怎樣教，學(xué)生知道學(xué)什么，舉一能夠反三，一通能夠百通。而現(xiàn)在，在“教會(huì)學(xué)生怎樣讀書”的幌子下，考的基本上是沒見過的東西，什么“解題思路”，什么“答題技巧”，往往名實(shí)不符！不是有這樣的例子嗎？文章作者做不出出題者為他的文章所設(shè)計(jì)的題目！作家尚且如此，何況學(xué)生！

凡此種種，讓語文老師茫無頭緒。由于學(xué)生沒有系統(tǒng)的接觸過詞、短語、句子等語法知識(shí)點(diǎn)。面對(duì)一些相關(guān)概念、術(shù)語，往往不知就里，不知老師講的是什么。從基礎(chǔ)開始重新講語法，那是不現(xiàn)實(shí)的。既沒有時(shí)間，又可能導(dǎo)致“撿了芝麻，丟了西瓜”的結(jié)果；但是不講,讓學(xué)生憑

語感進(jìn)行揣摩。雖然憑語感學(xué)生也可能會(huì)做一些，但終究知其然而不知其所以然！毫無疑問，這是在誤人子弟！因此，筆者認(rèn)為，中學(xué)生必須學(xué)習(xí)一些基本的、常用的語法知識(shí)。

三、淡化不等于淡出

當(dāng)然，一整套的過于繁瑣的語法知識(shí)，過于機(jī)械化的語法訓(xùn)練確實(shí)應(yīng)該淡化，但淡化并不等于淡出，學(xué)習(xí)一些常用語法知識(shí)，能在很大程度上提高學(xué)生的語文綜合應(yīng)用能力：

1、可以減少學(xué)生的錯(cuò)別字。了解了漢字集聲音、形象、詞義于一體的特性，學(xué)生就不會(huì)因?yàn)樾谓?、音近而寫錯(cuò)字了。比如：趨之若鶩和好高騖遠(yuǎn)。

2、可以幫助學(xué)生更好的修改病句。學(xué)生了解了詞性，句子成分、短語以及簡單的復(fù)句知識(shí)，就能分析句子錯(cuò)在哪里，誰和誰搭配不當(dāng)，缺少了什么成分，誤用了什么關(guān)聯(lián)詞等等。

3、可以更好地理解句子的含義。掌握了語法、修辭，閱讀中句子的賞析，就能針對(duì)修辭手法的特點(diǎn)加以分析。

4、能夠幫助學(xué)生糾正朗讀節(jié)奏，準(zhǔn)確斷句，不至于因誤讀而鬧笑話。如：開展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性|教育——開展共產(chǎn)黨員先進(jìn)|性教育；其一|犬坐于前——其一犬|坐于前；馬作|的盧|飛快——馬作的盧|飛快

5、弄懂對(duì)聯(lián)的基本要求，知道什么是寬對(duì)，什么是嚴(yán)對(duì)。如：塞下秋來|風(fēng)景|異，衡陽雁去|無|留意。

諸如此類，無須贅述。那么，怎樣學(xué)習(xí)語法，方能做到恰到好處呢？

四、構(gòu)建合理又合適的教學(xué)機(jī)制

首先，學(xué)習(xí)語法知識(shí)的根本在于保證足夠的時(shí)間。向哪里要時(shí)間呢？向現(xiàn)代文要?，F(xiàn)在，我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代文。每篇都

離不開題解呀，作者呀，層次呀，段意呀，內(nèi)容呀，主旨呀等等，而這些東西跟考試內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，毫無用處。我們可以不講或少講課本上相當(dāng)數(shù)量的現(xiàn)代文，只讓學(xué)生讀一讀，了解個(gè)大意即可。這樣，學(xué)習(xí)語法就有了足夠的時(shí)間保證。

其次，采取靈活多樣的學(xué)習(xí)方式

1、根據(jù)學(xué)生知識(shí)梯度和具體的教學(xué)需要，采用專題講座的形式，系統(tǒng)地向?qū)W生介紹應(yīng)該掌握的語法知識(shí)要點(diǎn)。使每一個(gè)學(xué)生對(duì)一些通用概念有個(gè)初步印象，不至于在以后的學(xué)習(xí)中有陌生感。

