第一篇：《決策過(guò)程》讀書(shū)報(bào)告

《決策過(guò)程》讀書(shū)報(bào)告

《決策過(guò)程》一書(shū)是由查爾斯·林德布洛姆在1968年撰寫(xiě)的，拿上這本比自己年齡還要大許多的書(shū)，體會(huì)到了前人的智慧和經(jīng)典的魅力，給了我很多反思和思考。

一、作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景

查爾斯·林德布洛姆是美國(guó)著名政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，當(dāng)代西方著名學(xué)者，美國(guó)耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)首席講座教授，曾于1980年任美國(guó)政治學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。作為政治學(xué)家和比較經(jīng)濟(jì)學(xué)家，林德布洛姆教授在政治學(xué)領(lǐng)域的研究中進(jìn)行了一些開(kāi)創(chuàng)性的工作，他以對(duì)“政策”的分析研究飲譽(yù)美國(guó)政治學(xué)界。主要著作有：《政治、經(jīng)濟(jì)和福利》、《政策分析》、《漸進(jìn)調(diào)試》、《民主的智慧》、《決策過(guò)程》、《政治與市場(chǎng)：世界各國(guó)的政治——經(jīng)濟(jì)制度》、《可用的知識(shí)：社會(huì)科學(xué)和社會(huì)問(wèn)題的解決》等等。本書(shū)的部分思想是《漸進(jìn)調(diào)試》的進(jìn)一步闡發(fā)。

本書(shū)的主要理論“漸進(jìn)決策”模式產(chǎn)生的理論背景主要是基于對(duì)理性決策模式的挑戰(zhàn)。在二戰(zhàn)后，越來(lái)越多的政治家和行政學(xué)家關(guān)注政治決策，其中最有影響力的是理性決策模式。理性決策模式是從規(guī)范的角度考察問(wèn)題，很大一部分受到了早期經(jīng)濟(jì)理論的影響。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”知道全部可能的行動(dòng)，知道那種行動(dòng)能得到最大的效果，知道所有的可行行動(dòng)中挑選最好的一種。受這種理論的影響，理性的決策模式認(rèn)為人在政治決策中也是可以非常理性的。

不久，理性決策受到了另外兩種決策模式的挑戰(zhàn)。一是赫伯特·西蒙的“有限理性”模式，二是本書(shū)的作者林德布洛姆的“漸進(jìn)決策”模式。兩種模式的研究在方法論上都從實(shí)證的角度對(duì)理性的模式作了分析和批評(píng)。如果說(shuō)西蒙也還是從理性的角度來(lái)探討政治決策的話，那么林德布洛姆的“漸進(jìn)決策”模式則是從另一個(gè)角度來(lái)探討政治決策。

二、書(shū)中主要觀點(diǎn)

《決策過(guò)程》一書(shū)以漸進(jìn)的決策分析戰(zhàn)略和多元的決策模式對(duì)一些長(zhǎng)期以來(lái)較有影響的決策理論和模式，特別是理性決策模式和精英決策模式作了回答。林德布洛姆認(rèn)為，決策過(guò)程只是決策者基于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)行的政策稍加修改而已。這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，看上去似乎行動(dòng)緩慢，但積小變?yōu)榇笞?，其?shí)際速度要大于一次大的變革。政策上大起大落的變化是不可取的，往往“欲速則不達(dá)”，它會(huì)危及社會(huì)的穩(wěn)定。作者認(rèn)為，決策所以是漸進(jìn)的，在于西方民主體制中政府推行的政治是漸進(jìn)的政治，這表現(xiàn)在政黨和政治領(lǐng)袖對(duì)基本國(guó)策的看法是一致的。在競(jìng)選時(shí)，他們僅對(duì)每次政策提出漸進(jìn)的修改。政黨本身的政策也是漸進(jìn)的改變。林德布洛姆在書(shū)中極力贊揚(yáng)漸進(jìn)主義的優(yōu)點(diǎn)，稱漸進(jìn)主義為“足智多謀的問(wèn)題解決者”。

三、著作結(jié)構(gòu)分析

作者將本書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分為：決策分析；第二部分為權(quán)力運(yùn)用；第三部分為總的觀察。在本書(shū)的第一部分（1-4章）作者批判了理性決策模式，并闡述了他的漸進(jìn)決策分析理論，接著就在第二部分（5-11章）轉(zhuǎn)入了對(duì)決策過(guò)程的具體分析。其分析是圍繞著社會(huì)中各種力量在決策中的權(quán)力運(yùn)用而展開(kāi)的，環(huán)環(huán)相扣，逐步展現(xiàn)了西方國(guó)家決策過(guò)程的真實(shí)面貌和面臨的種種困難。最后一部分是對(duì)整本書(shū)的一個(gè)補(bǔ)充內(nèi)容，主要是從宏觀的角度觀察決策的整個(gè)過(guò)程，對(duì)政治的偏愛(ài)、統(tǒng)治精英等問(wèn)題進(jìn)行了分析。

首先，在第一部分中，作者認(rèn)為理性決策模式的缺陷在于五點(diǎn)：（1）界說(shuō)政策問(wèn)題的困難；（2）問(wèn)題的復(fù)雜性和不充分的信息；（3）確立目標(biāo)或價(jià)值觀的困難；（4）時(shí)間限制；（5）分析的代價(jià)昂貴。除此之外林德布洛姆還認(rèn)為，在政策中還含有分析無(wú)法解決的價(jià)值因素、效率因素、其它分析不能取代的政治因素等。但是分析并非沒(méi)有一點(diǎn)用處，分析往往作為說(shuō)服工具，在政治相互作用中成為官員控制其他人的一種必不可少的手段。

其次，在本書(shū)的第二部分中，作者闡述了人們?nèi)绾我勒諟?zhǔn)則在政治相互作對(duì)中運(yùn)用說(shuō)服、權(quán)威、威脅交換、黨派分析、討價(jià)還價(jià)、相互控制和調(diào)節(jié)的手段達(dá)到影響決策過(guò)程的和目的。一方面，在政策制定主體問(wèn)題上，政治生活中存在著政黨、直接決策者、利益集團(tuán)、投票人、公民等多個(gè)政治主體。各個(gè)主體在政治活動(dòng)中處于動(dòng)態(tài)的、相互影響的環(huán)境下。另一方面，在政策的制定問(wèn)題上，他認(rèn)為，在行政、立法、司法部門(mén)制定的少數(shù)最重要的政策過(guò)程中，政策制定權(quán)被廣泛地分散化，但仍掌握在少數(shù)精英階層中。在行政、立法、司法部門(mén)所制定的政策之中，大部分政策是由官僚所制定，精英階層對(duì)政策的制定發(fā)揮了重大的影響，普通公民階層也參與政治的相互作用，但在影響是微乎其微的。林德布洛姆認(rèn)為，官僚的政策制定即公共行政決策其實(shí)是個(gè)漸進(jìn)過(guò)程。

最后一部分，作者提出了決策梯子和重建性領(lǐng)導(dǎo)、政黨、直接決策者、利益集團(tuán)領(lǐng)袖以及其他領(lǐng)帶人并不是只對(duì)公眾的偏愛(ài)作出反應(yīng)，他們還以各種不同的方式告知、說(shuō)服和教導(dǎo)公眾。因此，政治領(lǐng)袖在決策中具有巨大的回旋余地。此外，在現(xiàn)實(shí)中不存在統(tǒng)治精英，決策一定是一個(gè)復(fù)雜的合作過(guò)程，“雖然大多數(shù)公民對(duì)政策的影響很小，一些精力充沛，富有才干的公民對(duì)政策產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊??！?/p>

總之，本書(shū)主要分析了漸進(jìn)決策模式和多元決策結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論和實(shí)踐，使我們的以從另一個(gè)角度了解美國(guó)政治的動(dòng)態(tài)方面。

四、本書(shū)觀點(diǎn)評(píng)述

林德布洛姆的漸進(jìn)決策模式是指，決策者在決策時(shí)基友的合法政策基礎(chǔ)上，采用漸進(jìn)方式對(duì)現(xiàn)行政策加以修改，通過(guò)一連串的小心改變，在社會(huì)穩(wěn)定的前提下，逐漸實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)。對(duì)比漸進(jìn)決策模式的是西蒙的“有限理性”模式，漸進(jìn)決策模式不同的是：西蒙仍然是在傳統(tǒng)的純粹理性主義決策模式的框架下，進(jìn)行了相關(guān)的改進(jìn)，并提出了他的有限理性決策模式?！坝邢蘩硇浴蹦Ｊ綄?duì)“理性”模式做出了逐條批駁。認(rèn)為：

