第一篇：2016年高二《文化生活》期末復習試卷含答案

高二《文化生活》期末復習綜合練習

（一）一、選擇題（每小題2分，共48分）

1、下列關于文化的說法正確的是（）

①文化在人類產生之前就已經存在②文化是人類社會實踐的產物

③文化是自然界和人類社會都存在的現(xiàn)象

④個人所具有的文化素養(yǎng)可以是天生的

⑤文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品

A、①②④⑤

B、②③⑤

C、①②③

D、②⑤

2、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質的，但表現(xiàn)的是精神的內容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是（）

A、人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體

B、文化就是人類創(chuàng)造的產品

C、文化就是刻在石頭上的名人名言

D、物質活動和精神活動可以分開，兩者互不影響

3、徐本禹懷著回報社會的信念，放棄讀公費研究生的機會，堅持在貴州支教，而且不要

一分錢工資。這表明（）

A、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質和

終身發(fā)展產生深遠持久的影響

B、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展

C、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進作用

D、人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀

4、臺灣果農為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅，使之具有雙重口味，并別出心裁的將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者

熱捧。這體現(xiàn)了（）

A、文化與經濟相互交融

B、文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展

C、文化總能推動經濟的發(fā)展

D、文化發(fā)展要以經濟發(fā)展為基礎

5、在中國，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別

在地鐵里給老年人讓座，因為老年人會認為你是覺得他老了不中用了。這表明()

①文化多樣性是民族身份的重要標志

②各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記

③文化素養(yǎng)需要在一定的活動中培養(yǎng)

④文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

6、物理學名詞“正能量”，現(xiàn)在常用來比喻那些積極健康、樂觀向上、催人奮進、給人力

量的個體情感或社會行為。充滿“正能量”的文化（）

①可以豐富精神世界，增強精神力量

②為社會發(fā)展提供物質保障

③能夠發(fā)揮積極的導向和示范作用

④是促進經濟發(fā)展的基礎

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7、在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋

潤。這表明()

①文化對人的影響具有深遠持久的特點

②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)

③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質

④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8、臺灣作家龍應臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會?！睆闹形覀兡軌蝮w會到（）

①文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

②優(yōu)秀文化能夠給人以無窮的精神力量

③文化能在實踐的過程中轉化為物質力量

④文化是民族的血脈，人類的精神家園

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

9、“不孝有三，無后為大”“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念是與我國傳統(tǒng)農耕社會相適應 的。但在生產力已經很發(fā)達的今天。這樣的觀念在我國一些地方依然根深蒂固。這表 明（）

A.文化不一定是對政治、經濟的反映

B.文化具有自身傳承性和相對獨立性

C.文化發(fā)展總是落后于社會經濟發(fā)展

D.文化給予政治、經濟以重大的影響

10、錢偉長先生曾說過：“天下沒有別的國家的文字3000年以后還能看懂，漢字可以”。

這說明（）

A.漢字是世界文化的基本載體

B.漢字文化的內涵豐富

C.漢字是中華文明源遠流長的見證

D.漢字的使用標志著人類進入文明時代

11、為解決朝鮮核危機，我國積極斡旋，推動了多輪六方會談的進行，我國一向從維護朝

鮮半島和本地區(qū)的和平與穩(wěn)定出發(fā)，主張通過對話和平解決半島核問題，實現(xiàn)半島無 核化的目標。這體現(xiàn)了（）是中華民族精神的基本內涵之一

A． 愛國主義

B． 團結統(tǒng)一

C． 愛好和平

D． 自強不息

12、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化

市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。這告訴我們（）①在文化產業(yè)領域經濟效益和社會效益是對立的②要限制文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

③對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導

④要辨證地看待文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

13、《人民日報》載文指出，當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經濟實力、科技實

力、國防實力等方面的競爭，也包括文化實力和民族精神的競爭。文化的力量，深

深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。這表明，弘揚和培育民族精神是（）

A．提高全民族素質的必然要求

B．不斷增強我國國際競爭力的要求

C．堅持社會主義道路的需要

D．抵制外來腐朽思想文化影響的需要

14、現(xiàn)在，我國正發(fā)生著深刻的歷史變革，在主流意識形態(tài)不斷發(fā)展的同時，社會生活多

樣、多元、多變的特征日益凸顯，各種思想觀念相互交織、相互影響、相互激蕩，只 有用統(tǒng)一的指導思想凝聚人心，強基固本，才能為政治穩(wěn)定、人民團結、社會和諧提 供根本的政治保證。上述要求表明（）

A．必須充分發(fā)揮哲學社會科學在經濟和社會發(fā)展中的重要作用

B．必須不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位

C．必須激發(fā)人民群眾參與文化建設的熱情

D．必須提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力

15、古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。這些古訓從來是當作我們民

族精神的精髓，一代一代傳下來的?！鞍藰s八恥”是對中國古代“禮義廉恥，國之四 維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉變社會風氣提供了一個非常好和非常具體的

價值判斷與導向。如果我們每個公民都能按“八榮八恥”的要求去做，或許我們所希 望的和諧社會也就不會太遠了。這表明

（）①提出“八榮八恥”就是要求遵循古訓

②中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 ③弘揚民族精神是構建和諧社會的要求

④按“八榮八恥”的要求去做已成為每個公民的價值選擇

A.①②

B.③④

C.②③

D.②④

16、《黑龍江日報》載文強調，要自覺地加強道德修養(yǎng)，“吾日三省吾身”，知榮棄恥，褒

榮貶恥，揚榮抑恥，明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。這充分說明

（）

A．加強自身修養(yǎng)要腳踏實地，重在行動

B．加強道德修養(yǎng)主要在于觀念的更新

C．思想道德的差異，反映了人們世界觀的不同

D．加強道德修養(yǎng)必須努力學習馬克思主義科學理論

17、《人民日報》載文指出，書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博

大精神、高尚道德和科學文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠

生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。這

突出表明

（）

A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”

B．自省、自律是提高思想道德的重要途徑

C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

D．凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平

18、《人民日報》載文指出，綠色食品無污染、品質高，因此備受消費者青睞。由于綠色

食品生產成本高，因此售價也高出普通商品，一些不法商人就利用消費者的模糊認識，耍起魚目混珠的伎倆。從文化生活的角度看，這說明

（）

A．市場在資源配置中起基礎性作用

B．應加強思想道德建設和法治建設

C．由市場經濟帶來的誠信缺失、道德敗壞是不可避免的 D．應堅持發(fā)展經濟和思想政治工作并重的原則

19、著名作家龍應臺在談及有關“文化”話題時，說道：“它是隨便一個人迎面走來，他 的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。??電梯門打開，他是謙抑地讓人，還

是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？”上述觀 點說明（）

①文化是可以通過人的社會行為體現(xiàn)出來的 ②文化是在人的成長中自然形成的 ③文化是通過接受文化知識教育培養(yǎng)出來的 ④人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③ 20、改革開放以來，我們的對外交流越來越頻繁。在對外交往中我們要學會“入鄉(xiāng)隨俗”。

這表明了（）

A.傳統(tǒng)文化要因時而變

B.要尊重文化的多樣性

C.不同的文化具有共性

D.要用優(yōu)秀文化改變落后文化

21、第十六屆廣州亞運會開幕式融入了很多廣東元素——廣州方言歌、木棉花、獵德鼓等，在傳統(tǒng)韻味中凸顯嶺南文化。這表明（）

A.地域文化具有各自的特色

B.地域文化都是在本地域獨立形成的C.地域文化之間沒有共性

D.中華文化在性質上是全國地域文化的總和

22、近年來，周杰倫的流行歌曲、趙本山的小品火了，而交響樂、歌劇、民族戲曲則有些

受冷落。一些有識之士呼吁“文化藝術領域也需要生態(tài)平衡”，這是因為（）

①不同類型、多樣風格的作品，可以滿足不同層面大眾的需求

②在文化藝術領域，各種文化形式是同等重要的③扶持高雅文化藝術，限制通俗文化藝術是當務之急

④各種文化藝術形式和諧發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

23、在“講文明，樹新風”活動中，我們應當認識到這樣一個問題：講文明還得懂文明，并不是所有不文明的行為都關乎道德。這說明公民()

