第一篇：2018 年重慶一中高 2018 級高三下五月月考語文
秘密★啟用前
2018年重慶一中高2018級高三下期五月月考
語 文 試 題 卷2018.5
語文試題卷共8頁，考試時間為150分鐘，滿分為150分
注意事項：
1．答卷前，務(wù)必將自己的姓名、座位號和三位班級號填寫在答題卡上。
2．作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試題卷及草稿紙上一律無效。
3．考試結(jié)束后，切勿將答題卡帶走。試題卷請妥善保管，以備講評。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
一切傳統(tǒng)都是過去的東西，但并非一切過去的東西都是傳統(tǒng)?？墒牵^去確系傳統(tǒng)的一個重要特征，我們不能離開過去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動者、特定的受動者，還有其特定的叫作參照系的現(xiàn)實環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。
隨著時間的推移和歷史的進展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個逐步遠(yuǎn)離原本的過程。這里所說的遠(yuǎn)離，是指原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去。這樣，傳統(tǒng)在形成過程中就取得了相對獨立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性。
正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個寫下來的作品，一
旦公之于世，它就是向廣大的人群說話，不僅是向同時代人說話，而且是向后來人說話。作為受話人的讀者不僅有同時代人，而且有后來人。讀者可以對寫作的原本作出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對原本所作的新解釋。可以說，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來的一連串讀者面前展開一系列不斷更新的世界。寫作的原本是如此，行動的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動痕跡往往出乎原初行動者的始料之所及，自有后來人的評說——解釋。
這樣看，傳統(tǒng)形成的過程本身便是一個傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程。傳統(tǒng)本來就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化?？梢哉f，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無更新的觀點是錯誤的、不符合史實的。因此，在對待傳統(tǒng)的問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對舊傳統(tǒng)作出新的評價和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開為有生命的東西。
(選自張世英《我看國學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，有刪改)1．從原文看，下列對“原本”的理解，正確的一項是（）(3分)A．原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動者、受動者、參照系的始發(fā)言行。B．原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。C．原本是原初行動者、受動者和參照系已消失并成為過去的過程。D．原本指有自主性的相對獨立于原初參照系、說話人、受話人的傳統(tǒng)。2．下列各項，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項是（）(3分)A．在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就勢必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。B．讀者對寫作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對原本作出新解釋。C．因有后來人的評說解釋，傳統(tǒng)的行動痕跡往往出乎原初行動者始料之所及。D．傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（）(3分)A．傳統(tǒng)原本中的原初行動者、受動者、參照系都是唯一的、不能代替的。B．因時間推移和歷史進展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。C．過去是傳統(tǒng)的一個重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。D．在對待傳統(tǒng)問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評價和解釋。
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
荀子的遺憾與憂傷
孫守名
一個雨后初晴的早晨，荀子信步走至淄水河邊，面對湯湯流水，浩然長嘆。他頭顱碩大，目光如炬，布衣草屨，步態(tài)穩(wěn)健。順著河畔那條幽僻的小徑，他靜靜地走著，苦苦思索著人生的意義。他遍觀宇內(nèi)，搜羅群象，腦海里漸漸形成“人性本惡”的想法，于是聲聲嘆惋回蕩在淄川長空闊天。荀子內(nèi)心深處波濤
陣陣，一種神圣不可遏抑的責(zé)任感和使命感陡然升起。就在行走于淄水河畔的那個清晨，他寫下了卓絕千古的《勸學(xué)》，以不容置辯的口吻勸勉人之向善。
荀子勤勉好學(xué)，手執(zhí)古卷孜孜以求。晨昏相繼，他總是手捧《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《禮記》吟哦誦讀，那些讓他癡迷的竹簡已然破舊不堪，但他總是耐心地重新穿繩相結(jié)。荀子不單讀書，且深諳讀之高妙，他認(rèn)為《尚書》是政事的記錄，《詩經(jīng)》是心聲之歸結(jié)，《禮經(jīng)》是法制的前提、各種條例的總綱，因此他說讀書要從讀《詩經(jīng)》開始而終止于《禮經(jīng)》，這樣才能達到道德之頂峰?！抖Y經(jīng)》敬重禮儀，《樂經(jīng)》講述中和之聲，《詩經(jīng)》《尚書》博大廣闊，《春秋》微言大義，這些經(jīng)典已經(jīng)將天地間的大學(xué)問囊括其中，只要盡力去讀，便可成為高尚之人。書簡上的每一個字都在閃爍真理的光芒，這讓荀子興奮異常，他廢寢忘食，熟讀成誦，潛心揣摩，終成一代儒學(xué)大家。
荀子之前的那個時代也讓他陶醉其中，那個彈瑟的瓠巴是哪里人?是否生有異相?他的瑟到底有多少根琴弦?他就那么不經(jīng)意間一揮手，琴聲就如清風(fēng)流星四處飄散，驚得水中的魚兒浮出水面，靜靜傾聽。這是怎樣的一個樂師呀!今天，哪個樂壇圣手能像他那樣令我們心生羨慕和嫉妒?那個彈琴的伯牙在荒野是否已然遇到了樵夫鐘子期?“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”，鐘子期是在聽到什么樣的樂曲發(fā)出如此的感嘆?子期死，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操的知音傳說，高山流水的絕唱，為什么荀子沒有向我們娓娓訴說?
不對，荀子明明也在尋找知音，尋找那個識賢用才的君上。他曾兩度到當(dāng)時齊國的文化中心稷下游學(xué)，借以推行主張，多次擔(dān)任過列大夫的祭酒。但一個小小的學(xué)官與治國經(jīng)邦的愿望相差實在太大，于是他憤然離去，帶著滿腔豪情前往秦國，拜見秦昭王。面對威嚴(yán)的秦王，荀子有點心悸，但他并不畏形于色，只是神態(tài)自若地把選賢能明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治的政治主張和盤托出。秦昭王聽得有點倦怠，長長地打了個呵欠，婉言辭絕。荀子的內(nèi)心沉入萬丈深淵，從威儀赫赫的宮內(nèi)走出，抬頭便看到了陰霾的天空，灰蒙蒙的大幕讓他感到身心交瘁。
荀子無奈地離開秦國，前去楚國。楚王聽完荀子的一番陳述，感到有些茫然，何去何從，他猶豫不決。望著眼前這位風(fēng)塵仆仆的說客，楚王感到一絲憐憫，言不由衷地讓荀子去就任蘭陵令。就這樣，荀子來到蘭陵，內(nèi)心有點悲哀和凄涼。一番周游沒有取得理想的結(jié)果，心里著實有些不甘，但同時又有點慶幸，就先在蘭陵實現(xiàn)自己的治國之夢吧!這天夜晚，他開始規(guī)劃宏偉藍圖，召官員，約下吏，制條例，定規(guī)章。
5.成功了，新紀(jì)錄誕生了，全艇沸騰了！黃旭華笑了，當(dāng)即揮毫：“花甲癡翁，志探龍宮；驚濤駭浪，樂在其中！”
（摘編自2017年12月26日《光明日報》，有刪改）相關(guān)鏈接：
①在著名的“護校運動”中，黃旭華一腔熱血，振臂疾呼；在讓國民黨當(dāng)局悚然心驚的“五四營火晚會”中，黃旭華敢為人先，不僅積極參加各種表演，而且竭力維護晚會秩序，阻擋國民黨特務(wù)的破壞；在“大江歌詠團”與“晨社”里，黃旭華更是身先士卒，機智地與國民黨當(dāng)局周旋，領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)們堅持對敵斗爭。經(jīng)過一系列的血與火的洗禮，黃旭華終于在1949年春天成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，完成了從一名進步學(xué)生到革命者的蛻變。
（王艷明《黃旭華：許身報國鑄輝煌》）
②1994年因其在核潛艇研制方面功勛卓著，黃旭華當(dāng)選中國工程院院士，被媒體譽為“中國核潛艇之父”。他卻說：“中國核潛艇是在毛澤東、周恩來、聶榮臻等直接領(lǐng)導(dǎo)下，由大批科研人員和工人師傅集體創(chuàng)造出來的，是集體智慧的結(jié)晶，我只是其中一員，在自己的崗位上盡心盡力做了應(yīng)該做的事?！?/p>
（方凡《“中國核潛艇之父”黃旭華：隱姓埋名三十載 許身報國鑄輝煌》）
7.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）（3分）
A.因為出生在海邊，黃旭華對海洋有深厚的感情，后來他又成功考取上海交通大學(xué)船舶制造專業(yè)，所以沒有繼承祖業(yè)學(xué)醫(yī)。
B.我國
則尤不才為甚。
且今世之所謂孚者何哉？日夕策馬，候權(quán)者之門，門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見，立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，．則前所受贈金者出，報客曰：“相公倦，謝客矣，客請明日來?！奔疵魅沼植桓也粊?。夜披衣坐，聞雞鳴即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰？”則曰：“昨日之客來?！眲t又怒曰：“何客之勤也！豈有相公此時出見客乎？”客心恥之，強忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入?！遍T者又得所贈金，則起而入之。又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰進則再拜故遲不起起則上所上壽金主者故不受．．則固請主者故固不受則又固請然后命吏納之則又再拜，又故遲不起；起則五六揖始出。出揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！”門者答揖。大喜，奔出。馬上遇所交識，即揚鞭語曰：“適自相公家來，．．相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢，某也賢。”聞?wù)咭嘈挠嫿毁澲?。此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？
前所謂權(quán)門者，自歲時伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，．．若有所追逐者。斯則仆之褊衷，以此長不見悅于長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已?！遍L者聞之，得無厭其為迂乎？
（選自《古文觀止》中華書局鐘基譯本）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A.主者曰進/則再拜/故遲不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請/主者故固/不受則又固請/然后命吏納之/ B.主者曰進/則再拜/故遲/不起/起則上所上壽/金主者故不受/則固請主者/故固不受/則又固請/然后命吏納之/ C.主者曰/進/則再拜/故遲不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請/主者故固不受/則又固請/然后命吏納之/ D.主者曰/進/則再拜故遲/不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請主者/故固不受/則又固請/然后命吏納之/ 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）
A.刺：又稱“名刺”“名帖”，拜訪時通姓名用的名片。官場套交情、拉關(guān)系常用，新春拜年時也會“望門投刺”。
B.南面：坐南朝北之位，古代天子、諸侯、卿大夫理政時皆南向坐，因此稱居帝王之位或其他尊位為南面。
C.相公：既是舊時妻子對丈夫的敬稱，又用于對富貴人家子弟或年少之人的敬稱，也有如本文的意思，指丞相。
D.伏臘：伏日與臘日，夏祭曰伏，冬祭曰臘，同時也是兩個佳節(jié)。“伏”在夏季伏日，“臘”在冬季十二月。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）
A.作者對長者來信提到的為官須知的兩點告誡深有感觸。對這兩點告誡，作者表面上自責(zé)不足，實際上是為后文諷刺時弊做鋪墊。
B.本文通過對客者的動作、神態(tài)、語言的描寫，生動再現(xiàn)了客者費盡心機、奴顏婢膝，自始至終毫無羞恥心的丑陋形象。
C.本文的諷刺力量不僅來自對奴顏婢膝的客者、敲詐勒索的門者、故作姿態(tài)的主者的生動的描繪，還來自精當(dāng)?shù)淖h論和有力的反問。
D.客者召見前低三下四，召見后得意忘形，前后對比，判若兩人，反映出當(dāng)時官場所謂“上下相孚”實際是權(quán)錢交易的結(jié)果。
13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1)夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。（5分）
(2)日夕策馬，候權(quán)者之門，門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）
閱讀下面這首元曲，完成14～15題。
①
[雙調(diào)]殿前歡·觀音山眠松
徐再思
②老蒼龍，避乖高臥此山中。歲寒心不肯為棟梁，翠蜿蜒俯仰相從。
③④秦皇舊日封，靖節(jié)何年種，丁固當(dāng)時夢？半溪明月，一枕清風(fēng)。
【注釋】①觀音山：指南京觀音門外的觀音山。②避乖：遠(yuǎn)離塵世。乖，抵觸。③秦皇舊日封：秦始皇曾登泰山，在松下避雨，封其樹為五大夫。④丁固：三國吳人，任尚書時曾夢到松樹生其腹上，語人云：“松字十八公也，后十八歲，吾其為公乎！”后封大司徒。
14.下列對這首元曲的分析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）
A.元曲的標(biāo)題一般由三個部分組成，曲牌、宮調(diào)、題目，本曲中“雙調(diào)”是曲牌，“殿前歡”是宮調(diào)，“觀音山眠松”是題目。
B.曲中“高臥”，既緊扣“眠松”之臥態(tài)，又切合蟄龍冬臥之特征，以龍喻松，復(fù)以松擬人，修辭可稱精妙。
C.松、竹、梅被稱為歲寒三友，常以喻在困頓中保持高尚的節(jié)操。而“歲寒心”，指詞人對現(xiàn)實不滿，年年感到心寒，不肯為國效力。
D.文中連續(xù)借用了“秦皇舊日封”“靖節(jié)何年種”“丁固當(dāng)時夢”三個典故，情感表達含蓄蘊藉，構(gòu)思巧妙。
E.一個“枕”字突出“眠松”形象，照應(yīng)題目，這株蒼松，眠臥山間，看明月，聽清風(fēng)。同時“枕”也和前文中的“夢”聯(lián)系起來。
15.該元曲主要是通過哪種表現(xiàn)手法表達了作者怎樣的思想感情？請聯(lián)系全曲概括并分析。（6分）
（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）用典是古詩常用手法，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》里用劉義隆事典的詞句是：“_________，_________，_________?！?/p>
（2）成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“_________，_________”演化而來。
三、語言文字運用（20分）
17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）
①重慶某中學(xué)的教職工運動會上，老師們一改以往嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的形象，大秀了一段“海草舞”表演，引得在場同學(xué)的吶喊聲、尖叫聲不絕如縷。．．．．②今天，筆墨紙硯并沒有因為現(xiàn)代高科技手段的甚囂塵上而銷聲匿跡，而是繼續(xù)在書畫藝術(shù)中展示著．．．．華夏民族的質(zhì)樸和靈動。
③一段時間以來這間公司由于經(jīng)營不善，無法獲得短期融資，已面臨倒閉，但新來的總經(jīng)理也許能使它起死回生。．．．．④作為老重慶，張老師在三峽故事會上講述了沙坪壩的歷史變遷，繪聲繪色，吸引了很多路人駐足聆．．．．聽。
