第一篇：國(guó)際化幼兒園

世界經(jīng)濟(jì)的全球化，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和國(guó)際交流的日益加強(qiáng)促成了各國(guó)教育狀況的巨大變化。世界各國(guó)，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛掀起新一輪的教育改革以適應(yīng)全球化要求，提升本國(guó)在世界舞臺(tái)中的競(jìng)爭(zhēng)力，而中國(guó)也不甘落后，秉持著不讓孩子輸在起跑線上的信念，學(xué)前教育越來(lái)越被重視，家長(zhǎng)在選擇幼兒園時(shí)也越來(lái)越重視“國(guó)際化”的品牌，這就導(dǎo)致即使是坐落在偏僻角落的幼兒園也冠上了“XX國(guó)際幼兒園”的稱(chēng)號(hào)，家長(zhǎng)在選擇的過(guò)程中判斷是否是國(guó)際幼兒園，也只是關(guān)注是否是雙語(yǔ)教學(xué)、是否有外教，或者單純只從華麗的外觀環(huán)境判斷是否符合國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)，反而忽略了最為重要的“國(guó)際化”教育理念。

追求國(guó)際化，其實(shí)是在追求更好的發(fā)展，追求根本上的變革，引進(jìn)國(guó)際化的幼兒教育理念。在發(fā)達(dá)國(guó)家，尤其是幼兒教育發(fā)展最好的歐洲國(guó)家，混齡教育、戶(hù)外活動(dòng)、森林教育已經(jīng)發(fā)展成為了主流，被證明更適合幼兒發(fā)展的真實(shí)需求。

德國(guó)：故意讓孩子輸在起跑線上

德國(guó)堅(jiān)持不過(guò)早過(guò)度開(kāi)發(fā)兒童智力，孩子在上小學(xué)前唯一的任務(wù)就是快樂(lè)成長(zhǎng)。德國(guó)人普遍認(rèn)為，孩子有自身的成長(zhǎng)規(guī)律，他們?cè)谙鄳?yīng)的階段要做相應(yīng)的事情。表面上看中國(guó)的學(xué)前教育和基礎(chǔ)教育很扎實(shí)，但他們的想象力和思考能力已經(jīng)被破壞掉，由此造成了孩子被動(dòng)接受知識(shí)而疏于主動(dòng)思考的習(xí)慣。德國(guó)還提倡殘酷教育，不同于中國(guó)的塑膠跑道，德國(guó)的戶(hù)外的活動(dòng)場(chǎng)地是草地、沙地、石頭地，孩子們盡情玩耍奔跑，老師們“袖手旁觀”，因?yàn)榈聡?guó)人認(rèn)為，孩子長(zhǎng)大了早晚要退出父母自闖一片天地，與其讓他們面對(duì)挫折惶恐無(wú)助，不如從小摔摔打打，“撞”出面對(duì)人生的勇氣和本事。

日本：好習(xí)慣，從小養(yǎng)起

日本幼兒教育是在日本教育部的統(tǒng)一指導(dǎo)下，幼兒園老師不允許在課堂里教授文字、算數(shù)和英語(yǔ)。幼兒園的主要目標(biāo)是幫助小朋友變得獨(dú)立，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，通過(guò)集體生活學(xué)會(huì)融入社會(huì)。日本幼兒園教室找不到現(xiàn)代化的設(shè)備和琳瑯滿目的高檔玩具，這與日本先進(jìn)發(fā)達(dá)的科技社會(huì)似乎形成強(qiáng)烈的反差。殊不知，這正是日本教育者的英明：體現(xiàn)以人為本、以孩子為中心的教育理念。

日本在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和集體性方面表現(xiàn)的十分成功。在孩子兩三歲的時(shí)候，就培養(yǎng)孩子養(yǎng)成做事有條不紊的習(xí)慣，在日本幼兒園，孩子要自己動(dòng)手穿衣吃飯，自己動(dòng)手整理日常用品和進(jìn)行垃圾分類(lèi)，放學(xué)自己背書(shū)包不讓家長(zhǎng)幫忙，即使是皇室的小公主也不例外。在日本幼兒園，運(yùn)動(dòng)會(huì)是很重的環(huán)節(jié)，比賽中，只有團(tuán)體賽，沒(méi)有個(gè)人單項(xiàng)比賽，旨在鼓勵(lì)參與，不提倡相互攀比；在教學(xué)中采取混齡教育，全園的孩子一起玩、一起跑，孩子們能夠真正體會(huì)到哥哥姐姐、弟弟妹妹的感覺(jué)，成長(zhǎng)感、集體感特別明顯；日本幼兒園，孩子們都要穿短褲上學(xué)，無(wú)論多么冷的天，也要堅(jiān)持戶(hù)外鍛煉，目的是讓孩子有健康的體魄，頑強(qiáng)的意志。

美國(guó)：孩子玩的開(kāi)心最重要

美國(guó)的學(xué)前教育者十分注重兒童的天性，玩的比重比較大。幼兒園中雖然也有語(yǔ)言、常識(shí)、美術(shù)等教學(xué)活動(dòng)，但沒(méi)有通用的教學(xué)大綱，而且具有較大的隨意性。在教育家杜威的“學(xué)生中心論”和蒙臺(tái)梭利的“兒童樂(lè)園”教育思想的影響下，美國(guó)幼兒園還注重游戲和手工活動(dòng)的結(jié)合。

美國(guó)科學(xué)教育的的目標(biāo)是發(fā)展孩子的創(chuàng)造性和批判性思維，例如，教孩子認(rèn)識(shí)植物的生長(zhǎng)，中國(guó)習(xí)慣于通過(guò)孩子的日常觀察和經(jīng)驗(yàn)，告訴他們植物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光、水分和肥料。而美國(guó)則習(xí)慣于讓孩子親自參加較嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，即給孩子提供同種和同樣大小的兩盆植物，讓他們每天給一盆澆水，一盆不澆，并貼好標(biāo)簽，注意觀察和記錄其過(guò)程與結(jié)果。

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力一直是美國(guó)教育的核心任務(wù)。從嬰兒1歲半起就開(kāi)始培養(yǎng)其自我服務(wù)技能，包括：系鞋帶、穿衣服、扣紐扣、拉開(kāi)或拉上拉鏈、洗臉、刷牙、梳頭、吃飯、上廁所等等。他們認(rèn)為，自我服務(wù)技能的掌握，可以增強(qiáng)嬰幼兒的獨(dú)立性和成功感，可以使嬰幼兒和家長(zhǎng)雙方受益。但是中國(guó)幼兒園的教育，一直注重于學(xué)，走到大街上，看到孩子們沉甸甸的書(shū)包，都不免感嘆：在最該玩耍的年紀(jì)，交給了厚厚的書(shū)本。

真正的國(guó)際化幼兒園，是從孩子的角度出發(fā)，遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，而不是滿足某一方功利化的要求。匯愛(ài)國(guó)際幼兒園主張，體驗(yàn)式教育和混齡教育尊重了孩子探索、發(fā)現(xiàn)世界的欲望，滿足了孩子親身經(jīng)歷、自由探索的需求，讓孩子在“愛(ài)與自由”的滋養(yǎng)下快樂(lè)成長(zhǎng)，是現(xiàn)階段最適合孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的幼兒教育模式。

第二篇：淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

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【論文第一篇】：淺談?dòng)變簣@教育小學(xué)化傾向，淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

學(xué)化傾向隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，家長(zhǎng)逐步意識(shí)到知識(shí)對(duì)于一 個(gè)人未來(lái)生存的重要性。因此，現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)教育的關(guān)注達(dá)到了空前的重視。

希望孩子快成才，早成才的迫切心理，促使他們將這種希翼轉(zhuǎn)嫁到小學(xué)教育、中 學(xué)教育、甚至是學(xué)前教育。在這種心理促使下，他們?cè)谶x擇幼兒園時(shí)，有相當(dāng)多 的家長(zhǎng)會(huì)選擇一些以傳授知識(shí)、技能為主的幼兒園。如 4、5 歲教授幼兒算加減 法，5、6 歲寫(xiě)漢字，背九九乘法口訣，入小學(xué)前能識(shí)上千個(gè)字。這樣的幼兒園 成為家長(zhǎng)優(yōu)先選擇的對(duì)象。他們認(rèn)為孩子的潛力大得很，只要教得會(huì)，何必要等 待？教與不教就是不一樣，孩子的的知識(shí)和技能大大超過(guò)了沒(méi)有被訓(xùn)練的孩子。

