第一篇：對(duì)于韓流文化的思考

其實(shí)一直想寫(xiě)一些關(guān)于自己對(duì)于韓流文化的思考了，因?yàn)楹么跻彩恰瓣P(guān)注韓流二十年”的資深專家= =，額??以我的性子不寫(xiě)點(diǎn)東西還真對(duì)不起自己研究這么多年不是。哈哈其實(shí)我對(duì)韓國(guó)文化的了解不過(guò)一兩年而已，也只是想說(shuō)說(shuō)自己的個(gè)人看法，而且僅僅是關(guān)于中韓流行和偶像文化的對(duì)比，對(duì)此不感興趣的童鞋完全沒(méi)有必要再看下去了~~不喜勿噴，如有雷同純屬見(jiàn)鬼啊。話說(shuō)已經(jīng)預(yù)料到會(huì)有很多人不贊同我的觀點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系這是一個(gè)求同存異的年代了嘛，所以會(huì)很釋然的接受指正和批評(píng)的~~~也許不會(huì)回復(fù)但一定會(huì)虛心接受的~~~

其實(shí)一說(shuō)到韓流文化，大部分人還是很不屑的，棒子的稱呼在我看來(lái)多少有點(diǎn)蔑視的意思，因?yàn)橐徽f(shuō)到韓國(guó)人，大家首先想到的總是他們總是喜歡把什么都說(shuō)成是自己的尤其是中國(guó)的各種文化，非常厚顏無(wú)恥，而說(shuō)到韓國(guó)藝人，大家首先想到的也會(huì)是整容啊之類只關(guān)乎外表的東西，對(duì)于他們的實(shí)力大家基本處于一個(gè)篤定他們不行并且不屑于了解他們的程度。而對(duì)于這種態(tài)度，我只能說(shuō)如果文化輸出是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，對(duì)于敵人的蔑視和不了解的態(tài)度是戰(zhàn)場(chǎng)上的大忌。

學(xué)經(jīng)濟(jì)的都知道，不，是稍微有點(diǎn)常識(shí)的都知道，為什么要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)機(jī)制是優(yōu)勝劣汰的最好方式，運(yùn)用到文化圈娛樂(lè)圈是一樣的道理。韓國(guó)娛樂(lè)圈競(jìng)爭(zhēng)的激烈在我看來(lái)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)的，韓國(guó)藝人數(shù)量的占比也應(yīng)該是超過(guò)中國(guó)的，所以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之下，誰(shuí)能贏得更多的粉絲和收入就要靠長(zhǎng)相和實(shí)力來(lái)說(shuō)話。韓國(guó)整容現(xiàn)象當(dāng)然很常見(jiàn)，其實(shí)中國(guó)整的也不在少數(shù)，我們老師說(shuō)過(guò)，他說(shuō)藝人不就是給大家?guī)?lái)享受的么，唱得好演得好當(dāng)然很重要，但如果長(zhǎng)的更好看有什么錯(cuò)，是，人們不能容忍的是改變父母給的相貌這件事，可是當(dāng)人們把頭發(fā)指甲排除在身體發(fā)膚之外已經(jīng)是常見(jiàn)并且合理的時(shí)候，會(huì)不會(huì)未來(lái)有一天人們也會(huì)接受其實(shí)自己的相貌也可以有改動(dòng)？長(zhǎng)相問(wèn)題暫且不說(shuō)因?yàn)槲易约浩鋵?shí)也不是很接受，但是我們都知道觀眾也許會(huì)一時(shí)因?yàn)橄嗝捕矚g上一個(gè)明星，但也會(huì)因?yàn)樗裁炊疾粫?huì)而拋棄他。而且韓國(guó)經(jīng)紀(jì)公司也不會(huì)膚淺到只找一些長(zhǎng)得好的人來(lái)當(dāng)明星，所以實(shí)力是出道一直到成名的必要因素。就拿權(quán)志龍來(lái)說(shuō)，那么那么多的包括明星的人喜歡他的原因只是因?yàn)樗L(zhǎng)得好看么？看了他們的出道實(shí)錄就會(huì)知道權(quán)志龍和太陽(yáng)2006年出道之前在YG當(dāng)了6年的練習(xí)生，6年非凡的努力，就是一個(gè)傻子也學(xué)聰明了，而且權(quán)志龍?jiān)赮G之前從8歲開(kāi)始還在SM公司當(dāng)了5年的舞蹈練習(xí)生，加起來(lái)就是11年，況且當(dāng)初YG老板找到他的時(shí)候不是因?yàn)樗那趭^而是天才才找到他的，所以過(guò)人的天賦加上11年的練習(xí)時(shí)光，權(quán)志龍沒(méi)有道理沒(méi)有實(shí)力，BIGBANG出道到現(xiàn)在幾乎每張專輯都是他自己擔(dān)當(dāng)作詞作曲，甚至編曲、混音的后期制作人也是他自己，他每年憑著自己在版權(quán)協(xié)會(huì)130多首歌的版權(quán)賺的版權(quán)費(fèi)就能掙得缽滿盆滿。試問(wèn)在中國(guó)能夠找到幾個(gè)出道之前有過(guò)11年練習(xí)生經(jīng)歷的藝人？而且是很謙遜而且這么紅也一直沒(méi)停下過(guò)努力的藝人？

激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，藝人們?cè)诔龅乐岸家?jīng)過(guò)非常嚴(yán)格的訓(xùn)練而且在出道之后也絕對(duì)不能放松，我覺(jué)得這么努力這么勤奮他們的實(shí)力再不上升公司都不會(huì)讓他們出道更別說(shuō)捧紅他們了，在公司眼里相貌和實(shí)力絕對(duì)是第一位，而這兩個(gè)因素導(dǎo)致的同樣一個(gè)后果——出名是最重要的，所以，起碼我熟悉而且比較喜歡的幾個(gè)歌手和組合，他們的實(shí)力都絕對(duì)不輸給中國(guó)的一些當(dāng)紅偶像明星。

當(dāng)然，我并不是說(shuō)我們也要像他們那樣培養(yǎng)人才，韓國(guó)的藝人數(shù)量多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，而且收入水平其實(shí)很低，和中國(guó)相比，藝人們都很辛苦而且耍大牌這種東西基本上很少因?yàn)橛^眾都很挑剔，你對(duì)粉絲這么不好誰(shuí)愿意伺候你啊于是就馬上換了新偶像。而且韓國(guó)藝人的自殺率也很高，大都因?yàn)槭懿涣司薮蟮母?jìng)爭(zhēng)壓力，這和經(jīng)濟(jì)公司的制度有很大關(guān)系，他們大都基本上就是屬于剝削類型的了。這種現(xiàn)象特別不好，但是我這里只想說(shuō)韓國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)至于為什么待會(huì)再詳述。

有同學(xué)向我推薦了一個(gè)韓國(guó)的選修節(jié)目KPOPSTAR我就看了看，說(shuō)實(shí)話其實(shí)是這一個(gè)節(jié)目改變了我對(duì)韓國(guó)藝人尤其是歌手的看法，說(shuō)實(shí)在的里面的選手的實(shí)力真的是很強(qiáng)，從嗓子好的到高音強(qiáng)的再到舞蹈驚人的非常多，自己覺(jué)得唱的很好的評(píng)委要求卻特別嚴(yán)格，而且節(jié)目的其他方面也非常好，在我看來(lái)綜合起來(lái)中國(guó)能和他抗衡的只有中國(guó)好聲音，所以說(shuō)KPOPSTAR出來(lái)的選手出道了的歌我有的聽(tīng)了有的沒(méi)聽(tīng)，但因?yàn)橹翱戳怂麄兊谋荣愃晕彝耆粫?huì)再質(zhì)疑他們的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)力。

