第一篇：學(xué)習(xí)與成才

人生之路 與學(xué)共行 各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！今天我演講的題目是《人生之路 學(xué)習(xí)為伴》。

撐一只長蒿，我在人生的河流里奮力前行，不為沿途的秀麗風(fēng)光，為的只是能到達(dá)前方那叫成長的彼岸；

捧一汪清泉，我在山間的叢林中尋覓，不為沿途的繁花似錦，為的只是澆灌那朵名為成長的鮮花；

留一份念想，我在塵世間捕捉那一抹溫暖，不為身邊流云般的聚散，為的只是人生路上，那份不變的情懷，跳動(dòng)那顆堅(jiān)持學(xué)習(xí)，渴求成長的心。

學(xué)無止境，夢無止境。在人生路上，總有許多事情值得我們追尋。那是繁星夜色中的等待，那是滾滾紅霞中的驪歌，那是璀璨光明中的信仰。那是我們在這個(gè)人世間一直不停追尋意義，是學(xué)習(xí)，也是成長的意義。生命，因?qū)W習(xí)而綻放光彩，因成長而最終圓滿。學(xué)習(xí)與成長，就仿佛根與葉，源與流關(guān)系一樣。因?yàn)橛辛烁母冻?，才有了葉的繁茂；因?yàn)橛辛嗽吹臒o私，才有了流的廣博。恰如有了學(xué)習(xí)的不懈，才有了成長的喜悅與收獲。

曾記得大學(xué)時(shí)代，老師的一句話，讓我一直銘記于心：學(xué)習(xí)讓人思考，思考讓人進(jìn)步，在短暫的一生中，我們要不斷學(xué)習(xí)成長，才能凸顯自身的價(jià)值。踏入財(cái)稅系統(tǒng)以來，前輩們無私敬業(yè)的精神一直深深打動(dòng)著我，但更讓我動(dòng)容的是他們在工作之余，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，不斷自我提高，自我提升。在財(cái)稅系統(tǒng)度過的時(shí)光里，是他們教會(huì)了我，光是無謂學(xué)習(xí)，沒有從學(xué)習(xí)中汲取養(yǎng)分，獲得成長，讓自己從學(xué)識(shí)上、能力上、綜合素質(zhì)上有所飛升，這樣的學(xué)習(xí)只能原地踏步，毫無意義。是他們教會(huì)了我，學(xué)習(xí)并不只是簡單的看，簡單的聽，簡單的記，更重要地，是要將學(xué)習(xí)到的知識(shí)融會(huì)貫通，應(yīng)用于實(shí)踐，在工作中加以驗(yàn)證，不斷反思，最終才能將別人的知識(shí)，變?yōu)樽约旱闹R(shí)，促進(jìn)自身的飛躍，得以進(jìn)步，最終成長。

離開了年少的輕狂，而今的我已在人生不斷學(xué)習(xí)中蛻變，漸漸成長。多年的工作和生活告訴我，無論我們從事怎樣的崗位，無論我們做著怎樣工作，學(xué)習(xí)都無處不在。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。驕傲自滿、冥頑不靈、不跟隨潮流前進(jìn)的人最總會(huì)被時(shí)代淘汰。在新時(shí)期、新環(huán)境下，做好工作的首要前提，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，唯有學(xué)習(xí)，才是前進(jìn)的道路，唯有學(xué)習(xí)，才是努力的方向，唯有學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)成長，不斷丈量著我們生命的厚度。

學(xué)習(xí)是一首詩，詩里的每一行字連起來，贊美著那“成才”的主題，學(xué)習(xí)是一幅畫，畫中的景色連接在一起，組成了關(guān)于成長的秀圖。與我而言，學(xué)習(xí)如在懸崖上攀登，只有那不畏險(xiǎn)阻，奮勇向前的人，才能來到頂峰，見識(shí)那最美麗的風(fēng)光。那就是——人生路上，與學(xué)共行。

謝謝大家！

第二篇：好奇心與成才

(2010·新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時(shí)間，也只能長到三寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

好奇心與成才

①狼是一種好奇心極強(qiáng)的動(dòng)物，它們總是對(duì)周圍的環(huán)境充滿興趣，不斷體驗(yàn)從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來。

