第一篇：貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀調(diào)研報告

貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀調(diào)研報告

前言：改革開放以來，我國教育事業(yè)無論是教育體制改革，還是教育發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量，都取得了顯著成效。然而，貧困山區(qū)學(xué)生的健康狀況卻不容樂觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)長的主體，教育是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。如何提高貧困山區(qū)的教育質(zhì)量是我國當(dāng)前急待解決的重大問題。貧困山區(qū)教育的發(fā)展對我國的全面發(fā)展有重要的重要的現(xiàn)實意義。本文就貧困山區(qū)的教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出了一些相應(yīng)的建議和對策。要發(fā)展農(nóng)村教育，必須首先要診斷農(nóng)村即窮困地區(qū)教育的癥狀。農(nóng)村教育在諸多方面都處于不利地位，如師資、設(shè)備、經(jīng)費等都是窮困山區(qū)教育發(fā)展的大障礙。造成貧困山區(qū)學(xué)生心理問題居高的因素是多方面的，而且這些因素互相作用，互相影響，構(gòu)成了一條不小的長廊，其主要因素有以下幾方面。關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)狀 引起的原因 改善方案

一.家長對教育的漠視

在貧困山區(qū)，因為經(jīng)濟的落后，信息的閉塞，使廣大家長無法意識到教育的重要性。很少家長有要把孩子培養(yǎng)成才的觀念，在我調(diào)查的這所小學(xué)，很多孩子小學(xué)畢業(yè)后就不會再有繼續(xù)上學(xué)的機會。這些落后的思想觀念使很多山區(qū)學(xué)生失去了接受知識的機會。這種落后的觀念將成為山區(qū)教育的大障礙。

二、教師自身的心理素質(zhì)，加劇了學(xué)生的心理沖突 貧困山區(qū)的學(xué)生在未跨入校門之前就存在著不同程度和性質(zhì)的心理問題。他們的內(nèi)心比一般同齡人要敏感很多，他們需要的關(guān)懷和溫暖也很多，所以，老師的一言一行對學(xué)生的影響都非常大。古人說：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”作為教師，每時每刻都用語言傳遞信息，用語占來評價學(xué)生，特別是貧困山區(qū)的教師，由于沒有現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)媒體，只能用“口”來傳遞信息，用“口”來交流思想。倘若教師不注意自己的言行。偶爾說出一些有損于學(xué)生人格和自尊心的話，那時“小心靈”的傷害是無法估量的。

另外，教師自身的心理問題，也會紿學(xué)生帶來無法彌補的心靈和身體傷害。尤其是喜怒無常和暴躁的性格，釀造丁教師體罰和變相體罰學(xué)生的事件。一個心理不健康的教師，除廠傷害自己外，更嚴(yán)重的足會傷害學(xué)生和社會.特別在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生還沒有全方位的判斷能力，思維正處于“活躍”階段，在學(xué)生心目中教師是楷模。教師不科學(xué)的人生觀、評價觀、審美觀所表現(xiàn)出來的行為反映，使學(xué)生的心理處于困惑狀態(tài)，出現(xiàn)了各種心理沖突，嚴(yán)重影響丁學(xué)生身心健康。

三、教育設(shè)施設(shè)備極度缺乏，教學(xué)環(huán)境惡劣

很多偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施都根本不能滿足現(xiàn)在所要求的標(biāo)準(zhǔn)。在調(diào)查中的一個小學(xué)里，每個年級只有一個班，教室簡陋不堪，每個教室都沒有電燈。有的教室，連一山扇完整的窗戶都沒有。在陰雨天氣里，孩子們只能在陰冷黑暗的教室里上課。孩子們的課程也只有語文數(shù)學(xué)，由于沒有器材，音樂課，體育課都成為孩子們的奢望。或許，我們都難以相信在當(dāng)今社會還會有這么差環(huán)境的學(xué)校，可是這卻是不折不扣的事實。試問，在如此環(huán)境里的孩子，能健康學(xué)習(xí)快樂成長嗎？

四、教師隊伍青黃不接而且素質(zhì)偏低

在山區(qū)小學(xué)有相當(dāng)一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘老師，他們中只有極少受過專業(yè)教育，相當(dāng)一部分教師教法陳舊.觀念落后。教師隊伍整體存在年齡偏大.知識結(jié)構(gòu)老化.的問題。面隊新形式下的教育素質(zhì)，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們偏偏顯得力不從心。因為人員緊張和學(xué)校經(jīng)費緊張，他們幾乎沒有參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)和到外地聽課學(xué)習(xí)的機會。而年輕的新教師又不遠(yuǎn)到條件艱苦的村小任教，造成了農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。學(xué)校還常出現(xiàn)一個老師同時擔(dān)任幾門課程的現(xiàn)象，而且，一個班級就一個老師。

五、教育經(jīng)費短缺

山區(qū)教育經(jīng)費短缺,雖然國家采取了響相應(yīng)措施,但實際看來,相當(dāng)數(shù)量的中小學(xué)教育經(jīng)費少的可憐.經(jīng)濟落后和文化貧困總是相聲相拌的，貧困山區(qū)學(xué)校教學(xué)條件差.教育落后難以吸引優(yōu)秀人才來任教。沒有人才，就難以開發(fā)利用資源。目前許多村小公費緊張，除了購置必須的辦公.教學(xué)用品來維持正常的教學(xué)秩序外，已無其他能力添置電教設(shè)備.教學(xué)掛圖.投影片.課改資料等教輔設(shè)備。由于經(jīng)費的問題，孩子們沒有辦法享受到課改帶來的種種好處。解決的方法即建議: 1.加快農(nóng)村教育的全民化

在貧困山區(qū)，由于科技文化知識的普及的廣度和深度還比較低，許多學(xué)生家長都有：讓孩子讀書不如早掙錢來的合算這種觀念。他們認(rèn)為：培養(yǎng)孩子，只要能認(rèn)識幾個字就可以了，多學(xué)也沒有用，就連大學(xué)畢業(yè)都的自己找工作，倒不如讓孩子早點工作。這種淡薄的教育觀念嚴(yán)重的影響孩子的進(jìn)取心，也嚴(yán)重的阻礙著賠款山區(qū)學(xué)校素質(zhì)教育的開展。因此，在貧困山區(qū)，必須堅持加大對普及義務(wù)教育和掃除文盲并舉的力度。要提高全民素質(zhì)，為貧困山區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生家長意識到學(xué)習(xí)的重要性，讓他們感受到教育和發(fā)展的密切關(guān)系。2.建立教師流動制度

貧困山區(qū)的農(nóng)村學(xué)校教育落后，工資低，條件艱苦，待遇差很難吸引到優(yōu)秀的人才來任教，沒有人才連有限的資源都難以開發(fā)利用。執(zhí)教人員緊張學(xué)校經(jīng)費緊張是暫時無法改變的事，教師無機會接受培訓(xùn)。在這種情況下，唯一教現(xiàn)實的是和城鎮(zhèn)學(xué)校建立對口支援的關(guān)系，指定教師的流動制度，既可以解決農(nóng)村學(xué)校因教師緊張和經(jīng)費緊張引起的無法得到培訓(xùn)機會，也為城鎮(zhèn)教師提供鍛煉自己的機會，并有利于農(nóng)村教育特色的開發(fā)。

