第一篇：教育的本質(zhì)演講稿

教育的本質(zhì)演講稿

各位***** 大家好！

教育的本質(zhì)是什么？我也查閱了大量文獻(xiàn)資料，可謂是千羅萬象，各說其詞。然后，馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的活動。教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象；教育是人類特有的一種有意識的活動；教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式；教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。

從理論上看，教育的本質(zhì)已經(jīng)非常明確。從廣義上說，教育的本質(zhì)是整個社會所有的教育活動，從狹義上來理解，也就是我們的學(xué)校教育。單叢學(xué)校教育來說，本人認(rèn)為并不是單純的傳遞文化知識、經(jīng)驗，更多的是要讓愛教育者在社會、品德、思想、身心等方面得到發(fā)展。以下是我對教育本質(zhì)的一些看法。

一、教育的本質(zhì)是喚醒心靈

有一個孩子，從小聰明又自尊。有一次，他和伙伴們看到別人騎自行車非常羨慕。孩子們分別回去向家長索要。在那個年代，自行車簡直就是奢侈品。幾個小伙伴又哭又鬧地乞求，沒有一個人達(dá)到目的，唯有他成功了。他回到家中，趁母親經(jīng)過房間時，對著去世父親的靈位說，爸爸，如果您在就好了，那我就一定會擁有一輛自行車的。母親聽到后，一句話也沒有說。第二天，男孩如愿地得到一輛自行車。哥哥姐姐看到母親居然花錢為他買一輛自行車，都來責(zé)怪他。幾天之后，母親讓他去代母親領(lǐng)工資。那是他第一次替母親領(lǐng)工資，接過母親四十元的工資時，他驚呆了：一家七口人的生活費，還有他們姐弟的學(xué)費全指著這四十元錢?。】墒亲约簠s讓母親給他買了一輛價值不菲的自行車，他頓時為自己的虛榮和不懂事羞愧難當(dāng)。事后，他了解到母親是故意讓他去領(lǐng)工資的，是想讓他知道為滿足虛榮心而買自行車所花的錢對這個家庭意味著什么。于是，他將自行車賣掉，把錢如數(shù)交給了母親。日后，在談到這段經(jīng)歷時，他說，那四十元錢對他的刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)比母親的打罵更強(qiáng)烈。這件事不僅讓他認(rèn)識到自己的錯誤，還讓他懂得要為這個貧窮的家庭去打拼的責(zé)任。幾年后，他接拍了一部電影并一舉成名。他就是著名武打影星李連杰。

二、教育的本質(zhì)是追求幸福

記得有一天，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起面試要調(diào)入我校的新老師，校長說：“每個人的即興談話都是——談?wù)勀愕慕逃硐??！边@個談話題目勾起了我內(nèi)心深處的思緒。是啊，從教這么多年，我的理想是什么？我的教育理想是什么？來這世界一遭，我要留下些什么？當(dāng)聽完面試?yán)蠋煹恼勗挘趾皖I(lǐng)導(dǎo)們交談后，我對這個問題的思考突然間豁然開朗：讓每一個孩子享受充滿愛的教育！

作為老師，讓班上的學(xué)生深深感到和我在一起的時候，是他一生中最難忘最快樂最充實也是收獲最大的一段時光，并產(chǎn)生道德上的折服，情感上的依戀，人格上的崇拜?！白屆恳粋€孩子享受充滿愛的教育”，這就是我的教育理想。

每個人都追求幸福，我也是一樣。我的理想就是做一個幸福的人，我的教育理想就是教育出幸福的學(xué)生。只有我體會到什么是幸福才能把這種幸福傳遞給學(xué)生。所以，我認(rèn)為教育的本質(zhì)是追求幸福。

