第一篇：饒毅——做自己尊重的人

饒毅：做自己尊重的人

（北大2015年本科生畢業(yè)典禮教師代表致辭）

含標(biāo)點(diǎn)，535字！北大2015年本科生畢業(yè)典禮上教師代表饒毅教授的這一份致辭，堪稱中國最高學(xué)府的最短畢業(yè)典禮致辭，更贏得3'56內(nèi)的9次滿場(chǎng)熱烈掌聲。

以下為全文：

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福；因?yàn)闅v史不幸地記載著有人成功的代價(jià)是喪失良知，幸福的代價(jià)是損害他人。

從物理學(xué)來說，無機(jī)的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡；

從生物學(xué)來說，按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類是奇跡。

超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡；

超越動(dòng)物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。

過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個(gè)人行為和思想的只有自己；

世界很多文化借助宗教信仰來指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為；

而對(duì)無神論者——也就是中國大多數(shù)人——來說，自我尊重是重要的正道。

在你們加入社會(huì)后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點(diǎn)和缺陷，可能還遇到大災(zāi)小難后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。

這不是：

自戀、自大、自負(fù)、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐；

而是：

自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強(qiáng)。

自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：

退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重；

遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要問我如何做到，50年后返校時(shí)告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學(xué)第二定律回歸自然之前，它們

既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。

第二篇：【夜讀】饒毅：做自己尊重的人

【夜讀】饒毅：做自己尊重的人

在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福；因?yàn)闅v史不幸地記載著有人成功的代價(jià)是喪失良知，幸福的代價(jià)是損害他人。

從物理學(xué)來說，無機(jī)的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡；

從生物學(xué)來說，按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類是奇跡。

超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡；

超越動(dòng)物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。

過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個(gè)人行為和思想的只有自己；

世界很多文化借助宗教信仰來指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為；

而對(duì)無神論者——也就是中國大多數(shù)人——來說，自我尊重是重要的正道。

在你們加入社會(huì)后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點(diǎn)和缺陷，可能還遇到大災(zāi)小難后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。

這不是：

自戀、自大、自負(fù)、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐；

而是：

自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強(qiáng)。

自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：

退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重；

遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要問我如何做到，50年后返校時(shí)告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學(xué)第二定律回歸自然之前，它們

既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。作者饒毅為北京大學(xué)終身講席教授、生命科學(xué)研究所資深研究員，本文系他在北京大學(xué)2015年畢業(yè)典禮上的致辭投稿郵箱：rmrbyedu@126.com本期編輯：齊思慧 覺得不錯(cuò)，請(qǐng)點(diǎn)贊↓↓↓

第三篇：《尊重人、理解人》讀后感

《尊重人、理解人》讀后感

譚

衛(wèi)

最近，通過拜讀朱小丹常務(wù)副省長《尊重人 理解人》這篇文章，引起了我對(duì)“尊重人 理解人”這個(gè)問題的認(rèn)真思考，我非常愿意和大家一起分享我個(gè)人的一些心得體會(huì)。

縱觀人類文明的歷史，從某種意義上來講，就是不斷尋求尊重、尋求理解的過程。從茹毛飲血的原始社會(huì)，到把人當(dāng)商品買賣的奴隸社會(huì)，再到講究君臣父子、三綱五常的封建社會(huì)，人是沒有尊重、沒有理解可言的。正因?yàn)槿绱耍庞辛朔▏鴨⒚伤枷爰冶R梭“人人生而平等”的呼喚；才有了毛主席在全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議開幕式上的莊嚴(yán)宣告：“中國人民從此站起來了”；才有了胡錦濤總書記提出的以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀；才有了溫家寶總理在今年政府工作報(bào)告中提出的要讓人民生活得更有尊嚴(yán)。也正因?yàn)槿绱?，才有了《詩?jīng)?王風(fēng)?黍離》中“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的惆悵；才有了電影《知音》主題歌“人生難得一知己，千古知音最難覓”的慨嘆；才有了20世紀(jì)80年代以來“理解萬歲”口號(hào)的廣泛流傳。