在幼兒園競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，許多幼兒園為了迎合家長(zhǎng)的心態(tài)，也不得不在教 育內(nèi)容的選擇上更注重知識(shí)與技能的訓(xùn)練，更注重教育的即時(shí)效應(yīng)。這種幼兒園 小學(xué)化的傾向日趨嚴(yán)重，讓我們覺(jué)得我們的孩子就像被催熟的果子，提前開(kāi)花，結(jié)果。令人擔(dān)憂的事，這樣的發(fā)展優(yōu)勢(shì)究竟能持續(xù)多久？催熟的孩子有多少后 勁？ 研究表明，急功近利的提前灌輸知識(shí)和訓(xùn)練技能至少有三方面的問(wèn)題：一是 違背孩子發(fā)展規(guī)律的訓(xùn)練，孩子被迫付出的努力太大，使孩子犧牲了個(gè)性多方面 發(fā)展的機(jī)會(huì)。據(jù)教育進(jìn)展國(guó)際組織對(duì)世界 21 個(gè)國(guó)家的調(diào)查，中國(guó)孩子的計(jì)算能 力世界第一，但創(chuàng)造力卻倒數(shù)第五，這世界第一的代價(jià)是每周比其他國(guó)家孩子多 得多的時(shí)間在做數(shù)學(xué)題。

二是過(guò)于超前的訓(xùn)練所獲得的即時(shí)效應(yīng)意義不大，有些 知識(shí)技能在孩子以后成熟到一定程度是在給予是輕而易舉的事，刻意加速地發(fā) 展，不恰當(dāng)?shù)陌胃呤购⒆舆^(guò)早成熟，以幼兒的方式來(lái)塑造嬰兒，以小學(xué)生的要求 來(lái)規(guī)范幼兒，使發(fā)展的前一個(gè)階段沒(méi)有獲得充實(shí)就產(chǎn)生跳躍，這種效應(yīng)難以長(zhǎng)久。

因?yàn)樵S多行為只有經(jīng)過(guò)一定的重復(fù)和積累，才能穩(wěn)定在心理結(jié)構(gòu)中?？桃饧铀侔l(fā) 展，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致基礎(chǔ)不穩(wěn)固，這一脆弱的基礎(chǔ)對(duì)以后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展沒(méi)有足夠的支持 力，這種發(fā)展是沒(méi)有后勁的，許多后來(lái)者居上的事實(shí)已經(jīng)證明。三只訓(xùn)練者急于 求成的浮躁心態(tài)，和所運(yùn)用的強(qiáng)制性方法對(duì)孩子的影響，孩子被壓抑的興趣和緊 張焦慮的心情，久而久之將不利于孩子的個(gè)性健康。結(jié)果我們的“教”讓孩子變得 被動(dòng)，讓孩子變得“厭學(xué)”。所以當(dāng)人們?yōu)檫@般教育的成果而欣喜和得意時(shí)，我們 是否想到：孩子的認(rèn)知發(fā)展是以情感、社會(huì)性發(fā)展為代價(jià)的；孩子的眼前發(fā)展是以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的犧牲為代價(jià)的。

總之，這樣一種以斷送以后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為代價(jià)的提前發(fā)展是不值得的。教育必 須“既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》 明確指出，“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育 的奠基階段”。奠基意味著和未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。近幾十年來(lái)的腦科學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)研究成果，也都揭示了一個(gè)共同的事實(shí)，那就是早期經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)發(fā)展之間 有著密切的關(guān)系。這一切告訴我們，幼兒教育的功能從本質(zhì)上講，是一種著眼于 未來(lái)的奠基工程，具有潛在效應(yīng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)，為此，必須改變?nèi)藗儗?duì)教育急功近利的期望，幼兒園教育應(yīng)著眼于兒童發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，要特別注重那些對(duì)兒童一 生產(chǎn)生影響的品質(zhì)，為其后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這就是發(fā)展的可持續(xù)性 原則。

所以，面對(duì)家長(zhǎng)的不正確地認(rèn)識(shí)與要求，作為幼兒園不應(yīng)處于一種被動(dòng)盲從 的地位，而應(yīng)充分發(fā)揮我們?cè)谟變航逃械膶?zhuān)業(yè)主導(dǎo)地位。因?yàn)樽鳛橛變簣@，專(zhuān) 業(yè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)； 以及幼兒教師、專(zhuān)業(yè)的教育人員，我們的教育目光不能短淺，不能只看到現(xiàn)在，而更應(yīng)著眼于兒童的未來(lái)。

明確了這一教育思路，那么在具體的實(shí)施中，怎樣與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，讓家長(zhǎng) 能主動(dòng)配合幼兒園的教育工作，而不是盲從于家長(zhǎng)不正確的選擇？我認(rèn)為，要想 在育兒觀念上做到真正意義上的家園共識(shí)，必須首先找準(zhǔn)與家長(zhǎng)合作的基點(diǎn)與分 歧點(diǎn)。我們合作的基點(diǎn)是：我們與家長(zhǎng)的教育初衷和最終目的，都是為了培養(yǎng)孩 子成材，但在具體的教育理念與方式上存在著較大的分歧。

基于此，我們有責(zé)任，也有義務(wù)充分發(fā)揮我們專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，帶領(lǐng)家長(zhǎng)走出教育的誤區(qū)。我們 在此方面主要采取了如下做法

一、充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，通過(guò)一系列專(zhuān)業(yè)教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，并輔之以 一些實(shí)例，讓家長(zhǎng)看到急功近利的拔苗助長(zhǎng)方式并不利于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在教 育孩子時(shí)，應(yīng)保持一顆平和的心態(tài)，著眼于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)給予家長(zhǎng)一些 具體的科學(xué)科學(xué)育兒方法的指導(dǎo)。讓他們?cè)诮逃⒆拥挠^點(diǎn)上做到與幼兒園一 致，只有這樣，家庭與幼兒園的教育也就做到了真正意義上的同步。

二、多舉行一些諸如家長(zhǎng)開(kāi)放日或其他形式的開(kāi)放活動(dòng)，吸引家長(zhǎng)參加，通 過(guò)形式多樣的活動(dòng)，讓家長(zhǎng)真切地感受到幼兒在情感、態(tài)度、能力多方面的逐步提高，更堅(jiān)信幼兒園在教育孩子方面的權(quán)威性，從而能更主動(dòng)的配合幼兒園以正 確的教育觀對(duì)孩子實(shí)施教育。

三、我們會(huì)不定期的針對(duì)一些家長(zhǎng)感興趣的熱門(mén)話題，教育難點(diǎn)問(wèn)題，展開(kāi) 家長(zhǎng)論壇、教師論壇等活動(dòng)，通過(guò)大家各抒己見(jiàn)，溝通觀點(diǎn)，能更好的達(dá)成教育 的共識(shí)，同時(shí)也促使家長(zhǎng)更加關(guān)注科學(xué)的教育觀，理智地看待學(xué)前幼兒教育，并 主動(dòng)向幼兒園靠攏。

那么，我們不強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，是否就意味著忽略知識(shí)技能的作用 呢？答案當(dāng)然是否定的。

我們知道，能力是在獲取知識(shí)技能的過(guò)程中逐步培養(yǎng)起 來(lái)的，這里涉及到的是讓孩子自己建構(gòu)知識(shí)還是記憶模仿知識(shí)，是強(qiáng)調(diào)“會(huì)學(xué)” 還是強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)”，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案是顯而易見(jiàn)的。所以，在具體的操作過(guò)程 中，我們對(duì)教師也提出了相應(yīng)的要求。

要求教師通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，重新認(rèn)識(shí)知識(shí)技能的內(nèi)涵，在教育過(guò)程中必須強(qiáng) 調(diào)幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)幼兒在獲取知識(shí)的過(guò)程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變 化，這就涉及到獲取知識(shí)應(yīng)定位于過(guò)程還是結(jié)果。如果定位于結(jié)果，我們就會(huì)預(yù) 設(shè)一大堆有待孩子接受的知識(shí)點(diǎn)和有待訓(xùn)練的技能，并作為目標(biāo)看重其達(dá)成與 否。

