第一篇：論對(duì)推廣先進(jìn)適用農(nóng)機(jī)具的積極性探索

論對(duì)推廣先進(jìn)適用農(nóng)機(jī)具的積極性探索

摘 要：農(nóng)機(jī)具是我國(guó)機(jī)械資源的重要組成部分，推廣也需要先決條件，作為現(xiàn)代化科研成果和相關(guān)技術(shù)在我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的具體應(yīng)用，對(duì)推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義重大，故而對(duì)其探索也需要明確側(cè)重點(diǎn)。先進(jìn)適用的農(nóng)機(jī)具的合理推廣是推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的重要一環(huán)，對(duì)其進(jìn)行的積極性的探索具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)機(jī)具；積極性；探索

中圖分類(lèi)號(hào)：S22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20180233075

如何在現(xiàn)有農(nóng)村生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，有效的對(duì)先進(jìn)適用農(nóng)機(jī)具進(jìn)行推廣是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，對(duì)其引進(jìn)和推廣過(guò)程中可以做出哪些積極性的探索行為，是傳播和發(fā)展農(nóng)機(jī)具應(yīng)用推廣的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是在探索發(fā)展各種先進(jìn)適用新型的農(nóng)機(jī)具相關(guān)推廣工作時(shí)所應(yīng)做出的深層次的思考。如何有效的引進(jìn)和推廣先進(jìn)適用農(nóng)機(jī)具

1.1 將著重點(diǎn)放置在收益配比和科技創(chuàng)新上

社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)科技創(chuàng)新，農(nóng)機(jī)具也不例外。技術(shù)創(chuàng)新程度是大眾對(duì)新事物的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)，而農(nóng)機(jī)具的運(yùn)用與其所能制造的經(jīng)濟(jì)效益密不可分。農(nóng)機(jī)具需要不斷的創(chuàng)新，及時(shí)更新其性能以及?U大其使用范圍從而能夠快捷方便的服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是非常重要的。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，農(nóng)機(jī)具的適用范圍越來(lái)越廣泛，對(duì)于農(nóng)機(jī)具的創(chuàng)新和改進(jìn)要以是否能為農(nóng)民帶來(lái)相對(duì)較高的經(jīng)濟(jì)收益作為主要重點(diǎn)，在對(duì)其推廣過(guò)程中要既注重科技創(chuàng)新能力，又看重經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生程度。

1.2 重視機(jī)械資源分配，力求資源利用最大化

隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械資源的使用度逐漸提高，對(duì)于資源配置相關(guān)問(wèn)題就顯得尤為重要。如何將農(nóng)機(jī)具進(jìn)行合理分配，是能否實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械價(jià)值利用最大化的關(guān)鍵因素。農(nóng)機(jī)資源是否能進(jìn)行合理的配置與農(nóng)機(jī)具的使用程度大小具有不可分割的關(guān)系。而農(nóng)機(jī)具的利用程度取決于是否“有田可耕”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的過(guò)程中，對(duì)農(nóng)作物施行的配置方法是否合理關(guān)系著農(nóng)機(jī)具利用率的高低。因此，對(duì)機(jī)械資源分配需要加以重視，從而才能提高農(nóng)村對(duì)農(nóng)機(jī)具的利用率，促進(jìn)農(nóng)機(jī)具的積極推廣作用。

1.3 提高員工專業(yè)素質(zhì)確保服務(wù)質(zhì)量

不論是對(duì)農(nóng)機(jī)具進(jìn)行何種方式的推廣，工作過(guò)程中要以自始至終確保其服務(wù)質(zhì)量為基本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)在職人員的專業(yè)素質(zhì)要求是其工作性質(zhì)決定性的催化劑。農(nóng)機(jī)具的性質(zhì)決定了其本身的技術(shù)含量相對(duì)較高，在價(jià)格相對(duì)不低的基礎(chǔ)上，如果在農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)后產(chǎn)生零件的損壞并且沒(méi)有得到及時(shí)的維修或維護(hù)，會(huì)導(dǎo)致農(nóng)機(jī)使用率降低，從而降低農(nóng)民工作效率。因此，要提高工作人員相關(guān)素質(zhì)，高素質(zhì)員工會(huì)對(duì)工作更加的仔細(xì)和專業(yè)，對(duì)自己的工作質(zhì)量要求也會(huì)相對(duì)較高，擁有一群較高職業(yè)素養(yǎng)的工作團(tuán)體是可以對(duì)所從事工作的工作效率產(chǎn)生決定性的影響的，對(duì)農(nóng)機(jī)具的推廣產(chǎn)生的積極作用也會(huì)更加明顯。關(guān)于對(duì)推廣先進(jìn)適用農(nóng)機(jī)具的積極性的探索

2.1 加強(qiáng)農(nóng)機(jī)示范點(diǎn)的建設(shè)工作

要做到從被推廣農(nóng)機(jī)具的廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，將示范工作加以創(chuàng)新，做到“身入基層心入群眾”。在農(nóng)機(jī)具的推廣工作進(jìn)行當(dāng)中，建立相應(yīng)文明示范窗口，將其專業(yè)技能培訓(xùn)落實(shí)到每一個(gè)被推廣區(qū)域，讓農(nóng)民深入了解農(nóng)機(jī)具的使用效果，對(duì)農(nóng)機(jī)具的使用方法實(shí)時(shí)掌握，要做到“服務(wù)在線”，要將農(nóng)機(jī)具推廣工作做到送貨到家、及時(shí)檢查、培訓(xùn)到位并要求全員學(xué)習(xí)了解其重要的安全生產(chǎn)操作章程知識(shí)，對(duì)農(nóng)機(jī)具的大范圍推廣產(chǎn)生了不可忽視的積極作用。

2.2 實(shí)施國(guó)家農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合示范區(qū)建設(shè)

農(nóng)機(jī)化農(nóng)藝技術(shù)融合得以實(shí)現(xiàn)，其相互促進(jìn)、相互適應(yīng)對(duì)建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化步伐最終會(huì)成為其發(fā)展的趨勢(shì)。開(kāi)展工程技術(shù)集成應(yīng)用和先進(jìn)生物示范工作，建立農(nóng)機(jī)農(nóng)藝相互促進(jìn)、相互適應(yīng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)體系，其成果對(duì)于引導(dǎo)農(nóng)作物生產(chǎn)走向簡(jiǎn)便化、機(jī)械化以及標(biāo)準(zhǔn)規(guī)?；?，從而能夠有效的提升農(nóng)業(yè)機(jī)械技術(shù)水平有十分深遠(yuǎn)的實(shí)際意義。各建設(shè)示范區(qū)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，把農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合示范區(qū)的建設(shè)工作看做首要任務(wù)，成立各級(jí)別流水系統(tǒng)，建立職責(zé)任務(wù)分明的農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合示范基地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，期間由專業(yè)技術(shù)人員分小組進(jìn)行指導(dǎo)，促進(jìn)其工作合理、高效地進(jìn)行；同時(shí)，提高對(duì)其相關(guān)項(xiàng)目的充分利用，從而促進(jìn)農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合技術(shù)示范基地建設(shè)，以示范點(diǎn)工作局部帶動(dòng)整體的工作模式帶動(dòng)農(nóng)機(jī)示范的特色農(nóng)機(jī)化發(fā)展具有十分重要的意義。

2.3 大力示范推廣保護(hù)性耕作

農(nóng)機(jī)具的推廣離不開(kāi)農(nóng)作物的創(chuàng)新和蓬勃發(fā)展，故而發(fā)展保護(hù)性耕作對(duì)于農(nóng)作物產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)效益都具有積極作用，其中用于改善生態(tài)環(huán)境的工作效果相對(duì)比較明顯。大力推廣保護(hù)性耕作對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展都起到促進(jìn)性的作用，其工作的實(shí)施對(duì)提高土地綜合生產(chǎn)能力、合理化農(nóng)田保護(hù)、改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境影響甚多。結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)整了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為農(nóng)機(jī)具的推廣創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間，也由于科技的不斷創(chuàng)新發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)的組成機(jī)構(gòu)也進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的改變，農(nóng)業(yè)機(jī)械成為了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展中不可或缺的重要因素。在服務(wù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，對(duì)于農(nóng)機(jī)具的積極推廣逐漸變得越來(lái)越重要。

第二篇：論魯迅對(duì)婦女解放道路的探索

論魯迅對(duì)婦女解放道路的探索

摘要：婦女問(wèn)題是關(guān)系全社會(huì)的主要問(wèn)題。婦女在社會(huì)生活中獲得自由、民主、平等的權(quán)利是衡量社會(huì)真正解放與否的標(biāo)志。中國(guó)文化革命主將魯迅由始至終都站在人道主義立場(chǎng)上以炯炯有力的目光注視婦女問(wèn)題，同情她們的命運(yùn)，關(guān)心她們的生活，并為婦女解放道路做了深層次的思索：婦女要獲得真正的解放必須追求個(gè)性解放，大膽地“走出去”，爭(zhēng)取人格獨(dú)立。爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立權(quán)。必須推翻封建制度，解放社會(huì)。

關(guān)鍵詞：

魯迅 婦女解放 探索

孔子有云:"女子者，順男子之教而長(zhǎng)其禮教也。自此，女子的悲劇命運(yùn)開(kāi)始起航。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年中國(guó)封建社會(huì)里，尤其在中國(guó)封建的“倫?！标P(guān)系中，婦女的地位是最低的，她們處于被壓迫，沒(méi)有自立的地位，對(duì)公婆畢恭畢敬，對(duì)丈夫逆來(lái)順受，對(duì)兒女關(guān)心愛(ài)護(hù)，而封建社會(huì)不把婦女當(dāng)人看，對(duì)婦女諸多的“桎梏”，肉體上遭受的痛苦，如中國(guó)婦女的“纏足”，女人自五六歲開(kāi)始用布帛緊裹雙腳，弄的足骨變形，步履艱難?？墒侨藗兤阅_小為美，女子不纏足不但被看成是粗人，甚至還有同情長(zhǎng)毛的嫌疑，而女人也心甘情愿忍受著折磨，一代一代的沿襲下去，婦女的人性往往得不到尊重，她們受到神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、父權(quán)的壓制，成為男人的附屬品。

