第一篇：目前農(nóng)村幼教的現(xiàn)狀

當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育的現(xiàn)狀

近幾年來，國家加大了對義務(wù)教育的投入，農(nóng)村中小學(xué)與城市中小學(xué)的差距在不斷縮小，有效促進(jìn)了教育公平。但農(nóng)村的幼兒教育又表現(xiàn)出嚴(yán)重的滯后性，直接影響著農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量的全面提高。雖然各地政府都針對硬軟件設(shè)施、教學(xué)理念、管理思想、教學(xué)手段等方面做了大量的工作，但仍然存在許多難以解決的問題。

幼兒教育是人的一生教育的起點(diǎn)和開端，是在嬰幼兒腦發(fā)育和早期智力開發(fā)處于關(guān)鍵期和敏感期而實施的科學(xué)教育，是為人的健康成長和終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的教育?？梢娪變航逃侨松钠鹋芫€，它將直接影響一個人的一生，重視幼兒教育不僅有利于嬰幼兒身心健康地成長，更好地適應(yīng)以后的學(xué)習(xí)生活，為其終身發(fā)展創(chuàng)造一個良好的開端，而且有利于消除貧困、縮小社會貧富差距、提高義務(wù)教育質(zhì)量、增進(jìn)社會安定和諧。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前農(nóng)村家長對幼兒教育的認(rèn)識普遍提高，對幼兒教育的要求也越來越高。農(nóng)村大多數(shù)家里經(jīng)濟(jì)條件較好的家長想辦法讓孩子進(jìn)城上真正的幼兒園，農(nóng)村山里孩子的家長總認(rèn)為集鎮(zhèn)上的幼兒班要比山上小學(xué)的學(xué)前班要好，在集鎮(zhèn)上租房子或買房子照顧小孩子上學(xué)占絕大多數(shù)，也致使集鎮(zhèn)上的學(xué)前班不得不超員、不得不超負(fù)荷運(yùn)行。

一、農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀

從幼兒教育的現(xiàn)狀來看，城鄉(xiāng)之間的差別還在繼續(xù)拉大，城市有專門的幼兒園、有配套的設(shè)施設(shè)備、有專業(yè)化的教師隊伍、有規(guī)范化的管理，這是農(nóng)村學(xué)前班遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。這種現(xiàn)狀，成為教育不公平的開端，它一個人一生中的其它教育產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f，目前農(nóng)村幼兒教育的形勢很嚴(yán)峻。農(nóng)村幼兒教育存在的突出問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）師資力量薄弱。走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)，就會看到承擔(dān)學(xué)前班教學(xué)的絕大多數(shù)都是50多歲的老教師，這些教師雖然有敬業(yè)精神，有很多都有照顧孫子的經(jīng)驗，但這畢竟和幼兒教育還是有差別的，不管是精力、體力還是經(jīng)驗與能力，都與幼兒的身心發(fā)展不相適應(yīng)。即使年輕的教師，幼教專業(yè)的也很少，甚至沒有，加之對學(xué)前班教師的專業(yè)培訓(xùn)也很少，使農(nóng)村幼兒教育不得不畸形發(fā)展。

（二）幼教經(jīng)費(fèi)不足。經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致從事幼兒教育的配套設(shè)備嚴(yán)重不足，難以滿足兒童正?；顒?、教學(xué)需要。沒有場地，沒有器械，沒有玩具，更缺乏的是開啟孩子智力的游戲場所和設(shè)備。學(xué)前教育家福祿培爾說：“在游戲中培養(yǎng)幼兒是一切教育的開端。”中外教育心理學(xué)家一致認(rèn)為，游戲是開發(fā)孩子智力和教養(yǎng)孩子社會角色的早期有效的措施?？墒牵^大部分學(xué)前班和小學(xué)生混雜一起，有的連小學(xué)生的活動場地就難以保證，哪有學(xué)前班的活動場地。

（三）違背幼教規(guī)律。“小學(xué)化”、“大班化”、“混齡化”是農(nóng)村幼兒教育的一種典型病態(tài)，嚴(yán)重違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律。幼兒教育“小學(xué)化”是指直接向幼兒教授小學(xué)才應(yīng)接受的知識。這種教育違背了由幼兒生理發(fā)展特征所決定的學(xué)習(xí)心理特征，對孩子未來的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信心會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。學(xué)前教育“大班化”、“混齡化”是指附設(shè)在小學(xué)的學(xué)前班，為了減少開支，不管孩子年齡的大小，通通混在一個班里教學(xué)，畸形擴(kuò)大班額。這極不利于因材施教。也加重了教師的負(fù)擔(dān)，有的教師一天下來聲音嘶??；農(nóng)村80%以上的學(xué)前班都附設(shè)在小學(xué)，管理、教育教學(xué)都?xì)w屬于小學(xué)。學(xué)前班都參照小學(xué)的作法。幼兒每天的活動和學(xué)習(xí)與小學(xué)生如出一轍。教學(xué)方法陳舊，幼兒戶外活動時間得不到保證，“小學(xué)化”現(xiàn)象十分突出。致使有的孩子從小就對學(xué)校不感興趣，因為學(xué)校沒有幼兒應(yīng)有的快樂可言。