一、尊重人

尊重人是做好思想政治工作的前提。以人為本的實(shí)質(zhì)，是指人類的一切活動(dòng)都要以人的生存、安全、自尊、發(fā)展、享受等需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。受尊重是人最基本的需要之一。尊重人，就是確立思想政治工作對(duì)象的主體地位，尊重他們的能動(dòng)性、自主性和自覺性，使思想政治工作的過程成為引導(dǎo)工作對(duì)象自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我評(píng)價(jià)、自我發(fā)展、自我完善的過程。切實(shí)做到尊重人，就要樹立平等、民主的觀念，以民主協(xié)商、討論交流等方式來解決問題；就要尊重工作對(duì)象的知情權(quán)和參與權(quán)，凡是涉及他們切身利益的事，都要盡量讓他們了解情況，聽取他們的意見，采納他們的合理建議，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的地位，激發(fā)他們配合工作的熱情。

尊重人包括兩層含義：一是愛人敬人，二是自尊自重。愛人敬人。尊重是雙向的，你尊重了別人，別人也會(huì)尊重你。“種瓜得瓜，種豆得豆”、“投之以桃、報(bào)之以李”。你能給人尊重，別人也報(bào)以欣賞，你若予人輕視，別人定還以鄙薄。同事之間、上下級(jí)之間要相互尊重。下屬要尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)也要尊重下屬。若下屬不懂得尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不可能信任下屬，更不可能重用下屬，下屬的事業(yè)和前途必然堪憂。若領(lǐng)導(dǎo)不懂得尊重下屬，下屬對(duì)他的尊重也必然是短暫的，或者表面的，“政聲人走后”就是這個(gè)道理。能夠尊重下屬，尤其是能尊重有不同意見，甚至是下屬反對(duì)意見的領(lǐng)導(dǎo)一定是值得下屬敬重、有人格魅力和工作能力的領(lǐng)導(dǎo)。

自尊自重?！叭吮刈宰穑笕俗鹬?；人必自重，而后人重之；人必自侮，而后人侮之”。一個(gè)自尊自重的人，他的言行舉止能對(duì)身邊的人起潛移默化的作用，并獲得他人的尊重和認(rèn)同。生活中我們會(huì)遇到各種各樣的問題，如果不能正視和解決好，就會(huì)逐漸產(chǎn)生自卑心理，覺得事事都不順心，精神消極，不利于自己的健康成長；工作中我們有些同志因得不到提拔，就覺得單位對(duì)不起自己，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己有偏見，從而不在自身找原因，開始消極工作，沒有積極性，長此下去，對(duì)自己、對(duì)單位、對(duì)事業(yè)都沒有好處。連你自己都不尊重自己，自暴自棄，是很難得到別人尊重的，就如

“爛泥扶不上墻”一樣。這就是“人必自尊，而后人尊之；人必自重，而后人重之”的道理。反之，“人必自侮，而后人侮之”，有時(shí)候會(huì)因?yàn)椴欢米宰鹱灾?，而受人侮辱、輕視。如一些人在國外旅游時(shí)隨處丟垃圾，隨地吐痰、吐口香糖，上廁所不沖水，不講衛(wèi)生留臟跡等不文明行為，有損中國“禮儀之邦”形象。因此，我們?cè)诠ぷ髦小⒃谏钪卸家獙W(xué)會(huì)自尊自重，言行舉止都要體現(xiàn)出浩然正氣。只有學(xué)會(huì)了自尊自重，才能受人尊重，免于受侮。