再說(shuō)說(shuō)韓國(guó)的綜藝節(jié)目，就我看的那幾個(gè)來(lái)說(shuō)，他們的節(jié)目真的是玩真的，這些節(jié)目一是經(jīng)常會(huì)請(qǐng)到韓國(guó)非常出名的明星，無(wú)論是傳統(tǒng)明星還是韓流偶像，而在中國(guó)你能見(jiàn)到幾個(gè)影帝影后級(jí)別的或者是天王天后級(jí)別的老上綜藝節(jié)目？這就是兩國(guó)的區(qū)別，韓國(guó)的明星更加的平民化，他們和觀眾的距離非常近，至少在我看來(lái)是這樣。二是他們不會(huì)顧忌任何偶像明星的形象，什么毀形象露素顏高難度史無(wú)前例都會(huì)來(lái)，只為了滿足觀眾的需求，是啊，無(wú)論是中國(guó)還是韓國(guó)，觀眾的心理都是一樣的，誰(shuí)想看你天天高高在上頤指氣使？大家都希望明星能走出光環(huán)展現(xiàn)自己平民的一面。韓國(guó)政府和文化圈的野心就在這里了，他們不滿足于在國(guó)內(nèi)的成功，他們想把韓流文化輸出到全亞洲甚至是全世界。韓國(guó)偶像在日本在中國(guó)甚至在歐美有多火我不想多說(shuō)。而綜藝節(jié)目Running man就是一個(gè)很好的例子?？催^(guò)這個(gè)綜藝節(jié)目的人都知道他在亞洲有多紅，在北京，在香港澳門(mén)，在泰國(guó)在越南，粉絲們的數(shù)量和瘋狂讓人吃驚，包括這次6月在上海舉辦的亞洲夢(mèng)想杯足球賽，受邀的Running man來(lái)上海的時(shí)候粉絲太多最后他們走的是國(guó)內(nèi)的VIP而不是國(guó)際的VIP通道，而粉絲的包圍更是使錄制行程臨時(shí)變更，更別說(shuō)比賽當(dāng)天上海虹口足球場(chǎng)空前爆滿不是因?yàn)橛蟹吨疽愕冗@些老足球明星，70%多到80%的人都是偽球迷，他們花錢(qián)是為了去看Running man主持人的，再想想中國(guó)是否有這樣一個(gè)綜藝節(jié)目能做到這么紅？也許你是一個(gè)球迷，也許你是一位所謂的愛(ài)國(guó)人士，所以你覺(jué)得悲哀，你說(shuō)大家都為什么不懂足球卻去看什么破綜藝節(jié)目，你說(shuō)大家都是沒(méi)有理智的追星沒(méi)什么意義。但是我想說(shuō)的是，現(xiàn)在在中國(guó)難道大家都理智追星了嗎？現(xiàn)在全亞洲甚至全世界都已經(jīng)是一個(gè)偶像時(shí)代了，除了體育領(lǐng)域，文化領(lǐng)域的偶像時(shí)代更為明顯，現(xiàn)在就是這樣一個(gè)時(shí)代，誰(shuí)有實(shí)力誰(shuí)就能紅，而且不是那種曇花一現(xiàn)的紅，至少現(xiàn)在沒(méi)有多少人會(huì)深究這后面藏著多少不安與畸形，而各個(gè)國(guó)家在拼著的所謂軟實(shí)力，很大一部分在靠流行文化。

也許你又會(huì)說(shuō)，我大天朝上下五千年的歷史，而他高麗棒子不過(guò)就是以前天朝的一個(gè)番邦，而且還是番邦的一部分，文化底蘊(yùn)就不一樣怎么和我們比？沒(méi)錯(cuò)，他們的文化是學(xué)我們的，他們的文字是學(xué)我們的，他們的制度是學(xué)我們的，他們的禮儀是學(xué)我們的，可是他們學(xué)了之后呢？他們現(xiàn)在想超越我們了，就從看KPOPSTAR看，他們唱的歌曲一半以上是英文歌，剩下的全部是韓語(yǔ)歌包括自己出生以前就特別出名的經(jīng)典老歌，他們就從來(lái)沒(méi)有把現(xiàn)在的中國(guó)文化當(dāng)做模仿的對(duì)象，因?yàn)槟７碌牟攀莾?nèi)心崇拜的體現(xiàn)，他們只是把中國(guó)文化放在和自己國(guó)家文化平等的地位罷了，而在禮儀方面，當(dāng)這些東西的鼻祖——我們中國(guó)人都已經(jīng)把這些丟掉而人家韓國(guó)人日本人都還在鞠躬說(shuō)敬語(yǔ)論輩分的時(shí)候，我覺(jué)得沒(méi)有什么理由再鄙視別人了。而且在你們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，韓流文化早已悄悄滲入我們的文化生活，快樂(lè)大本營(yíng)、非誠(chéng)勿擾等很多綜藝節(jié)目的開(kāi)場(chǎng)歌曲都是韓國(guó)的歌；快樂(lè)大本營(yíng)70%以上的游戲全部是學(xué)的韓國(guó)的綜藝節(jié)目尤其是Running man；中國(guó)開(kāi)始引進(jìn)很多韓國(guó)的節(jié)目比如說(shuō)我是歌手；現(xiàn)在發(fā)展起來(lái)的組合比如MIC之類的全部在向韓團(tuán)模仿和學(xué)習(xí)；包括一些藝人的衣著時(shí)尚也在向韓流明星靠攏等等，如果你鄙視的對(duì)象和你已經(jīng)平起平坐的時(shí)候你還在鄙視他情有可原，那如果自己的文化已經(jīng)在不自覺(jué)的模仿和學(xué)習(xí)人家的時(shí)候如果你還要鄙視人家的時(shí)候就真的是說(shuō)不過(guò)去了。

還有韓國(guó)總喜歡搶別人的東西這件事，比如將端午節(jié)說(shuō)成是自己的的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)也特別氣憤，覺(jué)得他們?cè)趺茨敲茨槾螅?，他們真的很臉皮厚，別人的硬要說(shuō)成是自己的，我們氣憤、我們不甘，可是當(dāng)我們把他們的祖宗十八代都罵了個(gè)遍之后，有沒(méi)有反省過(guò)自己，學(xué)過(guò)政治的都知道，內(nèi)因是決定事物存在的基礎(chǔ)，決定發(fā)展的趨勢(shì)，也就是說(shuō)什么事情要先從自己身上找原因，我們與人相處也是這個(gè)道理。設(shè)想我們?nèi)绻劝讯宋绻?jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)的話，他韓國(guó)憑什么能再搶？當(dāng)我們無(wú)法控制別人行為的時(shí)候，是不是把自己做好，就能立足于這個(gè)世界，微笑的睥睨其他人？

韓國(guó)的文化當(dāng)然不是完美的，相反它有很多缺陷和不足，偶像的同質(zhì)化現(xiàn)象很嚴(yán)重，經(jīng)紀(jì)公司對(duì)藝人的壓榨和自由限制也非常嚴(yán)重，他們的文化更趨向于快餐化，但是他們現(xiàn)在也在積極的改變，就我現(xiàn)在看的很多偶像無(wú)論是歌曲還是MV都趨向于多元化，結(jié)合南美風(fēng)情的有，趨向復(fù)古風(fēng)的有，一鏡到底的有，而向歐美模仿的更是一直的努力方向，自己不是專業(yè)的說(shuō)不好但是看的時(shí)候總覺(jué)得他們和以前的那種我們經(jīng)?？吹降暮荦R但是千篇一律的舞蹈，會(huì)有耳目一新的感覺(jué)。其實(shí)他們的缺陷不是重點(diǎn)，他們哪不好怎么改我也不想關(guān)心，我是一個(gè)中國(guó)人，我當(dāng)然要從我們國(guó)家的文化發(fā)展角度來(lái)考慮，我關(guān)注的是他們?cè)谀睦镒龅煤貌⑶抑档梦覀儗W(xué)習(xí)，而我們要做的，不是一味的輕視韓流文化，而是要分析其現(xiàn)在發(fā)展如此迅速、影響如此廣泛的原因，并且將對(duì)于我們有好處的地方加以學(xué)習(xí)和利用，我們是有孔子學(xué)院，有漢語(yǔ)，可是現(xiàn)在的流行文化也是文化里必不可少的一部分，如果我們只是吃老本，卻不能有自己站得住腳、可以強(qiáng)大到把影響力擴(kuò)展到亞洲乃至世界的流行文化的時(shí)候，終于有一天被日韓文化侵蝕的時(shí)候，才明白他們的野心和實(shí)力，會(huì)不會(huì)有些太遲了。

