第一篇：孝文化引領(lǐng)下的校園文化建設(shè)

孝文化引領(lǐng)下的學校文化建設(shè)的幾點原則探索

南征中學：易錦榮

背景簡述

1地方特色傳統(tǒng)文化資源促發(fā)學校孝文化的興起。

傳說明朝年間浠水縣的一位走失的婆婆，在除夕夜凍死在蘄春縣管窯鎮(zhèn)的南征湖旁的一個山丘旁，善良的當?shù)厝吮惆阉苍嵩诖颂帲^路之人、事業(yè)有成之人到此必為“寒婆婆”去拾一把柴，讓她溫暖以表孝心，后來此地改名為“寒婆嶺”，一直沿用至今，并在此建廟，南征中學就在“寒婆廟”旁。2006年，南征中學決定挖掘傳統(tǒng)孝文化資源，打造以孝文化為引領(lǐng)的校園文化體系，并展開了一系列實踐和研究，孝文化引領(lǐng)的校園文化得到長足的進步和發(fā)展，在德育建設(shè)上開辟一條嶄新的道路，取得了豐碩的成果。

2中小學“知恩、感恩”之心缺失，弘揚孝文化有著積極的重要性和必要性。

現(xiàn)在的中小學生獨生子女多，留守孩子多，要么被溺愛，要么被遺忘，性格孤僻，不懂得感恩，對他人和社會態(tài)度冷漠。促進社會和諧，弘揚民族傳統(tǒng)孝德文化在當前是十分的重要和必要。

3南征中學“孝文化”教育實踐與探索。

七年多的實踐，孝文化教育實踐對學生的行為習慣養(yǎng)成，感恩心培養(yǎng)都有很好的成效，對校風、教風、學風的形成起到了立竿見影的效果。但在孝文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)的原則上，操作性上，評價體系上尚有欠缺，所以我們?nèi)匀蛔巫尾痪氲奶剿?，希望在校園文化的建設(shè)上有創(chuàng)造性的突破。

導

言

百善孝為先，孝為德之本。孝文化在中國源遠流長，傳統(tǒng)孝道盛行千年，是中華民族的文化珍寶。孝德，作為一種特殊的社會倫理、公眾道德準則，對今天建設(shè)和諧中國，夢想中國有著不可替代的積極意義。把孝文化作為本校文化建設(shè)的核心價值已成為很多學校的選擇，南征中學就是其中的成功代表之一，該校挖掘地方傳統(tǒng)孝文化教育資源，引入校園，并成為引領(lǐng)校園文化建設(shè)的核心價值之一，創(chuàng)造了新型德育的新方向，取得了一系列的教育成果，但是也存在困惑，本文就是針對孝文化引領(lǐng)下的學校文化建設(shè)的幾個原則問題進行了探討，力求讓校園文化建設(shè)更規(guī)范更高效。

關(guān)鍵詞：孝文化

校園文化

原則

一、孝文化引領(lǐng)的校園文化應(yīng)該遵行有效性原則

校園文化的根本目的是育人，在有限的時間空間，應(yīng)該追求有效性。校園文化育人怎樣做到有效性呢？我們通過實踐，應(yīng)該做到以下幾點：1讓孝文化著陸，不能搞空洞的理論說教，通過孝文化教育，切實培養(yǎng)學生終生有益的行為習慣；2結(jié)合時代的特點，選擇學生需要的文化精神施加影響；3抓住孩子的行為特點，有的放矢，有針對性的施加文化影響。我們曾經(jīng)搞過孝行古典講壇，古典的文言學生幾乎不感興趣，收效甚微，當我們看到食堂里學生大量的浪費糧食時，我們適時的開展了一次“父母給孩子從小上初中開銷調(diào)查”活動后，學生們調(diào)查完后，我們又開展了農(nóng)民種田艱辛體驗活動，很多孩子真真正正體會到父母之不易，農(nóng)民之艱辛?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦。”得到深刻的闡釋。學生的節(jié)儉行為習慣得一定程度的養(yǎng)成。另外現(xiàn)代的孩子喜歡電腦，我們還免費提供幾臺孝行電腦給學生，讓他們在學校公眾QQ上給父母留言、寫信，發(fā)表對學校建議，很多父母也因此與孩子多了一條溝通平臺。