三、教育的本質(zhì)是培育心情

教育要培育孩子的心情。什么心情?當(dāng)然快活健康的心情很重要，但是我認(rèn)為更重要的是培養(yǎng)孩子對生命的熱愛、對社會的熱愛和對大自然的熱愛，這叫真正的心情。比如說，我給家長開家長會的時候曾經(jīng)說過，我們的家長都很忙，但是我們總有安閑的時候，請問你們閑的時候干什么呢?帶著孩子去吃麥當(dāng)勞、肯德基當(dāng)然很好，帶著孩子去歡樂谷坐坐過山車也很好，但是這個都不是培養(yǎng)孩子的方法。我想請問家長中間有多少人曾經(jīng)在月圓的晚上，帶著孩子坐在湖邊上、河邊上，或者寬闊的農(nóng)村曠野，看看月亮?有多少家長曾經(jīng)帶著孩子，躺在一個沒有城市燈光污染的草地上看滿天的繁星，并且告訴孩子們天河在什么地方，牛郎織女星是哪一顆，北斗星是哪一顆?請問有多少家長在周末的時候，帶著孩子除了到農(nóng)家園去吃土雞以外，還帶著孩子去辨識各種各樣的農(nóng)作物以及學(xué)習(xí)它們的生長周期?請問你們的孩子有多少人意識路邊上的野花叫什么名字?家長說我自己都不知道。你當(dāng)然不知道，也就是說我們已經(jīng)是一個被社會和城市把人的美善意情就義掉的狀態(tài)。如果不這么做，孩子對生命的熱愛、自然的熱愛，心坎的美感怎么發(fā)生?一個對生命和自然沒有美感的人，請問他未來會是什么樣的人?不是賺錢機(jī)器，就是害人機(jī)器。原因很簡單，他不熱愛自然不熱愛社會，就培養(yǎng)不出這樣的心情，他也不可能對生命珍惜，他不愛護(hù)自己的生命就必定不珍愛別人的生命。

四、教育本質(zhì)是培養(yǎng)精神 我們的中學(xué)不僅是為高考，而是為了把孩子們培養(yǎng)成一個知識全面、心情高興的人。我聽到的最悲慘的故事是在湖北產(chǎn)生的，湖北枝江市14歲神童覃瑤因為讀課外書籍被老師批駁而自殺，留下的遺書中有這么幾句話：“我在學(xué)校里其實一直受著偉大的壓力，老師特別一直都對我看得很緊。他說不能看課外書籍，但你們都知道，我不看書是不可能的。于是，在第三次被他看到之后，我做出了這個決定。因為，我不知道要怎么面對你們?！彼涝谛?nèi)一個約3米深的池塘里，留下一封遺書，留下她的老師、同學(xué)，留下以淚洗面的雙親。

我們搞教育的應(yīng)該都知道，孩子讀課外書籍應(yīng)該是一件好事，就看我們怎么引導(dǎo)了。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子在你上課時讀課外書籍的時候，應(yīng)該首先檢核檢束一下自己，你的課為什么不能吸引學(xué)生呢?學(xué)生為什么要讀課外書籍呢?分析出了原因，用適當(dāng)?shù)姆椒▉斫鉀Q這個問題。這個老師當(dāng)然自己也受傷了，自己這么辛勞教書，學(xué)生還讀課外書籍，肯定氣不打一處來。但是一個老師的幾句話，活活的把一個孩子給整死了，這就是中國老師的本事。如果我看到一個孩子在讀課外書籍，我上課時不會去說這個孩子，但我下課后肯定會把孩子找到辦公室。我能做的事情是什么?我先買多少本世界名著放在桌子上，孩子來了以后我就先送她一本世界名著，并說老師也喜歡讀世界名著，但是咱們能不能磋商一下，如果你在上課的時候讀課外書籍，我不管你的話，那別的學(xué)生也可以讀課外書籍，如果全班同學(xué)都讀課外書籍的話，那么老師就沒法教課，老師一點點自己的尊嚴(yán)都沒有了，所以能不能請你上課的時候還是聽我講課，下課以后你怎么讀課外書籍都行。如果你還想讀世界名著，你可以到老師這來借，或者讓老師來給你推薦也可以。如果這樣，你想這個學(xué)生會是一個什么樣的狀況?一輩子會尊敬你。她上課的時候肯定不會再讀課外書籍，老師講的任何一句話都會聽，說不好最后還培養(yǎng)了一個文學(xué)家或者作家。