1、決策者事實(shí)并不具有有關(guān)決策狀況的所有信息；

2、決策者處理信息的能力有限；

3、決策者的選擇行為受所得信息的實(shí)質(zhì)和先后次序的影響；

5、決策者的能力在復(fù)雜的決策狀況中受到限制；

6、決策行動(dòng)受到?jīng)Q策者過(guò)去經(jīng)歷的影響；

7、決策行動(dòng)受決策者個(gè)性的影響。林德布洛姆則不同，他的決策思路一開(kāi)始并沒(méi)有什么特定的目標(biāo)、計(jì)劃，主要是依據(jù)復(fù)雜的準(zhǔn)則和各種政治勢(shì)力的互相作用來(lái)一步一步地確定政策內(nèi)容，最后才形成在這以前不為人知的決策，這基本上屬于一種非理性的、非程序性的漸進(jìn)過(guò)程。

這兩種決策模式并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，兩者的運(yùn)用只是根據(jù)具體環(huán)境的不同來(lái)具體的運(yùn)用，依據(jù)兩種模型的相關(guān)理論。西蒙的“有限”理性模式適用于技術(shù)類決策或用于特定組織的決策過(guò)程中，如企業(yè)，學(xué)校等組織。而林德布洛姆的漸進(jìn)決策模式更適用于政治生活的現(xiàn)實(shí)，適合作出一些較重要的國(guó)家決策時(shí)使用。

五、現(xiàn)實(shí)的思考

在閱讀本書(shū)的漸進(jìn)決策模式過(guò)程中，不斷浮現(xiàn)的是我國(guó)即將出臺(tái)的漸進(jìn)式延遲退休政策?！把舆t退休”歷來(lái)是兩會(huì)最熱民生話題之一。“十三五”規(guī)劃建議出臺(tái)漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。漸進(jìn)式延遲退休是指將來(lái)制定有關(guān)延遲退休的政策將采取小步慢走的方式，逐步緩慢地延長(zhǎng)退休年齡。

從林德布洛姆的漸進(jìn)決策模式的優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)分析我國(guó)的漸進(jìn)式延退政策可以看到，首先，考慮到原先退休政策在我國(guó)實(shí)行的時(shí)間較長(zhǎng)，如貿(mào)然實(shí)行一步到位的延退政策會(huì)在一定程度上造成利益相關(guān)者的排斥，加之社保政策關(guān)乎每個(gè)國(guó)民的生老病死，國(guó)民的關(guān)注程度較高，一步到位的政策會(huì)造成人們心理和行為習(xí)慣的震蕩，不利于社會(huì)的穩(wěn)定，因此，為保證現(xiàn)行計(jì)劃的連續(xù)性，延退政策只能是漸進(jìn)的。其次，林德布洛姆指出，決策的漸進(jìn)性也是由技術(shù)的困難造成的，任何一項(xiàng)決策的作出必然要與時(shí)間、信息等因素相關(guān)，因此，必須在作出決策后對(duì)所做決策邊執(zhí)行邊修補(bǔ)。社保政策的重大性和復(fù)雜性是不言而喻的，因此，采用漸進(jìn)式的決策模式有助于及時(shí)對(duì)已實(shí)行的政策進(jìn)行修改，以達(dá)到更好的實(shí)施效果?？傊值虏悸迥返臐u進(jìn)決策模式將維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為目標(biāo)，這點(diǎn)和漸進(jìn)式延遲退休政策的目標(biāo)相一致。

但是，本書(shū)的一些缺點(diǎn)不得不引起我們的注意，首先，作者回避了一些問(wèn)題，如決策階層是屬于什么樣的人？他們有沒(méi)有因自身的階級(jí)和地位而產(chǎn)生的價(jià)值觀和利益？如有，這些因素在決策中起到什么樣的作用？其次，漸進(jìn)決策比較適宜安穩(wěn)的、變動(dòng)不大的環(huán)境，一旦社會(huì)動(dòng)蕩或者發(fā)生巨大變動(dòng)的時(shí)候，漸進(jìn)決策的特點(diǎn)不但起不到作用，反而會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展，因此，應(yīng)該具體問(wèn)題、具體分析，不應(yīng)隨意的使用。

第二篇：美國(guó)政治決策過(guò)程

美國(guó)政策決定的過(guò)程

就美國(guó)政府而言，他一般不參與政策制定的全部過(guò)程，它本身既無(wú)龐大的政策研究，咨詢機(jī)構(gòu)，也支付政策形成的初期過(guò)程中所需的調(diào)查，分析和評(píng)估的巨額費(fèi)用。美國(guó)政策制訂的全過(guò)程基本上可以分為三個(gè)環(huán)節(jié)，形成政策的最初的利益表達(dá)來(lái)自經(jīng)濟(jì)界的權(quán)勢(shì)集團(tuán)，包括了那些龐大的 金融，工商財(cái)團(tuán)，大企業(yè)以及擁有龐大私人財(cái)富的富商巨賈、權(quán)勢(shì)集團(tuán)通過(guò)由其組建或支持、控制的基金會(huì)和著名大學(xué)將其政治意圖或者政策目標(biāo)與經(jīng)費(fèi)一起投向相關(guān)的政策規(guī)劃，咨詢機(jī)構(gòu)。受基金會(huì)和大學(xué)的委托并利用其投入的經(jīng)費(fèi)，政策咨詢機(jī)構(gòu)將權(quán)勢(shì)集團(tuán)表達(dá)的粗線條的政治意圖，政治目標(biāo)，進(jìn)行嚴(yán)格的科學(xué)意義上的研究，論證，使之轉(zhuǎn)化為可操作的具體的政策方案，政策咨詢機(jī)構(gòu)研究制定出政策方案之后，一方面通過(guò)新聞媒體，大眾傳播工具向權(quán)勢(shì)集團(tuán)反饋研究結(jié)果，另一方面將各種政策方案提交政府及立法機(jī)構(gòu)，之后聯(lián)邦政府和國(guó)會(huì)參眾兩院參考權(quán)勢(shì)集團(tuán)各個(gè)政策咨詢機(jī)構(gòu)不同的政策方案的輿論反應(yīng)，對(duì)于各種政策方案進(jìn)行分析和綜合，評(píng)估和選擇，最終產(chǎn)生正式的官方的法律政策。美國(guó)政治制度簡(jiǎn)介

憲法的主要內(nèi)容是建立聯(lián)邦制的國(guó)家，各州擁有較大的自主權(quán)，包括立法權(quán)；實(shí)行三權(quán)分立的政治體制，立法、行政、司法三部門(mén)鼎立，并相互制約。憲法規(guī)定，行政權(quán)屬于總統(tǒng)，國(guó)家元首和政府首腦職權(quán)集中于總統(tǒng)一人，總統(tǒng)兼任武裝部隊(duì)總司令，總統(tǒng)不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)?？偨y(tǒng)的行政命令與法律有同等效力?？偨y(tǒng)通過(guò)間接選舉產(chǎn)生，任期四年。政府內(nèi)閣由各部部長(zhǎng)和總統(tǒng)指定的其他成員組成。內(nèi)閣實(shí)際上只起總統(tǒng)助手和顧問(wèn)團(tuán)的作用，沒(méi)有集體決策的權(quán)力。國(guó)會(huì)為最高立法機(jī)構(gòu)，由參議院和眾議院聯(lián)合組成。國(guó)會(huì)的主要職權(quán)有：立法權(quán)、行政監(jiān)督權(quán)、條約及官員任命的審批權(quán)（參議院）和憲法修改權(quán)。對(duì)總統(tǒng)、副總統(tǒng)的復(fù)選權(quán)等。兩院議員由各州選民直接選舉產(chǎn)生。參議員每州２名，共１００名，任期６年，每?jī)赡旮倪x１／３。眾議員按各州的人口比例分配名額選出，共４３５名，任期兩年，期滿全部改選。兩院議員均可連任，任期不限。參眾議員均系專職，不得兼任政府職務(wù)。此外，國(guó)會(huì)可通過(guò)不需要總統(tǒng)簽署的決議案，它們無(wú)法律作用。國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)、副總統(tǒng)及官員有彈劾權(quán)，提出彈劾之權(quán)屬于眾議院，審判彈劾之權(quán)屬于參議院。美國(guó)設(shè)聯(lián)邦最高法院、聯(lián)邦法院、州法院及一些特別法院。聯(lián)邦最高法院由首席大法官和８名大法官組成，終身任職。聯(lián)邦最高法院有權(quán)宣布聯(lián)邦和各州的任何法律無(wú)效。

美國(guó)政府決策機(jī)制的主要特點(diǎn)

（一）決策目的明確。美國(guó)聯(lián)邦、州、縣、市各級(jí)政府的直接決策者，包括總統(tǒng)、州長(zhǎng)等各級(jí)行政長(zhǎng)官、議會(huì)議員等，大多由不同范圍的選民選舉產(chǎn)生。他們?cè)诟?jìng)選時(shí)，都發(fā)表了各自的政策主張，并取得比較多數(shù)選民的認(rèn)可。因此，他們的決策目的比較明確，非常注重選民的利益和意向。