（四）后勤管理跟不上。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于受種種條件的限制，農(nóng)村絕大多數(shù)幼兒班孩子天天上放學(xué)需要家長接送，這雖然出于為孩子安全考慮，但加大了家長的負(fù)擔(dān)，學(xué)校沒有提高孩子早點(diǎn)和午餐的條件；有條件的學(xué)校雖然提供了飯菜，但飯菜數(shù)量和質(zhì)量與幼兒豐富的口味還有一定的差距。

（五）私立幼兒園亟有規(guī)范。近年來，鄉(xiāng)下小型私立幼兒園有所發(fā)展，為農(nóng)村幼兒教育提供了一些方便，但在管理上有一定的難度，也由于缺乏業(yè)務(wù)指導(dǎo)和教育督導(dǎo)，在各方面都存在這樣或那樣的問題，也影響著幼兒教育的健康發(fā)展。

（六）家庭教育薄弱，與幼兒園教育脫節(jié)

家庭教育薄弱的原因在于，一方面，在農(nóng)村，大部分父母的文化程度較低，加之忙于工作和農(nóng)活，無暇顧及孩子的教育問題。當(dāng)然，在偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村地區(qū)本身還存在著一些客觀上的困難，如家庭經(jīng)濟(jì)條件差，阻抑了人們供孩子上幼兒園的積極性。因此，不能很好地配合幼兒園(班)進(jìn)行教育活動；另一方面，農(nóng)村家長對幼兒接受學(xué)前教育的愿望不夠迫切。根據(jù)江西省教委示范幼兒園評估小組到安遠(yuǎn)、尋烏、宜豐、豐城等縣(市)對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)前教育狀況進(jìn)行調(diào)查所獲數(shù)據(jù)顯示：安遠(yuǎn)農(nóng)村幼兒入園(班)率只有19.31%，尋烏縣農(nóng)村幼兒入園(班)率只有18.0%，豐城市農(nóng)村幼兒入園(班)率為46.4%，宜豐澄塘鎮(zhèn)農(nóng)村幼兒入園(班)率為45.2%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，農(nóng)村幼兒入園(班)率都比較低。這在很大程度上反映出家長中存在著不重視幼兒教育的現(xiàn)象，對幼兒教育的認(rèn)識有偏差。所有這些都直接影響著農(nóng)村幼教事業(yè)的發(fā)展。

（七）管理水平低，辦學(xué)條件差

在廣大的農(nóng)村地區(qū)，普遍存在著基層領(lǐng)導(dǎo)不重視幼兒教育的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在沒有將幼兒教育納入工作計劃，沒有明確目標(biāo)，忽視幼教事業(yè)的發(fā)展，缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。同時很少安排專門的幼教經(jīng)費(fèi)。近年來，甘肅省欠發(fā)達(dá)地區(qū)縣、鄉(xiāng)教委未在縣、鄉(xiāng)范圍內(nèi)開展過園(班)達(dá)標(biāo)活動的占85.71%，同時，因資金緊缺等原因，辦園(班)的基礎(chǔ)設(shè)施十分簡陋，42.86%的幼兒園(班)沒有課桌椅，缺少最起碼的衛(wèi)生設(shè)施；玩、教具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動難以展開。缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設(shè)施，沒有幼兒廁所，洗手水龍頭等，更有一些班的房舍、門窗陳舊破爛，嚴(yán)重危及幼兒及教師的人身安全。所有這些，都嚴(yán)重阻礙著農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的健康發(fā)展。

三、對加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教育的幾點(diǎn)建議

當(dāng)前，黨和國家對幼兒教育越來越重視。黨的十七大報告把“重視學(xué)前教育”作為教育發(fā)展的新要求和新任務(wù)提出來，這是建國以來黨和政府重要政治報告中首次提及的教育新命題，也是黨的政治報告第一次把學(xué)前教育納入國民教育體系之中，促使“現(xiàn)代國民教育體系更加完善”。十七屆三中全會上《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》中指出“發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育、特殊教育、繼續(xù)教育。加強(qiáng)遠(yuǎn)程教育，及時把優(yōu)質(zhì)教育資源送到農(nóng)村?！边@是城鄉(xiāng)之間應(yīng)享受公平教育的重要體現(xiàn)。這一切都說明我們發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的條件已成熟。

幼兒教育對國家未來發(fā)展和個人健康成長的特殊重要作用，迫切需要我們進(jìn)一步提高認(rèn)識，強(qiáng)化各級政府發(fā)展幼兒教育的責(zé)任，加大對幼兒教育的投入，尤其是要加快發(fā)展農(nóng)村幼兒教育事業(yè)。為此，我們特作如下建議：

第一、科學(xué)規(guī)劃。各級黨委政府要制定好農(nóng)村幼兒教育發(fā)展的總體規(guī)劃，要把幼兒教育納入到整個教育改革發(fā)展的規(guī)劃中來，納入到九年義務(wù)教育范疇中來。

第二、加大投入。地方政府應(yīng)擔(dān)負(fù)起農(nóng)村幼兒教育的責(zé)任，把幼教投入納入財政預(yù)算。同時，積極爭取上級關(guān)于幼兒教育發(fā)展的項目和資金。有計劃分步驟地為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建一所高標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立幼兒園，配齊配全幼兒教育的所有硬件。