總之，孝文化要著陸，忌諱空談，要考慮時代的特點，多在行為習慣的養(yǎng)成上施加影響。

二、孝文化引領(lǐng)的校園文化應(yīng)該遵行激發(fā)性原則

教育的力量是激情引趣，曉理導行，文化的力量同樣是激情引趣。一個不能激發(fā)情感的文化，是一個沒有生命力的文化，一個不能引起興趣的文化的很難得到傳承的文化。所以校園文化的建設(shè)應(yīng)當考慮到是否能促動學生的心靈吧，激起情感的共鳴；另一方面死板不變，激發(fā)不起學生學習的興趣。南征中學曾近做過一個實驗，有兩個班參與，一個班是讓學生看古典孝行故事，一個班是讓學生自發(fā)參與講或演同樣的故事，并開展比賽評比，最后用試卷考查誰知道的故事多，誰記得故事最詳細。結(jié)果是參與講故事比賽的，還有一些參加孝行故事表演班的同學得高分。學生的興趣是校園文化建設(shè)是否有效的關(guān)鍵，能否激起學生的情感是校園文化教育是否促進行為的前提。在校園文化建設(shè)中應(yīng)充分考慮是否能激發(fā)情引趣的一面。南征中學在建設(shè)孝文化校園的過程中，充分認識了這點，先后開展了豐富多彩的孝行活動，深深感染了一批學子。例如：我們請在外打工的孩子父母談自己的辛酸打工經(jīng)歷，艱苦的拼搏過程，讓很多孩子認識到父母的艱辛，特別是留守兒童淚水連連，還有播放央視孝星的故事，同齡孩子的故事感染了他們，我們不再古板的宣讀經(jīng)書，不再逼著他們參與孝行活動，而是在建設(shè)校園文化過程中提前考慮到激發(fā)性問題。

三、孝文化引領(lǐng)的校園文化應(yīng)該遵行科學性原則

教育是一門科學，文化育人更是一門科學，孝文化的建設(shè)過程中，應(yīng)當遵循科學性原則。校園文化建設(shè)不能追求空洞的文化光環(huán)，而應(yīng)是扎實有序的科學實施過程。在我們的實踐中，我們認為下列幾點對于施行孝文化引領(lǐng)的校園文化很重要。

1吸其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)的孝文化并非全是精華，有些內(nèi)容封建迂腐，對學生有消極影響，應(yīng)當除去。例如二十四孝中就有：埋兒奉母這樣的故事要剔除忽視生命的極端思想，以及愚孝等封建的糟粕要耐心與學生討論消除。

2應(yīng)當注意學生的年齡、心理認知等特點實行文化影響。我們曾經(jīng)去過一所小學，問該校的孩子貼在墻上的標語“己所不欲，勿施于人”是什么意思，居然無一人知曉，我們很多的校園文化脫離了學生的年齡特點，根本起不到教育作用，只是一個靚麗擺設(shè)。我們在實踐中采用了分層法：七年級實行孝行天下之安全孝父母，注重于行為生命健康安全；八年級我們提倡孝行天下之體貼孝父母，著重于溝通和交流等教育；九年級我們提倡孝行天下之責任孝父母，隨著年齡心理的成熟我們開始滲透責任意識，分步教育，不好高騖遠，效果很好。

3學校施行文化教育應(yīng)構(gòu)建完整的體系，不能零散雜亂，憑興趣實行，無長遠規(guī)劃，圖一時新鮮。南征中學經(jīng)過七年的逐步探索和實踐，形成了孝文化教育的十大體系：

1、以“孝行天下、尚德啟智”為校訓立“孝”

學校的校訓改變同于其他學校的那種“團結(jié)、拼搏、創(chuàng)新”等那種千校一面的校訓局面，從傳統(tǒng)文化中尋找到了積極因素，啟發(fā)師生生“智慧”，鮮明的立起了一面育人旗幟。

2、編寫“孝行天下”的校歌唱“孝”

用音樂的力量去激發(fā)人性中最善良的一面，校歌傳達出了“孝”、“尊”、“善”、“愛”的精髓，如同春夜喜雨，潤物無聲。

3、每學期選“十大孝星”評“孝”

榜樣的力量是無窮的，每學期層層推薦評出的校園孝星，在德育墻上展出，在電視臺播出，感動了無數(shù)的學子。

4、校本本課程傳“孝”

學校編寫了文化期刊《孝行天下》《孝德經(jīng)》等書籍，通過學生課堂及家長學校的授課，教化了不少家長、老師、學生，真正讓傳統(tǒng)文化走進了課堂，走進了社區(qū)。

5、申報課題研“孝”

我們自選自創(chuàng)的“孝行天下，學會感恩”課題研究兩次省市級獎，三次獲得國家級大獎，今年暑假，孝行天下的課題獲教育部中國教師發(fā)展基金“全國十一五教育科研優(yōu)秀成果一等獎”。

6、征文演講寫“孝”

全校師生在各級報刊發(fā)表文章200余篇，學校圍繞 “孝”開展了國學講座、保健知識論壇、心理輔導課等溫馨而又難忘的活動。

7、論壇講座論“孝”

學校開通了熱線電話，家校QQ群，讓全校師生討論學生的德行和學習，并且校長還在全縣各中學、市委禮堂、北京關(guān)工委、教育部中學校長高端研修班做論壇搞講座20余次。

8、文化長廊展“孝”

學校內(nèi)外500米的“孝文化”教育墻，形成一道無聲的教育資源，感染人、教育人。

9、鼓勵師生行“孝”