（二）決策程序規(guī)范。對(duì)決策內(nèi)容自始至終進(jìn)行民主討論、辯論以及對(duì)決策結(jié)果進(jìn)行績(jī)效估計(jì)，并按多數(shù)人的意見(jiàn)做出決策，是美國(guó)政府決策的一個(gè)重要特點(diǎn)。美國(guó)各級(jí)議會(huì)是政府決策立法的主要機(jī)關(guān)，當(dāng)行政機(jī)構(gòu)或民間將提案交到議會(huì)時(shí)，首先由專門(mén)的委員會(huì)（或小組）進(jìn)行初步考慮；當(dāng)委員會(huì)決定進(jìn)一步考慮時(shí)，則舉行聽(tīng)證，召集有關(guān)人員作支持與反對(duì)兩方面的充分辯論；聽(tīng)證完畢，如委員會(huì)通過(guò)，則由議會(huì)兩院（眾議院、參議院）討論（辯論）和表決；如兩院通過(guò)后，交行政首長(zhǎng)（總統(tǒng)、州長(zhǎng)等）簽署成為法律；行政首長(zhǎng)否決則要附上理由退回議會(huì)，若議會(huì)又以2/3的多數(shù)票通過(guò)，即成為法律。許多行政機(jī)關(guān)的決策，也經(jīng)過(guò)聽(tīng)證和投票表決。

（三）決策公開(kāi)透明。美國(guó)聯(lián)邦政府先后制定了《信息自由法》、《政府公開(kāi)法》等法律，規(guī)定除少數(shù)文檔不能公開(kāi)外，政府文件和公開(kāi)舉行的會(huì)議記錄，必須允許公眾查閱。公眾可以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)證、會(huì)議旁聽(tīng)和新聞媒體了解決策進(jìn)程，也可以到政府機(jī)關(guān)或通過(guò)電子網(wǎng)站，查閱政府情報(bào)。

（四）公眾參與決策。美國(guó)法律賦予公民提出政府決策建議的權(quán)力。主要有兩種途徑：一是公民或民間組織可以向各級(jí)議會(huì)議員提出立法建議，議員接受后提交議會(huì)討論；二是公民可以聯(lián)合提出提案，交由本地區(qū)公民表決。

（五）決策受法律約束和民眾監(jiān)督。所有政府機(jī)關(guān)和公務(wù)員都受法律約束、民眾和媒體的監(jiān)督。公民認(rèn)為違法的政府決策（包括法律），可以向法院提出訴訟。法院有權(quán)受理，并就決策是否違法（法律是否違反憲法）做出判決。政府和公民對(duì)于法院的終審判決，都必須執(zhí)行。由于美國(guó)公民對(duì)政府決策的參與度、知情度比較高，他們的權(quán)益和愿望受到政府的尊重，因此他們對(duì)政府的法令大多能夠遵守。

小政府的大奧妙：美國(guó)政府的構(gòu)成特點(diǎn)及決策機(jī)制 美國(guó)政府的構(gòu)成特點(diǎn)

美國(guó)政府乍看很小，其實(shí)并不盡然。因?yàn)槌齼?nèi)閣各部外，美政府的行政部門(mén)還另設(shè)有一套龐大的總統(tǒng)辦事機(jī)構(gòu)及許多獨(dú)立機(jī)構(gòu)。從總體上看，美政府具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

（一）內(nèi)閣部門(mén)少。美是聯(lián)邦制國(guó)家，中央和地方依法分權(quán)。由于憲法的限制和國(guó)民普遍反對(duì)建立大政府，美既無(wú)必要也不可能建立起龐大的聯(lián)邦政府。美建國(guó)之初，聯(lián)邦政府的行政部門(mén)僅設(shè)立陸軍部（即國(guó)防部前身）、財(cái)政部和國(guó)務(wù)院三個(gè)部，其后經(jīng)過(guò)200多年的演變，才逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的14個(gè)部。美采取聯(lián)邦制，實(shí)際上等于把中央管理國(guó)家的相當(dāng)大部分職權(quán)下放到州，這不僅有利于發(fā)揮地方政府管理的積極性，有利于提高政府工作效率，而且大大減輕了聯(lián)邦機(jī)構(gòu)膨脹的壓力，從根本上防止大政府的形成。

（二）獨(dú)立機(jī)構(gòu)多。美政府的另一個(gè)重要特點(diǎn)是把所有經(jīng)濟(jì)職能部門(mén)統(tǒng)統(tǒng)劃入“獨(dú)立機(jī)構(gòu)”之例，設(shè)立了許多獨(dú)立于各部之外的管理機(jī)構(gòu)。目前，這樣的機(jī)構(gòu)共有75個(gè)之多，如小企業(yè)管理局、國(guó)家航空和宇宙航行局、美進(jìn)出口銀行等。其高級(jí)官員均由總統(tǒng)任命，參院批準(zhǔn)，其中一些較重要機(jī)構(gòu)的主管享有內(nèi)閣級(jí)官員地位，經(jīng)常應(yīng)邀參加內(nèi)閣及有關(guān)決策班子會(huì)議。大量設(shè)立這類機(jī)構(gòu)，一方面可避免設(shè)立相應(yīng)的內(nèi)閣經(jīng)濟(jì)部，另一方面可使這些機(jī)構(gòu)獨(dú)立地依法并按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作，從而達(dá)到既精簡(jiǎn)了聯(lián)邦政府又提高了政府工作效率的目的。

（三）總統(tǒng)決策機(jī)構(gòu)龐大。由于經(jīng)濟(jì)、法律和政治等多方面的原因，美不可能建立起強(qiáng)有力的集中內(nèi)閣，促使總統(tǒng)不得不設(shè)法建立起另一套決策機(jī)制。隨著總統(tǒng)辦事機(jī)構(gòu)的建立及其決策職能的不斷增強(qiáng)，內(nèi)閣各部的顧問(wèn)職能逐漸趨于淡化，成為名副其實(shí)的“行政部門(mén)”。實(shí)際上，美政府各方面的決策大權(quán)，目前已主要集中在由白宮辦公廳、國(guó)家安全委員會(huì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、國(guó)內(nèi)政策委員會(huì)等十大機(jī)構(gòu)組成的這一決策系統(tǒng)中。

（四）內(nèi)閣組成及地位均較獨(dú)特。美憲法沒(méi)規(guī)定要設(shè)立政府內(nèi)閣，但幾乎自立國(guó)伊始，便一直有內(nèi)閣存在。實(shí)際上，美目前實(shí)行的是一種總統(tǒng)制與內(nèi)閣制相結(jié)合的獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)體制。

在傳統(tǒng)上，美國(guó)政府內(nèi)閣是由總統(tǒng)、內(nèi)閣部長(zhǎng)和內(nèi)閣級(jí)成員組成，其人數(shù)隨政府機(jī)構(gòu)的變革以及總統(tǒng)的需要而不斷變化。目前，克林頓內(nèi)閣共有26名成員，即：（1）內(nèi)閣會(huì)議主席：克林頓總統(tǒng)。（2）內(nèi)閣14個(gè)部的部長(zhǎng)。（3）內(nèi)閣級(jí)成員11名：副總統(tǒng)戈?duì)枴⑿姓芾砼c預(yù)算局長(zhǎng)、美貿(mào)易代表、白宮辦公廳主任、美駐聯(lián)合國(guó)大使、環(huán)境保護(hù)局長(zhǎng)、聯(lián)邦緊急措施署長(zhǎng)、小企業(yè)管理局長(zhǎng)、全國(guó)藥物管制政策辦公室主任、總統(tǒng)高級(jí)顧問(wèn)2名。

自1795年美開(kāi)始使用內(nèi)閣名稱起，美內(nèi)閣始終只是一個(gè)總統(tǒng)咨詢、顧問(wèn)機(jī)構(gòu)。在歷屆總統(tǒng)中，由于總統(tǒng)的個(gè)性不同，有些總統(tǒng)經(jīng)常定期舉行內(nèi)閣會(huì)議，有些則很少開(kāi)會(huì)，有些更喜歡和個(gè)別閣員就某個(gè)問(wèn)題開(kāi)小會(huì)。內(nèi)閣會(huì)議一般不作決定，也不負(fù)集體責(zé)任；總統(tǒng)只要求

閣員提出意見(jiàn)，然后自己作出決定。與真正實(shí)行內(nèi)閣制的國(guó)家相比，美內(nèi)閣的作用很不穩(wěn)定，并趨于下降。

美國(guó)政府的決策機(jī)制

決策是實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的前提。美政府目前的決策機(jī)制，主要是在本世紀(jì)30年代以后逐步建立起來(lái)的。