五、教育的本質(zhì)是給孩子有尊嚴(yán)的學(xué)生生活

讓每一個中國人都有尊嚴(yán)地活著。這個是不容易做到的，因為我方才說過中國是上層人決定下層人運氣的社會，想要一個有尊嚴(yán)的社會，是必須讓每一個人在人格上都是平等的。在中國社會中，這一點很難做到，但是我們至少在學(xué)校里可以做到這一點。在學(xué)校里，讓每一個學(xué)生、老師有尊嚴(yán)地活著，是可以做到的，因為學(xué)校關(guān)起門來就是一個同等的地方。校長自然要管理老師和學(xué)生，但是校長更多的是用愛心來管理，一起獨特成長。尊重每一個學(xué)生的取舍，尊重每一個學(xué)生的人格，尊重每一個老師的人格，用人道的方法來進(jìn)行交流。我最怕的是老師和家長對孩子教育的時候申斥、怒罵、責(zé)備、侮辱。同樣一件事情用不同的做法(如課外書的例子)，不同的方法處理，其結(jié)果是完全不一樣的。如果家長不會說話，老師不會說話，學(xué)生隨著一起不會說話，一說話就傷人，一說話就不尊重人格，請問在這種情形下，我們怎么讓每個人都有尊嚴(yán)地活著?所以，這也是我們討論的教育質(zhì)量的問題。我覺得教育質(zhì)量的問題不是成績的問題。

咱們做老師的，要培育孩子的心境，培養(yǎng)孩子充斥詩意、酷愛性命的精力，培養(yǎng)孩子不論碰到什么艱巨挫折都對將來有信念的勇氣，造就孩子熱愛讀書的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子覺得成長在這個社會里是有尊嚴(yán)地活著的，更要培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)、健全的要格，身心健康、全面發(fā)展的社會主義新人，這就是教育最終的目的，也是教育的本質(zhì)。

謝謝各位的聆聽！

第二篇：關(guān)于堅守教育本質(zhì)演講稿

篇一：堅守教育夢想

一個好老師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈……

——蘇霍姆林斯基

在你為人師之前，請先問問自己：你學(xué)會愛孩子了嗎？尊重，平等，微笑，寬容，等待，放下，依戀，欣賞，傾聽，找見學(xué)生心靈。做得到這十點嗎？ 如何實踐我們的愛心呢？童心應(yīng)是原生態(tài)，不了解孩子，便很難走進(jìn)孩子，不要忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。還有更重要的一件事情：你是否有一個長遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，有一個堅定的教育夢想？你的生命取向要高。教師，對我而言是一份工作還是一份事業(yè)？

工作，就是做完就可以，能只做一就絕不多做二，按時上下班，遵守規(guī)章制度。事業(yè)是自己操心，心中有長遠(yuǎn)的計劃和打算，在過程中體會到幸福和充實。甘愿為此付出。在我選擇進(jìn)入師范學(xué)院之前，用了整整一天的時間在思考：我的未來何去何從？我的選擇不僅僅是一種工作模式，更是一種生活方式。而教師這份職業(yè)要面對的群體將是孩子，可愛又頑皮的孩子們。想到此，我很開心，孩子是多么的單純，能做這樣的一份事業(yè)將是何等的幸福啊。我一直覺得：上輩子積攢豐厚福氣的人才值得擁有這樣的一種職業(yè)！也因為懵懂，并不知道這可愛單純背后的瑣碎和煩惱。學(xué)校的演講比賽積極參加，為以后的大膽發(fā)言打基礎(chǔ)；校園廣播播音努力準(zhǔn)備，修煉一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，也曾是值得驕傲的校園推廣普通話大使；讀書更成為了一種生活方式。時間，就在這不知不覺中過去了。畢業(yè)之際，因為有著假期的實踐做底，一次次的過五關(guān)斬六將也算有底氣，一只雛鷹也在這一次次的鍛煉中成長了……懷揣著夢想踏上教育之路，虔誠而謙遜！

這次學(xué)習(xí)，請來了六位在教育方面有著很高學(xué)術(shù)成就的人來為我們指引，就仿佛讓我們站在巨人的肩膀上看世界，眼界大開，理論能力得以提升。