以上也只是我個(gè)人的一些看法，有失偏頗我知道，但是通過(guò)漸漸對(duì)韓流文化的了解，我想這種擔(dān)憂是有些必要的，是，我是很喜歡韓流文化沒(méi)錯(cuò)，但是我也是很正常很理智很客觀的追星，因?yàn)橛行┟餍钦娴暮軓?qiáng)，有些節(jié)目真的很好看，有些電視劇真的很不錯(cuò)，我自認(rèn)為是一個(gè)對(duì)劇對(duì)綜藝比較挑剔的人，如果可以滿足一個(gè)挑剔的人的觀賞需求的話，那這些文化是不是只有腦殘粉才喜歡的文化，應(yīng)該很清楚了。而且我相信大部分的韓流飯也像我一樣理智，而那些腦殘粉我就不想說(shuō)了，他們都不配叫粉。我周圍越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)韓流文化產(chǎn)生興趣，而實(shí)習(xí)公司里的好的比我大的人也在看，而這就是我擔(dān)憂的原因，有人必然會(huì)說(shuō)我崇洋媚外，我只是想說(shuō)，在現(xiàn)在這個(gè)高度全球化和文化激烈碰撞并快速融合的時(shí)代，在這個(gè)觀眾審美越來(lái)越挑剔的時(shí)代，在這個(gè)只有實(shí)力才能生存才有話語(yǔ)權(quán)的就這么現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，說(shuō)什么崇洋媚外都是缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的表現(xiàn)，如果什么洋和外人家在某一方面比你更強(qiáng)，為什么不能喜歡，承認(rèn)不足完善自我擊退敵人才是永遠(yuǎn)的真理，封閉自己輕視對(duì)手只會(huì)失去優(yōu)勢(shì)，一敗涂地。

所以如果我們可以真正做出創(chuàng)新的真正屬于中國(guó)的抵得過(guò)韓流文化沖擊的可以廣泛傳播的流行文化的話，那我們?cè)偃ケ梢曀麄兊牧餍形幕膊贿t。

如果當(dāng)年馬嘎?tīng)柲嵊P見(jiàn)乾隆的時(shí)候，乾隆能夠正視英國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)力，不以天朝自居拒絕貿(mào)易的話，結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣?，F(xiàn)在的情況當(dāng)然沒(méi)有那么嚴(yán)重，但是我想，歷史總有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)微妙的相似的時(shí)候。

第二篇：總結(jié)韓流文化

1.“韓流”是社會(huì)學(xué)家對(duì)韓國(guó)文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱，就是浸透韓國(guó)特有文化氣息的純粹的韓國(guó)式生活方式在國(guó)內(nèi)掀起的新的流行風(fēng)潮。

2、寒流現(xiàn)狀

近一兩年來(lái)，由韓國(guó)流行音樂(lè)、偶像劇、服飾打扮所聚集起來(lái)的韓國(guó)文化風(fēng)潮席卷了我國(guó)絕大部分的都市時(shí)尚人群。新的社會(huì)現(xiàn)象催生了新的詞語(yǔ)，“韓流”一詞應(yīng)運(yùn)而生，并在電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體中頻頻出現(xiàn)。一些青少年從喜歡看韓國(guó)電視劇、聽(tīng)韓國(guó)歌曲、喜愛(ài)韓國(guó)的影視明星，發(fā)展到熱衷韓國(guó)商品，如韓國(guó)化妝品、韓國(guó)服裝、韓國(guó)日用消費(fèi)品、韓國(guó)飲食等?！绊n流”似乎一夜之間席卷中國(guó)，其內(nèi)容也在不斷擴(kuò)大，日趨多樣，由服裝、食品逐漸向電子、汽車等大宗消費(fèi)產(chǎn)品拓展，呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)多樣化的勢(shì)頭。韓國(guó)在中國(guó)的文化商品市場(chǎng)中至少要占10%的份額。

韓流是從街頭暴走族，到中年夫婦，甚至老頭老太太，一律席卷。一到晚上，無(wú)數(shù)阿姨大嬸陪著韓星傻乎乎地流淚，連很少看外國(guó)電視劇的老人們也早早地守在沙發(fā)上，等待著從韓劇里看到那個(gè)年輕人都很懂禮貌的韓國(guó)。

3、對(duì)本國(guó)各方面的影響

1）韓劇對(duì)國(guó)產(chǎn)劇的沖擊

韓劇《秋天的童話》在電視臺(tái)剛播出２０多天，收視率超過(guò)了同一時(shí)段播出的歐洲足球節(jié)目，攀升為第一。

從韓劇殺到以后，臺(tái)灣本土演藝圈便因此備受冷落，“年代”等幾大電視劇公司拍出的劇集很難賣到各大電視臺(tái)的黃金檔去。

2）韓國(guó)藝人與國(guó)內(nèi)明星的競(jìng)爭(zhēng)

韓國(guó)藝人在中國(guó)主流大片中搶占重要位置，甚至于廣告片商在拍攝產(chǎn)品廣告時(shí)，也優(yōu)先考慮韓國(guó)明星。繼金喜善出演《神話》,張東健參演《無(wú)極》后，全智賢在《雪花與秘扇》中飾演19世紀(jì)的中國(guó)女子,而宋慧喬則在《一代宗師》中飾演中國(guó)武術(shù)大家葉問(wèn)的太太。

3）對(duì)青少年的影響：

積極影響：獨(dú)立的理性精神

韓國(guó)文化，是在融合東西方文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種具有原創(chuàng)性的新文化，新鮮而不淺薄，因此對(duì)青年更具有一定的感召力。

盡管他們的選擇可能有些偏向，他們的表達(dá)方式也太稚嫩，他們有時(shí)還被商業(yè)化炒作裹挾著懵懂地邁步。但無(wú)論如何，年輕人反應(yīng)快，腦袋靈活，容易產(chǎn)生新思想，接受新事物，耳濡目染潛移默化的時(shí)間長(zhǎng)了，不僅知識(shí)面擴(kuò)大了，而且觀念新了，視野開(kāi)闊了，愿意以新的精神對(duì)待生活，面向世界，從而去改變自己的命運(yùn)。從此角度看，可以說(shuō)影響之大難以估量。“韓流”有助于青少年個(gè)性的解放和民主化傾向的加強(qiáng)，賦予青少年積極的主體意識(shí)，使青少年呈現(xiàn)出具有時(shí)代特征的理性精神。在青少年的價(jià)值觀念中，自我無(wú)疑是最重要的，自我意味著獨(dú)立，是現(xiàn)代社會(huì)最起碼的思想資源。青少年有自己的時(shí)尚和娛樂(lè)，有自己的表達(dá)方式，他們不一味地崇拜權(quán)威、順從長(zhǎng)輩，不循規(guī)蹈矩，崇尚個(gè)人的選擇，這種獨(dú)立的理性精神適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的需要，有利于發(fā)揮當(dāng)代青少年的創(chuàng)造性、開(kāi)拓新的道路。這種普遍的參與也可以說(shuō)是一種“文化民主”。消極影響：功利性和世俗性 影響青少年的生活方式。

其生活活動(dòng)形式是“哈韓”?！绊n流”以?shī)蕵?lè)為目的、以技術(shù)為手段、以文化商品生產(chǎn)的方式創(chuàng)造出來(lái)的這種被大眾喜好的文化形式，不僅構(gòu)筑起青年人一種全新的生活方式和生存方式，而且深刻地影響和改變著他們的認(rèn)知、情感、思想與心理。影響青少年的審美方式。

“韓流”對(duì)青少年審美方式的影響，一是審美追求感性化。英雄主義受到冷落，青少年更傾向于對(duì)直觀形象的接受。讀圖成了青少年最主要的閱讀方式，圖形、圖像成了接觸最為頻繁的媒體；圖片成了雜志的主角，文字在某種程度上成為可有可無(wú)的東西?！绊n流”對(duì)形象化的追求使青少年更注重對(duì)文化的直觀性體驗(yàn)而將思想意義放逐。二是審美情趣的低俗化。青少年審美的低俗化表現(xiàn)在其對(duì)審美對(duì)象的選擇上，表現(xiàn)為古典嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)受到冷落。在審美方式上，他們追求淺顯直接，在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛(ài)和金錢(qián)關(guān)系，由此也帶來(lái)了青少年行為處事、日常生活、社會(huì)交往等方面的世俗傾向。對(duì)明星人物的盲目崇拜