幾乎每周學生都有一個德育作業(yè)，學生定期檢查評價，形成了一個踐行孝文化的良好范圍。

10、孝德基金助“孝”

學校在各界的支持下成立了10000元的孝德獎勵和孝文化傳播基金。我們還想繼續(xù)多方籌資辦好校園文化期刊《孝行天下》，做好系列文化傳播工作。

四、孝文化引領(lǐng)的校園文化應(yīng)該遵行延伸性原則

學校的教育方方面面，校園文化不僅體現(xiàn)在一個方面，而應(yīng)是延伸到學校的各個角落。比如安全文化，學習文化，禮儀文化、、、、、、孝文化引領(lǐng)的校園應(yīng)該拓展到這些領(lǐng)域。在實踐中，我們以孝文化為核心，創(chuàng)造性的開展了孝行天下之安全孝敬父母，孝行天下之質(zhì)量報答父母，孝行天下之責任孝敬父母，把孝文化和安全文化，學習文化等有機結(jié)合，不僅拓展了孝文化的新時代內(nèi)涵，還無形性中事半功倍的熏陶了學生的心靈，孩子們明白了學習做人安全不僅僅關(guān)乎自己，還關(guān)系著自己的親人、朋友、甚至是國家、自己有責任做好一切。

孝文化的教育延伸還體現(xiàn)在由單純的孝敬父母，拓展到感恩教師，感恩朋友，感恩自然、感謝祖國的升華。在孝文化的實施過程中，有意識的遷移延伸，是培養(yǎng)學生博愛胸懷，人性光輝的基本原則，而且事實證明是正確的。學校為此還開展了綠色環(huán)保，感恩自然的環(huán)保行動，學生不再亂扔垃圾，連用節(jié)約水、電的小微行為的也深入學生的心，綠色意識不斷增強。

五、孝文化引領(lǐng)的校園文化應(yīng)該遵行滲透性原則

新課標的三維目標中第三個維度目標就是文化知識的教育傳授中要實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的滲透教育，校園文化很大程度就是要實現(xiàn)無聲勝有聲的滲透教育，所以一個成功的校園文化應(yīng)該把文化理念滲透到校園的每一個角落，南征中學專門對全校文化建設(shè)進行了詳細的設(shè)計，細致到每一棵樹上的標語，都暗含感恩的心，謙虛、感恩、善良、責任的思想滲透到每一個角落。課堂上教師的德育滲透目標是否完成，學校每學期還要調(diào)查測試，并評比量化打分，讓課堂成了文化教育的主陣地。更不用說教師的示范作用，德育墻及校園廣播的宣傳，各種活動沖擊、、、、、總之，校園文化應(yīng)該具備強大的滲透性，無聲勝有聲，這也是教育的一個有效的方法。

后

記

中國傳統(tǒng)文化博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德是一座無價的金礦。而其中的孝是中國持久不衰的根脈，孝是構(gòu)建現(xiàn)代文明與和諧社會的基石。學校是傳播孝文化的最好基地，青少年時期是傳播孝德文化的最好時期。孝蘊含著一種巨大的力量，一旦孝之天性得以喚醒，以孝勵志，因孝而勇，努力汲取蘊含于孝中的巨大能量，便是孝行天下，于事業(yè)無往而不勝，甚至能創(chuàng)造出奇跡。

學校如果端正態(tài)度，遵循校園文化教育的有效性，趣味性，科學性，激發(fā)性、包容性，滲透性，校園文化的教育效應(yīng)必定終身讓人受益，比片面追求升學率更能創(chuàng)造出奇跡。

總而言之，孝文化引領(lǐng)下的校園文化教育是一項長期的系統(tǒng)工程，路漫漫其修遠兮，吾輩當上下而求索，為和諧強大的中國夢想盡一點綿薄之力。

第二篇：孝文化校園

義堂中學2018-2019年學生行為習慣養(yǎng)成

教育----“孝德校園”

儒家道：百善孝為先；孔子認為“孝”是做人的根本原則，曰:“孝,德之本也”。我們歷代祖先,在創(chuàng)造中華文明的實踐中,逐步形成了以家道、家教、家風、家業(yè),養(yǎng)親、事親、尊親、悅親等為主要內(nèi)容的孝道傳統(tǒng),集中展現(xiàn)了仁愛、責任、禮敬、勤勞、奉獻等等核心的倫理規(guī)范與道德精神,這是中華民族寶貴的精神財富。

然而，孝文化已在人們的心目中逐漸淡化，現(xiàn)在的學生大多是獨生子女，生活在安閑舒適的環(huán)境中，在家受到老人和父母的“寵愛”，在學校受到教師們百般呵護，在社會受到國家和政府的保護。他們很少受挫折，不懂得感恩，自私自利，道德嚴重缺失。隨著我國老齡化的到來，孝文化建設(shè)顯得尤為重要。同時，當今社會正面對各種不講親情、不講道德，只講金錢與競爭的外來文化的沖擊，加強未成年人“孝德”乃至中華美德教育，不斷提升他們的思想道德水準，成為國家目前亟待解決的問題，是需要全社會共同參與的大工程。