②由此可見，好奇心是一個(gè)人成長的必要條件。

③美國大發(fā)明家愛迪生在很小的時(shí)候便是一個(gè)想象力奇特，對(duì)待事物總是想著“為什么”的一個(gè)求知欲很強(qiáng)的人，他總是想著“鳥為什么能飛到天空去？”“母雞為什么可以孵出小雞？”等問題。這些在常人看來都只是一種平常的再也不能平常的自然現(xiàn)象，可在他的眼里，卻又是一個(gè)個(gè)神奇而又美妙的大問號(hào)。為了解開這些疑問，他不斷追求，努力探索，在那些未知的科學(xué)領(lǐng)域利用他充滿熱情的好奇心去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，迷霧在他的探索下一次次散開，他的成果越來越多，他發(fā)明的電燈泡照亮了黑暗的20世紀(jì)，從此，一個(gè)明亮嶄新的世界出現(xiàn)了，他由此也被授予“發(fā)明大王”的榮譽(yù)稱號(hào)。

④如果當(dāng)初愛迪生只是一個(gè)和平常人一樣只會(huì)按部就班地接受自然規(guī)律的人的話，那么人類文明前進(jìn)的腳步，還停留在落后保守的中世紀(jì)。

⑤好奇心是促進(jìn)一個(gè)人不斷探索不斷進(jìn)取的原動(dòng)力，它可以催促夢想生根發(fā)芽，而且會(huì)開出美麗的花。上帝讓我們來到這個(gè)神奇美妙而又復(fù)雜多變的世界，我們像一群迷途的羔羊，在未知的旅途中茫然不知所措。有的人因此就只隨著社會(huì)的大流，漸漸泯滅了自己的個(gè)性，平庸的如一粒不起眼的塵埃一般。但有的人因?yàn)橛幸活w上進(jìn)的心，他們總對(duì)這個(gè)美妙的世界充滿幻想，總想著要了解這個(gè)世界的種種神奇，所以，好奇心促進(jìn)夢想開花，那些不愿面對(duì)未知旅途的人，他們閃爍著燦爛星光的夢想，在努力探索之后，更加熠熠生輝了。

⑥好奇心是成長的必要條件。一個(gè)人如果沒有好奇心，那么他就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去好奇心，人們大腦就會(huì)像生銹的機(jī)器一樣停止運(yùn)轉(zhuǎn)。與其做一個(gè)不會(huì)思考的機(jī)器，不如用心去感受身邊的事物，保持一顆純真的心，在任何時(shí)候都不忘思考，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，奇妙的世界在你的探索下會(huì)變得更加有趣！

⑦努力奮斗！讓好奇心促進(jìn)夢想開花吧！

[考場三類文]

讓夢想之花開在好奇心的枝頭

①有人說，成才需要廣闊的空間；有人說，成才需要不斷的體驗(yàn)；還有人說，成才需要他人的期望。這些觀點(diǎn)說的都對(duì)。不過，這里我要強(qiáng)調(diào)，在實(shí)現(xiàn)夢想、成功成才的旅途中，最重要的是你必須永遠(yuǎn)保持一顆好奇的童心。

②好奇心與人才成長有著密切的關(guān)系。大發(fā)明家愛迪生在很小的時(shí)候便是一個(gè)善于思考，對(duì)待事物總想問個(gè)“為什么”的人，那些在常人看來只是一種平常的再也不能平常的自然現(xiàn)象，在他眼里卻是一個(gè)個(gè)神奇而美妙的大問號(hào)。為了解開這些疑問，他不斷追求，努力探索，科學(xué)的迷霧在他的探索下一次次散開，他發(fā)明的電燈泡照亮了黑暗的20世紀(jì)，他由此也被授予“發(fā)明大王”的稱號(hào)。

③古往今來，像這樣因好奇而獲得成功的事例不勝枚舉。魯班因好奇葉子傷手而發(fā)明了木工鋸，張衡因好奇茫茫蒼穹而發(fā)明了渾天儀，瓦特因好奇壺蓋被水汽頂起而發(fā)明了蒸汽機(jī)，牛頓因好奇蘋果落地而發(fā)現(xiàn)了萬有引力，達(dá)芬奇因好奇動(dòng)物身體結(jié)構(gòu)而畫出了世界上第一張人體解剖圖??可見，好奇心是成功成才不可或缺的因素。