他們的思想最活躍，對(duì)社會(huì)潮流最敏感，但是他們的理性選擇能力和是非辨別能力較弱，因此其成才方式受“韓流”的消極影響也越大，具體表現(xiàn)在青少年的成才觀方面呈現(xiàn)出功利性、世俗性的特點(diǎn)。當(dāng)代青少年相信金錢(qián)和權(quán)力的威力，這種功利意識(shí)及其行為所表現(xiàn)出來(lái)的利益驅(qū)動(dòng)性，集中體現(xiàn)了當(dāng)代青少年 “物質(zhì)主義”的精神特征。他們很少去追逐那些名揚(yáng)天下的雄才大略、學(xué)家和政治領(lǐng)袖人物，而更崇拜世俗的明星人物，如韓國(guó)的安在旭，金喜善等。明星的耀眼光環(huán)深深的吸引著他們，明星的成功之途更是千千萬(wàn)萬(wàn)青少年所夢(mèng)寐以求的。于是我們看到青少年表現(xiàn)出理想主義的匱乏、理性價(jià)值淡化。有的青少年竟然要整出和金喜善一樣的眼睛。這反映了他們對(duì)“投機(jī)取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇與模仿。青少年對(duì)“酷”時(shí)尚的推崇

他們片面認(rèn)為，充當(dāng)電腦黑客為“酷”；充當(dāng)殺手，“瀟灑走一回”是“酷”；黑社會(huì)老大也為“酷”。他們認(rèn)為“酷”是一種挑戰(zhàn)、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨(dú)立、與眾不同的特性。“酷”滿足了青少年彰顯個(gè)性的心理需求，但是極端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”，其感性能力畸形增強(qiáng)，而理性能力日趨萎縮。他們喪失了自己本該有的成才觀，“跟著感覺(jué)走”，“過(guò)把癮就死”，其玩世不恭的態(tài)度，放棄理想和道德追求，喪失現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，以至于無(wú)理性的潛意識(shí)、生命意識(shí)、性意識(shí)得已凸現(xiàn)，而認(rèn)知理性和道德理性被湮滅。

4、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的啟示

生活不能沒(méi)有浪漫的輕松，不能沒(méi)有調(diào)侃的幽默，但也不能沒(méi)有理性的深刻，不能沒(méi)有思辨的過(guò)程。文化不能過(guò)于“沉重”讓人難以走出壓抑，過(guò)于沉重決不應(yīng)該成為文化消費(fèi)的結(jié)果；而消費(fèi)文化的輕松也決不應(yīng)該以淺薄為基礎(chǔ)讓人輕浮，墮入輕浮，毀掉的會(huì)是整個(gè)民族文化的構(gòu)造。

中國(guó)人對(duì)倫理道德的關(guān)注，對(duì)傳統(tǒng)的親切感，對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代撞擊中陣痛的細(xì)微感覺(jué)在本國(guó)文化人提供的文化產(chǎn)品中得不到體現(xiàn)，必然要在社會(huì)上尋找其他自己喜歡的替代。

“端午申遺”、“漢字是韓國(guó)人發(fā)明的”、“孔子是韓國(guó)人”之類的爭(zhēng)議。

所謂奧秘，不過(guò)在與，誰(shuí)能較好地繼承并發(fā)揚(yáng)漢文化，誰(shuí)就占領(lǐng)了新時(shí)代的文化制高點(diǎn)。中國(guó)政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更應(yīng)注意發(fā)展民族文化，為中國(guó)的民族文化迅速找到自己 的位置和發(fā)展道路。，改變前現(xiàn)代化的思維方式，負(fù)起自己的責(zé)任，改變目前中國(guó)大眾文化 浮躁、淺薄，甚至愚昧的走向。

也許，韓流 只是青少年生活中一場(chǎng)風(fēng)花雪月的夢(mèng), 它們帶著與生俱來(lái)的輕松與灑脫, 還有叛逆與浪漫, 闖入年輕的心扉, 也許不能長(zhǎng)久, 卻給年輕的心靈帶來(lái)了新奇與改變。真正的藝術(shù)是讓人類自然溝通和理解的橋梁, 是跨越國(guó)界、語(yǔ)言和宗教信仰的一種交流媒介。也許韓國(guó)流行文化并不深刻, 但它在文化交流方面的成功的確是不可抹煞的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)外風(fēng)行常常引起爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的原因或許不是別人如何發(fā)揚(yáng)，而是我們自己早已失去。

時(shí)統(tǒng)宇說(shuō)：“人們對(duì)類似事情反應(yīng)一直在變，最早的時(shí)候，得知?jiǎng)e人偷我們的東西，是憤怒，恨不得爭(zhēng)個(gè)你死我活，打個(gè)鼻青臉腫。后來(lái)慢慢改變，覺(jué)得這是我們的東西，能影響外國(guó)人，很了不起，很自豪。這些情緒都不應(yīng)該，不管是羨慕嫉妒恨，還是自豪驕傲，都不必要。高興可以，但更應(yīng)該反思，想想我們和人家的差距，俯下身來(lái)看看我們的鄰居，我們對(duì)于自己的傳統(tǒng)文化，究竟還有多少尊重和敬畏

在文化發(fā)展中，如何對(duì)待全球化是個(gè)不容回避的問(wèn)題。但直到今天，我們似乎仍舊沒(méi)有找到中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵與中國(guó)現(xiàn)代文化相結(jié)合的交融點(diǎn)。所以，中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)文化就缺乏特色，缺乏生命力。而沒(méi)有民族特色的文化，是難以自立于世界之林的。

韓流”是儒家文化與美國(guó)工業(yè)化的大眾文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它利用了文化全球化過(guò)程中出現(xiàn)的全球化與本土化的沖突與調(diào)和，將傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代性的沖突、東西方價(jià)值觀的沖突體現(xiàn)得淋漓盡致，因此吸引了眾多的中國(guó)人

1.對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的啟示

“越是民族的，就越是世界的”

民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調(diào)適在未來(lái)發(fā)展中變得至關(guān)重要

“韓流”在中國(guó)的流行給我們敲響了警鐘，文化這個(gè)綜合國(guó)力中最重要軟實(shí)力的發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫，要把發(fā)展傳統(tǒng)文化放在更加突出的位置，改變前現(xiàn)代化的思維方式，負(fù)起自己的責(zé)任，改變目前中國(guó)大眾文化 浮躁、淺薄，甚至愚昧的走向，真正實(shí)現(xiàn)文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)的跨越，進(jìn)而全面實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

2.韓流在中國(guó)流行的特點(diǎn)

1）來(lái)勢(shì)迅疾且持續(xù)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)

2）幾乎備受各階層各年齡段的喜愛(ài)。

3）青少年影響更甚 3

總結(jié)

也許，韓流 只是青少年生活中一場(chǎng)風(fēng)花雪月的夢(mèng), 它們帶著與生俱來(lái)的輕松與灑脫, 還有叛逆與浪漫, 闖入年輕的心扉, 也許不能長(zhǎng)久, 卻給年輕的心靈帶來(lái)了新奇與改變。真正的藝術(shù)是讓人類自然溝通和理解的橋梁, 是跨越國(guó)界、語(yǔ)言和宗教信仰的一種交流媒介。也許韓國(guó)流行文化并不深刻, 但它在文化交流方面的成功的確是不可抹煞的。

在我們告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國(guó)的同時(shí)，也需要有客觀的心態(tài)了解真實(shí)的韓國(guó)，了解韓國(guó)文化。

第三篇：韓流對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的借鑒意義

韓國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的借鑒意義

田緒永

韓國(guó)政府于1998年正式提出“文化立國(guó)”方針，先后制定了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5年計(jì)劃》、《文化產(chǎn)業(yè)前景21》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》，明確提出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。這為我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了有益的借鑒。

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，被稱為21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。黨的十六大報(bào)告提出“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化，滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑”的科學(xué)論斷及發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的總體要求和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向。與我國(guó)一衣帶水的韓國(guó)把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)成一項(xiàng)國(guó)策，制定了許多有利于文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策，采取了一些有效的措施，并取得了可喜的成績(jī)，為我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了許多可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的措施

韓國(guó)在遭遇亞洲金融風(fēng)暴襲擊后，重新認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)，并將其作為21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，積極進(jìn)行培育。1998年正式提出“文化立國(guó)”方針，1999年至2001年先后制定《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5年計(jì)劃》、《文化產(chǎn)業(yè)前景21》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》，明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和中長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃，在組織管理、人才培養(yǎng)、資金支持、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等有關(guān)方面推出一系列重大舉措，有力地推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1、增強(qiáng)文化的科技含量，發(fā)展文化科技，建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制