第三，加強(qiáng)師資。利用政策的導(dǎo)向，加大幼兒師資隊伍的建設(shè)，以滿足農(nóng)村幼兒教育的需要。辦好農(nóng)村幼兒教育師資是根本。將農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)納入當(dāng)?shù)乩^續(xù)教育規(guī)劃，有計劃、有步驟、有考核的加強(qiáng)幼兒教師教育，對從事幼兒教育的農(nóng)村小學(xué)教師，尤其要加強(qiáng)對幼兒心理、幼兒教育方式方法、幼兒教學(xué)內(nèi)容等的培訓(xùn)，防止幼兒教育“小學(xué)化”。

第四，鼓勵民辦。制訂農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)惠政策，鼓勵民間投資幼兒園建設(shè)，加強(qiáng)對私立幼兒園的指導(dǎo)和管理。幼教主管部門，要創(chuàng)新工作方法，加強(qiáng)對幼兒教育機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)和管理，認(rèn)真研究根據(jù)農(nóng)村幼兒教育的實際情況，在形式上、內(nèi)容上幫助、指導(dǎo)民辦幼兒園健康發(fā)展。

讓每一個幼兒都受到良好的早期教育，是國家發(fā)展幼兒教育的基本宗旨和目標(biāo)，農(nóng)村幼兒教育是我國幼兒教育的重要組成部分，沒有農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展，就談不上全面提高我國幼兒教育的整體水平。農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量將直接關(guān)系著九年義務(wù)教育的質(zhì)量，關(guān)系著我國人口素質(zhì)的整體提高，甚至關(guān)系著中華民族的興衰。讓全社會都來關(guān)注農(nóng)村幼兒教育，不要讓鄉(xiāng)里孩子的人生輸在起跑線上，鄉(xiāng)里的孩子不能輸在人生起跑線上！

第二篇：目前作文現(xiàn)狀（推薦）

目前小學(xué)作文現(xiàn)狀

小學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“小學(xué)作文就是練習(xí)把自己看到的，聽到的，想到的內(nèi)容，或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來，寫自己的所見、所聞、所思，做到言之有物，言之有情，言之有序，不是代表別人立言，更不是用自己的筆去表達(dá)別人的思想?！雹偃罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）對小學(xué)作文教學(xué)的建議指出：“要求學(xué)生說真話，實話，心里話，不說假話，空話，套話?！雹趶哪壳靶W(xué)作文現(xiàn)狀來看，由于受到應(yīng)試教育的影響，不少小學(xué)作文教學(xué)卻用寫作的普通規(guī)律代替小學(xué)作文的特殊規(guī)律，按成人的思想要求兒童，按成人的認(rèn)識水平要求兒童，嚴(yán)重脫離兒童的認(rèn)識水平和實際生活，把兒童的寫作訓(xùn)練和作家的創(chuàng)作同等起來，是兒童太成人化了。他們過于匆忙地跨過了兒童美好的歲月，過早地去承受他們承受不了的成人的憂患。分?jǐn)?shù)把他們捆綁得太緊，作業(yè)把她們壓得太重。小學(xué)里孩子們的歌聲、笑聲太少了。有的老師流露出對那些“不茍言笑”的老實孩子的偏愛，而對那些敢說敢動，不那么“循規(guī)蹈矩”學(xué)生存在歧視。學(xué)生為了應(yīng)付作文，迎合老師的心理，作文評上高分，作文“假、空、抄”現(xiàn)象嚴(yán)重。

“假”是說假話，口是心非，寫假事，胡編亂造，弄虛作假。而有的教師寧肯欣賞那些“百分之百正確”的假話，而對那些天真幼稚甚至錯誤的“真話”不屑一顧，于是作文上“拾錢包、推板車、讓座位”的題材屢見不鮮，甚至舍身救人的英雄壯舉也在作文上時有發(fā)生。葉圣陶強(qiáng)調(diào)做文和做人是一致的。1982年葉圣陶專門撰寫《作文和

做人》一文，批評了學(xué)生中言行不一致的傾向。他說：“作文題目是《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》，有一位考生寫得頭頭是道，有理論，有證據(jù)，有發(fā)揮，但是他離開了考場，擠上了公共汽車，就擠著靠窗坐下，明明有一位白發(fā)老太太提著菜籃擠在他膝前，他只當(dāng)沒瞧見??。他連給老太太讓個座位的習(xí)慣都沒有養(yǎng)成，還有什么資格說‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’。他完全是口是心非，說假話。”③而學(xué)生說真話，則可能因思想內(nèi)容不健康評為不及格，如小學(xué)畢業(yè)考試作文《我傻嗎》，學(xué)生作文的主要內(nèi)容：有一天，表哥來我家做客。媽媽叫我在家和表哥一起看書學(xué)習(xí)，她去市場買菜做飯，快到吃飯時間了，媽媽還沒回來，表哥急著要回家。我說：“表哥你走了，我媽媽回來要生氣的?！北砀缭谖业耐炝粝鲁粤孙埐呕丶?。表哥走后，媽媽生氣地說：“你真是個大傻瓜，你表哥經(jīng)常來家吃飯，家里困難，哪有這么多吃的??？”第二次，媽媽單位領(lǐng)導(dǎo)來找媽媽有事。媽媽叫我在家陪著阿姨，留她吃飯，媽媽又去買菜去了，我見媽媽好久沒有回來，就對阿姨說：“你有事跟我說，媽媽回來了，我告訴她?！卑⒁贪咽赂艺f后就走了?？墒菋寢尰貋砗蟠蟀l(fā)雷霆，“你真是個大傻瓜，為什么讓阿姨走了呢？她是我單位領(lǐng)導(dǎo)，將來分房子晉級加工資還要她幫忙呢？”我說：“我傻嗎？”這篇作文曾因思想不健康評為不及格。后來曇華林小學(xué)特級教師劉中和發(fā)現(xiàn)了這篇作文后，認(rèn)為這篇作文符合兒童的認(rèn)識心理特點(diǎn)，真實可信，用我手寫我心，言之有物，言之有情，就把這篇作文推薦到小學(xué)作文報上發(fā)表，被評為優(yōu)秀作文，得到了許多老師的好評。