A．遵守道德規(guī)范應該從小事做起

B．必須自覺加強科學文化修養(yǎng)

C．必須自覺加強思想道德修養(yǎng)

D．必須在實踐中積極改造客觀世界

24、面對復雜的文化現(xiàn)象，需要我們認真加以分析。下列現(xiàn)象屬于腐朽文化的是()

①“游戲人生”“今朝有酒今朝醉”

②有殖民色彩的“洋店名”

③宣傳暴力色情的文化

④講排場、揮霍性消費

⑤婚事要大操大辦 ⑥“法輪功”邪教

A．①②③④

B．②③⑥

C．③④⑤⑥

D．①②

二、非選擇題（共52分）

25、有專家指出，培育和踐行社會主義核心價值觀是國家治理的一項文化戰(zhàn)略，社會主義核心價值觀能支撐國家治理體系的有效運轉?，F(xiàn)代國家治理能力的重要方面就是培育和鞏固公民對國家的政治認同和對核心價值觀的信仰，即通過核心價值體系建設實現(xiàn)社會思想意識整合，加強國家整合治理能力，提高國家治理效能。

結合材料，運用“文化與社會”的相關知識，說明該專家觀點的正確性。(9分)

26、一條是現(xiàn)存世界最長的人工運河，一條是世界最長的文化遺產線路，大運河與絲綢之路成功申遺，凝聚了幾代人努力奮斗的結晶。對正在致力于文化建設與保護的中國來說，是又一個傳承悠久文明、保護古老文化的新起點。

材料一 大運河是世界上最古老的人工水道，涉及27個城市的58個遺產點，它促進了中國南北物資的交流，傳承著中國人民高超的智慧、決心和勇氣。絲綢之路，猶如一條彩帶，將亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結在一起，促進了世界經濟繁榮和政治、文化交流。作為“活態(tài)文化遺產”，“一河一路”申遺成功將極大提升中華文化的國際影響力。

結合材料，簡要分析“一河一路”申遺成功的文化價值。(9分)

27、從上世紀初，西方戲劇大量進入中國。對此，中國戲劇一一擁抱。在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后，中國戲劇也走出了國門，特別是用中國戲曲演繹的西方經典劇目受到了外國戲迷的空前歡迎。

結合材料，談談你對中華文化所特有的包容性的認識。(12分)

28、材料一 校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青少年學生為代表的文化觀念以及有所規(guī)范的學生特有的思維特征、行為特征和方式；學生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學社等社團活動，其中最能體現(xiàn)校園文化本質內容的是校園風氣或校園精神。

材料二 山東東營市東營區(qū)十分重視中小學校園文化建設。該區(qū)利用暑假時間，積極指導全區(qū)各校投身校園文化建設：圍繞素質教育主題，進一步定位學校文化主題，優(yōu)化校園文化建設規(guī)劃；各校對圖書室、閱覽室、辦公室進行了室內文化改造，提高了上述場所的文化層次、優(yōu)化了文化環(huán)境；利用暑期雨季特點，改良校園內綠化帶土壤，補種部分樹木，對校園進行了進一步綠化；完善了文化設施，對展板、壁報、文化長廊等設施進行了加固、防護、更新。

(1)談談你對先進的校園文化基本內涵的認識。(6分)

(2)結合材料二談談作為一名在校學生如何融入到校園文化建設中去。(12分)

(3)請你就改善校園文化建設提兩條合理化建議。(4分)

高二《文化生活》期末復習綜合練習

（一）答案

一、選擇題（每小題2分，共48分）

1——5 DAAAC

6——10 BDBBC

11——15 CDBBC 16——20ACBCB

21——24 ADBB

二、非選擇題（共52分）

25、答案(1)文化作為一種精神力量，能夠對社會發(fā)展產生深刻的影響。培育和踐行社會主義核心價值觀能為國家治理提供精神力量，支撐國家治理體系的有效運轉。

(2)文化與政治相互交融。培育和踐行社會主義核心價值觀能培育和鞏固公民對國家的政治認同，提高國家治理效能。

(3)文化是綜合國力競爭的重要因素。培育和踐行社會主義核心價值觀能提高國家文化軟實力，為國家治理提供方向保證和智力支持。(每點3分)

26、答案(1)文化遺產是國家和民族歷史文化成就的重要標志，申遺成功有利于民族精神的傳承和文化遺產的保護；（2）文化具有多樣性，申遺成功有利于促進世界文化交流與繁榮；（3）文化與經濟、政治相互交融，申遺成功有利于增強文化自信與文化自覺，提升綜合國力。(每點3分)

27、答案(1)中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

(2)所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了此點。

(3)“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國戲劇盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)，說明了此點。

(4)這種包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。用中國戲曲演繹的西方經典劇目受到了外國戲迷的空前歡迎，體現(xiàn)了此點。(每點3分)

28、答案：(1)先進的校園文化屬于當代中國的先進文化，是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。(6分)

(2)①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用科學文化知識武裝頭腦；提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。②加強自身思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，倡導文明風尚。③積極參加各種有意義的文化活動，打造班級文化、校園文化，自覺維護良好的文化氛圍。(每點4分)

(3)①在課堂教學中滲透思想道德教育。②創(chuàng)建文明班級，開展文明班級評選活動。③舉行義賣活動，倡導助人為樂的精神。④與當?shù)毓膊块T配合，整治校園周邊文化環(huán)境，對一些影響學生身心健康的行為要堅決抵制。⑤舉行歌唱比賽、演講比賽、辯論賽等活動，開展豐富多彩的健康文化活動。(答出2點即可得4分)

第二篇：高二文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷

高二文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷

一、選擇題（50分）

1、2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”。核心理念是“五羊圣火”，會徽設計融人了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻了一筆寶貴的文化財富。這表明

A．文化是民族的．又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個性

C．不同區(qū)域的文化有各自的特色

D．世界各國的文化逐漸走向趨同

2、“博客”意指“網絡日志”，是繼“E—MAIL、BBS、ICQ”之后的第四種網絡交流方式。截至2009年第三季度，我國博客開戶數(shù)已經達到3500萬。從文化傳播與交流的角度，下列對包括博客在內的網絡交流方式認識正確的是

A．意味著舊的文化傳播方式的徹底消失

B．能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強大功能

C．科學技術的進步是推動文化發(fā)展的決定因素

D．文化的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程

“小呀嘛小兒耶，背著書包上學堂 ”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷?，F(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大。可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”。回答3—4題：

3、當年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因為

A．文化影響人的交往方式和行為B．文化對人的影響有潛移默化的特點

C．文化對人的影響有深遠持久的特點 D．文化對人的影響是通過文化活動來進行的4、現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”。“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明

A．文化總是一定時代政治經濟的反映B．文化具有非常豐富的形式

C．文化可以促進不同時代的人的全面發(fā)展 D．文化有古今之別，又有先進與落后之分

5、從孔子學院的設立到文化年的舉辦，從動畫片《中華小子》的海外熱播并獲動畫大獎到《于丹·論證心得》版權被韓國搶購，中華文化走出去的話題越來越熱。假如圍繞”中華文化走出去”寫一篇演講稿，你認為比較合適的文化理論視角是

①文化的繼承性與文化發(fā)展 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化與綜合國力④經濟全球化與文化價值的沖突

A、①②B、②③C、①④D、②④6、2009年3月28日，”地球一小時”接力熄燈活動在全世界80多個國家租地區(qū)舉行。熄燈一小時的意義不僅在于節(jié)約能源和減少溫室氣體排放，更在于拋磚引玉，利用一小時 的黑暗喚起人們保護環(huán)境、愛惜家園的意識。當節(jié)能環(huán)保成為一種習慣，今后即使沒有 專門的熄燈恬動，我們也會自覺地節(jié)約能源。從《文化生活》角度看，這說明