④好奇心是促使一個(gè)人不斷探索不斷進(jìn)取的原動(dòng)力，它可以促使夢想生根發(fā)芽，開出美麗的花，結(jié)出幸福的果。上帝讓我們來到這個(gè)神奇美妙而又復(fù)雜多變的世界，并賦予我們與生俱來的好奇心，讓我們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)，去感受。成長進(jìn)步的過程其實(shí)就是不斷探索與體驗(yàn)的過程?？墒牵械娜嗣鎸?duì)社會(huì)的壓力而不知所措，隨波逐流，漸漸泯滅了自己的好奇心，不求進(jìn)取，得過且過，如一粒不起眼的塵埃，一生平淡無奇；相反，有的人永遠(yuǎn)保持一顆好奇的童心，就像那無畏的蒲公英一樣心懷遠(yuǎn)方，充滿希望，追尋夢想，經(jīng)過一番不懈探索，夢想之花綻開，生命更加精彩！

⑤好奇心是人才成長的必要條件。一個(gè)人如果失去了好奇心，那么他就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力；失去了好奇心，人的大腦就會(huì)像生銹的機(jī)器一樣停止運(yùn)轉(zhuǎn)。與其做一個(gè)不會(huì)思考的機(jī)器，不如用心去感受身邊的事物，就像動(dòng)物界的狼一樣，永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，在任何時(shí)候都勇于探索，不斷體驗(yàn)，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，奇妙的世界在你的探索下會(huì)變得更加有趣和精彩！

⑥“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說?！庇肋h(yuǎn)保持你的好奇心吧，到遠(yuǎn)方旅行，讓生命絢爛，讓夢想開花！

【病因剖析及修改方案】

1.原文標(biāo)題比較直白，修改后文學(xué)色彩較濃郁，更有吸引力。

2.原文第①②段，直接引述命題材料并得出結(jié)論，往往流于一般，缺乏吸引力。升格文用幾個(gè)“有人說”扣合了材料，又用“不過”“最重要的”等詞語強(qiáng)化了自己的觀點(diǎn)，語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，突出了立意所在。

3.升格文將原文第②段修改后作為段落首句統(tǒng)領(lǐng)全段，承上啟下，合理自然，銜接緊密。

4.議論文應(yīng)以議論為主要表達(dá)方式，舉例應(yīng)概括。而原文第③段對(duì)愛迪生的事例的敘述過于具體，加之愛迪生的事例為人所熟知，故應(yīng)概敘。

5.原文第④段，在敘例結(jié)束后進(jìn)行分析議論，便于點(diǎn)題。但是“人類文明前進(jìn)的腳步，還停留在落后保守的中世紀(jì)”表述絕對(duì)化?？筛臑橐唤M概括事例，然后一并分析，歸結(jié)到觀點(diǎn)上來，這樣更具有說服力。

6.原文第⑤段是全文重要的議論說理段落。整體來說，說理生動(dòng)而形象。但中間“上帝讓我們??塵埃一般”這些語句論述偏離了“好奇心”這一立意所在，可將“泯滅了自己的個(gè)性”改為“泯滅了自己的好奇心”。另外，原文有的語句如“那些不愿面對(duì)未知旅途的人??”表達(dá)含混，不易理解。升格文用“相反”連接有沒有“好奇心”的兩類人，通過對(duì)比，文章的立意更加鮮明，說服力也更強(qiáng)。

7.原文第⑥段運(yùn)用比喻句，使議論形象化，這是值得肯定的，但要注意行文始終不要偏離立意，如“保持一顆純真的心”應(yīng)改為“永遠(yuǎn)保持一顆好奇心”。另外，升格文適時(shí)運(yùn)用命題材料，不著痕跡，又自然切題。

8.原文第⑦段，結(jié)尾“夢想開花”不忘立意，照應(yīng)標(biāo)題，應(yīng)予保留。但“努力奮斗”與作者立意并不協(xié)調(diào)，宜刪去。升格文引用汪國真的詩句，使文章更具文采，形象化的語言令人回味無窮。

