第一篇：人教版高中語文必修二第12課 我有一個夢想 導學案

第

12課 我有一個夢想

1.了解作者演講的背景及主要內容,領會作者“夢想”的內在含義。

2.在反復誦讀中揣摩重要詞句,結合文體特點和語境,辨析、品味語言的深層含義和表達作用。3.體會全文激情飛揚、文采斐然、極富感召力的語言特點,并將之運用到寫作中去,提高語言表達能力。4.理解作者貫穿全篇的強烈而深沉的感情,感受作者爭取種族平等的熱切情懷和偉大的獻身精神。

本文是美國黑人民權運動領袖馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓特區(qū)一次集會上發(fā)表的演講?！耙粋€夢想”蘊含了作者奔涌的激情和崇高的理想。馬丁·路德·金的夢想是基于不滿于美國的現實,不滿于黑人痛苦的生活處境的情感上的;“我”也是“我們”,“我有一個夢想”表達了黑人群眾高昂的戰(zhàn)斗精神和爭取民權的決心,表達了要求人人平等、渴望民權自由的強烈愿望。

1.出身黑人家庭的神學博士。馬丁·路德·金(1929—1968),1929年1月25日出生于亞特蘭大一個黑人中產階級家庭。當時的美國黑人在國內不論是政治上還是社會上都受到歧視和壓迫,面對丑惡的現實,馬丁·路德·金為爭取社會平等與正義立志做一名牧師,并于1955年獲神學博士學位。2.諾貝爾和平獎獲得者。美國20世紀五六十年代黑人民權運動的重要領袖,他積極參加和領導美國黑人爭取平等權利的斗爭,一生三次被捕,三次被判刑。1956年他領導蒙哥馬利改進協(xié)會,組織黑人進行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭。1957年幫助建立黑人牧師組織──南方基督教領袖大會,并任該會首任主席。1963年8月率領25萬黑人向華盛頓林肯紀念堂“自由進軍”。1964年獲諾貝爾和平獎。

3.黑人民權運動的殉道者。1968年4月4日,他被白人種族主義者槍殺。美國國會在1983年通過“馬丁·路德·金紀念日”,以每年一月的第三個禮拜一為紀念馬丁·路德·金的法定假日。

從16世紀中期開始,歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人,把他們販賣到美洲為奴。這種慘無人道的奴隸貿易持續(xù)了四百余年。雖然1783年美國的建國者廢除了奴隸貿易,但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭之后,當時的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》,黑人終于在法律上獲得自由。

但一百多年后,在20世紀50到60年代的美國,種族歧視和種族壓迫現象仍然十分嚴重。美國黑人仍然是下等公民,掙扎在社會的底層,生活貧困,受不到良好的教育,不能進入各級各類高層機構,不能參加投票和選舉,不能像白人一樣享有人格自由和活動自由。在南方的許多州,許多公共場所掛著“僅供白人使用”的牌子,甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂,有白人上車,黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下,美國黑人發(fā)起了浩大的民權運動,馬丁·路德·金就是其中最杰出的領袖。

1.給下列加點的字注音。

①簽署()

②締造()

③鐐銬（）．．．．④歧視（）⑤枷鎖（）⑥一隅（）．．．⑦侈談（）⑧颶風（）⑨真諦（）．．．⑩巍峨（）．．心急如焚（）．

義憤填膺（）．

2.為下面的形近字組詞。

n))nɡ)磐(pá 贖(shú 崇(chó 磬(qìnɡ)瀆(dú)祟(suì)nɡ))o)罄(qì 櫝(dú 糶(tià

3.辨析下面的幾組近義詞。(1)不可理喻·不言而喻

不可理喻:不能夠用道理使他明白,形容固執(zhí)或蠻橫,不通情理。不言而喻:不用說就可以明白。

辨析:①“視覺定位”被譽為月球車的“眼睛”,它直接決定著月面環(huán)境信息能否第一時間傳到地面,地位之重要。

②錯誤的歷史觀和驕狂的個性將安倍徹底變成了

之人,他頭腦中的一些想法已經到了荒誕不經的地步。

(2)駭人聽聞·聳人聽聞

駭人聽聞:指使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的壞事)。聳人聽聞:指故意說夸大或驚奇的話,使人震驚。

辨析:①芭蕾舞演員尼古拉·齊斯卡利澤在參加俄第一電視頻道《時代》節(jié)目時表示,俄羅斯大劇院藝術總監(jiān)謝爾蓋·菲林被潑酸事件是一起

的罪行。

②隨著互聯(lián)網的發(fā)展,部分網絡媒體故意制造

的轟動效應,以此達到盈利的目的,從而導致侵權事件時有發(fā)生。

(3)息息相關·休戚相關

息息相關:指呼吸相關聯(lián),比喻關系密切,用于人或事或物都可。休戚相關:指彼此間禍?；ハ嚓P聯(lián)。多用于人與人之間、國家與國家之間。

辨析:①氣象工作是一項重要的基礎性公益事業(yè),與經濟社會的發(fā)展

,與人民群眾生產生活密不可分。

②人與自然

,生死與共。愛護自然,就是愛護人類;損害自然,就是損害人類自己。

4.查字典,解釋下列詞語。(1)兌現:(2)締造:(3)侈談:(4)空頭支票:(5)義憤填膺:(6)安之若素:

1.文章以贊頌《解放黑奴宣言》開篇,然后再談一百年后的今天美國黑人的現狀,這樣寫有什么好處?

2.如何理解文章第4段的含意?

3.第10~17段,作者表達了什么樣的思想感情?

4.這篇演講為什么能激動人心?

5.如何理解“有了這個信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念,我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”?

6.本文在藝術上有什么特點?

7.怎樣認識馬丁·路德·金的思想認識和斗爭方式?

演講稿的結構

演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分,其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。1.開頭

演講的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要地位,具有特殊的作用。演講稿的開頭,通常有以下幾種。

(1)開門見山,揭示主題。如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸?！?/p>

(2)說明情況,介紹背景。如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭:“3月14日兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了……但已經永遠地睡著了?！?/p>

(3)提出問題,引起關注。演講稿的開頭,可根據聽眾的特點和演講的內容,提出一些激發(fā)聽眾思考的問題,以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特,能促使聽眾去思考。

2.主體

演講稿在開頭后要迅速轉入主體,這是演講的正文和核心部分,也是演講稿的高潮所在。能否寫好,直接關系到演講的質量和效果,因此在內容的安排上應注意以下幾個問題。(1)確定結構形式。演講稿的形式比較活潑,或旁征博引、剖析事理;或引經據典、揮灑自如;或層層深入;或就事論事。結構形式不管怎樣變化,都要求內容突出、問題透徹、推理嚴密、層次清晰、情理交融。

(2)認真組織好材料。演講稿的理論依據和事實論據的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性和典型性。演講稿不能太長,一般30分鐘左右最好。內容上要做到言簡意賅,能起到畫龍點睛的作用。