21世紀(jì)，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為知識(shí)存貯形式之一的文化和作為知識(shí)表現(xiàn)手段的科技在社會(huì)發(fā)展中占居了越來(lái)越重要的地位。韓國(guó)人把這兩個(gè)領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合起來(lái)，獨(dú)創(chuàng)了“文化科技”這一產(chǎn)業(yè)名詞，并把它確定為政府重點(diǎn)發(fā)展的“六大戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)之一”，顯示出韓國(guó)的特色與抱負(fù)，充分展現(xiàn)了“典范移轉(zhuǎn)”的效果。人才資源是發(fā)展文化科技的主體，培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)文化科技發(fā)展形勢(shì)的人才也成為韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)之一。

在文化科技人才的培養(yǎng)上，韓國(guó)加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科的實(shí)用性教育，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)與純藝術(shù)人員之間的交流合作，構(gòu)建了“文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)雙贏”的人才培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)了大批適應(yīng)文化科技的人才。

人才管理系統(tǒng)化。產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)手，成立“CT產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)委員會(huì)”，負(fù)責(zé)文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃的制定、協(xié)調(diào)等，設(shè)立“教育機(jī)構(gòu)認(rèn)證委員會(huì)”，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)教育機(jī)構(gòu)實(shí)行認(rèn)證制，對(duì)優(yōu)秀者給予獎(jiǎng)勵(lì)和提供資金支持。

利用專門(mén)院校進(jìn)行培養(yǎng)。近年來(lái)，新建漢城游戲?qū)W院、全州文化產(chǎn)業(yè)大學(xué)、清江文化產(chǎn)業(yè)大學(xué)、大邱文化開(kāi)發(fā)中心、網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)院、傳統(tǒng)文化學(xué)校等。還在一些大學(xué)開(kāi)設(shè)了文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)共80余種，目前在校學(xué)生5000多人。

利用網(wǎng)絡(luò)及其他教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行培養(yǎng)。自2003年開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，計(jì)劃到2006年共開(kāi)設(shè)21個(gè)專業(yè)，培養(yǎng)4500名急需實(shí)用性人才。由文化產(chǎn)業(yè)研究開(kāi)發(fā)中心負(fù)責(zé)，通過(guò)產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)合辦學(xué)，培養(yǎng)特殊專業(yè)的教授級(jí)人才。此外，發(fā)揮一些非正規(guī)院校的作用，向其賦予更多的教學(xué)任務(wù)。

加強(qiáng)專業(yè)資格培訓(xùn)。委托院校和企業(yè)開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員資格培訓(xùn)，并正在逐步規(guī)范化。

加強(qiáng)與外國(guó)的人才交流與合作。與美國(guó)、中國(guó)、日本等國(guó)家加強(qiáng)人才交流與合作，選派人員出國(guó)研修，培養(yǎng)具有世界水準(zhǔn)的專業(yè)人才。如2002年共派出兩批180人，培養(yǎng)CEO、中層管理人員、業(yè)務(wù)人員各60名。國(guó)家為每人補(bǔ)貼6100美元。

2、加強(qiáng)立法，理順文化組織管理機(jī)制

韓國(guó)政府充分認(rèn)識(shí)到立法和政府的組織管理機(jī)制在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要作用，于1999年首次制定了有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的綜合性法規(guī)《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》，明確文化產(chǎn)業(yè)的定義，提出振興文化產(chǎn)業(yè)的基本方針政策。為適應(yīng)數(shù)字化信息時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，近兩年陸續(xù)對(duì)《影像振興基本法》、《著作權(quán)法》、《電影振興法》、《演出法》、《廣播法》、《唱片錄像帶暨游戲制品法》等做了部分或全面修訂，被廢止或修改的內(nèi)容達(dá)70%左右。

此外，在改革原有文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)部門(mén)建設(shè)的同時(shí)，又新建了一些機(jī)構(gòu)組織，初步形成了運(yùn)作文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理機(jī)制。1994年文化觀光部首次設(shè)立的“文化產(chǎn)業(yè)局”是主管文化產(chǎn)業(yè)的政府職能部門(mén)。1999年，文化觀光部、產(chǎn)業(yè)資源部、信息通訊部通力合作，建立了各自下屬的“游戲綜合支援中心”（主管政策、規(guī)劃等）、“游戲技術(shù)開(kāi)發(fā)支援中心”（主管游戲產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)和管理）、“游戲技術(shù)開(kāi)發(fā)中心”（主管游戲產(chǎn)業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)）。文化觀光部和產(chǎn)業(yè)資源部還分別設(shè)立韓國(guó)卡通形象文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)（負(fù)責(zé)創(chuàng)作等）、韓國(guó)卡通形象產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)（負(fù)責(zé)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)），共同推動(dòng)卡通形象業(yè)的發(fā)展。在電子圖書(shū)、在線游戲等高新技術(shù)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，分工由信息通訊部主管基礎(chǔ)技術(shù)開(kāi)發(fā)，文化觀光部負(fù)責(zé)應(yīng)用技術(shù)開(kāi)發(fā)。

韓國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域基本上都有一套獎(jiǎng)勵(lì)措施。近兩年尤其加大了對(duì)影像、游戲、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)的獎(jiǎng)勵(lì)力度。2002年，游戲、動(dòng)畫(huà)業(yè)分別評(píng)出15個(gè)、12個(gè)獲獎(jiǎng)產(chǎn)品和單位，“國(guó)務(wù)總理獎(jiǎng)”（大獎(jiǎng)）為最高獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)金1000萬(wàn)韓元，“文化觀光部長(zhǎng)官獎(jiǎng)”（優(yōu)秀獎(jiǎng)）獎(jiǎng)金500萬(wàn)韓元，“特別獎(jiǎng)”獎(jiǎng)金300萬(wàn)韓元。文化觀光部計(jì)劃2003年把“大獎(jiǎng)”升格為“總統(tǒng)獎(jiǎng)”，提升獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)威性。

3、采取一系列措施，保證文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)費(fèi)的供給

采取一系列措施，多渠道籌措文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金，按照“集中與選擇”的原則，有目的、有重點(diǎn)地實(shí)施資金支持，在經(jīng)費(fèi)上確保文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)振興院2002年通過(guò)國(guó)家預(yù)算撥款、投資組合、專項(xiàng)基金等方式共融資5000億韓元，為文化創(chuàng)作和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、營(yíng)銷和出口、人才培養(yǎng)，各投入1700億、1870億、1430億韓元。

第一，加大國(guó)家財(cái)政投入。近幾年，政府加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入，文化產(chǎn)業(yè)預(yù)算由1998年的168億元增加到2003年的1878億元，占文化事業(yè)總預(yù)算的比例由

3.5%增長(zhǎng)到約17.9%。

第二，國(guó)家設(shè)立多種專項(xiàng)基金，扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。近幾年先后建立了文藝振興基金、文化產(chǎn)業(yè)振興基金、信息化促進(jìn)基金、廣播發(fā)展基金、電影振興基金、出版基金等。

第三，動(dòng)員社會(huì)資金發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。運(yùn)作“文化產(chǎn)業(yè)專門(mén)投資組合”，動(dòng)員社會(huì)資金為主，官民共同融投資。文化產(chǎn)業(yè)振興院2000-2001年兩年期間，成功運(yùn)作“投資組合”17項(xiàng)，共融資2073億韓元（政府350億，民間1723億）。計(jì)劃以后每年通過(guò)“投資組合”至少融資1000億韓元。2001年韓國(guó)電影振興公社通過(guò)“電影專門(mén)投資組合”融資3000億韓元，保障了電影事業(yè)的發(fā)展。

第四，政府完善相關(guān)的文化經(jīng)濟(jì)政策。利用稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)杠桿，實(shí)行多種優(yōu)惠政策。如：為重點(diǎn)發(fā)展的游戲、動(dòng)畫(huà)等風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，對(duì)進(jìn)駐文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的單位提供長(zhǎng)期低息貸款，減少甚至免除稅務(wù)負(fù)擔(dān)。在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)中，免除農(nóng)田、山林、草場(chǎng)轉(zhuǎn)讓費(fèi)和再造費(fèi)，以及交通設(shè)施補(bǔ)償費(fèi)等。

4、建立集約化生產(chǎn)機(jī)制，大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)

韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的總體戰(zhàn)略是，自2001年至2010年的10年期間，全國(guó)共建10多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，10個(gè)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，1至2個(gè)綜合文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈，旨在優(yōu)化資源組合，發(fā)展集約經(jīng)營(yíng)，形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，提升研發(fā)生產(chǎn)能力和文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力。