⑤實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，需要我們在各自的崗位上能夠克勤克儉，堅守己任，．．．．甘于奉獻。
⑥小豬佩奇的商業(yè)價值持續(xù)走高也讓品牌授權(quán)費水漲船高，有業(yè)內(nèi)人士對北京晨報記者表示，“小豬佩．．．．奇”的品牌授權(quán)業(yè)務(wù)近兩年在中國大陸相當(dāng)火熱。
A.②③⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.①②⑤ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）
A.學(xué)習(xí)公共倫理說理，在弄清楚倫理概念與倫理原則的區(qū)別以及這二者之間的關(guān)系之后，了解公共問題會涉及的三種基本倫理概念就是很重要的下一個步驟了。
B.全國兩會上，總書記在參加重慶代表團審議時，勉勵干部群眾要團結(jié)一致、沉心靜氣，努力推動高質(zhì)量發(fā)展和高品質(zhì)生活。
C.無論是談昆曲，還是講《紅樓夢》，在白先勇心里，最終目的是為了推廣中國傳統(tǒng)文化。
D.雖說央美的招生人數(shù)并不少，但相對龐大的考生群體，錄取率可謂越來越低，這就意味著考央美難度也越來越高。
19.下列各句中，表達得體的一項是（）（3分）
A.這一理論的研究，目前仍處在探索階段。本書所論，容有偏頗、掛漏，敬請批評指正。
B.作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，在這次捐款活動中，我率先垂范，希望能夠帶動更多的人加入到愛心救助的隊伍。C.家君七十壽辰恰逢重陽佳節(jié)，賢弟于七十二行酒樓略備薄酒，恭請兄長駕臨。
D.高2018級畢業(yè)生畢業(yè)照拍攝活動將于明天上午九點，在藝術(shù)樓門前舉行。希望同學(xué)們身著校服，準(zhǔn)時蒞臨。
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
唐卡是流動的廟宇。這樣說，是因為早期信仰佛教的藏民族全民游牧，在廣袤荒涼的高原上逐水草而居，而是需要一件方便攜帶，可隨時隨地供奉的圣物。唐卡這種卷軸畫就應(yīng)運而生了。他們將唐卡畫上的圣像作為日常修行中祈禱、膜拜和觀想的對象，趕著牦牛走到哪兒。他們把它系掛在穹廬里，哪怕是天底下、頭頂上一根普通的樹枝。漸漸地，成為他們的修行依托和心靈日記。
21.根據(jù)要求，回答下面的問題。（5分）
生活中的現(xiàn)象常常隱含著某種假設(shè)，在各類文學(xué)作品或論述類文章中也常常含有某種隱含的假設(shè)。正是這些隱含的假設(shè)，才使得所說的觀點成立。請寫出下面兩句話成立所隱含的假設(shè)。
例：蓬生麻中，不扶自直。蓬草生長在麻地里，麻是筆直生長的，蓬草不須扶持就會長得挺直。（1）己所不欲，勿施于人。_____________________________（2）窮山惡水出刁民。_____________________________
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
有一次，美食家蔡瀾到印度深山拍外景，殺青那天劇組破例慶祝，蔡瀾忽然極想吃魚，哪知道廚子一生住山上，不知魚為何物。蔡瀾搖搖頭說，如此美味，不懂真可惜。廚子聳聳肩：“蔡先生，不知道的東西，有什么值得可惜？”
讀了上述材料，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
命題人：劉睿 夏姍姍 孫曉宇
審題人：王博 王小梅
2018年重慶一中高2018級高三下期五月月考
語 文 答 案2018.5
參考答案：
1.A B項表達的是原本形成的傳統(tǒng)的內(nèi)涵。C項“原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去的過程”是傳統(tǒng)的形成過程，而非原本是過程。D項原文是“原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行”，傳統(tǒng)是原本的豐富、更新和壯大。D項的表述曲解了原文的意思。
2.D D項中，新參照系的作用有兩種：一是摩擦，二是抗拒摩擦。傳統(tǒng)“抗拒摩擦，力圖使自身永恒化”使得傳統(tǒng)力圖保持原本的最初本質(zhì)特征，盡可能的不遠(yuǎn)離原本。
3.D A項“唯一的”原文表述為 “特定的”與原文不相符。B項原文是說“遠(yuǎn)離，是指原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去?！彼韵е傅氖堑氖侵冈跣袆诱?、受動者和當(dāng)時的參照系的消失，而不是 “原本的特征喪失”。C項“突變”概括錯誤。原文“傳統(tǒng)形成的過程本身便是一個傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程”，因而傳統(tǒng)內(nèi)涵在新參照系下發(fā)生的是“漸變”。4.D 荀子有實際處理政事才能，文中提到“荀子治理有方”。
5.（1）內(nèi)容上：表現(xiàn)荀子對識賢用才的知音的渴望，強化作者對荀子渴求知己賞識而不得的境遇的同情，深化主旨。（2）結(jié)構(gòu)上：為下文荀子尋找識賢用才的知音做鋪墊，與荀子一生未找到知音形成對比。（3）效果：典故，豐富文章內(nèi)容，增強文章的文化性。（一點 2分）
6.（1）內(nèi)容：凄清的景象更好烘托出作者對荀子渴望遇合明君實現(xiàn)政治理想而終無所成的不公命運的同情，情景交融表現(xiàn)主旨更深刻。（2）結(jié)構(gòu)：結(jié)尾我們對荀子的不公照應(yīng)題目荀子的遺憾與憂傷。（或結(jié)尾思想者與開頭荀子的思想者形象形成首尾照應(yīng)）結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。（3）手法：以景結(jié)情，余韻悠長，更能引起讀者深思。（一點 2分；兩點 4分，三點5分）
7.答案B（A“沒有繼承祖業(yè)學(xué)醫(yī)”，最重要的原因是他有強烈的愛國報國之志；C“對他毫無怨言”的是他的妻子；D作出該決定的目的是“穩(wěn)定軍心、鼓舞士氣?！保?/p>
8.答案：AE（B用稱來稱并非“高超的技術(shù)”；C黃旭華被媒體譽為“中國核潛艇之父”的原因是“在核潛艇研制方面功勛卓著”；D下潛深度的數(shù)據(jù)首先體現(xiàn)的是傳記的真實性。）9.答案：矢志不渝的愛國精神。攻堅克難的科研精神。
默默無聞的無私奉獻精神。
（若答到不怕吃苦、身先士卒的擔(dān)當(dāng)精神也可給分。）10.C。
11.B。南面：坐北朝南之位。文中意思是“面朝南（居于尊位）坐著”。12.B?！白允贾两K毫無羞恥心”錯，遭到門者怒斥后“客恥之”，但為了往上爬，他還是強忍著。13.（1）我的才能、品德與職位不相符，我本來就知道。至于（上下級）不能相互信任的弊病，在我身上表現(xiàn)得尤其明顯。（前三句一句一分，最后一句2分）
（2）從早到晚騎馬，恭候在權(quán)貴人家的門口，守門人故意不肯進去稟報（或讓他進去），他就用甜言媚語做出婦人的姿態(tài)，把袖里藏著的金錢私下偷偷塞給守門人。（一句一分）14.答案：AC 15象征、托物言志；贊頌隱士不與世俗同流合污的高潔情操和淡泊情懷。（如果答用典、擬人、借景抒情等表現(xiàn)手法的可以酌情給分）16.答案：
（1）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（2）寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟
17.D 不絕如縷：多形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。望文生義。甚囂塵上：多形容某種言論十分囂張。對象不當(dāng)。起死回生：多形容醫(yī)術(shù)或技術(shù)高明，也比喻把處于毀滅境地的事物挽救過來。繪聲繪色：形容敘述、描寫生動逼真?？饲诳藘€：既能勤勞，又能節(jié)儉。與“能夠”重復(fù)。水漲船高：比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高。
18.D A.中途易轍。B.搭配不當(dāng)。C.句式雜糅。
19.A 率先垂范：指帶頭給下級或晚輩做示范，敬辭，用于對方。家君：對自己父親的稱呼。賢弟：自己對交情好的比自己年齡小的朋友或者自己好朋友的弟弟的稱呼，敬辭。蒞臨：來臨，多用于貴賓。20.（1）他們不可能隨著游走到處蓋起寺廟（2）就把唐卡帶到哪兒
（3）唐卡融入了藏民們的生活（或走進了藏民們的家庭）21.（1）自己不想要的，也是別人不想要的，就不要強加給別人。
（2）生存環(huán)境惡劣，人們就會為了更好的生活而不擇手段，窮山惡水中就會出現(xiàn)刁民。22.略。
文言文翻譯：
在數(shù)千里以外，時常得到您的來信，安慰我長久的思念之情，這已經(jīng)十分幸運了。何況還承蒙您贈送禮物，那么我要用什么來報答呢？您信中表達的情意十分懇切，說明您沒有忘記我的老父親，也可以知道老父親是很深切地想念您的。至于信中用“上下級要互相信任，才能、品德要與職位相符合”的話告誡我，對此我有深切的感受。我的才能、品德與職位不相符，我本來就知道。至于（上下級）不能相互信任的弊病，在我身上表現(xiàn)得尤其明顯。
況且當(dāng)今社會上所說的上下信任是怎么一回事呢？（他）從早到晚騎馬，恭候在權(quán)貴人家的門口，守門人故意不肯進去稟報（或讓他進去），他就用甜言媚語做出婦人的姿態(tài)，把袖里藏著的金錢私下偷偷塞給守門人。守門人拿著名帖進去之后，而主人又不立即出來接見，他就站在馬棚里，混在仆人和馬匹中間，
臭氣熏著衣服，即使是饑餓寒冷或悶熱得無法忍受，也不肯離去。一直到傍晚，先前接受金錢的守門人出來對他說：“相公疲勞了，謝絕會客，客人請明天再來吧?！钡搅说诙焖植桓也粊?。晚上他披衣坐等，一聽到雞叫就起來洗臉梳頭，騎著馬跑到相府門口，守門人怒氣沖沖地問：“是誰？”他便回答說：“昨天的客人又來了?！笔亻T人又怒氣沖沖地說：“客人怎么這樣勤快！難道相公能在這個時候出來會客嗎？”客人心里感到恥辱，也只有勉強忍耐著對守門人說：“沒有辦法?。」们易屛疫M去吧！”守門人又得到他送的錢，才起身放他進去。他又站在之前站過的馬棚里。幸好主人出來了，面朝南（居于尊位）坐著，召他進去見面，他就誠惶誠恐地跑進去，拜伏在臺階下。主人說：“進來！”他便拜了兩拜，故意遲遲不起來，起身后就獻上要進獻的金銀。主人故意不接受，他就堅決請求收下；主人故意堅決不接受，他就堅決請求，這樣以后主人叫手下人把金銀收下，他便又拜了兩拜，故意遲遲不起，起來后又作了五六個揖才退出來。
出來后他對守門人作揖說：“承蒙官人您關(guān)照我！下次再來，希望不要阻攔我?！笔亻T人向他回禮，他十分高興地跑出去，騎在馬上碰到相識的朋友，就揚起馬鞭得意揚揚地對人說：“我剛從相府出來，宰相優(yōu)待我，優(yōu)待我！”并且虛假地敘述受到接待的情況。與他相識的朋友也從心里敬畏他能得到相公的優(yōu)待。相公又漸漸（偶爾）對別人說：“某人有才，某人有才?！甭牭竭@些話的人也都在心里盤算著并且一齊稱贊他。這就是社會上所說的上下信任，您老人家說我能這樣做嗎？
前面所說的權(quán)貴人家，我除了過年過節(jié)如伏日、臘日投一個名帖外，就整年不去。有時取道經(jīng)過他的門前，我也是捂著耳朵，閉著眼睛，鞭策著馬匹飛快地跑過去，就像后面有人追逐似的。這就是我狹隘的心胸，因此長久不被長官賞識，而我則更加不顧念這一切了。我常常發(fā)表高談闊論：“人生遭際都是由命運決定的，我只是守自己的本分罷了！”您老人家聽了我的這番話，恐怕不會厭棄我的迂腐吧！
第二篇：2018五月月考語文試題
荊州市實驗中學(xué)2017—2018學(xué)下學(xué)期
九年級五月月考語文考試
考試時間：9：15—11：45 命題人：覃李華
一．積累與運用（12分）
1.（2分）下列各組加點字注音準(zhǔn)確無誤的一項是（）
A．猝（cù）然 庇（bì）護 藩（fān）籬 方枘（nà）圓鑿 ．．．．B．殷（yīn）紅 寒噤（jìn）家醅（pēi）咄（duō）咄逼人 ．．．．C．模（mú）樣 熾（zhì）痛 拮據(jù)（jū）戛（jiá）然而止 ．．．．D．鞭撻（tà）詰（jié）責(zé) 狡黠（xiá）正襟（jīn）危坐 ．．．．2.（2分）下列各組詞語書寫準(zhǔn)確無誤的一項是（）A．莫衷一是 顧名思意 山清水秀 走投無路 B．滄海桑田 一視同仁 人情事故 迫不及待 C．相輔相成 合轍壓韻 紅裝素裹 粗制濫造 D．相形見絀 震耳欲聾 左右逢源 盛氣凌人 3.（2分）依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
生命的歷程里，人們往往丟掉當(dāng)時覺得不重要的東西，拋擲時毫無_________；等到時光逐漸流去，失去的東西在流光中卻不停地_________，在回憶里逐步被放大。時光雖緩，漸漸也遠(yuǎn)逝了，等有一天終于_________,光陰卻已永不回頭。A.惋惜 閃爍 醒悟 B.憐惜 閃耀 醒悟 C.憐惜 閃爍 悔恨 D.惋惜 閃耀 悔恨 4.（3分）下列各項中，沒有語病的一項是（）
A.不斷弘揚、宣傳和挖掘楚人精神是我們荊州人義不容辭的責(zé)任。
B.烏克蘭危機的根本原因是國內(nèi)民眾在“向東走”還是“向西走”問題上的深度對立造成的。
C.為了優(yōu)化育人環(huán)境，提升辦學(xué)水平，學(xué)校加快了校園環(huán)境改造的速度和規(guī)模。D.電視節(jié)目《爸爸去哪兒》火了，孩子們的表現(xiàn)給觀眾留下了美好而深刻的印象。5.（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）
A.《格列夫游記》講述了格列夫因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及爪哇國等地的經(jīng)歷。
B.武松是《水滸傳》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必報，有恩必報，曾經(jīng)斗
殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺。
C.《伊索寓言》里大部分是人物寓言，僅少部分是以動物和神為主人公。
D.《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會知識分子及官紳的活動和精神面貌，其作者是吳敬梓。二．古詩文閱讀（24分）
【甲】漁家傲 秋思（范仲淹）
塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
【乙】公輸（節(jié)選）
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王問其故。
子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！?/p>
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”
【丙】燭之武退秦師 《左傳》
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封。若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?.（2分）指出下面實詞解釋有誤的一項（）
A.千嶂里（崇山峻嶺）B.九設(shè)攻城之機變（巧妙的方式）．．．．C.子墨子之守圉有余（守衛(wèi)）D.在宋城上而待楚寇矣（賊寇）．．．
7.（2分）指出與“公輸盤九設(shè)攻城之機變”中“之”字用法、意義不相同的一項
（）
A.子墨子九距之 B.公輸盤之攻械盡 ．．C.公輸子之意不過欲殺臣 D.已持臣守圉之器 ．．8.（2分）下面對《漁家傲·秋思》賞析有誤的一項是（）
A.上闋圍繞“異”字著筆，調(diào)動視覺和聽覺，顯示了邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢的嚴(yán)峻。
B.“衡陽雁去無留意”一句意思是說衡陽的大雁毫不留戀地紛紛飛離了，烘托出悲涼的氣氛。
C.“燕然未勒歸無計”運用漢代大將軍竇憲大破匈奴后刻石紀(jì)功而返的典故，表達了作者功業(yè)未成的苦悶。
D.“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”作結(jié)，愛國激情與思鄉(xiāng)之苦交融，構(gòu)成了整首詞矛盾、復(fù)雜、厚重的情緒。
9.（2分）下面對《公輸》（節(jié)選）賞析有誤的一項是（）
A．選文記述墨子與公輸盤演練的攻守戰(zhàn)，最終墨子以實力迫使楚王放棄了攻宋的企圖。
B． “九攻”“九距”寫出了墨子與公輸盤之間的較量是異常激烈的。
C． 一個“詘”字寫出了公輸盤已經(jīng)徹底地認(rèn)識到自己的錯誤，從而放棄了攻打宋國的行為。
D． 選文告訴我們，要制止侵略，單靠說理是不夠的，還得有足夠的實力做后盾。10.（2分）下面對【丙】文賞析有誤的一項是（）
A．佚之狐說“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。
B．大兵壓境，國家危在旦夕，佚之狐向鄭伯舉薦燭之武，經(jīng)過佚之狐的一番勸說，燭之武最終答應(yīng)去見秦君。
C．燭之武見到秦君后，先坦言知亡，然后指出滅鄭國只對晉國有利而對秦?zé)o益，并離間秦晉關(guān)系，最終讓秦君退兵。
D．文章通過語言等描寫表現(xiàn)了燭之武不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢的性格特點。
11.（3分）請用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（限三處?/p>
若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君圖之。12.（3分）請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。13.（8分）古詩文默寫。
語文，從遠(yuǎn)古走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。橫槊賦詩的曹操以“日月
之行，若出其中，①，若出其里”道出了對世界與宇宙的浪漫想象；心懷天下的杜甫用“ ②，一覽眾山小”的豪情表達了對美好人生的不
朽追求。因著浪漫，陶淵明不為五斗米折腰，隱山野而享受“采菊東籬下，③ ”的愜意； 因著浪漫，辛棄疾華發(fā)早生，醉臥燈下而向往“了卻君王天下事，④