(3)構筑演講高潮。一個成功的演講,不可能沒有高潮。因此,好的演講稿要體現三個特點:一思想深刻、態(tài)度明確,能集中體現演講者的思想觀點;二是感情強烈,演講者的愛惡喜怒在這里能得到盡情宣泄;三是語句精練。

3.結尾

演講稿的結尾沒有固定的格式,或對整個演講全文要點進行簡單小結,或以號召性、鼓動性的話收尾,或以詩文名言和幽默俏皮的話結尾。結尾要言簡意賅、余音繞梁,能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷思考和回味。另外結尾的結構有引導式、希望式、感慨式和抒情式。

閱讀課文選段,完成后面的問題。

朋友們,今天我對你們說,在現在和未來,我們雖然遭受種種困難和挫折,我仍然有一個夢想。這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。

我夢想有一天,這個國家會奮起,真正實現其信條的真諦:“我們認為這些真理是不言而喻的——人人生而平等?！?/p>

我夢想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。

我夢想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風的地方,也將變成自由和正義的綠洲。

我夢想有一天,我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。

我今天有一個夢想。

我夢想有一天,亞拉巴馬州能夠有所轉變,盡管該州州長現在仍然滿口異議,反對聯(lián)邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉,攜手并進。

我今天有一個夢想。

我夢想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念,我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。1.“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的”一句應該怎樣理解?

2.“有了這個信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念,我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”中“這個信念”具體指什么?“交響曲”在這里有什么深刻含義?

3.這六個“我夢想……”的排比段,其順序能互換嗎?為什么?

4.把下面這段話改寫成一個長單句。

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!不僅如此,還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來!

5.仿照下面加橫線部分的句式,在空缺處補寫相應的語句。要求:句式一致,語意相關。

一個人要有夢想,夢想是讓我們前進的最大動力。夢想給了我們劃破天穹的翅膀,讓我們在廣袤的長空中盡情翱翔;

，;

。夢想,當然也讓我們的心情更加燦爛。

參考答案

知識記憶與理解

自主學習導引

1.全文共32段,可分為三個部分:1~5段,揭示集會的原因和目的:黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,美國沒有實現百年前自由的諾言,今天討回權利已是迫不及待的事,即“為什么要實現夢想”;6~16段,作者對黑人為了爭取自由而進行的斗爭提出一些要求和設想,即“怎樣實現夢想”;17~32段,具體提出夢想的內容,展望美好的斗爭前景,即“夢想是什么?！?2.主要是針對美國黑人,也包括美國政府。

3.進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動的發(fā)展,加快實現理想的步伐。

4.夢想的含義是多方面的,涉及黑人生活的各個層面。首先,在政治上,作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權利,有同等的地位和公民權,如選舉權和被選舉權等,而不是作為二等公民備受歧視和壓迫。其次,在文化上,希望得到尊重和理解,人們不再以膚色,而是以品格的優(yōu)劣來評判他們,有和白人一樣的受教育的權利和自由。第三,在經濟上,有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機會,而不是像現在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒?；A知識梳理

1.①shǔ ②dì ③liào kào ④qí ⑤jiā ⑥yú ⑦chǐ ⑧jù ⑨dì ⑩wēi é fén yīnɡ

2.磐石/鐘磬/罄竹難書 贖罪/瀆職/買櫝還珠 崇高/鬼鬼祟祟/糶米

3.(1)①不言而喻 ②不可理喻(2)①駭人聽聞 ②聳人聽聞(3)①息息相關 ②休戚相關

4.(1)以票根為憑證向銀行換取現金。比喻實現諾言。(2)創(chuàng)立;建立(多指偉大事業(yè))。(3)①夸大而不切實際地談論;②夸大而不切實際的話。(4)比喻不實踐的諾言。(5)由不義的人或事所激起的憤怒感情充滿胸膛。膺,胸。(6)(遇到不順利的情況或反?，F象)像平常一樣對待,毫不在乎。

思維探究與創(chuàng)新

1.文章第1段充滿頌揚之意,稱頌簽署《解放黑奴宣言》的林肯為“一位偉大的美國人”,把這一“莊嚴”的宣言比喻為“燈塔的光芒”,它給黑奴“帶來了希望”,“它之到來猶如歡樂的黎明”,作者高度評價了這一宣言的意義。

第2段,作者展示了“一百年后的今天”美國黑人的現狀:生活上受剝削、受壓榨,物質上貧困不堪,政治上毫無地位?！耙话倌辍蓖怀龇N族歧視的時間之久。用四個“一百年后的今天”組成強烈的排比,由總到分陳述黑人所處的現狀。這一百年是悲慘的一百年,是黑暗的一百年,是充滿血淚的一百年,凸顯了廣大黑人失望、悲憤的內心世界。作者這樣寫,感情沉重,對比鮮明,同時也為下文埋下伏筆。2.本段中,“空頭支票”在這里是個巧妙的比喻。本來,自從林肯總統(tǒng)簽署《解放黑奴宣言》,黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權利,但現實卻如此令人失望,就像空頭支票一樣,聽起來不錯,但沒有任何實際意義。在美國這樣一個商業(yè)社會,“空頭支票”的內涵大家都非常熟悉,用它來作比喻,形象且易為人們理解?！百Y金不足”是他們開出“空頭支票”的借口,意思是美國現在還不具備兌現諾言的現實基礎?！罢x的銀行”指正義、良知的力量。

3.因為是面對自己的黑人同胞演講,馬丁·路德·金在這一場合還擔負著鼓舞同胞士氣、幫他們樹立信念和理想、團結他們共同前進的任務。因此,在這幾段中,馬丁·路德·金先用一系列氣勢磅礴的排比句——四個“只要”清晰而生動地表明了黑人民權運動的目標,那就是斗爭一定要徹底,每個人都要有頑強的斗爭精神和韌勁,無論在怎樣艱難的環(huán)境和痛苦的遭遇中都要堅持下去。接下來,他充滿激情地呼吁大家回到那些最冥頑不化的地方,堅持戰(zhàn)斗,不要絕望,勝利的那一天一定會到來的。

4.這篇演講辭有著充沛的情感,極其感人。作者從“結束了束縛黑人的漫漫長夜”的期待開始,到對一百年之后黑人現狀的失望,到要求政府兌現“支票”的義正詞嚴,再到對“夢想”的熱烈憧憬,其間無不充溢著作者悲憤而熱烈的情感。正因為作者飽含深情,而且在演講中把夢幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來,使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩,使聽眾的情緒受到感染并得以升華,產生了極強的號召力。而這正是演講成功的必要條件。5.聯(lián)系上下文,不難看出“這個信念”當指前文的夢想,即自由、民主、平等的那一天,一定能夠到來。正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲,既有管樂,又有弦樂,自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨運,恰到好處,因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后,黑人和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

6.這篇演講辭是中外演講史上文采斐然的篇章之一。幾乎每一段都有大量形象的比喻,如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》;用“物質充裕的海洋中的一個窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”等來比喻黑人的處境,生動地描繪出美國黑人的生存現狀和他們內心的渴望;“空頭支票”等則形象地說出了政府許諾和現實之間的距離。文中那華麗的詞句、典雅的語言,為演講增添了許多感人的魅力。文中還大量運用排比、呼告和反復等修辭手法,它們紛至沓來,使作者的思想表達得更充分,更鮮明,更有排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情,增強了作品的感染力和表達效果。