韓國(guó)充分認(rèn)識(shí)到，韓國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模有限，必須開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，才能真正促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。其基本戰(zhàn)略是，瞄準(zhǔn)國(guó)際大市場(chǎng)，把以中國(guó)、日本為重點(diǎn)的東亞地區(qū)作為登陸世界的臺(tái)階，大力開(kāi)發(fā)，促進(jìn)出口，利用國(guó)內(nèi)市場(chǎng)收回制作成本，通過(guò)海外市場(chǎng)贏利。他們通過(guò)加強(qiáng)調(diào)研開(kāi)發(fā)適銷對(duì)路產(chǎn)品、集中力量開(kāi)發(fā)名牌產(chǎn)品、在文化出口戰(zhàn)略地區(qū)建立“前沿?fù)?jù)點(diǎn)”、積極開(kāi)展跨國(guó)生產(chǎn)合作、積極舉辦和參加國(guó)際性展銷洽談活動(dòng)、設(shè)立出口獎(jiǎng)勵(lì)制度、構(gòu)筑海外營(yíng)銷網(wǎng)等措施開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，并取得了顯著成效。

借鑒韓國(guó)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

套用哲學(xué)上的一句術(shù)語(yǔ)“前途光明，道路曲折”來(lái)形容當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形勢(shì)恰如其分。之所以說(shuō)是“前途光明”，就是因?yàn)椋皇俏覀冇?000年悠久的歷史和燦爛的文化，這是我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的豐富的歷史底蘊(yùn)；二是加入WTO，標(biāo)志著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)全球化的行列，這為我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了良好的外部環(huán)境。而“道路曲折”，就是因?yàn)椋皇俏覈?guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的文化事業(yè)體制影響了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；二是我國(guó)法律法規(guī)不健全，當(dāng)前文化市場(chǎng)較為混亂；三是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)人才匱乏，后勁不足。盡管我國(guó)國(guó)情和韓國(guó)國(guó)情存在很大的差異，但是在當(dāng)今信息化飛速發(fā)展，各國(guó)之間融合加速的現(xiàn)代社會(huì)，韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)是值得我國(guó)認(rèn)真總結(jié)和借鑒的。面對(duì)飛速發(fā)展的國(guó)際社會(huì)，我們必須采取措施發(fā)展我國(guó)的民族文化產(chǎn)業(yè)。

1、制定文化政策，理順文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)制

產(chǎn)業(yè)政策是當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控的基本手段之一，然而我國(guó)當(dāng)前涉及文化產(chǎn)業(yè)的政策卻為數(shù)不多。應(yīng)根據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新形勢(shì)和文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際需要完善國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策，從而體現(xiàn)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向，為文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、管理、經(jīng)營(yíng)機(jī)制的建立和對(duì)其監(jiān)測(cè)、統(tǒng)計(jì)、檢查提供政策依據(jù)。

文化政策決定著整個(gè)社會(huì)文化運(yùn)作的體制和機(jī)制，決定著文化領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的組合和發(fā)展。面對(duì)急速轉(zhuǎn)型的社會(huì)，我國(guó)應(yīng)制定積極的文化產(chǎn)業(yè)政策，構(gòu)建與WTO規(guī)則相適應(yīng)，又符合中國(guó)國(guó)情的文化管理與文化產(chǎn)業(yè)政策系統(tǒng)。國(guó)家政策在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有非常大的作用，韓國(guó)于1999年至2001年先后制定《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5年計(jì)劃》、《文化產(chǎn)業(yè)前景21》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》，明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和中長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃，以及所采取的人才培養(yǎng)、經(jīng)費(fèi)支持、出口獎(jiǎng)勵(lì)等具體的政策都為韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起了不可或缺的推動(dòng)作用。

針對(duì)我國(guó)文化管理存在的條塊分割、利益扯皮，某些文化管理部門(mén)集“裁判”和“運(yùn)動(dòng)員”與一身的實(shí)際情況，必須建立一個(gè)置于現(xiàn)行文化行政系統(tǒng)之外，沒(méi)有自身利益關(guān)系的公共政策制定部門(mén)，由它來(lái)根據(jù)國(guó)家的文化利益和整個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展需求來(lái)制定國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策，實(shí)施管理。堅(jiān)決打破行業(yè)壟斷和行業(yè)壁壘，建立平等、公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從政策和機(jī)制上根除部門(mén)保護(hù)主義。要真正逐步把《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中對(duì)發(fā)展文化政策提出的措施落實(shí)到位，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的政策環(huán)境。

實(shí)現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變，變管理主辦為服務(wù)引導(dǎo)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化體制進(jìn)行了一些改革，但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制改革明顯滯后。在管理方面，仍習(xí)慣于直接辦文化、管文化、管辦結(jié)合，帶來(lái)諸多問(wèn)題，造成社會(huì)文化發(fā)展始終落后于社會(huì)文化需求，結(jié)果是經(jīng)營(yíng)主渠道和合法經(jīng)營(yíng)受制于宏觀審批管理，發(fā)展速度不能滿足消費(fèi)增長(zhǎng)，嚴(yán)重制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

理順黨委宣傳部門(mén)和政府文化行政部門(mén)對(duì)文化的管理機(jī)制，避免兩者對(duì)文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)都管，又都不管的現(xiàn)象，制約文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。黨委宣傳部門(mén)負(fù)責(zé)的應(yīng)該是意識(shí)形態(tài)，負(fù)責(zé)對(duì)文化產(chǎn)品從社會(huì)效益的角度進(jìn)行審查監(jiān)督，避免文化產(chǎn)業(yè)部門(mén)只顧自身的經(jīng)濟(jì)利益，而忽視社會(huì)利益，甚至帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。而產(chǎn)業(yè)問(wèn)題主要是市場(chǎng)行為，市場(chǎng)問(wèn)題應(yīng)該由政府管。當(dāng)然，這并不是說(shuō)黨委可以對(duì)市場(chǎng)問(wèn)題不聞不問(wèn)，也不是說(shuō)政府可以不問(wèn)意識(shí)形態(tài)，而是要克服雙重管理、職能交叉的弊端。黨的意志應(yīng)當(dāng)通過(guò)司法程序變成政府行為，從而實(shí)現(xiàn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，而不是直接去管市場(chǎng)。

2、加強(qiáng)法制建設(shè)，保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展

法律法規(guī)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保護(hù)神，它不僅保護(hù)廣大市場(chǎng)主體在市場(chǎng)上平等公平的進(jìn)行交往競(jìng)爭(zhēng)，而且保證黨和國(guó)家的意志公平合理的實(shí)施于平等的市場(chǎng)主體之上，以最大限度避免黨和國(guó)家有關(guān)部門(mén)不正常的“尋租”行為，影響了市場(chǎng)主體健康順利的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中重要的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)該得到法律的保護(hù)和支持。

如上所述，為了鼓勵(lì)文化事業(yè)，韓國(guó)政府充分認(rèn)識(shí)到法律法規(guī)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要作用，于1999年2月發(fā)布了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》，明確了文化產(chǎn)業(yè)的定義，提出振興文化產(chǎn)業(yè)的基本方針政策。此外，為適應(yīng)數(shù)字化信息時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，近兩年陸續(xù)對(duì)《影像振興基本法》、《著作權(quán)法》、《電影振興法》、《演出法》、《廣播法》、《唱片錄像帶暨游戲制品法》等做了部分或全面修訂。這些法律法規(guī)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了法制保證。

盡管在黨的十五大明確提出“依法治國(guó)”的戰(zhàn)略決策以后，我國(guó)法制化進(jìn)程迅速加快，制定了許多有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)。但是由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平相對(duì)較低，所以專門(mén)針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī)，像韓國(guó)的《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》這樣的總體法律還尚未出現(xiàn)，因此，我國(guó)應(yīng)該在加快法制化步伐，盡早制定專門(mén)針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律法規(guī)，以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

3、完善人才培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多方位人才

從韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的實(shí)踐中，可以看出，其科學(xué)合理的人才培養(yǎng)機(jī)制，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了大量的人才資源，保證了文化產(chǎn)業(yè)的人力資源。