3.多種渠道籌措教育基金

有資金就能有條件來投資建設(shè)教學(xué)資源從而改變現(xiàn)狀。就目前的捆窘狀況看來，想單純靠國家政府扶持，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么這些學(xué)校就要挖掘自身的特色，從而吸引社會上的團體.組織.公司企業(yè)甚至個人來學(xué)校進(jìn)行教育投資。有關(guān)部門也應(yīng)該看到城鄉(xiāng)差距，少給重點學(xué)校一些獎勵，多給農(nóng)村學(xué)校一些鼓勵。政府部門也應(yīng)該對學(xué)校的建設(shè)進(jìn)行通盤規(guī)劃，進(jìn)行精心預(yù)測，努力提高本地區(qū)的教育質(zhì)量為本地區(qū)的教育提供良好的環(huán)境。4.特別問題特別對待，發(fā)揮自身優(yōu)勢

貧困山區(qū)小學(xué)針對網(wǎng)絡(luò)及信息資源的缺乏問題，建議采用其他資源進(jìn)行替代彌補的方式。在條件有限的貧捆山區(qū)，圖書館可以發(fā)揮為學(xué)生提供書本上沒有的知識的作用。但在貧困山區(qū)圖書館..閱覽室都顯得困難，那么不如創(chuàng)建學(xué)生和教師自創(chuàng)的圖書，書畫書抄.自定自裝，這些并不需要太多的資本。教學(xué)也有自身很大的優(yōu)勢，比如“自然”作為教育資源。學(xué)校投入建設(shè)生物圓，也可以組織學(xué)生進(jìn)行更多的室外活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.動手能力。設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教育環(huán)境。

結(jié)語：偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育現(xiàn)狀仍然不容樂觀，要開發(fā)農(nóng)村貧困山區(qū)的教育——教育環(huán)境和教學(xué)條件是兩個大難題，是兩個不能一時之間就解決的大問題，農(nóng)村教育需要一場徹底的改革，呼吁構(gòu)建符合農(nóng)村特色的教育模式，農(nóng)村教育需要一個能發(fā)揮農(nóng)村自身優(yōu)勢的環(huán)境。教育和經(jīng)濟上午發(fā)展是密不可分的，貧困地區(qū)脫貧要靠教育，教育發(fā)展要以經(jīng)濟為基礎(chǔ)。要解決貧困山區(qū)教育未來之路，絕非學(xué)校單方面的努力就可以辦到，還需要政府、家長和社會的通力合作，用創(chuàng)新的視角去認(rèn)識的開發(fā)貧困山區(qū)的教育，一起走出一片新天地。

金融管理與實務(wù)2班

胡文明

第二篇：貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀調(diào)研報告

20XX 報 告 匯 編 Compilation of reports

報告文檔·借鑒學(xué)習(xí)word 可編輯·實用文檔

貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀調(diào)研報告

前言：改革開放以來，我國教育事業(yè)無論是教育體制改革，還是教育發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量，都取得了顯著成效。然而，貧困山區(qū)學(xué)生的健康狀況卻不容樂觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)長的主體，教育是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。如何提高貧困山區(qū)的教育質(zhì)量是我國當(dāng)前急待解決的重大問題。貧困山區(qū)教育的發(fā)展對我國的全面發(fā)展有重要的重要的現(xiàn)實意義。本文就貧困山區(qū)的教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出了一些相應(yīng)的建議和對策。要發(fā)展農(nóng)村教育，必須首先要診斷農(nóng)村即窮困地區(qū)教育的癥狀。農(nóng)村教育在諸多方面都處于不利地位，如師資、設(shè)備、經(jīng)費等都是窮困山區(qū)教育發(fā)展的大障礙。造成貧困山區(qū)學(xué)生心理問題居高的因素是多方面的，而且這些因素互相作用，互相影響，構(gòu)成了一條不小的長廊，其主要因素有以下幾方面。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)狀

引起的原因

改善方案

一.家長對教育的漠視

在貧困山區(qū)，因為經(jīng)濟的落后，信息的閉塞，使廣大家長無法意識到教育的重要性。很少家長有要把孩子培養(yǎng)成才的觀念，在我調(diào)查的這所小學(xué)，很多孩子小學(xué)畢業(yè)后就不會再有繼續(xù)上學(xué)的機會。這些落后的思想觀念使很多山區(qū)學(xué)生失去了接受知識的機會。這種落后的觀念將成為山區(qū)教育的大障礙。

報告文檔·借鑒學(xué)習(xí)word 可編輯·實用文檔 二、教師自身的心理素質(zhì)，加劇了學(xué)生的心理沖突 貧困山區(qū)的學(xué)生在未跨入校門之前就存在著不同程度和性質(zhì)的心理問題。他們的內(nèi)心比一般同齡人要敏感很多，他們需要的關(guān)懷和溫暖也很多，所以，老師的一言一行對學(xué)生的影響都非常大。古人說：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜?！弊鳛榻處?，每時每刻都用語言傳遞信息，用語占來評價學(xué)生，特別是貧困山區(qū)的教師，由于沒有現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)媒體，只能用“口”來傳遞信息，用“口”來交流思想。倘若教師不注意自己的言行。偶爾說出一些有損于學(xué)生人格和自尊心的話，那時“小心靈”的傷害是無法估量的。

另外，教師自身的心理問題，也會紿學(xué)生帶來無法彌補的心靈和身體傷害。尤其是喜怒無常和暴躁的性格，釀造丁教師體罰和變相體罰學(xué)生的事件。一個心理不健康的教師，除廠傷害自己外，更嚴(yán)重的足會傷害學(xué)生和社會.特別在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生還沒有全方位的判斷能力，思維正處于“活躍”階段，在學(xué)生心目中教師是楷模。教師不科學(xué)的人生觀、評價觀、審美觀所表現(xiàn)出來的行為反映，使學(xué)生的心理處于困惑狀態(tài)，出現(xiàn)了各種心理沖突，嚴(yán)重影響丁學(xué)生身心健康。

三、教育設(shè)施設(shè)備極度缺乏，教學(xué)環(huán)境惡劣

很多偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施都根本不能滿足現(xiàn)在所要求的標(biāo)準(zhǔn)。在調(diào)查中的一個小學(xué)里，每個年級只有一個班，教室簡陋不堪，每個教室都沒有電燈。有的教室，連一山扇完整的窗戶都沒有。在陰雨天氣里，孩子們只能在陰冷黑暗的教室里上課。孩子們