”的輝煌。追尋浪漫，我們從韋應(yīng)物“ ⑤，野渡無人舟自橫”的寂寥中探求生活的真諦；追尋浪漫，我們從蘇軾“ ⑥，西北望，射天狼”的豪言中領(lǐng)悟人生的高格。一個有浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私:“ ⑦，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，也能像李白一樣無畏:“長風(fēng)破浪會有時，⑧ ”。
三．現(xiàn)代文閱讀（24分）
（一）守望（12分）
瘋爺在莊王河渡口當(dāng)了大半輩子艄公。
瘋爺其實并不瘋。當(dāng)艄公是關(guān)乎人命的大事，真要是瘋，誰敢上他的船？瘋爺與篙槳相伴四十年，經(jīng)他擺渡過河的人次數(shù)萬計，不論刮風(fēng)下雨，還是汛期河水泛濫，從未出過一丁點差錯。瘋爺唯一讓人覺得“瘋”的是，一旦有十來歲的學(xué)生過河，他總要問：“你們來了，我的明娃怎么還沒來？”
莊王河是一條彎彎曲曲的自然河，河?xùn)|是莊家村，河西是王家村。兩村都是人家散落的小村，加起來也就千把人，因而多年來一直是聯(lián)合辦學(xué)，莊家村辦一二三年級，王家村辦四五六年級，隔河相望的兩個村，就因了瑯瑯的讀書聲而聯(lián)系緊密了。早年，兩村往來靠一條木船。木船上也沒艄公，船頭船尾各栓一根繩子，一頭連著此岸，一頭連著彼岸，你拉過去，我拉過來。
那年春上的一天，莊家村最后放學(xué)回家的幾個孩子，提著一個書包來到瘋爺家——那時身強力壯的瘋爺自然還不叫瘋爺。他們把書包遞給瘋爺，問：“莊小明呢？”瘋爺一驚：“明娃沒和你們一塊回家？”孩子們搖搖頭說：“不好，他的書包怎么在船上……”
雨后的莊王河，河水漸長，人們沿著河岸仔細(xì)搜尋，始終沒有發(fā)現(xiàn)莊小明的影子。第二天，瘋爺就變了個人。他解了船頭船尾的繩子，守在船上。有人過河，他就擺渡。也就從那天起，只要看見和莊小明一樣大小的孩子，他便問：“你們來了，我的明娃怎么還沒來？”
瘋爺就這樣當(dāng)上了艄公。幾年過去了，田分到各家各戶。瘋爺根本感覺不到時代的變化，依舊早出晚歸當(dāng)他的艄公。兩村的干部見渡船已破爛不堪，便合資打造了一條新船，還特意在船上搭了棚子供瘋爺遮風(fēng)擋雨。但瘋爺不是村干部，拿不了
工資，吃飯問題怎么解決？村干部試著征求他的意見，瘋爺想了想，說：“學(xué)生過河免費，大人過河每次交五角錢?！贝甯刹恳宦?，真是好法子，看來他不瘋??！
真的，要是他不向?qū)W生問他的明娃，誰也不會把他往“瘋”上想。比如，船未停穩(wěn)，誰如果急著上岸，他就會喊：“急啥，就差這一步？”如果一次過渡的人多了，他會瞪最后那個要堅持上船的人：“船翻了你負(fù)責(zé)？”尤其是瘋爺收費毫不含糊，不論官民，也不論你一天往返幾次，每次的五角錢你必須出。如果誰忘了帶錢或是沒零錢，他會在一個本子上替你記著……
人是很容易忘記別人的不幸的。日子久了，有人眼紅了，私下里計算瘋爺賺了多少錢，更有人想取代瘋爺，便去找村干部：“憑啥就該他當(dāng)艄公？”村干部也不含糊：“憑啥？他在等明娃你不知道？”村人到底又記起了瘋爺?shù)膫氖?，悵然而去，過河時該掏錢還得掏。
前年，老伴去世后，瘋爺干脆把船當(dāng)成了家。終于有一天，當(dāng)學(xué)生過河時，瘋爺強撐著想起身，可掙了幾下又倒了下去。
村主任聞訊趕來，要送他去醫(yī)院。瘋爺微睜開眼，無力地?fù)u了搖頭。很快，渡口聚集了越來越多的村民。瘋爺用皸裂的手從枕頭下摸出了一個布包，顫抖著交到村主任手上。村主任小心翼翼打開，原來是一個存折和一個平時記賬的本子。
“主任，我收的錢……全在這里。本子上記的主要是……從我這里借走的……．你代我收回來。這些錢……應(yīng)該夠建一座橋了。擺渡……不安全，特別是……孩子們?nèi)f不可有閃失……”
這回，瘋爺竟沒有提到他念叨了四十年的明娃?？稍趫龅娜硕枷肫鹆睡偁?shù)膬鹤忧f小明，無不潸然淚下。
半年后，莊王河渡口建起了一座鋼筋水泥橋。14.（2分）閱讀開頭兩段，請從小說創(chuàng)作手法的角度，寫一句旁批。15.（2分）第三段插入交代莊王兩村的情況有何用意？
16.（2分）認(rèn)真品味下面人物語言加點的詞，說說體現(xiàn)了瘋爺怎樣的心理和性格。
本子上記的主要是……從我這里借走的…… ．17.（3分）讀文中畫線句，你覺得這樣寫合乎情理嗎？請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)劇?8.（3分）如果給小說結(jié)尾的橋命名，你覺得可用什么橋名？請寫出你的建議和理由。
（二）中國能占領(lǐng)多少“知識領(lǐng)土”（12分）
①知識領(lǐng)土不按國家主權(quán)劃分，而是依據(jù)知識創(chuàng)造的先占性和市場占領(lǐng)的范圍
來確定。知識創(chuàng)造的先占性被稱為知識產(chǎn)權(quán)，占領(lǐng)的市場范圍被稱為“知識領(lǐng)土”。一個國家如果在知識方面沒有創(chuàng)造，或在時間上落后，那么無論這個國家主權(quán)領(lǐng)土的面積多么遼闊，人口多么眾多，也不能擁有知識領(lǐng)土。
②全球知識領(lǐng)土面積最大的，應(yīng)該要屬比爾?蓋茨。這個美國人擁有的知識領(lǐng)土范圍，超過了整個俄羅斯。不僅是因他的“視窗”覆蓋了使用計算機的所有人類，還在于他有權(quán)要求所有國家的法官們作他的“國防軍”。
③知識領(lǐng)土既不能天賦，也不可能白送，而由腦力勞動創(chuàng)造。開拓出來后，就被創(chuàng)造者終生擁有，直到他過世，后人依然繼承這部分領(lǐng)土。如果我們的大腦不創(chuàng)造知識，我們就無法擁有知識領(lǐng)土。如果我們僅滿足于傳播知識、講授知識或宣傳知識，也不會擁有任何知識領(lǐng)土。雖然這些也是勞動，但是這種勞動只會幫助知識領(lǐng)土的創(chuàng)造者鞏固和維護其領(lǐng)土，我們僅能獲得少量的傳播費、講授費和宣傳費而已。
④如果大學(xué)不創(chuàng)造新思想，企業(yè)不發(fā)明新技術(shù)，實驗室不申請新專利，工程師拿不出新成果，那我們就如同無家可歸者：在人家的知識領(lǐng)土上漂流，撿人家發(fā)明吃剩的殘羹冷炙充饑，用人家技術(shù)穿爛的舊衣御寒，套人家換代產(chǎn)品丟棄的爛鞋跛行。即使這樣，我們也無法長期生存，因為人家的臥榻之側(cè)，容不得我們安睡。
⑤我們偉大的祖先，如果不是在知識叢林中“眾里尋她千百度”獲得四大發(fā)明，如果沒有先秦諸子百家在思想樂園中的“語不驚人死不休”，如果也沒有《孫子兵法》的神來之筆，沒有《清明上河圖》中的鬼墨神工，如果這一切都沒有被創(chuàng)造，我們今天還有什么臉面，面對世界說我們是中國人？如果我們今世不創(chuàng)造知識、不貢獻思想、不豐富文化，我們將忍看子孫后代在人家的知識領(lǐng)土上淪為“無國籍人”，忍痛讓自己的后人在知識產(chǎn)權(quán)所代表的財富面前淪為“無產(chǎn)者”。
⑥昨天，我們依靠開放取得成功；今天，我們要依靠創(chuàng)造，取得新的成功。如果我們頭腦還清醒，理性還健全，如果我們還顧及子孫，那從現(xiàn)在起，就應(yīng)將創(chuàng)新能力作為發(fā)展的最必要的條件、最重要的資源和最寶貴的財富！19．（2分）用“∕”標(biāo)示全文論證的結(jié)構(gòu)層次。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
20．（2分）本文的中心論點是什么？
21．（2分）根據(jù)第①段文字的內(nèi)容說說什么是“知識領(lǐng)土”。
22．（3分）說說第④段畫線文字運用了哪一種論證方法，有何作用？
．．．23．（3分）文中第⑤段的前后兩部分之間是什么關(guān)系？
四．綜合性學(xué)習(xí)（10分）
請你參與以下“大國工匠，荊州驕傲”的綜合性學(xué)習(xí)活動。
材料一：2017年11月，中國工藝美術(shù)協(xié)會正式公布首批“大國非遺工匠”認(rèn)定名單，湖北省入選8位！入圍者必須是國家級、省級非遺傳承人或者中國工藝美術(shù)大師、中國工美行業(yè)藝術(shù)大師。其中，張先松，湖北省荊州人，高級工藝藝術(shù)家，荊楚漢秀傳人。設(shè)計作品和繪畫作品和繪畫多次獲獎，被省政府授予工藝美術(shù)家稱號。先后被中國美術(shù)名人錄，中國工藝美術(shù)名人及地方志收錄。近年來潛心于龍、鳳、鶴等傳統(tǒng)題材的繪畫創(chuàng)作。
材料二：荊楚漢繡，融匯南北諸家繡法之長，糅合出了富有鮮明地方特色的新繡法。它的用針有別于四大名繡——蘇繡、蜀繡、湘繡和廣繡，采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法，以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對比強烈。追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，葉上還可以出枝，充分體現(xiàn)了“花無正果，熱鬧為先”的美學(xué)思想，呈現(xiàn)出渾厚、富麗的色彩。
24.（2分）如果要報道材料一所示內(nèi)容，請你擬寫一個標(biāo)題。25.（3分）讀材料二，概括“荊楚漢繡”的特點。（列舉三點）．．．．26.（5分）請以弘揚“工匠精神”為目的，設(shè)計一篇熱情洋溢的演講稿，要求至少使用一種修辭手法。（100字左右）．．．．．．
五．記敘文寫作（50分）
請以“就這樣，埋下一顆種子”或者“等待”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。
要求：①將選擇的題目抄寫在作文答題紙的第一行。
②文章貼近生活，言之有物，禁止抄襲或套作。
③認(rèn)真書寫，力求工整美觀。
④文中不得出現(xiàn)真實的班名和姓名。
第三篇：重慶一中2018高考作文高級素材 押題作文素材
高2018級素材積累
14押題作文
2018年高考作文十大猜想
猜想一：改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國 押題一：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
40年前，我們穿衣服崇尚“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”；40年后的今天，商場里的各種衣服琳瑯滿目，任君挑選；40年前，坊間流傳“紅薯湯，紅薯饃，離了紅薯不能活”；40年后的今天，則是“米倉滿，面?zhèn)}滿，雞鴨魚肉隨便選”；40年前，筒子樓里冒黑煙；40年后的今天，高樓大廈遍人間；40年前，自行車都屬于“三大件”；40年后的今天，滿街都是小轎車…… 而這些，僅僅只是老百姓“衣食住行”方面的變化。改革開放40周年，我們國家在政治、經(jīng)濟、文化等方面都有了翻天覆地的改變：我們的航母下水了，我們的飛船上天了；我們的環(huán)境變美了，國際地位上升了——改革開放40年來，生活在紅旗下的同學(xué)們，一定深切感受到了祖國的蓬勃發(fā)展。作為改革開放的親歷者，是否有故事要與大家分享、有心里話要說給黨聽？請寫一篇演講稿，在班里與同學(xué)們交流。
要求：①寫下你的故事，說出你的心里話，讓我們共同為這個偉大的時代增光添彩?、谧赃x角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
【思路解析】 ：1.改革開放，重在“變”一字。40年滄桑巨變，那條東方沉睡的巨龍，如今已站在了時代的浪頭引領(lǐng)著人民走向新的征程。
2.我們可以以小見大，從自我、社會角度出發(fā)：從日常生活習(xí)慣習(xí)俗的小變化到社會乃至國家的大變化；從自我成長的“變”到國家教育、科技、民生、國際地位、文化和民族自信的“變”。
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3.可以從抽象的詞立意：新與舊，變革與反思，創(chuàng)新與超越，想與做，教條主義與銳意進取等等。
【名言指引】 1.周雖舊邦，其命維新?！对娊?jīng)》 示例：《詩經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新?！币馑际钦f，周朝雖是古老的邦國，但其使命卻在于革新。同樣的道理，中國雖是文明古國，但想保持長盛不衰，就需要不斷地自我更新。
——人民日報《文以化人日新其德》
2.沒有痙攣，歷史就不能向前邁進一步?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
示例：擁有改革開放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的束縛。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進一步。一定程度而言，沒有瀕臨深淵，就沒有絕地反擊，沒有痙攣，就沒有改革開放?！嗣窬W(wǎng)《深化改革是對改革開放30年的最高致敬》
3.惟變所出，萬變不從。——呂本中
4.法者天下之公器也，變者天下之公理也?！簡⒊?/p>
示例：正如梁啟超所說“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，中華民族的復(fù)興離不開一代代中華兒女堅持不懈的求變與探索。社會在變化之中發(fā)展，堅持與時俱進，這才是真理。
5.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住?/p>
示例：這個世界日新月異，因此我們在工作生活中要懂得適時而變。所謂“窮則變，變則通，通則久”，若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通，終究要為自己的愚鈍付出代價，不會走得太長遠(yuǎn)。
6.故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國 2
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進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。——梁啟超《少年中國說》
猜想二：人類命運共同體與全球化、大國責(zé)任與合作共贏 押題二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
材料一：1989年11月9日，作為東西方兩大陣營對立的主要象征，柏林墻被拆毀。柏林墻的倒塌，標(biāo)志著德國的統(tǒng)一，冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界開始向多極化發(fā)展。
材料二：2006年，在暴力活動、走私和非法移民犯罪不斷升級之后，美國開始在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國。2010年，美國總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺之后下令繼續(xù)修筑圍墻。
材料三：2017年10月18日，領(lǐng)導(dǎo)人在十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。
以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【現(xiàn)實背景】：人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識。領(lǐng)導(dǎo)人后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身?！懊\共同體”是中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。
當(dāng)前國際形勢基本特點是世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、高2018級素材積累
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疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。與此同時，一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。
【基本理念】：國際權(quán)力觀:人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為共識。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，資本、技術(shù)、信息、人員跨國流動，國家之間處于一種相互依存的狀態(tài)，一國經(jīng)濟目標(biāo)能否實現(xiàn)與別國的經(jīng)濟波動有重大關(guān)聯(lián)。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實現(xiàn)自身利益就必須維護這種紐帶，即現(xiàn)存的國際秩序。國家之間的權(quán)力分配未必要像過去那樣通過戰(zhàn)爭等極端手段來實現(xiàn)，國家之間在經(jīng)濟上的相互依存有助于國際形勢的緩和，各國可以通過國際體系和機制來維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護共同利益。
共同利益觀：經(jīng)濟全球化促使人們對傳統(tǒng)的國家利益觀進行反思。瞬間萬里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機制把人類居住的星球變成了“地球村”，各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現(xiàn)問題，則饑民將大規(guī)模涌向別國，交通工具的進步為難民潮的流動提供了可能，而人道理念的進步又使拒難民于國門之外面臨很大道義壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)把各國空前緊密地連在一起，在世界任何一點發(fā)動網(wǎng)絡(luò)攻擊，看似無聲無息，但給對象國經(jīng)濟社會帶來的損失卻有可能不亞于一場戰(zhàn)爭。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問題，不僅給小島國帶來滅頂之災(zāi)，也將給世界數(shù)十個沿海發(fā)達城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù)，環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對越來越多的全球性問題，任何國家都