目前，美政府已初步建立起了以四“小內(nèi)閣”分別代行“大內(nèi)閣”部分職能的新領(lǐng)導(dǎo)體制。

（一）總統(tǒng)顧問(wèn)辦事班子。該班子主要由白宮辦公廳和其他總統(tǒng)辦事機(jī)構(gòu)的100多名各類總統(tǒng)高級(jí)助手組成，是為總統(tǒng)出謀劃策、協(xié)助總統(tǒng)處理國(guó)家政務(wù)的主要智囊?？肆诸D的這一班子共有各類總統(tǒng)顧問(wèn)、助理115人，其中由27名高級(jí)謀士組成克的核心智囊。在這27人中，以白宮辦公廳主任為首的4 名總統(tǒng)高級(jí)顧問(wèn)和總統(tǒng)助理主持該廳日常工作和安排白宮活動(dòng)，其余23人分管國(guó)家安全、國(guó)內(nèi)政策和經(jīng)濟(jì)政策等各方面的工作，或負(fù)責(zé)處理總統(tǒng)囑辦的某一重大問(wèn)題。此外，在總統(tǒng)辦公室還設(shè)有若干總統(tǒng)高級(jí)顧問(wèn)和總統(tǒng)助理直接協(xié)助總統(tǒng)辦公。由于這班人馬最接近總統(tǒng)、深得總統(tǒng)信任，往往在決策過(guò)程中起著主要作用，被稱為“核心內(nèi)閣”。

（二）外交安全政策班子。該班子即國(guó)家安全委員會(huì)，由總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國(guó)務(wù)卿和國(guó)防部長(zhǎng)四人組成，中央情報(bào)局長(zhǎng)和參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席為其法定顧問(wèn)，財(cái)長(zhǎng)、美駐聯(lián)合國(guó)大使、總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理、總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策助理和總統(tǒng)首席顧問(wèn)（白宮辦公廳主任）應(yīng)邀參加其所有會(huì)議，其日常工作由總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理代表總統(tǒng)主持。該委員會(huì)成立伊始即被稱為“國(guó)防內(nèi)閣”，是總統(tǒng)賴以制定和掌管國(guó)家軍事、外交政策的重要機(jī)構(gòu)。該委員會(huì)下設(shè)有19個(gè)地區(qū)性或?qū)ｉT(mén)辦公室，分別由一名總統(tǒng)特別助理?yè)?dān)任主任，負(fù)責(zé)處理世界各地區(qū)的國(guó)家安全事務(wù)、全球性問(wèn)題或主持政策、法律等方面的工作，還設(shè)有一戰(zhàn)略計(jì)劃委員會(huì)，由一名總統(tǒng)特別助理負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)撰寫(xiě)戰(zhàn)略計(jì)劃及總統(tǒng)有關(guān)發(fā)言稿。從總體上看，總統(tǒng)外交班子的核心由總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理、國(guó)務(wù)卿和國(guó)防部長(zhǎng)“三駕馬車”組成。

（三）經(jīng)濟(jì)政策班子。1993年前，美經(jīng)濟(jì)主要由聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)獨(dú)立調(diào)控，總統(tǒng)著重通過(guò)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)和財(cái)政、勞工、商務(wù)等部門(mén)了解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況及政府各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策、計(jì)劃對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，并根據(jù)其建議相應(yīng)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策。1993年克林頓任總統(tǒng)后，考慮到經(jīng)濟(jì)因素在內(nèi)政外交中的重要性明顯上升，遂決定建立與國(guó)安會(huì)相對(duì)應(yīng)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)，作為其經(jīng)濟(jì)政策班子。該委員會(huì)由總統(tǒng)任主席，包括副總統(tǒng)、有關(guān)部長(zhǎng)等18名委員和25名國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，其日常工作目前由總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策助理斯珀林主持，并由總統(tǒng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)事務(wù)助理塔魯洛負(fù)責(zé)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政策研究。1997年克連任總統(tǒng)后進(jìn)一步完善上述班子，宣布由以下7 人組成其經(jīng)濟(jì)班子的核心：財(cái)長(zhǎng)、總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策助理兼國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)負(fù)責(zé)人、商務(wù)部長(zhǎng)、美貿(mào)易代表、行政管理與預(yù)算局長(zhǎng)、副財(cái)長(zhǎng)、總統(tǒng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政策助理。

（四）國(guó)內(nèi)政策班子。即國(guó)內(nèi)政策委員會(huì)，原包括總統(tǒng)、副總統(tǒng)和有關(guān)部長(zhǎng)等23名委員，以及22名國(guó)內(nèi)政策顧問(wèn)（大多為總統(tǒng)特別助理），日常工作由總統(tǒng)國(guó)內(nèi)政策助理主持。1997年克林頓連任后，進(jìn)一步把國(guó)內(nèi)政策班子與經(jīng)濟(jì)政策班子明確分開(kāi)，建立更相對(duì)單一的國(guó)內(nèi)政策班子。目前，該班子由總統(tǒng)國(guó)內(nèi)政策助理兼國(guó)內(nèi)政策委員會(huì)負(fù)責(zé)人、經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席、總統(tǒng)高級(jí)顧問(wèn)、勞工部長(zhǎng)、司法部長(zhǎng)、內(nèi)政部長(zhǎng)等18人組成。該班子目前由總統(tǒng)國(guó)內(nèi)政策助理里德任“隊(duì)長(zhǎng)”。

值得指出的是，除上述政策、辦事班子外，由中央情報(bào)局、聯(lián)邦調(diào)查局、媒體和駐外機(jī)構(gòu)所組成的龐大的新聞、情報(bào)系統(tǒng)，以及由數(shù)千家思想庫(kù)組成的強(qiáng)大的社會(huì)智囊系統(tǒng)，對(duì)

美政府的決策也起著非常重要的作用。正是上述三者的緊密結(jié)合，使美政府得以形成一個(gè)較完備的決策系統(tǒng)。

美政府小而高效的秘密

綜上所述，美之所以能建立一個(gè)較小而高效的聯(lián)邦政府，主要是由于：

（一）在設(shè)立政府機(jī)構(gòu)時(shí)，實(shí)行了以下三個(gè)原則：一是聯(lián)邦與州分權(quán)原則。美憲法規(guī)定，美實(shí)行聯(lián)邦制，凡是應(yīng)由聯(lián)邦政府和州政府行使的權(quán)力，對(duì)方均不能插手干預(yù)。由于聯(lián)邦與州實(shí)行分級(jí)管理，因此無(wú)必要建立龐大的聯(lián)邦政府。二是主要依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的原則。美立國(guó)以來(lái)一直奉行經(jīng)濟(jì)自由主義，聯(lián)邦政府一般無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)企業(yè)如何投資經(jīng)營(yíng)，而只能通過(guò)宏觀財(cái)政、金融政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因而也無(wú)必要建立許多主管經(jīng)濟(jì)的內(nèi)閣部。三是行政與決策部門(mén)職能相對(duì)分開(kāi)的原則。由于實(shí)行這一原則，美政府內(nèi)部逐漸形成以總統(tǒng)辦事機(jī)構(gòu)主管決策、內(nèi)閣各部側(cè)重行政兩者相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)體制。這不僅使總統(tǒng)的總體決策能力大為提高，而且使各部的行政職能隨其顧問(wèn)職能的相對(duì)淡化而相對(duì)增強(qiáng)，并進(jìn)而為聯(lián)邦政府不斷精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)造有利條件。

（二）建立了一個(gè)龐大的現(xiàn)代決策系統(tǒng)。如前所述，美自1939年以來(lái)逐步建立起了一套類似現(xiàn)代企業(yè)制度的現(xiàn)代決策機(jī)制。從決策過(guò)程來(lái)看，這一決策機(jī)制大致可分為“顧問(wèn)→總統(tǒng)”、“小內(nèi)閣→總統(tǒng)”和“思想庫(kù)→小內(nèi)閣→總統(tǒng)”三種決策模式。它們的共同特點(diǎn)是十分重視各類專家的智囊作用，在這方面，第三種模式更為突出。在這種模式中，各思想庫(kù)首先競(jìng)相向政府提出各種政策研究報(bào)告，然后由各小內(nèi)閣的政策班子作進(jìn)一步的分析研究，從中挑出較佳的政策建議供總統(tǒng)選擇。這種決策模式使政府決策者能廣泛接觸到各種不同的政策主張，有利于集思廣益、避免決策失誤和保證政策的連續(xù)性。從總體上看，美政府決策系統(tǒng)包括以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)：一是總統(tǒng)物色一批專家、教授擔(dān)任總統(tǒng)顧問(wèn)、助理或某些重要部門(mén)的高級(jí)職務(wù)，直接為總統(tǒng)出謀劃策；二是由總統(tǒng)助理出面牽頭組建各種政策班子，分別負(fù)責(zé)有關(guān)戰(zhàn)略及重大政府問(wèn)題研究；三是總統(tǒng)決策班子與思想庫(kù)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)緊密結(jié)合，注意充分利用社會(huì)智囊資源。