定位于過(guò)程，我們就會(huì)將這些知識(shí)僅僅作為載體，看重的是孩子如何思維的，是如何接受這些知識(shí)的，目的是啟發(fā)孩子的智慧。具體地說(shuō)，每個(gè)領(lǐng)域都會(huì)有一個(gè)與孩子智慧相關(guān)的核心要素，如健康：自我 保護(hù)能力；語(yǔ)言：表達(dá)能力；社會(huì)：交往能力；科學(xué)：思維能力；藝術(shù)：創(chuàng)造能 力。只有定位于過(guò)程體驗(yàn)的“教與學(xué)”，才能抓住這一核心要素，點(diǎn)燃起這一智慧 的火花。例如，當(dāng)我們定位于結(jié)果時(shí)，科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，就會(huì)讓孩子去記住某種 現(xiàn)象的特定事或知識(shí)點(diǎn)； 而定位于過(guò)程，就會(huì)抓住事物之間的邏輯關(guān)系這一核心 要素，讓孩子在與客觀環(huán)境的相互作用的實(shí)施中，不斷探索和反復(fù)體驗(yàn)中去發(fā)現(xiàn)，至于從哪些實(shí)事中發(fā)現(xiàn)并不重要——過(guò)去我們總以為是我們教會(huì)了幼兒，因?yàn)橛?兒能復(fù)述出我們要他記住的名稱(chēng)，可以重復(fù)出我們演示給他們的實(shí)驗(yàn)，卻忽略了 孩子根本不能在不同的情境中的知識(shí)遷移。定位于結(jié)果，我們就會(huì)在藝術(shù)領(lǐng)域的 學(xué)習(xí)中教孩子一些特定的技能和技巧（用琴法、畫(huà)技去模仿現(xiàn)成的作品）；而定 位于過(guò)程，則核心要素是豐富的想象力和表現(xiàn)的熱情，這些特定的技能則并不是 最重要的，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的表現(xiàn)方法——過(guò)去我們很得意我們的孩子能逼真的模仿范畫(huà)，為孩子畫(huà)得非常像而高興，卻不曾認(rèn)識(shí)為什么有的孩子一旦離 開(kāi)了范畫(huà)，卻什么也畫(huà)不出來(lái)，他們僅僅眼中有畫(huà)，而心中無(wú)畫(huà)。定位于結(jié)果，社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)直接訓(xùn)練孩子集體生活的規(guī)則（牢記各類(lèi)常規(guī)、用紀(jì)律約 束、以及能復(fù)述與同伴相處的原則）；定位于過(guò)程，則關(guān)鍵的要素是自我意識(shí)的 發(fā)展，即讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正，逐步擺脫自我中心—— 過(guò)去我們總是通過(guò)規(guī)則約束、通過(guò)教師的裁判培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，結(jié)果把孩子 的口頭規(guī)則和對(duì)權(quán)威的懼怕以及聽(tīng)話順從當(dāng)作良好品質(zhì)。

定位于結(jié)果，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就會(huì)灌輸一定量的詞匯和給予造句的訓(xùn)練； 定位于過(guò)程則關(guān)鍵的要素是交流與 表達(dá)，重要的是“激發(fā)表達(dá)的熱情，創(chuàng)設(shè)交流的機(jī)會(huì)”——過(guò)去我們著重在專(zhuān)門(mén)的 語(yǔ)言教學(xué)中重復(fù)故事、背誦兒歌、造句練習(xí)、卻沒(méi)有想到，實(shí)際上由而是在交往 中自己獲得語(yǔ)言，而不是別人教會(huì)他說(shuō)話。

因此，要想扭轉(zhuǎn)幼兒園教育小學(xué)化傾向這種現(xiàn)象，既需要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，同時(shí)又需要教師有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和指導(dǎo)技能，只有這樣，才能保證幼兒的可持 續(xù)性發(fā)展，才能夠還原學(xué)前幼兒教育的本來(lái)面目。

【論文第二篇】：未來(lái)幼兒園發(fā)展的趨勢(shì)就是國(guó)際品牌化，淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

趨勢(shì)就是國(guó)際品牌化目前我國(guó)的幼兒園正處在一個(gè)歷史上最大的變革時(shí)期，無(wú)論公辦還是民辦都面臨著自身深刻的 變革，機(jī)遇和桃戰(zhàn)并存，能否抓著機(jī)遇順應(yīng)未來(lái)決定著很多幼兒園的生死存亡，尤其是民辦幼兒園 更是如此。

1、未來(lái)十年幼兒園數(shù)量會(huì)繼續(xù)急劇增長(zhǎng) 按照國(guó)家十年規(guī)劃綱要，2020年前后全國(guó)平均入園率達(dá)到百分之八十以上，根據(jù)目前的人口出 生率、城鄉(xiāng)入園率測(cè)算，未來(lái)十年幼兒園缺口將會(huì)是現(xiàn)有的十分之三左右，如果考慮到城市改造、農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)、移民搬遷、新開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)、園所升級(jí)換代等因素，未來(lái)可能新增八萬(wàn)到十萬(wàn)所左 右幼兒園。

全國(guó)平均每個(gè)省未來(lái)十年約增加3000所左右幼兒園。以陜西省為例，第一個(gè)”三年行動(dòng) 計(jì)劃“新增了1000幼兒園，按此增長(zhǎng)速度至少還需要三個(gè)三年行動(dòng)計(jì)劃（共9年）才能完成3000所左 右的幼兒園建設(shè)任務(wù)。考慮到目前城鄉(xiāng)入園率不均衡的現(xiàn)實(shí)，未來(lái)幼兒園的增長(zhǎng)重點(diǎn)在農(nóng)村和縣城 地區(qū)。由此可以得出結(jié)論：農(nóng)村包括縣城將會(huì)是下一個(gè)十年幼兒園的發(fā)展熱土。

2、公辦民辦競(jìng)爭(zhēng)加劇，分工明確 公辦園由于國(guó)家財(cái)政支持，辦園成本相比民辦園低得多，容易實(shí)行低收費(fèi)、普惠性辦園思路； 民辦園自收自支，辦園成本高，只能面向高收入家庭、對(duì)孩子保育有更高需求的人群走高端辦園路 線。普惠性幼兒園和優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的名園是未來(lái)公辦民辦發(fā)展的基本趨勢(shì)?？紤]到政府有可能對(duì)民辦園 給予支持，通過(guò)獎(jiǎng)補(bǔ)、購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等措施調(diào)節(jié)民辦園的收費(fèi)，但從我國(guó)民辦中小學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，國(guó)家購(gòu)買(mǎi)服務(wù)和獎(jiǎng)補(bǔ)只能是杯水車(chē)薪，無(wú)法從根本上降低民辦幼兒園的運(yùn)營(yíng)成本。

公辦園----------------普惠性 民辦園-----------------優(yōu)質(zhì)名園 結(jié)論是：民辦園必須改變思路 了，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)、名園是唯一的選擇。

3、數(shù)量增加逐步過(guò)渡到質(zhì)量提升 建國(guó)以來(lái)，由于發(fā)展幼兒園問(wèn)題上國(guó)家欠債太多，面對(duì)越來(lái)越多的孩子的入托需求，首先重點(diǎn) 解決的是入園難的矛盾，隨著入園難問(wèn)題的逐步解決，必然會(huì)面臨入好園的矛盾。在目前這個(gè)新老 交替的時(shí)代，入園難和入好園難相伴而生。所以，在有些地區(qū)不存在入園難，而是入好園難，有些 地區(qū)是入園貴或者入好園貴。

這種矛盾實(shí)際上反映的問(wèn)題是幼兒園數(shù)量和質(zhì)量的矛盾。

以陜西為例，第一個(gè)三年行動(dòng)計(jì)劃重點(diǎn)解決數(shù)量不足問(wèn)題，尤其是農(nóng)村鎮(zhèn)中心幼兒園建設(shè)，第二個(gè)三年行動(dòng)計(jì)劃 將會(huì)重點(diǎn)解決現(xiàn)有幼兒園的質(zhì)量提升問(wèn)題.由此看出：民辦園將會(huì)面臨更高的要求，如何提升質(zhì)量現(xiàn) 在就要開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)了。

4、品牌化-----必由之路 未來(lái)面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論公辦民辦都無(wú)法回避的突出問(wèn)題是：隨著幼兒園的普及，家長(zhǎng) 有了更多的選擇權(quán)，一所幼兒園能否得到家長(zhǎng)的認(rèn)同成了能否生存的關(guān)鍵?？v觀幾十年我國(guó)的中小 學(xué)發(fā)展歷史，可以得出的經(jīng)驗(yàn)是，為什么那么多的中小學(xué)被合校并點(diǎn)，退出舞臺(tái)？為什么那么多的 中小學(xué)人滿為患？核心就在于名校難進(jìn)，非名校無(wú)人問(wèn)津！幼兒園無(wú)論公辦還是民辦必將面臨同 樣的趨勢(shì)。高等教育領(lǐng)域，人們當(dāng)然會(huì)想到牛津和哈佛，想到北大和清華；在陜西當(dāng)然會(huì)想到西安 交大；在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，陜西的鄉(xiāng)黨們自然會(huì)想到西工大附中、交大附中、西工大附小、交大附??； 培訓(xùn)教育領(lǐng)域，全國(guó)老百姓當(dāng)然都知道新東方、學(xué)而思； 在幼兒園領(lǐng)域：我們知道有誰(shuí)？結(jié)論就是

一所幼兒園能否成為一個(gè)品牌，這是學(xué)前教育發(fā)展擺在所有幼兒教育工作者面前的一個(gè)緊迫的命題，答案正確就有出路，否則終將會(huì)被社會(huì)所淘汰。

所以現(xiàn)在中國(guó)的幼兒園就需要向香港艾樂(lè)國(guó)際教育集團(tuán)一樣，一直致力于高端幼兒園品牌化之 路，為更多的幼兒園提供品牌化優(yōu)質(zhì)解決方案。讓更多的幼兒園在未來(lái)能夠向著國(guó)際化、品牌化發(fā) 展。

【論文第三篇】：淺談?dòng)變簣@自我管理的發(fā)展趨勢(shì)，淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