張國強(qiáng)老師告訴我們教育，可以有滋有味。面對學(xué)習(xí)機(jī)會和同事之間，要有空杯心態(tài)，在任何場合，不要話多，要多帶空杯，杯子越多，你裝的越多，講杯子倒空，你將成功了一半。是啊，面對教育應(yīng)該這樣，面對生活不更應(yīng)該如此嗎？面對一批學(xué)生，就要像摸到一副牌一樣，能不能拿到一副好牌是運氣，如何看待這副牌是心態(tài)，壞牌變成好牌時技巧，怎么打好手上這副牌是境界。聽來淺顯易懂，不自覺得想起自己面對那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生不免抱怨，而這抱怨發(fā)怒只能說明你的淺顯無知。張老師在班級品牌建設(shè)中有主題班會，集體宣誓，論語講壇，班歌，班級獎勵申請，班旗設(shè)計一個系列，完整而且實在?？刹僮餍院軓?qiáng)。張老師的班每天都要進(jìn)行集體宣誓，把

文化經(jīng)營的淋漓盡致?？鐧诎?，海爾班等都讓我大開眼界。我最喜歡的是論語講壇。國學(xué)一直是我們推崇的經(jīng)典文化，而讀書就是你最初遇見了什么，你就成為那什么。這將會在你此后的生活中起到潛移默化的作用。手中維系著這些可愛的兒童的情感引導(dǎo)線，我有權(quán)利選擇給予他們一個怎樣感受的童年，越是這樣越覺得責(zé)任重大，越不

敢有絲毫怠慢。對教育存有敬畏之心，才能坦然處之。

和家長的溝通方面也學(xué)到很多。幼兒階段，家庭教育占80%——90%，小學(xué)階段應(yīng)該是70%以上，我們充其量只是孩子成長路上的一小段領(lǐng)跑，而父母才是起點和終點。教育中，我們應(yīng)該配合家長支持家長。而，這是以雙方的合作為基礎(chǔ)的。家長是首席教師，我們是其次。那么怎么調(diào)動家長呢？主要在于教師缺少智慧，感動去引領(lǐng)家長。喚醒家長對成長的重視。其一：可以告訴家長，孩子是他最重要的財富，孩子的成長是他最重要的事情，觸動他內(nèi)心最柔軟的地方。其二：轉(zhuǎn)變家長的理念，讓家長認(rèn)識到和老師合作，參與孩子成長，不是幫老師，不是幫學(xué)校，而是幫孩子自己本身打造更高的成長平臺，更好的成長環(huán)境。賀華義老師的舉例讓我觸動很大。他說成立家委會，讓家長買書來，老師作為獎品贈給孩子。而且不能告訴孩子這書不是你買的，有一婦女說，我們花錢，你來當(dāng)好人？？我告訴她：什么我裝好人？這樣的好人我可以裝也可以不裝，我是甘愿被你們利用！我簽字，留言，進(jìn)行儀式化頒獎，孩子會倍加呵護(hù)珍惜，也會更上進(jìn)努力。買書的目的不就是為了讓孩子讀嗎？只要目的達(dá)到，手段有什么可介意的呢？超級無敵的對話，確實是這么回事，老師既然在處處為孩子著想，就必須得到家長的理解和支持，不然就是寸步難行！

俗話說：修合無人見，存心有天知。摸著良心做教育。雖然誰也看不到你伏案努力的模樣，但可以看到你辛勤耕耘的碩果；雖然有些人無法理解你對孩子的那份摯愛，但時光會見證答案。即使最后什么也沒留下，至少我問心無愧。抱著這樣的想法做教育，便簡單而純粹。

吳守濤校長說：兼聽則明，全聽則廢。怎么做教育，當(dāng)老師，一人一個理。好像還都很有道理。有白貓的理，有黑貓的理，有花貓的理，一百只貓有一百只貓的理，還要不要逮老鼠？確實是這么回事？但這所有的教師都有一個共同點，那就是倡導(dǎo)讀書，大量讀書，會讀書。

尼克松說：所有我認(rèn)識的偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，幾乎全都有一個共同的特征，那就是：他們?nèi)际莻ゴ蟮淖x書者。