“五四”運(yùn)動(dòng)前后，伴隨著先進(jìn)思想的不斷深入，青年學(xué)者們呼吁“婦女解放，男女平等”的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，所謂婦女解放，就是推翻婦女身上、心理上的壓迫，使女性在社會(huì)上與男性享有同樣的地位、同樣的自由、同樣的尊嚴(yán)。而且，這也是人性解放的一個(gè)重要組成部分，是衡量現(xiàn)代社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺之一，體現(xiàn)了人道主義的思想。作為一名偉大的革命現(xiàn)實(shí)主義作家魯迅，一生的主要追求就是實(shí)現(xiàn)人的覺(jué)醒和解放，從“五四”始至整個(gè)人生中，他一直深切地關(guān)注婦女問(wèn)題，思考女性的身份、地位、生命價(jià)值、生存意義，探索女性解放的出路，他關(guān)于婦女問(wèn)題的思考一次次吸引了讀者的目標(biāo)，啟迪人們對(duì)婦女問(wèn)題的積極思索。

一、魯迅揭示了形成婦女生存狀態(tài)的緣由

（一）封建制度形成的“奴性”

魯迅常為中國(guó)人特別是中國(guó)婦女的生存狀態(tài)感到悲涼。對(duì)于“裹足”，魯迅對(duì)此很是痛恨，他指出：女士們之對(duì)于腳，尖還不夠，而且勒令她“小”起來(lái)了，最高模范，還竟至于以三寸為度。這么一來(lái)，可以不必兼賣(mài)利履和方頭履兩種，從經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來(lái)看，是不算壞的，可是從衛(wèi)生的觀點(diǎn)來(lái)看，卻未免有些“過(guò)火”，換句話說(shuō)，就是“走了 極端”了。魯迅的這句話給予了莫大的諷刺，同時(shí)也揭露了纏足對(duì)女子的摧殘。有句諺語(yǔ)叫“ 裹小腳一雙，流眼淚一缸”。可見(jiàn)纏足的痛苦，深深刺痛婦女的心骨。

婚姻沒(méi)有自由。由于中國(guó)家庭的父系原則，封建社會(huì)是包辦婚姻，講究的是父母之命煤約之言，當(dāng)兩個(gè)處在不同社會(huì)地位的男女青年相愛(ài)了，一些道貌岸然的封建衛(wèi)士（包括這對(duì)青年男女的親人）就群起而攻之。若這對(duì)男女軟弱時(shí)，他們最多以淚洗面，然后在“圣賢禮教”衛(wèi)士們的安排下各就其位。若這對(duì)青年男女堅(jiān)持“私奔”，結(jié)局往往是被抓回來(lái)，不是遭受毒打就是禁閉起來(lái)，不許與外界接觸，她們像失去自由的鳥(niǎo)兒被關(guān)在籠子里，精神委縮，失去了青春的本來(lái)面目。要不就是男女雙方并不了解對(duì)方，不喜歡對(duì)方，沒(méi)有共同語(yǔ)言，在父母的安排下結(jié)婚了，成了婚姻的犧牲品，魯迅本人就是其中的例子，他和朱安的婚姻就是個(gè)悲劇。魯迅是痛苦的，朱安也是痛苦的，誰(shuí)之罪？似乎找不到罪人，但痛苦卻是明明白白的。封建社會(huì)的女人沒(méi)有選擇婚姻的自由。

男尊女卑，由于中國(guó)家庭中不重視夫婦間的感情，婚后的婦女社會(huì)地位、家庭地位都比較低下，從孔孟的“惟女子與小人難養(yǎng)也”、“婦人從人者也”開(kāi)始，男尊女卑的信條就變成了自古如此的圣訓(xùn)。從人類(lèi)文化轉(zhuǎn)向以父權(quán)為中心的文化起，女性就成了男性的奴隸，并被視為“第二性”。男性為了維護(hù)他們奴役女性的權(quán)利與地位，給女子制造了種種無(wú)理的清規(guī)戒律，而女性在父權(quán)文化的奴役下也就漸漸適應(yīng)了這種不平等，當(dāng)將這當(dāng)作天經(jīng)地義之事，心理上也就心安理得的接受了。男女不平等的文化觀念便成為一種制度，便產(chǎn)生了順從于“三綱五常”、“三從四德”和女奴們，魯迅在《關(guān)于女人》一文中，他一針見(jiàn)血地指出：“這社會(huì)制度把女人擠成了各式各樣的奴隸，還要把種種罪名加在她頭上?！?/p>

婦女在人生態(tài)度上、人生方式上盲目趨從或認(rèn)同于封建制度或社會(huì)習(xí)俗而缺乏自主獨(dú)立，從而導(dǎo)致廣大婦女人格的缺陷和靈魂的自虐。她們做慣了奴隸，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸，而這正是魯迅對(duì)中國(guó)封建社會(huì)婦女所發(fā)出的“怒其不爭(zhēng)”之深深感慨和無(wú)奈嘆息。

（二）圣賢禮教逼成的“節(jié)烈性”

婦女在封建社會(huì)中是男人的附屬品，不管這男人在不在世，婦女都要從一而終，成為男人永久的終身的活財(cái)產(chǎn)，否則就是不忠不貞。封建社會(huì)男人妻妾成群被視為一種天經(jīng)地義的現(xiàn)象，若是遇到一個(gè)丑女子時(shí)，男方可以立刻休妻再取，可以在外沾花惹草，可以將妻子冷落一邊讓她活活守寡，而女人呢，不管男子漂亮或丑陋，是溫柔還是暴躁，都得一味遵從，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，哪怕被折磨死也認(rèn)為是在情理之中，看到丈夫納妾也不敢吭聲，還做他們的幫兇，女子若跟男人說(shuō)笑就被認(rèn)為是不守婦道，更別說(shuō)有非分之想，干不軌之事，否則結(jié)果將會(huì)遭到悲慘的下場(chǎng)。封建社會(huì)的女子死也不愿背上這個(gè)罪名。

中國(guó)封建社會(huì)的婦女，丈夫活著要守寡，丈夫死后還要講節(jié)烈，在強(qiáng)加于婦女身上的諸多“桎梏”中，最野蠻，最不人道的就是要求女子單方面“守貞操”，講“節(jié)烈”，節(jié)是丈夫死了，決不改嫁，也不私奔，丈夫死的愈早，家里愈窮，他便節(jié)的愈好。烈是無(wú)論已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟著自盡。男人把女人當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)來(lái)對(duì)待，失去丈夫的寡婦要處處小心，不僅要在內(nèi)心時(shí)時(shí)壓抑自己，在舉手投足上也要防止可能遭到的非議，遵守著圣賢的禮教?？赡腥艘环矫嬉獙?duì)她們的胡作非為，另一方面又要她們守住節(jié)操，“做人難，做女人更難”。女性在精神上的慘苦可想而知，“失節(jié)一事，必須是男女兩性，才能實(shí)現(xiàn)，專職女性，只有破人節(jié)操的男子，以及造成不烈的暴徒，便都含糊過(guò)去”中國(guó)的倫理道德太卑鄙了。由此我們想到魯迅筆下的單四嫂，她勤勞善良，喪失丈夫后，遵循著封建禮教“從一而終”的觀念不敢改嫁。她沒(méi)什么非分之想，因?yàn)椤肮褘D門(mén)前是非多”，她要守節(jié)，不能和別的男人有什么牽連。她禮遵“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的觀念，只想靠自己的雙手養(yǎng)活自己和兒子，然而厄運(yùn)向她襲來(lái)。寶兒生病，求簽、許愿、吃單方，寶兒的病依舊不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

她只好把希望押在醫(yī)生小仙身上。但寶兒最終還是死了，這個(gè)寡婦的最后一點(diǎn)希望也破滅了。試想，假如單四嫂不遵守圣賢禮教而重組家庭，也許寶兒不會(huì)過(guò)早夭折，也許她的命運(yùn)會(huì)有所改變，也許她的明天有所依托。可在那個(gè)時(shí)候太難了。深受封建禮教和封建思想毒害的單四嫂，養(yǎng)成了逆來(lái)順受、愚昧麻木、毫無(wú)抗?fàn)幰庾R(shí)的奴隸性格。她對(duì)封建道德教條的一味遵從，對(duì)自己的命運(yùn)心甘情愿任人擺布。正是封建統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)婦女的奴役和壓迫，導(dǎo)致中國(guó)女性幾千年來(lái)一直生活在水深火熱中，承受著肉體到精神的無(wú)盡痛苦和自我麻痹。

“守節(jié)”令婦女心酸，而“失節(jié)”更給婦女無(wú)盡的痛苦。“餓死是小，失節(jié)是大”在此我們不得不提一下魯迅《祝?！分械南榱稚?，第一個(gè)丈夫死后被迫嫁到山里，為的是換錢(qián)給小叔子娶親?？梢?jiàn)婦女在封建社會(huì)被當(dāng)作物品賣(mài)來(lái)賣(mài)去，而依照禮教，死了丈夫，不得再嫁，祥林嫂不守節(jié)就是大逆不道，罪孽深重，會(huì)遭到懲罰。可過(guò)了兩年第二個(gè)丈夫也死了，兒子遭遇狼叼而死，祥林嫂被趕出來(lái)，再次回到魯鎮(zhèn)已被認(rèn)為是個(gè)不祥的人，任人踐踏，她遭受了從肉體到精神的無(wú)盡折磨，精神失常，喪失了勞動(dòng)力，最后在寒冷的黑夜中死去。在封建社會(huì)里，“女子死了丈夫，便守著，或者死掉；遭了強(qiáng)暴，便死掉?！边@樣人們便稱其為節(jié)女烈女，甚至為她們立貞節(jié)牌坊；否則就會(huì)遭到人們的唾罵，祥林嫂二嫁就是不貞，就是傷風(fēng)敗俗，就是有罪，就應(yīng)該受到社會(huì)唾罵。祥林嫂的悲劇令我們心酸，1918年魯迅發(fā)表的《我的節(jié)烈觀》一文中，就對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)鼓吹的節(jié)烈觀，進(jìn)行了猛烈的抨擊，指出“表彰節(jié)烈”其實(shí)是強(qiáng)加給婦女的“畸形道德”。針對(duì)畸形的女性道德，魯迅提出了“完全的平等”、“相互的關(guān)懷”、“深切的愛(ài)”的新道德，也實(shí)踐了這一道德，他在逝世前，想到的也是許廣平的幸福，“忘了我，管自己的生活。--------尚不，就是糊涂蟲(chóng)”。這既是對(duì)圣賢禮教的反抗，也是自己思想的徹底解放。