2、成立興趣小組。利用周末和節(jié)假日，適當(dāng)對(duì)那些熱愛語法知識(shí)的學(xué)生進(jìn)行專題訓(xùn)練。

3、定期或不定期地進(jìn)行一些趣味性練習(xí)。如：用對(duì)偶的方式改寫“松間明月照，石上清泉流”兩句詩；再如：按要求把“只、才、就、竟”幾個(gè)副詞準(zhǔn)確填入句子：A、表示便宜：花了十元錢，（）買了五尺布 B、表示很貴：花了十元錢，（）買了五尺布 C、表示特別便宜：花了十元錢，（）買了五尺布

4、組與組之間舉行漢語知識(shí)書面競賽，或者口頭搶答賽。

凡此種種，不一而足。作為一些教學(xué)嘗試，似無不可。或許，每一位老師在嘗試教學(xué)中，會(huì)不斷地摸索，不斷地創(chuàng)新?？傊?，教學(xué)有法而無定法。語法教學(xué)重要的是因人而異，因材施教，隨機(jī)選擇恰當(dāng)?shù)慕谭?，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展。

語法知識(shí)，回到我們的課堂中來吧！

第二篇：新課標(biāo)呼喚詩歌教學(xué)回歸

新課標(biāo)呼喚詩歌教學(xué)回歸

——淺談高中語文詩歌教學(xué)

內(nèi)容提要：自從廣東推行新課標(biāo)以來，詩歌在教材中所占的比例有很大的提升。詩歌教學(xué)除了傳統(tǒng)的教師講解方式外，還可以從以下三方面入手：第一，融情于讀，激發(fā)學(xué)生的情感；第二，演繹詩意，引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)作；第三，體驗(yàn)創(chuàng)作，摘取詩歌果實(shí)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；詩歌教學(xué)；誦讀；演繹詩意；詩歌創(chuàng)作

中國是一個(gè)詩的國度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長，形成了獨(dú)特的美學(xué)體系。兩千多年來，優(yōu)秀的詩歌作品層出不窮。中國也是一個(gè)重視“詩教”的國度，孔子就說過，“不學(xué)詩，無以言”，“溫柔敦厚而不愚，則深于《詩》者也”。由于以孔子為代表的儒家思想對(duì)我國文化的深遠(yuǎn)影響，兩千多年來“詩教”的傳統(tǒng)綿延不絕。詩，培養(yǎng)了一代又一代的文人志士。

自從廣東推行新課標(biāo)以來，詩歌在教材中所占的比例有很大的提升。在粵教版高中語文（必修）課本里共選有詩歌46篇，總15課，占課文總數(shù)的18%。其中古詩24首，現(xiàn)代詩18首，外國詩歌4首，充分體現(xiàn)了教學(xué)大綱對(duì)詩歌教學(xué)的關(guān)注。高中語文新課標(biāo)也明確規(guī)定，通過欣賞不同特點(diǎn)和風(fēng)格的詩歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩詞的感悟力和理解力。可見，詩歌教學(xué)在高中語文閱讀教學(xué)中占據(jù)著重要地位。

但在實(shí)際的詩歌教學(xué)中，有的老師忽視現(xiàn)代詩歌，認(rèn)為高考不考現(xiàn)代詩歌，甚至直接就不講了；有的老師認(rèn)為古典詩歌讓學(xué)生會(huì)讀會(huì)背就可以了，教學(xué)的重點(diǎn)在于文言詞語的積累，對(duì)詩歌的審美內(nèi)涵、哲理思想則不再涉及。筆者認(rèn)為，這兩種做法均步入了詩歌教學(xué)的誤區(qū)。