7.從演講中可以看出馬丁·路德·金的思想是比較復雜的:他信仰人的尊嚴和價值,所以他為黑人的不平奔走呼告并為之獻身;他是牧師,信奉基督教的普遍仁愛,所以他說“贖罪”,甚至對敵人也是愛的;他采用印度“圣雄”甘地的“非暴力不合作”的方式進行斗爭,所以他在演講中要求參加運動的人要守紀律?？傮w上看,在這篇演講辭中,馬丁·路德·金既義正詞嚴,又有節(jié)有度,他以美國憲法和《解放黑奴宣言》為武器,猛烈地抨擊種族主義者,并號召廣大黑人及支持黑人運動的白人都立即行動起來,投入爭取自由的斗爭中去。

技能應用與拓展

1.這句話體現了作者濃烈的愛國思想及自己的和平主張。一切以國家為重,使國家真正地實現民主、自由、平等。

2.“這個信念”指前文的夢想,即自由、民主、平等的那一天,一定能夠到來,正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉?！敖豁懬笔且环N大型管弦樂套曲,既有管樂,又有弦樂,自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨運,恰到好處,因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后,黑人能和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

3.不能。因為它們之間存在嚴密的邏輯:無論是一個國家、一個民族、一個團體還是一個人,只有在政治上確立了自己的地位,才能擁有討論正義和自由的權利;只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想,才能從思想上消除歧視;只有消除了歧視,才能真正出現黑人和白人和睦共處的局面。4.貪婪使人變得缺少人性,冷酷無情,兇暴殘忍,互相屠殺,使世界充滿苦難。5.我們現在正處于黎明前最黑暗的時刻,黑暗終究會過去,光明一定會到來!6.獨裁者。因為他們喪失了理性,仇恨別人,貪婪殘忍,缺乏人性,所以,作者稱他們?yōu)椤耙矮F們”和“機器人”。7.不同意。從文章的正副標題看,本文是一篇號召人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)斗的演講辭,是一篇充滿激情的戰(zhàn)斗的宣言,文中雖然提倡人與人之間要相互幫助、彼此友愛、互相團結,但這只是對人們提出的要求和希望,目的在于號召人們推翻獨裁者,消除貪婪、仇恨、殘忍,建立一個充滿自由與幸福的美好世界。因此,本文并非愛的頌歌,而是一篇戰(zhàn)斗的宣言。

第二篇：人教版高中語文必修二第4單元第12課《我有一個夢想》教學設計

《我有一個夢想》教學設計

【教學目標】

1、了解本文的背景及主要內容；

2、在誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用；

3、體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點, 體悟馬丁路德.金生命不息、為民請命不止的崇高獻身精神。

【教學重點】

1、結合語境,聯(lián)系時代背景,揣摩重點語段和詞語的深層含義及強烈的感情色彩；

2、鑒賞課文激情飛揚、極富感召力的語言特點，比喻、排比等修辭手法的運用。

【教學難點】“非暴力反抗”主張的理解。【教學方法】

1、誦讀法。本文的特點就是激情飛揚、極富感召力的語言；鼓勵學生在誦讀的基礎上,感悟體會，有利于更好地理解全文；

2、抓住文章思路，討論交流，啟發(fā)學生思維，加深對文章的理解，提高學生布局謀篇能力?！菊n時安排】2課時

【教學過程】

第一課時

一、導入：

許巍有首歌叫《我有一個夢想》，歌詞為：“曾有很多夢想，搖動在每個醒來的清晨，敲打著我的心房 告訴我成功多么的漫長。我曾有很多夢想 珍惜每一個出現的機會

表達自我主張 展現年輕寬闊胸膛；我曾有一個夢想 讓我在每次失望的時候，迎來祝福的目光，幸福是依靠彼此肩膀。我曾有一個夢想 讓我來重走綻放的聲音?！比巳硕加袎粝?，有夢想才會有希望。1963年在美國也有一個人高喊出“愛心是我們唯一的武器”，點燃了美國黑人追求自由與平等的夢想。他的演講《我有一個夢想》成為一篇追求民主自由的宣言書。今天我們來學習馬丁?路德?金的《我有一個夢想》。

二、作者與背景：

１、馬丁?路德?金（1929～1968），美國黑人律師，著名黑人民權運動領袖。他為美國黑人的政治權利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應該被隔離，而應該受到像其他人一樣的待遇，而且應該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

1929年，馬丁?路德?金誕生于美國東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時候他喜歡打籃球網球，特別喜歡踢足球。他把大量時間用來讀書。為了賺點錢，他還送報紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時他獲得入學成績優(yōu)秀獎而進入壯方某州的一所大學深造。黑人在那里享有平等的權利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學習和工作。1948年他大學畢業(yè)，擔任教會的牧師。當時在南部各州，黑人還沒有受到平等的公民待遇。雖然美國在1865年就結束了奴隸制，然而南部各州通過了它們自己的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車里都有為黑人設置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨為黑人開設的學校上學?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃涃M只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權，如果他們想要參加選舉，就得通過一項閱讀測驗。1948年到1951年間，馬丁路德金在美國東海岸的費城繼續(xù)深造。他畢生相信，如果人們得不到民權，那么要求社會變革則是正確的，也是必要的。他認為，可以通過和平革命達到社會變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等的權利。

1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54，600美元）獻給了自由運動。1964年通過了新的民權法案，規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成為法律。從那以后，所有黑人都享有選舉權。

由于馬丁路德金從事黑人解放運動的工作，所以樹敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日一個永遠值得被所有人記住的日子，馬西路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。從1986年起，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁?路德?金全國紀念日。

2．背景簡介

1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，馬丁路德金被推薦為這個組織的領頭人，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法。他們在市內散發(fā)傳單：“你去上班時，請乘出租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁?路德?金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人分開。

1963年，馬丁路德金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁路德金被關進監(jiān)獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后公共場所都有對黑人開放，所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了這篇演說詞，立即舉世聞名。

三、學生自讀全文，給每一段標上序號，并在書的空白處寫上自己的讀書筆記，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子。然后思考：

1、他的夢想的理解？夢想的內容是什么？

明確：美國真正實現人人平等。夢想的內容：讓黑人享有政治平等權；擁有正義和自由；消除種族歧視和隔離；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。（概括：用非暴力手段爭取自由、民主、平等）

2、為什么要實現夢想？

明確：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現百年前自由的諾言，今天討回權利已是迫不及待的事，如若不能實現，美國社會將出現動蕩。

3、如何實現夢想呢？

明確：采用非暴力手段，團結白人、長期堅持以徹底達到目的，堅決、毫不退縮、徹底。

第二課時

一、賞析課文： 全文可分為三部分。

第一部分第1自然段，回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。明確：本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個主題早在一個世紀前就被當時的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，而時至今日，黑人的權利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。