（三）反對(duì)改革的“惰性”

婦女們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的男權(quán)主義統(tǒng)治下，人性受到了扭曲，遵守社會(huì)加強(qiáng)于自己的所謂清規(guī)戒律，堅(jiān)守貞節(jié)，固守物化。她們安于命運(yùn)，安于現(xiàn)狀、自認(rèn)為沒(méi)有什么不妥，不能清醒的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，抗拒改革，這種無(wú)視于人性

要求的思想的文化沉積，已經(jīng)成為“多數(shù)國(guó)民”的意思，成為一種社會(huì)問(wèn)題，這種封建思想經(jīng)過(guò)兩千多年的沉積在人們的腦海里已形成習(xí)慣，在國(guó)民腦海里已根深蒂固，養(yǎng)成的反對(duì)改革的惰性。魯迅清楚地看到實(shí)行改革的艱巨性，要根除它談何容易！“中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要流血。而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)”他向人們發(fā)出一個(gè)信號(hào)：婦女解放已迫在眉睫。

二、魯迅指明的婦女解放的出路

魯迅先生不但從人性方面出發(fā)，指出封建社會(huì)里婦女悲慘命運(yùn)，更是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡明了婦女解放的途徑。魯迅先生是不贊同用流血的方式去爭(zhēng)取婦女解放的。他向來(lái)反對(duì)無(wú)謂的犧牲，而是提倡一種韌性的戰(zhàn)斗精神。因?yàn)椤皯?zhàn)斗不算好事情，我們也不能責(zé)成人人都是戰(zhàn)士，那么平和的方法也就見(jiàn)得可貴了??世間有一種無(wú)賴精神，那要義就是韌性??”他的許多作品都在喚醒婦女們起來(lái)自覺(jué)反抗，推翻封建社會(huì)，把婦女解放運(yùn)動(dòng)融入社會(huì)革命大潮中，使婦女獲得徹底的解放。

（一）婦女解放必須大膽地“走出去”，爭(zhēng)取人格獨(dú)立

追求個(gè)性解放就是婦女本身要覺(jué)醒，要擺脫封建制度的束縛，爭(zhēng)取愛(ài)情自由與婚姻自主，爭(zhēng)取做人的權(quán)利，擺脫任人擺布的命運(yùn)。如果婦女自身都沒(méi)有意識(shí)到自己正處在一種不合理的悲慘命運(yùn)中，那么就根本不會(huì)感到自己被壓迫，反抗就更不用說(shuō)了，《傷逝》中的子君正是意識(shí)到自身的命運(yùn)受到別人的擺布，于是起來(lái)反抗，并大膽地“走出去”，“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”[10]在那個(gè)封建統(tǒng)治極為嚴(yán)酷的時(shí)代，子君鳴出了這樣的呼聲無(wú)疑是破石天驚的，這是女性爭(zhēng)取婚姻自主行為的人性覺(jué)醒的標(biāo)志，是婦女尋求解放邁出的第一步。子君雖然是追求個(gè)性解放的犧牲品，然而，她畢竟從封建桎梏呂沖了出來(lái)，她與封建道德禮教毅然決裂的呼聲將會(huì)成為時(shí)代的強(qiáng)音，盡管結(jié)局是失敗的，但她確實(shí)是走出去過(guò)。只有婦女自身覺(jué)醒，婦女解放才有可能實(shí)現(xiàn)。

（二）婦女解放必須爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)

沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，婦女解放就如同空中樓閣，遲早要倒塌，個(gè)人反抗式的出走并非婦女解放的真正出路?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”以后，有很多婦女為追求男

女平等，個(gè)性解放，紛紛走出家庭在社會(huì)上服務(wù)，到了社會(huì)上又成為給大家開(kāi)玩笑，發(fā)議論的新資料。這是因?yàn)樗齻冸m然到了社會(huì)上，還是靠著別人的“養(yǎng)”，就得聽(tīng)別人的嘮叨，甚而至于侮辱。殊不知在家庭外還有一個(gè)更可怕的社會(huì)。這也正是魯迅先生所問(wèn)的：娜拉走后怎樣？“不是墮落，就是回來(lái)?！眿D女要怎樣才能擺脫困境呢？直白地說(shuō)：“就是要有錢(qián)?！钡览砥鋵?shí)很簡(jiǎn)單，娜拉如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支柱，出走之后又將如何生活呢？這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。“所以為娜拉計(jì)，錢(qián)?！哐诺卣f(shuō)吧，就是經(jīng)濟(jì)，是最緊要的了?！彼自捳f(shuō)：“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”有了經(jīng)濟(jì)，婦女才擺脫靠人養(yǎng)的窘態(tài)，有了經(jīng)濟(jì)，婦女才能解決基本生存問(wèn)題，有了經(jīng)濟(jì)，婦女才能在社會(huì)上立足。我們不妨參照一下魯迅的小說(shuō)《傷逝》?！秱拧分械闹魅斯泳秊樽非笮薷慕夥牛橐鲎杂?，從舊家庭出走，走進(jìn)了小家庭，她不管小家庭以外的廣大的社會(huì)生活，她的勇氣和義無(wú)反顧完全是因?yàn)閷?duì)涓生的愛(ài)，她追求愛(ài)并不了解愛(ài)，這樣的愛(ài)能長(zhǎng)久嗎？人必生活著，愛(ài)才有意義，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，愛(ài)情只是美麗的泡沫。個(gè)性解放的思想是無(wú)法抵抗社會(huì)壓迫的，只有個(gè)性獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才有珍愛(ài)的權(quán)利。因此子君最終不得不回到封建家庭，最后無(wú)聲的死去。盲目出走，終究會(huì)失敗。魯迅在《娜拉走后怎樣》一文中深刻地指出：脫離現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，婦女的個(gè)性解放，只能是說(shuō)狂和做夢(mèng)。魯迅先生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)權(quán)的獲得對(duì)婦女解放來(lái)說(shuō)最緊要的了?！梆I著肚子戰(zhàn)斗，減了銳氣”正所謂只有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立才是真正的獨(dú)立。如何獲得經(jīng)濟(jì)權(quán)呢？恩格斯說(shuō)：“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共勞動(dòng)中去。”社會(huì)為她們提供就業(yè)的機(jī)會(huì)，讓她們參加到社會(huì)公共勞動(dòng)中，讓她們?cè)诩耀@得男女平均的分配，在社會(huì)上獲得男女相等的勢(shì)力。但是魯迅先生也知道，中國(guó)已有兩千多年的封建思想的文化沉積，社會(huì)上男權(quán)主義盛行，婦女想一下子獲得經(jīng)濟(jì)權(quán)是不可能的，所以魯迅先生說(shuō)到：可惜我不知道這權(quán)柄如何取得，單知道仍然要戰(zhàn)斗；或者也許比要求參政權(quán)要用更劇烈的戰(zhàn)斗?！?/p>

（三）婦女解放必須將個(gè)人解放與社會(huì)解放結(jié)合起來(lái)。

婦女解放是與整個(gè)社會(huì)的解放緊緊結(jié)合在一起而不可分割的，是整個(gè)社會(huì)解放、人性解放的重要組成部分。所以說(shuō)，婦女解放最根本的是社會(huì)

必須解放，制度必須改革，必須將個(gè)人解放與社會(huì)解放結(jié)合起來(lái)，而這恰恰也是婦女取得經(jīng)濟(jì)權(quán)、提高社會(huì)地位的前提。社會(huì)制度不改革，不給婦女提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，婦女又從何獲得錢(qián)呢？又怎么獨(dú)立呢？最終還是要依賴男人，魯迅先生曾經(jīng)就一針見(jiàn)血地說(shuō)過(guò)：“解放了社會(huì)，也就解放了自己?！比绻鐣?huì)解放了，祥林嫂會(huì)在寒冷的黑夜中死去嗎？《明天》中的單四嫂用得著在痛苦中嘆息嗎？《離婚》中的愛(ài)姑娘會(huì)妥協(xié)嗎？如果社會(huì)解放了，人們就不會(huì)對(duì)涓生和子君的婚姻加以指責(zé)和打擊，那么子君的悲劇也就不會(huì)發(fā)生了。怎么將社會(huì)解放與個(gè)人解放結(jié)合起來(lái)呢？首先婦女要認(rèn)清自己所處的位置，要把自己當(dāng)作人存在于社會(huì)上，要擺脫種種傷害，改變悲慘的命運(yùn)，起來(lái)反抗，其次集中無(wú)數(shù)的婦女起來(lái)戰(zhàn)斗，一個(gè)人的能力是微妙的，但集體的力量是強(qiáng)大的，我們必須喚醒千千萬(wàn)萬(wàn)的祥林嫂、愛(ài)姑和子君們一起反抗，才能推翻舊社會(huì)，在爭(zhēng)取社會(huì)解放中，解放婦女本身，恢復(fù)女性的被扭曲的天性，大膽“走出去”爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)權(quán)，從而提升自己的社會(huì)地位，而這些都必須以社會(huì)解放為前提，這才是根本，可見(jiàn)，社會(huì)解放是婦女解放、男女平等的根本。要獲得真正的修改解放必須解放社會(huì)。

三、魯迅婦女解放觀的歷史價(jià)值及其當(dāng)代影響。

魯迅積極探索的婦女觀在當(dāng)時(shí)啟示和鼓舞了無(wú)數(shù)的婦女姐妹，對(duì)五四時(shí)代婦女爭(zhēng)取解放具有重要意義，最終取得了勝利，自1949年以來(lái)，中國(guó)婦女的地位得到了空前的提高，改變了婦女在封建社會(huì)中被奴役的地位，婦女的社會(huì)地位得到了一定程度的建立。她們享有與男子平等的一切權(quán)利。參政，教育??并取得了一定的成功，她們投身于火熱的建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的生活中，婦女能頂半邊天，成為廣大婦女揚(yáng)眉吐氣的口號(hào)，婦女參加社會(huì)工作，婦女與男子同工同酬，婦女與男性一樣享有民主權(quán)利，從而出現(xiàn)了很多的女科學(xué)家，女企業(yè)家，女教育家??正是由于像魯迅這樣的文學(xué)家們才使婦女認(rèn)識(shí)了自己，正是由于他們不斷地戰(zhàn)斗，婦女才為自己努力尋找出路，正是由于他們不斷的戰(zhàn)斗，婦女才為自己努力尋找出路，正是由于她們自身言行，婦女才起而革命獲得解放，但在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，生活在農(nóng)村的一些少數(shù)中老年婦女的封建思想還未完全改變，她