報告文檔·借鑒學(xué)習(xí)word 可編輯·實用文檔 的課程也只有語文數(shù)學(xué)，由于沒有器材，音樂課，體育課都成為孩子們的奢望?；蛟S，我們都難以相信在當(dāng)今社會還會有這么差環(huán)境的學(xué)校，可是這卻是不折不扣的事實。試問，在如此環(huán)境里的孩子，能健康學(xué)習(xí)快樂成長嗎？ 四、教師隊伍青黃不接而且素質(zhì)偏低 在山區(qū)小學(xué)有相當(dāng)一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘老師，他們中只有極少受過專業(yè)教育，相當(dāng)一部分教師教法陳舊.觀念落后。教師隊伍整體存在年齡偏大.知識結(jié)構(gòu)老化.的問題。面隊新形式下的教育素質(zhì)，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們偏偏顯得力不從心。因為人員緊張和學(xué)校經(jīng)費緊張，他們幾乎沒有參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)和到外地聽課學(xué)習(xí)的機會。而年輕的新教師又不遠(yuǎn)到條件艱苦的村小任教，造成了農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。學(xué)校還常出現(xiàn)一個老師同時擔(dān)任幾門課程的現(xiàn)象，而且，一個班級就一個老師。

五、教育經(jīng)費短缺 山區(qū)教育經(jīng)費短缺,雖然國家采取了響相應(yīng)措施,但實際看來,相當(dāng)數(shù)量的中小學(xué)教育經(jīng)費少的可憐.經(jīng)濟落后和文化貧困總是相聲相拌的，貧困山區(qū)學(xué)校教學(xué)條件差.教育落后難以吸引優(yōu)秀人才來任教。沒有人才，就難以開發(fā)利用資源。目前許多村小公費緊張，除了購置必須的辦公.教學(xué)用品來維持正常的教學(xué)秩序外，已無其他能力添置

報告文檔·借鑒學(xué)習(xí)word 可編輯·實用文檔 電教設(shè)備.教學(xué)掛圖.投影片.課改資料等教輔設(shè)備。由于經(jīng)費的問題，孩子們沒有辦法享受到課改帶來的種種好處。

解決的方法即建議:

1.加快農(nóng)村教育的全民化

在貧困山區(qū)，由于科技文化知識的普及的廣度和深度還比較低，許多學(xué)生家長都有：讓孩子讀書不如早掙錢來的合算這種觀念。他們認(rèn)為：培養(yǎng)孩子，只要能認(rèn)識幾個字就可以了，多學(xué)也沒有用，就連大學(xué)畢業(yè)都的自己找工作，倒不如讓孩子早點工作。這種淡薄的教育觀念嚴(yán)重的影響孩子的進(jìn)取心，也嚴(yán)重的阻礙著賠款山區(qū)學(xué)校素質(zhì)教育的開展。因此，在貧困山區(qū)，必須堅持加大對普及義務(wù)教育和掃除文盲并舉的力度。要提高全民素質(zhì)，為貧困山區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生家長意識到學(xué)習(xí)的重要性，讓他們感受到教育和發(fā)展的密切關(guān)系。

2.建立教師流動制度 貧困山區(qū)的農(nóng)村學(xué)校教育落后，工資低，條件艱苦，待遇差很難吸引到優(yōu)秀的人才來任教，沒有人才連有限的資源都難以開發(fā)利用。執(zhí)教人員緊張學(xué)校經(jīng)費緊張是暫時無法改變的事，教師無機會接受培訓(xùn)。在這種情況下，唯一教現(xiàn)實的是和城鎮(zhèn)學(xué)校建立對口支援的關(guān)系，指定教師的流動制度，既可以解決農(nóng)村學(xué)校因教師緊張和經(jīng)費緊張引

報告文檔·借鑒學(xué)習(xí)word 可編輯·實用文檔 起的無法得到培訓(xùn)機會，也為城鎮(zhèn)教師提供鍛煉自己的機會，并有利于農(nóng)村教育特色的開發(fā)。

3.多種渠道籌措教育基金

有資金就能有條件來投資建設(shè)教學(xué)資源從而改變現(xiàn)狀。就目前的捆窘狀況看來，想單純靠國家政府扶持，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么這些學(xué)校就要挖掘自身的特色，從而吸引社會上的團體.組織.公司企業(yè)甚至個人來學(xué)校進(jìn)行教育投資。有關(guān)部門也應(yīng)該看到城鄉(xiāng)差距，少給重點學(xué)校一些獎勵，多給農(nóng)村學(xué)校一些鼓勵。政府部門也應(yīng)該對學(xué)校的建設(shè)進(jìn)行通盤規(guī)劃，進(jìn)行精心預(yù)測，努力提高本地區(qū)的教育質(zhì)量為本地區(qū)的教育提供良好的環(huán)境。

4.特別問題特別對待，發(fā)揮自身優(yōu)勢

貧困山區(qū)小學(xué)針對網(wǎng)絡(luò)及信息資源的缺乏問題，建議采用其他資源進(jìn)行替代彌補的方式。在條件有限的貧捆山區(qū)，圖書館可以發(fā)揮為學(xué)生提供書本上沒有的知識的作用。但在貧困山區(qū)圖書館..閱覽室都顯得困難，那么不如創(chuàng)建學(xué)生和教師自創(chuàng)的圖書，書畫書抄.自定自裝，這些并不需要太多的資本。教學(xué)也有自身很大的優(yōu)勢，比如“自然”作為教育資源。學(xué)校投入建設(shè)生物圓，也可以組織學(xué)生進(jìn)行更多的室外活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.動手能力。設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教育環(huán)境。

報告文檔·借鑒學(xué)習(xí)word 可編輯·實用文檔 結(jié)語：偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育現(xiàn)狀仍然不容樂觀，要開發(fā)農(nóng)村貧困山區(qū)的教育——教育環(huán)境和教學(xué)條件是兩個大難題，是兩個不能一時之間就解決的大問題，農(nóng)村教育需要一場徹底的改革，呼吁構(gòu)建符合農(nóng)村特色的教育模式，農(nóng)村教育需要一個能發(fā)揮農(nóng)村自身優(yōu)勢的環(huán)境。教育和經(jīng)濟上午發(fā)展是密不可分的，貧困地區(qū)脫貧要靠教育，教育發(fā)展要以經(jīng)濟為基礎(chǔ)。要解決貧困山區(qū)教育未來之路，絕非學(xué)校單方面的努力就可以辦到，還需要政府、家長和社會的通力合作，用創(chuàng)新的視角去認(rèn)識的開發(fā)貧困山區(qū)的教育，一起走出一片新天地。

金融管理與實務(wù) 2 2 班

胡文明

第三篇：貧困地區(qū)教育項目調(diào)研情況匯報

貧困地區(qū)教育項目調(diào)研情況匯報：

2011年11月11日下午，我們一行三人前往縣鄉(xiāng)進(jìn)行驛站教育扶貧項目的前期調(diào)研工作。鄉(xiāng)位于縣的西南部，東與南圩鎮(zhèn)接壤，南同屏山鄉(xiāng)及縣相連，西和縣馱堪鄉(xiāng)相鄰，北靠都結(jié)鄉(xiāng)，距縣城45公里。該鄉(xiāng)地處大石山區(qū)，其中85%是石山面積，主要以玉米、黃豆、花生和木薯為主要的經(jīng)濟作物。作為縣經(jīng)濟相