第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的現狀，抨擊美國社會黑暗的一面，提出自己正當的要求。

明確：第2自然段是作者揭示黑人的現今生活的，同時又是演講的開始，因此讀時既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成，又需要每一次的語調都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第三自然段，在讀時整體語調可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如：“每一個美國人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸福”“權利”。

第3自然段，在讀時整體語調可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如：“每一個美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！薄ⅰ皺嗬?。

經過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作者一口氣連用了四個排比句式“現在是……時候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達，極強地突出了為自由平等而戰(zhàn)的重要性。

（6——16段）斗爭的方式：采用非暴力手段。

斗爭的手段：團結白人、長期堅持以徹底達到目的 斗爭的態(tài)度：堅決、毫不退縮、徹底。

第三部分（第17自然段到結尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。

18段：美國真正實現“人人生而平等”。19段：消除種族歧視和隔離。20段：美國變成自由和正義的綠洲。21段：美國成為不以膚色來定優(yōu)劣的國家。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。25段：以后的美國能成為真正的人間樂園。

二、品味語言之美教師點撥：

⒈氣勢如虹的排比：注意第二段，10—13段、27段的閱讀體會。２．重章復沓的反復

３．巧妙自然的比喻：形象生動，典雅華麗。４．反差強烈的對比

三、小結：馬丁?路德?金，一個杰出的黑人政治領袖，他一次次把演講推向高潮，一次次恰到好處地調動著聽眾的情緒，他是用心在演講，他是用生命在呼喚。

五、課后作業(yè)：請同學們仿照此篇課文寫一篇自己的夢想《我有一個夢想》。

板書設計

我有一個夢想 馬丁路德金

時間：1963年8月23日《解放黑人宣言》100周年 特定場合：地點：在華盛頓廣場，林肯（美國總統(tǒng)）像前 場合：反種族歧視和種族隔離的二十五萬人集會 特定聽眾：美國黑人及美國政府

事件現象：由于種族歧視種族隔離，而造成美國黑人悲慘的生活現狀。鼓動黑人為改變不公平的現狀而奮斗； 演講內容：現狀和感想，描述心中夢想，指明奮斗目標，堅定人們實現自由、公正詞和種族平等的美國社會的信念。（政治、文化、經濟）

第三篇：2018版高中語文人教版版必修二教學設計：第12課我有一個夢想含答案

我有一個夢想

【教學目標】

1.整體感知全文，把握情感脈絡。

2.體會演講辭激情飛揚、極富感召力的語言特點。

3.感受馬丁?路德?金為民請命的戰(zhàn)斗精神和反對“以暴易暴”的遠見卓識?！窘虒W重點】

整體把握演講辭情感脈絡的基礎上，用朗讀再現強烈的鼓動性和巨大的號召力?！窘虒W難點】

理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭方式?！窘虒W過程】

一、導語

有一首詩這樣寫道：“緊緊抓住夢想，因為夢想若是死亡，生命就像折斷翅膀的鳥兒，再也不能飛翔；緊緊抓住夢想，因為夢想一旦消亡，生活就像荒蕪的田野，雪覆冰封，萬物不再生長”多優(yōu)美的一首詩，是呀，若是沒有夢想，我們真不知會生活在怎樣的一個世界里！其實每個人都擁有自己的夢想，而且還不止一個。有了夢想，生命才有意義，生活才會多彩。夢想是創(chuàng)造的源泉，夢想是現實的突破，夢想是生活的滋潤色，夢想是人們努力的方向。即使不能實現也能帶給我們無限的憧憬。既然夢想對于人們是如此重要，相信每個同學都有自己的夢想。在我們談自己的夢想之前，先來學習一篇有關夢想的文章，看看舉世聞名的馬丁·路德·金的夢想是什么。

二、作者與背景介紹

關于馬丁·路德·金：馬丁·路德·金，美國黑人民權領袖，牧師，非暴力抵抗主義者。波士頓大學神學博士。1963年8月率領25萬黑人向林肯紀念堂“自由進軍”，1964年獲諾貝爾和平獎。其思想對60年代美國黑人民權運動產生了重大影響。1968年4月4日在田納西州被種族主義分子刺死。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風暴，4日到6日，全美一百多個城市爆發(fā)騷亂。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一為全國紀念日，1987年起金的誕辰也為聯(lián)合國紀念日之一。主要著作：《闊步走向自由》（1958），《我們?yōu)楹尾荒茉俚却罚?964），《我們從此往何處去》（1967）

背景簡介：

1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個組織的領頭人。他們在市內散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人公開。

1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁·路德·金被關進了監(jiān)獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后，公共場所都有對黑人開放，所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是“我有一個夢想”。

三、整體感知

（一）關于夢想

1.文題“我有一個夢想”中的“我”指的是誰？有什么樣的夢想？在文中找出相應段落。

明確：不僅是馬丁·路德·金，更是千千萬萬的黑人同胞。18—26段是作者的夢想。

2.那我們就請一位同學給大家朗讀一下18—25段。其他同學看看在這幾段中，作者都提出了哪些“具體”的夢想？

（一生朗讀，之后其余同學認真篩選語句）

生：人人平等；政治平等權；擁有自由、正義；消除種族歧視和隔離；黑人白人和睦相處，親如一家…… 3．請同學樣用簡短的語言概括。（不超過15個字）

明確：美國真正實現自由民主平等。（板書：自由民主平等）

（人人平等，擁有自由正義，消除種族歧視和隔離，黑人白人情同手足。要求政府從政治，經濟，文化上給予黑人真正的自由與平等的權利。）

4.馬丁·路德·金的夢想既然可以用一句話概括，那馬丁·路德·金為什么要用九段文字來表述呢？是不是太羅嗦了？為什么？用什么手法寫的？這樣寫好在哪里？

明確：運用排比，反復的修辭手法，使文章更有氣勢。能增強文章的感染力，激起聽眾共鳴。這六個排比如長虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成。

這種手法運用得當，形成了一瀉千里之勢，酣暢淋漓之情，使作者的思想感情表達更充分，更具有感召力，也更能鼓舞人心。這種手法的運用就體現了演講辭的一個特點：鼓動性。（板書：鼓動性）5.請全班同學齊讀這幾段，讀出感情和氣勢來。

小結：讀得不錯。這六個句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內在嚴密。無論一個國家、一個民族、一個團體還是個人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權利，只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現黑人和白人和睦共處的局面。

（二）關于現狀

1.馬丁·路德·金的夢想我們已經弄清楚了，那馬丁·路德·金為什么會有這樣的夢想？即美國黑人當時生活的現狀是怎樣的？在文中找出段落依據，并讀出來。

明確：在第２段：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。”

2.比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”效果有何不同。

一生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上，仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾?！绷砩x原文。分析原文好在哪里？