“空”是內(nèi)容空洞，言之無物，言之無情，無具體事實。原因是平常學(xué)生積累知識少，不能用好的詞句去表達(dá)自己的思想感情。寫手的動作就有122個詞，如擦、握、掃、提、抱、擁??。寫眼神的動作有55個詞，如盯、瞧、望、看、瞟、視、眨??。由于人們認(rèn)識水平的局限，知識的貧乏，看到的顏色不能用詞語表達(dá)的就有十幾種。學(xué)生積累詞匯越多，寫起來就會得心應(yīng)手。這樣就能寫得真實、順暢、文思泉涌，方可妙筆橫生。小學(xué)作文課的現(xiàn)狀是兩節(jié)作文課連堂，第一節(jié)作文指導(dǎo)課，第二節(jié)作文寫作課。作文的素材來源于生活。學(xué)生沒有先觀察體驗生活，關(guān)在教室里憑空設(shè)想，閉門造車。如學(xué)生寫天氣炎熱和寒冷的片段作文：“今天，天氣真熱?。　薄敖裉?，天氣真冷啊！冷得我手腳都凍僵了?！痹蚴菍W(xué)生沒有親身體驗生活，觀察動物、植物的特點(diǎn)，用具體的事例描寫天氣炎熱和寒冷，只能空發(fā)感慨，寫出內(nèi)容空洞不具體的文章。葉圣陶說：“只有自己能走，才可算知道了走的意義，具備了走的知識?！雹苊珴蓶|在《實踐論》中說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！雹葸@充分說明了學(xué)生體驗生活的重要性。只有心有所思，情有所感，而后有所作。作文空洞的另一個原因是重形式輕內(nèi)容，重文章的作法而輕思維的訓(xùn)練，一言以蔽之，重文而輕人。殊不知文出自于人，發(fā)乎于心才見之于文。這是一個簡單平常的道理?？墒俏覀兊淖魑慕虒W(xué)長期以來，卻忽視了對學(xué)生的研究。作文是一種精神產(chǎn)品。學(xué)生的作文盡可能體現(xiàn)他們的認(rèn)識情感，意志以及個性心理的全部和諧，要做到文如其人，就要讓學(xué)生盡情盡意地表現(xiàn)其人。少年兒童是天真的，感情易于外露，無拘無束，方能揮灑自如。他們或喜、或憂、或樂，自由他們的判斷和表達(dá)方式。我們大可不必以成人之心去度兒童之腹，讓學(xué)生按教師的意志扭曲感情，提早成熟。

“抄“是東拼西湊，模仿抄襲別人作文的情況嚴(yán)重。由于學(xué)生產(chǎn)生害怕作文的心理，對命題作文產(chǎn)生了畏難情緒，或由于教師指導(dǎo)作文不當(dāng)，作文考試方法落后，有的學(xué)生為了完成作文，考試得高分，往往抄襲一些”模范作文“之類的范文。于是學(xué)生作文出現(xiàn)千人一面，千篇一律，公式化，模式化的傾向。學(xué)生作文毫無創(chuàng)作性，違反了文如其人的原則。一味模仿甚至抄襲，只是復(fù)制人家現(xiàn)成的東西，作者自己拿不出什么來，更違反了寫作的本質(zhì)，成了大可不必的精神浪費(fèi)。如學(xué)生寫《記一次有意義的活動》，文章開頭是“排隊上車，高高興興地去??。”結(jié)尾是“留連忘返，依依不舍地回家?！毙W(xué)生畢業(yè)考試的作文《寫一件有意義的事》，全班2/3的學(xué)生寫拾錢包、推板車或公共汽車上讓座。作文出現(xiàn)了模式化抄襲的痕跡，原因是寫人或記事的作文，老師為應(yīng)付考試排名次，作文評高分，叫學(xué)生背一篇優(yōu)秀作文，在考試的時候模仿抄襲，而評卷的老師不分真假，居然評上好分?jǐn)?shù)。這種不好的怪現(xiàn)象應(yīng)引起我們的深思。作文必須真實，用我手寫我心，表我情。