對落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，對該鄉(xiāng)進(jìn)行教育資源分布狀況的調(diào)研，對于了解和掌握整個縣乃至西部貧困地區(qū)的教育資源狀況都具有一定的指導(dǎo)和參照意義。

經(jīng)過近兩個小時的跋涉，我們來到了鄉(xiāng)中心小學(xué)，由于校長外出開會，負(fù)責(zé)接待我們的是該校的韋副校長。作為常務(wù)副校長，得知我們的來意后，韋副校長很熱情地把我們帶到辦公室，并對我們所提出的問題逐一進(jìn)行了回答。但由于時間有限，我們未能獲取更詳細(xì)的資料，為了能對該校乃至全鄉(xiāng)整個教育狀況有更深入的了解，我們決定在鄉(xiāng)留宿一宿，待次日校長回來后再進(jìn)行進(jìn)一步地交流。

次日上午十時，我們再次來到鄉(xiāng)中心小學(xué)，校長的親自接待，對我們所需的資料有了很大的補充，其情況大致如下：

一、該校辦學(xué)規(guī)模

鄉(xiāng)中心小學(xué)位于鄉(xiāng)政府所在地，配備有辦公樓、教學(xué)樓、教師宿舍樓、學(xué)生食堂等，在校學(xué)生為607人，共有15個教學(xué)班，涵蓋學(xué)前教育及小學(xué)一至六年級，是布泉鄉(xiāng)最大的小學(xué)教學(xué)點。

二、師資配備

該校共有38名在編教師，8名代課老師，男女教師比例相對比較協(xié)調(diào)。但是，這其中有大部分都是即將退休的老齡教師，如到2012年退休的教師達(dá)20多個。

三、課程設(shè)置情況

根據(jù)國家教委新課改的課程設(shè)置，作為該鄉(xiāng)的中心校，該校課程的設(shè)置相對合理，有語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、體育、美術(shù)等，但由于缺乏專業(yè)對口的老師，除語文、數(shù)學(xué)外，英語、音樂、體育、美術(shù)等課程均由該校的老師經(jīng)短期培訓(xùn)后兼任，課程設(shè)置形同虛設(shè)，教學(xué)效果可見一般。

爾后，在我們的提議下，李校長和我們來到了離鄉(xiāng)13公里外的村教學(xué)點進(jìn)行調(diào)研，車子在蜿蜒的山路中盤旋了半個多小時，終于來到了龍禮小學(xué)，映入眼簾的是沒有校門的學(xué)校，以及殘缺的由石頭堆積起來的圍墻。迎接我們的58歲的老校長和8、9歲的孩子們形成了鮮明的對比，而孩子們稚嫩的臉和古老、殘缺的木板床更是與現(xiàn)代教育拉長了距離！小學(xué)擔(dān)負(fù)著村各自然屯小學(xué)一至三年級的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生共有60多個人，有6個老師，教學(xué)條件相對落后，孩子們至今睡的還是用木板釘成的簡易床，雖然老師的配備相對充足，但也是除了能教授語文、數(shù)學(xué)外，幾乎不能勝任其他課程的教學(xué)任務(wù)。

在回程的路上，李校長還向我們詳細(xì)介紹了整個鄉(xiāng)及縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育階段的一些現(xiàn)狀，為我們做這個教育項目的調(diào)研提供了寶貴的第一手資料。同時，經(jīng)過這兩天來我們的所見所聞，我們對貧困地區(qū)農(nóng)村教育的大致狀況也有了如下認(rèn)識：

一、教育觀念仍相對陳舊

目前，以升學(xué)考試為唯一目的而開展教學(xué)活動的傳統(tǒng)教育模式，在貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域還占主導(dǎo)地位。家長們認(rèn)為，供學(xué)生念書，就是為了使學(xué)生升學(xué)，跳出農(nóng)門，離開貧困地區(qū)，供出一個大學(xué)生，幾年以后就可以幫助家里脫貧。有不少鄉(xiāng)村學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也普遍認(rèn)為，衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，主要還是看升學(xué)率?；谶@種思想觀念，一些學(xué)校在安排教學(xué)時，潛意識地把規(guī)定課程分為主科和副科，在時間和教師安排上，向“應(yīng)試”學(xué)科傾斜。

二、辦學(xué)條件存在明顯差異

貧困地區(qū)經(jīng)濟相對落后，地方財政緊張，致使辦學(xué)條件比較差，在辦學(xué)過程中應(yīng)基本具備的辦學(xué)條件也得不到滿足。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的小學(xué)由于政策上的傾斜，辦學(xué)條件相對優(yōu)越，而村一級的學(xué)校，房屋、教室、課桌，甚至教師都很缺乏，形成明顯的對比。

三、師資隊伍整體素質(zhì)不高

農(nóng)村基礎(chǔ)教育對教學(xué)管理和教學(xué)質(zhì)量有更高的要求，要想搞好農(nóng)村基礎(chǔ)教育，必須依靠高素質(zhì)的校長和教師隊伍。由于受經(jīng)濟基礎(chǔ)、地域、文化層次、思想觀念等因素的制約，貧困地區(qū)農(nóng)村的校長、教師隊伍素質(zhì)普遍不高。從教師隊伍來看，普遍缺乏現(xiàn)代教育理論、現(xiàn)代學(xué)校管理知識和必要的專業(yè)知識。而且，優(yōu)秀且年輕的教師往往千方百計調(diào)往縣城或者條件稍微好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，留不住優(yōu)秀的人才也成了制約貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的一塊硬傷。

四、教師隊伍結(jié)構(gòu)不合理

從鄉(xiāng)中心小學(xué)和小學(xué)的教師配備來看，適應(yīng)應(yīng)試學(xué)科的教師數(shù)量較多，而對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的音、體、美等方面的師資較為缺乏，這一類的課程幾乎都是由該校的老師經(jīng)短期培訓(xùn)后兼任，特別是在村一級的學(xué)校，音、體、美等課程幾乎沒有老師可以擔(dān)負(fù)教學(xué)任務(wù)，所以連課程都取消了。

五、農(nóng)村教師年齡結(jié)構(gòu)呈老齡化

農(nóng)村學(xué)校的教師老齡化是一個突出的現(xiàn)象，在我們走訪的布泉鄉(xiāng)中心小學(xué)，46個教師竟有一半都已接

近退休年齡，年齡偏大的農(nóng)村教師大多是上世紀(jì)90年代轉(zhuǎn)正的民辦教師，由于這些大齡農(nóng)村教師外出學(xué)習(xí)、交流、進(jìn)修機會少，導(dǎo)致這些教師觀念陳舊、知識老化、教學(xué)能力低，教學(xué)能力、水平難以提高，普遍難以適應(yīng)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)教育課程改革形勢的需要，嚴(yán)重影響了農(nóng)村教育的健康發(fā)展。