學校是青少年德育的主陣地，如何使學生繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，是擺在我們每一個教育工作者眼前的重要課題。為此，我校舉行了一系列開展孝文化進校園活動。

1、大力宣傳發(fā)動，營造孝文化氛圍

學校發(fā)放宣傳材料，張貼孝敬圖畫的同時，要求各班辦一期以孝文化為主題的黑板報，制作一期關(guān)于孝文化的手抄報。學校全面宣傳孝知識，充分營造孝氛圍，提高孝意識，一方面培養(yǎng)學生們的文明禮儀行為意識，另一方面激發(fā)孩子們孝敬父母，尊敬師長的良好思想，在校園里全面掀起了學習實踐孝善的熱潮。

2、修建孝文化校園，構(gòu)建靚麗風景線

在校園環(huán)境建設(shè)打造孝文化陣地，在學校操場走廊墻壁上，是精選的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《二十四孝》等孝德經(jīng)典篇目；班級廊道，一個個孝德小故事、一則則孝德名言令人目不暇接，展示古今名人的典故、格言、學生的感言等，使學生在校園各個角落都能受到孝文化的熏陶。學校要求廣大師生觀看后，寫出相應(yīng)的心得體會，并進行評比展覽。

3、舉行“雙十佳”演講賽，增強孝善意識

為了進一步增強師生的孝善意識，學?？蛇m時舉辦了“孝善演講賽”。學生們根據(jù)自己的年齡特點談出對“孝”的初步認識，并把孝貫徹到自己今后的生活中，以孝心對待父母，以善心與同學相處；真正把孝文化落到實處。并邀請部分學生家長參與，以提高教育效果。

利用各種節(jié)日廣泛開展活動。如：母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、八月節(jié)、感恩節(jié)等，開展主題班會、歌詠、朗讀、演講、講故事、繪畫、致xx一封信、做一件有意義的事兒等活動（一些活動邀請家長共同參與教育效果會更好）。

4、開展孝敬大行動，提高共同參與

學校開展孝敬大行動，倡議廣大師生行動起來，人人做一件孝敬的事。學生在校孝敬師長，為老師獻上一束花、送上一句祝福；在家孝敬父母，為父母洗一次腳、吻一次臉頰。各班召開“算算經(jīng)濟帳，感謝父母恩”主題班會；開展“幫父母做一件事、給父母打一個電話、少花一元錢”等活動。通過一系列的活動，深深地感染著每一名學生，震撼著師生們的心靈，使同學們不僅掌握了“孝”文 化的理論和內(nèi)涵，同時深刻領(lǐng)會到今天開展工作感恩教育，重塑孝道理念對實現(xiàn)家庭和睦、構(gòu)建和諧社會的重要意義。

5、收集整理身邊孝故事

發(fā)揮課堂德育主渠道作用，寓德育于教學之中，常抓不懈（尤其是政治、語文等學科）。另外，大力開發(fā)“孝德”校本課程，可利用學生收集古今中外的關(guān)于孝德方面的人物和故事，這種收集的過程也是大家受教育的過程。

6、家校結(jié)合、共同打造“孝”園文化

開展以孝文化為主題的家長座談會、講座、親子共讀等活動，提高家長的素養(yǎng)。在孝文化建設(shè)中，發(fā)揮家長的潛移默化的作用很重要。如果家長不能言傳身帶，就會大大弱化學校的教育，就會起到5+2等于零的作用。

7、評“孝”星活動

在學生中，評出“孝”星，以激勵其崇尚孝文化、孝敬父母的光榮之舉。

子曰：“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，也就是說只有你有了基本的道德修養(yǎng)后，才開始“學文”。試想：一個學生，如果懂得如何孝敬父母、懂得如何尊敬師長，這樣的學生，怎么會不優(yōu)秀呢？還有什么不能教化呢？ 總之，自從我校開展“孝文化”進校園活動以來，學生明白了“百善孝為先”的道理，愛老如愛子，關(guān)愛今天的老人，就是愛護明天的自己。同時也讓學生從內(nèi)心深處真正感受到了人與人的真情，感受到校園活動的樂趣，激發(fā)了他們學習的積極性。

第三篇：校園解說詞(孝文化)

責任石

各位領(lǐng)導，大家好：

您首先看到是我校的?；??！柏熑巍贝碇覀兪∪讼敫墒?、能干事、真干事的決心，它象征著我校有一位有責任心的校長，有一批有責任心的教師，更有一群像我一樣有責任心的學生。就是因為“責任”二字讓我們懂得：要為自己的未來負責，為自己的人生負責。我們有義務(wù)、有責任樹立良好的形象，播下行動，收獲習慣；培育性格，造就命運。此時我們心中已奏響前進的號角，那就是“謹記責任，打造石小之魂”。