我特別記錄了鄭立平教授獨特的讀書方法為己用。第一：讀爛一本經(jīng)典，找到自己的話語權(quán)。把薄書讀厚，理解之后，再把厚書讀薄。一通百通。比如易中天的《水煮三國》，讓它成為一種元素流淌在你的血液里。第二是主攻一個專題，找到自己的發(fā)展方向。班主任，可以專讀問題學(xué)生轉(zhuǎn)化的書，讀五六本，然后和現(xiàn)實一碰撞，至少在這個小領(lǐng)域里屬于個專家級別了。也可以專讀班級規(guī)劃建設(shè)的書，班級文化建設(shè)的書。在這一方面成為很有思考的一個人。也可以專讀怎么提問學(xué)生，提問藝術(shù)類的書籍，看看前人的研究成果，再結(jié)合自身，你的處理方法將會高明許多。關(guān)鍵是找準(zhǔn)一個你自己喜歡并且需要的專題。第三是讀一個人，精研一位專家。先站到優(yōu)秀者的肩膀上，人家是研究了一輩子，你用一學(xué)期就讀完。該是怎么的一種成長??！這三個讀書方法條理清晰，切實可行。為我這個迷茫著找到了方向，讓我未來的成長之路更加高效！

一壺水，燒到50度還是水，70度也是水，90度依然是水，99.5度也不會改變水的本質(zhì)。但是一旦燒到100度，它就要變質(zhì)。液態(tài)變氣態(tài)，原來在地面上流動的水，就擁有了全世界。而這100度就是一個臨界點。是生命質(zhì)量發(fā)展至關(guān)重要的一個點。你沒成功，是因為還沒有燒到溫度！你燒到99.5度停下來，冷卻之后，水還是水。

人生，請堅持燒到100度，因為在臨界點之前的所有努力，如果半途而廢，那么就統(tǒng)統(tǒng)作廢。堅持走到臨界點，生命將會發(fā)生質(zhì)變，人，也就上了一個層

次，心態(tài)也會產(chǎn)生更高一層的境界。

教師成長的終極目標(biāo)不是知識與技能，而是富貴與自由！

一尊佛，有光才受人敬仰，請做一尊有光的佛！做教育，就請堅守屬于自己的教育理想！我一直在路上，且行且收獲……

篇二：堅守教育的快樂

陽臺外的雨淋漓盡致地下著。我很享受燥熱中臺風(fēng)帶來的這樣一場暴雨。

整個暑期都在城區(qū)拆建漫天飛揚的塵囂里糾結(jié)著：高速飆漲的物價、鱗次櫛比的樓盤、林林總總的補(bǔ)習(xí)班、網(wǎng)絡(luò)電視的調(diào)侃、學(xué)校老師的調(diào)出……都在沖擊著我內(nèi)心，強(qiáng)作淡定。我不止一次地問自己：這樣的工作，這樣的生活，你快樂嗎？

我快樂嗎？

成為一名小學(xué)老師，緣于自己上小學(xué)時的兩個念頭。那時作為班長的我因為忙碌于班級的事“早出晚歸”，家境的拮據(jù)和家務(wù)的繁忙使母親有時會口不擇言：“你總是做那么多學(xué)校的事，家里的活一點都不幫。別人戴一條紅領(lǐng)巾，你怎么不戴兩條？”那時的我閃過這樣一個念頭：要是有一個當(dāng)老師的母親，她一定會理解小學(xué)生的忙碌。另一個念頭簡單多了：我們學(xué)校規(guī)定學(xué)生見到老師要問好。我也算是一個好學(xué)生了，每次見到老師，包括陌生的老師我都會問好。結(jié)果常?？吹嚼蠋熋鏌o表情地從我眼前悠然飄過，留下一臉愕然的我，以至于現(xiàn)在的我總是不能很自然地主動向別人問候。于是，小小年紀(jì)的我早早定下了人生目標(biāo)：長大后我要當(dāng)老師，理解自己的孩子，主動向我的學(xué)生問好。