第三篇：目前水資源現(xiàn)狀

目前水資源現(xiàn)狀.txt我們用一只眼睛看見現(xiàn)實的灰墻，卻用另一只眼睛勇敢飛翔，接近夢想。男人喜歡聽話的女人，但男人若是喜歡一個女人，就會不知不覺聽她的話。目前水資源現(xiàn)狀

水是人類生存和發(fā)展不可替代的資源，是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而我國目前卻面臨著嚴(yán)重的水資源短缺問題。近年來我國連續(xù)遭受嚴(yán)重干旱，旱災(zāi)發(fā)生的頻率和影響范圍擴(kuò)大，不僅使得農(nóng)作物灌溉、工業(yè)生產(chǎn)、甚至連人們的日常生活都受到嚴(yán)重影響，水問題已經(jīng)成為當(dāng)前備受關(guān)注的話題之一。

資料顯示，我國人均水資源量約為2200立方米，占有率不足世界平均水平的1/4，是日本的1/2，美國的1/4，俄羅斯的1/12，在世界上名列121位，是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一。

同時我國水資源還存在時空分布明顯不均的情況，長江流域及其以南地區(qū)，國土面積只占全國的36.5%，其水資源量卻占全國的81%；其以北地區(qū)，國土面積占全國的63.5%，其水資源量僅占全國的19%。而在全國600多座城市中就有400多座城市存在缺水問題，其中100多座嚴(yán)重缺水；在32個百萬人口以上的特大城市中，有30個長期受缺水困擾，14個沿海開放城市中就有9個嚴(yán)重缺水。北京、天津、青島、大連等城市缺水都比較嚴(yán)重。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國正常年份缺水量約在400億立方米，日缺水量為1600萬噸。而隨著人口的增長，到2030 年我國人均水資源占有量將從現(xiàn)在的2200立方米降至1700至1800立方米，缺水問題將更加突出

解決水資源問題重要途徑——海水淡化

海水淡化是公認(rèn)的解決水資源問題的最主要途徑，目前海水淡化已遍及全世界120多個國家和地區(qū)，全球有海水淡化廠1.3萬多座，海水淡化日產(chǎn)量約3500萬噸左右，并且還在以每年10%以上的速度在增加。相比淡水資源的短缺，我國海水資源卻很豐富，因而海水淡化的前景將十分廣闊。按照目前國家發(fā)改委會同11部門正在抓緊制定的海水淡化“十二五”規(guī)劃和海水淡化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃來看，中國到2020年海水淡化處理能力將提升到每天250萬-300萬立方米，每年有9億-11億立方米的淡水是由海水轉(zhuǎn)化而來。

第四篇：淺談目前農(nóng)村小學(xué)生命教育的現(xiàn)狀

目前農(nóng)村小學(xué)生命教育的現(xiàn)狀及對策研究論文

淺談農(nóng)村小學(xué)生命教育的現(xiàn)狀

新蔡縣余店鎮(zhèn)中心小學(xué) 何珍

近幾年來，相信所有的中國人都發(fā)現(xiàn)了這樣一些讓我們教育工作者和家長都束手無策的可怕現(xiàn)象：1.現(xiàn)實生活及媒體報道中，學(xué)生的自殺、他殺、離家出走及校園暴力事件屢見不鮮。2.許多孩子在諸如火災(zāi)、溺水、觸電、爆炸、性侵犯等各種各樣的意外突發(fā)事件面前束手無策，他們或缺乏自我防護(hù)意識，或缺少安全逃生知識和應(yīng)急措施等生存技能，甚至出現(xiàn)小災(zāi)釀成大禍的悲劇。3.校園里，不止一次地發(fā)生過樓梯踩踏傷亡事故。4.學(xué)生因為不堪各種壓力而輕生的事情時有耳聞。5.校園暴力以及未成年人傷害他人性命的事件時有發(fā)生。這使得我們成年人尤其是教育工作者不得不經(jīng)常地反思：到底問題出在哪里？我們的教育缺少了什么？

筆者認(rèn)為教育缺少生命教育，開展生命教育已成為小學(xué)階段教育的一項重要內(nèi)容。對小學(xué)生進(jìn)行生命教育，不僅有助于培養(yǎng)小學(xué)生正確的生命意識，幫助其樹立起正確的生命觀，而且有助于小學(xué)生更加珍惜和熱愛生命，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活活動。基于這一課題，筆者對目前農(nóng)村小學(xué)生命教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析研究?？偨Y(jié)如下問題：

（一）生命教育認(rèn)識的不足

學(xué)校是小學(xué)生命教育實施的主要場所，生命教育的實施是依靠學(xué)校教育方式而展開的，學(xué)校應(yīng)為生命教育的有效開展提供必要的支持和幫助。然而在目前生命教育的實施過程中，學(xué)校并未把生命教育提到日程上，對生命教育的重要性缺少必要的認(rèn)識與理解。雖然小學(xué)生對生命有一定的基本認(rèn)識，但對生命以及死亡這一現(xiàn)象的認(rèn)識上存在一定的偏差，無法正確的認(rèn)識生命發(fā)展的規(guī)律，人身安全意識缺失，缺少自我保護(hù)的知識以及相應(yīng)技能的訓(xùn)練。(二)學(xué)科課程當(dāng)中生命教育的缺失