【總評(píng)】原文最大的問題是忽視立意所在，如原文有的論述偏離文章終極立意目標(biāo)，修改后使其緊扣立意，讓立意之魂統(tǒng)攝全文；在適當(dāng)?shù)胤铰?lián)系命題材料，突出立意與材料的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，開頭提出觀點(diǎn)，第④段首尾點(diǎn)題，并與“好奇心”密切聯(lián)系，結(jié)尾照應(yīng)題目，反復(fù)提示自己也是提醒閱卷老師文章始終圍繞立意在行文，始終圍繞中心在論述。另外，為增強(qiáng)說服力，升格文豐富了論據(jù)素材。原文中只有愛迪生一個(gè)事例，而且這個(gè)事例人們比較熟悉。為使文章材料更豐富，內(nèi)容更充實(shí)，升格文又增加了一組事例，這樣點(diǎn)面結(jié)合，使立意表達(dá)更有說服力。

第三篇：理想與成才

理想與成才

作為一名大學(xué)生，理想與成才已不再一個(gè)陌生且遙不可及的名詞了。對(duì)于即將踏入社會(huì)、走上工作崗位的我們，對(duì)于渴望成才的我們，樹立遠(yuǎn)大的理想是相當(dāng)關(guān)鍵的一步。

我們每天早晨都應(yīng)該做的決定就是，在成功的道路上別忘了理想。成才的路上充滿了崎嶇坎坷，堅(jiān)實(shí)的信念便是我們前進(jìn)的動(dòng)力。而信念又源于美好的理想。理想使你在走投無路時(shí)豁然開朗，理想使你在猶豫不定時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，理想使渺小的你在卑微壓抑的空氣中恢復(fù)本來的生機(jī)，油然涌起的是天高地闊的境界和對(duì)這種境界的渴望。

人人希望成才，那么究竟什么才是人才呢？人才是指那些在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中具有一定的知識(shí)、技能和能力并以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)認(rèn)識(shí)改造自然和社會(huì)，對(duì)歷史進(jìn)步做出某種貢獻(xiàn)的人。因此，從廣義上來說，只要是對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人都是人才。

既然這樣，那么怎樣才能成才呢？我國著名的成功學(xué)家陳安之曾經(jīng)說過人成才要分五個(gè)步驟：

1、人要在18歲以前確立人生目標(biāo)，如果一個(gè)人在18歲都還沒有確立目標(biāo)的話，那這個(gè)人就沒有作為了；

2、為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；

3、自己要學(xué)會(huì)總結(jié)，人每總結(jié)一次，人自身就會(huì)上升一個(gè)臺(tái)階；

4、再看看自己所定的目標(biāo)是否過高，從而修正自己的目標(biāo)、理想；

5、要堅(jiān)持不懈的為自己所定的目標(biāo)努力學(xué)習(xí)。而這其中理想是引領(lǐng)我們走向成功的關(guān)鍵。我個(gè)人認(rèn)為非常有道理。

美國著名的教育學(xué)家卡耐基曾經(jīng)說過：“人樹立了理想，人生就成功了一半。”可見，理想對(duì)于成才是至關(guān)重要的。舉個(gè)人盡皆知的例子，周恩來總理從小就樹立了“中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，因而他成為了人們的好總理，為新中國做出了巨大貢獻(xiàn)。

有人說沒有理想還是可以成才，他們說無論在什么工作崗位都可以對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也就是成了才，但這并不需要什么理想。比如說當(dāng)一個(gè)售票員，一個(gè)清潔工，有無理想是無關(guān)緊要的。這是我以前的錯(cuò)誤想法，也是我們?nèi)菀谆煜牡胤健?duì)于這種看法，我們可以用人才的狹義含義來反駁。

雖然廣義的人才是指各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的骨干分子，但狹義的人才是指那些智商很高，貢獻(xiàn)很大，影響深遠(yuǎn)的杰出人物。而他們往往從小就有崇高的理想，并且一生為之而奮斗。

譬如水稻之父——袁隆平，他曾說：“我有點(diǎn)雄心壯志，要改造，看到農(nóng)民這么苦，我們學(xué)農(nóng)應(yīng)該有這個(gè)義務(wù)，有這個(gè)任務(wù)要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè)，幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量，改善他們生活?！睘榱诉@個(gè)理想，為了這個(gè)目標(biāo)，為了當(dāng)年許下的諾言，現(xiàn)在年邁的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥土的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過來的。從1979年至今，由于常年的奔波，他已經(jīng)騎壞了八九部車。而結(jié)果大家都有目共睹，正是他解決了新中國的糧食生產(chǎn)問題，改變了中國的命運(yùn)。從這個(gè)例子中不難看出，理想是成才的必要條件。