全球化、信息化的發(fā)展，隨著教育改革 的不斷深化，作為非義務(wù)教育的學(xué)前教育領(lǐng)域也在 發(fā)生著前所未有的巨變。當(dāng)前，在建立社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，在“堅(jiān)持國(guó)家、集體和公民一起 辦”方針的指導(dǎo)下，按照“地方負(fù)責(zé)，分級(jí)管理和有關(guān) 部門(mén)分工負(fù)責(zé)”的原則，各地出現(xiàn)了多種辦園模式，各類(lèi)幼兒園為保生存、促發(fā)展，在危機(jī)感增強(qiáng)的同 時(shí)，管理意識(shí)也在增強(qiáng)。向管理要效益，向管理要質(zhì) 量，以管理求發(fā)展，我國(guó)幼兒園正在出現(xiàn)自我管理的 發(fā)展趨勢(shì)。自我管理是教育管理的國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)。長(zhǎng)期 以來(lái)，由于我國(guó)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，加之幼兒教育既 是教育事業(yè)，又具有福利性和公益性的特點(diǎn)，各類(lèi)幼 兒園的主辦單位對(duì)幼兒園包得過(guò)多、管得過(guò)死，由此 也助長(zhǎng)了幼兒園自身“等、靠、要”的依賴(lài)思想，事事 由主管部門(mén)安排，缺乏自我生存與自我發(fā)展的能力。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的過(guò)程中，公立幼兒園的財(cái)政撥款數(shù)額減少，多數(shù)企事業(yè)幼兒 園獨(dú)立核算，自負(fù)益虧，逐漸被推向社會(huì)。在改革的 陣痛中，一些幼兒園的管理者率先轉(zhuǎn)變觀念，接受現(xiàn) 實(shí)，迎接挑戰(zhàn)，向主管單位要政策、分權(quán)力，實(shí)現(xiàn)自身 角色的轉(zhuǎn)變，自我管理，從而走上面向社會(huì)、自我發(fā) 展的改革道路。自我管理、自主辦園，給幼兒園帶來(lái)了前所未有 的生機(jī)與活力，管理者經(jīng)營(yíng)意識(shí)增強(qiáng)，按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要 求進(jìn)行內(nèi)部管理體制改革，面向未來(lái)探索幼兒教育 改革。自我管理的幼兒園在目標(biāo)管理、園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、創(chuàng)立園所文化，樹(shù)立園所形象等方面做出了卓有成 效的業(yè)績(jī)。使幼兒園在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，不斷發(fā)展。但作為小城鎮(zhèn)的幼兒園，更需要接受新的 管理理念，才能使幼兒園從困境中走出來(lái)。結(jié)合本人 所在幼兒園的發(fā)展軌跡，我認(rèn)為幼兒園走自我管理 的發(fā)展趨勢(shì)必須關(guān)注以下幾方面的問(wèn)題

一、強(qiáng)化目標(biāo)管理 實(shí)施自我管理的幼兒園十分重視目標(biāo)管理，在 對(duì)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上，實(shí)踐認(rèn)識(shí)和理論研究完全一致。近期的管理目標(biāo)考慮成熟后，作為管理者最重要的工 作責(zé)任還是抓落實(shí)，進(jìn)行分工負(fù)責(zé)，層層管理，才能 有效推進(jìn)，才能保證幼兒園各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。一 個(gè)幼兒園辦起來(lái)后，必須有明確的辦園目標(biāo)。辦園目 標(biāo)的確立，有個(gè)度和時(shí)的把握，如工作力度的大小、標(biāo)準(zhǔn)的高低、發(fā)展速度的快 慢、措施出臺(tái)的早晚，都會(huì) 對(duì)幼兒園的發(fā)展產(chǎn)生不同 的影響。如果說(shuō)海爾集團(tuán) “三只眼”的管理理論充分 說(shuō)明了企業(yè)要善于發(fā)現(xiàn)變 化，抓住機(jī)遇的話，那么辦 幼兒園也需要有這樣一種 審時(shí)度勢(shì)的能力。在市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)條件下，幼兒園辦園目 標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃的制訂，也需 要“三處著眼”一只“眼”盯

住內(nèi)部職工，創(chuàng)設(shè)有效的激 勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造人才能不斷脫 穎而出的環(huán)境，確立幼兒園 各項(xiàng)工作的最佳績(jī)效；另一 只“眼”則要緊盯市場(chǎng)、社會(huì) 發(fā)展以及家長(zhǎng)的需要，從某 種意義上講，家長(zhǎng)、社會(huì)的 需要就是幼兒園生存發(fā)展 的生命線；還有一只“眼”就 是要盯著政府的政策、制 度，為幼兒園的發(fā)展“保駕 護(hù)航”。同時(shí)，我們不斷提出 切實(shí)可行的新目標(biāo)，使幼兒 園發(fā)展具有可持續(xù)性，使幼 兒園永遠(yuǎn)充滿活力和生機(jī)。

二、自我管理下的園長(zhǎng) 負(fù)責(zé)制 過(guò)去園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的相當(dāng)范圍和程度內(nèi)不能夠按 照《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的要求 實(shí)行，園長(zhǎng)的工作要受到多方面的制約和限制，致使 許多園長(zhǎng)在實(shí)際管理工作中常常是心有余而力不 足，管理的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性由此受到挫傷。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立的過(guò)程中，教育行政部門(mén) 依法治教的力度不斷增大，傳統(tǒng)的行政管理方法不 斷轉(zhuǎn)變，各辦園單位在體制改革過(guò)程中逐漸把幼兒 園推向社會(huì)，因而也賦予了幼兒園一定的權(quán)力。這些 因素，都促使園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的進(jìn)一步落實(shí)。自我管理意 識(shí)強(qiáng)的管理者借改革的力量，爭(zhēng)取到更多的自主權(quán)，特別是人權(quán)、財(cái)權(quán)、自主決策權(quán)等，使幼兒園真正實(shí)◇ 保 山 市 幼 兒 園 高 正 梅淺 談 幼 兒 園 自 我 管 理 的 發(fā) 展 趨 勢(shì)幼教研究 2009.179學(xué)校之窗現(xiàn)了園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。目前，在許多地方的幼兒園也還存 在沒(méi)有真正自主的局面，使得幼兒教育事業(yè)的發(fā)展 較為緩慢，這種現(xiàn)象很值得大家關(guān)注。

在自我管理的幼兒園中，管理者普遍重視依據(jù) 《教育法》《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》 來(lái)實(shí)現(xiàn)和完善園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。教育法規(guī)中的條例既是 管理者實(shí)行園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的上方寶劍，又是管理者實(shí) 行園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的規(guī)矩方圓。圍繞目標(biāo)，實(shí)行科學(xué)管 理，加強(qiáng)民主管理。在對(duì)幼兒園“人、財(cái)、物”的管理 中，強(qiáng)化人的管理，規(guī)范財(cái)和物的管理，把改革和發(fā) 展作為幼兒園管理的首要任務(wù)。從轉(zhuǎn)變教職工思想 觀念、教育觀念入手，規(guī)劃發(fā)展藍(lán)圖，建立建全各項(xiàng) 管理制度，加強(qiáng)全程管理，在實(shí)現(xiàn)園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制中逐步 實(shí)現(xiàn)自我管理。在實(shí)行園長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的同時(shí)，管理者賦予各部門(mén) 各班組相應(yīng)的權(quán)力。幼兒園實(shí)行分層管理，責(zé)、權(quán)、利 結(jié)合，形成管理群體，并建立監(jiān)督檢查系統(tǒng)，職責(zé)清 楚，層層負(fù)責(zé)。崗位責(zé)任到個(gè)人，經(jīng)濟(jì)核算到班組。實(shí) 行全員聘任制，打破干部終身制，實(shí)行轉(zhuǎn)崗聘用、結(jié) 構(gòu)工資制、績(jī)效工資制等，逐漸形成適應(yīng)市場(chǎng)的內(nèi)部 管理機(jī)制。自我管理使園長(zhǎng)對(duì)幼兒園負(fù)有許多方面 的責(zé)任。因而，對(duì)園長(zhǎng)的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，特別是管 理能力，提出了更高的要求。這就需要作為管理者的 園長(zhǎng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)，特別是社會(huì)學(xué)、行政學(xué)、教 育學(xué)、心理學(xué)、教育管理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等相關(guān)學(xué)科 均要掌握一定的知識(shí)。雖然是個(gè)小小的幼兒園，但這 個(gè)管理者的角色要扮演好、管理好還確實(shí)不易，時(shí) 代、社會(huì)和家長(zhǎng)給予了幼兒園更高的期望。