第三篇：期刊編輯決策過(guò)程常見(jiàn)問(wèn)題

期刊編輯決策過(guò)程常見(jiàn)問(wèn)題

對(duì)期刊編輯部來(lái)說(shuō)，論文發(fā)表決定是一個(gè)繁瑣的過(guò)程，其中包含了多次的篩選和審查，而同行評(píng)審是這過(guò)程中非常重要的一環(huán)。許多剛開(kāi)始科研生涯的研究人員不是很清楚同行評(píng)審員和期刊編輯的責(zé)任和角色有何不同，以致于很多時(shí)候無(wú)法判斷如何正確采取應(yīng)對(duì)行動(dòng)，或是在文從投稿到期刊決策會(huì)經(jīng)歷哪些過(guò)程，在論文遞交給期刊后，文章會(huì)交給一位編輯進(jìn)行初步審查，了解論文的科學(xué)價(jià)值以及是否符合期刊的目標(biāo)范疇，在論文通過(guò)初步審查后，就會(huì)進(jìn)入同行評(píng)審階段。評(píng)審員會(huì)讀過(guò)整篇論文并對(duì)作者提出詳細(xì)的反饋與建議，除此之外，審稿人還會(huì)提出是否該接受論文、論文是否需要修改、或是拒稿等建議。一旦所有審稿人返還評(píng)審報(bào)告給期刊編輯，同行評(píng)審過(guò)程就算結(jié)束。之后，期刊編輯會(huì)看過(guò)論文然后結(jié)合自己的看法與評(píng)審建議來(lái)做出決定，然后通知作者結(jié)果。

如果評(píng)審員給出的意見(jiàn)相左怎么辦？

通常審稿人對(duì)論文會(huì)有不同的看法，例如，2位審稿人建議小修后接受，而第3位審稿人建議拒稿，這時(shí)候不該覺(jué)得審稿人帶有偏本人系天天論文網(wǎng)就職11年的資深論文編輯；工作中與各大醫(yī)學(xué)期刊雜志社進(jìn)行學(xué)術(shù)交流過(guò)程中建立了穩(wěn)定的編輯朋友圈，系多家醫(yī)學(xué)雜志社的特約編輯，常年為醫(yī)學(xué)期刊雜志供稿，負(fù)責(zé)天天論文網(wǎng)醫(yī)學(xué)論文·分檢·編?！ね扑汀ぶ笇?dǎo)等工作！工作企鵝1:1550116010工作企鵝2：766085044見(jiàn)，雖然偏見(jiàn)有時(shí)候確實(shí)存在，但不能因?yàn)樗麄兘o出相抵觸的建議就認(rèn)為他們對(duì)你的論文帶有偏見(jiàn)。任何情況下，期刊編輯的決定才是最終決定，雖然期刊編輯肯定會(huì)考慮評(píng)審建議，但握有最終決定權(quán)的人是期刊編輯，如果編輯拿不定主意的話，他就會(huì)尋求其他編輯部成員的意見(jiàn)。

如果評(píng)審意見(jiàn)過(guò)于偏頗不合理的話怎么辦？ 雖然偏見(jiàn)是不道德不好的，可惜的是同行評(píng)審也無(wú)法完全避免偏見(jiàn)的發(fā)生?？蒲懈?jìng)爭(zhēng)激烈，而評(píng)審員對(duì)可能會(huì)威脅到他們自身研究工作的論文產(chǎn)生偏見(jiàn)，或者，評(píng)審員可能會(huì)對(duì)某些領(lǐng)域或研究方法帶有偏見(jiàn)。

此外，有些審稿人給出的意見(jiàn)可能不夠清楚、帶有不屑或甚至很粗魯，雖然我們總是強(qiáng)調(diào)與審稿人溝通時(shí)要謹(jǐn)慎有禮，但如果作者覺(jué)得評(píng)審意見(jiàn)過(guò)于偏頗或不清楚，還是可以向期刊編輯反映。

如何處理極度負(fù)面的評(píng)審意見(jiàn)？ 負(fù)面的評(píng)審意見(jiàn)讓人焦慮，有時(shí)候就算2、3位評(píng)審給出正面的意見(jiàn)并建議修改后接受，如果有1位審稿人特別挑剔并建議拒稿，作者還是難免會(huì)擔(dān)心。這種時(shí)候，作者可能會(huì)覺(jué)得沒(méi)有希望，認(rèn)為修稿后還是會(huì)被拒，不如不要浪費(fèi)時(shí)間。不過(guò)，事情并不會(huì)這樣，因?yàn)槠诳庉嫴攀亲龀鲎詈鬀Q定的人，就算審稿人覺(jué)得該拒稿，編輯還是可以接受稿件。

修稿再投后，會(huì)交給同樣的人審稿嗎？

收到大修結(jié)果的作者常常會(huì)問(wèn)論文修回后是不是會(huì)再經(jīng)歷另一輪的同行評(píng)審，如果是的話，是不是會(huì)交給同一位審稿人。一旦遞交修改稿后，期刊編輯可以選擇要自己看稿，根據(jù)作者如何回復(fù)評(píng)審意見(jiàn)做出決定，也可以讓稿件進(jìn)行另一輪審稿，這種時(shí)候編輯完全可以決定是要交給同一位審稿人或是要再另外找其他審稿人，交給同一位審稿人固然比較省時(shí)，但如果編輯希望得到不同的觀點(diǎn)時(shí)，就會(huì)另找審稿人。

有時(shí)候，編輯決定拒稿，但是會(huì)告訴作者可以選擇修改后再次投稿，這種時(shí)候，就算是新投稿。這對(duì)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)難題，因?yàn)榇蟛糠值臅r(shí)候修改可能表示要重做許多工作，而因?yàn)樵偻端闶切峦陡澹仨氁俅谓?jīng)歷所有審稿過(guò)程，也沒(méi)有發(fā)表保障，但是，如果工作能夠根據(jù)建議重做，一般我們還是會(huì)建議好好修改然后重新再投這家期刊，因?yàn)槠诳庉嬁赡苷J(rèn)為論文有潛力，如果能根據(jù)建議好好修改提升質(zhì)量的話，或許有發(fā)表價(jià)值。就算作者選擇改投別的期刊，也應(yīng)該盡可能根據(jù)評(píng)審意見(jiàn)進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的修改，如此可改進(jìn)論文質(zhì)量，提升發(fā)表幾率。

如果作者強(qiáng)烈不同意編輯決定，如果編輯沒(méi)有清楚明確聲明，是可以提出上訴的。作者可以向編輯部提出上訴，對(duì)編輯意見(jiàn)提出逐點(diǎn)反駁，不過(guò)，作者應(yīng)注意與編輯或編輯部的所有溝通都必須注意禮節(jié)并提供有力的例證支持。

第四篇：社會(huì)認(rèn)同過(guò)程讀書(shū)報(bào)告

陳曉曉：《社會(huì)認(rèn)同過(guò)程》讀書(shū)報(bào)告

作

者：(澳)邁克爾·A·豪格；(英)多米尼克·阿布拉姆斯 主編:方文 譯者:高明華

出 版 社：中國(guó)人民大學(xué)出版社 出版時(shí)間：2011年01月 內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書(shū)專論社會(huì)群體：社會(huì)群體之間發(fā)生了什么，社會(huì)群體內(nèi)部又發(fā)生了什么；群際行為和群體過(guò)程是怎樣的；成為一名群體成員(即“歸屬”某個(gè)群體)的心理基礎(chǔ)是什么。在處理這些問(wèn)題時(shí)，本書(shū)討論了傳統(tǒng)的社會(huì)心理學(xué)方法，因而可以說(shuō)這是一本教科書(shū)。目的是為了指出傳統(tǒng)的社會(huì)心理學(xué)方法的局限和缺點(diǎn)，并進(jìn)而提出代替它們的社會(huì)認(rèn)同路徑。這本書(shū)對(duì)于社會(huì)心理學(xué)當(dāng)中的社會(huì)認(rèn)同路徑提供了一種導(dǎo)論性和概覽性的介紹。

P18社會(huì)認(rèn)同是一種視角（perspective）和方法（approach），因?yàn)樗且环N獨(dú)特的理論類型（type），一種接近社會(huì)心理的獨(dú)特方式（way）。同時(shí)，它也是一種理論（theory），因?yàn)樗幌盗邢嚓P(guān)聯(lián)的命題，經(jīng)驗(yàn)上可檢驗(yàn)的假設(shè)就來(lái)自于這些命題。

本書(shū)精心總結(jié)社各認(rèn)同論的主要概念基礎(chǔ)：一是關(guān)注群際關(guān)景和積極特異性，此謂群際關(guān)系的社會(huì)認(rèn)同論；二是關(guān)注群體作為整體和范疇化認(rèn)知過(guò)程，此謂群體的社會(huì)認(rèn)同論或自我歸類論。