二、理解人

理解也是雙向的，我們不僅要理解別人，更要理解自己。

理解他人就是要求我們平時(shí)待人處事要換位思考，發(fā)自內(nèi)心地為他人著想。無論是工作中還是生活中，遇事時(shí)都要多想想，如果我處在他人的位置，是不是也是這樣說、這樣做，或不該這樣說、這樣做，體會(huì)對(duì)方的感受。一是學(xué)會(huì)傾聽。我可以不贊成你的思想言論，不喜歡你的作風(fēng)作派，但必須尊重你的發(fā)言權(quán)。西方有句名言，上帝分配我們兩只耳朵，一張嘴巴，那是因?yàn)槿嗽谑澜缟闲枰c人交往，更好地理解別人，就要通過嘴巴說和用耳朵聽來達(dá)到交流、溝通和理解。二是寬容大度。古人云：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”。多一些寬容就少一些隔膜，多一份寬容就多一份友愛。寬容意味著尊重、理解和信任。三是換位思考。很多人在處理問題和與人交往的過程中，經(jīng)常埋怨對(duì)方不理解自己，其實(shí)這是由于自己沒有站在對(duì)方的角度上看問題。

理解自己就是正確看待自己，擺正自己的位置。明白自己應(yīng)該怎么說、怎么做，知道自己需要什么，了解自己的長處和短處。一是要做到既不越權(quán)越位，又不固步自封。踢球當(dāng)守門員，就不能老跑到中場(chǎng)去，因?yàn)榕艿?/p>

中場(chǎng)，球門就會(huì)大開，對(duì)手就會(huì)射空門，就會(huì)輸球，但也不能因?yàn)樽约菏鞘亻T員就只待在球門線內(nèi)，關(guān)鍵時(shí)刻該出擊時(shí)還是要果斷出擊。二是要做到既不好高騖遠(yuǎn)，又不妄自菲薄，就是人要有理想，但也不能不切實(shí)際，同時(shí)也不能自棄自賤，把自己看得太低。三是要做到既安分守己做好自己的本職工作，又不原地踏步失去人生的目標(biāo)，就是我們做什么工作都要“干一行，愛一行”，把自己的本職工作干好。同時(shí)，還要想著進(jìn)步，有人生的目標(biāo)，比如今天我當(dāng)科長，那么想明天做副局長，這是很正常的，不然就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。只有做到了這三點(diǎn)，才能更好地看待自己，擺正好自己的位置。

最后，希望我們每一位同志都爭做一個(gè)自尊自重的人民公仆，做一個(gè)懂得尊重人、理解人的人民公仆，做一個(gè)受人尊重、被人理解的人民公仆。

第四篇：8個(gè)尊重人的故事

故事大全：8個(gè)尊重他人的小故事

尊重是人與人交往之間最重要的沒美德。尊重一個(gè)人對(duì)自身來說，是素質(zhì)的體現(xiàn)。對(duì)他人來說，則是一定意義上的禮貌。

從古到今，關(guān)于尊重的故事有許許多多，在這里就列舉一二。希望大家能從小故事中，獲得啟迪，尊重每一個(gè)身邊的人！

故事

一、《買鉛筆的商販》

某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說：“你跟我都是商人，你有東西要賣?！睅讉€(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，“你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。”

故事

二、《魯迅的故事》

魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！?/p>

曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時(shí)，客人均說新鮮可口。唯海嬰說：“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽后，便把海嬰咬過的那只魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說：“孩子說不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來我們也得尊重孩子的說的話??！”

故事

三、《紀(jì)曉嵐的幽默》 紀(jì)曉嵐有一天去游五臺(tái)山，走進(jìn)廟里，方丈把他上下一打量，見他衣履還整潔，儀態(tài)也一般，便招呼一聲：“坐?！庇纸幸宦暎骸安??！币馑际嵌艘槐话愕牟鑱?。