志愿者驛站成立以來，一直關(guān)注貧困地區(qū)的教育和發(fā)展，此次到

鄉(xiāng)調(diào)研，是想進(jìn)一步了解縣鄉(xiāng)村教育發(fā)展的實際需求。我們將在往后的時間，繼續(xù)深入農(nóng)村調(diào)研，以我們的實際行動，為農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。

第四篇：貧困地區(qū)農(nóng)村教育現(xiàn)狀

當(dāng)前農(nóng)村教育現(xiàn)狀分析

太來小學(xué) 賈 梅 作為一名農(nóng)村教師，“經(jīng)濟發(fā)展，教育領(lǐng)先。”可當(dāng)前農(nóng)村教育之現(xiàn)狀令人堪憂：

一、當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)教育的現(xiàn)狀

（一）、原始文化積累空白。原先我只說曾經(jīng)的掃盲工作也紅火過一段，隨著我國經(jīng)濟文化的發(fā)展，外出人口的往返，多元化多方位的信息流通必定會讓“百年大計，教育為本”的思想滲透廣闊田間，農(nóng)村教育也會像那雨后秧苗，生機盎然。但事實并不隨人愿，農(nóng)村的原始文化積累依然是空白。大家除了口袋鼓了些，個別人家住的好了些，思想面貌變化不大，什么尊重知識，相信科學(xué)，也知道說的是，但從內(nèi)心深處還是覺得那是別人的事，甚至認(rèn)為是政府的事跟自己和自己的后代無關(guān)。大家惦記的依然是生兒子蓋房子多占二分宅基地。

（二）、走出去回不來，讓農(nóng)村教育更蒼白。近幾年，農(nóng)村外出人口增多，農(nóng)村務(wù)工人員為我國城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他們在城市中像龜殼一樣努力的掙扎。于是乎城市的樓高了，路寬了，廣大務(wù)工人員，特別是新生代務(wù)工人員的心也變了，他們也許是想憑著自己的寬厚臂膀為自己打造一片天地，為跳出農(nóng)門再辟一條捷徑，所以幾乎個個是拿出了不落戶不罷休的勢頭撇家別口奔波在繁華都市的大街小巷，有的是十年不返家?。∨糜H生的孩子不知爹娘的都不稀罕。這種事實造就中原大地上到處是老無兒女贍養(yǎng)，幼無雙親憐惜，在這樣的情形下談家庭教育，無疑是對牛彈琴。給留守的老人和孩子談“百年大計”簡直是扇自己耳光的事。當(dāng)農(nóng)村人真的失去了自我拯救的信心，我們的愚昧依然是讓我們的后代買單。

（三）、返鄉(xiāng)的和尚瞎念經(jīng)，讓農(nóng)村教育遭嚴(yán)冬。如今，農(nóng)村小學(xué)生源流失的問題已經(jīng)是無法掩蓋，基層教育機關(guān)看樣子也是只會對此長吁短嘆，急的時候就是開會訓(xùn)老師，怪鄉(xiāng)下的老師素質(zhì)低沒奉獻(xiàn)精神只拿教學(xué)當(dāng)飯碗了什么的。其實這些說教沒有任何作用，只能讓無辜的老師們心里落差更大，甚至徹底喪失為人師的自豪感和幸福感。三片瓦兩塊磚把所謂的“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教室蓋起來了，優(yōu)秀的教師也趁機進(jìn)了相對工作環(huán)境稍好的學(xué)校或者是方便自己家庭的學(xué)校，人往高處走嗎？老師走走也是無可厚非的。外出長了見識的家長們看孩子的吃喝穿戴更是不能給外面精彩的世界相提并論，于是乎一窩蜂花大價錢賠大力氣讓孩子進(jìn)城或進(jìn)高價私立學(xué)校，好像進(jìn)了貴族學(xué)校真能成為貴族似的，好像是真的穿了一下名牌衣服就成了名人似的。殊不知知識來不得半點虛假，真理來不得絲毫鉆營，橘生南國酸帶甜，移植北國苦又澀，鄉(xiāng)下人太愛隨波逐流，太愛好高騖遠(yuǎn)，太愛急功近利，太愛揠苗助長。不相信自己不勇于承擔(dān)哺育后代的責(zé)任，最終禍起自身殃及后人。再好的扶貧學(xué)校沒了學(xué)生也是枉然，過不了兩年就會變成雞場羊圈。而部分學(xué)校生滿為患，百十個孩子擠在一口教室里像孵小雞似的，再有愛心的老師也不可能掌握好百十人的成長溫度，所以大多數(shù)農(nóng)村的兒童本來還可以開出自己別樣的花，進(jìn)了所謂的名校也只能只夠給名校做養(yǎng)料的分了，悲哀?。∥乙惨粯由類壑业淖鎳?，深愛著養(yǎng)我的那片貧瘠的土地，深愛著消除愚昧啟迪人心的這份職業(yè)，因為深愛才有對當(dāng)前形勢的致痛。

二、思考與對策

（一）、穩(wěn)定教師隊伍，提高教師素質(zhì)。教育者對受教育者的接受程度和教育質(zhì)量的高低影響最大，因此，要提高農(nóng)村學(xué)校教育效果必須從穩(wěn)定教師隊伍入手。

首先，要創(chuàng)造一個有利于教師發(fā)展和成長的社會環(huán)境，促進(jìn)教師提高教師職業(yè)道德，增強工作責(zé)任感。強化教師的責(zé)任感，充分調(diào)動老師的積極性，使廣大教師自覺加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，逐漸形成教師終身學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣。

其次，改革利益分配制度，實行績效考核。將教師的工作與收入掛鉤，并制定優(yōu)惠政策，在評優(yōu)評先、職稱評聘等方面對農(nóng)村教師進(jìn)行傾斜，激發(fā)廣大農(nóng)村教師的內(nèi)在工作動力。

其三，要建立區(qū)域內(nèi)城鄉(xiāng)“校對校”教師定期交流制度。在潛移默化中促進(jìn)農(nóng)村教師素質(zhì)的提高，并采取有效措施來吸引教師到農(nóng)村、到邊遠(yuǎn)地區(qū)任教。