三、創(chuàng)立園所文化 自我管理意識(shí)強(qiáng)的幼兒園園長(zhǎng)，十分重視創(chuàng)立 與管理相適應(yīng)的園所文化。所謂園所文化即幼兒園 精神財(cái)富，換言之就是幼兒園良好的傳統(tǒng)，良好的園 風(fēng)。這種良好的園風(fēng)使人一接觸到這個(gè)群體就能感 到它無(wú)聲的力量。近年來(lái)，學(xué)校文化在國(guó)內(nèi)外均受到 極大的重視，因?yàn)槲镔|(zhì)層面的誘因并不一定能在各 個(gè)方面起到?jīng)Q定性的作用，精神層面的理念往往相 對(duì)于物質(zhì)刺激能產(chǎn)生更強(qiáng)的使命感和凝聚力。因此，幼兒園在精神文明建設(shè)中普遍重視園風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)立 園所文化。除黨、團(tuán)、工會(huì)通過(guò)組織各種思想教育及 文化娛樂(lè)活動(dòng)抓精神文明建設(shè)外，努力創(chuàng)設(shè)良好園 風(fēng)。園長(zhǎng)注意利用會(huì)議等形式滲透和強(qiáng)化園所文化，重視對(duì)下屬充分宣傳幼兒園的目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)清楚 的描述，會(huì)幫助形成共同的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀，陳述很好 的目標(biāo)將獲得每一個(gè)成員的興趣，這樣的目標(biāo)將會(huì) 幫助創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)有力的文化。對(duì)園所奮斗目標(biāo)的深 入了解，能得到成員行動(dòng)上的擁護(hù)，強(qiáng)化教職工整體 的價(jià)值觀和信仰。在目標(biāo)和價(jià)值觀一致的地方，組織 就會(huì)有凝聚力。

四、注重園所管理 1.人才管理 幼兒園的發(fā)展，成敗靠的是高素質(zhì)的教工隊(duì)伍。

作為園長(zhǎng)，其職責(zé)和任務(wù)不僅僅是能發(fā)現(xiàn)一個(gè)好人 才，然后再刻意地培養(yǎng)。更為重要的是，我們應(yīng)不斷 思考研究，建立一個(gè)可以不斷產(chǎn)生出好人才的機(jī)制。

園長(zhǎng)要善于造一艘高質(zhì)量、性能好的“大船”，給每位 教職員工展示自己能力的機(jī)會(huì)，以充分挖掘每個(gè)員 工的潛能。在剛性管理的同時(shí)，更注重柔性的管理。一個(gè)單 位沒(méi)有一定的規(guī)章制度去管理，會(huì)缺少規(guī)范化和科 學(xué)化，但一味地實(shí)施剛性管理，忽視人文關(guān)懷，幼兒 園就會(huì)像一部運(yùn)動(dòng)著的機(jī)器，缺少人情味。創(chuàng)造條件提高教師的學(xué)歷層次。現(xiàn)代教師的角 色已不單是傳道、授業(yè)、解惑?，F(xiàn)代幼兒教師應(yīng)該成 為一個(gè)學(xué)習(xí)者、研究者，應(yīng)該成為兒童行為的解碼 者?！爸挥挟?dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得 無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能 手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！币貙捴R(shí)視野，就需要教師們 不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。2.信息管理 及時(shí)溝通園內(nèi)信息，使管理更具針對(duì)性；捕捉市 場(chǎng)信息的家長(zhǎng)需求，辦好特色分園；抓住國(guó)內(nèi)外信 息，使管理更具時(shí)代性；利用現(xiàn)代信息技術(shù)，使管理 更具時(shí)效性。

幼兒園管理中的改革實(shí)踐與變化趨勢(shì)與西方近期教育理論有著許多相似之處。這一方面說(shuō)明我園 幼兒園管理反映了我國(guó)教育管理實(shí)踐的創(chuàng)新性，這 種創(chuàng)新性將不斷推動(dòng)我園教育管理的發(fā)展。當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，幼兒園管理者應(yīng)以大膽創(chuàng)新的精神 深入進(jìn)行管理改革工作，應(yīng)深入實(shí)踐，以創(chuàng)新精神和 實(shí)事求是的態(tài)度探索管理規(guī)律，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上構(gòu) 建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的教育管理 模式。

在80幼教研究 2009.1

【論文第四篇】：淺談?dòng)變簣@國(guó)際班一日活動(dòng)中的多元文化教育開(kāi)題報(bào)告，淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

一日活動(dòng)中的 淺談?dòng)變簣@國(guó)際班一日活動(dòng)中的多元文化教育 國(guó)際班一日活動(dòng)中學(xué)前教育本科 0202 班 楊微 指導(dǎo)老師:黎安林一，研究這一課題的理由，意義 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，要“適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各名族和世界其 他國(guó)家,名族的文化，使其感知人類(lèi)文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解，尊重，平等的態(tài)度”。

隨著社會(huì)的日益多元化，要使幼兒在這樣的環(huán)境中成為一個(gè)具有責(zé)任感的合格公民，能夠成 功而又幸福地生活，幼兒園必須為他們打下基礎(chǔ)，使他們樹(shù)立全球化觀念為自己和家人贏得 理解和尊敬，建立這個(gè)基礎(chǔ)的最佳途徑就是進(jìn)行多元文化教育，多元文化教育可以幫助幼兒 了解人類(lèi)不同文化之間的相似性及其獨(dú)特性，使幼兒學(xué)會(huì)分享共同的文化，容納和接收不同 的文化。

在幼兒園，尤其是在外籍幼兒比較多的國(guó)際班推行多元文化教育最切實(shí)的就是將這 一理念融入幼兒一日活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)橛變簣@一日的各種活動(dòng)，都是有效的教育活動(dòng)，這其中，既有生活活動(dòng)，游戲活動(dòng)，又有學(xué)習(xí)活動(dòng)：既有自由的，自主的選擇性活動(dòng)，又有 有組織，有指導(dǎo)的教育活動(dòng)：既有幼兒與玩具，材料等物的交互作用的過(guò)程，又有幼兒同伴 之間的相互影響，現(xiàn)在樹(shù)立的新的課程觀認(rèn)為：幼兒的一日活動(dòng)均是課程，幼兒一日活動(dòng)的 每個(gè)環(huán)節(jié)均可為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而組織安排。

所以筆者認(rèn)為如果將多元文化教育真正滲透進(jìn)幼 兒的日常生活學(xué)習(xí)活動(dòng)--幼兒園的一日活動(dòng)中，應(yīng)該可以更好的發(fā)揮其教育的作用和意義價(jià) 值。

二，國(guó)內(nèi)外同類(lèi)研究的現(xiàn)狀

（一）多元文化教育概念概述 多元文化事實(shí)上就是多種文化的共同發(fā)展，而多元文化教育并不就是簡(jiǎn)單的多種文化 的教育。

在多元文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上形成了兩種相關(guān)的教育現(xiàn)象

跨文化教育與多元文化教育，它們都是在有多種文化存在的前提下產(chǎn)生的。多元文化教育現(xiàn)象是一個(gè)不算復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn) 象，它雖然與多元文化現(xiàn)象有很密切的聯(lián)系，后者是前者的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在所探討的多元文 化教育（Multi-cultural education）并不能等同于多文化教育（Cross-cultural education）,多文 化教育是一個(gè)更大的概念。多元（Multi-）本身是多個(gè)、多種的意思，但從實(shí)踐中看，多元文化教育并不簡(jiǎn)單的 就是多文化教育的含義。從各國(guó)的教育實(shí)踐中來(lái)看，多元文化教育是指一個(gè)國(guó)家以本國(guó)的“ 主要文化”或主要民族文化為基礎(chǔ)和主要內(nèi)容，對(duì)少數(shù)民族或移民學(xué)生所進(jìn)行的一種多文化 教育，以使他們能更好地理解和適應(yīng)“主要文化”并保持文化的多樣性和對(duì)“源文化”的繼承。

這里的“源文化”指的是在學(xué)習(xí)“主要文化”或主要民族文化的同時(shí)所要學(xué)習(xí)的少數(shù)民族本民 族傳統(tǒng)文化或移民學(xué)生的本國(guó)文化。(二)英美國(guó)家的多元文化教育 主要是關(guān)于少數(shù)民族文化的教育，目的是使少數(shù)民族學(xué)生獲得平等的受教育權(quán)，并促進(jìn) 對(duì)少數(shù)民族文化的理解和尊重。在美國(guó)，由于其獨(dú)特的歷史背景，在美國(guó)，你幾乎可以看到 世界上所有膚色的人，人口多樣性帶來(lái)了文化的多元性，多元文化教育目前在美國(guó)開(kāi)展得最 為廣泛，最有影響，也最為深刻。其進(jìn)行學(xué)前多元化教育的途徑有 1，環(huán)境滲透

他們幼兒園都貼著本國(guó)地圖，世界地圖，放著地球儀，插了國(guó)旗；班級(jí)表演區(qū)都擺放著 不同膚色的玩具娃娃，懸掛著和服，旗袍，西裝；操作區(qū)都陳列著祖國(guó)，外國(guó)版圖的拼擺材料； 圖書(shū)區(qū)都放置著不同語(yǔ)言形式的圖書(shū)和磁帶。