寒暄幾句，知他是京城來的客人，趕忙站起來，面帶笑容，把他領(lǐng)進(jìn)內(nèi)廳，忙著招呼說：“請(qǐng)坐?！庇址愿赖溃骸芭莶?。”意思是單獨(dú)沏一杯茶來。經(jīng)過細(xì)談，當(dāng)?shù)弥獊碚呤怯忻膶W(xué)者、詩文大家、禮部尚書紀(jì)曉嵐時(shí)，立即恭恭敬敬地站起來，滿臉賠笑，請(qǐng)進(jìn)禪房，連聲招呼：“請(qǐng)上坐。”又大聲吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出紙和筆，一定要請(qǐng)紀(jì)曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀(jì)曉嵐提筆，一揮而就，是一副對(duì)聯(lián)：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尷尬。

故事

四、《張良拾履》

傳說張良閑暇時(shí)在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對(duì)張良說：“小子，下去拾鞋?！睆埩济腿灰惑@，真想揍他，一見如此大的年紀(jì)，就給他拾了鞋。老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來為他穿鞋。穿好后，老人笑著走了。走了1里遠(yuǎn)，又返回對(duì)張良說：“你這個(gè)孩子很可以培養(yǎng)，過5天，天一亮你來等我?！?/p>

過了5天，張良來時(shí)，老人已先到，批評(píng)他說：“和老人約會(huì)，怎么能遲到？過5天，你再來等我。”第二次，張良又遲到了。第三次，他半夜就去了。老人很高興，送給張良一部書，并且告訴他說：“讀了這部書，就可做帝王的老師了。后10年你會(huì)發(fā)跡。13年后，你會(huì)在濟(jì)北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我?！?/p>

天亮后，張良一看，原來是一本兵書，叫《太公兵法》。張良得到這本書后。認(rèn)真閱讀，終于學(xué)到了運(yùn)籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據(jù)傳說，13年后，張良跟隨高祖路過濟(jì)北，果真在谷城山下看見一塊黃石，張良取回它，并把它當(dāng)做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。

故事

五、《孔子尊師》

公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。

正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的?禮制?一無所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”

故事

六、《程門立雪》

“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。

楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

故事

七、《尊敬與生意》

有個(gè)業(yè)務(wù)員曾說過這樣一個(gè)例子。他的工作是為強(qiáng)生公司拉主顧，主顧中有一家是藥品雜貨店。每次他到這家店里去的時(shí)候，總要先跟柜臺(tái)的營業(yè)員寒暄幾句，然后才去見店主。有一天，他到這家商店去，店主突然告訴他今后不用再來了，他不想再買強(qiáng)生公司的產(chǎn)品，因?yàn)閺?qiáng)生公司的許多活動(dòng)都是針對(duì)食品市場(chǎng)和廉價(jià)商店而設(shè)計(jì)的，對(duì)小藥品雜貨店沒有好處。這個(gè)業(yè)務(wù)員只好離開商店。他開著車子在鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)了很久，最后決定再回到店里，把情況說清楚。走進(jìn)店里的時(shí)候，他照常和柜臺(tái)上的營業(yè)員打過招呼，然后到里面去見店主。店主見到他很高興，笑著歡迎他回來，并且比平常多訂了一倍的貨。這個(gè)業(yè)務(wù)員對(duì)此十分驚訝，不明白自己離開店后發(fā)生了什么事。店主指著柜臺(tái)上一個(gè)賣飲料的男孩說：“在你離開店鋪以后，賣飲料的男孩走過來告訴我，你是到店里來的推銷員惟一會(huì)同他打招呼的人。他告訴我，如果有什么人值得同其做生意的話，就應(yīng)該是你?！睆拇说曛鞒闪诉@個(gè)推銷員最好的主顧。這個(gè)推銷員說：“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，關(guān)心、尊重每一個(gè)人是我們必須具備的特質(zhì)?！?/p>

關(guān)心別人、尊重別人必須具備高尚的情操和磊落的胸懷。當(dāng)你用誠摯的心靈使對(duì)方在情感上感到溫暖、愉悅，在精神上得到充實(shí)和滿足，你就會(huì)體驗(yàn)到一種美好、和諧的人際關(guān)系，你就會(huì)擁有許多的朋友，并獲得最終的成功。