諸葛亮曾說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！笨梢?，諸葛亮對(duì)理想也十分重視，而他本人也是因?yàn)闃淞⒘烁哌h(yuǎn)的理想，成為了眾人尊敬的人才。

張海迪說：“每個(gè)人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆。”她身殘志堅(jiān)，以實(shí)際行動(dòng)來證明理想對(duì)成功的巨大作用。

趙麗蓉老師是一位德藝雙馨的藝人，她的理想是全心全意為觀眾呈現(xiàn)藝術(shù)最完美的一面，所以她不為金錢所動(dòng)。作為一個(gè)廣受群眾歡迎的人民表演藝術(shù)家，她拒絕了地方臺(tái)娛樂節(jié)目的邀請(qǐng)，而只參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和心連心藝術(shù)團(tuán)，但這兩個(gè)節(jié)目是完全沒有報(bào)酬的。

這樣的例子還有很多，古今中外，概莫能外。

沒有激流就談不上涌進(jìn)，沒有山峰就談不上攀登，沒有理想就談不上成才。如果沒有理想，就會(huì)陷入迷茫，畏懼困難，迷失自我。正如20世紀(jì)80年代初全國遐爾聞名的少年大學(xué)生陳聰所說：“雄鷹的翅膀上一旦縛上了黃金，就再也飛不上藍(lán)天了?！?/p>

有人說：“為了實(shí)現(xiàn)理想不一定要成才，不成才一樣可以實(shí)現(xiàn)我的生活理想。比如過安逸，有錢的生活。”這是完全錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，他誤解了理想的含義和成才對(duì)理想的巨大作用。

理想是什么？理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一種正確的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特點(diǎn)。

成才是對(duì)自我的充分肯定，讓你更有信心去實(shí)現(xiàn)你的理想。成才給你一個(gè)更高的平臺(tái)去構(gòu)建更高遠(yuǎn)的理想。這些是成才對(duì)理想的巨大作用。

藍(lán)翎說過：“人人會(huì)走路,但不一定能走上正路；人人都有理想,但不同的理想會(huì)引向不同的路。光明的路只有一條,那是靠崇高的理想來照亮的?！鄙侠械哪侨藢ⅰ斑^安逸、有錢的生活 ”視為自己的理想是狹義的，也不是我們所應(yīng)當(dāng)效法的。有這樣功利的理想反而成不了才，這樣的理想充其量也只能算是目標(biāo)。理想是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（陶淵明）的。

在我個(gè)人看來，一個(gè)人要想成才，有以下四個(gè)內(nèi)部條件：

1、崇高的成才目標(biāo)；

2、合理的智能結(jié)構(gòu)；

3、良好的身體素質(zhì)；

4、頑強(qiáng)的拼搏奮斗精神。這些也是自身原因。

人才成長的外部條件包括人才成長的自然環(huán)境和社會(huì)條件，主要是社會(huì)條件：

1、社會(huì)的需要和時(shí)代的要求是人才產(chǎn)生的前提；

2、社會(huì)環(huán)境是人才成長的重要條件。

有人說：“世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗，奮斗之后終能成才，到達(dá)成功的彼岸?！蔽艺J(rèn)為非常有道理。現(xiàn)在我將結(jié)合我們的實(shí)際生活、工作、學(xué)習(xí)，來討論理想與成才對(duì)我們大學(xué)生的重要性。

大學(xué)生成才，要靠學(xué)習(xí)成績好，要有真才實(shí)學(xué)，也要靠個(gè)人的努力奮斗，但僅僅局限于此還很不夠。誠如王選教授所言，還要有團(tuán)隊(duì)精神，要有組織管理能力，要善于與他人合作等等。也就是說不能“單打一”，要具有較高的綜合素質(zhì)。這樣才可謂成熟的全面發(fā)展之才。要看到，人才的作用，突出表現(xiàn)在事業(yè)的推進(jìn)與成功上。而要做到這一點(diǎn)，僅有學(xué)校的好分?jǐn)?shù)不行，僅靠個(gè)人奮斗也不行，它需要較全面的才干、需要有與大家團(tuán)結(jié)奮斗的精神。如若不然，那就稱不上真正意義上的人才。