那么，高中語文詩歌教學(xué)該如何展開？筆者認(rèn)為，可從以下三個(gè)方面入手。

一、融情于讀，激發(fā)學(xué)生的情感

古人云：“讀書百遍，其義自見。”從古至今，誦讀就一直是一種必不可少的語文學(xué)習(xí)手段。我們應(yīng)該有這樣的一種經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)一頁文字?jǐn)[在我們面前時(shí)，讀是我們獲取信息的第一方式。與默讀相比，誦讀主要是用眼獲取信息，用心體味信息，以聲傳達(dá)信息，它具有綜合高效的優(yōu)勢。詩歌的意象、情感、意境無不通過誦讀獲取。

與其他文體相比，詩歌的節(jié)奏感較強(qiáng)。對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀，能體會(huì)詩歌的節(jié)奏感、音韻美。伴隨著或明快的節(jié)奏，感受詩人輕松自在的心境；或緩慢的節(jié)奏，體味詩人深沉哀怨的嘆息，讀詩，能更深入地感知詩人的情感。

而在讀詩的時(shí)候，若能指導(dǎo)學(xué)生融情于讀，“感之于外，受之于內(nèi)”，除了上述知識(shí)的獲取外，還能更快更深入地讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)思維的火花。筆者認(rèn)為，可從以下兩個(gè)方面入手：

1.創(chuàng)設(shè)情境。在學(xué)生讀書之前，教師可通過語言或視頻或圖片再現(xiàn)詩人境況，使學(xué)生了解詩人的身世、背景、創(chuàng)作原因等。只有學(xué)生對(duì)詩人的大致情況有所了解，才是與詩人產(chǎn)生情感共鳴的前提。如在教學(xué)《錦瑟》一詩時(shí)，可向?qū)W生介紹李商隱三次應(yīng)進(jìn)士考試失利，受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身的經(jīng)歷，這就給學(xué)生讀詩創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，學(xué)生更能體會(huì)詩人的悲喜，讀詩的時(shí)候也就更容易投入情感。

2.音樂激發(fā)。教師可在學(xué)生讀詩的時(shí)候配上一段音樂，讓音樂來激發(fā)學(xué)生，使得詩人的情感能輻射到學(xué)生的情感中。比如我在教學(xué)《再別康橋》一詩時(shí)，給學(xué)生的朗讀配上世界鋼琴名曲《神秘花園》。徐徐的音樂響起，深婉哀怨的情感一下子把學(xué)生的心給揪住了，學(xué)生在讀詩的時(shí)候，這種情感也一同傾訴其中。學(xué)生感情投入了，對(duì)詩的解讀也就更深入了。

二、演繹詩意，引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)作

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“學(xué)生積極的情感，歡快的情緒，能使他們精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯(lián)系。而消極的情緒則會(huì)抑制學(xué)生的智力活動(dòng)。”日常教學(xué)中，不少學(xué)生反映詩歌教學(xué)課堂沉悶，聽得他們昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果可想而知。如何改變這種狀況？筆者認(rèn)為，改變固定思維，采取靈活教法，讓學(xué)生參與課堂是解決問題的好方法。比如，在進(jìn)行敘事詩的教學(xué)時(shí)，可采用讓學(xué)生改編詩歌為劇本，演繹詩意的方式。

表面看來，學(xué)生演繹詩意似乎與語文學(xué)習(xí)關(guān)系不大。但其實(shí)，學(xué)生對(duì)詩歌的改編過程，對(duì)劇本的創(chuàng)作過程，也是學(xué)生理解詩歌大意、揣摩人物形象、分析詩歌情感的過程，同時(shí)，這還是學(xué)生對(duì)詩歌的閱讀再創(chuàng)作過程。這么做，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這就比單純由老師“喋喋不休”要好得多。

如《詩經(jīng)兩首·靜女》，簡短易懂，而且有著完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，適合學(xué)生將其改編為話劇。這個(gè)課我先花幾分鐘對(duì)個(gè)別難理解的字詞作了解析，然后指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劇本的格式和要素，要求學(xué)生以小組合作的形式當(dāng)堂完成劇本的創(chuàng)作。劇本創(chuàng)作完成后，我從中挑選出幾本較好的作品，讓學(xué)生自由報(bào)名參與演繹。這一節(jié)課，學(xué)生的參與積極性高，情緒愉悅，對(duì)詩歌的把握也比較到位，還在原有的基礎(chǔ)上增添了不少現(xiàn)代氣息。