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不可能獨善其身，任何國家要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好。
可持續(xù)發(fā)展觀：1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境研討會，會上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年，聯(lián)合國成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”進行專題研究。該委員會1987年發(fā)表《我們共同的未來》報告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國際社會的共識。中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續(xù)發(fā)展問題的歷次重要國際會議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。截至2011年底，中國已免除50個重債窮國和最不發(fā)達國家約300億元人民幣債務(wù)，對38個最不發(fā)達國家實施了超過60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。這些數(shù)據(jù)說明，可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國政府的行動綱領(lǐng)和具體計劃，而且已經(jīng)取得了巨大的成就。
全球治理觀：全球治理理論的核心觀點是，由于全球化導(dǎo)致國際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強化國際規(guī)范和國際機制，以形成一個具有機制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問題的“全球機制”。中國參與全球治理，可以推動全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責(zé)共擔(dān)”的方向發(fā)展，可以利用全球治理形成的倒逼機制促進中國國內(nèi)改革，中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機遇，中國的和平發(fā)展對世界的發(fā)展又形成了有力的“正能量”。
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相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運共同體提供了基本的價值觀基礎(chǔ)。
【精選語錄】
1、讓我們更加緊密地團結(jié)起來，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間。——領(lǐng)導(dǎo)人
2、“大道之行也，天下為公。”當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要順勢而為，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體?！I(lǐng)導(dǎo)人
3、讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國方案是：構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享?！I(lǐng)導(dǎo)人
4、世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享?！I(lǐng)導(dǎo)人
5、在“一帶一路”建設(shè)國際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對世界經(jīng)濟面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機遇，謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進?！I(lǐng)導(dǎo)人
6、世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，弱肉強食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲?！I(lǐng)導(dǎo)人
7、事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開辟通途。構(gòu)建人類命運共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長期艱苦的努力?！I(lǐng)導(dǎo)人
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8、只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。——領(lǐng)導(dǎo)人
9、希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點看待世界，推動不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運共同體添磚獻瓦?！I(lǐng)導(dǎo)人
10、我們?yōu)榱巳祟惷\共同體的愿景而來，要引領(lǐng)世界前進步伐，帶動全球發(fā)展潮流，為實現(xiàn)人類共同繁榮和進步作出更大貢獻?！I(lǐng)導(dǎo)人
11、“炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細(xì)流可成大江。尚和合的人類命運共同體話語，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物，也敲響了人類命運共同體美美與共的鐘聲?！嗣窬W(wǎng)
12、人類命運共同體是對于中外傳統(tǒng)命運論的智能創(chuàng)造和卓識開新。融實而和合是打開人類命運共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運的一種武器。——人民網(wǎng)
13、在全球化、信息革命時代，人類共同擁有的家園變得越來越小，牽一發(fā)而動全身。民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗?fàn)巹t兩敗，和則興，斗則亡，誰也不能獨善其身，全球命運休戚相關(guān)，興衰與共?！嗣窬W(wǎng)
14、在此錯綜復(fù)雜的全球環(huán)境中，必須高瞻遠(yuǎn)矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長遠(yuǎn)利益、未來命運提供智慧卓越的中國方案創(chuàng)造了機遇?！嗣窬W(wǎng)
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15、面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰(zhàn)，昔日那種你死我活、弱肉強食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來越過時，和平、發(fā)展、合作、共贏越來越成為各國人民共同的期盼?！吕司W(wǎng)
猜想三：時代變局與傳統(tǒng)堅守與腳踏實地
押題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
①
工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
②
不慕古，不留今，與時變，與俗化。（《管子·正世》）③
不以窮變節(jié)，不以賤易志。（桓宛《真誠鐵論·地廣》）④
欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）⑤
自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。（陸九淵）⑥
現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。寫作指導(dǎo)：這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務(wù)性強，文化味濃，考生審題立意時首先要理解每句話的含義，提煉出出相關(guān)的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務(wù)，展開寫作。①“工欲善其事，必先利其器?！背鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
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②“不慕古，不留今，與時變，與俗化。”出自《管子?正世》?！安荒焦拧狈磳Φ氖且蜓嘏f、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實所惑，陶醉于今日的成就中；“與時變”倡導(dǎo)的是因時而變，順應(yīng)潮流；“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。
③“不以窮變節(jié)，不以賤易志。”出自桓宛《真誠鐵論?地廣》，意思是不因窮困喪失節(jié)操，不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。
④“欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登鸛雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它；也表達了只有積極向上才能高瞻遠(yuǎn)矚。
⑤“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語”。意在提醒人們要自信自重，有獨立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。
⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非夸夸其談。
據(jù)此我們可以選擇立意：A.③⑤組合可以從堅守節(jié)操，不隨波逐流的角度立意；B.②④組合，可以從志向高遠(yuǎn)，順應(yīng)潮流立意，也可以從高瞻遠(yuǎn)矚、追求創(chuàng)新立意，還可以從創(chuàng)新改變要有所準(zhǔn)備，付出努力方面立意；C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準(zhǔn)備立意（技藝和志向）；D.①⑥組合，可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意；E.②⑤組合，可以從順應(yīng)時代但要有所堅守方面立意，也可以從創(chuàng)新改變不是推翻傳統(tǒng)，要有文化自信，在繼承中創(chuàng)新，精益求精，不滿足于現(xiàn)狀方面立意；F.①②組合，可以從創(chuàng)新的 9
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前提是好的基礎(chǔ)與技藝，創(chuàng)新不是憑空而生的，要做好充分準(zhǔn)備方面立意。等。
猜想四：芳華與新時代與夢想、初心與奮斗
押題四：閱讀下面的材料，按要求寫作。
某知名雜志近日公布了2017年最受關(guān)注的熱詞。其中初心、芳華、新時代、奮斗、改革開放、人類命運共同體、創(chuàng)新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識付費等排在前列。
請從中選擇你所欣賞的兩三個詞語，使之形成有機關(guān)聯(lián)，寫一篇文章，談?wù)勀愕母杏|與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【名詞闡釋】1.初心：“不忘初心，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業(yè)業(yè)工作，但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵…… “初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志、周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，當(dāng)然也是我們年少時筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點的希冀與夢想，事業(yè)開端的承諾與信念，迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鉛華盡染時的恪守與堅持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進退的守候里。
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每個人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革等各個時期，正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗，我們才迎來國家和民族偉大復(fù)興的光明前景。
2.青春與芳華：嚴(yán)歌苓：每個人都有青春，但不一定每個人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅持自己的理想。青春不是年華，是心境,是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生最好的季節(jié)。
青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢作敢當(dāng)，青春的我們斗志昂揚。
3.佛系青年：佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，含義是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。與“佛系青年”相關(guān)的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。4.油膩：“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小的狀態(tài)，生活壓力較大，加上職場的天花板開始顯現(xiàn)，難以取得更大的成就，繼而心理上出現(xiàn)自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養(yǎng)家，過度使用快餐品，無暇顧及自身形象所致。
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年輕人失敗了大不了重頭來過，但中年人在社會、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現(xiàn)狀對他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現(xiàn)實妥協(xié)之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。
“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會對年輕人的追捧。隨著經(jīng)濟水平的提高，人們對飲食的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始注重食材的健康。身體發(fā)福是“中年油膩男”的一個典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調(diào)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展以及90后已經(jīng)走向社會使年輕人逐步掌握了話語權(quán)。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會的通病。青年是巨大的消費群體，青年對于文化產(chǎn)品和商品的喜新厭舊的選擇，對市場產(chǎn)生至關(guān)重要的影響?！?在社會競爭日益激烈的背景下，為了獲取更優(yōu)質(zhì)的社會資源，初出茅廬的年輕人與久經(jīng)職場的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰(zhàn)爭：90后上位，70后80后不讓?！?/p>
這是對男性的歧視，每個人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。有網(wǎng)民認(rèn)為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態(tài)度，是典型的對男性的歧視，若有人調(diào)侃中年女性，可能會受到女性主義者的猛烈抨擊。
猜想五：社會主義核心價值觀與為人處世與核心素養(yǎng)
押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
最近，一張湖北詩人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌 12
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子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。