“理想如晨星——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。” ——史立茲；“生活的理想，就是為了理想的生活。” —— 張聞天；“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！薄?曹操。

成才是回憶的理想，是未來的成功，只有在理想的路上，才能踏出一路風(fēng)光，在理想的道路上，才有許多炫目的希望。

象牙塔不再被我們所向往，我們不怕別人說自己沖動(dòng)，不怕付出年輕的代價(jià)，在人生的這座雪山上，在生活的這條大河里，我們渴望放手一搏。于是，我們的眼中是山上的雪蓮，是入?？谔幍牟憠验煛＠硐胧鞘裁?，是信念，是目標(biāo)，是前進(jìn)的方向，是腳下艱難卻要踏踏實(shí)實(shí)踏好的路。

因此，我們當(dāng)代大學(xué)生要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，為自身的成才而不懈努力，從而為祖國和人民作貢獻(xiàn)。

第四篇：逆境與成才

? 論證分析的過程，名人名言道理論據(jù)

1、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”

2、自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

3、別林斯基說過：“逆境是最好的大學(xué)?！?/p>

4、逆境是通往真理的第一條道路?！輦?/p>

5、患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。——蘇格拉底

6、逆水行舟，不進(jìn)則退?！V語

7、通過苦難，走向歡樂。(貝多芬)

8、逆境是達(dá)到真理的一條通路。(拜倫)

9、苦難是人生的老師。{巴爾扎克)

10、開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。(大仲馬)

11、不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)

12、沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。(赫胥黎)

13、天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K才創(chuàng)造天才。(羅曼?羅蘭）

14、平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人(列別捷夫）

15、生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。{高爾基）

16、俗話說：“亂世出英雄?！?/p>

17、俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家。”

18、著名作家雨果曾經(jīng)說過：“人在逆境里比在順經(jīng)歷更能堅(jiān)強(qiáng)不屈，厄運(yùn)是比交好運(yùn)時(shí)更容易保全身心。”

19貝弗里奇說：“人們最出色的工作，往往在處逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑?！比藗儼堰@種現(xiàn)象總結(jié)為：因禍得以成功，因福歸于平庸。

20古人云：“憂勞可以興邦，逸愉足以亡身?！?/p>

球王貝利在喜得貴子時(shí)有記者祝賀說：“你的兒子長得多壯實(shí)，將來一定會(huì)成為像你一樣的體育明星。”貝利不假思索地回答：“獅子要是不餓的話，是不會(huì)去捕獵的。我兒子不可能成為一名優(yōu)秀的球星，因?yàn)樗F(xiàn)在就很富有，缺乏先天競爭意識(shí)，而我小時(shí)候是很貧窮的?！闭巧贂r(shí)貧困潦倒的家境，才造就了球王貝利。他追逐夢想，努力奮斗，為獲取成功在逆境中艱難前行，最終取得成功，而他的兒子，先天有父親所留的巨資家產(chǎn)，在溫室順境中快樂地成長，想像其父一樣成就事業(yè)的確夠難。所以逆境是強(qiáng)者的成才之路。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。正因如此，司馬遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)奮，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的人有著深刻的理解。假如當(dāng)時(shí)司馬遷沒有遭受如此巨大的痛苦，他能寫出這千古流傳的《史記》，還會(huì)刻畫出荊軻、毛遂這么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄么？

蘇格拉底說過，患難與困苦是磨練人生的最高學(xué)府。逆境是一所大學(xué)，許多名人偉人都是在這所大學(xué)里磨練成才，而后取得輝煌成就的。譬如奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明時(shí)的從容，羅斯福在挫折面前的淡定，貝多芬在厄運(yùn)中的抗?fàn)帯覀儽粺o數(shù)身處逆境卻執(zhí)著無畏的人們深深打動(dòng)。是逆境，給了他們一顆勇敢的心；是逆境，給了他們超越自我的力量；是逆境，終使他們名垂千古。