再如，長篇敘事詩《孔雀東南飛》、《琵琶行》等，都是極好的劇本創(chuàng)作素材。讓學(xué)生把詩歌改編成話劇來演，學(xué)生體驗(yàn)的是一種再創(chuàng)作的快樂，在積極歡快的課堂氛圍里學(xué)生的熱情高漲，連平時(shí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，怕學(xué)詩怕背詩，這回都積極來參與話劇表演了。

三、體驗(yàn)創(chuàng)作，摘取詩歌果實(shí)

筆者認(rèn)為，一切的語文教學(xué)歸根結(jié)底應(yīng)該是閱讀和表達(dá)能力的培養(yǎng)。詩歌教學(xué)也是這樣，若僅僅滿足于讓學(xué)生讀詩、懂詩、體會(huì)詩，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。詩歌教學(xué)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。當(dāng)學(xué)生嘖嘖稱賞詩宋的輝煌、沉迷于詩詞飽含著的豐富情感時(shí)，便是學(xué)生對(duì)詩詞的體驗(yàn)創(chuàng)作之機(jī)。對(duì)此，教師要引導(dǎo)學(xué)生富有挑戰(zhàn)權(quán)威的意識(shí)，不困惑于名家風(fēng)范，不拘囿于大家手筆，讓學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)作。對(duì)詩歌的創(chuàng)作教學(xué)，筆者認(rèn)為，可以從以下兩點(diǎn)入手：

1.課堂教學(xué)，提升技巧琢磨詩味

有人說，現(xiàn)在是一個(gè)只有詩人而沒有詩的年代。雖然網(wǎng)絡(luò)詩歌、“紅段子”層出不窮，但能稱得上詩的，并不多。問題的根源，在于詩歌創(chuàng)作技巧的匱乏。因此，筆者認(rèn)為，詩歌創(chuàng)作教學(xué)，首先應(yīng)提升學(xué)生的詩歌創(chuàng)作技巧。

教師可利用課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，向?qū)W生講解詩歌的格律要求、煉字煉句、情感抒發(fā)方式等，讓學(xué)生掌握這些詩歌創(chuàng)作的技巧，創(chuàng)作時(shí)才“有法可依”、“有例可循”。比如，在講授被稱為“古今七律第一”的《登高》一詩時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)律詩在平仄、押韻、對(duì)仗方面的要求；在講授賈島的《題李凝幽居》一詩時(shí)，可讓學(xué)生分析“推”、“敲”各自的妙處，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的精神，并將這種精神運(yùn)用到自己的詩歌創(chuàng)作中。再如，在講授王勃的《山居秋暝》的時(shí)候，要求學(xué)生分析詩歌是如何做到“詩中有畫”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)作的角度和方法。有了技巧的運(yùn)用，那么，學(xué)生創(chuàng)作出來的詩也就“詩味”更濃了。

2.課后閱讀，指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字

朱熹《觀書有感》中有兩句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！焙迷姷臉?biāo)準(zhǔn)，除了語言技巧，還在于內(nèi)容。而現(xiàn)在的中學(xué)生，一方面由于學(xué)習(xí)課程多、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重等種種原因，不少是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，寫作的時(shí)候，自然是無米可炊，無題可寫。而有的學(xué)生，只關(guān)注流行趨勢、歌壇動(dòng)態(tài)、社會(huì)趣聞，寫出來的詩歌自然內(nèi)容淺陋，立意低下。

筆者認(rèn)為，教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、感知社會(huì)。2013年以來，從“***”到“中國夢”，從“郭美美炫富”到“海淀區(qū)小霸王李天一”，從四川雅安

地震到神舟十號(hào)太空授課，這一個(gè)個(gè)事件，牽動(dòng)著每一個(gè)國人的心。若留心，生活中處處皆是創(chuàng)作素材。

把時(shí)事引入詩歌創(chuàng)作教學(xué)，能讓詩歌創(chuàng)作中的內(nèi)容虛假、無病呻吟等毛病大大減少，同時(shí)，這還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，可謂好處多多。