請各位繼續(xù)向前走，參觀我校24孝文化墻。

儒家“五常”文化解說

各位領(lǐng)導，大家好：

儒家“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直貫穿于中華倫理的發(fā)展之中，成為中國價值體系中的核心因素。眾所周知，“仁”是儒家思想的核心，就是孔子所說的“仁者愛人”，是“五?！敝?，我校的儒家“五?！蔽幕褪歉嬖V人們要與人為善，博愛萬物。同樣要做重義輕利、見義勇為的人；做謙恭禮讓、遵規(guī)守紀的人；做發(fā)奮讀書、博學求知的人；做言而有信、一諾千金的人。總之，仁、義、禮、智、信是做人的基本準則，是當今社會很有效的正能量。

請各位繼續(xù)向前走。

社會主義核心價值觀文化解說

各位領(lǐng)導，大家好：

黨的十八大報告中明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。我校針對學校實際，在廣大師生當中開展了社會主義核心價值觀教育，特別是從愛國、敬業(yè)、誠信、友善四個方面著手，不斷加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚民族精神，使學生增強民族自豪感；認真開展“中國夢”主題教育，使學生養(yǎng)成誠實守信、孝敬感恩、團結(jié)友善、文明禮貌的行為習慣。

請各位繼續(xù)向前走。

二十四孝文化解說

各位領(lǐng)導，大家好：

中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵博大精深，但歸根結(jié)底，道德是這個文化的核心，而“孝”德是這個核心中的核心。百善孝為先，以孝行天下。也就是說父母乃人之本，人乃以孝為先，孝為德行之門，德為成事之本。孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親?！薄墩撜Z》、《孝經(jīng)》中也有專門講述孝德的語句。孝敬父母是對一個人最起碼的道德要求，是做人最基本的感恩行為。古往今來，成就大事之人，都是大孝至愛之人。在現(xiàn)代社會中，孝，更是安身立命之本。一個連自己的父母都不愛的人就失去了做人的根本，更談不上用真誠去對待他人。我校的孝文化就是要求全體師生深入了解這二十四個感天動地的故事，從而做一個孝敬父母、關(guān)愛他人的人。

請各位繼續(xù)向前走。

親嘗湯藥

各位領(lǐng)導，大家好：

“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。二十四孝是從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事輯錄而成。《二十四孝》中 “親嘗湯藥”,講述的是漢代文帝的母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過才讓母親服用。他以仁孝之名聞天下。這個故事教育我們要做一個有孝心的好孩子。

請各位繼續(xù)向前走。

“行傭供母”解說詞

各位領(lǐng)導，大家好：

你現(xiàn)在看到的是二十四孝中的“行傭供母”，它講述的是東漢有一個人叫江革，少年喪父，與母親相依為命。江革不幸遭遇戰(zhàn)亂，他背著母親到處逃難。其間多次遇到匪盜，有人想劫持他入伙，江革就哭著哀告說有老母年邁，無人奉養(yǎng)，匪盜見他孝順就不忍心殺他。后來，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，窮困得連鞋子都沒有了，便為別人打工掙錢供養(yǎng)母親。江革行傭供母的故事告訴我們無論身處多么惡劣的環(huán)境，都不能改變我們孝敬父母的赤誠之心。

請各位繼續(xù)向前走。

“乳姑不怠”解說詞

各位領(lǐng)導，大家好：

你現(xiàn)在看到的是二十四孝中的“乳姑不怠”，它講述的是孫夫人因為年老，牙都掉光了，沒有辦法咀嚼食物。兒媳每天一早就跑去用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。這樣數(shù)年如一日，因為媳婦的細心照料，長孫夫人的身體非常健康。長孫夫人臨終前召集全家老小，告誡他們說：“我沒有什么可以報答兒媳的，只是希望子孫后代的媳婦都能夠和她一樣孝順，這樣就心滿意足了。”后來果真應(yīng)驗了長孫夫人的話。這個故事告訴我們一個人怎樣對待父母，她的子女就會怎樣對待他。請各位繼續(xù)向前走。謝謝大家來我校參觀指導工作。

“棄官尋母”解說詞

各位領(lǐng)導，大家好：

你現(xiàn)在看到的是二十四孝中的“棄官尋母”，它講述的是宋代朱壽昌七歲時，生母被父親的正妻嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。后來，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)用血書寫下《金剛經(jīng)》，于是走遍四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟。這個故事告訴我們一個人，寧可丟棄高官厚祿，也要孝敬父母。說明世界上沒有比孝敬父母更重要的事情。

謝謝大家來我校參觀指導工作。

第四篇：強化文化引領(lǐng)推進企業(yè)文化建設(shè)