明確：這里運用了排比反復的手法，去掉后面三個“一百年后的今天”，主要內容不變，但語氣顯然不如原文更有氣勢。

3.作者為什么反復強調一百年后的今天？

明確：這樣不僅增強了文字的感染力。更說明了黑人遭受壓榨的時間之長。4.這幾句中還有哪些詞語用的比較好的？找出一并說說理由。

明確：“鐐銬、枷鎖”用得好，用了比喻，把“種族隔離”比作“鐐銬”，把“種族歧視”比作“枷鎖”，非常形象，說明種族隔離和種族歧視給黑人帶來深深的痛苦。精神上受歧視、壓迫；一般說來“鐐銬、枷鎖”往往和“罪犯”聯(lián)系在一起，而且是“重刑犯”，這些黑人沒有犯罪，卻一樣遭受破壞，過著罪犯般的生活。

物質充裕的海洋比作美國當今社會。窮困的孤島比作貧窮困苦的黑人社會。形象說明黑人社會地位，經濟待遇非常低，與白人形成強烈的反差。（這一段運用了比喻的手法，使語言既生動形象，又富于感染力。）

“孤”“萎縮”這些詞用得好，寫出了黑人，生活的極度窮苦，沒有地位；“孤”沒人關注，無依無靠；“萎縮”，使人聯(lián)想到小貓小狗，有一種恐懼、害怕在里面。

“故土家園”“流亡者”我覺得特別到位，把美國社會比喻故地家園，把黑人比喻流亡者。美國是他們的家但是他們在自己的家園卻找不到安身之所?，F實讓他們得不到自由民主平等，得不到幸福的生活，就像流亡者一樣的漂泊無依。

說到故土家園，使我想起發(fā)生在當時的一件事：一位年輕的黑人律師，剛剛結婚，帶著新婚的妻子旅游，天黑了需要投宿，可是就因為他們是黑人，去了一家又一家，跑了大半個美國，沒有一家旅館肯接納他們，后來他們幾近瘋狂在這種流亡中出了車禍，沒來得及開始婚后的美好生活，就走到生命的終點。

5.那么面對如此現狀，我們應該帶著悲憤和沉痛之情來朗讀。生齊讀這一段文字。

6．為了改變這種現狀，也為了實現夢想，25萬人來此集會。請同學們速讀3—5段，篩選信息，看看還有其他集會原因嗎？

明確：為了要求兌現諾言；為了提醒美國。

7.要求兌現諾言，說明美國沒有實踐承諾，文中是怎么說的？（找出句子）

明確：美國沒有履行這項神圣的義務，只是給人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子退了回來。

8.這句話怎么理解？這里的“空頭支票”指什么？這樣表達有什么效果？

明確：空頭支票是個巧妙的比喻，自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來，黑人就有和白人一樣生存，追求幸福的權利，但現實卻如此令人失望，美國政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯，卻實際沒有什么意義。

美國是一個商業(yè)社會，空頭支票的含義大家都非常清楚，用它作比，生動形象且容易為人們所理解，從而撕破了政府虛偽的外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。

9.小結：沒有民主，沒有平等，沒有自由，生活貧困，受到種族隔離和種族歧視、種族壓迫。曾經簽署的諾言也沒有實現。這就是馬丁·路德·金為什么會有這樣的夢想的原因。

（三）關于斗爭

馬丁·路德·金認為應該怎樣實現夢想？毛澤東曾說過：槍桿子里面出政權，馬丁·路德·金是不是也主張黑人要拿起鐮刀和斧頭槍支等武器，進行武裝斗爭呢？（不是）。1．那怎樣斗爭來實現夢想呢？？在課文哪些段里有闡述？

明確：７～９段。

2.該怎樣斗爭？作者提出怎樣的斗爭方式、斗爭手段、斗爭決心？（男生齊讀7-9段）

明確：斗爭的方式：非暴力手段。（板書）斗爭的手段：團結白人。斗爭的決心：堅定不退縮。

我們總結一下，馬丁·路德·金認為黑人應用和平方式，非暴力手段進行斗爭，并且要舉止得體、紀律嚴明，團結白人共同斗爭，還要堅定不退縮、勇往直前。

馬丁·路德·金的斗爭方式及其合理性：非暴力的斗爭方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭取的也是想取得和白人一樣的權利，而不是推翻美國政府，同時，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，也需要要得到白人的支持。暴力只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使更多的白人不理解黑人。

3.斗爭的決心是很重要的，作者為了強調決心在10—14段使用了哪種修辭？

明確：排比。

4.我想把這里的“只要”全部換成“如果”，你們覺得怎樣？一二組和三四組分別比賽讀“如果”和“只要”后的內容，看表達效果有何不同？

明確：我認為“只要”的語意更重一些，它強調了在這一點上毫不含糊，不能打一丁點折扣，更能體現我們的堅定決心。可見作者的主張和立場是非常鮮明堅定的。演講辭的鮮明性的特點在這里得到了很好的體現。（板書：鮮明性）。所以，我們在朗讀時要重點強調“只要”，“絕不會”。把作者當時的那種堅毅的決心出來。

5.全班同學再讀，女生讀前面的部分，男生讀每一段后一句“我們就絕不會滿足?！?/p>

（表示肯定，大家配合得很好，我從你們的朗讀中也感受到了一股堅持到底，絕不放棄的情味。）6.我們再來回顧一下，馬丁·路德·金的這篇義正言辭的演講是針對什么人而發(fā)表的？

明確：主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。這篇演講是在1963年8月28日，馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說。

我們來概括演講辭的另一個特點：針對性。（板書：針對性）

四、分析思路

對比以前的議論文，這篇文章在結構上的特別之處就在于沒有按提出觀點-為什么-怎么辦的順序，非常新穎。結構上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴密，別致。而是把觀點夢想的內容放在后邊起到了引人思索讓人振奮，影響深刻的作用。下面請同學們給文章劃分三個層次，怎樣劃分（可按時間順序）？

明確：全文可分為三部分。（板書）

第一部分（1）回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。

第二部分（2—16）揭示黑人生活的現狀，抨擊美國社會黑暗的一面，提出自已正當的要求。第三部分（17到結尾），展望未來，前途是光明的，勝利一定能夠到來。

這篇演員講辭的脈絡是這樣的：先回顧歷史，肯定《解放黑奴宣言》的意義，再陳述黑人的現狀，即提示夢想產生的原因，再說斗爭方式，即怎樣實現夢想。最好展望未來，即夢想的具體內容，文章就是這樣一步步地將其內容展開。文章的脈絡清晰，結構嚴謹，它所體現的邏輯性，在這篇文章得到了充分的驗證。（板書：邏輯性）

五、小結拓展

這篇演說辭蘊含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢揭露了美國的現實，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭取民權的決心，滿懷憧憬地表達了要求人人平等，渴望民權自由的強烈愿望。馬丁·路德·金的夢想我們已研究完了，我們有沒有夢想呢？現在仿照黑板上的句式，寫一段話，說說你的夢想。

我有一個夢想，我夢想有一天，……我夢想有一天，……我夢想有一天，……

（聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經受了一次洗禮，我們人生的目標又清晰了幾分。最好祝同學們都能夢想成真。）