余秋雨先生說得好：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊。”語文教師應(yīng)重視詩歌教學(xué)，改進(jìn)詩歌教學(xué)，挖掘詩歌中的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)美文化的熏陶。詩歌教學(xué)，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷玲.好課是這樣煉成的[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.[2]盛天國.讓興趣引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩詞殿堂[J].語文天地，2009，（07）[3]朱光潛.詩論[M].上海：北京出版社，2005 4

第三篇：作文教學(xué)呼喚回歸生活[模版]

作文教學(xué)呼喚回歸生活

新的《課文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文教學(xué)提出了明確要求：作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”，它再一次重申了生活是寫作的源泉這個(gè)顛撲不破的真理。我們有很多老師雖然在理論上認(rèn)同這個(gè)提法，而在實(shí)際操作上卻又自覺不自覺地背離了它?，F(xiàn)在，很多學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，下了課也是埋在作業(yè)堆里，很少有課間休息時(shí)間、更談不上自由活動(dòng)時(shí)間；在家里，父母往往還嫌老師布置的家庭作業(yè)太少，嫌自己的孩子學(xué)習(xí)不夠自覺，又給學(xué)生買來什么“升學(xué)寶典”、“名校之路”??面對(duì)那些堆積如山的作業(yè)，聆聽著老師、家長的埋怨、嘮叨，學(xué)生根本沒有春日草地上的嬉戲、夏日的垂釣、秋日里的放風(fēng)箏、冬日里的堆雪人、打雪仗??根本沒有機(jī)會(huì)走向社會(huì)、走進(jìn)生活。試想，這種沒有色彩的、單調(diào)乏味的生活，加上教師強(qiáng)加給學(xué)生寫作的種種清規(guī)戒律，所謂作文事實(shí)上就是代“教師立言”、代“考試立言”、代“教材立言”，在這種情境下，學(xué)生怎能寫出真情實(shí)感的文章來呢？由此可見，大多數(shù)學(xué)生寫作水平不能提高的原因主要就是對(duì)生活的感受力不強(qiáng)，腦子里沒有儲(chǔ)備足夠的素材和信息。

在以往的作文教學(xué)實(shí)踐中，有不少教師經(jīng)常刻意追求立意標(biāo)準(zhǔn)、格式標(biāo)準(zhǔn)、寫法標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范化教學(xué)，向?qū)W生大談寫作秘訣，諸如：如何開頭點(diǎn)題，中間如何展開，結(jié)尾又如何照應(yīng)，甚至于鼓動(dòng)學(xué)生模仿課文、去下苦功夫背范文等等，在這種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的作文訓(xùn)練中學(xué)生的思維個(gè)性受到了嚴(yán)重的束縛，學(xué)生的作文也就往往編造脫離自己生活真實(shí)與認(rèn)識(shí)能力的“成人化”語言，“英雄化”思想,難怪現(xiàn)階段學(xué)生中還常常出現(xiàn)這種作文現(xiàn)狀：“一看題目就搖頭，攤開稿紙咬筆頭，苦思冥想皺眉頭，三個(gè)小時(shí)沒開頭?！?/p>

當(dāng)然，這些老師的做法不能說對(duì)提高學(xué)生的寫作能力一點(diǎn)作用都沒有，多了解一些文章的開頭、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)方式等寫作范式至少可以幫助學(xué)生規(guī)范寫作，不至于寫作時(shí)離題萬里。多背一些優(yōu)秀范文、記住一些名言錦句的好處就更多了，不僅可以豐富學(xué)生的詞匯量、增強(qiáng)學(xué)生的語感，還可以幫助學(xué)生正確地確立主題思想，準(zhǔn)確地選取題材，恰當(dāng)?shù)匕才朋w裁、謀篇布局、遣詞造句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等等，這無疑是提高學(xué)生作文素質(zhì)的一條捷徑，但是，僅僅做到上面這些是不可能激發(fā)學(xué)生的寫作激情從而提高學(xué)生寫水平的。