在我的努力和堅持下，1992年9月，我成了一名小學(xué)教師。上世紀(jì)90年代里的工作環(huán)境似乎比現(xiàn)在來得單純，我一頭扎進(jìn)工作里，備課、批作業(yè)、家訪、向老同事拜師求教、開公開課，一切都全力以赴；課后留差生補(bǔ)課，天黑了送孩子回家，周末到學(xué)校陪孩子們玩，嘶啞著嗓子喝著藥上課，假期里給每個孩子寫一封信，跑去為出麻疹請假在家的學(xué)生補(bǔ)課，結(jié)果自己也染上麻疹……一切都自然而然，再苦再累都覺得作為一名老師就應(yīng)該這樣做。當(dāng)一名老師，也許會失去很多休息時間，同時也會得到很多很多：工作能力的提升、家長的尊重、學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛戴。那么，我能不快樂嗎？

后來，我有了女兒，才知道當(dāng)一名小學(xué)老師的孩子其實很可憐。從女兒上幼兒園迄今已過的9個兒童節(jié)里，我從沒能去幼兒園里陪她玩玩游園游戲，從沒能去學(xué)校里看她的表演。最令我動容的是，女兒卻有著超乎同齡孩子的獨立。她反過來安慰我：“媽媽，你忙，就不用來陪我?！碑?dāng)一名老師，也許會失去很多陪伴自己家人的時光，同時也會得到很多很多：自己班級學(xué)生在我的組織下玩得不亦樂乎，女兒的乖巧懂事明理。那么，我能不快樂嗎？

再后來，我成了一所地處城市邊沿的農(nóng)村小學(xué)的負(fù)責(zé)人。近幾年來，我們學(xué)校外來工子女人數(shù)陡增，同時也來了一批師院畢業(yè)生，理所當(dāng)然地，我關(guān)注著她們的工作狀態(tài)。我很擔(dān)心這些同樣是獨生子女的八零九零后們，能否照顧好這些外來工子女，能否擔(dān)當(dāng)起學(xué)校生力軍的角色，我也很在意她們是否能感受到工作快樂。

篇三：精誠教育——堅守教育本質(zhì)

關(guān)注未成年人 勇?lián)鐣?zé)任

承擔(dān)“少兒哲學(xué)”國家教研課題

2002年4月，承辦全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家重點課題(子課題)——“對少年兒童進(jìn)行哲學(xué)啟蒙教育”的研究。

簽署《誠信宣言》，向全社會發(fā)出誠信辦學(xué)倡議

2003年3月，在朝陽教委的組織下，以精誠文化學(xué)校為首的朝陽區(qū)300余所民辦教育機(jī)構(gòu)齊聚一堂，共同學(xué)習(xí)了《民辦教育促進(jìn)法》。會上，以精誠為首的朝陽區(qū)11所先進(jìn)民辦教育機(jī)構(gòu)簽署了《誠信宣言》，并在《光明日報》頭版刊發(fā)，向全社會發(fā)出誠信辦學(xué)的倡議。這一壯舉引起全國教育界關(guān)注，精誠率先扛起了民辦教育誠信辦學(xué)的大旗。

發(fā)出關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德教育的倡議

2004年9月，在教師節(jié)來臨之際，組織北京市百名特級教師發(fā)出關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德教育的倡議。“倡議書”在《光明日報》公開發(fā)表后社會反響強(qiáng)烈，萬余人在倡議書上簽名。啟動“大手牽小手——共筑孩子精神家園”活動，喚起社會關(guān)注未成年人

2005年3月全國兩會召開期間，精誠教育集團(tuán)與《人民政協(xié)報教育在線》周刊聯(lián)合發(fā)起了回應(yīng)百名特級教師“關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)”倡議的“大手牽小手——共筑孩子精神家園”活動，喚起了社會對未成年人思想品德教育的認(rèn)識。

提供學(xué)習(xí)方法和教育服受追捧

2005年10月，“全國全民學(xué)習(xí)活動周啟動儀式”舉行，在本次活動中，精誠提供的學(xué)習(xí)方法探究、青少年糾偏教育服務(wù)深受與會者喜愛，《新聞聯(lián)播》對這一活動給予了報道。

第三篇：教育的本質(zhì)是什么

教育的本質(zhì)是什么（隨筆）

高井槽完小

字應(yīng)文

教育的本質(zhì)是促進(jìn)人類生命個體健康成長，實現(xiàn)生命個體由自然人向社會人的高度轉(zhuǎn)化。教育應(yīng)該是踏踏實實做事，是對生命的涵養(yǎng)。教育不是挖掘分?jǐn)?shù)的機(jī)器，不是升學(xué)的工具，不是謀取職位的階梯，不是獲取績效工資的籌碼，而是豐富自我、提升自我、完善自我的載體。