師：我已過了做夢的年齡，但受同學們的感染，我也來談談我的夢想。

我有一個夢想。我夢想有一天，我在某個地方擁有一座自己的小屋。那兒沒有沙塵蔽天、廢氣排放，那兒沒有痛苦，沒有悲傷。

我夢想有一天，我和我的家人一起去欣賞桂林山水的清奇俊秀、杭州西湖的淡抹濃妝，去欣賞黃山云霧飄渺、去欣賞世界屋脊上的布達拉宮的壯觀輝煌。

我夢想有一天，在座的每一位同學都變成現代社會的白骨精，是白領，是骨干，是精英。是老師的驕傲，更是父母的驕傲！

這節(jié)課就學到這里，下課！

六、板書

鼓動性

我有一個夢想 鮮明性（自由，民主，平等）

針對性 邏輯性

第四篇：人教版必修二《我有一個夢想》精品導學案及答案

《我有一個夢想》導學案

編寫者：****

審核者：高一語文組

【學習目標】

1、了解演講的背景及主要內容。

2、在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用，體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

3、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻身精神?！緦W習重、難點】

1.結合語境,聯(lián)系時代背景,揣摩重點語段和詞語的深層含義及強烈的感情色彩。2.比喻、排比等修辭手法的運用。【學法指導】

1.誦讀法。在反復誦讀的基礎上,感悟體會重點句段,從而更好地理解全文。2.探究討論?！局R鏈接】

1、馬丁· 路德· 金（1929—1968）

神學博士，牧師，美國民權運動領袖。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54600美元）獻給了自由運動。1964年通過的新的民權法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權。

由于馬丁·路德·金從事黑人解放運動的工作，所以樹敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月4日—一個永遠值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。

2、林肯·Ａ（Abraham Lincoln1809～1865，美國總統(tǒng)（1861～1865），共和黨人，曾任律師，1848～1849年當選為眾議員，主張維護聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當選為總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭初期，曾竭力設法與南方諸州協(xié)調，遭拒絕；在群眾運動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內戰(zhàn)結束時，被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

3、背景簡介

1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個組織的領頭人。他們在市內散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人分開。

1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁·路德·金被關進了監(jiān)獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后，公共場所都對黑人開放，所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁·路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是“我有一個夢想” 4.演講詞的特點

演講詞為了增強語勢,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現在是?..時候”構成排比，氣勢強大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質充裕的海洋中的一個窮困的孤島上”“我有一個夢想，即如??，將會轉化為自由正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術性的。

除了語言方面的特點，在內容方面的特點，我們已了然于胸，那就是針對性，邏輯性，思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應時代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點很重要，愿同學們多想一想，多悟一悟。

第一練

一、夯實基礎

1、給下列劃線字注音。

鐐銬（）枷鎖（）駭人聽聞（）給予（）磐石（）義憤填膺（）蛻變（）挫折（）曲折（）蜿蜒（）

2、解釋下列成語。

駭人聽聞： 義憤填膺： 安之若素： 心急如焚： 息息相關： 不言而喻： 無濟于事： 3．下列書寫有誤的一組是()A．義憤填膺 堅如磐石

安之若素 B．不克自拔 攜手前進

不言而喻

C．坎坷曲折 巍巍峰巔

無濟于事

洶涌澎湃 D．種族歧視 心急如焚

資金不足

息息相關 4．依次填入下列各橫線處的詞語，最恰當的一組是()①就某種意義而言，今天我們是為了要求_______諾言而匯集到我們國家的首都來的。②美國沒有________這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票。③我們不能容許我們的具有嶄新內容的抗議____________為暴力行動。④今天我們在這里集會，就是要把這種___________的情況公之于眾。A．兌現 履行

蛻變

駭人聽聞 B．實現 實行

蛻變

駭人聽聞 C．兌現 履行

演變

聳人聽聞 D．實現 執(zhí)行

演變

聳人聽聞 5．下列修辭手法不同類的一項是()A．只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就決不會滿足。

B．一百年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上 C．自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

D．現在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。6．下列關于馬丁·路德·金的判斷，不正確的一項是()A．馬丁·路德·金是美國黑人牧師，著名黑人民權運動領袖；1963年他領導25萬人向華盛頓進軍“大游行”，為黑人爭取自由平等和就業(yè)。

B．馬丁·路德·金一生曾三次被捕，三次被刺，1968年被美國種族主義分子槍殺；為了紀念他，美國將每年一月的第三個星期一定為“馬丁·路德·金日”。

C．馬丁·路德·金曾訪問印度，終身視印度圣雄甘地為偶像，認同甘地以和平抗爭的手法爭取民權；1964年他獲得世界諾貝爾文學獎。

D．在1963年華盛頓進軍“大游行”的集會上，馬丁·路德·金發(fā)表了著名演說《我有一個夢想》；他被譽為近百年來全世界八大最具有說服力的演說家之一。7．下列關于《我有一個夢想》的評述，完全正確的一項是()A．《我有一個夢想》有一個明確的演講中心，即“美國的夢想”，其內涵是民主、平等、自由。B．《我有一個夢想》從頭到尾貫穿一條“我有一個夢想”的主線，演講之中“夢想”內容沒有隨便轉移。

C．以“我有一個夢想”做題，既有美感，又與主要內容一致：“夢想”的內容在演講詞的最后由作者水到渠成地推演出來。D．《我有一個夢想》主張穩(wěn)健地開展民權運動，號召人們按部就班地行事，不要采取過激的行動來達到目的。8．《我有一個夢想》開頭從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言的事情寫起，下列對這個材料的演講作用的分析，不正確的一項是()A．馬丁·路德·金所選的材料具有較強的時代感。B．馬丁·路德·金所選的材料有助于創(chuàng)設演講氛圍。

C．馬丁·路德·金開場白能扣人心弦，引發(fā)聽眾的共鳴。D．馬丁·路德·金所選的材料具有較強的針對性。

二、朗讀課文，初步感知

1、通讀這篇演講辭，查閱資料和結合文章思考以下問題。

演講對象： 時間： 地點： 場合： 涉及內容： 演講目的：

2、分析文章的結構層次，理解演講詞的邏輯性。

3、哪些地方運用的排比手法？找出來試著演講一下，體會運用排比手法有什么作用？

第二練

一、合作探究

1、題目是《我有一個夢想》，那么，作者的夢想是什么？給每一段標上序號，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子？大聲的朗讀出來，體會、歸納。

2、為什么要實現夢想？這一夢想針對什么樣的社會現實？從原文中找出相應的段落，勾畫、批注。

3、怎樣實現夢想？從原文中找的相應的段落，勾畫批注。

二、具體體會句子的含義，領悟比喻的作用。

1、美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經破產，；我們絕不相信，在這個國家儲存機遇的巨大金庫里竟然沒有足夠的儲備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達有什么效果？你還能從這句話中找出哪些比喻？）

2、自由和平等的爽朗金秋如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）

3、有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵，變成一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點？用在這里有什么深刻含義？）

【自助練習】

1、面對水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴，請你也以“我有一個夢想”為題寫一段排比句，表明自己對治理環(huán)境的渴望。

2、仿感動中國人物頒獎詞，為馬丁·路德金先生擬寫諾貝爾和平獎頒獎詞（至少運用一種修辭）：

【自助練習】

1、參考答案：

我有一個夢想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼； 我有一個夢想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲； 我有一個夢想，每一片天空都碧藍如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔； 我有一個夢想，城市的每一個角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個孩子在綠樹下草地上健康的成長。