（二）、完善學(xué)校內(nèi)部管理機制

學(xué)校是獨立的辦學(xué)實體，要使教育與市場經(jīng)濟和社會發(fā)展形成互相適應(yīng)的良性循環(huán)，要使教育與城鎮(zhèn)化要適應(yīng)。必須完善學(xué)校內(nèi)部管理體制，進(jìn)一步擴大學(xué)校自主辦學(xué)權(quán)，以主動適應(yīng)服務(wù)社會對人才的需求，實行結(jié)構(gòu)工資和校長、教職工聘任制，充分體現(xiàn)校長法人地位，強化競爭意識，打破過去封閉辦學(xué)思想，加強學(xué)校與市場、社會的溝通，努力提高教育質(zhì)量和效益，以適應(yīng)城鎮(zhèn)化的新形勢。學(xué)校教育要適應(yīng)建立社會主義市場經(jīng)濟的要求，要適應(yīng)城鎮(zhèn)化帶來的影響，是當(dāng)前深化教育改革的一個重要問題，加強思想政治教育工作顯得尤為突出和重要。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，引起人們價值觀念的轉(zhuǎn)變，在經(jīng)濟上出現(xiàn)多種經(jīng)濟成份和多種分配方式并存，商品經(jīng)濟兩重性的影響下，人的社會行為從過去的規(guī)定性轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的選擇性，人的價值取向從單一化轉(zhuǎn)到多元化，“公私兼顧”、“奉獻(xiàn)與索取并存”已成為當(dāng)今學(xué)生道德選擇的主要傾向。這些都是市場經(jīng)濟帶來的觀念必然的變化，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換同時也要求思想教育工作方法隨之轉(zhuǎn)變，以變應(yīng)變，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義思想教育，培養(yǎng)他們正確的現(xiàn)代化價值觀，與市場經(jīng)濟相聯(lián)的競爭觀念、質(zhì)量和效率觀念、多樣化觀念、法律觀念等。樹立有利于改革開放的積極信念，充分利用學(xué)校的各項教育功能，調(diào)動一切積極因素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識整體利益和個人利益的關(guān)系，辨別是非，使學(xué)生具有良好的品德，抵制個人主義、拜金主義等不良思想的侵蝕。

（三）、加大對農(nóng)村教育的投資力度，特別是要花大力氣改善寄宿制學(xué)校學(xué)生的寄宿條件，為撤并規(guī)模小的教學(xué)點、合理整合教育資源做好物資準(zhǔn)備。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，撤并辦學(xué)條件差、規(guī)模小、辦學(xué)效益低的學(xué)校是必然趨勢。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就要徹底改變現(xiàn)有寄宿制學(xué)校學(xué)生“四難”的問題。一是寄宿生上廁所難，由于現(xiàn)有的學(xué)生住宿樓大都是舊房經(jīng)過改裝而成的，當(dāng)時沒有設(shè)計廁所，學(xué)生夜間上廁所要走很長的一段路，雖然是在校內(nèi)，但“方便”變成了極不方便；二是上學(xué)路途難，農(nóng)村鄉(xiāng)村公路路況差，學(xué)生居住分散，如桂林鄉(xiāng)最遠(yuǎn)的自然村離鄉(xiāng)所在地有近50公里，加上沒有班車接送，學(xué)生往返學(xué)校是一個急待解決的問題；三是洗澡難，大部分農(nóng)村學(xué)校沒有學(xué)生浴室，學(xué)生洗澡也是一大難題；四是吃菜難，農(nóng)村大部分學(xué)生家庭生活并不寬裕，要每餐都買新鮮菜吃，還達(dá)不到這個條件。只要這四個問題得到妥善解決，我想，撤點并校工作也不是難事。邵武市經(jīng)過這幾年的努力，到目前為止除了學(xué)生往返問題尚待落實外，其他“三個難”已得到解決，為寄宿制學(xué)校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（四）、做好家長的工作，取得他們的支持和配合。對家長而言，要淡化“升學(xué)主義”的傾向。從思想觀念真正認(rèn)識理解基礎(chǔ)教育對社會發(fā)展和個人進(jìn)步的重要意義。要時刻注意自己的言行，避免在子女面前表現(xiàn)出消極的思想和態(tài)度，以免孩子形成錯誤認(rèn)識。聯(lián)合國教科文組織特設(shè)國際教育發(fā)展委員會于1972年發(fā)表的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》報告中反映了這一趨勢。報告在最后總結(jié)到：教育的目的在于使人成為他自己，“變成他自己”。而這個教育目的，就它與就業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系而言，不應(yīng)該培養(yǎng)青年人和成年人從事一種特定的、終身不變的職業(yè)，而應(yīng)培養(yǎng)他們有能力在各種專業(yè)中盡可能多地流動，并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的自己的欲望。給我們的孩子一點自由的空間，不要讓升學(xué)帶給孩子太大的壓力。

總之，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程日益加快的今天，只有充分調(diào)動學(xué)校、社會、家庭等多方面的力量，農(nóng)村教育出現(xiàn)的問題，才能迎刃而解。

第五篇：廣西貧困地區(qū)農(nóng)民生態(tài)文明意識現(xiàn)狀調(diào)研報告

廣西貧困地區(qū)農(nóng)民生態(tài)文明意識現(xiàn)狀調(diào)研報告

【摘 要】從生態(tài)文明的知曉度、認(rèn)同度和踐行度對廣西貧困地區(qū)農(nóng)民生態(tài)意識現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，在此基礎(chǔ)上提出提升貧困地區(qū)農(nóng)民生態(tài)文明意識、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的建議。

【關(guān)鍵詞】廣西 貧困地區(qū)農(nóng)民 生態(tài)文明意識 生態(tài)文明理念

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）03C-0019-04

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新形態(tài)，是人類文明歷經(jīng)原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的最高階段，是人類追求社會和諧、生態(tài)優(yōu)美的理想目標(biāo)。樹立生態(tài)文明理念，建設(shè)生態(tài)文明社會，既傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，具有重要和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。特別是黨的十八大報告將生態(tài)文明與經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)共同作為中國特色社會主義“五位一體”總布局的重要組成部分，充分體現(xiàn)了當(dāng)前我國實施生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。

一、調(diào)研背景與目的

（一）調(diào)研背景。在生態(tài)文明建設(shè)中，農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，如何正確教育引導(dǎo)農(nóng)民樹立生態(tài)文明意識，構(gòu)建激勵機制，正確引導(dǎo)農(nóng)民的生態(tài)行為，使其能夠按照生態(tài)文明建設(shè)的要求進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，對于實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境具有重要的意義。近年來，廣大農(nóng)民在廣西區(qū)黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”活動，生態(tài)文明意識有了長足提升，但就目前而言，生態(tài)文明知識的普及工作依然存在一定的缺陷，雖然走到了基層，但走不到最基層，特別在一些貧困地區(qū)，由于條件的限制和宣傳教育的脫節(jié)，不少農(nóng)民在思想上對生態(tài)文明的認(rèn)識較為模糊，在行動上對生態(tài)文明的踐行不夠自覺，加上固守“利益第一，生態(tài)第二”的錯誤意識，其生產(chǎn)和生活方式嚴(yán)重違背了自然生態(tài)規(guī)律。如果這種趨勢得不到有效遏制，其后果將是災(zāi)難性的。

圍繞上述問題，本課題組立足現(xiàn)實，深入農(nóng)村基層開展貧困地區(qū)農(nóng)民生態(tài)文明意識現(xiàn)狀主題調(diào)研，并在調(diào)研基礎(chǔ)上提出一些意見和建議，以期為當(dāng)?shù)攸h政干部進(jìn)一步加強生態(tài)文明教育、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供決策參考。

（二）調(diào)研目的。本課題組以廣西貧困地區(qū)農(nóng)民為例，一方面，從生態(tài)文明的三個維度即知曉度、認(rèn)同度及踐行度等對貧困地區(qū)農(nóng)民的生態(tài)文明意識現(xiàn)狀及原因進(jìn)行調(diào)研分析，并在此基礎(chǔ)上提出如何普及農(nóng)民的生態(tài)知識、提升他們的生態(tài)意識以及改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的意見和建議；另一方面，通過調(diào)研，課題組成員可以更好地理解“生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)”，從而增強尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