有人認(rèn)為，這是重拾封建糟粕，拜關(guān)公更是充滿江湖習(xí)氣；也有人認(rèn)為如何收徒是個人自由，與他人無關(guān)；還有人認(rèn)為，當(dāng)今社會，更應(yīng)強調(diào)師道尊嚴(yán)，彰顯道義與禮數(shù)。
對此，你怎么看？請寫一封信給野夫，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫信人，不得泄露個人信息，不少于800字。【寫作指導(dǎo)】：這是一道事件現(xiàn)象類的任務(wù)驅(qū)動型材料作文，情境性很強，寫作對象和寫作目的已經(jīng)嚴(yán)格限定，考生要有鮮明的角色意識，以“小明”的身份寫信給野夫，表面自己的立場和看法。考生主要可以從兩面進行立意： 第一、贊成，鼓掌歡迎。理由有:①收徒是私德范疇，民間私學(xué)，私相授受，行跪拜禮是儀式、是良俗、是對學(xué)問的尊重，只要兩廂情愿，有何不可？②江湖之中，各行各業(yè)，三教九流，都要講道義和禮數(shù)，以及嚴(yán)格的家法和規(guī)矩。洪門論兄弟，青幫論師徒，袍哥論上下，入門都要拜武圣關(guān)公，這樣才心中有敬畏，自我有約束。因為什么都不敬畏，才導(dǎo)致官人和民間都無惡不作。③叩頭禮，拜關(guān)公，燃紅燭，貼紅字，這是傳統(tǒng)的禮數(shù)、儀式，跪拜禮，彰顯的是莊重、嚴(yán)肅，表達的是對老師的尊重，對師門的認(rèn)可與敬意。跪的是學(xué)問，跪的歷代前輩和先烈，跪意味著服管束、懂禮數(shù)、知尊卑。④有了這個儀式，師生關(guān)系更融洽，更緊密，師傅更盡心，徒弟更努力，教育效果更好。⑤現(xiàn)實意義，西學(xué)東漸、禮崩樂壞的當(dāng)下，整個社會都存在著不尊重老師和不愛學(xué)習(xí)的流弊，甚至學(xué)生毆打老師事件時有發(fā)生。這是全社會的悲哀和恥辱，也是禮儀喪失與道德惡化的表征。
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第二、反對、批判。理由有：①封建糟粕、江湖習(xí)氣。跪拜彰顯的尊卑、貴賤，是身份階級，象征的是絕對權(quán)威，是封建專制的遺毒。跪拜固然是一個儀式，卻未必是良俗。②與現(xiàn)代社會契約和法制精神背道而馳。野夫收徒拜的是關(guān)公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化傳統(tǒng)大旗，卻混淆江湖道統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，求學(xué)問卻拜關(guān)公是不倫不類。文化保守主義的三教九流的江湖規(guī)矩，與自由主義奉行的社會契約和法制精神，是格格不入的。③跪拜是以絕對權(quán)威之形式實施對被跪者的精神駕馭與統(tǒng)治，講究絕對忠誠與服從，是對人的精神與心理的柔性占有并侵入。④跪禮”是近代革命的重點批判對象，野夫收徒的跪拜禮，很難被理解成一種單純的禮儀，更容易喚起人們古老的臣民記憶，讓封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公眾人物，要考慮到公眾人物的表率作用。私人場合之禮，畢竟只是行于私域而止于私域，公開傳播乃至“兼答天下”就不大適宜了。⑥尊師也可以很自由，很平等?？梢跃瞎?，可以敬禮，不只有跪拜一條路徑。
猜想六：中學(xué)生的社會主義信念、家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與中國故事、中國輝
煌、中國形象
押題六：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
近年來，媒體上出現(xiàn)大量以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式××”，如“中國式過馬路”、“中國式接送孩子”、“中國式教育”、“中國式插隊”、“中國式思維”等等，于戲謔中表達著自嘲與質(zhì)疑，于調(diào)侃中彰顯著反省與擔(dān)憂。另一方面，“中國速度”、“中國質(zhì)量”、“中國改革”、“中國夢”、“中國創(chuàng)造”、“中國信心”、“中國力量”等“最美中國式”正變成先進、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標(biāo)桿。
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以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。
猜想七：優(yōu)秀文化節(jié)目的火熱、電影票房的新高與社會主要矛盾的變化（人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾）押題七：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)高三畢業(yè)后的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅游?？墒窃谏塘咳ツ睦锏臅r候，幾個人發(fā)生了分歧，有的想去國外感受異國情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。
如果你是小王，你會給出怎樣的建議？為什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標(biāo)題，使用恰當(dāng)?shù)拇朕o，有理有據(jù)，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】：首先概括材料內(nèi)容：面對小明和幾個朋友高三畢業(yè)暑假旅游在地點上分歧，你的建議是什么？其次，要有回答問題的意識，即選邊站的意識，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時間，在行文中要體現(xiàn)出建議的意思，不能僅僅是自我態(tài)度的呈現(xiàn)，觀點的展示，而缺少建議的成分。第四，要結(jié)合具體的景點闡述建議的理由，這是文章的主體部分。
①自然圣地。呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風(fēng)港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動的心，高2018級素材積累
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讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤起來；自然不僅是這個世界原色的締造者，是數(shù)以萬計生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實… ②歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經(jīng)受過歲月的雕刻，時間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠(yuǎn)；可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長見識，開闊眼界，可以修身養(yǎng)性，鑒古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時代興替，還可以懷想悲歡離合。增強民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認(rèn)同。
③繁華都市。傾聽時代的脈搏，感受現(xiàn)實的喧囂；關(guān)注社會，豐富閱歷；體會真實的生活：充滿競爭與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…；感受改革開放四十年國家的發(fā)展變化、繁榮進步，從基礎(chǔ)設(shè)施、文化品位、公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、科技發(fā)展、法治建設(shè)、…；以及城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。（經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，精神文明建設(shè)，市民文明素質(zhì)和社會文明程度，培育和踐行社會主義核心價值觀情況。）
④異國情調(diào)。別樣的生活、別樣的文化、別樣的習(xí)俗，開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增強國家認(rèn)同；增進交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。
猜想八：中外經(jīng)濟、文化等方面的交流融合與理解、包容、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新
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押題八：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
2016年7月12日，英國教育部決定，未來4年，全國約8000所小學(xué)將采用亞洲國家，特別是中國學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法，并為此向這些學(xué)校撥款5400萬美元。據(jù)介紹，這項改革涉及全英約一半小學(xué)。不僅如此，英國還建立了35所專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)中心，作為普及“中式教育”的平臺。
關(guān)于“中式教學(xué)”，爭議由來已久，填鴨式的教學(xué)模式、分?jǐn)?shù)為上的考核體系等，都動輒得咎。很多國人覺得問題一大筐，英國教育部官員卻來取經(jīng)，并大范圍推廣“中式教育”模式，頗堪尋思，也激起了人們對中國教育方式的關(guān)注和熱議。
以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字；⑤不得泄露個人信息。
【寫作指導(dǎo)】：材料作文的審題，首先要概括材料，找準(zhǔn)核心關(guān)鍵詞：面對動輒得咎、飽受詬病的“中式教育”，而英國近一半的小學(xué)將采用其數(shù)學(xué)教學(xué)方法，引發(fā)你怎樣的思考？其次要有回答問題的意識，即明確自己的觀點，發(fā)表自己的思考。第三要有細(xì)讀材料的意識，英國學(xué)習(xí)“中式教育”，并非全盤照搬，而是有選擇地借鑒，取其精華，去其糟粕，根據(jù)自身情況選擇了在小學(xué)階段推廣中式數(shù)學(xué)教學(xué)方法。第四，對“中式教育”的議論不能籠統(tǒng)，要將其具體化為填鴨式的教學(xué)模式、分?jǐn)?shù)至上的考核體系、高強度的練習(xí)等。最后，寫作要有針對性，可以針對世人對“中式教育”無理無知的批評，結(jié)合英國來華取經(jīng)，凸顯“中式教育”的優(yōu)勢和上千年來在文化傳承、人才培養(yǎng)、促進社會公平公正上的貢獻；可以針對看到英國來華取經(jīng)，國人 17
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對“中式教育”盲目的自信，表達自己的憂慮，并希望“中式教育”能正視自己的問題，不斷改進。還要注意寫作過程中的四個不良偏向：
①只談“中式教育”的利與弊。不是扣著“英國小學(xué)將采用‘中式數(shù)學(xué)教學(xué)’方法”這個事件來展開對中式教育的思考，而是拋開材料，只抓住“中式教育”來議論，給人脫離材料，寫作沒有針對性的感覺。
②機械地選邊站，文章邏輯奇怪。有同學(xué)的文章的行文大致是這樣：英國學(xué)習(xí)中式教育是不明智的選擇，原因在于中式教育的弊端皆是，例如填鴨式扼殺思維，評價單一帶來的巨大壓力……。這種文章的邏輯是：中式教育是一團臭不可聞的狗屎，而選擇學(xué)習(xí)中式教育方式的英國也是有眼無珠的傻子。③把握材料不準(zhǔn)，盲目推崇英國來華取經(jīng)，而置“中式教育”于不顧。有同學(xué)的行文思路是，在這個事件的 我看到了教育強國的英國人的國際視野，對自身問題的反省能力，對多種不同教育方式的吸納的開闊眼界和胸襟……。一個教育強國近一半的小學(xué)采取中式數(shù)學(xué)教育方式，難道中式教育的優(yōu)點不是被學(xué)習(xí)和借鑒最應(yīng)該突出的嗎？你對中國教育的思考去了哪里？ ④背后強烈的民族自卑感，缺失了大國國民的自信與胸懷。還有同學(xué)面對英國人學(xué)習(xí)中式教育，充滿了憂慮，可是這個憂慮是為英國人操碎了心：英國那種以人文情懷、具有頂尖大學(xué)的國家，引進我們這種弊端重重的教育方式，會不會受到?jīng)_擊啊？讀這樣的文章我想每個中國人都會感到情感不適，讓人覺得，你根深蒂固的民族自卑心把你逼到墻角，還彎著腰，惴惴不安地仰著頭，深怕來訪客人不滿意！任何文章，特別是這種涉及到國家層面、民族層面的文章，特別是一個少年，虎虎銳氣，蒸騰的自信力，舍我其誰的霸氣是應(yīng)該有的，把它們?nèi)谌氲轿恼碌倪壿嬛小⒄Z言中，撐起文章的框架。
猜想九：中學(xué)生的人文底蘊、哲學(xué)素養(yǎng)與理性思辨意識
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押題九：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
輕與重，大與小，冷與暖，美與丑，剛與柔，善與惡，真與假，內(nèi)與外，空與滿，有與無，收與放，虛與實，同與異，是與非，難與易，勤與懶，先與后，快與慢，義與利，達與窮，新與舊，平凡與偉大等，漢語中有那么多相反相成的詞語牽動人心，惹人深思。
請從中任選一對詞語發(fā)表看法，展開寫作。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
猜想十：互聯(lián)網(wǎng)+與大數(shù)據(jù)、人工智能與核心技術(shù)
押題十：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
材料一：一些購物網(wǎng)站或新聞app會根據(jù)用戶的性別、年齡、所在城市、喜好等進行及時的有針對性的推送信息，這些經(jīng)過加工篩選后的信息顯然更全面，準(zhǔn)確性、匹配度更高，從而大大方便了用戶，提高了效率。材料二：有用戶反映某打車軟件，存在“殺熟”現(xiàn)象。同樣的行程，iPhone用戶比小米用戶貴10%。同時，測試的兩款手機設(shè)置的起點和終點都一樣，車型類型一樣，也沒有新用戶補貼，但是級別更高的用戶費用更貴。材料三：近日美國媒體披露，一家名為“劍橋分析公司”的數(shù)據(jù)分析企業(yè)，在未經(jīng)授權(quán)的情況下，獲取了美國社交媒體“臉書”多達5000萬用戶的信息，用于設(shè)計軟件，以預(yù)測并影響選民投票。消息一經(jīng)曝出，輿論一片嘩然。以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【時代背景】：“大數(shù)據(jù)發(fā)展日新月異，我們應(yīng)該審時度勢、精心謀劃、超前布局、力爭主動”。日前，中共中央政治局就實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略進行
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第二次集體學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)人在主持學(xué)習(xí)時，深刻分析大數(shù)據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，結(jié)合我國實際對實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、加快建設(shè)數(shù)字中國作出部署要求，為用好大數(shù)據(jù)、贏得新時代發(fā)展的戰(zhàn)略主動指明了方向。
隨著信息技術(shù)和人類生產(chǎn)生活交匯融合，互聯(lián)網(wǎng)快速普及，全球數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆發(fā)增長、海量集聚的特點。有人感嘆：數(shù)據(jù)是新的石油，是本世紀(jì)最為珍貴的財產(chǎn)。作為信息化發(fā)展的新階段，大數(shù)據(jù)對經(jīng)濟發(fā)展、社會秩序、國家治理、人民生活都將產(chǎn)生重大影響?！罢l掌握了數(shù)據(jù)，誰就掌握了主動權(quán)”?，F(xiàn)在，世界各國都把推進經(jīng)濟數(shù)字化作為實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要動能，在技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)共享、安全保護等方面進行前瞻性布局。抓住大數(shù)據(jù)發(fā)展的時代機遇，開創(chuàng)發(fā)展新局面，也是我國必須解答好的時代課題。