且看蘇軾，幾經(jīng)貶謫，四處漂泊，人生雖大起大落，挫折重重，都不會(huì)使他一蹶不振；時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命運(yùn)多舛，都不能使他那顆高傲的心屈服。不論是黃州的赤壁，或是海南的儋州，他那顆堅(jiān)強(qiáng)的心永不沉淪，在逆境的磨礪下，蘇軾成就了人生之巔！“一蓑煙雨任平生，”又何懼荊棘滿路、心無歸處？平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。正是在苦難的逆境里，定格了蘇軾不朽的輝煌，令后人景仰。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！被艚鹑绻麤]有遭受疾病，他的思緒就不能暢游宇宙，就不會(huì)廣被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家；貝多芬如果沒有坎坷的命運(yùn)，《命運(yùn)》就不會(huì)震撼一代又一代人；海輪?凱勒若不是熬過那一段無光、無聲的孤獨(dú)歲月，就不能用一顆不屈的心，用愛去擁抱世界；蘇軾沒有“黃州惠州儋州”，又怎么能發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的豪放不羈。（倒2段，略例排比增加廣度

結(jié)尾辯證分析：需要強(qiáng)調(diào)的是，逆境出人才，但并非只有逆境才出人才。逆境也好順境也罷，能否成才取決于自身的素質(zhì)，只不過逆境更易磨煉人的意志。逆境可以把弱者的精神摧毀，可以把弱者的脊梁壓彎，讓弱者的頭顱低下，但同時(shí)，逆境又是砥礪意志的磨刀石，靈魂的再生地。朋友，當(dāng)遭遇曲折時(shí)，請(qǐng)不要流淚；悲傷，彌補(bǔ)不了曲折的遺憾。堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)迎難而上，從而獲得加倍的報(bào)償，因?yàn)槟婢持校壮鋈瞬拧?/p>

第五篇：逆境與成才

逆境與成才

? 題目準(zhǔn)確,緊扣話題,抓住話題關(guān)鍵詞.《逆境造就人才》、《逆境鑄成功》、《逆境出人才》 《生于憂患 死于安樂》

偏題：《挫折對(duì)人才的重要性》、《逆境與成才的必然關(guān)系》。? 開篇點(diǎn)題：

1、《逆境與成才的必然關(guān)系》“逆境成就人才”這是大多數(shù)人所支持的觀點(diǎn)。然而，也有不同意者。他們各抒己見，每方都有充分的理由，相信這次議論將會(huì)帶來大的收獲。

2、《生于憂患 死于安樂》古往今來，大多數(shù)名人志士都是從困境中被發(fā)現(xiàn)，從而一步步走上成功，所以困境可以成就人才，亂世可以造就英雄。

鳳頭：《荊棘與鮮花》

一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。

人的生命似漫天奔流的江河，一去不回,來不及告別，不遇到島嶼、暗礁，就難以激起美麗的浪花??

如他??

《在逆境中成才》

雨果曾說過：沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布。由此可見，人這一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，就不能算是一個(gè)完整的人生。這就要求我們在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng)，歷史上，諸多有所成就的人都是在逆境中經(jīng)受磨難與歷練后，才鑄就他們的成功。? 過渡語：

《逆境造就人才》

3.這樣的例子有很多，讓我們一起去尋找吧。

5.像這樣的例子還有很多，例如我國四大名著之一的《紅樓夢》的作者曹雪芹。

7.這時(shí)可能有人問道：“這些都是古代的例子，但是當(dāng)今的社會(huì)是怎樣呢？”

9.從這些例子中，我們可以清楚地看到?? 《逆境鑄人才》例如：再例如

四、舊材新用 《生于憂患 死于安樂》

古仁人大多都是在逆境中鍛煉自己，磨礪自己，從成大業(yè)，能夠揚(yáng)名立冊，永垂不朽。

當(dāng)五湖大戰(zhàn)以越國的徹底失敗而告終時(shí)，當(dāng)吳王夫差的人馬攻陷越國時(shí)，越王勾踐站在高高的懸崖上，掩面長嘆，面對(duì)著五千敗兵殘將，越王驀然回首，那是他祖先的土地，那是他子民的家園啊！他毅然放下自己高貴的尊嚴(yán)。當(dāng)吳王夫差的雙腳踏在他那堅(jiān)硬的背上時(shí)，當(dāng)他那高貴的雙膝跪在地上時(shí)，當(dāng)吳王的士卒嘲笑他時(shí)，他臉上掛著笑，心中卻含著淚。勾踐臥薪嘗膽，忍受著如此的恥辱，才使得他最后滅吳復(fù)越。