教育不僅只是教給學(xué)生文化知識，更重要的應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生的一種精神，一種能力，一項特長，因為教育不是100米跑，而是貫穿于整個人生的馬拉松。特別是當(dāng)前的農(nóng)村教育，是中國教育最薄弱的環(huán)節(jié)。“關(guān)心”農(nóng)村教育的人，為農(nóng)村尋找出路的人，給農(nóng)村教育制定政策的人，其實都是城里人，他們脫離農(nóng)村實際，并不是真正了解現(xiàn)在農(nóng)村的人?，F(xiàn)在的教育不是如何創(chuàng)新的問題，而是如何回歸的問題。教育要回歸于生活，回歸于農(nóng)業(yè)，回歸于兒童，回歸于游戲，教育回歸于生活，回到教育的本源。

第四篇：本質(zhì)安全演講稿（推薦）

隱患險于明火

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

你們好，我是（），來自于一煉鐵分廠3號高爐，非常榮幸能夠和大家一起參加今天的演講比賽，我演講的題目是《隱患險于明火》。

首先我要說一個我們很多人都知道的現(xiàn)象，有人做過試驗，把一只青蛙放進(jìn)熱水鍋里，它會馬上跳出來；之后把青蛙放進(jìn)溫水鍋里，青蛙會悠然自得的游來游去，在鍋下加小火慢慢將鍋加熱，隨著水溫的增加，青蛙的體能耗盡，在也跳不出來了。這就是青蛙現(xiàn)象。

青蛙現(xiàn)象說明了這樣一個道理，一些緩慢惡化的事件，往往被人們忽略掉，造成損失，甚至付出生命的代價。

安全生產(chǎn)事故的原因主要有兩類，一類是違章；另一類是麻痹。青蛙之所以沒跳出來，就是因為他犯了第二類錯誤，它忽略了緩慢上升的水溫，因為緩慢，因為不會立即造成危害，所以忽略，隱患顯于明火。危險從來不會與人們約定好時間，一次習(xí)慣性的違章操作，一瞬間的麻痹大意，一次僥幸的盲目的指揮，設(shè)備存在不明顯的隱患，都會造成慘重的代價！07年4月，遼寧鐵嶺清河特殊鋼煉鋼車間鋼包傾覆，造成32人死亡，6人受重傷，直接經(jīng)濟(jì)損失800萬，鋼廠倒閉。造成這起事故的直接原因是起重設(shè)備不符合國家規(guī)定，不是冶金專用的鑄造起重機(jī)，在加上點檢不徹底，設(shè)備維護(hù)不善，現(xiàn)場管理混亂，長期在離澆注點不到五米的地方開會，隱患藏于細(xì)微處，易被忽略，后果慘重。

由于鋼鐵廠的生產(chǎn)工藝所需，溫度高，煤氣重，設(shè)備大，客觀方面的決定了鋼鐵廠工作的高風(fēng)險性，鋼鐵廠的安全工作是重中之重，安全無小事。操作規(guī)程是科學(xué)于經(jīng)驗的結(jié)晶，我們要嚴(yán)格遵守操作規(guī)程血的教訓(xùn)沒有必要用血來驗證；我們各位員工要轉(zhuǎn)變心態(tài)，變要我安全為我要安全，積極主動進(jìn)行隱患排查，絕不麻痹大意。

平平淡淡才是真真，安安樂樂才是福。只要我們杜絕違章，拒絕麻痹，時刻持有安全第一，預(yù)防為主的心態(tài)，把安全養(yǎng)成一種習(xí)慣，幸福就在我們身邊。高高興興上班來，平平安安回家去。原每個歡樂的家庭更歡樂，每個幸福的家庭更幸福。

第五篇：最新教師節(jié)演講稿：愛,是教育的本質(zhì)

教師節(jié)演講稿：愛，是教育的本質(zhì)