故事

八、《突變》

在美國，流傳著這樣一個(gè)真實(shí)故事。一天下午，一位穿得很時(shí)髦的中年女人帶著一個(gè)小男孩走進(jìn)美國著名企業(yè)“亞聯(lián)集團(tuán)”總部大廈樓下的花園，他們坐在一張長椅上，女人不停地在跟男孩說著什么，一臉生氣的樣子。

不遠(yuǎn)處有一位白發(fā)蒼蒼的老人正在打掃垃圾。小男孩終于不能忍受女人的大聲責(zé)罵，他傷心地哭起來。女人從隨身挎包里揪出一團(tuán)白花花的衛(wèi)生紙，為男孩擦干眼淚，隨手把紙丟在地上。老人瞅了中年女人一眼，她也滿不在乎地看了老人一眼，老人什么話也沒有說，走過來撿起那團(tuán)紙扔進(jìn)一旁的垃圾桶內(nèi)。女人不停地責(zé)罵，男孩一直都沒停止哭泣，過了一會(huì)兒，女人又把擦眼淚的紙扔在地上。

老人再次走過來把那團(tuán)紙撿走，然后回到原處繼續(xù)工作。老人剛剛彎下腰準(zhǔn)備清掃時(shí)，女人又丟下了第三團(tuán)衛(wèi)生紙就這樣，女人最后扔了六七團(tuán)紙，老人也不厭其煩地?fù)炝肆叽巍Ｅ送蝗恢钢先藢?duì)小男孩說：“你都看見了吧！如果你現(xiàn)在不好好上學(xué)，將來就會(huì)跟他一樣沒出息，做這些既卑賤又骯臟的工作?！崩先艘琅f沒有動(dòng)怒，他平靜地對(duì)中年女人說：“夫人，這個(gè)花園是亞聯(lián)集團(tuán)的私家花園，按規(guī)定只有集團(tuán)員工才能進(jìn)來?！?/p>

女人理直氣壯地說道：“那是當(dāng)然，我是?亞聯(lián)集團(tuán)?所屬一家公司的部門經(jīng)理，就在這座大廈里上班！”邊說邊拿出一張名片丟在老人的身上。老人從地上撿起名片，扔進(jìn)了垃圾桶。并且從口袋里掏出手機(jī)撥了一個(gè)電話。女人十分生氣，正要理論時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一名男子匆匆走過來，恭恭敬敬地站在老人面前。老人對(duì)男子說：“我現(xiàn)在提議免去這位女士在?亞聯(lián)集團(tuán)?的職務(wù)！”“是，我立刻按您的指示去辦！”那人連聲應(yīng)道。老人說完后徑直朝小男孩走去，溫和地對(duì)他說：“人不光要懂得好好學(xué)習(xí)，更重要的是要懂得尊重每一個(gè)人。”說完后，就朝大廈走去。

中年女人由生氣變成了驚呆，他認(rèn)識(shí)這個(gè)男子，他是亞聯(lián)集團(tuán)所有分公司的總監(jiān)?！澳?，你怎么會(huì)對(duì)一個(gè)清潔工畢恭畢敬呢？”她驚奇地問道。男子用同情的眼光對(duì)女人說道：“他不是什么清潔工，而是亞聯(lián)集團(tuán)的總裁?！敝心昱艘幌伦影c坐在長椅上。在這個(gè)故事中，中年女人從始至終都沒有正眼看過老人一眼，她除了不尊重老人的勞動(dòng)果實(shí)，更重要的是不尊重老人的人格，結(jié)果就可想而知了。

第五篇：尊重人理解人學(xué)習(xí)資料

尊重人理解人學(xué)習(xí)資料

一、領(lǐng)導(dǎo)工作就是做人的工作

“領(lǐng)導(dǎo)是干什么的？”或者說領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任是什么？毛澤東同中曾經(jīng)這樣回答過：“第一是出主意，第二是用干部?！币簿褪钦f，決策和用人是領(lǐng)導(dǎo)者肩上的一副擔(dān)子。