大數(shù)據(jù)不僅是一場技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命，也將帶來國家治理的深刻變革。運用大數(shù)據(jù)提升國家治理現(xiàn)代化水平，是新的治理課題。從建立健全大數(shù)據(jù)輔助科學(xué)決策和社會治理的機制，到保障國家數(shù)據(jù)安全，打破信息壁壘、推動信息共享，再到利用大數(shù)據(jù)平臺形成社會治理合力，用好大數(shù)據(jù)這個利器，將有力提升治理科學(xué)化、精準(zhǔn)化、高效化水平，增強服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、防范化解風(fēng)險的能力?！肮び破涫?，必先利其器。”善于獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、運用數(shù)據(jù)，是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的基本功。懂得大數(shù)據(jù)，用好大數(shù)據(jù)，增強利用數(shù)據(jù)推進各項工作的本領(lǐng)，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的新時代必修課。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，運用大數(shù)據(jù)促進保障和改善民生，既是新時代發(fā)展的內(nèi)在要求，也是大有可為的廣闊舞臺。推進“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”、“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療”等，讓百姓少跑腿、數(shù)據(jù)多跑路，不斷提升公共服務(wù)質(zhì)量；堅持問題導(dǎo)向，推進教育、就業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生、住房等領(lǐng)域大數(shù)據(jù)普及應(yīng)用，彌補民生短板；加強精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)運用，為打贏脫貧攻
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堅戰(zhàn)、建設(shè)美麗中國助力。讓大數(shù)據(jù)更好地服務(wù)社會、造福民眾，就能不斷滿足人民對美好生活的向往。
第四篇：(文科)菏澤一中高三3月月考(語文)
(文科)菏澤一中高三3月月考(語文)學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、選擇題(本大題共5小題，共3.0分)
四十多年前，在貴州下鄉(xiāng)當(dāng)知青的時候，曾經(jīng)跟著兩個年長的朋友匆匆到過一趟昆明，事后卻沒有對這個毗鄰省份留下任何印象。到了現(xiàn)在，我對這個“彩云之南”的歷史知識，依然匱乏得很。云南遺存歷史資料不足，一方面固然由于________①________，(不免／難免)受了歷史記載的冷落。另一方面，恐怕是因為中國傳統(tǒng)的歷史記載，原本就只關(guān)注漢族中心區(qū)域的朝代更疊、風(fēng)云變幻，常常并不很留意隔山限水的邊陲，所以在常見歷史文獻中，這一區(qū)域的記載總是顯得支離破碎。特別是那些非漢族人的生活世界，除了好奇或者獵奇的“采風(fēng)者”，或者奉命巡視邊疆的官吏，偶爾寫一些“竹枝詞”，畫一些“蠻夷圖”之外，很少有人真的對它做過深入(考查／考察)和仔細(xì)描述。
可是隨著西風(fēng)東漸，二十世紀(jì)上半葉，西洋和東洋的學(xué)者紛至沓來，對中國學(xué)術(shù)形成了巨大沖擊。為什么？因為他們的關(guān)注(重心／中心)與傳統(tǒng)中國學(xué)者大相徑庭。他們不僅對“中心”的漢族中國有別出心裁的解釋，也對“邊緣”的滿蒙回藏鮮、苗彝羌傣壯都興趣盎然；雖然對“主流”的儒家一如繼往地研究，但對“支脈”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的熱情；________②________。這種對于“邊緣”“支脈”和“下層”的研究，特別表現(xiàn)在宗教學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、語言學(xué)等領(lǐng)域中。
1.下列字形和加下劃線字的讀音全都正確的一項是
A.匱乏 風(fēng)云變幻 毗(bǐ)鄰
B.更疊 紛至沓來 記 載(zǎi)C.邊陲 大相徑庭 東 漸(jiān)
D.邊緣 一如繼往 盎(àng)然 2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.不免 考察 重心 B.難免 考察 中心 C.難免 考查 重心 D.不免 考查 中心 3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.①唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)“，而宋代又把它劃出國境之外 B.①唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)”，而宋代又被劃出國境之外 C.①唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)”，而宋代又把它劃出國境之外 D.①唐代它“不在文化區(qū)域之內(nèi)”，而宋代又被劃出國境之外 4.下列加下劃線成語使用正確的一項是
A.過去，干果店在元宵節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每 獨出心裁，制成各樣的冰燈，招徠顧客.B.大氣圈.水圈.巖石圈和生物圈這四個密不可分的圈層彼此之間 休戚相關(guān)，牽一發(fā)而動全身.C.這十八個羅漢個個都只有拳頭大小，十八個羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚，有的在打拳??它們形態(tài)各異，惟妙惟肖.D.游人 熟視無睹“禁止通行”的指示牌，據(jù)記者現(xiàn)場觀察，僅1分鐘就有8人騎自行車從此進入公園.5.下列句子沒有語病、表意明確的一項是
A.不同地區(qū)之間存在人員流動，是因為人們要追求更好的經(jīng)濟機會，所以，一個地方的經(jīng)濟稟賦與公共治理水平可以確保該地區(qū)的就業(yè)機會.B.沈約等人的設(shè)計沒有達到閉門造車.出門合轍的水平，因為人們對于語音的感受往往不像對音樂的感受那樣，全力體驗音聲的高下低昂長短緩急.C.都說全球在變暖，可是大規(guī)模寒潮席卷全球.無論變冷還是變暖，極端天氣的變化頻率和強度都有愈發(fā)強烈之勢，而這正是氣候變化的集中反映.D.在2016年初全球金融動蕩的寒風(fēng)中，以“創(chuàng)客天堂"形象令世界矚目的華強北電子一條街，正經(jīng)歷著一場從“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”向“社會創(chuàng)新”的蛻變.二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共3小題，共30.0分)泰山石敢當(dāng)
泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而著名。泰山石敢當(dāng)是古代人們對泰山靈石崇拜的遺俗，山石被神話為人格，是我國流傳較久遠(yuǎn)、影響地域廣大的典型民俗現(xiàn)象，屬于中國的鎮(zhèn)物(避邪物)文化。
其主要表現(xiàn)形式是以小石碑(或小石人)立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻(或書)“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類字樣，以禁壓不祥。此俗在民間甚為流行，其象征意義是：以有形的器物表達無形的觀念，幫助人們承受各種實際的災(zāi)禍危險以及虛妄的神怪鬼祟帶來的心理壓力，克服各種莫名的困惑與恐懼。鎮(zhèn)物民俗文化具有神秘的俗信氣息。
“石敢當(dāng)”的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，石敢當(dāng)習(xí)俗起源于上古時期的靈石崇拜，史書中最早記載見于西漢當(dāng)時的兒童啟蒙識字書《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央?！彼未首趹c歷年間，在福建莆田曾發(fā)掘出一塊唐代大歷五年(公元770年)的石刻，上有石銘云：“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官吏福，百姓康，同教盛，禮樂張?！彼稳耸┣宄肌独m(xù)古叢編》記載，當(dāng)時南方街鎮(zhèn)丁字路口上都安置“石敢當(dāng)”，以壓制“邪氣”和化解“沖煞”。至南宋末年“石敢當(dāng)”已完全轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨傩拔铩?，使用地點也擴大至河岸、橋頭、村落入口等，功能也涵括至“鎮(zhèn)百鬼、壓災(zāi)殃、止風(fēng)邪”等。
明代以后，石敢當(dāng)信仰與東岳泰山崇拜緊密結(jié)合，由“石敢當(dāng)”發(fā)展到“泰山石敢當(dāng)”，其功能也經(jīng)歷了從最早的“鎮(zhèn)宅”到“化煞”再到“治病”“門神”“辟邪”“防風(fēng)”等的轉(zhuǎn)變。石敢當(dāng)前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。清代學(xué)者王漁洋在《茶香室從鈔》中記載：“齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢當(dāng)’五字?！苯越担笆耶?dāng)”習(xí)俗以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地(包括臺灣省和少數(shù)民族地區(qū))和東亞的日本(日本京都民族博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當(dāng)制石)、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)?！疤┥绞耶?dāng)”習(xí)俗相傳至今，已逐漸革除過去的迷信色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿。
泰山石敢當(dāng)習(xí)俗歷經(jīng)千年而不絕，主要是因為它與“中國人魂歸泰山”的信仰結(jié)合在一起，同時也與各地的民間信仰和民俗文化相結(jié)合。
“泰山之高，非一石之積”，春秋時代齊國名相晏嬰第一個賦予泰山石以文化內(nèi)涵。他說，要辦好國家的事情，需要許多像泰山石一樣高尚堅韌的人輔佐。西漢史學(xué)家司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”來歌頌視死如歸的精神。宋代著名文學(xué)家歐陽修則用“學(xué)者仰之，如泰山北斗”表達對偉大人格的崇敬?？鬃拥桥R泰山以后，建安七子之一的曹植，唐代的李
白、杜甫，宋代的蘇東坡等都曾登臨泰山，頌山石，抒壯志，賦予泰山石以深厚的文化內(nèi)涵。中國幾乎所有的古典文學(xué)名著，如《水滸傳》《西游記》《三國演義》《聊齋志異》《老殘游記》《金瓶梅》等，都對泰山石有過精彩的描述，這一獨特的文化現(xiàn)象，在中國乃至世界的名山大川中是絕無僅有的。
泰山石是國泰民安的象征、安邦定國的基礎(chǔ)，“一石安則全家安”的信崇意識深入人心，現(xiàn)國內(nèi)諸多大型建筑物取泰山石為基座臺，就是取“穩(wěn)如泰山，安如泰山”之寓意吧。
6.下面有關(guān)“泰山石敢當(dāng)”的表述，不正確的一項是
A.它是古代的人們對靈石的一種崇拜.一種民俗，屬于鎮(zhèn)物文化.B.人們在橋道要沖或者墻壁安置石碑或者靈石，目的是禁壓不祥.C.以泰山地區(qū)為中心，已擴散到全國，乃至東亞.南亞和世界各地.D.這種習(xí)俗逐漸由過去的迷信色彩轉(zhuǎn)而成為現(xiàn)在人們對平安吉祥的向往.7.下面對石敢當(dāng)歷史與習(xí)俗演變的表述，正確的一項是
A.石敢當(dāng)習(xí)俗起源并記載于西漢時期的兒童啟蒙識字書《急就章》.B.石敢當(dāng)習(xí)俗發(fā)展到了南宋末年其功能已完全轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨傩拔铩?C.《茶香室從鈔》的記載說明，泰山石敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗已遍布家家戶戶.D.泰山石敢當(dāng)?shù)奶岱ㄊ加诿鞔?，流行于清代，其功能也隨之?dāng)U大.8.下面對文章內(nèi)容的分析和概括正確的一項是
A.古人對石敢當(dāng)?shù)男叛雠c后來的人們對泰山的崇拜，使泰山石成為泰山石敢當(dāng)習(xí)俗的首選.B.石敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗幾千年來能夠流傳至今，除了與我國民間文化有關(guān)，更與中國人的信仰有關(guān).C.孔子.晏嬰.曹植.蘇軾等政治家和文學(xué)家都借登臨泰山一事來頌山石，賦予泰山石以文化內(nèi)涵.D.因為泰山石是文化石，所以“一石安則全家安”的信崇意識自古至今廣泛地深入人心.高中語文試卷第1頁，共6頁
三、文言文閱讀(本大題共5小題，共40.0分)
武承休，遼陽人，喜交游，所與皆知名士。夜夢一人告之曰：“子交游遍海內(nèi)，皆濫交耳。惟一人可共患難，何反不識？”問：“何人？”曰：“田七郎非與？”醒而異之。遂訪其人，東村業(yè)獵者也。武敬謁諸家，見破屋數(shù)椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蛻，懸布檻間，更無杌榻可坐，七郎就地設(shè)皋比焉。武與語，言詞樸質(zhì)，大悅之。遽貽金作生計，七郎固辭不受。武強之再四，母龍鐘而至，厲色曰：“老身止此兒，不欲令事貴客!”武慚而退，從人適于室后聞母言：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。無故而得重賂，不祥，恐將取死報于子矣?！蔽渖顕@母賢，然益傾慕七郎。
半年許，七郎為爭獵豹，毆死人命，械收在獄。武以重金賂邑宰，又以百金賂仇主。月余無事，釋七郎歸。七郎見武，武溫言慰藉，七郎唯唯。家人咸怪其疏，武喜其誠篤，厚遇之，由是恒數(shù)日留公子家。饋遺輒受，不復(fù)辭，亦不言報。
會武初度，賓從煩多，夜舍履滿。武偕七郎臥斗室中，三仆即床下臥。二更向盡，七郎背劍掛壁間，忽自騰出匣數(shù)寸，錚錚作響，光閃爍如電。武驚起，七郎亦起，問：“床下臥者何人？”武答：“皆廝仆?！逼呃稍唬骸按酥斜赜袗喝恕４说顿徶T異國，見惡人則嗚躍，當(dāng)去殺人不遠(yuǎn)矣。公子宜親君子，遠(yuǎn)小人，或萬一可免?！蔽漕M之。七郎終不樂，輾轉(zhuǎn)床席。
其時床下有名林兒者，武后為林兒所欺。訴官，邑宰以御史書不應(yīng)，且為反誣。武無奈之，忿塞欲死。逾夜，忽有家人白：“林兒被人臠割，拋尸曠野間?！拔潴@喜，意稍得伸。俄聞御史家訟其叔侄，遂偕叔父武恒赴質(zhì)。宰不聽辨，欲笞恒。操杖隸皆仇家走狗恒又老耄簽數(shù)未半奄然已死遂舁叔歸哀憤無所為計。因思欲得七郎謀，而七郎終不一吊問。竊自念待伊不薄，何遽如行路人？遣人探索其家，至則扃鐍寂然，鄰人并不知耗。
一日，某弟方在內(nèi)廨，與宰關(guān)說，值晨進薪水，忽一樵人至前，釋擔(dān)抽利刃直奔之。宰大驚，竄去。樵人猶張皇四顧。諸役吏急闔署門，操杖疾呼。樵人乃自剄死。紛紛集認(rèn)，識者知為田七郎也。宰驚定，始出驗，見七郎僵臥血泊中，手猶握刃。方停蓋審視，尸忽然躍起，競決宰首，已而復(fù)踣。衙官捕其母子，則亡去已數(shù)日矣。
(節(jié)選自《聊齋志異》，有刪改)9.對下列句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是
A.武以重金賂 邑宰 邑宰：縣邑之長，即縣令 B.遣人 探索其家 探索：探詢 C.與宰 關(guān)說 關(guān)說：通融說情
D.值晨進 薪水 薪水：俸祿 10.下列各組句子中，加下劃線字的意義和用法相同的一項是
A.母龍鐘 而至 吾嘗跛 而望矣
B.又 以百金賂仇主 愿夫子輔吾志，明 以教我 C.見惡人 則鳴躍 于其身也，則恥師焉
D.樵人 乃自剄死 今其智 乃反不能及 11.下列對文中畫線的部分?jǐn)嗑湔_的一項是
A.操杖隸皆仇家走狗／恒又老耄／簽數(shù)未半奄／然已死／遂舁叔歸哀憤／無所為計 B.操杖隸皆仇家／走狗恒又老耄／簽數(shù)未半奄／然已死／遂舁叔歸／哀憤無所為計 C.操杖隸皆仇家走狗／恒又老耄／簽數(shù)未半／奄然已死／遂舁叔歸／哀憤無所為計 D.操杖隸皆仇家／走狗恒又老耄／簽數(shù)未半／奄然已死／遂舁叔歸哀憤／無所為計 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項是
A.文章以武承休的夢開頭，暗示了田七郎的知恩圖報能共患難的可貴品格，為下邊的故事發(fā)展埋下伏筆.B.田七郎身陷囹圄為武承休搭救，卻不說一句感謝的話.從后文可知是因為他已經(jīng)決定將來武承休有難時舍命相助.C.田母初見武承休就看出武承休將來有難，所以極力阻止兒子和武承休的交往.但在武承休解救了田七郎后卻不再阻止兩人的交往.D.武承休的叔叔被打死，田七郎卻不來安慰，是他認(rèn)為殺死林兒已經(jīng)報答了武承休的恩德，于是不再跟武承休交往.13.(1).把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)家人咸怪其疏，武喜其誠篤，厚遇之，由是恒數(shù)日留公子家。(2)方停蓋審視，尸忽然躍起，竟決宰首，已而復(fù)踣。
四、詩歌鑒賞(本大題共1小題，共10.0分)14.閱讀下面一詩宋詞，回答問題。
燕山九日作 【宋】范成大
②③④
萬里漢家使，雙節(jié)照清秋。舊京行遍，中夜呼禹濟黃流。廖落桑榆西北，無限太行紫翠，相伴過盧溝。歲晚客多病，風(fēng)露冷貂裘。
⑤
對重
九、須爛醉，莫牽愁。黃花為我，一笑不管鬢霜羞。袖里天書咫尺，眼底關(guān)河百二，歌罷此生浮。惟有平安信，隨雁到南州。
注釋：①乾道六年(1170年)，作者奉命出使金國。為改變接納詔書禮儀和索取“陵寢”事與金國交涉，慷慨抗節(jié)，幾近被殺，本詞即寫于農(nóng)歷九月九日出使期間。②雙節(jié)：使節(jié)出行時的儀仗。③禹：與堯、舜齊名的賢圣帝王，曾治理黃河，劃定中國九州版圖。④桑榆：指桑干河(永定河)和榆關(guān)(山海關(guān))。⑤天書：南宋至金國的國書。
(1)這首詞表達了詞人怎樣的思想感情？請簡要概括。(2)請賞析上闋畫線句子的表現(xiàn)手法。(答出兩點即可)