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，并對社會發(fā)展產生深刻的影響 ②文化影響人們的實踐話動，認識活動和思維方式 ③文化對人的影響具有潛移默化的特點 ④有了環(huán)保意識，就一定能夠搞好環(huán)保工作

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

7、春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、福字的傳統(tǒng)習慣。由此可見，傳統(tǒng)文化

A、產生于過去，打上了歷史烙印B、具有相對穩(wěn)定牲和鮮明的民族性

C、要與時俱進，不斷創(chuàng)新D、是一個國家和民族歷史文化成就的標志

8、北京奧運期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無

錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現(xiàn)場演示。這體現(xiàn)了

①中華文化的多樣性 ②傳統(tǒng)文化的繼承性 ③傳統(tǒng)文化的先進性 ④文化的區(qū)域性特征

A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③

9、山東省壽光市三元朱村黨支部書記王樂義，始終把誠信作為立身之本。他帶領鄉(xiāng)親們發(fā)

明了冬暖式大棚蔬菜生產技術和無公害蔬菜生產技術，給群眾帶來了實實在在的效益；他把

蔬菜種植技術無償傳遍全國，為當?shù)剞r民送去了致富鑰匙。王樂義用自己的實際行動（）?繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德 ?踐行了社會主義榮辱觀 ③詮釋了市場經濟激烈競爭的特點 ④為社會主義思想道德建設樹立了榜樣

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

10、新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻?！皠趧?/p>

光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木?，也是時代精神永恒的內

涵。表彰勞模能夠

①提高公民的科學文化修養(yǎng)②弘揚和培育民族精神 ③奏響先進文化的主旋律 ④杜絕好

逸惡勞的思想意識

A.①③B.②③C.②④D.①④

2009年10月1日，是我們偉大祖國的60華誕。晚上，在天安門廣場舉行了盛大歡快的聯(lián)

歡活動?；卮?1－12題。

11、晚會開始，4028棵多彩“發(fā)光樹”組成9000平方米的“光立方”交替組合出“國慶”、“祖國

萬歲”等字樣和金色的五星、枝繁葉茂的森林、巍峨壯觀的長城等圖案。串串游走的煙花在網幕上勾勒出連綿的群山，一道銀色的焰火瀑布從夜空中飛流而下，“光立方”煙花波浪瀲滟，匯成一幅祖國錦繡河山的壯美畫卷。壯美的畫面和豐富的內涵通過現(xiàn)代通訊技術和各種媒體

傳播至世界各地，并深深打動著億萬觀眾特別是中國人的心。這體現(xiàn)了

①文化精神產品離不開物質載體 ②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ③現(xiàn)代大眾傳

媒的強大功能 ④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

A、①B、①②C、①②③D、①②③④

12、晚會第一樂章是“這是偉大的祖國”。在《愛我中華》、《我們的祖國是花園》等歌曲聲中，“光立方”拼繪出紅艷艷的中國結和盛開的牡丹，象征著56個民族同心同德、繁榮發(fā)展、親

如一家。伴著激情的旋律，身著艷麗且各具特色民族盛裝的各族同胞，奏響鼓樂，踏歌起舞，把深情祝福獻給親愛的祖**親。這充分展現(xiàn)了

①文化具有民族性的特點 ②愛國主義是中華民族精神的核心 ③中華民族團結統(tǒng)一的精神

④各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感

A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④

13、動漫產業(yè)是文化創(chuàng)意產業(yè)的代表。近年來，我國的動漫產業(yè)得到了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了

一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣大觀眾喜愛的動漫作品，但是我們應該認識到我國的動

漫產業(yè)與西方發(fā)達國家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是

①應提高文化競爭力 ②立足實踐，在內容和形式上不斷進行文化創(chuàng)新 ③借鑒吸收國外各種

文化，推出融匯多種文化特質的新文化 ④發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化，滿足人民群眾的文化需求

A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④14、2009年9月4日，在第25個教師節(jié)到來前夕，國務院總理溫家寶來到北京市第三十五

中學調研，他希望廣大教師充滿愛心，忠誠事業(yè)，學為人師，行為世范，做一名合格的人民

教師。溫總理之所以對教師提出這樣的希望，是因為

A、思想道德修養(yǎng)提高了，科學文化修養(yǎng)就會提高

B、思想道德修養(yǎng)的重要性大于科學文化修養(yǎng)

C、加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)D、思想道德修養(yǎng)決定科學文化修養(yǎng)

第二屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮－－《道德的力量》2009年9月20日晚在北京舉行。

回答15－16題。

15、國家組織開展全國道德模范評選表彰活動，充分體現(xiàn)了對公民道德建設的高度重視。這

項活動的開展有利于

①發(fā)揮道德模范在公民道德建設中的示范引領作用②在全社會營造知榮辱、樹正氣、促

和諧的良好風尚③激發(fā)廣大人民群眾自覺參與道德建設的積極性④促進社會主義核

心價值體系的建設

A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④

16、加強思想道德建設從改造主觀世界的角度講，必須

①形成正確的世界觀、人生觀、價值觀②真正劃清唯物論和唯心論、科學與迷信的界限

③要腳踏實地、不尚空談、重在行動④劃清社會主義思想與封建主義、資本主義腐朽思

想的界限，劃清文明與愚昧的界限

A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④17、10月長江大學10余名大學生結成人梯搶救落水少年，以3命換2命。為此，在網上許

多網名對此發(fā)表了不同的看法。面對生活中的這種思想道德沖突，對此，我們應該

①在文化建設中堅持指導思想的多元化 ②加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設中，堅持以思想道德建設為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標

A．①②B．②③④C．①③D．②④

文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。據(jù)此回答15—17題18、2009年5月27日，湖北省非物質文化遺產保護中心代表中國向聯(lián)合國教科文組織申報

端午節(jié)為人類非物質文化遺產代表作。其原因是

①“端午祭”紀念的是我國偉大愛國詩人屈原②是為了抗議韓國把我國傳統(tǒng)文化遺產據(jù)為

己有③“端午祭”不僅屬于中國，也是人類的精神財富④國人對中國傳統(tǒng)文化的保護意識

正在提高

A．①②③B．②③④ 教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐

富的教學相關資訊！“ type=”#_x0000_t75">C．①③④D．①②③④

97歲的東方文化學家季羨林先生曾用兩句話來詮釋“人文奧運”的內涵：“一句是宣傳中國優(yōu)

秀文化，一句是吸收外國優(yōu)秀文化。”據(jù)此回答19－21題。

19、題中談到的“文化”是指相對于經濟政治而言的A．文學藝術和科學知識B．人們受教育的程度

C．語言和文字部分D．人類全部的精神活動及其產品

20、現(xiàn)在社會宣傳中國優(yōu)秀文化和吸收外國優(yōu)秀文化使用的主要手段是大眾傳媒，下列屬于

大眾傳媒的有

A.報刊、廣播、電視、網絡B.旅游、商貿、生產、消費

C.廣告、電影、圖書、社交D.出版、飲食、娛樂、戲劇

21、上題談到的大眾傳媒產生的標志是

A．活字印刷術的發(fā)明B.印刷媒體的推廣應用 C．廣播的出現(xiàn) D.網絡技術的推廣

22、文化對人的影響具有潛移默化的特點，下列詩句的寓意體現(xiàn)這一特點的是

A.忽如一夜春風來，千數(shù)萬樹梨花開B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰

C.隨風潛入夜，潤物細無聲D.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

23、榜樣是一種態(tài)度，是一種動力，是一種力量，更是一面旗幟；榜樣的力量教育人、鼓舞

人、激勵人。榜樣的力量是無窮的，作為青年學生，以全國道德模范和“雙百”模范人物為榜

樣

①要樹立正確的價值取向 ②自覺踐行社會主義榮辱觀 ③堅持思想道德修養(yǎng)與知識文化修

養(yǎng)的統(tǒng)一 ④為了朋友，要兩肋插刀

A．①②③B． ①②④C． ①③④D． ②③④

24、全國道德模范和“雙百”人物身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德德，又閃爍著新時代社會