2、示例一：一個不畏風雨險阻的開拓者，一個為有色民眾自由平等而生的斗士，一個為民眾和平竭盡心力的英雄，必將永遠在渴求和平自由的民眾心中巍然屹立，世界將擁有同一個夢想：人人生而平等，讓自由和平之聲響徹每一個角落！

示例二：數十載風雨兼程，終得黑人之身心解放。解放之路非坦途，穿越過多少高山峽谷，多少深溪險澗，如同望不到邊的深夜——黎明總由先驅者開拓。奔走并不艱辛，危險并不值得忌憚。值得向往的是一個所有膚色和種族的公民和樂融融的美國，值得為之奮斗的是美利堅的美好明天——那是一個沒有隔閡或歧視的大同世界。

[美文賞析] 柴靜的演講稿《認識的人，了解的事》獲得首都女記協(xié)演講大賽特等獎：

十年前，在從拉薩飛回北京的飛機上，我的身邊坐了一個五十多歲的女人。她是三十年前去援藏的，這是她第一次因為治病要離開西藏。下了飛機下很大的雨，我把她送到了北京的一個旅店里頭，過了一個星期我去看她，她說她的病已經確診了，是胃癌晚期。然后她指了一下她的床頭有個箱子，她說如果我回不去的話你幫我保存這個。這是她三十年當中走遍西藏各地，跟各種人，官員、漢人、喇嘛，三陪女交談的記錄。她沒有任何職業(yè)身份，也知道這些東西不能發(fā)表，她只是說，一百年之后，如果有人看到的話，會知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個人姓熊，拉薩一中的女教師。

五年前，我采訪了一個人。這個人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水，然后他問列車員要發(fā)票。列車員樂了，說我們火車上自古就沒有發(fā)票。然后這個人把鐵道部告上了法庭。他說，人們在強大的力量面前總是選擇服從。但是，如果今天我們放棄了一塊五毛錢的發(fā)票，明天我們就有可能被迫放棄我們的土地權、財產權和生命的安全。權利如果不用來爭取的話，權利就只是一張紙。他后來贏了這場官司，我以為他會跟鐵道部結下梁子，結果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這個飯菜端到他面前說，您是現在要發(fā)票呢，還是吃完了之后我再給您送過來？我問他，你靠什么贏得尊重？他說，我靠為我的權利所做的斗爭。這個人叫郝勁松，三十四歲的律師。

去年我認識一個人，我們在一起吃飯，這個六十多歲的男人說起來豐柴區(qū)的一所民工小學被拆遷的事。他說所有的孩子靠在墻上哭，說到這兒的時候他也動感情了，然后他從褲兜里掏出一塊皺皺巴巴的藍布手絹兒擦擦眼睛。這個人十八歲的時候當大隊的出納，后來當教授當官員，他說他所有做這件事的目的只是想為農民做一點事。他在我的采訪中說道，說征地問題給農民的不是價格，只是補償，這個分配機制極不合理。這個問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的憲法修正案。在審這個節(jié)目的時候，我的領導說了一句話，說這個人就算說的再尖銳，我們也能播。我說為什么？他說因為他特別真誠。這個人叫陳希文，中央財經領導小組辦公室主任。

七年前，我問過一個老人。我說你的一生也經歷過很多挫折，你靠什么來保持你年輕時的情懷？他跟我講有一年他去河北視察，沒有走當地安排的路線，然后在路邊發(fā)現了一個老農民，旁邊放著一副棺材。他就下車去看。那個老農民說因為太窮了沒錢治病，就把自己的棺材板拿出來賣。這個老人就給了他五百塊錢，讓他回家。他說我講這個故事給你聽是要告訴你，中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一城一池的得失，要執(zhí)著。這個人叫溫家寶，中華人民共和國總理。

一個國家是由一個個具體的人構成的，她由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權利的人，能夠知道世界并不完美，但是仍不言乏力，不言放棄的人，只有這個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們?yōu)樽鎳湴?。只有一個國家珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心，讓明天更好！

12《我有一個夢想》參考答案：

第一練

1.略

2.駭人聽聞：使人聽了某事后感到很驚訝，恐懼。多指社會上發(fā)生的壞事

義憤填膺：對違反正義的事情所產生的憤怒，胸中充滿了正義的憤恨。

安之若素：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然處之，像往常一樣。遇到不順利的情況或反?，F象，像平常一樣對待，能安然處之，毫不在意。

心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容非常著急。（焚：燒。）

息息相關：息：呼吸。相：相互。關：關系，關聯(lián)。呼吸也相互關聯(lián)。形容彼此的關系非常密切。

不言而喻：言：說明；喻：了解，明白。不用說就可以明白。形容道理很明顯。無濟于事：（貶義）濟：補益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻解決不了問題，沒有辦法。

3．A(是“兌現”而不是“對現”)4．A 5．A(B、C、D均為比喻句)6．C(應是諾貝爾和平獎)7．C(A“美國的夢想”是美國當初宣傳的立國的根本，不是馬丁·路德·金演講的內容；B“我有一個夢想”在結尾部分才呈現出來，不貫穿全文；D 只是漸進主義的觀點，與馬丁·路德·金的非暴力斗爭不同)8．A(林肯簽署獨立宣言的材料，與時代感關系不大)

二、1、通讀這篇演講辭，查閱資料和結合文章思考以下問題。演講對象：主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。時間： 1963年8月28日

地點： 華盛頓廣場，林肯雕像前。

場合： 在華盛頓特區(qū)組織25萬人的集會上。涉及內容：要求民主、自由、種族的平等。

演講目的：進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，加快實現理想的步伐。

2、略

3、★如：第2段，比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達效果有何不同。

去掉后面三個“一百年后的今天”，主要內容不變，但語氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強調一百年后的今天說明黑人遭受壓榨的時間之長，增強了文字的感染力。★如：5段 ★如：10--17段 ★如：18段 ★如：19--23段 作用： 語言有氣勢，感情充沛，作為演講，會使聽眾受到鼓舞。

第二練

一、1、10--23段 要求民主、自由、種族的平等（體現了演講稿中心突出的特點）2、1--6段 也可以結合有關背景（體現了演講稿有針對性的特點）

揭示了黑人物質生活貧困，精神備受歧視，沒有安全感和歸宿感的悲慘現實。

3、明確：7--9段 “不要采取錯誤的做法”、“不要敵對和仇恨”、“舉止得體、紀律嚴明”、“不斷升華”、“堅持下去，忍受痛苦”、“回到南方”等。

二、1、本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是《解放黑奴宣言》，（政府違背諾言），對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗?！?正義”比作“銀行”、“國家”比作“巨大金庫”。

2、本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天，比作金秋，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達聽人使聽眾，明白他們奮斗所得到的結果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“酷暑”，一個“酷暑”生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現狀，表現出了黑人為“金秋”的到來、為自由、民主、平等而戰(zhàn)的迫切性和必要性。