一位叫孫彬的碩士論文中提到,在對涉及生命教育的各門課程的調(diào)查中，思想品德課與自然科學(xué)課這兩門課程涉及生命教育已超過一半，比例分別占54.4%和52%。其他學(xué)科所占比例則相對較少，比如：語文、數(shù)學(xué)、外語課的教育中涉及到生命教育所占比例為29.3%，音樂、美術(shù)課程為19.7%，體育課為27.9%?？梢?，在各科的教學(xué)中涉及到生命教育的比例差值很大，與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系較少，而且與各學(xué)科之間出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。另外，在對南向店完小教師進(jìn)行訪談過程中，當(dāng)問及“目前學(xué)校有哪些有關(guān)生命教育的專題活動”時，教師談到最多的就是交通安全教育與消防安全的教育，其次是關(guān)于學(xué)生身心健康的教育。可見，對于生命教育的內(nèi)容不夠全面，與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系較少，出現(xiàn)了與其他學(xué)科間的脫節(jié)現(xiàn)象，應(yīng)加大完善生命教育內(nèi)容的力度。

（三）家庭中生命教育的缺失

光山縣南向店鄉(xiāng)金莊小學(xué)一位學(xué)生的家庭教育的訪談記錄： 背景資料:小A，男孩，2003年生

教育者資料:父親和母親都是農(nóng)民，外出務(wù)工，孩子跟隨爺爺奶奶生活

訪談時間:2014年4月1日上午10點(diǎn) 至中午12點(diǎn) 訪談地點(diǎn):小A家 話題:生活中的安全教育

小A的爺爺說：“雖然現(xiàn)在農(nóng)村家庭一般都是兩個孩子，小A有一個姐姐，她上初中，每星期回來一次，小A在家的時間多，對于他們倆雖然我們老擔(dān)心孩子的安全，但是更多關(guān)心的是學(xué)習(xí)和其他方面，兒子和兒媳每回打電話回來，說的最多的也是孩子的學(xué)習(xí)，比如說，對于小A,我老感覺孩子很‘失敗’，不是很優(yōu)秀。在生長發(fā)育方面晚于其他同齡的孩子，在學(xué)習(xí)方面成績也不理想。對此我感覺很著急，對于小學(xué)的知識我也懂得一些，就給他輔導(dǎo)作業(yè)，講了很多遍，孩子還是不懂，我就很生氣，有時候氣的就大聲說話，大聲批評他，不過很少打他。做的題目一變化，孩子就不會。我分析原因可能是，孩子聽課效果不是很好，注意力不集中。他爸爸媽媽把孩子交給我們，他們說讓我們少干活把孩子帶好就行，自己的孫子孫女，我們當(dāng)然會盡心盡力，但是我也沒有什么好的辦法，只能去和老師說，讓老師上課提醒他。對于個子低于同齡孩子的問題，我認(rèn)為也可能有遺傳的關(guān)系，因為他爸爸的個子也不是很高。但是，我覺得他還小，還有繼續(xù)發(fā)育的潛力，所以我給他做飯很注重營養(yǎng)搭配，雞蛋、牛奶、魚，什么有營養(yǎng)做什么，還經(jīng)常給他買營養(yǎng)品，現(xiàn)在家庭條件比以前好了，他要什么基本上都是滿足他，而對于安全知識，生命教育方面，我想孩子在學(xué)校的時候，已經(jīng)有了這方面的教育，我在家里也就不太講了。有時候也順便說幾句，比如交通、飲食、和同學(xué)在一起不要打架等。在學(xué)校就交給老師教育了。”

在與很多的家長接觸過程中發(fā)現(xiàn)，家長們關(guān)心孩子生命成長的物質(zhì)需求和孩子的智力發(fā)展，但往往忽視了孩子的精神生活和精神生命發(fā)展的需求，許多家長不了解兒童身心發(fā)展的規(guī)律，不懂得如何正確地教育孩子。因此，在家庭教育中引發(fā)出許多新的問題。如：家長重物質(zhì)投入輕情感關(guān)注，造成兒童情感淡漠、缺少愛心和責(zé)任感；學(xué)業(yè)期望過高，導(dǎo)致兒童精神壓抑、個性泯滅；缺乏尊重、理解和溝通，致使兒童厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走；忽視品德與人生觀教育，使兒童抗挫折的意識和能力欠缺，出現(xiàn)漠視生命、輕生甚至上演傷害父母的悲劇。尤其是在農(nóng)村，大部分孩子為留守兒童面對這些新情況、新問題，都使得家庭生命化教育呼之欲出：1.安全意識差.留守子女自身在生理上沒有足夠的自我保護(hù)能力，心理上也缺乏防范意識，容易受到侵害。由于大多數(shù)主要勞動力外出，孩子缺乏必要的安全保護(hù)，一些不法分子趁機(jī)對孩子實施不法侵害。此外，部分孩子的身體狀況令人擔(dān)憂。2.監(jiān)護(hù)管理不夠強(qiáng)。通過對留守兒童的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子大多托付爺爺奶奶、外公外婆照管；其次是托付親朋好友照管的；孩子的監(jiān)護(hù)人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴(yán)格，只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責(zé)任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求。3.監(jiān)護(hù)人自身素質(zhì)偏低。由于監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是老年人，年紀(jì)較大文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關(guān)心孩子、照顧孩子，不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo)，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，與孩子交流溝通上存在困難。由于這些代理監(jiān)護(hù)人年紀(jì)較大或沒有產(chǎn)生家庭教育效能，往往對孩子的監(jiān)護(hù)力不從心，加上孩子正處于生理、心理發(fā)育期，隨意性強(qiáng)、貪玩、好動，人生觀、價值觀尚未形成，因此，在學(xué)習(xí)、生活、心理等方面都存在許多問題，如不加強(qiáng)教育和管理，將嚴(yán)重影響孩子安全健康成長。(四)生命教育過程“形式化”