1960年12月28日，在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)第73屆年會(huì)上，芝加哥大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茲發(fā)表了題為《人力資源投資》的講演。他指出，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)僅僅歸結(jié)為物質(zhì)資本的增加，而實(shí)際上人力資本的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)比物質(zhì)資本的增加重要。他認(rèn)為，完整的資本形式應(yīng)當(dāng)包括物質(zhì)資本和與其相對(duì)應(yīng)的人力資本兩個(gè)方面。人力資本是指凝結(jié)在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其表現(xiàn)出來(lái)的能力。人力資本是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)諸因素中的主要因素，在以智力投資為主的文化產(chǎn)業(yè)中尤其如此。人力資源既是知識(shí)創(chuàng)造的基礎(chǔ)和依托，又是知識(shí)實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的基礎(chǔ)和依托，因此必須注重文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹?！苯ㄔO(shè)小康社會(huì)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵還在于人才。

首先要突破傳統(tǒng)的用人觀念，拓展人才渠道，真正做到人盡其才，才盡其用。傳統(tǒng)用人上的論資排輩現(xiàn)象，盡管在今天文化產(chǎn)業(yè)中已經(jīng)得到了很大的改觀。但這種現(xiàn)象并未完全得到改變，在某些文化產(chǎn)業(yè)中還很嚴(yán)重，這制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一方面很多人才沒(méi)有得到充分的挖掘和利用，另一方面文化產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)作、企劃、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)人才短缺問(wèn)題又日益突出，為此，要拓展人才渠道，真正做到“不拘一格降人才”。

其次，積極對(duì)文化事業(yè)單位進(jìn)行改革，改進(jìn)人才管理制度，完善分配激勵(lì)機(jī)制。對(duì)傳統(tǒng)的文化事業(yè)單位進(jìn)行改革，改革傳統(tǒng)的人才管理和使用制度，建立規(guī)范科學(xué)的人才管理機(jī)制，形成“單位自主用人，人員自主擇業(yè)，政府依法管理”的有序狀態(tài)。建立起符合中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的分配機(jī)制，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配等其他分配方式結(jié)合起來(lái)。充分調(diào)動(dòng)廣大人才的積極性和主動(dòng)性。

再次，建立健全人才培養(yǎng)和運(yùn)用機(jī)制。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，人才是關(guān)鍵。要想出高水準(zhǔn)的文化產(chǎn)品，并產(chǎn)生較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，必須有大批高水準(zhǔn)的編、導(dǎo)、演藝及專業(yè)制作人才和高素質(zhì)的經(jīng)營(yíng)管理人才。要想創(chuàng)作出一流的文化產(chǎn)品，必須打破行業(yè)和國(guó)家、省市的地域界限，完全按照文化產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)律，實(shí)行人才自由、合理的流動(dòng)、交流和合作。必須改變傳統(tǒng)的文化人才地區(qū)、單位所有的體制，實(shí)現(xiàn)人才資源管理的社會(huì)化和人才供求的市場(chǎng)化。進(jìn)行文化體制改革，是文化生產(chǎn)按照市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律，建立平等的能夠獨(dú)立作為市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)和營(yíng)業(yè)性的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，形成文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主體的競(jìng)爭(zhēng)力。此外，應(yīng)該借鑒韓國(guó)學(xué)校、短期培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)和其他媒體、國(guó)際交流與合作等方式，培養(yǎng)有利于社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全方位人才。

當(dāng)然，在文化產(chǎn)業(yè)化底蘊(yùn)并不深厚的我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，無(wú)論從思想觀念上、管理體制上，還是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，我國(guó)都還有很多的工作需要做，為此，我國(guó)政府應(yīng)該借鑒韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，在組織管理、人才培養(yǎng)、政策支持、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面采取措施，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

第四篇：韓流社團(tuán)申請(qǐng)書(shū)

韓流社團(tuán)申請(qǐng)書(shū)

你有你信仰，我有我追求。

“韓流”登陸中國(guó)后，引起了廣大青少年的注意：出位的服裝設(shè)計(jì)、起伏跌宕的韓國(guó)電視劇、激情洋溢的韓國(guó)歌曲、時(shí)尚潮流的韓國(guó)商品、美味可口的韓國(guó)飲食等。這股越涌越急的“韓流”給了我們更多展示自己個(gè)性的方式。讓這“韓流”風(fēng)暴來(lái)得更猛烈些吧！

因此，我們誠(chéng)意請(qǐng)學(xué)校批準(zhǔn)端州中學(xué)韓流社成立。

申請(qǐng)理由：

1、加強(qiáng)對(duì)外國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們了解真正的韓國(guó)文化。

2、通過(guò)對(duì)韓國(guó)音樂(lè)、電視劇、服裝、飲食的深入了解，取其精華、去其糟粕，避免盲目跟隨。

3、給予同學(xué)們一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。

4、讓興趣相同的人可以找到自己的學(xué)習(xí)伙伴。

一、韓流社的運(yùn)轉(zhuǎn)：

1、每個(gè)星期一次聚會(huì)。（主要內(nèi)容是深入了解韓國(guó)文化，例：學(xué)習(xí)韓語(yǔ)及韓語(yǔ)的歷史、欣賞韓劇及歌曲等）

2、每學(xué)期末一次以多媒體的形式展示個(gè)人的學(xué)習(xí)成果。（通過(guò)成果展示真實(shí)反映同學(xué)們的情況）

3、與學(xué)校配合，若有關(guān)于歌舞類的比賽，積極參加。

4、每位團(tuán)員每月需交5元團(tuán)費(fèi)，用以籌備社團(tuán)活動(dòng)。

5、活動(dòng)地點(diǎn)：我們需要一個(gè)特別的場(chǎng)所。希望能有多媒體，以方便播放歌曲和視頻。望學(xué)校能支持。

二、發(fā)起人

朱淑瑩（高一4班手機(jī):***）。其他成員待定。（預(yù)在高一和初一級(jí)招團(tuán)員）

音樂(lè)社申請(qǐng)時(shí)間：2011年11月

附錄一

韓流社章程：

第一章：總則

1、社團(tuán)名稱：待定

2、宗旨：韓國(guó)文化的友好交流。

3、本社團(tuán)性質(zhì)：自愿參加，非營(yíng)利性的校園團(tuán)體。

4、活動(dòng)內(nèi)容：韓國(guó)文化的了解與學(xué)習(xí)。

5、社團(tuán)發(fā)展、人事和營(yíng)運(yùn)理念在韓流社成立后，再內(nèi)部討論。

第二章：社團(tuán)組織的安排

若社團(tuán)成立后，將在第一個(gè)星期安排職務(wù)與具體任務(wù)。

社長(zhǎng)的選擇可有兩種方法：

1、對(duì)韓國(guó)文化有一定程度地了解可當(dāng)社長(zhǎng)。

2、對(duì)社團(tuán)貢獻(xiàn)最大，并獲全體社員同意可當(dāng)社長(zhǎng)。

第五篇：韓流經(jīng)濟(jì)報(bào)告

題 目學(xué)生姓名 學(xué) 號(hào) 3130104378 任課教師 課程名稱 韓流經(jīng)濟(jì)鏈分析

黎帥陽(yáng)

陳 建 軍

亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展

前言：韓國(guó)作為“亞洲四小龍”之一，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展備受世界的關(guān)注。曾經(jīng)是一個(gè)十分落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，然而在戰(zhàn)后30多年的時(shí)間里積極實(shí)行出口主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的好現(xiàn)象，一舉躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，創(chuàng)造了“江漢奇跡”，成為世界“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”和“貿(mào)易大國(guó)”，被譽(yù)為“發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)興的樣板”。雖然繼東南亞金融危機(jī)后，1997年的韓國(guó)成為經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的焦點(diǎn)。但如今韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)仍然是星光閃耀，令人向往。其中，韓國(guó)經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最良好，起到標(biāo)桿作用的就是韓流經(jīng)濟(jì)。本文就將為大家分析一下韓流經(jīng)濟(jì)鏈。

關(guān)鍵字：韓國(guó)，韓劇，韓流，文化經(jīng)濟(jì)

正文：前不久，有一部叫做《來(lái)自星星的你》在包括中國(guó)在內(nèi)的整個(gè)東亞地區(qū)熱播，并掀起了一股“星星熱”。韓劇就像韓國(guó)的文化炸彈一樣轟炸著亞洲，其背后所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不容小覷?！绊n流”的出現(xiàn)，本質(zhì)上是一種基于全球化視野的國(guó)家文化經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，它向我們昭示的文化經(jīng)濟(jì)含義很值得我們深思和討論。現(xiàn)在就跟我一塊去深入了解韓流吧。