強(qiáng)調(diào)不同的材料和設(shè)備對(duì)幼兒多元文化的 熏陶有著不同的影響，例如，美國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)家 Wilma Robles de Melendez 就認(rèn)為好的多 元文化材料應(yīng)是沒(méi)有任何偏見(jiàn)，歧視和導(dǎo)誤的，他提出教師所選擇的材料要能反映

（1）各 種性別角色，種族和文化背景；（2）各種職業(yè)；（3）各種年齡；（4）各種能力（包括來(lái)自不 同背景的有特殊需要的人）（5）各種時(shí)間（過(guò)去與現(xiàn)在）和空間（當(dāng)?shù)?，?guó)家和世界）。2，活動(dòng)多樣（1）一日活動(dòng)。

美國(guó)認(rèn)為在幼兒的一日生活中，時(shí)時(shí)處處都蘊(yùn)藏著多元文化學(xué)習(xí)的契機(jī)。

(2)節(jié)日活動(dòng)。美國(guó)認(rèn)為“節(jié)假日是幼兒分享不同風(fēng)俗習(xí)慣的好時(shí)機(jī)”，因而注意從幼兒的 需要，興趣，能力，經(jīng)驗(yàn)和家庭文化背景出發(fā)，不僅以圣誕節(jié),復(fù)活節(jié),萬(wàn)圣節(jié),感恩節(jié),情人 節(jié)等為主題開(kāi)展綜合活動(dòng),還以猶太新年,中國(guó)春節(jié),加拿大感恩節(jié)等為主題,開(kāi)展慶?；顒?dòng), 使幼兒有機(jī)會(huì)習(xí)得不同文化的新信息,養(yǎng)成對(duì)多元文化的積極態(tài)度。(3)餐飲活動(dòng)。

美國(guó)人認(rèn) 為多元文化教育應(yīng)盡可能多的以幼兒的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ),讓幼兒與真實(shí)的人和物打交道(如 當(dāng)幼兒與印第安人一起烤面包時(shí),他們就會(huì)更好的認(rèn)識(shí)印第安人)。（4）藝術(shù)活動(dòng)?！巴ㄟ^(guò)分 析一種文化的藝術(shù)，我們也可以領(lǐng)略塑造此藝術(shù)的文化”，幫助幼兒了解文化的共性和差異。

美國(guó)注重為幼兒提供聽(tīng)，唱不同國(guó)家的衣飾鞋帽進(jìn)行表演，觀看不同國(guó)家照片，圖片，繪畫(huà)，雕塑等機(jī)會(huì)，使幼兒在欣賞他國(guó)藝術(shù)作品的過(guò)程中，學(xué)會(huì)尊重他人的文化傳承。3，資料利用

（1）社區(qū)中儲(chǔ)藏著豐富的多元文化教育資源，只要合理挖掘就能增加幼兒的信息量，拓 寬幼兒學(xué)習(xí)的空間，提高教育的效果。美國(guó)人特別注意調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)主動(dòng)參 與，要求家長(zhǎng)做志愿者，和教師一起領(lǐng)著幼兒到地方圖書(shū)館，博物館，科學(xué)館，美術(shù)館去參 觀，或到社區(qū)中心，商業(yè)區(qū)，公園，動(dòng)物園去游玩，讓幼兒對(duì)世界文化有更多更深的了解。

（2）家長(zhǎng)，社區(qū)人士都是教師對(duì)幼兒進(jìn)行多元文化教育的重要伙伴。美國(guó)幼兒園經(jīng)常邀請(qǐng) 從事不同職業(yè)的人士，來(lái)園給幼兒講解自己的工作； 鼓勵(lì)擁有不同文化背景的家長(zhǎng)來(lái)園給幼 兒講故事，和幼兒一起唱歌，裝飾，繪畫(huà)，制作；建議到國(guó)外旅行過(guò)的家長(zhǎng)，來(lái)園讓幼兒觀 賞他們拍攝的異國(guó)風(fēng)情照。

通過(guò)以上一系列的多元文化教育體系，使得美國(guó)幼兒園的多元文化教育開(kāi)展得有聲有 色，真正與幼兒日常生活學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系，不知不覺(jué)將幼兒帶入一個(gè)多元文化的世界。(三)值得借鑒的國(guó)內(nèi)實(shí)例 國(guó)內(nèi)也不乏將多元文化很好的融入幼兒日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的好的例子。

《文化傳承和 幼兒教育》 一書(shū)中就有我院附屬幼兒園的國(guó)際部很好的開(kāi)展多元文化教育的相關(guān)文章。

他們 將屬于少數(shù)群體的外籍幼兒每三，四個(gè)分進(jìn)一個(gè)班，讓每個(gè)幼兒都有了解其他國(guó)家，民族幼 兒的機(jī)會(huì)。當(dāng)幼兒在幼兒園聽(tīng)見(jiàn)許多不同語(yǔ)言的聲音，表現(xiàn)出極大興趣時(shí)，他們就有意識(shí)地 鼓勵(lì)來(lái)自不同國(guó)家的幼兒帶一些本國(guó)的書(shū)籍，音像制品到幼兒園來(lái)。這下小朋友聽(tīng)到了很好 聽(tīng)的英文，法文，日文，意大利文童謠或歌曲，看到了不同風(fēng)格的各國(guó)原文動(dòng)畫(huà)片，這些陌 生的語(yǔ)言以幼兒喜愛(ài)且易于接受的方式呈現(xiàn)在幼兒面前，自然地滲透進(jìn)了他們幼小的心靈 中。

他們還努力在環(huán)境方面體現(xiàn)出多元文化特點(diǎn)，將許多不同文化風(fēng)格的物品協(xié)調(diào)地?cái)[放在 一起，還鼓勵(lì)來(lái)自不同國(guó)家的幼兒給大家?guī)?lái)各自國(guó)家的照片，圖像資料，家鄉(xiāng)特產(chǎn)，放在 區(qū)角向大家進(jìn)行展示，并不斷地請(qǐng)外籍孩子的家庭來(lái)到幼兒園進(jìn)一步和大家見(jiàn)面……通過(guò)這 些幼兒園的精心設(shè)計(jì)，幼兒對(duì)不同的國(guó)家有了直觀的感受，也增進(jìn)了對(duì)世界各國(guó)風(fēng)土人情的 認(rèn)識(shí)，從而對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了濃厚的興趣。(五)結(jié)論

多元文化教育是應(yīng)該滲透在幼兒日常生活學(xué)習(xí)的一日活動(dòng)中，教師自身先樹(shù)立多元文化 的教育觀念，了解世界主流文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，對(duì)不同的文化擁有積極的態(tài)度，才能在一日 活動(dòng)（包括生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)等部分）中，充分體現(xiàn)多元文化教育

三，研究方法

文獻(xiàn)法，內(nèi)容分析法，觀察法 四，研究進(jìn)度安排 月—1 月份，收集資料，需要時(shí)下園實(shí)地觀察，了解各滲透策略的可行性 2 月份，資料整理，歸類(lèi)，觀察結(jié)果總結(jié) 3 月份，撰寫(xiě)論文初稿，與導(dǎo)師交流討論，不斷修改補(bǔ)充 4 月份，基本完成論文撰寫(xiě) 五，主要內(nèi)容框架

（一）引言

幼兒園國(guó)際班有許多外籍孩子，所以多元文化教育尤其應(yīng)該在這里積極推行。

而且切實(shí)的多 元文化教育不應(yīng)留于表面形式，也不應(yīng)偶爾想到為之，而應(yīng)具體的實(shí)實(shí)在在的滲透在幼兒的 一日生活學(xué)習(xí)中。

（二）幼兒園一日活動(dòng)中的多元文化教育 1，生活活動(dòng)中的多元文化教育及方案 2，游戲活動(dòng)的多元文化教育及方案 3，運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的多元文化教育及方案 4，學(xué)習(xí)活動(dòng)的多元文化教育及方案

（三）結(jié)論及對(duì)該課題研究的展望 參考文獻(xiàn)

1，魯子問(wèn).國(guó)外跨文化教育實(shí)踐安全分析.外國(guó)教育研究.2002，（10）.62~63 2，劉?；?呂樟源主編.幼兒園一日活動(dòng)教案精選.上?？茖W(xué)技術(shù)出版社.1993.2 3，李生蘭.多元文化教育的途徑.早期教育,2003.10 4，James A Banks 著.李蘋(píng)綺譯.多元文化教育概述.臺(tái)灣心理出版社.2001 5，李明歡.“多元文化論爭(zhēng)”世紀(jì)回眸.社會(huì)學(xué)研究.2001 6，多元文化與多元文化教育，張九洲，當(dāng)代教育論壇 7，哈經(jīng)雄.滕星.民族教育學(xué)通論.教育科學(xué)出版社.2001 8，曾熠.美國(guó)多元文化教育的啟示.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào).2005.7.第 37 卷第 4 期 9，王海燕.教學(xué)理念與教學(xué)行為發(fā)展軌跡的現(xiàn)實(shí)考察.教育科學(xué)研究(京).2002.12.12~16 10,屠美如.向瑞吉?dú)W學(xué)什么--《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀.北京教育科學(xué)出版社.2002.38 11,趙中建選編.全球教育發(fā)展的研究熱點(diǎn)—90 年代來(lái)自聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告.北京教 育科學(xué)出版社.1999