們還抱著“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”“男女授受不清”的思想教育著年輕一代，對(duì)年輕人的婚姻還有所干涉，在有些家庭女子地位還未提高，男子喝醉酒或遇不順心的事暴烈打女人的現(xiàn)象仍然存在，在工作權(quán)力方面，下崗名額總是以女性為首選，各類(lèi)招聘廣告，女性從業(yè)人員的年齡總是壓在30歲以下??婦女解放任重道遠(yuǎn)，因此魯迅的婦女解放觀在當(dāng)今仍有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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3、朱曉進(jìn) 唐紀(jì)如 《魯迅概論》 蘇州大學(xué)出版社

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陜西教育報(bào)刊社 第五期

5、鄒海燕 《婦女解放要從自身做起》 《雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1999年02期

６、吳宏聰 / 范伯群 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 》 武漢大學(xué)出版社 1998年 ７、趙暢 《從魯迅筆下女性形象的分類(lèi)分析看其婦女解放思想》 《教研教改》

2007年11月

８、孫曉清 《淺論魯迅的女子教育思想》《青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 2004年第1期

第三篇：論如何提高勞動(dòng)競(jìng)賽參賽人員積極性

論如何提高勞動(dòng)競(jìng)賽參賽人員積極性

“當(dāng)好主人翁，建工新時(shí)代”?；I建處及總監(jiān)辦為響應(yīng)“京津冀交通一體化”勞動(dòng)競(jìng)賽總體要求，以激發(fā)參建隊(duì)伍創(chuàng)新活力、促進(jìn)勞務(wù)隊(duì)伍提升技能水平為宗旨，在太行山高速邯鄲段項(xiàng)目舉辦了幾次勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)幾次勞動(dòng)競(jìng)賽的舉辦，現(xiàn)談?wù)剮c(diǎn)意見(jiàn)：

1、用創(chuàng)新思維指導(dǎo)勞動(dòng)競(jìng)賽?！皠?chuàng)新是企業(yè)前進(jìn)和發(fā)展的不竭動(dòng)力”。勞動(dòng)競(jìng)賽要做好“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。

首先要從“體力型”向“智力型”轉(zhuǎn)變?！绑w力型”勞動(dòng)競(jìng)賽主要是通過(guò)充分煥發(fā)職工的勞動(dòng)熱情，轉(zhuǎn)化成靠加強(qiáng)勞動(dòng)強(qiáng)度、靠拼體力和延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)。“智力型”勞動(dòng)競(jìng)賽則要拋棄這種以工人為主的“人海戰(zhàn)術(shù)”，充分發(fā)揮科技人員的作用，努力達(dá)到科技人員與工人結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)結(jié)合、勞動(dòng)熱情與勞動(dòng)技術(shù)結(jié)合。要營(yíng)造一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，充分發(fā)揮知識(shí)分子和工程技術(shù)人員在知識(shí)和技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)品升級(jí)，提高企業(yè)整體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)水平；

其次是從“生產(chǎn)型”向“效益型”轉(zhuǎn)變。勞動(dòng)競(jìng)賽要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)效益這一中心，在提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和勞動(dòng)生產(chǎn)率上下功夫。要引導(dǎo)參建人員既注重產(chǎn)量與工作量，又注重成本費(fèi)用及資產(chǎn)收益，既懂生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，又會(huì)企業(yè)管理。要把廣大參建人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性引導(dǎo)到立足本職、勤奮進(jìn)取、為提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益拼博奉獻(xiàn)上來(lái)。

再者是從“傳統(tǒng)型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。新時(shí)期勞動(dòng)競(jìng)賽必須著眼創(chuàng)新，激勵(lì)參建人員認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的姿態(tài)、創(chuàng)新的舉措、創(chuàng)新的工作，促進(jìn)參建人員改進(jìn)工序、工藝，提高工程質(zhì)量，建設(shè)品質(zhì)工程。

2、用創(chuàng)新的形式豐富勞動(dòng)競(jìng)賽。一是要靈活多樣。要把勞動(dòng)競(jìng)賽的重心放在組織具有較強(qiáng)吸引力、針對(duì)性強(qiáng)、成效顯著的競(jìng)賽活動(dòng)上?？蓪⒁怨しN對(duì)抗的同行式、以?shī)Z標(biāo)奪星創(chuàng)最佳的奪魁式、以分階段完成競(jìng)賽目標(biāo)的臺(tái)階式、以集聚智慧技改革新的攻關(guān)式、以互定目標(biāo)相互督促的合同式等競(jìng)賽形式，靈活地融合于競(jìng)賽活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)多層次、多類(lèi)型、多渠道；擴(kuò)大競(jìng)賽范圍，形成從生產(chǎn)到管理、從單項(xiàng)到綜合各個(gè)環(huán)節(jié)的競(jìng)賽格局；二是要突出特色。在競(jìng)賽的設(shè)計(jì)上富有創(chuàng)意，加強(qiáng)策劃和設(shè)計(jì)，讓參建人員有心動(dòng)的亮點(diǎn)和新鮮感，使競(jìng)賽聽(tīng)起來(lái)心動(dòng)，做起來(lái)的勁，增強(qiáng)職工參與的熱情，要在選項(xiàng)上、內(nèi)容上、形式上、特色上，就有新創(chuàng)意、新策劃和新設(shè)計(jì)，形成了在單位與單位之間、部門(mén)與部門(mén)之間、崗位與崗位之間、專業(yè)與專業(yè)之間的競(jìng)賽活動(dòng)，突出了競(jìng)賽的特色。使競(jìng)賽活動(dòng)可比性強(qiáng)，便于相互學(xué)習(xí)、交流，以此來(lái)激勵(lì)參建人員的創(chuàng)優(yōu)求勝意識(shí)和工作責(zé)任感，充分發(fā)揮集體智慧，提高勞動(dòng)競(jìng)賽的內(nèi)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)競(jìng)賽成效最大化。

3、用新內(nèi)容深化勞動(dòng)競(jìng)賽。一是要突出技術(shù)創(chuàng)新。要把技術(shù)創(chuàng)新融入勞動(dòng)競(jìng)賽，結(jié)合工程實(shí)際，圍繞技術(shù) “三微五改”組織參建人員開(kāi)展合理化建議、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)，用科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展；二是要突出管理出效益。目前，勞動(dòng)競(jìng)賽主要突出生產(chǎn)競(jìng)賽，促進(jìn)生產(chǎn)建設(shè)。但由于忽略經(jīng)營(yíng)、生活等方面競(jìng)賽，其他方面管理人員的創(chuàng)新、管理熱情沒(méi)有得到深度激活，部門(mén)管理水平相對(duì)緩慢。因此，應(yīng)該將競(jìng)賽活動(dòng)融入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)各方面的管理創(chuàng)新；三是要突出企業(yè)文化建設(shè)。勞動(dòng)競(jìng)賽對(duì)企業(yè)建設(shè)的進(jìn)程，有著調(diào)節(jié)和強(qiáng)化作用，是創(chuàng)造和諧工作環(huán)境與氛圍的良好形式。所以勞動(dòng)競(jìng)賽突出企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)文化在勞動(dòng)競(jìng)賽中發(fā)揮更大的作用，熱火朝天、有聲有色、多渠道、多層次開(kāi)展以奉獻(xiàn)為核心的各種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，可激發(fā)并形成敬業(yè)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息、爭(zhēng)創(chuàng)一流的企業(yè)精神，從而激勵(lì)和引導(dǎo)更多的參建人員以充沛的精力、高昂的熱情投入到企業(yè)的發(fā)展之中。

4、用新機(jī)制推進(jìn)勞動(dòng)競(jìng)賽。開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)就是調(diào)動(dòng)和發(fā)揮參建人員的積極性，為提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展做貢獻(xiàn)。一是在競(jìng)賽中要注意利用好激勵(lì)手段，用物質(zhì)和精神相結(jié)合的方式來(lái)吸引和鼓勵(lì)職工參與競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)職工的勞動(dòng)熱情，使各類(lèi)人才工作上有作為，政治上有地位，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠，創(chuàng)造優(yōu)秀人才脫穎而出的良好環(huán)境；二是要健全激勵(lì)機(jī)制，提升職工競(jìng)賽熱情，促進(jìn)競(jìng)賽持續(xù)開(kāi)展。競(jìng)賽要制定嚴(yán)密科學(xué)的考核方案，細(xì)化每一項(xiàng)考核程序，堅(jiān)持以量化考核為主，綜合考核為輔的原則。力爭(zhēng)做到公平、公正、公開(kāi)，力求實(shí)效。