社會(huì)認(rèn)同在社會(huì)影響、語(yǔ)言和溝通中的作用，盡在此書(shū)之中。時(shí)光流逝，社會(huì)認(rèn)同論的權(quán)能且用且漲，魅力不減反增，全球?qū)W界從者云集。二十年來(lái)，社會(huì)認(rèn)同業(yè)已深刻影響社會(huì)心理學(xué)。社會(huì)心理學(xué)家思考群體和群際關(guān)系的方式為之一新。作者簡(jiǎn)介：

邁克爾·A·豪格（Mictlael A.Hogg），現(xiàn)任克萊蒙研究大學(xué)行為與組織科學(xué)學(xué)院社會(huì)心理學(xué)教授。同時(shí)，他也是《實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)期刊》的副主編。他與本書(shū)的另一位作者阿布拉姆斯共同創(chuàng)辦了《群體過(guò)程與群際關(guān)系期刊》，并任該刊物的編輯。

多米尼克·阿布拉姆斯（Dominic Abrams），現(xiàn)任肯特大學(xué)社會(huì)心理學(xué)系教授，群體過(guò)程研究中心主任，英國(guó)心理學(xué)會(huì)研究委員會(huì)主席，實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)歐洲協(xié)會(huì)執(zhí)行委員。關(guān)于譯叢主編：

方文，男，漢族，1966年生，博士，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，社會(huì)心理學(xué)方向和宗教社會(huì)學(xué)方向博士生導(dǎo)師，教育部2008新世紀(jì)優(yōu)秀人才。主要研究領(lǐng)域：當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)的理論范式、群體過(guò)程和群際過(guò)程、宗教群體。主要內(nèi)容：

一、社會(huì)認(rèn)同路徑：背景與內(nèi)容

二、群際行為

三、從刻板化到意識(shí)形態(tài)

四、內(nèi)群行為：群體內(nèi)過(guò)程

五、社會(huì)在場(chǎng)和社會(huì)表現(xiàn)

六、從眾與社會(huì)影響

七、語(yǔ)言、言語(yǔ)和溝通 重要概念：

1、社會(huì)范疇與范疇化P18 社會(huì)認(rèn)同論起源于20世紀(jì)70年代初期，并一直處于持續(xù)而快速的發(fā)展進(jìn)程中。社會(huì)認(rèn)同被定義為：“個(gè)體知曉他/她歸屬于特定的社會(huì)群體，而且他/她所獲得的群體資格（group membership）會(huì)賦予其某種情感和價(jià)值意義?！保═aifel ,1972a:31)。在這里，社會(huì)群體是指：“兩個(gè)或更多個(gè)體，這些人有共享的社會(huì)認(rèn)同，或者換句話說(shuō)，他們感知到他們這些人屬于同一個(gè)社會(huì)范疇?！保═urner , 1982:15）認(rèn)同，尤其是社會(huì)認(rèn)同，和群體是不可分割的。

P24人們主要是從他們所歸屬的社會(huì)范疇那里獲得他們的認(rèn)同（他們的自我感知和自我概念）。P25范疇化產(chǎn)生了一種增強(qiáng)效應(yīng)（accentuation effect）(Tajfel，1957，1959)。個(gè)體屬于許多不同的范疇，因而，他們潛在地有許多不同的認(rèn)同資源可資利用。

P27當(dāng)范疇對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)是重要的、顯著的、密切相關(guān)的、關(guān)乎個(gè)人價(jià)值的時(shí)候，增強(qiáng)效應(yīng)更加明顯。那些認(rèn)為某一特定范疇更加重要的人往往比其他人更加刻板化——我們也可以說(shuō)這些人是“有偏見(jiàn)的”。對(duì)人的范疇化很少（如果曾經(jīng)有過(guò)的話）是以公正客觀、不摻雜私人感情的方式進(jìn)行的，中立的立場(chǎng)只有在鳥(niǎo)類學(xué)家對(duì)鳥(niǎo)進(jìn)行分類時(shí)會(huì)存在。P40“范疇化”基于相對(duì)無(wú)意義和任意的標(biāo)準(zhǔn)將人們劃分為兩個(gè)群體。

人們傾向于根據(jù)他人與自我的相同與相異來(lái)對(duì)其他人進(jìn)行分類；人們不斷地將其他人或者感知為與自我是同一范疇的成員（內(nèi)群成員），或者感知為與自我是不同范疇的成員（外群成員）。

自我范疇化過(guò)程的結(jié)果是自我與其他內(nèi)群成員相似性的增強(qiáng)，以及自我與其他外群成員相異性的增強(qiáng)，這就是自我刻板化。確切地說(shuō)，自我范疇化使自我感知和自我定義更加需要參照個(gè)體對(duì)群體或群體原型的定義性特征的再現(xiàn)/表征。

P28自我范疇化同時(shí)完成了兩項(xiàng)任務(wù)：一方面，它使某人認(rèn)為自己與該范疇的其他成員是相似的，而且他們具有相同的社會(huì)認(rèn)同，也就是說(shuō)，自我范疇化將某人自身放置在相關(guān)的社會(huì)范疇里，或者將群體置入他/她的頭腦當(dāng)中；另一方面，自我范疇化會(huì)讓個(gè)體在某些維度上做出與范疇相符的行為，這些維度就是劃分范疇的那些刻板化維度。自我范疇化是將個(gè)體轉(zhuǎn)化為群體的過(guò)程。

2、“還原論”P(pán)16

一種阻礙我們正確理解事物或現(xiàn)象的元理論缺陷，傾向于以更低層次的概念或語(yǔ)言來(lái)解釋某種現(xiàn)象。以我們的目的為例，分析的層次（從高到低）是社會(huì)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、小群體動(dòng)力學(xué)、個(gè)體心理學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)，也就是說(shuō)社會(huì)歷史學(xué)可以被社會(huì)學(xué)所解釋，社會(huì)學(xué)現(xiàn)象可以被群體動(dòng)力學(xué)解釋，群體動(dòng)力學(xué)可以被個(gè)體特征所解釋，以此類推。這看起來(lái)意味著，到最后我們可以用物理學(xué)（社會(huì)心理學(xué)的科學(xué)原型）解釋所有更高層次的現(xiàn)象。

許多傳統(tǒng)的社會(huì)心理學(xué)都是還原論的，因?yàn)樗詡€(gè)體特質(zhì)解釋社會(huì)群體，也就是說(shuō)它們是個(gè)體主義的。在很大程度上，社會(huì)心理學(xué)危機(jī)可以被歸因于還原主義的理論化過(guò)程。

P17實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的歐洲路徑能夠處理個(gè)人與社會(huì)之間的變動(dòng)關(guān)系，同時(shí)又沒(méi)有將其社會(huì)學(xué)化和個(gè)人化，也就是說(shuō)，歐洲社會(huì)心理學(xué)家的目的是要探求人類行為的社會(huì)維度。（Hogg 和Abrams，1985；Tajfel，1984）

P19社會(huì)認(rèn)同論用社會(huì)范疇來(lái)表明社會(huì)的結(jié)構(gòu)性特征，這一點(diǎn)與社會(huì)學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義視角有相同之處。

P21符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為，社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響受自我概念的調(diào)節(jié)，“自我”本身產(chǎn)生于生活中個(gè)體間的互動(dòng)，并在這種互動(dòng)中不斷調(diào)整?；?dòng)在很大程度上是符號(hào)性的（symbolic），因?yàn)樾袨椴粌H僅是實(shí)用的（functional），它更是表達(dá)的（expressive）。象征符號(hào)是在成員之間達(dá)成共識(shí)的或者是共享的（為了實(shí)現(xiàn)交流的功能，它們必須這樣），因而通過(guò)以和他人相同的方式將自身符號(hào)化，或者通過(guò)扮演他人的角色，我們將自身建構(gòu)為社會(huì)之物（social objects），或者是我們所生存的這個(gè)社會(huì)的一個(gè)縮影。

P22在我們、我群或內(nèi)群與他們、他群或外群之間存在著分別。我群內(nèi)部人之間的關(guān)系是和平、有序、規(guī)范、治理和互相幫助的。內(nèi)群成員與所有外人或他群的關(guān)系是斗爭(zhēng)或掠奪的，只有雙方達(dá)成共識(shí)，狀況才會(huì)發(fā)生改變。（Summer，1906:12）

3、社會(huì)比較P28 社會(huì)認(rèn)同視角認(rèn)為，所有的知識(shí)都是通過(guò)社會(huì)比較而社會(huì)性地獲得的，這其中包括關(guān)于客觀世界的知識(shí)。我們做社會(huì)比較的動(dòng)機(jī)是為了要確認(rèn)我們對(duì)于自身、他人和整個(gè)世界的感知是正確的。人們力爭(zhēng)堅(jiān)持他們自己群體的觀點(diǎn)，并且以跟其他內(nèi)群成員相同的方式看待這