在對教師的訪談中，可以發(fā)現(xiàn)，擔(dān)任生命教育教學(xué)工作的基本上都是學(xué)校里與生命教育相關(guān)學(xué)科的教師，或是由原來教授其他學(xué)科的教師來擔(dān)任，或是由班主任來擔(dān)任。另外，問到“如果學(xué)校開展生命教育，并要求參加，您有何態(tài)度”時，有的教師表示很愿意參加，也有部分教師表示服從學(xué)校的安排，按照學(xué)校的要求來做，但也有教師表示不愿意參加，覺得和自己的專業(yè)沒有太大的關(guān)系，也沒有時間去參與。多數(shù)老師只是應(yīng)付學(xué)校,更不用說帶領(lǐng)孩子去實踐，讓學(xué)生去做一做、想一想，小學(xué)生親身體驗幾乎為零，當(dāng)然學(xué)校從根本上也沒有重視和監(jiān)督實施。

第五篇：感恩教育目前現(xiàn)狀范文

感恩教育目前現(xiàn)狀

一．感恩教育的內(nèi)涵

1.含義：感恩，應(yīng)該是一種情緒體驗，是個體意識到外界給予自身的恩惠，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可，意欲回饋的情緒體驗。而感恩教育，就是運(yùn)用一定的教育手段或方法，創(chuàng)造教育氛圍和實踐機(jī)會，對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品質(zhì)教育，可以引發(fā)青少年的自我反省意識、責(zé)任意識、自立意識及關(guān)懷意識。1

2.感恩教育的內(nèi)容：

在感恩教育中，我認(rèn)為首先要讓孩子善于理解和發(fā)現(xiàn)他人之恩，即明白為什么要感恩，然后逐步引導(dǎo)孩子形成正確的感恩意識和感恩觀。

1.引導(dǎo)孩子學(xué)會正確分析事物歸因，只有如此才能明確他人對自己的幫助

2.權(quán)責(zé)的相輔相成意識

3.理想前途教育和廣闊胸懷教育

4.引導(dǎo)青少年感受關(guān)愛、學(xué)會關(guān)愛

5.引導(dǎo)青少年樹立正確的感恩觀

二．開展感恩教育的必要性

材料一：感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是全人類共同推崇的優(yōu)秀人格品質(zhì)。開展感恩教育是改變當(dāng)前青少年感恩意識缺失現(xiàn)狀的必然要求，是增加當(dāng)代學(xué)校德育工作實效性的內(nèi)在要求，是提高新時期學(xué)生思想政治素質(zhì)的必要前提。2 感恩教育的最終目標(biāo)不是自身感恩意識的提高，而是感恩行動的傳遞、承接。材料二：感恩是對社會冷漠癥的最好矯正。尤其在各種思想文化碰撞激蕩、道德價值標(biāo)準(zhǔn)逐漸趨向多元的社會轉(zhuǎn)型期，什么才是對人間良善的最好堅守和延展？分宜縣一小開設(shè)的感恩課，無疑是契合現(xiàn)實需要的真正素質(zhì)教育。

中華民族是個感恩的民族，感恩是做人的支點(diǎn)，是構(gòu)建社會和諧、傳承人類普適價值觀的應(yīng)有之義?！帮嬎荚矗鲌D報”，“滴水之恩，涌泉相報”，“羊羔跪乳、烏鴉反哺”，“誰言寸草心，報得三春暉”……感恩文化成為民族傳統(tǒng)文化里最為溫暖的一部分，感恩精神在薪火相傳、不斷發(fā)揚(yáng)光大的偉大民族精神中，亦成為不可或缺的重要內(nèi)容。感恩課所需文化資源取之不盡用之不竭，感恩課的教育對象不只是豆蔻少年。3

材料三：宮清蓮《“90后”大學(xué)生感恩教育途徑探析》

第一，感恩教育應(yīng)成為大學(xué)道德教育中環(huán)，使其成為大學(xué)生的基本道德索質(zhì)；第二，感恩教育有利于提升大學(xué)生回報社會的責(zé)任感。第三，感恩教育是培養(yǎng)學(xué)生健康心態(tài)的重要組成部分，有利于大學(xué)生健康成長。第四，感恩教育是構(gòu)建和諧社會和和諧校園的需要。1朱穎 感恩教育的缺失與重構(gòu)途徑 2010年第三期