強化文化引領(lǐng)推進企業(yè)文化建設(shè)

摘要：企業(yè)文化作為一種凝聚人心以提升企業(yè)競爭力的無形力量，它可以把廣大員工緊緊地團結(jié)在一起，使員工目的明確、步調(diào)一致。優(yōu)秀的企業(yè)文化形成的文化氛圍和價值導向能夠調(diào)動與激發(fā)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。本文主要分析我國企業(yè)如何根據(jù)自身實際開展企業(yè)文化建設(shè)和如何在企業(yè)文化建設(shè)中做好各項保障工作。

一、企業(yè)文化的概念

現(xiàn)代企業(yè)的企業(yè)文化大體由三部分組成，即精神文化、形象文化、行為文化。這三塊內(nèi)容相互融合，相互扶持。

二、企業(yè)文化建設(shè)的特點

概括地來說，企業(yè)文化建設(shè)有四個突出的特點：

（一）硬件和軟件相結(jié)合這里硬件指的是制度文化，企業(yè)文化最終是要通過制度文化和道德規(guī)范來產(chǎn)生作用。在現(xiàn)代企業(yè)中，以人為本的理念已成為一種為管理者廣泛認可的理念。在這種理念下，在企業(yè)管理中將強制性管理與非強制性管理結(jié)合在一起，也就是軟硬結(jié)合，已是企業(yè)管理的內(nèi)在要求。

（二）傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，每個企業(yè)在發(fā)展企業(yè)文化時，除了要從本民族文化中汲取營養(yǎng)，還要不斷從其他國家、民族的文化中尋找可供借鑒的內(nèi)容。這也是時代的變化，生產(chǎn)生活方式的變化給人們

心理與行為方式帶來變化所導致的結(jié)果。需要注意的是，不管是本民族文化還是其他民族文化，都要抱著揚棄的眼光來看，取其精華，去期糟粕，發(fā)揚本企業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)合時代精神，積極創(chuàng)新，讓企業(yè)文化成為傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合體。

（三）共性與個性的統(tǒng)一

它與企業(yè)的獨立發(fā)展過程、領(lǐng)導者管理風格密切相關(guān)，是屬于本企業(yè)自身獨有的文化。所以，企業(yè)文化建設(shè)不能簡單復(fù)制其他成功企業(yè)的企業(yè)文化，必須要根據(jù)自身的具體情況，在自身積累的基礎(chǔ)上，借鑒、學習成功的企業(yè)文化，發(fā)展出個性與共性相統(tǒng)一的，極具自身特色的企業(yè)文化。

（四）靈活性與穩(wěn)定性的結(jié)合企業(yè)文化反映了企業(yè)發(fā)展的長期戰(zhàn)略。為了配合企業(yè)的長期發(fā)展的戰(zhàn)略需要，企業(yè)文化應(yīng)有一定的穩(wěn)定性，也就是在能夠在相對長的一段時間內(nèi)對企業(yè)的管理與員工的行為產(chǎn)生不間斷的影響，樹立與鞏固企業(yè)精神。

三、推進企業(yè)文化的建設(shè)的方法與途徑

企業(yè)強化文化建設(shè)，可以從以下四個方面加強。

（一）物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是指以企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品與企業(yè)中的物質(zhì)設(shè)施所組成的器物文化，這是一種表現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)層面的表層文化。物質(zhì)文化的主要內(nèi)容是企業(yè)所生產(chǎn)出的產(chǎn)品及所能提供的服務(wù)，也可以理解為企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中所產(chǎn)出的成果。

（二）行為文化

行為文化指的是企業(yè)員工在進行生產(chǎn)、經(jīng)營、文娛、學習、宣傳、交往等活動中所形成的文化現(xiàn)象。它包含了企業(yè)的行為規(guī)范、人際交往規(guī)范、公共關(guān)系規(guī)范等。它所指的范圍包含了企業(yè)與政府間的行為、企業(yè)與顧客間的行為、企業(yè)間的行為、企業(yè)與社會間的行為。

1、企業(yè)的行為規(guī)范，指的是企業(yè)為了實現(xiàn)自身目標，承擔社會責任、保護顧客利益而形成的基本行為規(guī)范。從人員層面來看，企業(yè)行為規(guī)范可以分為企業(yè)家行為、模范人物行為與普通員工行為三個部分。

2、企業(yè)人際交往規(guī)范可分為對內(nèi)與對外兩個部分。對外部分指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中在處理與各個社會階層、市場環(huán)境、政府部門、媒體、顧客、經(jīng)銷商、股東、銀行、競爭對手之間的關(guān)系所時形成的行為規(guī)范。

3、企業(yè)公共關(guān)系策劃及規(guī)范。

4、服務(wù)行為規(guī)范指的是企業(yè)在為消費者提供服務(wù)中所形成的行為規(guī)范，這種行為規(guī)范是企業(yè)提升服務(wù)質(zhì)量與樹立在消費者中口碑的重要保障。