五、默寫(本大題共1小題，共8.0分)15.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語》中子夏談到人生要多學(xué)習(xí)，多發(fā)問，多思考，從而達到“仁在其中矣”的句子是“________，________ ”。這句話后來成為復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)。
(2)一個人努力了不一定能成功，但只要盡力了，也就沒什么可后悔的，這就是王安石在《游褒禪山記》中所說的“________，________”。
(3)蘇軾在《定**》中用“________，________”勸慰同行者，既然大自然的風(fēng)雨不能改變，不如改變我們的心態(tài)，在雨中吟詩放歌。
六、語言表達(本大題共3小題，共45.0分)
16.“民以食為天”充分反映出中國人的飲食蘊含著豐富的哲學(xué)道理。下面這道菜會讓食客們領(lǐng)悟到怎樣的生存之道？請簡要概括。(不超過12個字)
某餐廳推出一道名為“哲學(xué)魚”的菜：把基圍蝦剖成兩半，釀一些五花肉餡在蝦里面，再一起塞進煎好的鯽魚肚里；然后把鯽魚和另外一些調(diào)料一起釀在大鯉魚肚子里，最后用火烤熟。食客們在吃的過程中體會到自然的生存之道。
17.閱讀下面的框架圖，在空格處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語或者短語，說明我國地區(qū)間建立橫向生態(tài)補償制度的總體思路。
①
高中語文試卷第2頁，共6頁
要按照生態(tài)有價的理念，堅持“(1)□□□□□□□，誰保護誰受償”的原則，加快完善以補償(2)□□、補償對象、補償標(biāo)準(zhǔn)、補償方式、監(jiān)管評估為主要內(nèi)容的橫向生態(tài)補償制度框架，逐步形成補償(3)□□□□和補償對象(4)□□□□、補償標(biāo)準(zhǔn)合理可行、(5)□□□□□□□□、監(jiān)管評估公平公正的制度體系。
18.《咬文嚼字》公布了2015中國出現(xiàn)頻率最高、覆蓋面最廣的十大常犯語文差錯。請從下面幾個方面的錯誤中任選兩個，簡明、準(zhǔn)確地說明其錯誤原因。(每條不超過40字)
(1)2015年10月，屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素獲“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”，但一些媒體在報道新聞時誤“或”為“和”，把獎項名稱說成“諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎”。
(2)隨著阿里巴巴股價大漲，創(chuàng)始人馬云身價隨之暴增，今年其個人財富增加了185億美元。這一報道中混淆了“身價”與“身家”的概念。
(3)足球賽事中把“發(fā)角球”誤為“罰角球”。
(4)2015年公映的《失孤》由劉德華等港臺明星主演，講述了一個父親艱辛的尋子歷程?？稍撈Q在語言學(xué)上可謂“不通”。
七、現(xiàn)代文閱讀(本大題共4小題，共30.0分)
春秋那棵繁茂的樹
王劍冰
兩千五百年前的一個秋天，子產(chǎn)死了。
一棵大樹的葉子開始下落，像一場莊嚴(yán)的降雪。
整個鄭國哭成了一團。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還有一個人，哭得聲淚俱下：“子產(chǎn)，古之遺愛也?！笨鬃右豢?，樹葉子就全落了。
子產(chǎn)執(zhí)政鄭國政務(wù)那么多年，死的時候，兒子連安葬的費用都拿不出。鄭國人自發(fā)捐獻，男男女女，甚至有的解下身上的首飾。子產(chǎn)的兒子堅決不收，父親在世時清廉，死后不能為他抹黑。子產(chǎn)病危囑托兒子，生不占民財，死不占民地。人們踏著厚厚的葉子，把子產(chǎn)葬于高高的陘山，山上可以看到很遠(yuǎn)。墓沒有使用山上美麗的石頭，是人們從洧水邊帶的卵石砌成。
紅紅黃黃的葉子紛揚著，旋起的風(fēng)有些冷。一枚葉子在眼前晃，心內(nèi)有一種晚來的悲傷。登上高高的陘山，那里的樹該是好高好高了吧。找尋了許久才看到一塊子產(chǎn)呆的地方。四處正在開山采石。子產(chǎn)睡的地方?jīng)]有蒼松翠柏，甚至沒有一棵大樹。一輪夕陽，蒼然于山。子產(chǎn)寂寞了許多年。
鄭國所在就是現(xiàn)在的新鄭，有水有田的好地方，小麥和大棗都很養(yǎng)人。周圍的齊、晉、秦、楚誰不覬覦？諸侯爭霸，使鄭國兵連禍結(jié)。而國內(nèi)爭權(quán)奪利，相互傾軋，陷入可怕的困境。多年的停滯和衰敗后，子產(chǎn)應(yīng)運而生，支撐危局。那時候，百姓開發(fā)的耕地，總是被人仗著權(quán)勢掠走，子產(chǎn)先從整頓田制入手。多占者沒收，不足者補足，確定各家的土地所有權(quán)。而后改革軍賦制度，增加稅收，充實軍餉，增強國力。接著將一系列法令刻鑄于鐘鼎，開創(chuàng)公布成文法的先例。改革沒有一帆風(fēng)順的，子產(chǎn)為政，也有人罵，唱著詞編排他。子產(chǎn)只當(dāng)是落了一身秋風(fēng)，落多了就抖抖身子。
子產(chǎn)主張國政寬厚仁慈，恩威并施。既以法治國，又施善于民。子產(chǎn)還重視教育，尊重人才。對于晉、楚強權(quán)外交，子產(chǎn)毫不懼讓，維護鄭國利益和獨立的尊嚴(yán)。有這樣的一位國理，且執(zhí)政了二十六年，可見百姓和國家得到了多么大的實惠。
子產(chǎn)就是一棵蓊郁的大樹，讓人感到了他的陰涼。我想沿著一枚葉子的紋路走到子產(chǎn)的內(nèi)心去，蒼遠(yuǎn)的歲月，他只活了六十來歲。我覺得他活得很充實，他不需要看誰的臉色，端正了一顆良心，什么都不怕。
子產(chǎn)是受鄭國的上卿子皮推薦執(zhí)掌國政的。子產(chǎn)應(yīng)該感恩呢，子產(chǎn)感恩的方式就是好好工作，克己奉公。子皮找子產(chǎn)來了，他想讓兒子尹何當(dāng)個邑卿什么的，子產(chǎn)熱情地接待了，但很認(rèn)真地認(rèn)為，尹何還年輕，缺乏經(jīng)驗，恐怕難以勝任。答應(yīng)了就等于毀了國家利益，也毀了尹何?？吹竭@里，我有些為子產(chǎn)擔(dān)心，按現(xiàn)在的話說是不識時務(wù)。這時我們該感慨子皮了，子皮聽了反而感動了，認(rèn)為是子產(chǎn)開導(dǎo)了自己，心內(nèi)懺悔不說，還從這件事看到了子產(chǎn)對國家的忠誠和責(zé)任感，就放心地讓子產(chǎn)執(zhí)掌全國政務(wù)。這件事好讓人一陣思索，那個時代，不僅遇到了子產(chǎn)，也可以說還遇到了子皮。
子產(chǎn)曾在溱洧河邊走，那時的水比現(xiàn)在的還大還清。后來的人就在溱洧河邊修了祠堂，紀(jì)念這位人們愛戴的圣賢。圣賢不是我說的，古人就說“鄭國的子產(chǎn)是不出世的圣賢”。
歲月流逝，子產(chǎn)祠建了毀，毀了建，一直持續(xù)了多少朝代，溱洧河水總有那祠堂的倒影。子產(chǎn)祠現(xiàn)在也看不到了，真想到祠中上一炷香啊。在溱洧河邊，只能詠誦那些詩篇了，一代代寫的詩篇何其多。詩人一定記住了子產(chǎn)的話：“茍利社稷，死生以之?！蹦鞘怯绊懼袊氖涿灾?，是后世眾多名臣的座右銘。王安石改革時就說過類似的話。林則徐則有詩：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？
以前對子產(chǎn)了解得不夠，自然也是宣傳得不夠，但古人可都知道，且崇敬無比?？鬃酉惹斑@樣評價子產(chǎn)：“其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！边€有人說：“子產(chǎn)之德過于管仲，即使是諸葛亮，也不過是以管仲、樂毅自況，不敢比擬子產(chǎn)?！备袑⒆赢a(chǎn)奉為“春秋第一人”者，這可是至高贊譽了。
子產(chǎn)又字子美，這讓我想起另一個叫子美的人，他或許也是因為崇尚子產(chǎn)而起的名字吧。仰天看一棵樹，就看到了子產(chǎn)那個清癯的形象，他有點像杜甫，一點也不高大魁梧，倒有些善和憂悵。但這樣讓人感到真切，也感到親切。
子產(chǎn)沒有傳下多少文字。子產(chǎn)不需要文字的托舉了，他本身就是一篇最好的文章。
(選自《春秋那棵繁茂的樹》，有刪改)
19.簡析前三個自然段在文中的作用。
20.賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達效果。(1)一輪夕陽，蒼然于山。子產(chǎn)寂寞了許多年。(2)子產(chǎn)只當(dāng)是落了一身秋風(fēng)，落多了就抖抖身子。
21.請結(jié)合全文，從人品、德行的角度概括子產(chǎn)“本身就是一篇最好的文章”的原因。
高中語文試卷第3頁，共6頁 22.王劍冰說自己的這篇散文在“溫潤”的同時，還需要些“凌厲”。請結(jié)合本文從主題、語言、技巧等三個方面任選兩個方面，談一談你對“溫潤”和“凌厲”的認(rèn)識。
八、作文(本大題共1小題，共60.0分)23.閱讀下面的材料，按要求作文。
2016年初，80后博士副縣長吳奇凌辭職上了熱搜，畢竟他有著雙學(xué)歷高學(xué)位、多個基層領(lǐng)導(dǎo)崗位鍛煉、“三好(工作能力好，口才好，口碑好)縣長”、當(dāng)?shù)卣滦堑缺姸喙猸h(huán)。有人支持，說在遵義市鳳岡縣這樣的窮縣拋棄“金飯碗”更需要勇氣，而選擇的多元表明時代在進步；當(dāng)官員辭職不再是新聞，才是更大的進步。有人理解，認(rèn)為可以體驗不同的人生，獲得豐富的人生經(jīng)驗。有人不解，都是博士了還要充電？難道不能在工作中邊干邊學(xué)？有人遺憾，如果體制內(nèi)能更好地解決人才流動，吳奇凌就不必因父母遠(yuǎn)在武漢年邁重病，自己要“報跪乳之恩，行反哺之義”而辭職。有人不屑，還不是有民營企業(yè)給他開出了上百萬的年薪??
這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自定立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
【答案】
【小題1】C 【小題2】A
【小題3】B
【小題4】A
【小題5】D
本題考查辨析并修改病句的能力。此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A.不合邏輯，B.表意不明，C.搭配不當(dāng)。故選D?！敬鸢浮?【小題1】C 【小題2】B 【小題3】B 【解析】
此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。C.東亞、南亞和世界各地的華人聚居區(qū)。故選C。
此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。做這種題學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項的說法是否與原文一致。A.“起源”應(yīng)該是在上古時期；C.“已經(jīng)遍布家家戶戶”有些絕對；D.“流行于清代”于文無據(jù)。故選B。
此題考查把握文章內(nèi)容要點和作者在文中觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。A.“泰山石成為泰山石敢當(dāng)?shù)氖走x”于文無據(jù)；C.晏嬰登臨泰山，于文無據(jù)；D.強加因果。故選B?！敬鸢浮?【小題1】D 【小題2】A 【小題3】C 【小題4】D 【解析】
此題考查文言實詞在文中含義的理解能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義。根據(jù)語境分析，D項，薪水：柴薪和飲水。故選D。
此題考查考生對虛詞的理解能力。解答這類題要聯(lián)系上下文進行推斷，同時結(jié)合學(xué)過的古文中的虛詞常見用法進行推斷。A項，均為連詞，表修飾；B項，介詞，用/連詞，表修飾；C項，連詞，表承接，“就”“即”/連詞，表轉(zhuǎn)折；D項，均為助詞，表承接，于是，就/表轉(zhuǎn)折，竟然。故選A。
本題考查學(xué)生的文言斷句能力。斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。該句的意思是：拿棍杖行刑的差役都是官宦人家的走狗，武恒又年老，簽數(shù)還沒打到一半，就已氣絕。武承休于是把叔叔抬回了家，他悲憤欲絕，一點辦法也沒有?？蓳?jù)此斷句。故選C。
本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解題時，要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。D項“于是不再跟武承休交往”錯誤，從最后田七郎舍身為武承休復(fù)仇殺死縣令可知。故選D?！敬鸢浮?/p>
（1）家里人都對他的粗疏感到奇怪，武承休（卻）喜歡他的忠實厚道，很厚待他，他從此經(jīng)常好多天留住在公子家里。
（2）正要停放來仔細(xì)查看尸體，尸體忽然一躍而起，竟然砍下了縣令的頭，一會兒又倒在地上?！窘馕觥?【解析】
本題考查普通話字音和字形的識記能力。此類題目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有時會因為作動詞和作名詞的不同，讀音也不同。形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。在分析思考時，要注意聲調(diào)、韻母是否正確。A.“毗”應(yīng)讀“pí”；B.“疊”應(yīng)為“迭”；D.“繼”應(yīng)為“既”。故選C。
此題考查詞義辨析的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來辨識，然后做出判斷。“不免”表示由于某種原因而自然導(dǎo)致某種結(jié)果?！半y免”表示某種原因很可能導(dǎo)致某種結(jié)果，這種結(jié)果雖然主觀上不愿意它出現(xiàn)，但客觀上又很難完全避免。第一處應(yīng)選“不免”。“考察”著重指觀察、調(diào)查、研究，目的是取得材料，研究事物，如山川、地形、地質(zhì)、工程、運動、科學(xué)研究的對象等等；而“考查”著重指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)檢查、衡量，目的是評定或?qū)徍耍瑢ο蟪Ｊ欠侵卮蟮?、多半是人們的所作所為，如成績、學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)、工作、活動、行動、言論等。第二處應(yīng)選“考察”?！爸行摹薄爸匦摹倍急硎臼挛锏闹饕糠帧！爸匦摹北硎臼挛锢镒钪匾?、最關(guān)鍵的部分，“中心”表示事物里周圍所環(huán)繞的中央部分。根據(jù)語境，應(yīng)選“重心”。故選A。
本題考查語言連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題，本題答題從上下文的語意來判斷即可。解答本題，①句要保持陳述對象一致，②句要與前面的“雖然對“主流”的儒家一如繼往地研究，但對“支脈”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的熱情”句式保持一致。故選B。
本題考查的是成語掌握及運用的情況。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來辨識，然后做出判斷。B.對象不當(dāng)，應(yīng)用“息息相關(guān)”。C.不合語境，“惟妙惟肖”指描寫、模仿得非常逼真、生動。應(yīng)該用“栩栩如生”，多用來形容藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。D.搭配不當(dāng)，“熟視無睹”不能帶賓語。故選A。
高中語文試卷第4頁，共6頁 此題考查文言文翻譯的能力。本題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“咸”都；“怪”意動用法，感到奇怪；“遇”對待；“由是”從此。（2）“方”正要；“審”詳細(xì)，仔細(xì)；“決”砍下；“已而”一會兒?！敬鸢浮?/p>
（1）羈旅孤寂之感；歲月流逝之嘆；佳節(jié)出使引發(fā)的家國鄉(xiāng)情；途經(jīng)北宋舊地引發(fā)的故國之嘆；決心不辱使命為國獻身死而無憾的慷慨豪邁。（2）①借景抒情，借桑榆、太行、盧溝這些西北空曠寥落之景，表現(xiàn)內(nèi)心的孤獨落寞之情和故國之嘆； ②大筆勾勒與色彩點染相結(jié)合，寥落的桑榆關(guān)，連綿的太行山，紫翠的色彩點亮了西北的荒涼冷落，在孤獨落寞中隱含著作者對祖國山河的熱愛。【解析】（1）本題考查詩歌的情感。解答時要注意結(jié)合詩人的理想追求，詩歌的寫作背景，詩歌的具體內(nèi)容來分析。上闋寫清秋出使所見，嘆故國山河寥落；下闋寫重陽佳節(jié)拋開愁緒、賞花飲酒之時，仍心系使命。表現(xiàn)了詞人身處險境仍堅定忠貞的報國決心。
（2）此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。解題步驟：先明確表達技巧，再結(jié)合詩句分析，最后分析表達效果及情感?！盁o限太行紫翠”等句，寫出途出所見群山連綿，氣勢雄偉，作者借景抒情，表現(xiàn)作者對祖 山河的深情，愛國情懷濃厚。
【答案】
（1）博學(xué)而篤志 切問而近思
（2）盡吾志也而不能至者 可以無悔矣（3）莫聽穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行 【解析】
此題考查名篇名句默寫的能力。解答此題，可根據(jù)對課文知識的積累答題，要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。答題時，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。此題中易出錯的字有：“篤”“切”“至”“妨”“嘯”。
（3）發(fā)角球是正常的踢球行為，不屬犯規(guī)“罰球”范圍，所以是“發(fā)角球”而非“罰角球”。
（4）孤，指幼年喪父或父母雙亡，也指年老無子。父親走失孩子或孩子被拐，不能稱為“失孤”。注：答出兩條，意思對即可； 【解析】
本題考查語言簡明、準(zhǔn)確的能力。解答時要從病句的角度、近義詞的角度、文化常識的角度去分析。如“和”與“或”的區(qū)別；“身價”與“身家”的區(qū)別；“發(fā)角球”和“罰角球”的區(qū)別；“孤”古今異義的區(qū)別等。
【答案】 【小題1】