我們說，一個(gè)合格的人類學(xué)家，必須沉浸在當(dāng)?shù)厣畹募?xì)微情節(jié)里，對(duì)地方文化進(jìn)行深入考察，參與當(dāng)?shù)厝说纳?，在一個(gè)有嚴(yán)格意義的時(shí)間和空間的范圍內(nèi)體驗(yàn)人們的日常生活與思想境界??才能寫出人類學(xué)專著來；一個(gè)教育工作者，也必須介入到教師和學(xué)生的日常生活中去，去改變他們以學(xué)校教育中的生存狀態(tài)或生活方式，使他們的教育思想、教育行為和學(xué)習(xí)行為發(fā)生某種轉(zhuǎn)變??才能寫出對(duì)教育具有指導(dǎo)意義的教育學(xué)論著來；寫作與生活的聯(lián)系問題就更不容置疑了，我國著名的兒童文學(xué)家、詩人金波老師，就是在母親摟著他吟唱“拉籮籮，扯籮籮，收了麥子蒸饃饃。蒸個(gè)黑的，放在盔里，蒸個(gè)白的，攬?jiān)趹牙铩钡葻o數(shù)個(gè)童謠聲中感受樸素的飽含鄉(xiāng)土氣息的民間童謠的律與美，享受與母親一起游戲的快樂，學(xué)會(huì)感悟生活，懂得做人的道理，從而引領(lǐng)他走向了文學(xué)殿堂，為孩子們創(chuàng)作了大量情真意美的詩篇，正如他在《童謠》中寫的那樣：“媽媽教我的童謠，是開啟我生活大門的鑰匙，它在我面前展現(xiàn)了絢麗多彩的世界，??”

著名作家老舍在他的《三年寫作自述》中也說過：“我生在北京，那里的人、事、風(fēng)景、味道和賣酸梅湯、杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。一閉眼我的北平就是完整的，像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。我敢放膽的描寫它。它是一條清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚兒上來?！边@就導(dǎo)出了一個(gè)作文的道理：只有真正的貼近生活，讓生活“原汁原味”地從我們的筆下流淌出來，才能引起讀者的共鳴。而要做到這點(diǎn)，就必須善于調(diào)動(dòng)入微感覺，捕捉生活中令人心靈顫動(dòng)的極細(xì)小的生活“切片”。

第四篇：呼喚師德的回歸

呼喚師德的回歸

無論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準(zhǔn)則，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻(xiàn)愛心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價(jià)實(shí)；科研人員要實(shí)事求是，不弄虛作假；教師要有師德，為人師表，教書育人；……

一、愛崗敬業(yè)是師德最基本的要求。

俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們?cè)谌松缆飞献吆妹恳徊狡?。愛崗敬業(yè)要求我們熱愛自己的工作崗位，對(duì)自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。

在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時(shí)接聽手機(jī)，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點(diǎn)石成金”才是我們要做的！

愛崗敬業(yè)提倡的是奉獻(xiàn)精神，只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)生中去，給學(xué)生以更多的耐心、愛心、細(xì)心和關(guān)心，真正做到人盡其才，不誤人子弟那就行了。

二、誠實(shí)守信是師德必備的條件。

誠實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過程中，必須做到誠實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師

的形象，是教師的威信。反而若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信，對(duì)教育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

作為教師，尤其是班主任教師，平時(shí)要求學(xué)生不說謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，不說臟話等等，將最基本的日常行為規(guī)范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。

三、無私奉獻(xiàn)是師德的核心。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入人心，教師這神圣的職業(yè)也不可避免地受到了沖擊，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開口討“孝敬品”，實(shí)在是敗壞了教師的“一世清名”。

一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系，因?yàn)椤皹s譽(yù)是財(cái)富”！？

著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這才應(yīng)該是我們每個(gè)從教人員所應(yīng)該奉行的寫照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！

第五篇：作文,呼喚真情回歸

作文，呼喚真情回歸

商丘市民權(quán)縣人和鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)