（三）制度文化

制度規(guī)范著企業(yè)中的每一名成員，從大的方面來看，可以分為企業(yè)領(lǐng)導體制、企業(yè)組織機構(gòu)、企業(yè)管理制度三部分，細化來看，還包括企業(yè)生產(chǎn)操作流程、經(jīng)濟責任制、紀律規(guī)章、效能考核、獎勵懲罰等具體內(nèi)容。企業(yè)的制度文化是行為文化得到落實的有力保

障。

1、企業(yè)領(lǐng)導體制包括了企業(yè)領(lǐng)導的結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導模式、領(lǐng)導制度等一系列的內(nèi)容。

2、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)指的是企業(yè)為實現(xiàn)戰(zhàn)略目標而設(shè)立的各個組織及其相互間關(guān)系。企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的形式要與企業(yè)文化相適應(yīng)。

3、企業(yè)管理制度是指企業(yè)為了實現(xiàn)最優(yōu)的效益，在生產(chǎn)經(jīng)營等環(huán)節(jié)中制定的帶有強制性要求與保障的規(guī)定與條例的總和，它包括人事管理制度、生產(chǎn)管理制度、民主決策制度等多種規(guī)章制度。

（四）精神文化

企業(yè)精神文化指的是企業(yè)在特定的社會文化背景下進行生產(chǎn)經(jīng)營活動，受到某種意識形態(tài)的熏陶，長期發(fā)展而成的文化理念與精神成果。它包含了企業(yè)道德、經(jīng)營理念、精神口號、價值體系、員工風貌等多項內(nèi)容，是企業(yè)中意識形態(tài)的整合。

1、“參與、奉獻、協(xié)作”的企業(yè)精神。這是企業(yè)個性與時代精神相結(jié)合而形成的一種共識，也是構(gòu)成企業(yè)文化的基礎(chǔ)，是企業(yè)經(jīng)營理念、價值觀念、信奉原則的具體化，經(jīng)常通過企業(yè)的標識、口號、規(guī)定等外在形象呈現(xiàn)出來。

2、“以市場為導向”的經(jīng)營理念。這是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中總結(jié)出的世界觀與方法論。是企業(yè)在處理人與人、人與物之間的關(guān)系時形成的意識形態(tài)與文化現(xiàn)象。它和民族文化、社會發(fā)展、經(jīng)濟環(huán)境、經(jīng)濟體制、文化積淀密切相關(guān)。

第五篇：文化引領(lǐng)發(fā)展—企業(yè)文化建設(shè)紀實

“企業(yè)是人，文化是魂”。走進新泰公司，所到之處，所見之人，都讓人強烈感受到企業(yè)文化的魅力?！叭珖髽I(yè)文化建設(shè)優(yōu)秀單位”、“全國電力系統(tǒng)企業(yè)文化建設(shè)標桿企業(yè)”、“中國電力行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)十佳創(chuàng)新成果”等榮譽是該公司企業(yè)文化建設(shè)的榮耀。如果你問該公司的職工們，這些年企業(yè)的發(fā)展是如何駛上快車道？他們一定會自豪的告訴你，這些成績的取得，得益于優(yōu)秀的企業(yè)文化。堅持以人為本用文化凝聚企業(yè)合力“企業(yè)的發(fā)展離不開人，要形成尊重人、愛護人、關(guān)心人、依靠人的氛圍，讓想干事的有機會、會干事的有舞臺、干成事的有激勵?！?/p>

在建設(shè)企業(yè)文化的過程中，該公司從“實現(xiàn)人的全面發(fā)展”目標出發(fā)，大力弘揚“誠信、責任、創(chuàng)新、奉獻”的核心價值觀，提出“企業(yè)是人、企業(yè)為人、企業(yè)靠人、企業(yè)造人”的管理思想，把“以人為本”的理念貫穿企業(yè)發(fā)展全過程，用企業(yè)文化這一只無形的手來引導職工，從而達到自我管理的效果。“誠信、責任、創(chuàng)新、奉獻?！薄捌瓷?、豁上、靠上?！边@是新泰公司職工耳熟能詳?shù)膬删湓挘彩亲钅芊从彻疚幕砟詈蛦T工精神風貌的兩句話。公司完善、優(yōu)化了培養(yǎng)、選拔、任用、考核、激勵相配套的人才管理機制，推行“一、二、三線”動態(tài)管理，充分調(diào)動每個人的積極性，上上下下形成合力。列入公司職工自主創(chuàng)新成績單的有：2個全國優(yōu)秀質(zhì)量管理小組、4項全國優(yōu)秀qc成果、8項山東省優(yōu)秀qc成果、8項省技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)秀成果獎、31篇省技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)秀論文獎、4項實用新型專利，這是開展全員性創(chuàng)新實踐活動帶來的可喜成果。