在領(lǐng)導(dǎo)者想事、辦事的諸多因素中，人的因素是決定性的；在領(lǐng)導(dǎo)者承擔(dān)的各種責(zé)任中，調(diào)動(dòng)人的積極性是擺在首位的；在領(lǐng)導(dǎo)者的各種素質(zhì)中，以共產(chǎn)黨人應(yīng)有的胸懷、氣度、修養(yǎng)和風(fēng)格看人、待人、用人，是必不可少的。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)工作來說，要學(xué)會(huì)做人的工作，必須首先懂得尊重人、理解人，因?yàn)檫@是團(tuán)結(jié)人、調(diào)動(dòng)人的積極性的前提，是領(lǐng)導(dǎo)者最起碼的品質(zhì)。

二、我們隊(duì)伍的一個(gè)好傳統(tǒng)

我們共產(chǎn)黨人的一貫真心實(shí)意地奉行這樣的世界觀和價(jià)值觀：“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的?！币仓挥性谌嗣癞?dāng)家做主的社會(huì)制度下，以人為本才能真正成為現(xiàn)實(shí)。

懂得尊重人、理解人，首先是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尊重人、理解人的最高境界是什么呢？就是相信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重人民的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，就是把人民的利益看得高于一切，理解人民的愿望和要求，多為人民辦實(shí)事。

懂得理解人、尊重人，又是堅(jiān)持黨的群眾路線的要求。在改革開放初期，鄧小平同志就把“現(xiàn)在需要全國的干部、首先是高

級(jí)干部起模范帶頭作用把我們黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)作風(fēng)很好地恢復(fù)起來，堅(jiān)持下去?！?/p>

懂得尊重人、理解人，也是正確執(zhí)行黨的民主集中制的要求。我們黨實(shí)行的是集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。鄧小平同志說過：“班子要搞好，關(guān)鍵是要形成集體領(lǐng)導(dǎo)?！薄耙嗷ト萑?、相互謙讓，相互幫助，相互補(bǔ)充，包括相互客服錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。”

懂得尊重人，理解人還是要做好思想政治工作，增強(qiáng)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)的需要。今天我們從事的現(xiàn)代化現(xiàn)代化建設(shè)，是千百萬人的偉大事業(yè)，更要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。只有在尊重人、理解人的基礎(chǔ)上，做好人的工作，才能達(dá)到調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性的目的，使各方面工作都出現(xiàn)生動(dòng)活躍、勝任愉快、其心協(xié)力、奮發(fā)向上的局面。

三、一個(gè)廠長和他的三個(gè)“承認(rèn)”

首先，尊重人，就要承認(rèn)人的價(jià)值。一個(gè)廠長離開了生產(chǎn)者的積極性，就解決不了生產(chǎn)上的任何實(shí)際問題。人和機(jī)器是有區(qū)別的，人不是機(jī)器，機(jī)器是死的，人是活的，人是主觀能動(dòng)的創(chuàng)造力所在。這就是人的價(jià)值、生產(chǎn)者的價(jià)值。任何一個(gè)地方、一個(gè)部門、一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，只有承認(rèn)人的價(jià)值，懂的尊重人，才叫懂得歷史唯物主義，才會(huì)自覺地堅(jiān)持和維護(hù)群眾的主人翁地位。

其次，尊重人，就要承認(rèn)人的需求。人無所求，是壞事不是好事。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，在于既承認(rèn)人的需求，又善于因勢(shì)利導(dǎo)，盡力滿足多數(shù)人合理的、現(xiàn)實(shí)的需求，并將人們的需求從較低層次引導(dǎo)到較高層次。