不僅古代文人墨客、武將有這種奮發(fā)向上的精神，就連現(xiàn)代人也有這種在逆境中成長的品質(zhì)，正是這種逆境鍛煉了他們，成就了他們?！逗玫男膽B(tài)+毅力=成功》

春秋末年，越國被吳國打敗，越王勾踐立志報(bào)仇，一心只想復(fù)國。他便每天刻苦攻讀兵書，睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺都要嘗一嘗苦膽，以此來策勵(lì)自己不忘恥辱。進(jìn)過長期準(zhǔn)備，越國打敗了吳國，越王勾踐成功地光復(fù)了越國。

臥薪嘗膽，逆境求存，這是怎樣的一種力量！這種力量能打散烏云，迎接美麗的彩虹；這種力量能劃破天際，帶來美好的希望；這種力量能沖破阻石，走向幸福的明天。? 篇議論

逆境出人才

平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。

—列別捷夫

天空不大晴朗，腳下總有泥濘，曲折的山路，難免會(huì)拌腳石，但是，請(qǐng)勿忘記，拌腳石也許正是激勵(lì)你爬上巔峰的指揮棒。正如孟子所說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币虼?，我堅(jiān)信：逆境出人才。

當(dāng)其他孩子在父母呵護(hù)下快樂成才，當(dāng)其他孩子捧著書本在教室放聲朗讀。他在干什么？他——賴東進(jìn)，當(dāng)時(shí)正在街道一角雙腿跪著乞討，或挨家挨戶敲門乞討剩飯，或幫母親洗衣服，或牽著瞎子爸爸在路邊拉二胡??命運(yùn)總愛考驗(yàn)?zāi)切┰谀婢持谐砷L的孩子。他不能像其他孩子一樣快樂成長，還要照顧一家十幾口人，試問，對(duì)于一個(gè)十來歲的孩子那是一個(gè)多么沉重的負(fù)擔(dān)！俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家?！辟嚃|進(jìn)便是一個(gè)典型的例子，但是，他不因自己命不好而放棄對(duì)理想的追求，因?yàn)樗?，雖然他的一半命運(yùn)在上帝手里，但他還擁有另一半命運(yùn)，他就是要運(yùn)用手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。他不怕吃有螞蟻的剩菜，他不怕給別人用石頭砸，他不怕給狗追，他只把手中擁有的課本背得滾瓜爛熟，腳踏實(shí)地做好每件事。當(dāng)身處逆境時(shí)，他就是憑借這種追求知識(shí)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，憑借他有著宏大的理想和抱負(fù)而最終成為一名著名的企業(yè)家，成為臺(tái)灣“十大杰出青年”。是逆境成就了他！

“自古雄才多磨難”，正是這常人無法忍受的磨難，這人生逆境造就了天才。蘇東坡帶著一個(gè)流犯的身份走進(jìn)黃州，那可是官場的污水將他潑灑而來的。他滿心僥幸而又絕望著看著眼前荒涼的黃州，四周寂靜，惟獨(dú)山水流過，鳥兒鳴唱，那便是官場獻(xiàn)給他最“美”的贊禮了。面對(duì)這樣的逆境，蘇東坡痛苦過，徘徊過，他甚至想結(jié)束自己的生命。然而，在赤壁旁，他對(duì)人生有了新的體會(huì)，他也許是想到孔子周游列國，被困于蔡，受盡欺凌，終成《春秋》；屈原放逐寫了《離騷》，左丘失明，厥有《國語》。在那里，他以驚人的毅力，忍受心靈的孤獨(dú)，終于完成了名垂千古的前后《赤壁賦》等文學(xué)巨篇。

逆境出人才，但并非只有逆境才出人才。逆境也好順境也罷，能否成才取決于自身的素質(zhì)，只不過逆境更易磨煉人的意志。逆境可以把弱者的精神摧毀，可以把弱者的脊梁壓彎，讓弱者的頭顱低下，但同時(shí)，逆境又是砥礪意志的磨刀石，靈魂的再生地。朋友，當(dāng)遭遇曲折時(shí)，請(qǐng)不要流淚；悲傷，彌補(bǔ)不了曲折的遺憾。堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)迎難而上，從而獲得加倍的報(bào)償，因?yàn)槟婢持校壮鋈瞬拧?/p>