【論文第五篇】：淺談?dòng)變簣@小學(xué)化傾向的弊端與對(duì)策，淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

傾向的弊端與對(duì)策 【摘 要】 教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)這樣的話 大自然希望兒童在成人以前，“ 就要像兒童的樣子。

” 在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇及知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)的今天，人們更深刻地認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期各種 能力習(xí)慣的學(xué)習(xí)對(duì)其后續(xù)發(fā)展的重要性，導(dǎo)致了人們對(duì)學(xué)前教育的高度重視，為 了迎合家長(zhǎng)盼子成才的迫切需求，許多幼兒園開(kāi)始將小學(xué)的學(xué)業(yè)提前到幼兒時(shí)期 進(jìn)行學(xué)習(xí)，小學(xué)時(shí)期的日常教學(xué)活動(dòng)占據(jù)了幼兒的大部分游戲時(shí)間，這種學(xué)前教 育的小學(xué)化傾向違背了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒教育的規(guī)律，超出了幼兒所能 接受教育的適宜度，不利于幼兒的全面健康成長(zhǎng)和幼兒教育的發(fā)展。大部分民辦 幼兒園和相當(dāng)一部分公辦幼兒園中，幼兒教育小學(xué)化傾向日趨嚴(yán)重，且呈加速蔓 延之勢(shì)。這種違背幼兒教育規(guī)律，損害兒童身心健康的做法，需要教育部門(mén)下大 力氣加以糾正。

一、“小學(xué)化傾向”的弊端

1、“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的身體發(fā)展有害?！靶W(xué)化傾向”對(duì)幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長(zhǎng)身體階段，機(jī)體和 神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長(zhǎng)時(shí)間地集中注意，大腦容易疲勞，會(huì)造成神經(jīng) 系統(tǒng)的傷害，并引起心理上變化，如表情呆板等。過(guò)早、過(guò)多的規(guī)范性學(xué)習(xí)還能 導(dǎo)致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。

2、“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的心理發(fā)展有害?！靶W(xué)化傾向”對(duì)幼兒的心理發(fā)展有害。過(guò)早地對(duì)幼兒實(shí)施小學(xué)教育超越 了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，如果此時(shí)強(qiáng)迫幼兒象小學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和做許多功課，他們的智力水平是跟不上 的，如果學(xué)習(xí)過(guò)于吃力，幼兒會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會(huì)扼殺幼兒的 學(xué)習(xí)積極性。

3、“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的全面發(fā)展不利。

“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進(jìn)行的小學(xué)式教育，其 實(shí)進(jìn)行的只是單項(xiàng)智育，由于這種做法只重視單項(xiàng)智育或某種技能的發(fā)展，忽視 了全面性發(fā)展的要求，結(jié)果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā) 展要求被忽視了，導(dǎo)致了幼兒身心發(fā)展的片面性。

4、“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的未來(lái)學(xué)習(xí)不利。

“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的未來(lái)學(xué)習(xí)不利。由于一些學(xué)前班使用的是小學(xué)一年級(jí) 教材，其教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)一年級(jí)是重復(fù)的。在幼兒階段兒童如果學(xué)過(guò)了小學(xué)課本 上的知識(shí)，他們剛上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，不用花多大力氣就可以獲得好成績(jī)，由于重復(fù)教育，使這些兒童養(yǎng)成了不動(dòng)腦、不思考、生記硬背的不良習(xí)慣。當(dāng)他們升入 二年級(jí)以后，面對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一下子不能適應(yīng)，結(jié)果學(xué)習(xí)成績(jī)下降甚至學(xué)習(xí)跟不上的情況都得以產(chǎn)生。

二、幼兒教育小學(xué)化的原因 首先,是廣大不懂幼教規(guī)律的家長(zhǎng)的錯(cuò)誤需求。當(dāng)孩子回到家時(shí),多數(shù)家長(zhǎng)最先關(guān) 心的就是:今天在幼兒園吃沒(méi)吃飽?有沒(méi)有小朋友欺負(fù)你?今天認(rèn)識(shí)了什么字?背 了幾首詩(shī)???當(dāng)家長(zhǎng)把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時(shí),它所帶來(lái)的結(jié)果 必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。

其次,有些幼兒園辦園目的不端,違心去搞小學(xué)化。幼兒園本應(yīng)是具有一定公益性 質(zhì)的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu),服務(wù)是其非常重要的一項(xiàng)職能,通過(guò)優(yōu)質(zhì)服務(wù),獲得孩子、家長(zhǎng) 和社會(huì)的認(rèn)可,進(jìn)而產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益,這才是正常之道。可有相當(dāng)部分的幼兒 園,特別是民辦幼兒園、自負(fù)盈虧或承包性質(zhì)的公辦幼兒園,他們把盈利作為首要 目的,一味迎合家長(zhǎng),只要家長(zhǎng)掏腰包,你就是我的上帝。許多被學(xué)生家長(zhǎng)叫好的幼 兒園的辦園“秘訣”就是多凸顯孩子的外顯行為,如語(yǔ)言、識(shí)字、英語(yǔ)、速算、早期閱讀、體育專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練等,因?yàn)檫@些方面周期短,在孩子身上見(jiàn)效快,家長(zhǎng)能看得 見(jiàn),摸得著。而幼兒良好行為習(xí)慣、個(gè)性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一 個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因而幼兒園就“避重就輕”,以博得家長(zhǎng) 的滿意。

再次,有些教師素質(zhì)不高也是造成幼兒園小學(xué)化傾向的重要因素。在幼兒園 的師資要求上，教育部門(mén)一直比較寬泛。有些幼兒園聘用的教師是小學(xué)退下來(lái)的 老教師； 在小學(xué)辦的幼兒園里，幼兒園的師資通常是執(zhí)教小學(xué)課程有困難的教師。

這些教師，缺乏專(zhuān)業(yè)的幼兒教育知識(shí)和先進(jìn)的教育理念，傾向于管理、教學(xué)小學(xué) 化就不足為奇了。

最后,教育行政管理部門(mén)、業(yè)務(wù)研究部門(mén)監(jiān)管、培訓(xùn)不夠,也是造成小學(xué)化傾向的 重要原因。

三、糾正幼兒教育小學(xué)化傾向的措施

1、加強(qiáng)對(duì)幼兒教育的行政監(jiān)管。幼兒教育并不是單純的幼兒園教育，需要社會(huì)各方面給予廣泛的關(guān)注、理解與支 持，政府部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼教事業(yè)的監(jiān)督管理，切實(shí)發(fā)揮監(jiān)管與扶持的職能，政府 一方面要繼續(xù)加大監(jiān)管力度，建立科學(xué)合理的評(píng)估體系，為改善辦園條件和提高 教師專(zhuān)業(yè)水平提供必要的基礎(chǔ)性支持；另一方面要給改制幼兒園提供政策性援 助，使幼兒教育在進(jìn)行成本核算后能夠順利進(jìn)入市場(chǎng)化運(yùn)作階段，這是杜絕幼兒 教育“小學(xué)化”問(wèn)題的根本。

2、幼兒園樹(shù)立正確的幼教理念。

正確的幼兒教育是以促進(jìn)每一個(gè)幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，幼兒教 育要以幼兒為中心，要把幼兒當(dāng)成真正意義上的人，切實(shí)貫徹“以幼兒為本”的 教育理念。

同時(shí)也要樹(shù)立正確的入學(xué)準(zhǔn)備理念，當(dāng)前國(guó)際流行的入學(xué)準(zhǔn)備教育包 括五大領(lǐng)域

身體健康和動(dòng)作技能、語(yǔ)言發(fā)展、認(rèn)知和一般知識(shí)、情緒和社會(huì)性、學(xué)習(xí)方式。幼兒園應(yīng)樹(shù)立正確的教育理念，幫助幼兒全面健康成長(zhǎng)。

3、注重教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。

教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平直接關(guān)系到幼兒園的教學(xué)質(zhì)量，因此通過(guò)各種方式提高 教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)至關(guān)重要。

幼兒園應(yīng)開(kāi)展各種培訓(xùn)，幫助教師踐行以下觀念和行 為

一是幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，主要任務(wù)是培養(yǎng)幼兒良好的行 為習(xí)慣、塑造幼兒健康的人格、培養(yǎng)幼兒非智力因素等；二是幼兒是用“行動(dòng)” 來(lái)思考，靠“感官”來(lái)學(xué)習(xí)的。教師要讓幼兒在活動(dòng)中親身體驗(yàn)和嘗試。要使教 師能夠真正關(guān)注幼兒的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r和主體性的發(fā)展，將教學(xué)目標(biāo)與多方面的實(shí) 際情況相結(jié)合，從教育行為上避免“小學(xué)化”現(xiàn)象。