（1）寫明子產(chǎn)死去和死去的時間，交代了鄭人和孔子對子產(chǎn)的哀悼。（2）為下文敘寫子產(chǎn)的政績和對子產(chǎn)的懷念做鋪墊。（3）領(lǐng)起下文以樹為抒情載體的敘寫和議論，使文章在主題的表達上更加形象生動。（4）奠定全文的感情基調(diào)?！拘☆}2】
（1）襯托。以子產(chǎn)墓前夕陽西下時的冷清蒼茫來襯托子產(chǎn)被后人淡忘的感慨。（2）比喻。把子產(chǎn)執(zhí)政改革中有人對他的謾罵和編排比作秋風(fēng)，把子產(chǎn)寫作那棵繁茂的大樹，“抖抖身子”寫出了子產(chǎn)對謾罵和編排的毫不在意?！拘☆}3】
（1）愛民重民，為政清廉。（2）不畏時難，支撐危局的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識。（3）克己奉公，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格約束后人。（4）知道感恩，但個人利益和國家利益沖突時能以國家利益為重。（5）不計詆毀的豁達胸襟。【小題4】
（1）主題方面的理解?！皽貪櫋敝饕副疚那楦械氖惆l(fā)委婉含蓄，怨而不怒，哀而不傷。因為本文主題更多的是正向贊美和歌頌，表達了對子產(chǎn)的沉痛悼念，對子產(chǎn)執(zhí)政智慧、清廉品行、愛民措施和愛國情懷的崇敬?！傲鑵枴敝饕副疚那楦惺惆l(fā)上批判的意味不重，導(dǎo)致啟發(fā)性、深刻性不強。比如文章在表達對現(xiàn)代人遺忘了子產(chǎn)和子產(chǎn)身上所體現(xiàn)出的美好品德的慨嘆、對現(xiàn)代人毀壞自然和傳統(tǒng)文化景觀的悲痛時，情感沒有針砭時弊的強烈釋放，并且文章對子產(chǎn)價值的內(nèi)涵和時代意義也沒有進行詳細(xì)的解說和深刻的闡釋。（2）語言運用上遣詞造句富有匠心，文章敘述處簡潔，抒情處典雅，描寫處細(xì)膩；但是規(guī)范有余創(chuàng)新不足，少了一點文字本身的奇崛和張力。（3）文章象征、比喻的藝術(shù)手法運用嫻熟，深刻精警；但是缺少了一些實驗性的探索，難以給人新穎的閱讀體驗?！窘馕觥?/p>
此題考查段落在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。這類題目解答時，結(jié)構(gòu)上的作用，要從段落所在的位置入手分析，本題所考文段是文章的前三個自然段，作用一般是領(lǐng)起下文，為下文做鋪墊、埋伏筆，照應(yīng)題目，渲染氣氛，奠定全文感情基調(diào)等。本題也不例外，從以上角度考慮作答。即從內(nèi)容上，寫明子產(chǎn)死去和死去的時間。從結(jié)構(gòu)上，為下文敘寫子產(chǎn)的政績和對子產(chǎn)的懷念做鋪墊；領(lǐng)起下文以樹為抒情載體的敘寫和議論，使文章在主題的表達上更加形象生動；奠定全文的感情基調(diào)。
此題考查把握作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。規(guī)范回答：確認(rèn)修辭手法（表現(xiàn)手法）＋修辭本身的作用（表現(xiàn)手法的作用）十結(jié)合句子語境說出好處、效果。本題（1）“一輪夕陽，蒼然于山”寫了子產(chǎn)墓前夕陽西下時的冷清蒼茫；“子產(chǎn)寂寞了許多年”是說子產(chǎn)被后人淡忘的感慨。很明顯是襯托的手法。（2）結(jié)合具體語境“子產(chǎn)為政，也有人罵，唱著詞編排他”即可看出用“落了一身秋風(fēng)”比喻子產(chǎn)執(zhí)政改革中有人對他的謾罵和編排，即比喻。
此題考查欣賞作品的形象、把握文章內(nèi)容要點和重要句段的含義作用的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。本題從第4段可看出他愛民重民，為政清廉；從第6段可看出子產(chǎn)應(yīng)運而生，支撐危局；從第9段可得出他克己奉公，嚴(yán)于律己，知道感恩，但個人利益和國家利益沖突時能以國家利益為重；依次概括作答。
此題考查探究文中某些問題，這類題答題步驟：①亮出明確的觀點；②分點列出事實依據(jù)；③結(jié)合文本或
【答案】
創(chuàng)新是成功之本；把事情做到極致；把事情做出特色；做別人想不到的；揚長補短；大魚吃小魚，小魚吃蝦米；弱肉強食；兼并重組，合理吞并；等等?！窘馕觥?/p>
本題考查壓縮語段和語言簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答時要認(rèn)真閱讀所給文段，明確有幾句話，每句話說什么，句與句之間是什么關(guān)系。然后篩選重點句子（或詞語），歸納主要意思。最后根據(jù)字?jǐn)?shù)限制組織語言答題。解答本題，一是要理解這段話的意思，二是要找到其中的關(guān)鍵句，如“食客們在吃的過程中體會到自然的生存之道”，從中概括即可。
【答案】
（1）誰受益誰補償（2）主體（3）主體（4）明確清晰（5）補償方式靈活多樣（多元）【解析】
此題考查語言表達的簡明、連貫、準(zhǔn)確和綜合性學(xué)習(xí)的能力。圖文轉(zhuǎn)換這類題，要求能夠從圖表中看出各項數(shù)字、事物之間的關(guān)系，概括出作者的觀點或結(jié)論，用簡明的語言轉(zhuǎn)述圖表的內(nèi)涵。解答這類題，應(yīng)注意：①能準(zhǔn)確把握圖表信息（縱，橫比較）；②能用簡明的語言表達。本題需在看懂框架圖內(nèi)容的基礎(chǔ)上，填寫恰當(dāng)?shù)脑~語或者短語，說明我國地區(qū)間建立橫向生態(tài)補償制度的總體思路。即注意語境和上下文的連貫、準(zhǔn)確。【答案】
（1）生理學(xué)和醫(yī)學(xué)是兩門不同的科學(xué)，只要在其中一個領(lǐng)域獲得杰出成就，便有獲獎資格。（2）“身價”指知名人士的出場費、轉(zhuǎn)會費等，“身家”指家庭資產(chǎn)，計算馬云的家產(chǎn)應(yīng)用“身家”。
高中語文試卷第5頁，共6頁 文本的具體事例作合理分析；④注意語言通順流暢，表述規(guī)范。此外，答題不求面面俱到，只要能夠就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究即可。本題結(jié)合文本內(nèi)容從主題、語言、技巧等三個方面任選兩個方面，談一談對“溫潤”和“凌厲”的認(rèn)識即可。
此題考查材料作文的寫作能力。對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。解答本題，要從吳奇凌的做法分析，據(jù)此可立意為：職業(yè)選擇與追求；家庭與事業(yè)（忠與孝）；人才流動；吏制改革。
高中語文試卷第6頁，共6頁
第五篇：2014屆四川成都外國語學(xué)校高三下二月月考理科語文試卷B
1.詩歌默寫：（1）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人推己及人、憂國憂民的博大胸襟的句子是：____________，________________，_________________。
（2）從范仲淹《漁家傲》中“____________，______________”一句，與王維筆下的“大漠孤煙直，長河落日圓”意境相似。（3）蘇軾《浣溪沙》一詞中抒發(fā)了詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進取的心情的句子是：________________？_________________，_______________。（4）《游山西村》一詩景物描寫中富含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的名句：______________，________________。
2.古詩文默寫：
（1）__________，鐵馬冰河入夢來?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》（陸游）（2）__________，我言秋日勝春朝?！肚镌~》（劉禹錫）（3）晴川歷歷漢陽樹，《黃鶴樓》（崔顥）（4）白頭搔更短?！洞和罚ǘ鸥Γ?/p>
（5）陳與義《登岳陽樓》一詩中，作者寫國破家亡、流離失所，其中寫憂國傷時的憤懣和感慨的一聯(lián)是：。
（6）王維的《使至塞上》描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：__________。（7）《歸田園居》中表明詩人熱愛田園，不愿在污濁的現(xiàn)實中迷失自我的畫龍點睛詩句是：。
3.詩詞默寫。
（1）感時花濺淚。（《春望》）（2）《使至塞上》中借用比喻表達自己并不愉快的心情的句子是__________，歸雁入胡天。（3）曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹。（《答謝中書書》）（4）蘇軾評價王維云：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩?！痹凇妒怪寥稀分衉_______________________，______________兩句充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。
（5）孟子說“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，杜甫《望岳》中意思與之相近的詩句是：。
（6）雪，是大自然的精靈，是古詩詞中非常活躍的音符。請寫出古詩詞中描寫雪的句子：__________，．（寫出連續(xù)的兩句）
4.用課文原句填空。
①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）②道狹草木長，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（陶淵明《歸園田居》）③萬里來游還望遠(yuǎn)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（陳與義《登岳陽樓》）④＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，落日故人情。（李白《送友人》）
1.（5分）
誰慣壞了“韓星” ①“這世上，大概只有韓國明星的要求最讓人匪夷所思。”前晚，一封搜狐一線員工所寫的“陳情表”一一枚舉了金秀賢日前來京宣傳的苛刻要求：
②攜帶15人團隊來京，包括化妝師、保鏢、經(jīng)紀(jì)人、翻譯等，并要求主辦方另安排20名貼身保鏢，且乘坐的航班必須是韓國航空公司的，進出機場一定要走貴賓通道。金秀賢和團隊要2個行政套房，12個標(biāo)準(zhǔn)間，雖然他們根本住不了那么多，但擔(dān)心有粉絲開房在同一層，就要占足酒店一層。且指定了十種飲料要每日更新。所有車輛每次都備好冰水；金秀賢用車隨時需要準(zhǔn)備口香糖、濕巾紙、餐紙、水、吸管。且藝人的車輛都需要貼兩層黑膜，確保在外面看不見。禁止包括主辦方的攝影和攝像，所有的合影、拍攝都必須是金秀賢團隊的人，照片和視頻要確認(rèn)后才可以給主辦方。
③金秀賢前往日本舉辦粉絲見面會時，不但給粉絲簽名，還接受粉絲提問，甚至接受媒體采訪，完全比不了在中國的大排場。而在韓國，金秀賢更與其他藝人一樣，幾乎沒有特殊優(yōu)待。到底是誰慣壞了韓星，讓他們一到中國排場就變大？
④據(jù)知情人爆料，韓星來中國的大排場，有很多條件都不是韓方提出來的，中國方面的娛樂操盤手們互相競爭形成了很多對韓星的“特殊待遇”?！绊n星爆紅之后，中國很多主辦方都想方設(shè)法地邀請他們前來，甚至?xí)o下限地答應(yīng)韓星的任何要求，如出場費、接待規(guī)格、保鏢數(shù)量等。其實他們在其他國家活動時，的確沒這么夸張。韓星自然會挑選待遇最好的，這是市場規(guī)律?！?/p>
⑤就好像自“星星”走紅后，有超過20家的中國電視臺向金秀賢發(fā)出邀請，并且一個比一個開價高。后來他高價為江蘇衛(wèi)視《最強大腦》助陣，當(dāng)天來回中國沒有任何媒體專訪，就輕松賺走數(shù)百萬元人民幣，主辦方甚至還配備了三種語言的同傳。“之所以主辦方會這么鋪張請明星，當(dāng)然是因為節(jié)目請來韓星能獲得極大關(guān)注度，自然會貢獻收視率。而收視率受到廣告商青睞，說遠(yuǎn)一點，廣告商也因為品牌認(rèn)知度提高得到了收益。某種意義上來說，還是粉絲們?yōu)檫@次活動買單?！?/p>
【小題1】閱讀全文，用自己的話概括本文的論點。（2分）
【小題2】第②③自然段主要運用了什么論證方法？有何作用？（3分）
2.（14分）山魂 劉向東
①從小在山里長大，自然和山有著別樣的情愫。于是我常常會去親近大山，把自己當(dāng)作一棵草、一棵樹、一塊巖石去觀山色、聽山泉、沐山風(fēng)。
②盛夏，四川成都的青城山云靄繚繞清涼宜人。盡管滿眼是蒼潤疊翠、鐘靈毓秀的景色，而我卻心緒紛亂，怎么也抹不去那個背脊有點佝僂的影子。
③那天中午，我在一岔道處為選擇景點路線而猶豫不決，正想找人詢問時只見一位手拄木棍的壯漢目視著臺階吃力地朝我走來?？赡鼙成系臇|西太重吧，他的步履沉重又緩慢。等走近了，我才看清他背的是大半袋水泥。沾滿泥灰的背心早已被汗水浸透，裸露的肩膀泛著通紅的印痕，仿佛山巔坡脊上一片赤紅的巖壁。莫非他要等我問路，便停下腳步背靠身邊的大樹，再將手中胳膊粗的木棍移向后背頂著水泥袋底部的木條橫檔，以支撐背上的重量。看他穩(wěn)當(dāng)了，我便向他問路，他也十分詳細(xì)地給我作了指點。
④出于好奇，我問他為何要背水泥上山呢？他說，都江堰地震時山上的臺階有損壞，需要水泥、黃沙等材料修補。除了這些，山上的食物和用品都是靠人背上去的。我問他背一次有多少報酬時，他卻微微一笑伸出三個指頭。我說是300吧？他淡然地說30元。或許他見我有點愕然，便接著說：“錢多少不要緊，要緊的是修好路，走上去就安全?！痹谂收勚形疫€了解到他是山上的背夫，兩個孩子讀書和贍養(yǎng)患病母親的開銷就靠每天的來回背貨。
⑤凝視著他滿臉的汗珠和憨厚的面容，我隨手掏出100元錢遞給他，可他連忙揮手說：“謝謝你，我決不會收的。我們山里人走慣了山路，靠力氣吃飯還是可以的?！闭f完，他握住背后的木棍挺了下背脊，拄著棍子繼續(xù)拾級而上??
⑥望著他負(fù)重的背影，我油然覺得他那山脊般的肩膀背負(fù)的不只是一袋普通的水泥，而是山里人那種堅韌、豁達和擔(dān)當(dāng)。
⑦離開四川，走進西藏。在念青唐古拉山的某隘口，我遇上了一位名叫巴桑的藏族同胞。他寬闊雄健的胸膛、蓬松剛勁的烏發(fā)和黝黑縱橫的皺紋似乎都蘊藏著雪域高原那特有的粗獷渾厚，蒼涼遒勁的陽剛之氣。
⑧當(dāng)向?qū)阒覀冏哌M他那插有五彩經(jīng)幡和哈達的毛氈帳篷時，讓我感喟不已的是帳篷里除了一堆用于燃料的干牛糞、一盆炒熟的青稞粉和一桶清水之外，居然連一根照明的蠟燭也沒有。然而，就在這海拔4000多米的高山隘口，他卻度過了十多個春秋。
⑨原來，隘口公路有一處十分狹窄的急轉(zhuǎn)彎，經(jīng)過的車輛如無人指揮就有墜落山谷的危險。有天，巴桑途經(jīng)此地發(fā)現(xiàn)險情后就毅然決定要把全家安扎在這里。一來可以為過路的同胞供應(yīng)飲水和食品，二來又可以為轉(zhuǎn)彎車輛提供安全警示。于是巴桑和家人在這溫差多變、山險荒蠻的路邊搭起了帳篷。從此，凡有車輛經(jīng)過，他都要義務(wù)示意，直到車輛平安駛過。凡有牧民或路人經(jīng)過，他都會把他們視為家人熱情相待。
⑩如今他已年近半百，他欣悅地告訴向?qū)дf，今后會有兒子繼續(xù)守護下去。因為念青唐古拉山是神山，我們都是山的兒子。
11是啊，都是山的兒子！這種樸素的表白、執(zhí)著的博愛不就是永遠(yuǎn)的大山之魂嗎！【小題1】第③段劃線句在表達上有何特色？這樣表達有何好處？（4分）
【小腿2】第④段中加點詞語“微微一笑”“伸出三個指頭”很富有表現(xiàn)力，請加以賞析。（3分）
【小題2】本文寫了兩個事例，第二個能刪去嗎？為什么？（3分）
【小題3】第11段劃線句有何作用？（4分）
1.（11分）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 【小題1】劃分停頓。（2次）（2分）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
【小題2】解釋加點詞語（3分）①略無闕處②吾忘持度 ③遽契其舟④雖乘奔御風(fēng) ⑤拔山倒樹⑥重巖疊嶂 【小題3】翻譯句子（2分）素湍綠潭，回清倒影
【小題4】我能根據(jù)課文內(nèi)容理解填空。（6分）
①《三峽》的作者 ___________，是（朝代）著名家、家。課文選自。三峽指長江上游四川、湖北兩省之間的、、。
②“清榮峻茂”四字狀四物：以“清”字狀__________，以“峻”狀__________，以“榮”狀__________，以“茂”字狀。
2.翻譯下列句子。（4分）
(1)溫故而知新，可以為師矣。(2)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
1.閱讀詩歌，完成小題。（6分）春盡途中 杜牧
田園不事來游宦，故國誰教爾別離？ 獨倚關(guān)亭還把酒，一年春盡送春時。
（1）第三句中“獨”字用得好不好，為什么？（3分）
（2）請結(jié)合“故園誰教爾別離？”一句指出這句全詩蘊含了詩人的什么感情。（3分）
2.賞析《宮詞)一詩，完成小題。（4分）梨花風(fēng)動玉闌香，春色沉沉鎖建章。唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
（1)下列與本詩描述的季節(jié)不相同的一項是（）（2分）A．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。B．采菊東籬下，悠然見南山。C．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。D．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（2）請賞析詩作的最后兩句。（2分）
1.在你的身邊，一定有許多先進的人物：爸爸媽媽、老師同學(xué)、親戚朋友??他（她）們中的很多人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。請以“榜樣”為題，選擇其中一個人寫一篇文章。要先想好文章的中心是什么，再通過具體事例，有條理地寫作。要求：（1）除詩歌外，文體自選；（2）字?jǐn)?shù)不少于600字；（3）卷面整潔，書寫工整。
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