主義道德要求的光芒。上述材料體現(xiàn)的文化生活道理是

①道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內涵 ②我們要選擇完全相同的道德典范來學習

③不同時期的道德典范總是帶著不同時代的印記 ④社會主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)

美德是相承接的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④25、2009年7月22日國務院出臺《文化產業(yè)振興規(guī)劃》，該文件的出臺，是對我國軟實力

經濟的加速提升，是對我國文化產業(yè)的一次重拳出擊。國家出臺《文化產業(yè)振興規(guī)劃》的文

化意義在于

①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求②推動經濟結構調整、促進經濟的發(fā)展③是加強社會主義精神文明建設的必然要求④提高我國文化軟實力，增強文化的國

際競爭力

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

二、非選擇題（50分）

26、2009年10月16日，第十一屆全國運動會將在山東省舉行。“與全運同行，與健康為伴”，“我運動，我快樂”，“全民全心全運會，新風新貌新齊魯”，“抓住承辦全運會機遇，實現(xiàn)我省經濟社會又好又快發(fā)展”，這些宣傳口號，抒發(fā)著九千萬齊魯兒女的熱情與心愿。請結合材料，運用《文化生活》的知識說明主辦全運會將給我們山東帶來哪些影響？（18

分）

27、事例一、十月秋風里，我國科學界兩位大師——我國生物物理學奠基人貝時璋和中國“航

天之父”著名科學家錢學森相繼逝世，雙星隕落，給我國科學界帶來巨大損失。“我們要為國

家爭氣！”這就是貝老留給中國科學界最后的遺言；“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”激勵著錢學森5年歸國路，10年“兩彈”成，在許多科學領域取得重大成就。

從兩位科學巨匠身上，我們看到以愛國主義為核心的中華民族精神的力量。請回答：

（1）弘揚中華民族精神的重大意義？（10分）

事例

二、晚年的錢學森仍然密切跟蹤最新時代科技的發(fā)展，并向來探望的溫家寶總理建言。

錢老說：“中國還沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有獨

創(chuàng)的東西，缺乏創(chuàng)新精神。”“我今年已九十多歲了，想到中國長遠發(fā)展的事情，憂慮的就是

這一點?！?/p>

（2）結合文化生活知識分析錢老憂慮的原因？（12分）

事例

三、曾有不少人希望給錢學森寫傳記，都被他拒絕了，對于別人給他的贊譽，他總是說

“我不敢當?！?/p>

（3）上述事例，對我們青少年健康成長有何啟迪？（10分）

高二文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷答案

一、選擇題答案

1－5：ABCAB 6－10：ABACB 11－15：DDCCD 16－20：CDCDA 21－25：BCACC

二、非選擇題答案

26、①文化對政治、經濟具有反作用，先進、健康的文化會促進社會的進步。全運會能推動

山東社會的進步。（4分）

②文化與經濟、政治相互交融。全運會能促進山東經濟和政治的發(fā)展。（4分）

③文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的。先進文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。全運會將促進人的文明素質提高，促進人的全面發(fā)展。（6分）④全運會能促進山東精神文明建設和和諧文化發(fā)展，推動和諧社會建設。（4分）

27、（1）①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮強大的精神動力，是中華民族之魂。（4分）

②弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。（6分）

（2）①教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用。（4分）

②科技是第一生產力，是推動人類文明進步的重要力量，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關鍵。（4分）

③當今國際競爭，歸根到底是人才競爭。要實現(xiàn)中華民族的復興，必須堅持科教興國、人才強國戰(zhàn)略，培養(yǎng)和造就大批創(chuàng)新人才。（4分）

（3）①弘揚中華民族精神，加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。（6分）

②不斷改造主觀世界，樹立崇高理想，形成科學的世界觀、人生觀、價值觀，腳踏實地，從我做起，從現(xiàn)在做起，把自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。（4分）

第三篇：高二文化生活第三單元復習試卷

高二文化生活第三單元復習試卷

一、單項選擇題：在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。

1、詩歌來源于古代人們的勞動號子和民歌，是最古老、最具有文學特質的文學樣式。它是我國文學藝術的核心，影響著國家和民族的發(fā)展，也是今天構建和諧社會對人們心靈的撫慰。這說明（）

A．詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶 B．中華文化求同存異、兼收并蓄 C．詩歌是我國民族文化的集中展示 D．中華文化源遠流長、博大精深 2、2014年是秦始皇兵馬俑發(fā)掘40周年。2014年9月28日，“真彩秦俑”展在秦始皇陵博物院展出。此次展覽通過對彩繪俑頭和秦俑坑中各種彩繪遺跡的展示，向觀眾呈現(xiàn)了秦俑的“千人千面”和“絢麗多姿”。該展覽（）

①是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②有利于增強中華民族的文化自覺和自信 ③顯示了中華民族厚重的文化底蘊 ④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

3、方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式。如揭陽當?shù)厝说目陬^禪“察人”、“老在行”、“俏過王莽”、“軟風軟日”等生動親切。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，人們擔心方言會加速流失。下列對方言文化的認知，正確的是（）

①方言文化是中華文化博大精深的體現(xiàn)②方言文化具有地域性，但不具備世界性 ③揭陽市的方言比其他地方的方言優(yōu)秀豐富④方言文化的變化發(fā)展有其自身的規(guī)律 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

4、中國漢字拼寫大賽正在CCTV10熱播！央視主持出題，社科院專家為考官，最標準純正的發(fā)音與筆劃，帶你進入最奇妙博大精深的漢字世界！活動旨在通過漢字拼寫大賽，讓大家重視漢字、重視我們中華民族最基本、最傳統(tǒng)的東西，將中國博大精深的漢字文化繼續(xù)傳承下去。這是因為（）

①漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標志 ②漢字是中華文化得以延續(xù)的根本原因

③文字是文化的基本載體，記載著文化發(fā)展的基本軌跡 ④漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

5、重情義、知感恩、尚堅韌，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，正是對這種文化的認同，才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量。這彰顯了（）A.中華文化具有特殊的包容性 B.中華文化源遠流長、博大精深

C.中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力 D.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

6、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊深厚、影響深遠。這體現(xiàn)了（）

①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7、《臺灣風物圖卷》長達320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風土、人文環(huán)境等，被譽為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產黨領導人。《臺灣風物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力（）

①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術風格 ③反映了海峽兩岸文化同根同源 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8、文化是民族的血脈，民族文化是民族身份的重要標志。京劇、文房四寶、剪紙??這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫中的瑰寶。這些“中國元素”（）

①是中華民族精神的核心內容 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉

③體現(xiàn)了中華文化的博大精深

④顯示了中華文化的個性特征 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

9、初到臺灣的大陸游客，常會因為臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了（）

A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊濃厚

C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標志 10、2013年2月25日，教育部官方網站公布的《中小學書法教育指導綱要》規(guī)定：從今年春季開學開始，書法教育將納入中小學教學體系，并納入教育督導的專項內容。此事一報道，隨即引發(fā)教育界的激烈爭論。下列對“書法教育將納入中小學教學體系”看法正確的有：（）①在數(shù)字時代，強迫兒童用他們以后幾乎用不到的字體寫字是浪費時間 ②在全球化經濟時代，真正重要的是鍵盤，而不是書法

③文字是文化傳承的主要載體，該做法有利于國家、民族的文化傳承。④書法是文化、藝術的典型形式，該做法有利于學生藝術素養(yǎng)的提高 A.③④ B.①② C.①③ D.②④

11、在獲獎感言里，莫言說“文學和科學相比較，的確是沒有什么用處。但是文學的最大的用處，也許就是他沒有用處??”“文學無用論”致辭富有哲理，耐人尋味。從文化生活的角度看，文學藝術（）

①是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn) ②是一個民族文明程度的重要標志之一 ③具有反映人們精神生活和精神世界的作用 ④展現(xiàn)了—個民族的精神向往和美好追求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12、國畫，又稱“中國畫”。國畫強調“外師造化，中得心源”，“熔化物我，創(chuàng)造意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。上述材料說明（）①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深