目前，該公司各類群眾性技術(shù)攻關(guān)小組已全面滲透到生產(chǎn)、營銷、農(nóng)電管理的各個環(huán)節(jié)，有近百項成果得到廣泛運用，并取得可喜的經(jīng)濟效益?！巴ㄟ^參與群眾性創(chuàng)新活動，不僅創(chuàng)造了效益，更主要的是創(chuàng)新了思維，開拓了視野，個人綜合素質(zhì)得到顯著提升。”生技部亮劍qc小組成員說?！皩W習榜樣、尊重榜樣、崇尚榜樣”在很多員工辦公桌上都有一本《榜樣》畫冊，里面記錄著員工的優(yōu)秀事跡,是公司“我們是一家人”系列文化叢書之一，目前已出版12冊。每一冊，通過“誠信、責任、創(chuàng)新、奉獻”的不同主題把員工的優(yōu)秀表現(xiàn)記錄下來，通過有形的文化宣傳將企業(yè)核心價值觀轉(zhuǎn)化為全體員工的自覺意識和行動。創(chuàng)新文化理念用文化提升發(fā)展動力“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神，賦予了新電人干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著和闖勁；巍巍泰山，湯湯汶水，孕育了新泰電力獨特的文化底蘊和氣質(zhì)。新泰電力“企業(yè)發(fā)展巍如泰山、安全生產(chǎn)重如泰山、電網(wǎng)建設(shè)堅如泰山、優(yōu)質(zhì)服務(wù)美如泰山、企業(yè)文化厚如泰山”的“和諧五觀、穩(wěn)如泰山”企業(yè)文化成果，是對國家電網(wǎng)公司企業(yè)文化“四統(tǒng)一”的塑造、傳播和深植，該成果榮獲“中國電力行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)十佳創(chuàng)新成果”獎。“我們縣供電企業(yè)必須建立和完善符合國網(wǎng)公司“四統(tǒng)一”文化要求的工作機制，并融入到安全生產(chǎn)、電網(wǎng)建設(shè)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、隊伍建設(shè)和基礎(chǔ)管理等各項生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)中，強化文化執(zhí)行力，讓文化沉下去”。對企業(yè)文化建設(shè)，黨委書記劉國紅有著深刻理解與感悟?！澳阋袀€三長兩短，家里沒了頂梁柱，俺娘們這日子還好過嗎？家里遭了災(zāi)，公司也損害，孩兒他爹，這些事你想過沒有......”這是該公司高洪軍與妻子“聯(lián)袂”打造的“家庭安全二人轉(zhuǎn)”《生日之愛》。因其形式活潑，寓教于樂，在社區(qū)家庭巡回演出時很受廣大電嫂的歡迎。安全情景劇的推出，是該公司“安全文化”活動的又一重頭戲。公司在“泰山石”安全文化的基礎(chǔ)上，又推出了“紅燈籠”系列載體活動，將國網(wǎng)公司“安全文化”做到家，既能讓電力職工接受鐵的管理，又能轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自覺行動?！胺?wù)真情如泰山深厚，服務(wù)環(huán)境如泰山優(yōu)美，服務(wù)品質(zhì)如泰山高尚，服務(wù)品牌如泰山響亮”文化理念是該公司對“服務(wù)真誠、共謀發(fā)展”理念的創(chuàng)新與延伸，并相繼開展“95598天使行”活動，制定了“感恩”服務(wù)活動載體。此外，創(chuàng)新廉潔文化理念，在廉潔文化“四進”活動的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揮家庭在廉政建設(shè)中的作用，用妻兒句句叮嚀、父母殷殷教誨、家人絲絲牽掛，時刻提醒黨員干部既要干事，又要干凈，做成廉潔“家”文化。

打造知行合一企業(yè)文化“四統(tǒng)一”完美落地當前，“我是國家電網(wǎng)人”的意識，企業(yè)文化“四統(tǒng)一”精神，在每個新電人中落地生根?！啊秵T工守則》是國網(wǎng)公司全體員工應(yīng)共同遵守的基本行為準則。”10月9日，新泰公司參賽選手在企業(yè)文化“四統(tǒng)一”知識競賽中的精彩表現(xiàn)，博得觀眾的陣陣掌聲。與多數(shù)文化宣貫不同的是，他們在競賽中采用了小品加現(xiàn)場情景劇的方式，讓人耳目一新。新泰公司堅持載體推進、全員參與，在充分解讀和對接的基礎(chǔ)上，于10月份舉行了3次企業(yè)文化建設(shè)研修會，開展知識競賽、調(diào)考和征文等載體宣貫活動，從理念文化、視覺文化和行為文化三個層面謀劃共性與個性的融合，打造企業(yè)文化“四統(tǒng)一”認知力、執(zhí)行力。“為了全運會的順利進行，為了國電鐵軍榮耀，我們?nèi)σ愿埃_保全運