二、調(diào)研過程與研究方法

（一）實地調(diào)研法。本課題組成員分別深入廣西來賓市興賓區(qū)三五鄉(xiāng)古燈村、玉林市博白縣沙河鎮(zhèn)大仁村、都安瑤族自治縣大興鎮(zhèn)梅珠村、來賓市忻城縣遂意村等5個自然村屯進(jìn)行了實地考察，了解當(dāng)?shù)氐拇迦荽迕?，特別是生態(tài)文明建設(shè)中存在的一些突出問題，例如污水亂排、垃圾亂扔、速生桉種植等現(xiàn)象。

（二）面對面訪談法。課題組成員對上訴5個自然村屯的村干部及農(nóng)民進(jìn)行了面對面的訪談，訪談人數(shù)超過50人。通過與當(dāng)?shù)乩习傩占暗胤秸刹恐苯訙贤ê徒涣?，了解了村干部和農(nóng)民的生態(tài)意識及環(huán)保行為取向，傾聽了他們對政府解決生態(tài)環(huán)境問題的意見和建議。

（三）問卷調(diào)查法。課題組成員以農(nóng)民生態(tài)文明意識現(xiàn)狀為主題自行設(shè)計了調(diào)查問卷，并采取紙質(zhì)調(diào)查問卷和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷相結(jié)合的方式對廣大農(nóng)民及網(wǎng)民進(jìn)行問卷調(diào)查。整個調(diào)查過程發(fā)放紙質(zhì)問卷201份，回收201份，回收率達(dá)100%；參與網(wǎng)絡(luò)答卷109人，兩項調(diào)查對象共計310人。在參與問卷調(diào)查的人員中，大部分是18至30周歲，占41.29%，其他各段年齡各占少數(shù)；男性占58.39%，女性占41.61%；文化程度多為初中，占30.65%，大專及本科占30.32%；不少受訪者屬于待業(yè)狀態(tài)，占了33.23%?？傊?，此次問卷調(diào)查涉及人員范圍廣，內(nèi)容涵蓋的知識面寬，所得數(shù)據(jù)具有較強的客觀性與普遍性。

（四）網(wǎng)絡(luò)調(diào)研法。在調(diào)研過程中，課題組成員充分利用人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行有關(guān)文獻(xiàn)資料的搜索，一方面，對已經(jīng)做過的類似調(diào)研數(shù)據(jù)及報告進(jìn)行分析和研究，以便及時調(diào)整自己的研究思路和方向；另一方面，通過“問卷星”進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，使課題組成員能夠全面了解來自全國各地的網(wǎng)民對廣西開展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”生態(tài)文明建設(shè)工程的知曉度及他們提出的合理化建議等。這些對課題組成員的調(diào)研分析工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。

三、調(diào)研結(jié)果與分析

（一）農(nóng)民對生態(tài)文明知識的知曉度有待提升。在調(diào)查問卷中，課題組設(shè)計了6個關(guān)于“對生態(tài)文明知識的知曉度”的問題。從問卷結(jié)果可知，近年來，廣西貧困地區(qū)農(nóng)民對生態(tài)文明知識的了解程度有了一定的提高，在問及“您是否知道什么叫生態(tài)文明”時，有50.25%的農(nóng)民表示知道，但也有近一半的農(nóng)民不知道什么叫生態(tài)文明；當(dāng)問及“您是否知道綠色產(chǎn)品指的是什么”這一問題時，有65.67%的農(nóng)民表示知道，表明大多數(shù)農(nóng)民還是關(guān)注綠色產(chǎn)品的；在問及“您是否知道白色污染的危害性”這一問題時，有55.22%的農(nóng)民表示知道；在問及“廢棄的電池或電子產(chǎn)品對環(huán)境和人體有危害嗎”這一問題時，有64.18%的農(nóng)民表示了解。但是，在問及“國家是什么時候把建設(shè)生態(tài)文明寫入黨的報告作為全面建成小康社會新要求”這一問題時，只有19.9%的農(nóng)民表示知道，絕大部分農(nóng)民沒有真正去關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)的重要性及來由。在調(diào)查中，課題組成員特別注意到一個普遍存在的事實，即所調(diào)查到的5個村鎮(zhèn)，幾乎每個都是滿山遍野地種了速生桉，甚至是村中道路兩旁都種這些桉樹。當(dāng)問及“您是否知道種植速生桉對生態(tài)環(huán)境的危害”這一問題時，有52.74%的農(nóng)民不知道速生桉種植是資源掠奪型產(chǎn)業(yè)，雖然有47.26%的農(nóng)民知道種植速生桉會帶來危害結(jié)果，但由于每棵速生桉可獲利幾十元，農(nóng)民認(rèn)為錢來得快，因此，他們往往被眼前的利益所誘惑。據(jù)調(diào)查，廣西是中國桉樹種植第一大省區(qū)。桉樹面積、生長量、蓄積量均居全國第一位，有“世界桉樹看巴西，中國桉樹看廣西”的說法。

（二）基層干部對生態(tài)文明建設(shè)重要性認(rèn)識不足，重視不夠，推行不力。通過調(diào)研，課題組發(fā)現(xiàn)，有些村干部自身的生態(tài)文明知識仍然欠缺，他們不太清楚生態(tài)環(huán)境包括哪些要素，哪些行為有利于環(huán)保，哪些不利。這些他們也是模糊不清，甚至有的村干部認(rèn)為利益重于環(huán)保。在訪談中，課題組還發(fā)現(xiàn)，基層領(lǐng)導(dǎo)干部沒有履行好自己的職責(zé)，他們沒有正面去引導(dǎo)農(nóng)民搞好環(huán)境保護(hù)，有時為了經(jīng)濟利益去誤導(dǎo)農(nóng)民廣泛種植速生桉；有的村莊對生態(tài)文明政策及破壞生態(tài)環(huán)境的危害性宣傳力度不夠，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村級沒有設(shè)立專門負(fù)責(zé)宣傳和落實生態(tài)文明有關(guān)政策和制度的機構(gòu)和負(fù)責(zé)任人，導(dǎo)致國家生態(tài)文明政策推行力度和落實程度欠佳，農(nóng)民處于自發(fā)學(xué)習(xí)和落實的狀態(tài)。

（三）缺乏強有力的制度保障，保護(hù)環(huán)境的激勵機制落實不到位。課題組通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村已沒有過去那種“綠水青山”的好環(huán)境了，往往是污水橫溢、廢渣亂堆，更為嚴(yán)重的是，有的村鎮(zhèn)同一條小溝，早中晚的水色都不一樣。為了節(jié)省“三廢”排放的成本，有的中小企業(yè)不顧國家的三令五申依然排放“三廢”，即使有關(guān)部門出臺了關(guān)停并轉(zhuǎn)的制度政策，但制度的強制卻難以發(fā)揮。其實，國家出臺的宏觀層面的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的制度和生態(tài)補償機制是不少的，但在現(xiàn)實中，因利益問題難以逐一落實，容易出現(xiàn)明知違反了環(huán)保制度的規(guī)定，但因懲罰力度不夠，不少化工企業(yè)照樣排污到自然界中，造成土地和水源嚴(yán)重遭受污染而無法使用。