③中華文化異彩紛呈、內涵豐富 ④中華文化博采眾長 A．②④ B．①③ C．②③ D．①④

13、中國的文化典籍浩如煙海，但遺失損毀情況較為嚴重，近年來，我國加強了對文化典籍的搶救和保護工作，并取得了可喜的成就。我國重視文化典籍的保護工作，是基于（）①文化典籍是我們的先進文化

②文化典籍可以直接轉化為物質力量

③文化典籍是中華文化一脈相承的歷史見證 ④搶救和保護文化典籍有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

14、幾千年來，中華民族為什么能夠生生不息、薪火相傳?根本就在于中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。在新的歷史條件下，以中國精神鑄就民族之魂，用光明驅散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，中華民族的精神大廈必定堅不可摧、巍然挺立。中國精神（）①是中華民族的精神支柱 ②古已有之，亙古不變 ③可為中華民族強基固本 ④是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

15、在革命年代，仁人志士拋頭顱灑熱血是愛國；今天在和平年代，愛國則要求我們把“落后就要挨打”的教訓銘記心中，立足本職，努力工作，努力貢獻自己的綿薄之力。這表明（）①愛國主義是中華民族精神的核心

②愛國主義精神貫穿于人們生活的各個方面 ③愛國主義不是抽象的，而是具體的 ④不同的歷史時期愛國主義具體要求不同 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

16、十二屆全國人大常委會第七次會議通過兩個決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日和12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。從文化生活角度看，這一舉措的意義在于（）

①弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②凝聚強大民族力量 ③培育偉大民族精神 ④提高民族科學素質 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

17、有一種精神，它表現(xiàn)為自尊自信的品德、不卑不亢的人格；表現(xiàn)為堅韌不拔、奮發(fā)圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇于開拓，積極進取；表現(xiàn)為志存高遠，不安于小成，不誘于小利，為遠大的理想和目標執(zhí)著追求等。這種精神是________精神。()A．團結統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強不息

18、新時明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，孕育在廣東這個改革開放的前沿陣地沐現(xiàn)了鮮明的時代持色，是新時期廣東人民開創(chuàng)新事業(yè)重要精神動力。這表明（）①民族精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化力量 ②推動文化發(fā)展，基礎在繼承，關鍵在創(chuàng)新 ③文化越來越成為綜合國力的決定因索

④中華民族精神在社會實踐中得到到豐富與發(fā)展 A.①④ B.②④ C.①③ D.③④

19、民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中??都凝聚著民族精神，只要認真讀它，都能受到它的熏陶。這段材料說明：（）①民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中

②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚民族精神 ③我國的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神 ④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

Ａ、①②

Ｂ、①④

Ｃ、①③

Ｄ、③④ 20、2013年6月底，搭乘3名航天員的神舟十號載人飛船返回艙順利著陸。這是廣大科技工作者充分發(fā)揚自強不息的民族精神，銳意創(chuàng)新所取得的成就，它推動了我國航天事業(yè)發(fā)展，使我國的深空探測能力進一步提升。這說明()A．自強不息是我國民族精神的核心

B．弘揚民族精神有利于增強我國的國際競爭力 C．民族精神是事業(yè)成功的決定性力量 D．民族精神具有鮮明的時代性和先進性

21、“孟母教子”、“徐母大義”、“岳母刺字”等都體現(xiàn)出了“聰明智慧、勇敢無畏，忍辱負重、自強自立，無私奉獻、不計名利，胸懷寬廣、博愛慈悲，勤勞刻苦、維護正義，熱愛和平、造福人類，厚德載物、生生不息”的“中華母親精神”?！爸腥A母親精神”（）①是勤勞勇敢的偉大中華民族精神的體現(xiàn) ②是自強不息的偉大中華民族精神的體現(xiàn)

③是整體意識在全民族得到普遍認同和升華的體現(xiàn) ④是新時期愛國主義的主題

A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④

22、“一個精神和文化富有的民族，才是一個值得尊重、具有尊嚴的民族"，我們可以這樣理解這句話（）

①民族文化是民族的血脈，民族精神是民族之魂

②弘揚和培育民族精神有利于提升我國文化軟實力 ③繼承和發(fā)展民族文化是提高科學文化素質的核心內容 ④民族文化和民族精神是一個民族贏得世界尊重的重要內容 A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③

23、雙百人物”（100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質，讓我們在感動中實現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當代中國（）A.民族精神生生不息，歷久彌新 B.核心價值博大精深，人人踐行 C.中華美德治國化民，指引方向 D.傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚力量

24、無論是面對人類社會發(fā)賊膽帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，還是面對自然災害的嚴峻考驗，世界總能從中國人民身上得到一個相同的回答，那就是自強不息的民族精神，是建立在民族精神基礎上不斷超越自我的發(fā)展與創(chuàng)新。這表明()①中華民族精神彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中 ②中華民族精神具有時代性，隨著時代的變化而不斷豐富 ③中華民族精神有利于堅持社會主義道路

④中華民族精神是中華民族永遠的精神火炬

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

25、電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的又一部文藝精品。《沂蒙》用“紅嫂”式的質樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明（）

①弘揚中華民族精神是文化建設極為重要的任務

②對于民族精神要堅持“取其精華、去其糟粕”，批判繼承

③作為民族精神核心的愛國主義，在不同時期的具體內涵是相同的④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的

A．①③

B．①④

C．②④

D．①②

二、非選擇題

26、材料一：戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、傳承至今而順勢長入現(xiàn)代社會的舞臺藝術門類。得益于自身的獨特形式與豐富內容，戲曲自立于世界藝術之林。戲曲對中古以后中國人的社會生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇，不同的劇種又各有自己的曲調和表演特色，形成對多樣審美風格的覆蓋，也形成對不同流行地域的覆蓋。

材料二：20世紀初，西方戲劇大量進入中國，對此，中國戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后，中國戲劇也走出了國門。用中國戲曲演繹的西方經典劇目受到了外國戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕浀鋭∧繒r，注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國式演繹方法。中國戲曲程式化動作傳達出的中國美學精髓，吸引更多的外國人進一步了解中國文化。(1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？

(2)結合材料二，談談你對中華文化所特有的包容性的認識。

27、新中國成立60年來，特別是改革開放30多年來，經歷了一個經濟大發(fā)展、社會大變革、生活大變樣的時代，同時也是一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代。然而，我們的新生代向世人宣告：無論社會思想觀念如何多樣，無論人們的價值取向如何多元，以愛國主義為核心的中華民族的精神火種始終長明不熄，社會主義核心價值觀始終守護著億萬中國人的精神家園。

材料一:所以，他們在北京奧運會上志愿服務，“鳥巢一代”用從容自信的微笑征服了世界。

材料二：所以，他們在西方某些媒體歪曲報道拉薩“3·14”事件時挺身而出，留學法國的李洹站在巴黎共和國廣場呼喚：“來中國吧！來看看一個真實的、完整的中國，一個西方媒體不會展現(xiàn)給你們的中國！”

材料三：所以，當甲型H1N1流感肆虐時，美國哥倫比亞大學上海籍留學生小盛在網上發(fā)出推遲回國倡議,“對祖國和家人負責”，體現(xiàn)了一種負責任的公民意識。

飽滿的生命，飛揚的青春，陽光的神情。共和國的燦爛光明正在年輕一代的幸福人生中升起。“美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆”！

祖國始終像磁石一般，吸引一代又一代優(yōu)秀兒女投身社會主義偉大事業(yè)

閱讀材料回答：

（1）材料一、二、三共同揭示了什么文化信息?運用文化生活的有關知識，圍繞材料揭示的文化信息，談談上述材料給與你哪些啟示。

28、閱讀材料，回答問題

材料一：國家主席習近平在十二屆全國人大一次會議講話中說，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

材料二：在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神。載人航天精神是中華民族精神在當今時代的突出表現(xiàn)，中國航天事業(yè)的發(fā)展，民族精神的作用顯得十分重要。