在我們這個時代，實事求是點講，教師的社會地位已經(jīng)有所下降了。提到教師，人們下意識地定位為“教書匠”,而不是教師最輝煌的稱呼“靈魂工程師”.當(dāng)代教師怎么了？為什么會有這種社會角色落差？因為我們當(dāng)代的教育正在缺失著一些東西，一些讓我們教育工作者真正偉大的東西——“愛”.2016年是我國第32個教師節(jié)，“甘守三尺講臺，爭做”四有“老師”是習(xí)主席對廣大教育工作者的鞭策和要求，也是每一個教育工作者應(yīng)該在教育實踐中，衡量自己工作價值的標(biāo)尺。如何把這種鞭策融化到我們的工作中去呢？這需要付出愛，對教育工作沒有發(fā)自內(nèi)心的愛必然不會“甘于”堅守三尺講臺；沒有對學(xué)生的愛，所謂的“四有老師”必然也將流于形式主義。

理想是人生的太陽，人因堅持信念而偉大。對一個教育工作者來說尤其如此。只有當(dāng)我們有理想信念的時候，教師才不是一份職業(yè)，而變成一份偉業(yè)；只有當(dāng)我們有理想信念的時候，教學(xué)才不再是知識的灌輸，而升華成對靈魂的呼喚；只有當(dāng)我們有理想信念的時候，教師才不是教書匠，而是一個“靈魂工程師”.但當(dāng)我提到理想信念的時候，我自己也很脆弱。我們站在21世紀(jì)的燈紅酒綠、物欲橫流里，卻對“理想”這種崇高的東西侃侃而談，似乎有些格格不入——因為今天的我們蠅營狗茍于物欲已經(jīng)太久了，甚至提起“理想”這種崇高的話題時，我們內(nèi)心深處都有一絲下意識的赧然！教師本應(yīng)該是靈魂的工程師，但我目見的很多教師卻恰恰連自

身的靈魂都未必能管理好，何況喚醒學(xué)生的心靈？

我們失去了理想，也失去了愛。換回理想，就必須以愛來喚回：愛自己，所以不愿意生活的平庸，所以有了理想；愛學(xué)生，所以不愿意學(xué)生麻木，所以有了責(zé)任和信念；愛我們所在的這個世界，所以我們永遠(yuǎn)充滿斗志，所以有了前行的力量。

理想和信念之外，道德情操也是源自于愛的。

民國大師、新中國社會學(xué)家費孝通先生曾經(jīng)在他的《鄉(xiāng)土中國》中指出：道德是基于人們之間的互相認(rèn)同的。學(xué)生為什么和老師講禮貌？因為老師帶給了學(xué)生啟迪。那學(xué)生又為什么和老師對著干？因為老師沒有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。社會輿論為什么贊美教師？因為教師有質(zhì)樸純真、傳播文明的理想信念。那社會輿論又為什么會指責(zé)老師？因為的確有教師合于俗流、失去了赤誠之心。我們要想保有高尚的道德情操，只能依靠用愛去贏得學(xué)生對老師的認(rèn)同，贏得社會輿論對老師的認(rèn)同，舍此別無他法。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也！”說到底，教師還是離不開傳播知識這個基本職能。這是教師之所以存在的立足之本，這就要求我們必須掌握扎實而廣博的知識。然而學(xué)海苦舟，掌握知識本就是一件枯燥而難以持久的事情，我們用什么來化解教師生涯之中的這份枯燥和苦悶？我的辦法還是一個字“愛”.因為我深愛著我的學(xué)生、深愛著教師這份職業(yè)、深愛著教育這份事業(yè)，所以我甘愿為我所愛而付出、而忍耐。

四有教師的最后一條是“有仁愛之心”,我認(rèn)為仁愛之心是“四有

教師”中最核心的一條。正如前述，無論是理想信念的保有、道德情操的堅守，還是扎實的學(xué)識，都需要用全身心的“愛”來生發(fā)和堅守。總書記的講話中提出的“四有”好老師言簡意賅，卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。最后用仁愛之心一以貫之，用心可謂良苦。

最后分享一句我陶行知先生的教育格言：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！弊钅_踏實地、行之有效的教育方法，應(yīng)該是用愛去貼近學(xué)生心靈、喚醒他們的靈魂、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動力！