5、用新體系規(guī)范競(jìng)賽考核。考核是一種重要的約束和管理手段。一是要科學(xué)考核競(jìng)賽工作。建立考核標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范考核方式，實(shí)行多形式、多方式、全過(guò)程跟蹤考核，確?？己说亩鄻踊涂陀^性，嚴(yán)格考核程序，進(jìn)行綜合評(píng)定，實(shí)行透明監(jiān)管。二是要嚴(yán)格落實(shí)獎(jiǎng)懲措施。要加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，提高獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)職工“靠本事上崗，憑貢獻(xiàn)取酬”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。要豐富精神激勵(lì)形式，通過(guò)各種會(huì)議肯定成績(jī)、總結(jié)做法、宣揚(yáng)事跡，實(shí)施榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。為工作要強(qiáng)的管理體制人員提供挑戰(zhàn)性工作，實(shí)施工作激勵(lì)；對(duì)年經(jīng)職工選送參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，實(shí)施知識(shí)獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)表現(xiàn)突出者在入黨、提干、晉職等方面優(yōu)先，實(shí)施政治獎(jiǎng)勵(lì)；三是對(duì)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的“技術(shù)標(biāo)兵”、“技術(shù)狀元”、“金牌職工”要切實(shí)發(fā)揮他們?cè)诠こ探ㄔO(shè)中的作用，要重視發(fā)揮輿論宣傳的導(dǎo)向作用，營(yíng)造知識(shí)偉大、勞動(dòng)光榮、尊重知識(shí)、尊重技術(shù)、尊重人才的濃厚氛圍。比如勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)束后，召開(kāi)表彰大會(huì)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自到會(huì)為先進(jìn)單位和優(yōu)勝個(gè)人披紅戴花，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)、獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)金以現(xiàn)金形式下發(fā)，大面額換成小面額，給人沖擊感，震撼感，同時(shí)邀請(qǐng)獲獎(jiǎng)人員配偶、子女參加，讓參加人員家屬獲得榮譽(yù)感，通過(guò)家屬相互之間的相互交流（“你看人家老公，人家爸爸都上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)了，你怎么沒(méi)有啊?！袄掀牛瑑鹤?，我一定努力，爭(zhēng)取下次一定讓你們陪我”上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)”等等）增強(qiáng)參建人員的積極性?？傊?，勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)上要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求實(shí)。落實(shí)在具體工作中，就是要不斷豐富競(jìng)賽內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)競(jìng)賽活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性，調(diào)動(dòng)參建人員的參與熱情，最大限度地把參建人員吸引到競(jìng)賽活動(dòng)中，不斷彰顯勞動(dòng)競(jìng)賽的強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和生命力，使勞動(dòng)競(jìng)賽成為群眾高度認(rèn)可的品牌活動(dòng)。

第四篇：論調(diào)動(dòng)青年員工的積極性

論基層團(tuán)干如何調(diào)動(dòng)團(tuán)員青年的積極性

思想調(diào)動(dòng)

思想調(diào)動(dòng)應(yīng)著力做好以下幾點(diǎn):一是灌輸基本理論,促使團(tuán)員青年形成相對(duì)穩(wěn)定的政治見(jiàn)解。二是引導(dǎo)和啟發(fā)團(tuán)員、青年把理想、信念同實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),做好本職工作,腳踏實(shí)地,爭(zhēng)做貢獻(xiàn)。三是賞罰嚴(yán)明,鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng),根據(jù)黨在新時(shí)期的政策,結(jié)合本學(xué)院的實(shí)際,該獎(jiǎng)則獎(jiǎng),該罰就罰,要分善惡、明功過(guò)。

民主作風(fēng)調(diào)動(dòng)

基層團(tuán)干要研究新情況,解決新問(wèn)題,使團(tuán)員青年中蘊(yùn)藏的巨大熱情不斷釋放出來(lái)。要克服過(guò)去思想教育“領(lǐng)導(dǎo)講,群眾聽(tīng)”的單向輸入模式,形成民主討論的風(fēng)氣。基層團(tuán)干要到青年中去,面對(duì)面交談,各抒己見(jiàn),共同探討,使廣大團(tuán)員青年自覺(jué)、自發(fā)地向團(tuán)組織靠攏,增強(qiáng)組織的凝聚力。

目標(biāo)調(diào)動(dòng)

“目標(biāo)調(diào)動(dòng)”實(shí)施過(guò)程中應(yīng)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié):一是抓好目標(biāo)的確定。某項(xiàng)工作需要達(dá)到何種目標(biāo),應(yīng)明確具體地用數(shù)字、圖表標(biāo)明,并符合實(shí)際、切實(shí)可行。二是抓好監(jiān)測(cè)驗(yàn)收。目標(biāo)公布后,要重點(diǎn)抓好監(jiān)測(cè)、考核、驗(yàn)收。如果失去對(duì)目標(biāo)的有效控制,工作不分好壞、進(jìn)度不看快慢,成績(jī)不論大小,不用數(shù)字說(shuō)話,就起不到激勵(lì)作用?！澳繕?biāo)調(diào)動(dòng)”就是通過(guò)監(jiān)測(cè),考核、運(yùn)用數(shù)字、圖表等形式,把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程反映出來(lái),以便獎(jiǎng)評(píng)有據(jù),激發(fā)團(tuán)員青年積極向上的精神,從而使先進(jìn)受到鼓舞,更上一層樓;使后進(jìn)看到自己的差距,奮起直追,形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的局面。

信任調(diào)動(dòng)

基層團(tuán)干要理解、支持、關(guān)心青年,“施信于民”。信任需要理解,基層團(tuán)委書(shū)記和青年朝夕相處,青年想什么、干什么、談?wù)撌裁?、追求什?要了如指掌,把握他們的思想脈搏和“共鳴點(diǎn)”,抓住他們的“興奮點(diǎn)”,挖掘他們的“閃光點(diǎn)”,找準(zhǔn)他們的“結(jié)合點(diǎn)”,積極創(chuàng)造條件,為他們的成才、成功、成長(zhǎng)鋪路搭橋,使廣大青年覺(jué)得有學(xué)頭、有奔頭,進(jìn)而在各項(xiàng)學(xué)習(xí)工作中“鼓勁頭”。

信任需要支持,互相支持是信任的前提。基層團(tuán)干是基層建設(shè)的帶頭人,只有積極支持下級(jí)的工作,才能贏得廣大團(tuán)員青年的信賴和支持。因此,基層團(tuán)干應(yīng)自覺(jué)做到:布置工作時(shí),要教辦法,教政策,教知識(shí),要解決“船”和“橋”的問(wèn)題;遇到困難時(shí)主動(dòng)為團(tuán)員青年排憂解難,提供方便;出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),不是一味批評(píng)責(zé)備,而是主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,使青年團(tuán)員們感到可親、可敬,可信,團(tuán)委工作起來(lái)就會(huì)一呼百應(yīng),得到同學(xué)們的支持。

信任需要關(guān)心,基層團(tuán)干要滿腔熱情地關(guān)心,愛(ài)護(hù)青年,既要做好深入細(xì)致的教育工作,又要想方設(shè)法解決他們的實(shí)際困難,使他們感受到團(tuán)組織的關(guān)懷,積極靠近團(tuán)組織。

榜樣調(diào)動(dòng)

施行“榜樣調(diào)動(dòng)”應(yīng)注意兩點(diǎn):一是先進(jìn)模范人物的事跡要過(guò)得硬,要有深厚的群眾基礎(chǔ),宣傳口徑上要注意掌握“度”,不應(yīng)人為夸大,言過(guò)其實(shí)。二是要防止“一俊遮百丑”的片面宣傳。一好百好、“高、大、全”,群眾心中會(huì)產(chǎn)生“否定式”的逆反心理。因此,“榜樣調(diào)動(dòng)”要用事實(shí)說(shuō)話,讓英雄本人說(shuō)話,讓富有時(shí)代特征的新典型說(shuō)話、讓群眾中的先進(jìn)模范人物說(shuō)話,才能收到“功倍”之效。

興趣調(diào)動(dòng)

“興趣調(diào)動(dòng)”要把握“三個(gè)善于”,一是善于發(fā)現(xiàn)興趣,基層團(tuán)干對(duì)團(tuán)員青年的性格,特長(zhǎng),愛(ài)好要了解,有針對(duì)性地組織教育活動(dòng)。二是善于培養(yǎng)興趣。人的興趣不是天生的,一成不變的,而是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的,因此,要根據(jù)單位的實(shí)際,善于培養(yǎng)個(gè)人的職業(yè)興趣、高尚興趣和共同興趣。人的興趣千差萬(wàn)別,各不相同,有高級(jí)與低級(jí),積極與消極之分。一方面要積極地利用興趣,做好思想轉(zhuǎn)化工作,另一方面要通過(guò)積極刻苦的工作把團(tuán)員青年中的消極興趣乃至低級(jí)興趣轉(zhuǎn)化到積極興趣上去,有效地實(shí)施“興趣調(diào)動(dòng)”。

借風(fēng)調(diào)動(dòng)

實(shí)施“借風(fēng)調(diào)動(dòng)”,一要打開(kāi)“窗口”擴(kuò)大課堂,走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái),使思想工作“社會(huì)化”、“網(wǎng)絡(luò)化”使政治教育由封閉型轉(zhuǎn)向開(kāi)放型,由單維型轉(zhuǎn)向多維型,由低層次轉(zhuǎn)向高層次。二要同青年學(xué)生的家庭建立聯(lián)系,商訂“共育”計(jì)劃,通過(guò)家訪、家信、展覽、墻報(bào)、黑板報(bào)等多種渠道介紹青年們?cè)趯W(xué)校的成長(zhǎng)情況,通過(guò)內(nèi)外結(jié)合,上下努力,形成思想政治工作的“立體合力”,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為廣大團(tuán)員青年積極進(jìn)取的動(dòng)力。

第五篇：論如何調(diào)動(dòng)員工的積極性(論文)

論如何調(diào)動(dòng)射陽(yáng)港電廠員工的 積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性作 者：院 系：專 業(yè)：年 級(jí)：學(xué) 號(hào)：指導(dǎo)老師：答辯日期：成 績(jī)：

劉小莉

射陽(yáng)電大

工商管理

2013年 ***30 張?jiān)? 年 月 日

內(nèi)容摘要

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，員工作為有思想、有感情、有價(jià)值取向的社會(huì)人，其對(duì)自我實(shí)現(xiàn)、尊重等精神需求越來(lái)越強(qiáng)烈。如何調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。使其能在工作中發(fā)揮他們的潛能，為企業(yè)做出最大的貢獻(xiàn)。通過(guò)運(yùn)用激勵(lì)、人本管理與激勵(lì)相結(jié)合、員工培訓(xùn)與激勵(lì)相結(jié)合、管理者用自身的行為和創(chuàng)新思維管理方式等從各方面調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)出員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。促進(jìn)企業(yè)全面進(jìn)步和員工的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：調(diào)動(dòng)員工 發(fā)揮潛能

促進(jìn)發(fā)展2

目 錄

一、用激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性..............................4

（一）物質(zhì)激勵(lì)...............................................................4

（二）精神激勵(lì)...............................................................4

（三）工作激勵(lì)...............................................................5

二、用心人為本的管理方式來(lái)調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性....................5

（一）人的價(jià)值是什么...........................................................5

（二）激勵(lì)與人本管理的關(guān)系....................................................5

（三）自主管理................................................................6

三、通過(guò)培訓(xùn)教育激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性................................6

（一）用企業(yè)文化的教育方式....................................................6

（二）通過(guò)培訓(xùn)教育的方式......................................................7

（三）人的學(xué)習(xí)發(fā)展能力決定他們的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性.........................7