閱讀材料，運用文化生活的有關知識，回答以下問題：（1）民族精神和時代精神有何聯(lián)系？

（2）闡述中華民族精神對“中國夢”的重要意義。（3）在當今時代，如何弘揚和培育中華民族精神？高二文化生活第三單元復習試卷答案

1-5：DBCBC 6-10：ABDCA 11-15：DCDAB 16-20：CDBCB 21-25：ABABB

26、(1)①源遠流長是中華文化的基本特征之一。戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、生生繁衍至今而順勢長入現(xiàn)代社會的舞臺藝術門類，這體現(xiàn)了中華文化的薪火相傳，一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以自身的獨特與豐富，自立于世界藝術之林，體現(xiàn)了中華文化獨樹一幟，獨領風騷；戲曲不同的劇種各有自己的曲調和表演特色，體現(xiàn)了一方水土，一方文化；漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲，表明在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。(2)①中華文化能夠源遠流長、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。②求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點。③兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國戲劇吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)說明了這一點。

④這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。用中國戲曲演繹的西方經典劇目受到了外國戲迷的歡迎，體現(xiàn)了這一點。

27、中華兒女有著以愛國主義為核心的中華民族精神。

①愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面。團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。

②無論在什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神動力。

③愛國主義是具體的，在當代中國，愛國與愛社會主義的本質是一致的。④發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題。⑤我們青年學生要把愛國落實在行動上，如反對分裂、維護安定等。

28、（1）①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。

②只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。③只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。（2）①中華民族精神以愛國主義為核心，包括團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等優(yōu)秀品質?！爸袊鴫簟蹦Y了中華民族共同的價值追求，“中國夢”的實現(xiàn)需要弘揚和培育民族精神。

②中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。實現(xiàn)“中國夢”需要發(fā)揮民族精神的力量。

③弘揚和培育中華民族精神，有利于提高全民族綜合素質，有利于不斷增強我國國際競爭力，有利于堅持社會主義道路。實現(xiàn)“中國夢”需要弘揚民族精神來進一步提升全民族素質，提高中國國際地位。

（3）①弘揚和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。堅持中國特色社會主義理論體系這一“主心骨”，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。②弘揚和培育中華民族精神必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

③弘揚和培育中華民族精神必須正確對待外來思想文化，既要借鑒世界各國人民優(yōu)秀文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。

④弘揚和培育中華民族精神必須與弘揚時代精神相結合，人人都肩負起為中華民族強基固本的文化使命。

第四篇：政治試題二(高二期末復習)含答案

大石中學高2015級政治試題

（一）一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分）在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

1、要實現(xiàn)教育公平，就要通過合理配置教育資源，重點向農村、少數(shù)民族等地區(qū)傾斜。這是因為教育

A、是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

B、是黨和國家優(yōu)先發(fā)展的事業(yè) C、是民族振興和社會進步的基石

D、是衡量人類文明程度的標志

2、“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產生病變，直至腐敗。”這是從“腐敗”二字拆解出來的。下列古語與這句人生警句蘊涵的哲理相一致的是

A、從天而頌之，孰與制天命而用之。《荀子》 B、涇溪石險未覆舟，平流無石卻沉淪。《涇溪》 C、其為政也，善因禍而得福，轉敗而為功?！妒酚洝?D、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！吨芤住?/p>

3、蘋果公司為保持領先，通常會選擇重新發(fā)明一款競爭對手已經放棄的產品。如最暢銷的iPad，只是不受消費者歡迎的微軟Tablet PC的一種“延續(xù)”。這啟發(fā)我們

A、任何時候都要抓住時機促成事物的飛躍

B、實踐創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導 C、堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識

D、創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力

4、李克強總理在《政府工作報告》“2014年重點工作”中明確提出，“建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度，完善與職工養(yǎng)老保險的銜接辦法，改革機關事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度，鼓勵發(fā)展企業(yè)年金、職業(yè)年金和商業(yè)保險”。政府推進養(yǎng)老保險制度改革，著力解決“握手難”問題，是基于

①人類社會具有客觀的物質性，要不斷創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律

②人是社會歷史的主體，要實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益 ③價值觀有導向作用，要自覺站在最廣大人民立場上進行價值判斷和價值選擇 ④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，要善于制造矛盾推動事物的變化發(fā)展 A．①② B．③④ C．②③ D．①④5、2013年11月《人民日報》載文指出，改革是動力，停不得；發(fā)展是目的，慢不得；穩(wěn)定是前提，“冒”不得。今天，改革發(fā)展穩(wěn)定彼此交融的態(tài)勢日益明顯，相互作用的趨向更加突出，必須在三者之間找到平衡點，確保全面改革順利進發(fā)。材料體現(xiàn)的哲理是

①改革是社會發(fā)展的基礎，決定著社會的性質和面貌 ②對每一種既成形式的理解應堅持暫時性和永恒性相結合 ③事物的發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ④發(fā)揮主觀能動性應以尊重客觀規(guī)律為前提

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 6、2014年1月1日，第三次全國經濟普查登記工作正式啟動。通過這次普查，可以摸清全國第二、三產業(yè)的家底，為加強和改善宏觀調控，加快經濟結構戰(zhàn)略性調整，科學制定中長期發(fā)展規(guī)劃，提供全面系統(tǒng)、真實可靠的統(tǒng)計信息支持。這說明

①思維與存在具有同一性 ②認識具有反復性、無限性、上升性 ③實踐是認識的唯一來源 ④部分是以有序的優(yōu)化的方式構成整體 A．①③ B．①② C．②③ D．③④

7、人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大。夢想是生命中無形的翅膀，惟有夢想，我們才會更加卓越。這說明

①意識有主動性和創(chuàng)造性，指導人們能動認識世界 ②夢想作為一種意識狀態(tài)，助推人們成功改造世界 ③凡符合規(guī)律的社會意識，會直接轉化為物質力量 ④夢想是社會存在的反映，同時也具有相對獨立性

A．①② B．③④ C．①④ D ．②③

8、文化部部長蔡武于2014年2月24日在國務院新聞發(fā)布會上稱，2014年要進一步加大對貧困落后地區(qū)的文化扶助。要推動文化惠民工程與群眾的需求對接。這有利于

①保障人民群眾的基本文化權益 ②不斷提高我國的文化產業(yè)的整體實力 ③開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動 ④促進我國公益性文化事業(yè)的發(fā)展 A．①④ B．①③ C．②④ D．①②

9、臺灣果農為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了

A．文化與經濟相互交融

B．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展 C．文化總能推動經濟的發(fā)展

D．文化發(fā)展要以經濟發(fā)展為基礎

10、歷史上。東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行 一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收 ② 求同存異，時尚流行 ③市場調節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合

A．① ②③ B．①②④

C． ①③④ D．②③④

11、杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關切，對天下蒼生的關懷，源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著，他依然行走于大地??。這表明 A、以人為本，維護人民利益始終是中華文化的價值追求 B、立足實踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術的永恒 C、中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D、中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來

12、在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明： ①澳門文化的內容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

二、綜合題：（共52分）

13、（26分）閱讀材料，回答問題：

材料一 2014年新春佳節(jié)之際，中央電視臺推出一個特別調查節(jié)目《新春走基層，家風是什么》。好的“家風”需要一個家庭一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成，所以當記者提出這樣的問題時，很多普通老百姓都很難回答出“家風”是什么。經過一番思考，回答大致是，“家風就是愛國家，愛家人”、“要孝順父母，要以身作則”、“講誠信，誠信是做人最基本的東西”、“本本分分做人，踏踏實實干事”等。盡管回答各樣各式，但總基調都是向上、向善的。

（1）、傳統(tǒng)家風是建設良好家風的重要資源。運用“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”的知識，談談在家風建設中如何認識和對待這一資源。（14分）

①任何事物都包含矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。（或答矛盾具有普遍性也可）（2分）傳統(tǒng)家風既有精華，也有糟粕，所以我們應全面地看待家風的作用。

②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾（2分）。傳統(tǒng)家風是一定時代的產物，在新時期面臨新的問題，所以對傳統(tǒng)家風應取其精華，去其糟粕，合理發(fā)掘其現(xiàn)實價值，積極改造其不合時宜的內容。（3分）

③矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的（2分）傳統(tǒng)家風雖是一個家庭在一定時代的產物，但也包含一些對當今時代家風建設仍有價值的普遍性道德準則。所以要將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風向社會推廣，供大家借鑒。（2分）

材料二

近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

（2）、結合材料，運用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的有關知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。（12分）

【參考答案】

①社會主義思想道德建設體現(xiàn)著社會主義文化的性質和方向，是文化建設的中心環(huán)節(jié)。W村開展的“一碑兩譜五星”活動，緊緊抓住了社會主義思想道德建設這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設的正確方向。②社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)。“一碑兩譜五星”活動的內容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的行為準則與價值取向。③“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點，自薦自評、互薦互評方式促進了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。

14、（26分）閱讀材料，回答問題：

材料一

生態(tài)文明建設呼吁富于時代精神的消費觀念。

近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強調可推動經濟增長，鼓勵人們無節(jié)制消費，把消費和占有更多物質財富作為人生成功的標志。消費主義導致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。

中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實用，主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約的作為中華民族寶貴的精神財富，其內涵與時俱進。當代中國，人們對勤儉節(jié)約有了新的認識。

同學們經過合作探究認為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時代內涵應是：尊重愛惜勞動成果：適度消費：合理利用資源，保護環(huán)境。

（1）、結合材料一，運用價值判斷與價值選擇的知識，指出消費主義的錯誤。（8分）【答案】

(4）① 人們做出正確的價值判斷和價值選擇，必須樹立正確的價值觀，自覺遵循客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上。② 消費主義鼓勵人們無節(jié)制消費，把消費和占有更多物質財富作為人生成功的標志，導致資源浪費和環(huán)境惡化，違背了客觀規(guī)律，危害了人民利益。

材料二

一些地方抓住文化產業(yè)發(fā)展機遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。

隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。

（2）材料表明，利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產業(yè)，有的成功有的失敗。運用發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律性相結合的觀點對此加以說明。（6分）

①發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)當?shù)氐臍v史文化資源發(fā)展文化旅游業(yè)，尊重文化產業(yè)發(fā)展規(guī)律，從而取得成功。（3分）②脫離實際，靠虛構歷史文化名人等來搞文化旅游，無視客觀規(guī)律的制約，不可能取得成功。（3分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料二：當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。

（3）結合材料二，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。（11分）答案

（2）①文化“走出去”能增強中國文化的國際影響力，提高文化軟實力，提高綜合國力；（3分）

②文化“走進去”是文化“走出去”的深化，只有被其它文化了解和接受，才能真正實現(xiàn)文化“走出去”；（2分）

③要推動創(chuàng)新人才隊伍建設，增強文化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神結合起來，提升文化產品的思想性、藝術性；（3分）④通過不同文化的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其它文化接納、欣賞的文化產品。（3）

第五篇：高二政治文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷(6)

高二政治文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷（6）

命題：王子慶審核：劉梅時間：100116

一、選擇題（50分）

2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產委員會會議上，山西五臺山申報世界文化遺產項目被審議通過，至此，中國列入《世界遺產名錄》的景觀地已達38處。回答1～2題。

1、有人說：文化遺產積淀著久遠的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺 產

A.是在歷史、藝術或科學方面有著世界意義的紀念文物

B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

D.是人類共同的文化財富，應給予保護

2、五臺山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明

A.我們的中華文化源遠流長B.我們的中華文化獨樹一幟

C.我們的中華文化博大精深D.我們的民族文化異彩紛呈3、2009年6月13日至14日，劉云山在全國宣傳部長座談會強調要在全社會唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的主旋律。唱響“五好”主旋律為各級政府各宣傳單位指明了重要的宣傳方向。要唱響“五好”主旋律需要我們

①堅持先進文化的前進方向②建設社會主義核心價值體系③樹立社會主義榮辱觀④堅持指導思想多元化

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

《開學第一課》是央視和教育部推出的大型公益節(jié)目，教育部專門發(fā)文組織全國2.2億中小學生一起收看。回答13～14題。

4、2008年9月1日，首屆的主題是“知識守護生命”，幫助孩子們認識生命、尊重生命、守護生命，并推出了守護生命的十大黃金法則。通過公益節(jié)目能使學生“知識守護生命”，是因為 ①文化對人的影響是強制的、有形的②文化對人具有潛移默化的影響③文化素養(yǎng)需要在一定的活動中培養(yǎng)④教育已成為大眾傳播的主要手段

A.①②B.③④C.②③D.①④5、2009年9月1日，《開學第一課》繼續(xù)開講，主題是愛國主義教育，以“愛，讓中國更美麗”為口號，并發(fā)起了“今天，我們該怎樣愛國”的網絡征文活動。之所以要這樣做是因為愛國主義

①是中華民族精神核心②以發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一為主題③是我國各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱④是綜合國力的基礎和最重要的因素

A、①②B、①③C、②③D、②④

6、巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明

A.文化影響著人們的交往行為和交往方式

B.文化影響著人們的實踐活動、認識活動和思維方式

C.文化是人創(chuàng)造的，來源于人們的靈感

D.文化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量

7、下列關于文化與經濟、政治的聯(lián)系，表述正確的是

A．一定的文化是一定的經濟、政治的反映B．一定的經濟、政治是由一定的文化決定的C．任何文化都促進經濟、政治的發(fā)展D．政治是文化的基礎，經濟是文化的集中表現(xiàn)

8、在2009年“春晚”上，流行天王周杰倫與民族歌后宋祖英的首次聯(lián)袂演出，是民族樂與流行樂的首次直接碰撞。據(jù)央視·索福瑞調查數(shù)據(jù)表明，“英倫組合”是今年春晚收視率最高的節(jié)目。這說明

A．民族樂與流行樂走向融合B．民族樂是高雅的文化，流行樂是通俗的文化

C．應發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化D．流行樂的價值大于民族樂

9、今年是新中國成立60周年，各種軍事題材、諜戰(zhàn)題材的影視作品陸續(xù)上映。《建國大業(yè)》、《風聲》等影視作品弘揚的革命精神使人們的精神境界得到了升華。這種現(xiàn)象說明

A．先進文化決定個人的發(fā)展B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量

C．培育“四有”公民是精神文明的根本任務

D．以優(yōu)秀的作品鼓舞人，是社會主義文化建設的根本10、2009年在中國將要舉行的“俄語年”，2010年在俄羅斯舉行的“漢語年”。以進一步擴大中俄人文交流。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國

①文化上互相學習、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措②文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)③文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響④文化融合的重要標志，標志著兩國文化的趨同

A．①②B．①③C．②③D．③④

11、科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應當同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊含二者關系的有

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也。”（北宋·司馬光）③“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進?！保鞔り惈I章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）

A.①②B.②④C.②③D.③④12、2009年7月22日國務院出臺《文化產業(yè)振興規(guī)劃》，該文件的出臺，是對我國軟實力經濟的加速提升，是對我國文化產業(yè)的一次重拳出擊。國家出臺《文化產業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于

①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求②推動經濟結構調整、促進經濟的發(fā)展③是加強社會主義精神文明建設的必然要求④提高我國文化軟實力，增強文化的國際競爭力

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

13、“政治是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經濟、文化之間的關系。下列對政治、經濟、文化之間關系的正確表述是

A．文化是基礎，沒有文化，政治和經濟就不會存在B．政治是基礎，經濟和文化服從于政治發(fā)展的需要

C．經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映

D．經濟、政治決定文化，經濟、政治搞好了，文化也就搞好了

14、第十一屆亞洲藝術節(jié)于 2009年8月18日 至 8月26日 在內蒙古鄂爾多斯市舉辦。據(jù)了解，第十一屆亞洲藝術節(jié)以“吉祥草原，祝福亞洲”為主題，目的是向世界展示出全新的、整體的亞洲文化形象，為亞洲各國的不同藝術形式提供更多的交流機會，并促進中國和亞洲各國的文化交流和合作。舉辦十一屆亞洲藝術節(jié)有利于