3、聯(lián)系上下文，不難看出“這個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面?！咀灾毩暋?/p>

1、參考答案： 我有一個夢想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼； 我有一個夢想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲； 我有一個夢想，每一片天空都碧藍如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔； 我有一個夢想，城市的每一個角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個孩子在綠樹下草地上健康的成長。

2、示例一：一個不畏風雨險阻的開拓者，一個為有色民眾自由平等而生的斗士，一個為民眾和平竭盡心力的英雄，必將永遠在渴求和平自由的民眾心中巍然屹立，世界將擁有同一個夢想：人人生而平等，讓自由和平之聲響徹每一個角落！示例二：數十載風雨兼程，終得黑人之身心解放。解放之路非坦途，穿越過多少高山峽谷，多少深溪險澗，如同望不到邊的深夜——黎明總由先驅者開拓。奔走并不艱辛，危險并不值得忌憚。值得向往的是一個所有膚色和種族的公民和樂融融的美國，值得為之奮斗的是美利堅的美好明天——那是一個沒有隔閡或歧視的大同世界。

第五篇：我有一個夢想導學案2011版

《我有一個夢想》導學案編輯：高二語文 李靜時間：2011年9月19日

《我有一個夢想》第一課時導學案

預習案

預習目標：

1．了解馬丁·路德·金的生平、地位及他的非暴力主張。

2．疏通文意，并理解重點成語的意義。

預習內容：

1.《解放黑奴宣言》: 美國南北內戰(zhàn)期間，林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當時受到國內外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。

馬丁·路德·金，將“非暴力”和“直接行動”作為社會變革方法的最為突出的倡導者之一。1929年1月15日，馬丁·路德·金出生在美國亞特蘭大市，他同情和理解他人；從父親那里學到了果敢、堅強、率直和坦誠。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴和作為黑人的痛苦。他聰穎好學，先后獲得文學學士、神學博士學位。在學習中，馬丁·路德·金加深了對神學的認識并探究圣雄甘地在社會改革方面的非暴力策略。1955年12月，蒙哥馬利節(jié)警察當局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組,織起“蒙哥馬利市政改進協(xié)會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進行長達1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。

這從而揭開了持續(xù)10余年的民權運動的序幕，也使金博士鍛煉成民權運動的領袖。他政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲得了諾貝爾和平獎。他的全部

獎金（54，600萬美元）獻給了自由運動。68年4月4日，金被種族分子暗殺，美國政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為馬丁·路德·金全國紀念日。

他是出色的演說家，被譽為“黑人之音”。美國的《展示》雜志將他評為近百年世界最具說服力的演說家之一

3.理解重點成語：

安之若素:

無濟于事:

不言而喻：

駭hài人聽聞：

課堂案

◎課 堂 學習目 標：

1、集中分析作者夢想的內涵

2、揣摩重點詞語與排比等手法的運用，感受文章語言的感染力。

3、體會馬丁?路德?金那種生命不息、為理想奮斗不止的崇高的獻身精神。

學習重難點：

1、在反復朗讀中感受語言的感染力和作者的思想感情。

2、學會鑒賞文章中的重點句子。

◎課 堂 學習內 容：

一、導入，解題：標題“我有一個夢想”的題眼是什么？

二、理清思路，賞析課文。

（一）馬丁?路德?金有一個怎樣的夢想？

1.請找出文中作者夢想的段落。

2.抓住哪些關鍵詞？誰能用最簡潔的語言概括出作者的夢想？

3．誦讀，感受其激情、氣勢和氛圍。注意節(jié)奏、語調和情感的關系。

（二）文章在第18段才提出“我”的夢想，那么前面的部分對這一部分起到了怎

樣的作用？

依據前面的部分，馬丁?路德?金為什么要有這樣一個夢想？

（三）馬丁?路德?金主張黑人用怎樣的斗爭方式實現這個夢想？

斗爭的最終目標是什么:

三、朗讀品味，拓展延伸：

1.假如你是黑人聽眾，在聽了馬丁·路德·金的演講后，你最受感動的段落和

句子是什么？為什么能給你感動？

注意：回答交流時，請首先說明是哪一自然段，再對本段加以分析等，體味

出作者的感情最后朗讀，讀出情感、讀出節(jié)奏。

2.總結這篇演講辭的特點：

3.我有一個夢想：

四、布置作業(yè)：

請將你在課堂上沒有寫完、沒有說盡的深藏心底的夢想擴寫成500字左右的演講稿，仍以《我有一個夢想》為題，準備下節(jié)課3-5分鐘的演講。

一、基礎知識

1．下列加點字注音及解釋完全正確的一項是（）

A．義憤填膺（yīng）安之若素（平常）致（使??喪失）命萎縮wěi suō

B．諾（luò）言公諸（之于）于眾手足（喻兄弟）之情匿nì跡

C．磐（pán）石心急如焚fén承諾（諾言）戳chuō子

D．無濟（幫助）于事不言而喻（明白）履（nǚ）行侈chǐ談鐐銬liàokào

2．下列書寫有誤的一組是（）

A．義憤填膺堅如磐石安之若素對現諾言

B．公諸于眾不克自拔攜手前進不言而喻

C．坎坷曲折巍巍峰巔無濟于事洶涌澎湃

D．種族歧視心急如焚資金不足息息相關

二、演講稿

（一）演講稿是一種實用性比較強的文體。是為演講準備的書面材料。

演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動

它的特點是：第一，互動性強；第二，它有一定的時間性；第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的；第四，它帶有一定的鼓動性和說服性。像演講比賽、典禮致辭、會議發(fā)言、學術講座、科研報告、競選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據。它是為演講服務的，是體現在書面上的講話材料。演講有內容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報導、有說明、有論辯、有答謝等。總的來說，它的特征可以概括如下：

1、內容上的現實性

演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。這個觀點和態(tài)度一定要與現實生活緊密相關。它討論的應該是現實生活中存在的并為人們所關心的問題。它的觀點要來自身邊的生活或學習，材料也是如此。它得是真實可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。

2、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產生認可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應。

4、口語化

演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴肅的書面語言轉化為易聽易明的口語，以便演講。同時，演講稿的語言應適應演講人的講話習慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。

《我有一個夢想》導學案編輯：高二語文 李靜時間：2011年9月19日

（二）演講稿對于演講都有哪些作用呢？主要體現在以下幾方面：（1）整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度；（2）引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容；（3）通過對語言的推究提高語言的表現力，增強語言的感染力。

（三）由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。

1、演講稿的結構。演講稿的結構通常包括開場白、正文、結尾三部分。

（1）開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。

（2）演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應上下連貫，段與段之間有適當的過渡和照應。

（3）結尾是演講內容的收束。它起著深化主題的作用。結尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結強調主要觀點；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認同。此外，演講稿的結尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。大多數演講稿如同一篇議論文，有主要觀點，有對主要觀點的論證。一篇演講稿最好只有一個主題，這是由演講稿的特定情景性和時間性所決定的。在一個有限的時間段內，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個問題或道理，同時又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時一定要突出主題、觀點鮮明。