五、建議

（一）當(dāng)?shù)卣仨毘掷m(xù)用力，把生態(tài)文明建設(shè)落實到農(nóng)民最底處。政府一定要貼近群眾，了解群眾，在求實務(wù)實落實上下工夫，在構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)文明永續(xù)發(fā)展落實上必須持續(xù)用力；從實際出發(fā)，加大解決農(nóng)村環(huán)保問題的資金支持力度，并把問計于民、問需于民的宗旨落實到最基層；提出更好的政策，在建設(shè)生態(tài)文明的同時促使農(nóng)民有所收益，共同營造一種齊抓共管的良好態(tài)勢；同時也可以根據(jù)地方實際需求，將抓農(nóng)村生態(tài)文明列人法律條規(guī)條例，切實將生態(tài)文明建設(shè)作為重點來抓，讓老百姓深切體會到建設(shè)生態(tài)文明、培養(yǎng)生態(tài)文明意識的重要性和必要性；在制定了相應(yīng)措施的前提下必須進(jìn)行跟蹤問效和問責(zé)，實行責(zé)任制管理方法，切實把責(zé)任落到人頭上，讓最基層的老百姓真正受益。

此外，還要制定各種環(huán)保制度，如水資源管理、耕地保護(hù)等制度；健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和考核評價體系，對失職瀆職的地方官員要依法追究責(zé)任；建立健全生態(tài)補償機制，讓資源開發(fā)利用者和環(huán)境污染者付費，讓資源消耗的受益者者和環(huán)境受益者付費；同時，為了保障農(nóng)民的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)及發(fā)言權(quán)，村委會必須建立健全環(huán)境信息公開制度、環(huán)境處罰聽證制度和環(huán)境舉報制度等，讓農(nóng)民參與到環(huán)境保護(hù)中來。

（二）社會各界必須廣泛宣傳，把生態(tài)文明建設(shè)推向另一制高點。生態(tài)文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文件是2015年5月中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，乃至村干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)意見精神，把環(huán)境管理體系及人民群眾反映強烈的各種污染問題宣傳和監(jiān)督到位。因為，當(dāng)今社會是一個宣傳各類信息的媒介，從黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義“五位一體”建設(shè)以來，社會各界都在不斷反復(fù)地宣傳其重要性，但根據(jù)訪談情況看，農(nóng)民反映較多的問題就是社會各界的宣傳力度不夠，投資力度不夠，農(nóng)民對于整個農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明的“抓綱抓建”有一定了解，但是了解得不夠詳細(xì)，因此，勢必給農(nóng)民帶來一定的困惑，到底生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明意識該怎樣鞏固和提高并不是很清楚，僅僅停留在知道有這么一件事，具體怎么做、為什么這么做、怎樣才能做好卻知之甚少。綜合各村莊的反映建議，社會各界還應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明意識以及生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，作為一個側(cè)重點進(jìn)行廣泛宣傳，促使社會各界人士對建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明及培養(yǎng)農(nóng)村生態(tài)文明意識提高認(rèn)識并加以重視，力爭把生態(tài)文明推向另一制高點。

（三）農(nóng)村干部必須以身作則，把生態(tài)文明建設(shè)落實到言行之中。農(nóng)村干部在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村都有較高的威望，他們說出的話具有一定的權(quán)威性。作為基層干部，一定要以身作則，通過定期組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民集中學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步了解生態(tài)文明知識；也可通過適時的走訪調(diào)查，了解相對較為邊遠(yuǎn)的農(nóng)民生產(chǎn)生活方式、生態(tài)文明認(rèn)識程度以及踐行度來思考問題；可通過組織召開農(nóng)民大會或是黨支部會議，討論研究相應(yīng)的對策或是達(dá)成相應(yīng)的村規(guī)民約，切實以“為民辦好事，辦實事”的高度事業(yè)心、責(zé)任感搞好當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)落實到實際工作、生活及言行中。

（四）農(nóng)民必須堅持原則，把生態(tài)文明建設(shè)納入日常生活中。農(nóng)民作為最基層的群眾，是生態(tài)文明意識的踐行者同時也是受益者，必須堅持“講文明，重生態(tài)”的原則，必須徹底拋棄“方便+省事=效益”的錯誤價值觀，樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)觀，并積極參與生態(tài)文明建設(shè)，嚴(yán)格按照制定的村規(guī)民約要求規(guī)范自己的言行，切實把村規(guī)民約作為一項條令條例來執(zhí)行，提高自我的責(zé)任意識，堅守自我的原則底線，不做有悖生態(tài)文明建設(shè)的事情，（下轉(zhuǎn)第58頁）（上接第21頁）保證在獲取利益的同時保護(hù)生態(tài)文明，打響“從此刻做起，從自我做起”的口號；同時，也可通過簽訂責(zé)任書或是承諾書來進(jìn)一步約束自己和規(guī)范自己的行為，將生態(tài)文明建設(shè)落實到生活工作中。

（五）農(nóng)村地區(qū)必須加強教育，把生態(tài)文明建設(shè)融入思想教育中。教育的目的不在于增加多少知識，而在于提升人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平。在貧困農(nóng)民地區(qū)強化生態(tài)文明教育，一方面既能彌補對生態(tài)文明的模糊認(rèn)識，另一方面還能提升農(nóng)民對生態(tài)文明的認(rèn)知程度。從調(diào)查中可知，眾多農(nóng)民就是因為對生態(tài)文明知之甚少，因此才沒有具備良好的生態(tài)文明意識，更加談不上如何踐行落實。要想解決這些問題，首先就應(yīng)從問題本質(zhì)開始著手，深剖問題根源，查源追溯。俗話說思想上的滑坡是最嚴(yán)重的滑坡，思想才是行動的指導(dǎo)，只有在思想上重視，才會在行動上落實。因此，在農(nóng)村地區(qū)加強教育是必不可少的一個環(huán)節(jié)，可通過自主協(xié)商，創(chuàng)辦一個“生態(tài)文明小課堂”，從“娃娃抓起，更要從大人抓起”，切實全面強化農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)文明意識。

總之，廣西貧困地區(qū)農(nóng)民生態(tài)文明觀的樹立及踐行是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全區(qū)黨員干部和群眾凝心聚力、一以貫之。只有這樣，才能更好地實現(xiàn)并長期保持廣西區(qū)黨委提出的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”的戰(zhàn)略目標(biāo)，最終提升貧困地區(qū)農(nóng)民的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中共央國務(wù)院.關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見[EB/OL].（2015-05-05）[2015-06-06].http：//news.xinhuanet.com/2015-05/05/c_1115187518.htm