①使中國文化成為世界性文化②增進亞洲各國對蒙古文化的了解③繁榮民族文化和世界文化④增進亞洲各國人民之間的友誼

A.①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

15、十一屆全運會主會場在濟南奧體中心，中心分東西兩部分，總體呈“東荷西柳”布局。東邊是體育館、游泳館、網球館，這三個場館總體呈“荷花”狀，西邊是“柳葉”狀的體育場。柳樹是濟南的市樹，荷花是濟南的市花。濟南奧體中心可以被稱為

A．傳統(tǒng)習俗B．凝固的藝術C．民族精神的火炬D．傳統(tǒng)思想

16、“當我死時／葬我／在長江與黃河之間／枕我的頭顱／白發(fā)蓋著黑土／在中國／最美最母親的國度／我便坦然睡去／睡整張大陸／聽兩側／安魂曲起自長江／黃河／兩管永生的音樂／滔滔／朝東??”。臺灣詩人余光中的這首詩，引起了兩岸同胞的共鳴。這種共鳴

①是實現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶③表明了愛國主義深深植根于兩岸同胞的心中 ④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認同感和歸屬感

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

17、被譽為“媒體奧林匹克”的世界媒體峰會 2009年10月9日 上午在北京人民大會堂開幕。胡錦濤在世界媒體峰會開幕式上發(fā)表重要講話強調媒體要擔當起應盡的社會責任。以下關于世界媒體說法正確的是

A.文化是政治的反映，充當統(tǒng)治階級的喉舌是媒體的唯一使命

B.媒體企業(yè)應該只講社會效益，不要追求經濟效益

C.媒體都應該發(fā)揮社會主義先進文化的導向和示范作用

D.媒體應該如實地反映人民的利益與呼聲，擔負起社會的歷史的責任

北京奧運會開幕式把精美的中華文化盛宴呈現(xiàn)給全世界。這一夜，全世界40億觀眾在文化、藝術與美的感官震撼中陶醉?；卮?8－19題18、2008年北京奧運會開幕式上“孔子的三千弟子”手持竹簡高聲吟唱的精彩場景給觀眾留下了深刻記憶，“有朋自遠方來，不亦樂乎”的豪邁高歌，撞擊著全世界觀眾的耳膜，透著好客的中國人無比的熱情和真誠。材料說明

①文化對人的影響具有潛移默化的特點 ②每個民族的文化都有自己的精粹③尊重文化多樣性要堅持文化平等原則 ④傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性

A．①②③B．①②④C． ②③④D．②④

19、北京奧運會得到我國人民的大力支持，也得到世界人民的積極響應。申奧宣傳片中對中國五千年文化的詮釋以及中國人民熱情與真誠的笑臉征服了世界。這表明()

①奧運會既是體育盛會，同時也是文化盛會 ②奧運會可以成為文化傳播的途徑③北京奧運會可以向世界展現(xiàn)中華文化的魅力 ④文化不僅屬于本民族，而且屬于全世界

A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④

2008年北京奧運會的舉辦，也給北京的文化休閑娛樂服務業(yè)、旅游業(yè)帶來了勃勃生機。古典雅致的四合院、京劇賞的唱腔、獨具創(chuàng)意的造型茶、龍嘴五環(huán)壺的精湛表演等讓外國運動員驚嘆不已；長城、故宮等讓外國游客流連忘返。回答20－21題

20、下列屬于凝固藝術的是

①四合院②京劇③造型茶④長城⑤故宮

A．①②③B．②③④C．①④⑤D．③④⑤

21、令外國游客流連忘返的長城、故宮、它們共同的文化價值有

①它們是中華民族歷史文化成就的重要標志②它們是中華民族歷史文化的長期積淀③它們蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族精神的火炬④它們對于展示世界文化的多樣性具有獨特作用

A．①④B．①②③C．②③④D．①②③④22、2009年12月20日是澳門回歸10周年紀念日。一位土生土長的澳門居民，始終如一將中華文化作為終生的依歸和追求。他用“飄零”和“辛酸”形容澳門回歸前自己的生存狀況，而現(xiàn)在的他“更加肯定自己是個傳統(tǒng)中國人”。這反映了

A．文化對人的影響深遠持久B．文化是永遠不變的C．中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化D．文化既是民族的，又是世界的從2009年12月到2010年5月底，中央外宣辦、全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門將在全國范圍內聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。回答 23～24題。

23、此次九部門聯(lián)合開展的專項整治行動得民心、順民意，只有嚴厲打擊手機淫穢色情，才能還青少年一個干凈的、積極的、向上的、健康的網絡環(huán)境。其中蘊含的文化生活的道理是

①文化對人的影響來源于特定的環(huán)境②文化對人具有潛移默化的影響③政府堅持了以人為本、對人民負責的原則④打擊手機淫穢色情，是發(fā)展社會主義先進文化的重要內容

A．①②③④B．①②③C.①②D.①②④

24、手機媒體淫穢色情信息屢禁不止，關鍵在于其背后的黃色產業(yè)利益鏈。在這個黃色利益鏈條中還有電信運營商和SP服務商。這告訴我們

①企業(yè)以營利為目的②市場具有自發(fā)性③國家應該直接參與電信企業(yè)的管理④電信運營商應該加強技術創(chuàng)新，利用技術阻斷黃色信息

A．①③B.②④C.①②④D.①②③④25、2009年，第四屆“中法文化之春”將在20個大城市迎來100余場活動（舞蹈、戲劇、音樂、電影）。就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”，這句話所體現(xiàn)的關于文化的正確觀點是

①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②沒有文化的交流，就沒有文化的創(chuàng)新③文化交流促進各個民族的文化創(chuàng)新④各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

二、非選擇題（50分）

26、2009年7月22日，我國第一部文化產業(yè)專項規(guī)劃——《文化產業(yè)振興規(guī)劃》由國務院常務會議審議通過，標志著文化產業(yè)已經上升為國家的戰(zhàn)略性產業(yè)。

《文化產業(yè)振興規(guī)劃》是貫徹落實黨中央、國務院戰(zhàn)略決策，適應文化建設面臨的新形勢和人民群眾的新期待，加快文化產業(yè)發(fā)展的重大舉措，對于繁榮文化市場，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求，提高文化產業(yè)占國民經濟的比重，增強國際競爭力具有十分重要的意義。

結合材料，運用文化作用的知識，說明出臺《規(guī)劃》的依據(jù)。(6分)

27、2009年10月4日 《文匯報》報道：聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議 9月30日 在阿聯(lián)酋審議并批準了列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的76個項目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。據(jù)悉，本次申報的端午節(jié)由四部分組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”、湖南汩羅市的“汩羅江畔端午習俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”。

請運用文化生活有關知識，談談你對我國向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為世界非物質文化遺產的認識。（10分）

高二政治文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷（6）答案

一、選擇題答案

1－5：CAACB6－10：DACBA11－15：BCCBB16－20：DDDDC21－25：AACCC

二、非選擇題答案

26、①文化與經濟相互影響、相互交融，文化對經濟有反作用，文化生產力在現(xiàn)代經濟總體格局中的作用越來越突出。文化產業(yè)振興有利于提高文化產業(yè)在國民經濟中的比重，促進生產力的發(fā)展。(7分)

②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素。作為發(fā)展中國家，必須把文化建設作為現(xiàn)代化建設的重要任務，提高國家“軟實力”，增強國際競爭力。(7分)

③振興文化產業(yè)，能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(7分)

27、①表明我國重視保護民族節(jié)日和非物質文化遺產；聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確立人類非物質文化遺產，并給予保護。（6分）

②“端午申遺”是我國對保護世界文化多樣性的重要貢獻。民族節(jié)日是文化多樣性的體現(xiàn)。端午節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是中華民族歷史文化的長期積淀，慶祝端午節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。（6分）

③ “端午非物質文化遺產”，是我國和中華民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。文化是民族的，也是世界的。（6分）

④“端午申遺”是傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶?！岸宋缟赀z”成功，有利于增強中華民族凝聚力和認同感，弘揚中華傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。（10分）（若答：“端午申遺”，有利于提高我們國家的文化軟實力或綜合國力可加1分）