王玉梅

內(nèi)容提要：

一、給學(xué)生講明作文的意義——言為心聲

二、要說的話很多，要注意用真情這把尺子去選擇。

三、教學(xué)生做生活的主人，注意留心觀察生活，認(rèn)識(shí)生活。

四、結(jié)合語文第二課堂，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐和提高。關(guān)鍵詞：

真實(shí)

真情

真話

記得葉圣陶先生給《學(xué)作文報(bào)》題詞：“作文要說真話，說實(shí)在的話、說自己的話，不要說假話、說空話、說套話。”葉老的這段話強(qiáng)調(diào)了作文的真實(shí)，可以說真實(shí)是文章的靈魂，沒有真實(shí)就沒有作文?？墒乾F(xiàn)在中學(xué)生的作文中真情的失落業(yè)已成為很難治療的頑癥。特別是九年級(jí)學(xué)生的中招作文，出于應(yīng)急之用，幾乎很少有考生寫真事、說真話、抒真情。多為保險(xiǎn)起見而不敢創(chuàng)新、不敢求異。說一些假話、空話、套話，記一些偽事，抒一點(diǎn)虛情。這樣的作文怎么會(huì)得高分，他們的寫作水平又將如何提高？在平時(shí)的記敘文寫作中，有些學(xué)生憑自己的想象去編故事、造情節(jié)。結(jié)果脫離了實(shí)際，使本來取材真實(shí)的記敘文變成了一個(gè)不倫不類的故事。

我曾經(jīng)布置一篇命題作文《父愛》，在批改過程中，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生寫他們的爸爸送他們到外地求學(xué)，他們?cè)谲囌緜?/p>

心的流下了眼淚。還有一篇寫同學(xué)的命題作文，也是有相當(dāng)一部分學(xué)生寫自己的同學(xué)在上學(xué)的路上拾到錢包，等候失主的事。在課堂上總結(jié)作文時(shí)，我讓那些在作文中寫分別時(shí)父子抱頭痛哭的同學(xué)說實(shí)話，結(jié)果90%的學(xué)生沒有一個(gè)真正的痛苦過。可有的學(xué)生還振振有詞：朱自清在《背影》中不也是哭過好幾次嗎？那都是真實(shí)嗎？為了使同學(xué)們對(duì)這種虛假做法的不合理有更深的認(rèn)識(shí)。我就把《背影》這篇文章讀了一遍并給同學(xué)們分析了當(dāng)時(shí)作者哭的原因，使他們認(rèn)識(shí)到作者的這種哭真切、自然，毫無虛偽的造作之態(tài)，不是喬裝打扮得來的。因此讀來讓人感動(dòng)。同學(xué)們露出了信服的微笑。由此看來，文章要真摯動(dòng)人，是以合情合理為基礎(chǔ)的，不能憑想象去編造情節(jié)、夸大其詞，這樣不僅不能感動(dòng)讀者，反而讓人覺得弄虛作假，產(chǎn)生厭惡之感。

由此可見，真情的回歸是當(dāng)今學(xué)生寫作文的當(dāng)務(wù)之急。眾所周知，寫作應(yīng)是真實(shí)情感自由的釋放。對(duì)學(xué)生的寫作自由應(yīng)加以必要的正確的引導(dǎo)。對(duì)他們獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的表述應(yīng)該給予充分的尊重。因此，對(duì)于初涉文墨的孩子，要首先告訴他們作文應(yīng)講求率真、崇尚真誠。只有真情回歸了，只有說真話，抒真情，我們學(xué)生的作文才會(huì)別出心裁、百花爭艷，才會(huì)是另一番天地。那么作文中如何啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生說真話、抒真情，做到真情的回歸呢？

一、給學(xué)生講明作文的意義——言為心聲

文章是生活的反映，是人們交流思想感情的和經(jīng)驗(yàn)信息的一

種手段，一種需要。用葉老的話說就叫“作文就是說話，用筆說話”。他還說，“作文不是為了考試，作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須”，我們的實(shí)際作文，皆有感而發(fā)，如作書信，起草報(bào)告，寫總結(jié)，乃至因事陳訴新見，對(duì)敵斥其謬論，言各有的，辭不徒作。平時(shí)學(xué)生的作文是一種語文實(shí)踐，一種“語文技能訓(xùn)練”，不是“完成任務(wù)”或是“準(zhǔn)備考試”。古人說”言為心聲”、“感人心者先乎情”，文章不是無情物，作文是自己真情實(shí)感的流露，是自己心靈的表白、心聲的呼喚，只有源于生活，發(fā)自內(nèi)心的真情文章才能感人。