同上朱穎

3感恩教育是精神最優(yōu)質(zhì)的營養(yǎng)http://edu.QQ.com2008年03月03日上海青年報

三． 目前青少年感恩意識缺失的現(xiàn)狀及其主要成因4：（多從家庭、社會、學(xué)校、學(xué)生自身等幾個方面來分析）

材料一：

1．當(dāng)前的社會環(huán)境缺乏培養(yǎng)感恩意識的土壤

2．家庭不良環(huán)境或父母重智輕德錯誤思想的影響

3．學(xué)校重知能、輕品德的教育偏差

4．學(xué)生個體認(rèn)知偏差，缺乏自我批評

材料二：< ”90后”大學(xué)生感恩教育有效實施途徑探析>

1.,“ 90后”大學(xué)生感恩意識缺失的現(xiàn)狀：”90后”大學(xué)生缺乏對父母養(yǎng)育之恩的認(rèn)識；

2.“90后”大學(xué)生缺乏對老師教誨之恩的認(rèn)識

二,” 90后”大學(xué)生感恩教育缺失的成因分析

1家庭教育觀念有失偏頗2.素質(zhì)教育未能與應(yīng)試教育完美融合3儒家傳統(tǒng)思想受到西力一思想意識的沖擊

四．目前感恩教育開展情況

1.開展的覆蓋面很廣從企業(yè)、學(xué)校乃至社會都在提倡推行感恩教育。

2.我國有些地方也出臺了相關(guān)的政策和規(guī)定。如上?！吨袑W(xué)生守則》將“學(xué)會感恩”列在第六條；北京大學(xué)招生辦公室在2009年北大自主招生時表明，將不招收生活中不孝敬父母的學(xué)生。廣西民族自治區(qū)把開展感恩教育寫入政府工作報告

3.甚至出現(xiàn)了感恩教育的專題網(wǎng)站、不排除一些以贏利為目的的商業(yè)網(wǎng)站

4.目前感恩教育的現(xiàn)狀:形式單一，沒有入耳入腦入心，停留在簡單的洗腳、送禮的形式上，多是運(yùn)動式的開展。

一位教育界人士直言，學(xué)校的感恩教育走進(jìn)了一個怪圈，硬性要求越來越多，又是洗腳又是捶背，但學(xué)生的感恩之心依然很難激發(fā)。從某種程度上說，感恩越來越像作秀?！捌鋵?，不是孩子不懂感恩，是因為沒有觸動他心底的那根弦。”該教育界人士表示，與其要求學(xué)生為家長洗腳，記家長的結(jié)婚紀(jì)念日，不如創(chuàng)造一個別開生面的親子互動機(jī)會，讓彼此多些溝通和理解。

“當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們?nèi)找嫱怀龅淖晕乙庾R后，在切實具有矯正力的感恩教育建構(gòu)上，卻顯得茫然失措，于是“洗腳”、“獻(xiàn)花”乃至下跪等等要求，都被我們作為法寶，卻往往形式的意義大于內(nèi)涵的價值。究其根本，這些舉措多

5是節(jié)日性的或者運(yùn)動式的，構(gòu)不成觸及心靈的培養(yǎng)”。

五．如何開展感恩教育（途徑、方法）4 同上朱穎

人民時評：感恩教育缺的不是錢2010年09月14日08:44人民網(wǎng)王艷明

5材料一：朱穎 感恩教育的缺失與重構(gòu)途徑 2010年第三期

1． 以點(diǎn)及面，營造社會感恩教育的濃厚氛圍

2． 從小落實，發(fā)揮學(xué)校感恩教育的主導(dǎo)作用

3． 加強(qiáng)溝通，改善家庭教育是培養(yǎng)孩子感恩之心的重要前提

4． 注重實踐，搭建復(fù)合型的實踐平臺

5． 制度為本，構(gòu)建感恩教育的長效機(jī)制6

材料二;宮清蓮《“90后”大學(xué)生感恩教育途徑探析》

1、營造校園感恩氛圍;2,強(qiáng)化任課教師和輔導(dǎo)員的感恩意識，做到言傳身

教。

2、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。

4、學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合。材料三;< ”90后”大學(xué)生感恩教育有效實施途徑探析>

1.創(chuàng)建洋溢感恩氣息的校園環(huán)境;

2.2.重視理論與實踐相結(jié)合，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生積極

3.投身社會實踐

4.要培養(yǎng)“90后”大學(xué)生良好的感恩意識，需要將家庭教育、學(xué)校教育、社

會教育二種教育渠道密切聯(lián)系起來，構(gòu)建“二位一體”的感恩教育體系 材料四：

二、加強(qiáng)“90“后大學(xué)生感恩教育的有效途徑

1.傳授感恩道理，培養(yǎng)感恩意識。在認(rèn)知層面上，教育“90”后人學(xué)生識恩、知恩；其次，在情感層面上培養(yǎng)“90”后大學(xué)生感恩意識；最后，在實踐層面上引份”90”后大學(xué)生感恩于行。

2.強(qiáng)化感恩實踐，實現(xiàn)道德內(nèi)化。首先，改進(jìn)理論教育的方法，加強(qiáng)理論認(rèn)知的作用。其次，注重適德教育和情感教育。再次，堅持感恩教育與實踐相結(jié)合。6 同上朱穎