個(gè)世界；內(nèi)群感知被積極地評(píng)價(jià)，因?yàn)樗鼈兲峁┝恕罢鎸?shí)的”理解。事實(shí)上，我們可以進(jìn)一步揭示出，人們通常傾向于積極評(píng)價(jià)內(nèi)群的所有刻板化特質(zhì)，因?yàn)檫@些特質(zhì)將一個(gè)人所贊同的共識(shí)與他所不贊同的共識(shí)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

P66社會(huì)比較背后的動(dòng)機(jī)是獲得良好的自我感知，而實(shí)現(xiàn)的途徑是偏好內(nèi)群（即通過(guò)偏好內(nèi)群而偏好自我），因而社會(huì)比較過(guò)程就會(huì)選擇具體在哪一維度上增強(qiáng)/夸大相似性或差異。一般它會(huì)選擇這樣的維度：在這個(gè)維度上內(nèi)群比外群處于更加有利的位置。它也會(huì)放大內(nèi)群相對(duì)于外群的優(yōu)越性和有利地位，或者說(shuō)社會(huì)比較過(guò)程會(huì)最大化內(nèi)群的積極特異性。

4、挫折——侵犯假說(shuō)P45

5、相對(duì)剝奪P47

6、超然目標(biāo)對(duì)降低偏見(jiàn)的作用P57-58

7、最簡(jiǎn)群體范式P60

8、刻板印象P83 刻板印象具有惰性，一旦形成不易改變，只有在社會(huì)、政治或經(jīng)濟(jì)發(fā)生變遷時(shí)，刻板印象才會(huì)發(fā)生些許變化。當(dāng)群體間的社會(huì)關(guān)系變得緊張時(shí)，刻板印象會(huì)變得更加顯著，并且充滿敵意。如果群體間不是敵對(duì)關(guān)系，刻板印象不會(huì)引發(fā)什么問(wèn)題，但是，如果群際間處于緊張和沖突的社會(huì)氛圍之中，刻板印象就是有害的，并且也極難改變。

P84刻板印象是一種無(wú)根據(jù)的概括化推論，而向最壞處估計(jì)，刻板印象是一套完全錯(cuò)誤的假定。

9、社會(huì)表征P99 社會(huì)表征是共享的認(rèn)知構(gòu)念，它們來(lái)源于日常的社會(huì)互動(dòng)，對(duì)于個(gè)體在世界中的體驗(yàn)提供常識(shí)性的理解。

P101社會(huì)表征的出現(xiàn)經(jīng)歷了這樣一個(gè)明顯的社會(huì)過(guò)程：對(duì)熟悉現(xiàn)象的不熟悉的解釋因?yàn)槿粘贤ǘ煌ㄇ狻⒑?jiǎn)化等），進(jìn)而將不熟悉的解釋變成了熟悉的，成為常識(shí)性理解的一部分。確切地說(shuō)，由“合格的”的個(gè)體（即“科學(xué)家”——最廣義上的）組成的小群體為熟悉的現(xiàn)象建構(gòu)出了高度正式的、非顯而易見(jiàn)的、不熟悉的解釋。雖然這種解釋可以通過(guò)正式的教育而得以傳播，但是，它們傳播的最主要途徑還是非正式的溝通（朋友之間在咖啡館里的閑談等）。這就導(dǎo)致了系統(tǒng)曲解的產(chǎn)生，不熟悉的解釋經(jīng)過(guò)系統(tǒng)曲解之后就會(huì)與人們事先存在的常識(shí)性理解和解釋框架相協(xié)調(diào)。這樣，一種社會(huì)表征就形成了，一種正式的科學(xué)理論成為常識(shí)性理解的一部分。而無(wú)論社會(huì)表征還是常識(shí)性理解都是以簡(jiǎn)化和曲解的形式，也可以說(shuō)是以世俗化和庸俗化的形式實(shí)現(xiàn)的。榮格清楚地表達(dá)了上述觀點(diǎn)，他這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一種集體無(wú)意識(shí)的假設(shè)剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，人們認(rèn)為它們是陌生而奇怪的，但是很快人們就會(huì)占有這種假設(shè)，并且把它們當(dāng)做熟悉的概念來(lái)使用?！?/p>

10、意識(shí)形態(tài)P102 P103意識(shí)形態(tài)是一系列系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的信念、看法和主張的集合，它的基本功能是解釋。當(dāng)然，意識(shí)形態(tài)不僅僅“解釋”，它也決定某種東西是什么，或應(yīng)該是什么，也就是說(shuō)，它設(shè)定了一個(gè)問(wèn)題域。意識(shí)形態(tài)所提供的一套參照術(shù)語(yǔ)限定了人們的思考方式，使“打破”它設(shè)定的框架、以另一種不同的方式感知事物變得幾乎不可能。意識(shí)形態(tài)會(huì)將一些矛盾和話題遮蔽起來(lái)（人們看不到它們的存在），原因就是這些矛盾和話題沒(méi)有進(jìn)入意識(shí)形態(tài)的具體范圍。意識(shí)形態(tài)實(shí)質(zhì)上是某種“思想體系”，具有正統(tǒng)共識(shí)的特征，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)設(shè)定了狹窄的解釋框架，所以它阻礙認(rèn)知替代物存在的可能（認(rèn)知替代物，即能夠代替既有社會(huì)安排的其他可能的社會(huì)安排）。

所以，資本主義意識(shí)形態(tài)與馬克思主義意識(shí)形態(tài)以完全不同的眼光來(lái)看待世界。每種意識(shí)形態(tài)都有自己的一套概念工具，它們適用于自身的問(wèn)題域。對(duì)于兩種對(duì)立的意識(shí)形態(tài)的支持者來(lái)說(shuō)，他們之間的充分交流是異常困難的，不說(shuō)其他，單是下面這兩點(diǎn)就足以對(duì)交流構(gòu)成障礙：對(duì)于要解釋的現(xiàn)象沒(méi)有一套共享的假設(shè)，雙方有完全不同的話語(yǔ)體系（術(shù)語(yǔ)、概念等）。意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是封閉的系統(tǒng)，意識(shí)形態(tài)也界定社會(huì)群體，這樣一來(lái)它就在某種程度上

與群體資格緊密相連。

11、群體盲思P139

12、領(lǐng)導(dǎo)P140

13、聚眾P171與從眾P199

14、群體極化P223

15、語(yǔ)言P235，包括第二語(yǔ)言習(xí)得P255

內(nèi)容總結(jié)：P105 人們不僅需要對(duì)世界進(jìn)行分類和解釋，而且通常以一種有利于自我感知的方式來(lái)解釋世界和給世界劃分范疇，這樣就促生了一個(gè)異質(zhì)性的社會(huì)：它包含許多社會(huì)群體，這些群體為爭(zhēng)奪支配地位和承認(rèn)而斗爭(zhēng)。個(gè)體的范疇化認(rèn)知過(guò)程會(huì)導(dǎo)致對(duì)群體的認(rèn)同、群體在心理上的形成以及一種增強(qiáng)效應(yīng)。在群際背景下，增強(qiáng)效應(yīng)是一種刻板化行為。之所以說(shuō)它是刻板化的，是因?yàn)樗鼧O盡可能地增強(qiáng)或夸大內(nèi)群的一致性和群體之間的差異性，這體現(xiàn)在信念、態(tài)度、價(jià)值、歸因和行為等方面。整個(gè)過(guò)程在不同程度上都貫穿著這樣一種需求：偏好于內(nèi)群而不是外群，維持或獲得一種社會(huì)支配地位（或者是相對(duì)于整個(gè)社會(huì)的支配地位，或者是相對(duì)于某些他群的支配地位）。每個(gè)群體自身的規(guī)范行為和信念，以及他們對(duì)內(nèi)群和他群所持有的刻板印象，都植根于群際關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化當(dāng)中，群際關(guān)系的變化是歷史車輪前進(jìn)的動(dòng)力。具體地說(shuō)，社會(huì)群體被社會(huì)表征或意識(shí)形態(tài)所形塑，它們同時(shí)也構(gòu)成了社會(huì)群體存在的背景，社會(huì)表征和意識(shí)形態(tài)的出現(xiàn)和發(fā)展是為了滿足解釋事物本質(zhì)的需要。大規(guī)模的復(fù)雜事件促生了服務(wù)于事件自身的社會(huì)解釋或意識(shí)形態(tài)。它們可以是新形成的解釋，或者是對(duì)既有解釋的改變，也可能是那些長(zhǎng)期被壓制或者處于休眠狀態(tài)的解釋。

理論進(jìn)展：P273

社會(huì)認(rèn)同路徑深化了我們對(duì)一系列現(xiàn)象的理解，它對(duì)人們之間的關(guān)系進(jìn)行了獨(dú)到的分析，這一分析與社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已有的大部分理論主張有明顯的不同。