四、管理者的行為與創(chuàng)新管理調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性...................8

（一）管理者行為的影響力....................................................8

（二）用“能力人”的管理方式...................................................8 參考文獻(xiàn)...................................................................8

論如何調(diào)動(dòng)射陽(yáng)港電廠員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性

隨著我國(guó)電力體制改革的不斷深入，廠網(wǎng)分開(kāi)，競(jìng)價(jià)上網(wǎng)，給發(fā)電企業(yè)帶來(lái)前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的逐步深化，逐漸認(rèn)識(shí)到員工已經(jīng)成為決定企業(yè)未來(lái)的最重要的因素之一。然而員工的工作積極性又是影響員工效用發(fā)揮的最重要主觀因素，因此關(guān)于在新形勢(shì)下調(diào)動(dòng)員工積極性問(wèn)題的研究就顯得尤為重要了。無(wú)論什么樣的企業(yè)要發(fā)展都離不開(kāi)員工的積極性和創(chuàng)造力。人是多樣的，人不僅起的作用不同，而且他們本身也是不相同的。他們有不同的需要、態(tài)度、志向，不同的知識(shí)、技能和潛能等等。通過(guò)運(yùn)用激勵(lì)、人本管理與激勵(lì)相結(jié)合、員工培訓(xùn)與激勵(lì)相結(jié)合、管理者用自身的行為和創(chuàng)新思維管理方式等從各方面調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)出員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

一、用激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性

激勵(lì)是人力資源的重要內(nèi)容，它是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指通過(guò)精神或物質(zhì)的某些刺激，激發(fā)人的積極性，使其有一股內(nèi)在動(dòng)力，朝著組織所期望的目標(biāo)前進(jìn)。

企業(yè)進(jìn)行員工激勵(lì)的目的，是要激發(fā)員工的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮員工的智 力效應(yīng)，為企業(yè)的有效生存和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。激勵(lì)源自員工的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，是其個(gè)人意愿的函數(shù)，如果完成一項(xiàng)工作的結(jié)果對(duì)員工很有吸引力，那么該結(jié)果就是一種激勵(lì)因素。員工的需求受他們所處的環(huán)境、他們的信仰和價(jià)值觀、家庭、教育、工作經(jīng)驗(yàn)等的影響，也就是說(shuō)激勵(lì)因素是因人而異，因時(shí)、因地不同的。常見(jiàn)的激勵(lì)因素有：工作安全感、滿意的薪酬、豐厚的福利待遇、工作具有挑戰(zhàn)性、安全無(wú)亂的工作環(huán)境、員工參與決策、晉升的機(jī)會(huì)、融洽的人際關(guān)系、工作被承認(rèn)、個(gè)人成就感、自我實(shí)現(xiàn)。

（一）物質(zhì)激勵(lì)

物質(zhì)激勵(lì)是指通過(guò)物質(zhì)刺激的手段，鼓勵(lì)職工工作。它的主要表現(xiàn)形式有正激勵(lì)，如發(fā)放工資、獎(jiǎng)金、津貼、福利等；負(fù)激勵(lì)，如罰款等。物質(zhì)需要是人類(lèi)的第一需要，是人們從事一切社會(huì)活動(dòng)的基本動(dòng)因。所以，物質(zhì)激勵(lì)是激勵(lì)的主要模式也是目前我國(guó)企業(yè)內(nèi)部使用得非常普遍的一種激勵(lì)模式。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立“金錢(qián)是萬(wàn)能的”思想在相當(dāng)一部分人的頭腦中滋長(zhǎng)起來(lái)，有些企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一味地認(rèn)為只有獎(jiǎng)金發(fā)足了才能調(diào)動(dòng)職工的積極性。但在實(shí)踐中，不少單位在使用物質(zhì)激勵(lì)的過(guò)程中，耗費(fèi)不少，而預(yù)期的目的并未達(dá)到，職工的積極性不高，反倒貽誤了組織發(fā)展的契機(jī)。例如有些企業(yè)在物質(zhì)激勵(lì)中為了避免矛盾實(shí)行不偏不倚的原則，極大地抹殺了員工的積極性，因?yàn)檫@種平均主義的分配方法非常不利于培養(yǎng)職工的創(chuàng)新精神，平均等于無(wú)激勵(lì)；而且目前中國(guó)還有相當(dāng)一部分企業(yè)沒(méi)有力量在物質(zhì)激勵(lì)上大做文章。事實(shí)上人類(lèi)不但有物質(zhì)的需要，更有精神方面的需要，美國(guó)管理學(xué)家皮特（Tom Peters）就曾指出“重賞會(huì)帶來(lái)副的作用，因?yàn)楦哳~的獎(jiǎng)金會(huì)使大家彼此封鎖消息，影響工作的正常開(kāi)展，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就不會(huì)正?！币虼似髽I(yè)單用物質(zhì)激勵(lì)不一定能起作用，必須把物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)結(jié)合起來(lái)才能真正地調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性。

（二）精神激勵(lì)

精神激勵(lì)是更高層次上的激勵(lì)方法，它包括滿足員工工作的勝任感、成就感、受重視、有影響力、個(gè)人成長(zhǎng)和富有價(jià)值的貢獻(xiàn)等方面對(duì)員工起到隱性的作用。

在企業(yè)的日常管理中，不時(shí)聽(tīng)到一些技術(shù)骨干抱怨末得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，總認(rèn)為工作上的成績(jī)得不到認(rèn)同和贊賞，大有“懷才不遇”的感慨。而企業(yè)管理者會(huì)在沒(méi)有弄清員工抱怨原因之前，就盲目提高物質(zhì)待遇如加薪、晉級(jí)等以圖平息**，雖然提高物質(zhì)待遇可以暫時(shí)彌補(bǔ)員工對(duì)精神待遇的不滿，而造成管理上的沖突.大量企業(yè)管理證明,用提高物質(zhì)待遇的方法來(lái)彌補(bǔ)精神待遇的不滿是得不償失的,久而久之,公司的薪酬管理還有可能陷入惡性循環(huán)。

由于“精神待遇”具有隱蔽性的特點(diǎn)，經(jīng)常被管理者所忽略，在談到待遇時(shí)，人們往往傾向于物質(zhì)待遇，但精神待遇作為人的一種本能的心理需要，它并不會(huì)因?yàn)楹雎远А＿@就是常言的“千金不換一褒獎(jiǎng)”這要 義所在了。

因此公司領(lǐng)導(dǎo)只有認(rèn)識(shí)到精神待遇的重要性才能全面地把握員工的需求。管理者可以通過(guò)人性化管理來(lái)提高員工對(duì)精神待遇的滿意度比，如賦予員工管理和控制自己工作自主權(quán)，便可以有效地提高員工對(duì)精神待遇的滿意度。

（三）工作激勵(lì)

企業(yè)可以根據(jù)本企業(yè)的特點(diǎn)而采用不同的激勵(lì)機(jī)制，例如可以運(yùn)用工作激勵(lì)，盡量把員工放在他所適合的位置上，并在可能的條件下輪換一下工作以增加員工的新奇感，從而賦予工作更大的挑戰(zhàn)性，培養(yǎng)員工對(duì)工作的熱情和積極性，日本著名管理者稻山嘉寬在回答“工作的報(bào)酬是什么”時(shí)指出“工作的報(bào)酬就是工作本身”，可見(jiàn)工作激勵(lì)在激發(fā)員工的積極性方面發(fā)揮者重要的作用。因此，企業(yè)實(shí)行激勵(lì)機(jī)制的最根本的目地是正確地誘導(dǎo)員工的工作動(dòng)機(jī)，使他們?cè)趯?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的需要，增加其滿意度，從而使他們的積極性和創(chuàng)造性繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)下去。由此可以說(shuō)激勵(lì)機(jī)制運(yùn)用的好壞在一定程度上是決定企業(yè)興衰的一個(gè)重要因素。

為建立有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，射陽(yáng)港電廠結(jié)合實(shí)際情況，在廣泛征求員工意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，按照同工同酬、按勞分配、效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，本著以崗位為基礎(chǔ)，以業(yè)績(jī)和能力為導(dǎo)向，制定公司薪酬制度改革方案。公司工資的基本結(jié)構(gòu)包括崗位基本薪酬、年功工資、綜合補(bǔ)貼、績(jī)效考核獎(jiǎng)勵(lì)4項(xiàng)內(nèi)容。針對(duì)公司實(shí)際情況，公司設(shè)立工資基本結(jié)構(gòu)補(bǔ)充項(xiàng)目，具體包括專家津貼、運(yùn)行津貼、夜班津貼、加班工資4項(xiàng)內(nèi)容。

其中崗位基本薪酬是公司按崗位級(jí)別仍設(shè)置多個(gè)等級(jí)，公司按工作標(biāo)準(zhǔn)制定《崗位基本薪酬標(biāo)準(zhǔn)表》，同崗?fù)?zé)崗位基本薪酬一致。不能勝任崗位要求的，降低其崗級(jí)水平；為了體現(xiàn)員工積累勞動(dòng)貢獻(xiàn)的差別，建立年功工資制度；為發(fā)揮工資的生活保障功能，建立綜合補(bǔ)貼制度；根據(jù)各部門(mén)承擔(dān)工作職責(zé)情況，核定各部門(mén)月度績(jī)效獎(jiǎng)金基數(shù)，設(shè)立績(jī)效考核獎(jiǎng)勵(lì)制度，各職能歸口管理部門(mén)在此基礎(chǔ)上按照該制度，正常開(kāi)展安全、計(jì)劃、節(jié)能、設(shè)備、文明生產(chǎn)、部室工作計(jì)劃管理等項(xiàng)考核。

正是通過(guò)這一系列有效地機(jī)制，通過(guò)對(duì)公司各項(xiàng)工作的檢查與考核，規(guī)范公司員工的作風(fēng)與行為，維護(hù)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序，保證各項(xiàng)規(guī)章制度的執(zhí)行，促進(jìn)公司各項(xiàng)工作效率的提高。