二、要說的話很多，要注意用真情這把尺子去選擇。

生活是一部五彩繽紛的教材，當(dāng)你用心去讀這本書時(shí)，你才感覺你想說的話很多，寫的事太多。因此，在作文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的家庭生活，學(xué)校生活和社會(huì)生活來選擇作文題材，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。在這方面，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生寫作真情：當(dāng)你懷著喜悅的心情挎著書包邁進(jìn)中學(xué)校園，當(dāng)你和幾十位素不相識(shí)的同學(xué)組成一個(gè)新的班集體，當(dāng)你打開眼前這一本本散發(fā)著油墨香的書本時(shí)，你難道心中沒有真情的涌動(dòng)，不想對(duì)老師說什么？對(duì)父母說什么？對(duì)同學(xué)說什么？于是他們說出了上中學(xué)后的真實(shí)的見聞感受，談了入學(xué)前的由衷的打算，來到新校園的發(fā)自內(nèi)心的感想。最后，我讓他們把這些內(nèi)容加以分析，能抒發(fā)真情的詳寫，沒有真情實(shí)感的略寫。總之，要使學(xué)生用真情選材，圍繞真情選材，無關(guān)痛癢、不關(guān)真情的材料舍去。

三、教學(xué)生做生活的主人，注意留心觀察生活，認(rèn)識(shí)生活。

初中學(xué)生作文易停留在事物的表面現(xiàn)象上，作文受小學(xué)模式影響，寫的內(nèi)容單

一、空洞、毫無感情。老師讓學(xué)生說自己想說的話，應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的、想說的話。如《老師，我想對(duì)你說》、《我做錯(cuò)的一件事》等，老師要教會(huì)學(xué)生做生活的主人，注意自己身邊和日常生活中發(fā)生的事情，以及它蘊(yùn)含的感情。如同樣寫《讀書》，有的同學(xué)想到的是用知識(shí)武裝頭腦，將來成為祖國的建設(shè)人才；有的同學(xué)想到的是一個(gè)故事，表達(dá)出來一種求知的積極向上的精神；有的人想到的現(xiàn)在有些目光短淺的人不讀書；有的想到的是貧困地區(qū)的孩子因貧困而不能讀書??教師要引導(dǎo)學(xué)生，多讀書，多看報(bào)，多思考，處處留心皆學(xué)問。這樣寫出的文章才能立意高、材料新，具有真情實(shí)感。

四、結(jié)合語文第二課堂，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐和提高。

第二課堂是語文教學(xué)中重要組成部分，實(shí)踐證明它有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、聽、說能力。在活動(dòng)中老師要針對(duì)教學(xué)實(shí)際及學(xué)校實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生開展一些寓教于樂、寓教于學(xué)的語文第二課堂活動(dòng)。如每周第一節(jié)語文課前15分鐘的“新聞發(fā)布會(huì)”，既培養(yǎng)了對(duì)生活的觀察、分析和認(rèn)識(shí)能力及口頭表達(dá)能力，又為作文教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。還可以把作文課堂建立在春游、踏青、祭掃、參觀等實(shí)際活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，這樣學(xué)生才能有真實(shí)的感受。

如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫作教學(xué)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話?！薄皩懽饕?/p>

情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”這應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。有了真情，他們對(duì)生活原來不敏感的心就會(huì)變的敏感起來，就會(huì)在心底涌動(dòng)起喜怒哀樂之情，精美華章自然會(huì)奔赴筆端?！拔膶W(xué)的力量來自我們的思想和感情”，“感情厚，我們一定能叫普通的話變成很有力量的話”（老舍語），這樣即使不去著意雕琢言辭、安排技巧，作文也會(huì)盡顯情真意切的迷人魅力。