首先，群際關(guān)系不能寄希望于通過(guò)下列因素而得以解釋：人格特征、心理動(dòng)力機(jī)制，或群體成員的個(gè)人態(tài)度。群際關(guān)系也不能以群體之間的客觀利益沖突來(lái)界定。伴隨著群際行為而產(chǎn)生的刻板印象也不僅僅反映對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)錯(cuò)誤的認(rèn)知理解。相反，只有訴諸集體對(duì)群體資格的主觀感知，群際關(guān)系才能被理解，群際關(guān)系可以被解釋為心理上的沖突、差異等。刻板印象的功能主要是服務(wù)于群體，同時(shí)，與大部分群際行為一樣，它并不總是直接有利于單個(gè)的群體成員。

其次，群體凝聚力、群體內(nèi)的行為、對(duì)群體規(guī)范的遵從和集體性的群體行為，所有這些現(xiàn)象都不能以個(gè)體之間因滿足需要或?qū)で笮畔⒍a(chǎn)生的互依來(lái)解釋。群體被認(rèn)為是一個(gè)心理實(shí)體，對(duì)于那些被吸引進(jìn)入群體的人，群體會(huì)告訴他/她什么是應(yīng)該優(yōu)先考慮的，應(yīng)當(dāng)遵循哪種規(guī)范，集體行為的恰切目標(biāo)是什么。將自我范疇化為某一群體成員的過(guò)程會(huì)引導(dǎo)信息的尋求、與他人情感紐帶的建立以及自我在規(guī)范中的融入。

P274最后，不能認(rèn)為語(yǔ)言和溝通的本質(zhì)是穩(wěn)定的和限制性的，相反，語(yǔ)言和溝通是一個(gè)過(guò)程，正是通過(guò)這一過(guò)程，認(rèn)同才能成為他人的象征；同時(shí)，語(yǔ)言和溝通過(guò)程也界定了群體間的關(guān)系。社會(huì)不能被當(dāng)做是一個(gè)僅僅提供背景的外生變量，這種主張貫穿我們分析的始終。

社會(huì)認(rèn)同路徑正充滿著勃勃生機(jī)，它不斷為諸多社會(huì)心理學(xué)家的理論和研究注入令人振奮的原動(dòng)力，越來(lái)越多的現(xiàn)象可以應(yīng)用社會(huì)認(rèn)同路徑來(lái)進(jìn)行解釋（如群際接觸、少數(shù)人影響、領(lǐng)導(dǎo)研究、個(gè)體間吸引、第二語(yǔ)言習(xí)得、權(quán)力、多元群體背景、服從和顯著性等）。

第五篇：讀書(shū)過(guò)程家長(zhǎng)會(huì)材料

《一路書(shū)香 伴我成長(zhǎng)》讀書(shū)匯報(bào)會(huì)

一年六班

一、活動(dòng)目標(biāo)：

通過(guò)活動(dòng)了解古今中外的名人的讀書(shū)事例，使學(xué)生明白讀書(shū)的重要意義。教育學(xué)生明辨是非，有選擇性地閱讀書(shū)籍，并且教給學(xué)生正確的讀書(shū)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成好讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、物色好主持人

2、小組準(zhǔn)備材料

三．活動(dòng)過(guò)程：

首先，讓我們用熱烈的掌聲，對(duì)各位家長(zhǎng)的到來(lái)表示歡迎。男：鳥(niǎo)欲高飛先振翅，女：人求上進(jìn)先讀書(shū)。男：生活里沒(méi)有書(shū)籍

女：就好像沒(méi)有陽(yáng)光；

男：智慧里沒(méi)有書(shū)籍

女：就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

男： 一年六班《一路書(shū)香 伴我成長(zhǎng)》讀書(shū)匯報(bào)會(huì)

男女合：現(xiàn)在開(kāi)始！

男：書(shū)，就像一片海洋，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游。

女：書(shū)，就像一位老師，讓我們學(xué)會(huì)許許多多從沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)。

男：自古以來(lái)，書(shū)就是人類的好朋友，以書(shū)為友更是中華民族的傳統(tǒng)美德。

女：不錯(cuò)，許多科學(xué)家、文學(xué)家的成才之路就是從小刻苦讀書(shū)。

男：請(qǐng)同學(xué)們介紹幾位以書(shū)為樂(lè)的偉人，請(qǐng)聽(tīng)故事

女：xx同學(xué)的讀書(shū)故事很精彩。

男：著名作家郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)：“世界上的偉大思想家和發(fā)明家，都是從書(shū)堆中進(jìn)去，再?gòu)臅?shū)堆中出來(lái)的?！?/p>

女：古今中外的名人對(duì)于讀書(shū)都有著深刻的體會(huì)和獨(dú)到的見(jiàn)解，相信同學(xué)們也積累了這方面的名言吧，誰(shuí)能說(shuō)出來(lái)與大家分享嗎？（讀書(shū)的名言警句）男：誦讀經(jīng)典，女：傳承文化 男：增強(qiáng)記憶，女：陶冶性情

合：讓我們齊誦《弟子規(guī)》

男：我們能從書(shū)中讀出自己的智慧，讀出自己理想。

女：我們更能從讀書(shū)中讀出自己前進(jìn)的方向。請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《書(shū)》 男：好書(shū)受益終生，好書(shū)啟迪心智，一定有不少同學(xué)想把自己看過(guò)的好書(shū)推薦給大家吧！還等什么，讓我們來(lái)交流吧！女：感謝同學(xué)們的精彩推薦

男：在文章中正確運(yùn)用成語(yǔ)能讓我們的表達(dá)錦上添花 女：熟讀唐詩(shī)三百首，男：不會(huì)作詩(shī)也能吟。女：無(wú)數(shù)詩(shī)人留下的千古佳作，男：讓我們盡情吟誦吧（古詩(shī)背誦）

男：好書(shū)會(huì)像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)我們的心靈，像朋友一樣陪伴我們的人生。

女：好書(shū)像窗戶一樣打開(kāi)我們的世界，給我們力量、勇氣和智慧。女：下面就讓我們借助美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲《讀書(shū)郎》來(lái)表示我們對(duì)書(shū)的喜愛(ài)，對(duì)書(shū)的渴求！

男：從書(shū)中我們學(xué)到了太多、太多 女：此時(shí)此刻我們只想大聲疾呼： 女生合：書(shū)是知識(shí)的源泉，男生合：書(shū)是智慧的象征。

總結(jié)：通過(guò)這次主題班會(huì)，我看到了不少同學(xué)對(duì)書(shū)的喜愛(ài)，也看到不少同學(xué)懂得了讀書(shū)，讀一本好書(shū)的重要性。我希望每個(gè)同學(xué)都能利用好時(shí)間，利用好身邊的資源，多讀點(diǎn)好書(shū)，養(yǎng)成每天閱讀的好習(xí)慣。

囊螢映雪

晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢(qián)買燈油供他晚上讀書(shū)。為此,他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。

夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎;于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。

孫康由于沒(méi)錢(qián)買燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非?？上?。

一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來(lái),他當(dāng)了一個(gè)大官。

司馬光圓木警枕的故事

司馬光是我國(guó)北宋時(shí)代的大學(xué)問(wèn)家。他小時(shí)候和哥哥弟弟們一起學(xué)習(xí)，自己覺(jué)得記憶力比較差，便想辦法克服這個(gè)弱點(diǎn)。每當(dāng)教師講完書(shū)，哥哥弟弟們讀上一會(huì)兒，勉強(qiáng)背得出來(lái)，便一個(gè)接一個(gè)丟開(kāi)書(shū)本，跑到院子里玩。只有他不肯走，輕輕地關(guān)上門(mén)窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書(shū)，能夠流暢地，不錯(cuò)一字地背誦，才肯休息。

司馬光從小到老，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書(shū)和臥具，再?zèng)]有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單:一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢?說(shuō)來(lái)很有意思，當(dāng)讀書(shū)太困倦的時(shí)候，一睡就是一大覺(jué)。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫:“警枕?！?/p>

毛澤東的特殊愛(ài)好

幾十年來(lái)，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書(shū)天書(shū)地，臥室的書(shū)架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書(shū)，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)了。

為了讀書(shū)，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書(shū)本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書(shū)刊，就是利用這些時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

毛主席外出開(kāi)會(huì)或視察工作，常常帶一箱子書(shū)。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書(shū)頁(yè)，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書(shū)，一有空閑就看起來(lái)。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書(shū)刊。

有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書(shū)。他難過(guò)地說(shuō)，我一輩子愛(ài)讀書(shū)，現(xiàn)在你們不讓我看書(shū)，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺(jué)，你們知道我是多么地難受??！工作人員不得已，只好把拿走的書(shū)又放在他身邊，他這才高興地笑了。

鑿壁借光

西漢時(shí)期，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。

匡衡買不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。

過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，?。≡瓉?lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。

匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液螅胰藢?duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦“刺股”的故事。