二、用心人為本的管理方式來(lái)調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性

人本管理是指在人類(lèi)社會(huì)任何有組織的活動(dòng)中，從人性出發(fā)來(lái)分析問(wèn)題，以人性為中心，按人性的基本狀況來(lái)進(jìn)行管理的一種較為普遍的管理方式。由此出發(fā)，建立或考察人本管理，都要從分析人本管理的基本要素開(kāi)始，確定人本管理的理論模式和基本內(nèi)容，建立人本管理體系。

人本管理思想是以人為中心的人力資源管理思想，講究人文關(guān)懷和情感因素發(fā)揮人力資源的能動(dòng)性，進(jìn)而充分發(fā)揮人力資源和全部效能和影響與作用。人本管理把人作為企業(yè)最重要的資源，以人的能力、特長(zhǎng)、興趣、心理狀態(tài)等綜合情況來(lái)科學(xué)地按排最合適的工作，并且在工作中充分地考慮員工的成長(zhǎng)和價(jià)值，使用科學(xué)的管理方式，通過(guò)全面的人能資源開(kāi)發(fā)計(jì)劃和企業(yè)文化建設(shè)，使員工能夠在工作中充分地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而提高工作效率、增加工作業(yè)績(jī)，為達(dá)成企業(yè)發(fā)展目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

（一）人的價(jià)值是什么

人不單純是創(chuàng)造財(cái)富的工具，人是企業(yè)最大的資本、資產(chǎn)、資源和財(cái)富，是企業(yè)的主體。據(jù)此，企業(yè)用管理來(lái)實(shí)現(xiàn)的，人在企業(yè)中地位和作用由此確立，人的價(jià)值受到尊重。激發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)人們自覺(jué)自愿發(fā)揮出潛力來(lái)達(dá)到企業(yè)的目標(biāo)。

（二）激勵(lì)與人本管理的關(guān)系

激勵(lì)這個(gè)概念用于管理，是指激發(fā)員工的工作動(dòng)機(jī)也就是說(shuō)用各種有效的方法去調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性，使員工努力地去完成組織的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。同時(shí)，它也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)行為的展現(xiàn)過(guò)程它還是堅(jiān)持以人為本，充分考慮人性發(fā)展的要求，盡最大可能去調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而極大地提高生產(chǎn)效率的管理方式。因?yàn)橹R(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是最重要的資源，而知識(shí)的背后是人才，人才高于一切。所以作為企業(yè)如何吸引人才，留住人才，如何挖掘他們的潛力，這是人本管理必須研究和創(chuàng)新的主要內(nèi)容。管理是科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，人本管理是管理人的藝術(shù)，是運(yùn)用最科學(xué)的手段，更靈活的制度調(diào)動(dòng)人的情感和積極性的藝術(shù)，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

在企業(yè)中建立以人為管理的思想，為員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，要經(jīng)常于員工進(jìn)行溝通，尊重支持下屬，對(duì)員工所做出的貢獻(xiàn)要盡量表?yè)P(yáng)。其次，可以運(yùn)用參與激勵(lì)，通過(guò)參與，形成員工對(duì)企業(yè)的歸屬感、認(rèn)同感，可以進(jìn)一步滿足自尊的自我實(shí)現(xiàn)的需要。

有能力的、勤勉的適宜員工能使工作效率大大的提高并能使公司獲益，而為達(dá)到該效果，企業(yè)就不能僅把員工看成是雇傭勞動(dòng)力。

射陽(yáng)港電廠結(jié)合實(shí)際，綜合考慮各種因素，確定以要素計(jì)點(diǎn)法為主、強(qiáng)制排序法為輔，開(kāi)展嚴(yán)謹(jǐn)周密的崗位評(píng)價(jià)。具體步驟如下：

1、全員普查，初步圈定評(píng)價(jià)要素范圍。通過(guò)征詢員工意見(jiàn)，對(duì)從哪些方面可以衡量本廠崗位的價(jià)值進(jìn)行了開(kāi)放式普查，初步圈定崗位評(píng)價(jià)要素范圍。即從勞動(dòng)責(zé)任（安全生產(chǎn)責(zé)任、經(jīng)濟(jì)效益責(zé)任等）、勞動(dòng)復(fù)雜程度（準(zhǔn)入學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)、基本技能等）、勞動(dòng)強(qiáng)度（心理壓力、體力勞動(dòng)強(qiáng)度等）、勞動(dòng)環(huán)境（工作班制、工作環(huán)境等）、人心流向等維度進(jìn)行“稱量”崗位。

2、成立崗位評(píng)價(jià)工作小組，對(duì)評(píng)價(jià)要素進(jìn)行排序。在普查的基礎(chǔ)上，組織崗位評(píng)價(jià)工作小組對(duì)“稱量”維度再 次進(jìn)行開(kāi)放式的調(diào)查，并對(duì)這些維度按重要性大小進(jìn)行了排序。

3、要素權(quán)重調(diào)查。組織崗位評(píng)價(jià)工作小組集中針對(duì)每個(gè)要素權(quán)重進(jìn)行調(diào)查，確定各個(gè)要素所占比例大小，相當(dāng)于確定磅秤的 “秤砣”大小。

4、初步形成崗位評(píng)價(jià)模型。對(duì)各要素進(jìn)行分級(jí)、定義，初步形成崗位評(píng)價(jià)模型。即為本廠量體打造一臺(tái)公平秤，并進(jìn)一步細(xì)化秤的刻度。

5、成立崗位評(píng)價(jià)委員會(huì)，進(jìn)行試打點(diǎn)，微調(diào)崗位評(píng)價(jià)模型。成立由各層次代表37人組成的崗位評(píng)價(jià)委員會(huì)，組織崗位評(píng)價(jià)委員進(jìn)行崗位評(píng)價(jià)暨試打點(diǎn)培訓(xùn)工作，并對(duì)64個(gè)有代表的崗位進(jìn)行了試打點(diǎn)。

6、崗位強(qiáng)制排序。組織對(duì)崗位進(jìn)行強(qiáng)制排序調(diào)查，即廠級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中層一級(jí)管理崗位、各部門(mén)主任對(duì)本部門(mén)崗位進(jìn)行等級(jí)（概念）排序，作為崗評(píng)體系調(diào)整的參考依據(jù)。

7、確定崗位評(píng)價(jià)模型。在充分吸納廠領(lǐng)導(dǎo)及職工代表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)試打點(diǎn)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，與崗位強(qiáng)制概念排序進(jìn)行對(duì)照分析，對(duì)崗評(píng)體系合理微調(diào)，進(jìn)一步修正模型，確保崗位評(píng)價(jià)正式打點(diǎn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和可信度。

通過(guò)細(xì)化崗位薪點(diǎn)工資等級(jí)，達(dá)到延長(zhǎng)工資等級(jí)線、增強(qiáng)激勵(lì)的目的，較好地解決了骨干員工職業(yè)生涯發(fā)展、同崗而不同能力的薪酬分配、部門(mén)與部門(mén)間的橫向輪崗的技能等級(jí)互換等問(wèn)題。

（三）自主管理

管理人員可以指出公司整體或部門(mén)和工作目標(biāo)，讓每位員工拿出自己的工作計(jì)劃和工作目標(biāo)，拿出者都要給予獎(jiǎng)勵(lì)。然后讓他們自己討論拿出最佳方案來(lái)，就可以實(shí)施了，最后再重獎(jiǎng)提供這個(gè)方案的人，充分調(diào)動(dòng)員工的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。員工在自己的工作范圍內(nèi)有較大的決策權(quán)，可以充分調(diào)動(dòng)員工的能動(dòng)性，所以員工的工作主動(dòng)性強(qiáng)，并且勇于承擔(dān)相應(yīng)的工作責(zé)任這樣每位員工的工作能力都會(huì)得到較大的鍛煉。綜合能力高、創(chuàng)造能力強(qiáng)的員工會(huì)脫穎而出，成為獨(dú)當(dāng)一面的業(yè)務(wù)骨干。

要讓部下參與決策：管理人員與員工一起討論員工計(jì)劃和工作目標(biāo)，認(rèn)真聽(tīng)取員工的工作看法，積極采納員工提出的合理化建議。員工參與管理會(huì)使工作計(jì)劃的目標(biāo)更加趨于合理，并且增加了員工工作的積極性，提高了工作效率。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在進(jìn)行決策時(shí)應(yīng)盡可能多地征求部下意見(jiàn)。因?yàn)槠髽I(yè)員工的參與對(duì)企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)新的計(jì)劃，參與設(shè)計(jì)的人愈多，支持的人也愈多。反之，愈多人被摒棄在外，就會(huì)有愈多的人反對(duì)。

三、通過(guò)培訓(xùn)教育激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性

（一）用企業(yè)文化的教育方式

在一定程度就是用一定的文化塑造人，企業(yè)文化是人力資源管理中的一個(gè)重要機(jī)制，只有當(dāng)企業(yè)文化能夠真正融入每個(gè)員工的價(jià)值觀時(shí)，他們才能把企業(yè)的目標(biāo)當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造合理的企業(yè)文化，這樣綜合運(yùn)用不同種類(lèi)的激勵(lì)方式，就一定能激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展。

企業(yè)文化教育是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所形成的思想意識(shí)、價(jià)值取向和行為方式。其內(nèi)容包括經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)精神、企業(yè)倫理，企業(yè)目標(biāo)，企業(yè)制度等，它是企業(yè)員工實(shí)施生產(chǎn)過(guò)程的反映，是企業(yè)員工多種要素的綜合。正是因?yàn)榻⒘松潆娞厣钠髽I(yè)文化，形成品牌效應(yīng)。

1、創(chuàng)建敢為人先的品牌文化。在人力資源優(yōu)化之初就明確提出打造“射電”的戰(zhàn)略目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，以品牌文化為導(dǎo)向，凝聚全廠職工力量，統(tǒng)一職工共同價(jià)值理念，促使射陽(yáng)港電廠經(jīng)歷20年的國(guó)企煥發(fā)出新的青春活力。

2、建立安全為基礎(chǔ)的安健環(huán)文化。以“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”工作作風(fēng)，關(guān)注基層和基礎(chǔ)，注重細(xì)節(jié)，把安健環(huán)作為績(jī)效考核的重中之重嚴(yán)格管理，逐步建立起高效運(yùn)作、動(dòng)態(tài)管理、持續(xù)改進(jìn)的安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制，培育濃郁的安健環(huán)文化。