是什么

韓流通常指韓國(guó)電視劇、電影、音樂(lè)等娛樂(lè)事物登陸他地后產(chǎn)生的地區(qū)性影響。韓流文化作為韓國(guó)的“國(guó)家名片”，為韓國(guó)其他產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了韓流文化出口本身的價(jià)值，已成為韓國(guó)企業(yè)投資和對(duì)外談判時(shí)的最大助力。同時(shí)韓流經(jīng)濟(jì)已不僅僅局限于韓劇、流行音樂(lè)和明星的范疇，而是已經(jīng)發(fā)展成為包括出版、漫畫(huà)、卡通、音樂(lè)、游戲、影視、廣告、人物形象等在內(nèi)的韓國(guó)文化創(chuàng)意。也就是說(shuō)形成了以韓劇，電影，音樂(lè)為先導(dǎo)的韓流經(jīng)濟(jì)鏈。就單純的就韓劇本身而言，電視劇產(chǎn)業(yè)鏈包括投資、制作、交易、播出和廣告經(jīng)營(yíng)五大環(huán)節(jié)，此產(chǎn)業(yè)鏈涉及的群體就包括了電視劇制作、電視劇購(gòu)買(mǎi)方、電視劇播出方、觀眾、廣告商等。韓劇的熱播無(wú)疑給電視劇制作人、購(gòu)買(mǎi)方、電視劇播出方帶來(lái)了巨大的收益。廣告商打響自己的品牌后，也會(huì)從銷售額中獲取巨大凈利潤(rùn)。評(píng)定電視劇的好壞有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是收視率，一個(gè)是播放時(shí)段。在中國(guó)，日本和韓國(guó)本土，韓劇已在前者站住了腳跟。韓劇無(wú)疑像一個(gè)巨大的吸金石，令產(chǎn)業(yè)鏈前端群體紛紛向他蜂擁而來(lái)。

韓流文化的經(jīng)濟(jì)影響力遠(yuǎn)不止于此?？v觀中國(guó)、日本和東南亞等亞洲市場(chǎng)，從傳統(tǒng)飲食、服裝、美容化妝品、電子產(chǎn)品，到旅游、戶外乃至家居用品，韓流的影響早已是無(wú)處不在。而2012年一首《江南Style》的走紅，更是成功打開(kāi)了韓流文化通向西方的大門(mén)。在“韓流”中，影視是先行主力，游戲、旅游為后發(fā)力量，同時(shí)，音像、出版、動(dòng)畫(huà)、演出等產(chǎn)業(yè)也積極進(jìn)入。如今的韓國(guó)已經(jīng)成為全球第五大文化產(chǎn)品出口國(guó)。韓國(guó)文化作為先行者，緊隨其后的就是韓流文化經(jīng)濟(jì)狂潮。從流行組合H.O.T將韓國(guó)的服裝帶到中國(guó)，到大長(zhǎng)今促使韓國(guó)料理在中國(guó)生根，韓國(guó)一直致力于將系列影視劇和居家產(chǎn)品、IT產(chǎn)品、化妝品結(jié)合，并將其打入中國(guó)市場(chǎng)，率先買(mǎi)單的就是一大批韓劇粉絲。其目的在于通過(guò)影視劇、音樂(lè)等形式，將文化轉(zhuǎn)化成生活方式，淡化產(chǎn)業(yè)間的邊界，帶動(dòng)服裝、旅游、生活用品、IT產(chǎn)品等其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。如2000年成為許多在華韓國(guó)企業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它們借助“文化東風(fēng)”在中國(guó)市場(chǎng)崛起。三星2000C手機(jī)、三星MP3隨身聽(tīng)、三星數(shù)碼“YEPP”旋風(fēng)強(qiáng)勢(shì)登陸中國(guó)。這些新的數(shù)碼電子產(chǎn)品定位于時(shí)尚、精力旺盛、注重個(gè)性的年輕人。Line這個(gè)社交產(chǎn)品在《來(lái)自星星的你》熱播后，也成為大學(xué)生情侶約會(huì)的熱門(mén)工具。

在這個(gè)過(guò)程中韓劇起到了以點(diǎn)帶面的作用。根據(jù)韓國(guó)貿(mào)易協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)資料，2012年由韓流形成的韓流商品、觀光、影像制品等3個(gè)大項(xiàng)收入達(dá)28.7億美元，在韓國(guó)國(guó)內(nèi)形成附加值10.4億美元，拉動(dòng)2012年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)0.18%；出口商品總值14.18億美元，觀光收入10.25億美元，影像制品銷售額達(dá)4.3億美元，特別是在比2011年來(lái)韓觀光增加的110.8萬(wàn)名旅客中，因韓流而來(lái)觀光的人數(shù)達(dá)84.7萬(wàn)人，占增加游客的66.9%。韓流經(jīng)濟(jì)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體貢獻(xiàn)度達(dá)到5.2%，成為近年來(lái)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的一大亮點(diǎn)。

為什么

這里需要提到所謂的“原產(chǎn)國(guó)效應(yīng)”。比如我們購(gòu)買(mǎi)美國(guó)貨，除了購(gòu)買(mǎi)它的使用功能之外，買(mǎi)的還有美國(guó)人的生活方式和品牌等其他內(nèi)涵。我們?cè)敢鉃榇烁冻龈邇r(jià)，可能就是因?yàn)樗敲绹?guó)貨，泰國(guó)的產(chǎn)品可能也不錯(cuò)，但我們就不愿付出高價(jià)，這個(gè)溢價(jià)就是“原產(chǎn)國(guó)效應(yīng)”。電視劇毫無(wú)疑問(wèn)可以促進(jìn)一個(gè)國(guó)家的整體形象，進(jìn)而可以影響這個(gè)國(guó)家眾多產(chǎn)品的形象。從某種意義上來(lái)說(shuō)消費(fèi)者買(mǎi)的不是某個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品，而是某個(gè)國(guó)家的生活方式。溢價(jià)就是這種生活方式的物質(zhì)體現(xiàn)。

“韓流”代表了一種生活方式，其追捧者多是年輕人，他們鮮明的消費(fèi)方式也很快影響到嗅覺(jué)敏銳的商界，并迅速形成一條龍式的韓流經(jīng)濟(jì)鏈。如在《來(lái)自星星的你》熱播后不久，國(guó)內(nèi)旅行社便已迅速推出了專門(mén)面向“星星迷”的韓國(guó)主題游產(chǎn)品。外國(guó)游客赴韓旅游的不斷增長(zhǎng)，不僅帶來(lái)了可觀的航空、住宿、餐飲、百貨零售、娛樂(lè)和文化等相關(guān)行業(yè)收入，更創(chuàng)造了數(shù)量可觀的新增就業(yè)崗位。上世紀(jì)80，90年代出生的新新人類將心中的文化圣地由歐美轉(zhuǎn)向漢城，在文化的強(qiáng)勁攻勢(shì)下，“韓流經(jīng)濟(jì)”終于勢(shì)不可擋。歐美也只能暫居“非主流”行列。

不足及對(duì)中國(guó)的借鑒

然而，與韓流相關(guān)的營(yíng)業(yè)額中，亞洲地區(qū)占據(jù)了93%，而其中為韓國(guó)帶來(lái)的實(shí)際利益微乎其微，更有調(diào)查顯示，韓流風(fēng)潮可能在5年內(nèi)終結(jié)。就目前情況來(lái)看，沒(méi)有中日市場(chǎng)的支撐，韓流的商業(yè)模式就無(wú)法成立，看來(lái)韓流熱潮似乎已進(jìn)入進(jìn)退兩難的地步。

韓劇在大眾文化領(lǐng)域如此輕松地影響了中國(guó)，這本身就說(shuō)明了盡管中國(guó)文化市場(chǎng)內(nèi)需巨大，但本土文化產(chǎn)品供給不足。而如何利用文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)“走出去”，讓中國(guó)產(chǎn)品搭文化的車，還需要付出更多的努力。如在電視劇的制作過(guò)程中,要更注重吸引觀眾的成分,同時(shí)與我國(guó)的特有文化成果相結(jié)合,要與物質(zhì)文化相結(jié)合,與風(fēng)土人情相結(jié)合,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合,與觀眾的興趣愛(ài)好相結(jié)合。最重要的是制定一個(gè)符合中國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，讓“漢風(fēng)”健康地發(fā)展，并形成一個(gè)穩(wěn)定持續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈。相信我們底蘊(yùn)深厚的漢風(fēng)一定可以戰(zhàn)勝風(fēng)靡一時(shí)的韓流。