再次，尊重人，就要承認(rèn)人的差別。具體的人，都是有差別的，不可能千人一面。面對(duì)千差萬別的人，領(lǐng)導(dǎo)者的真本事在哪里？就在于既承認(rèn)差別，又能夠看到人們當(dāng)中共同的積極因素，既承認(rèn)個(gè)性，又能夠從個(gè)性中找到共性，懂得因人而異地做工作，善于用共同的目標(biāo)去凝聚不同的人，也善于發(fā)揮不同人的不同特長，去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。在我們的隊(duì)伍中，不能沒有共同奮斗目標(biāo)，不能沒有統(tǒng)一意志，但是也不能沒有具體成員健康個(gè)性的發(fā)展和個(gè)性特長的發(fā)揮。因?yàn)檫@是形成統(tǒng)一意志、實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的必不可少的條件。

四、找到“開”人的鑰匙

1、辯證觀察?？慈艘腥娴挠^點(diǎn)，也就是說對(duì)人要堅(jiān)持一分為二；其次，看人要有歷史的觀點(diǎn)，不要只看一時(shí)一事。再次，看人要有發(fā)展的眼光，而不是用一成不變的眼光把人看死。

2、坦誠相見。襟懷坦白、誠懇待人，是同志之間相互理解的基本條件。

3、設(shè)身處地。要理解別人，就必須懂得將心比心，設(shè)身處地，善于換個(gè)角度包括站在別人的角度上看待別人的言行，以求得客觀、公道的評(píng)價(jià)，而不僅僅從自己的角度上看待別人的言行，以求得客觀、公道的評(píng)價(jià)，而不是僅僅從自己的角度出發(fā)，草率地對(duì)別人的行為作出評(píng)判。

4、從善如流。領(lǐng)導(dǎo)者決策、行事，要從善如流，看人用人也要從善如流。對(duì)人的理解，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)光靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的觀察總是有限的。打破這種局限，需要多聽大家的意見，用來自集體、來自群眾的反映去校正自己看人時(shí)有可能出現(xiàn)的偏頗。

五、創(chuàng)造尊重人、理解人的氣候和環(huán)境

第一、讓人有說話的機(jī)會(huì)，并且把話說完。身為領(lǐng)導(dǎo)者如果搞一言堂、家長制，那么，同志和同志之間、上下級(jí)之間、領(lǐng)導(dǎo)和群眾之間，就會(huì)處在一種緊張的一直對(duì)立的關(guān)系之中。人家有話沒處說，有話不敢說，說了一截又嚇回去一截，怎么會(huì)有相互之間的尊重和理解，怎么會(huì)有大家的團(tuán)結(jié)和積極性？

第二、歡迎別人勝過自己。如果領(lǐng)導(dǎo)者害怕別人勝過自己，嫉賢妒能，笑人之無，氣人之有，那就不但壓制了人才，而且孤立了自己，是尊重人、理解人全無所依，甚至帶出一種打擊別人、抬高自己、賢才不舉、器重庸人的惡習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，倡導(dǎo)尊重人才，為賢是舉的風(fēng)氣，這樣才能造成一種人人奮發(fā)進(jìn)取、各得其所、各展所長的興旺局面。

第三、允許犯錯(cuò)誤，允許改正錯(cuò)誤。這也是營造尊重人、理解人的氣候和環(huán)境所必需的。允許犯錯(cuò)，允許改正錯(cuò)誤，對(duì)犯了錯(cuò)誤的同志采取”懲前毖后、治病救人”的態(tài)度，這是我們黨的一貫政策。

第四、善于和別人交心通氣。善于和別人交心通氣。領(lǐng)導(dǎo)成員之間需要交心通氣，因?yàn)榻恍耐馐沁_(dá)成理解的重要通道。一個(gè)班子不是鐵板一塊，有點(diǎn)分歧、有點(diǎn)誤會(huì)在所難免，就怕互相思想不見面，使分歧越來越深、誤會(huì)越鬧越大。

第五、不搞爭論。無謂的爭論會(huì)破壞黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧；曠日持久的無謂爭論甚至?xí)雇鹃g的相互尊重和理解完全失去，變得反目成仇，出現(xiàn)只琢磨人不琢磨事的壞傾向，最終誤人、誤事、誤國。