3、建設(shè)以效益優(yōu)先為導(dǎo)向的績(jī)效文化。針對(duì)發(fā)電市場(chǎng)變化，明確提出堅(jiān)持安全生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)效益并重、走節(jié)約型企業(yè)之路的以效益優(yōu)先為導(dǎo)向的發(fā)展思路。推行全面預(yù)算管理，細(xì)化經(jīng)營(yíng)考核指標(biāo)，挖潛降耗，績(jī)效意識(shí)濃郁。

4、建設(shè)環(huán)境友好型企業(yè)的責(zé)任文化。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)環(huán)境友好型企業(yè)，2008年10月，射陽(yáng)港電廠瞄準(zhǔn)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，用高效的66萬(wàn)千瓦超超臨界機(jī)組替代關(guān)停的原高耗能的三臺(tái)13.75萬(wàn)千瓦機(jī)組，堅(jiān)定不移地邁開(kāi)了擴(kuò)建步伐，工程投產(chǎn)達(dá)標(biāo)后，將大大降低煤耗、廠用電率等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，為全省尤其是鹽城市迎峰度夏提供可靠的電力能源保障。

總之，一個(gè)好的組織文化將會(huì)起到五個(gè)方面的作用：

（1）組織生存和發(fā)展的基礎(chǔ)與動(dòng)力。因此，一個(gè)組織從創(chuàng)業(yè)之日起，它的創(chuàng)業(yè)者必須自學(xué)地有意識(shí)地倡導(dǎo)的培育與本組織相適應(yīng)的組織文化。

（2）企業(yè)久盛不衰的重要條件。由于組織文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和持續(xù)性，不會(huì)因人事變動(dòng)而衰落，因此能持久地發(fā)揮作用。

（3）是管理的靈魂的最高目標(biāo).它從價(jià)值觀信念武裝職工,使職工為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而自覺(jué)行動(dòng)。

（4）是思想政治工作、精神文明建設(shè)和科學(xué)管理三者相結(jié)合的新路子。

（5）是決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的一個(gè)主要因素。

組織文化強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理方法，核心是要?jiǎng)?chuàng)造出共同的價(jià)值觀念，和人人受重受尊重的文化氛圍。良好的文化氛圍能產(chǎn)生一種激勵(lì)機(jī)制，使每個(gè)成員所作出的貢獻(xiàn)都會(huì)及時(shí)得到其它員工及領(lǐng)導(dǎo)的贊賞和獎(jiǎng)勵(lì)，由此激勵(lì)員工為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和組織發(fā)展而勇于獻(xiàn)身、不斷進(jìn)取。

建立良好的、積極的、富有個(gè)性和具有特色的組織文化，是組織創(chuàng)新的一個(gè)重要方面，是激發(fā)員工創(chuàng)新精神的源泉和動(dòng)力。

（二）通過(guò)培訓(xùn)教育的方式

在人力資源優(yōu)化的過(guò)程中，射陽(yáng)港電廠始終高度重視培訓(xùn)工作，把提高員工整體素質(zhì)和拓寬員工職業(yè)生涯作為終極目標(biāo)，并把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織作為企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，建立企業(yè)員工共同愿景，提出了“以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織為切入點(diǎn)，倡導(dǎo)好學(xué)不倦的氛圍，通過(guò)各種形式，使員工牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，提升職工的文化素養(yǎng)”的理念，明確了組織建設(shè)、人才資源開(kāi)發(fā)與管理、員工職業(yè)生涯設(shè)計(jì)和人才培養(yǎng)等具體任務(wù)目標(biāo)，開(kāi)展了大量卓有成效的培訓(xùn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)。具體做法為：

1、狠抓內(nèi)部員工的技能培訓(xùn)和鑒定工作。大力開(kāi)展技能競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)工程技術(shù)人員參加技能培訓(xùn)鑒定活動(dòng)，充分發(fā)揮部門(mén)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)作用，組織各部門(mén)、各專業(yè)的技能競(jìng)賽活動(dòng)，以賽促培，取得了良好的培訓(xùn)效果。

2、完善教育培訓(xùn)激勵(lì)機(jī)制,搭建員工培訓(xùn)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。健全教育培訓(xùn)管理標(biāo)準(zhǔn)和三級(jí)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，完善學(xué)習(xí)閱覽室、培訓(xùn)室等設(shè)施，建立教育培訓(xùn)師資隊(duì)伍，完善考核激勵(lì)措施。積極引導(dǎo)員工把學(xué)習(xí)當(dāng)成工作方式，建立起長(zhǎng)效的教育培訓(xùn)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)員工在為企業(yè)創(chuàng)造效益的同時(shí)，有效規(guī)劃個(gè)人職業(yè)生涯目標(biāo)，激勵(lì)員工努力提高綜合素質(zhì)，崗位成才。

3、有計(jì)劃、有步驟地深入開(kāi)展員工綜合素質(zhì)教育培訓(xùn)活動(dòng)。根據(jù)企業(yè)發(fā)展不同時(shí)期的需要，結(jié)合員工經(jīng)驗(yàn)、技能等存在的不足，針對(duì)不同工種、不同崗級(jí)的員工需求，有計(jì)劃、有步驟地深入開(kāi)展形式多樣的技能培訓(xùn)活動(dòng)。如：開(kāi)展理論知識(shí)培訓(xùn)和現(xiàn)場(chǎng)相結(jié)合的“體驗(yàn)式”培訓(xùn)活動(dòng)、“自助式”安健環(huán)培訓(xùn)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng)，以及跨崗培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)教育和與高校合作辦學(xué)等。

（三）人的學(xué)習(xí)發(fā)展能力決定他們的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性

人與人有相同之處也有不同之處，每個(gè)人的學(xué)習(xí)能力也有所不同，有的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，有的學(xué)習(xí)能力弱。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)東西接受能力強(qiáng)，學(xué)的快能跟上老師的教程，而且能舉一反三地運(yùn)用自如。他就會(huì)想盡快地 把所學(xué)到的東西靈活地運(yùn)用到工作中去。在工作中用所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造出他自己也意想不到的效果，這就發(fā)揮出他的潛能了，他就會(huì)有越做越想做的感覺(jué)，為企業(yè)的發(fā)展做出具大的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)能力弱的雖然不能跟上老師的教程當(dāng)堂課的內(nèi)容不能盡快地弄懂弄通，以至于學(xué)到最后還有很多不懂的東西。但他們也可把所學(xué)到的東西運(yùn)用到工作中，感覺(jué)自己懂得多了，工作起來(lái)也不吃力了，不懂的邊做邊學(xué)，提高了工作效率。企業(yè)培訓(xùn)的知識(shí)越多，企業(yè)員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性越高。

四、管理者的行為與創(chuàng)新管理調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性

（一）管理者行為的影響力

領(lǐng)導(dǎo)是組織的核心，一個(gè)富有魅力和威望的領(lǐng)導(dǎo)者，自然會(huì)把員工緊緊團(tuán)結(jié)在自己周?chē)?。領(lǐng)導(dǎo)者的威望取決于他的人格、品德和思想修養(yǎng)，取決于他的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、膽略、才干和能力，取決于他是否嚴(yán)于利己、率先垂范、以身作責(zé)、全身心地投入到事業(yè)中去，更取決于他能否公平、公正等人，與員工同甘共苦、同舟共濟(jì)等等。管理者的行為對(duì)激勵(lì)制度的成敗至關(guān)重要，首先是管理者要做到自身廉潔，不要自己多拿多占而對(duì)員工產(chǎn)生負(fù)面影響；其次是要做到公正不偏，不任人惟親；要經(jīng)常與員工進(jìn)行溝通，尊重支持下屬，對(duì)員工所做出的成績(jī)要盡量表?yè)P(yáng)，在企業(yè)中建立以人為本的管理思想，為員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，最后是管理者要為員工做出榜樣，即通過(guò)展示自己的工作技術(shù)、管理技術(shù)、辦事能力和良好的職業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)下屬對(duì)自己的尊敬，從而增加企業(yè)的凝聚力?？傊芾碚咭⒅嘏c員工的情感交流，使員工真正的在企業(yè)工作中得到心理的滿足和價(jià)值的體現(xiàn)。當(dāng)然在激勵(lì)中也不能忘記對(duì)管理者的激勵(lì)，出臺(tái)對(duì)管理者的年薪制就是要充分調(diào)動(dòng)管理者工作積極性，進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)向前發(fā)展。

（二）用“能力人”的管理方式

在企業(yè)中沒(méi)有一個(gè)一成不變、普遍適用的最好的管理理論的方法。以人為重點(diǎn)的變革和創(chuàng)新，即改變員工的觀念和態(tài)度，知識(shí)的變革、態(tài)度的變革、個(gè)人行為乃至整個(gè)群體行為的變革。若思維成定勢(shì)，就會(huì)嚴(yán)重阻礙創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)外近年來(lái)出現(xiàn)了“思維空間站”，其目的就是進(jìn)行思維創(chuàng)新訓(xùn)練，因此，企業(yè)一定要重視對(duì)員工的激勵(lì)，根據(jù)實(shí)際情況，綜合運(yùn)用多種激勵(lì)機(jī)制，把激勵(lì)的手段和目的結(jié)合起來(lái)，改變思維模式，真正建立起適應(yīng)企業(yè)特色、時(shí)代特點(diǎn)和員工需求的開(kāi)放激勵(lì)體系，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。

管理理論發(fā)展的最新趨勢(shì)，是以“能力人”假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的人本管理。知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在走來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂就是創(chuàng)新，人的智力和創(chuàng)造能力將在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，并且包含人的創(chuàng)新能力。人力資本對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也至關(guān)重要。人們對(duì)物質(zhì)的興趣、能力開(kāi)始淡薄，而對(duì)人的創(chuàng)造能力關(guān)注日益增長(zhǎng)?！叭说母锩钡囊粋€(gè)重要內(nèi)容，就是挖掘人的潛力，發(fā)揮人的創(chuàng)造能力和智力，把人塑造成“能力人”。營(yíng)造一個(gè)能發(fā)揮創(chuàng)造能力的環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)人智力因素，培養(yǎng)和發(fā)揮人的工作能力。

參考文獻(xiàn)：

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2、《組織行為學(xué)》（第10版），斯蒂芬·P·羅賓斯，中國(guó)人民大學(xué)出版社

3、《管理溝通》，查爾斯·E·貝克，中國(guó)人民大學(xué)出版社