4、統(tǒng)一課程設(shè)置，編撰標(biāo)準(zhǔn)教材。

目前，學(xué)前班課程設(shè)置大多照搬小學(xué)，教材編寫(xiě)不規(guī)范。有的編撰出版者功 利思想嚴(yán)重，只注重效益，對(duì)教材胡編亂印。有的幼兒園直接選用一年級(jí)課本，這種教材并不適用于學(xué)前教育階段，因此，國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)組織專(zhuān)業(yè)人士統(tǒng)一編 撰科學(xué)、適用的學(xué)前教育教材。

5、加強(qiáng)家長(zhǎng)教育，擺正家長(zhǎng)幼教觀念。

（1）針對(duì)家長(zhǎng)中的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)和舉辦專(zhuān)題講座。向家長(zhǎng)了解幼兒 的發(fā)展現(xiàn)狀，介紹幼兒園培養(yǎng)目標(biāo)和大班學(xué)期工作計(jì)劃以及幼小銜接工作的具體 措施。成立家長(zhǎng)學(xué)校，請(qǐng)幼教專(zhuān)家來(lái)園講課，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到入學(xué)準(zhǔn)備不僅僅是知 識(shí)上的準(zhǔn)備，還包括身體和心理上的準(zhǔn)備。

（2）充分發(fā)揮“家長(zhǎng)園地”的作用?！凹议L(zhǎng)園地”是幼兒園與家長(zhǎng)溝通的窗口。

大班末期設(shè)立幼小銜接專(zhuān)欄，根據(jù)目標(biāo)有計(jì)劃地選擇和更換內(nèi)容，讓家長(zhǎng)在小小 的“園地”中，學(xué)習(xí)并掌握科學(xué)地的教育觀、兒童觀，從而與幼兒園積極配合，為幼兒的發(fā)展共同努力。

（3）發(fā)放宣傳資料，提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)。針對(duì)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，發(fā)放《幼兒園教 育指導(dǎo)綱要》，提供理論上的指導(dǎo)；搜集成功的教育案例，提供操作上的經(jīng)驗(yàn)幫 助。

《綱要》總則中明確指出幼兒園教育要“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”。這明確 地回答了幼兒園教育“為什么教育” “為誰(shuí)教育”困擾多年的問(wèn)題。它不僅是“為進(jìn)入小學(xué)準(zhǔn)備” “成為父母的驕傲”而教育，更重要的是為了幼兒的終身學(xué)習(xí)、和可持續(xù)發(fā)展而教育。

所以作為教育工作者我們不能因?yàn)橛變簣@教育之后緊接著 是小學(xué)教育這一事實(shí)，就忽視幼兒園教育的特殊任務(wù)，把幼兒園教育小學(xué)化。而 應(yīng)當(dāng)攜家長(zhǎng)、社會(huì)，集合各方面的有益力量，一切從幼兒的快樂(lè)出發(fā)，尊重幼兒 的認(rèn)知發(fā)展水平，循序漸進(jìn)，讓幼兒快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。

【論文第六篇】：淺談?dòng)變簣@教育管理，淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

理——即關(guān)于《幼兒園教育研究新探》讀后感【內(nèi)容摘要】通過(guò)對(duì)多方理論學(xué)習(xí)與研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)清楚了幼兒園教育管理的本質(zhì)；在個(gè) 人多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)上，總結(jié)出了幼兒園教育管理的實(shí)踐原則、發(fā)展模式以及有效途徑。

通過(guò)行文呼吁各方共同努力，構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義幼兒教管體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建 設(shè)提供高質(zhì)量的人才。

【關(guān)鍵詞】幼兒教管體系、社會(huì)主義、教管原則、發(fā)展模式、有效途徑、科學(xué)發(fā)展觀、和諧 幼兒園 2011 年是我國(guó)教育改革和發(fā)展十年規(guī)劃的開(kāi)局之年，也是中國(guó)幼教事業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折之 年?；仡欉^(guò)去的三十年，眾多幼兒園以蒙氏教育、雙語(yǔ)教育、多元智能等理念開(kāi)創(chuàng)了自己的 品牌和特色發(fā)展之路。

展望未來(lái)的十年，以中國(guó)文化為核心的多元文化融合來(lái)構(gòu)建具有中國(guó) 風(fēng)格和中國(guó)氣派的幼兒園體系，必將成為全球化時(shí)代中國(guó)幼教事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。因此，在新 形勢(shì)下，各幼兒園根據(jù)自身的實(shí)際情況，結(jié)合國(guó)家的方針政策創(chuàng)造具有本園特色的教育管理 理念是非常有必要的，這是未來(lái)幼兒園教育發(fā)展主流和趨勢(shì)。

一、幼兒教育理念的發(fā)展分析早在兩千多年前，偉大教育家、思想家孔子就提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、以約馭博、寓教于樂(lè)等教育理念，分析其教育思想對(duì)當(dāng)今的幼兒園教學(xué)具有重要啟示，如何 正確的因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)是我們教育界永恒的主題。西方眾學(xué)派的教育思想家也各自提出了很多有價(jià)值的教育理念，如盧梭的自然教育思 想，他批判了傳統(tǒng)教育的弊端，并以自然哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，明確提出教育要服從自然的永恒 法則，尊重兒童天性的發(fā)展，把兒童當(dāng)作兒童來(lái)看待，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)；裴斯泰洛齊 的要素教育思想，提出教育過(guò)程要從一些最簡(jiǎn)單的、為兒童所理解和接受的“要素”開(kāi)始，再逐步過(guò)渡到更加復(fù)雜的“要素”，促使兒童各種天賦能力全面和諧地發(fā)展；赫爾巴特的主 知主義教育思想，強(qiáng)調(diào)多方面的教學(xué)必須是完整統(tǒng)一的，不容許有雜亂無(wú)章的現(xiàn)象和輕率的 態(tài)度，而要實(shí)現(xiàn)這種完整統(tǒng)一的教學(xué)途徑，就是要對(duì)教學(xué)作出適當(dāng)?shù)陌才?，根?jù)兒童的心理 活動(dòng)的規(guī)律，建立一種合適的教學(xué)程序，由教師有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)，從而提出了教 學(xué)過(guò)程應(yīng)分為：清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四階段；福祿培爾的幼兒園教育思想認(rèn)為人的天性 表現(xiàn)為四種本能，即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。后來(lái)隨著社會(huì)經(jīng) 濟(jì)的不斷發(fā)展，在已有的思想基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了“新教育”思想、實(shí)驗(yàn)教育思想、“自由教育”思想、勞作教育思想、“進(jìn)步教育”思想、實(shí)用主義教育思想等“現(xiàn)代教育”派理論，并以杜威 為代表的實(shí)用主義教育思想，成為西方教育思想體系中一個(gè)最系統(tǒng)最完整的教育理論體系。

研究西方的教育理論成果對(duì)于我國(guó)幼教思想的建設(shè)具有重要的借鑒意義。

回到社會(huì)主義教學(xué)理念的分析，馬克思對(duì)教育人文價(jià)值的揭示，完整地闡析了教育人文 價(jià)值的內(nèi)涵與意義：教育要關(guān)注人的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷的品質(zhì)，是發(fā)展教育的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào) 教育的人文關(guān)懷，人自然成了教育關(guān)懷的對(duì)象。但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教育要關(guān)懷人，而是必須深 入研究教育所要關(guān)懷的人的本質(zhì)，這是研究教育人文關(guān)懷的切入點(diǎn)與前提。

馬克思就深刻地 闡述了“現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人”是認(rèn)識(shí)教育人文價(jià)值的切入點(diǎn)與前提，這就明確了馬克思 教育思想所追求的人文價(jià)值的性質(zhì)。人的實(shí)踐活動(dòng)是豐富的、多樣的，人也是在實(shí)踐活動(dòng)中 完善自己、發(fā)展自己，實(shí)踐活動(dòng)展現(xiàn)著人的本質(zhì)力量，使人與人的本質(zhì)獲得了統(tǒng)一，從而實(shí) 現(xiàn)了個(gè)性自由的目的。

所以，只有把實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量的個(gè)性自由作為人文價(jià)值的核心目標(biāo)，才能正確理解馬克思教育思想的實(shí)質(zhì)與核心，如此才能全面而深刻地揭示教育主體性原則的 實(shí)質(zhì)。教育要關(guān)注人文價(jià)值，必須找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值的基礎(chǔ)，它不是抽象的觀念世界，也不 是超驗(yàn)的神的世界，而是現(xiàn)實(shí)人的生活世界。把人的生活世界作為教育思想人文價(jià)值目標(biāo)的 實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，因而使馬克思教育思想的人文價(jià)值具有強(qiáng)烈的客觀現(xiàn)實(shí)性。

強(qiáng)調(diào)教育人文關(guān)懷的 目標(biāo)是關(guān)注人的價(jià)值、地位，但不能因此把人從社會(huì)、集體中分離出來(lái)，成立孤立的個(gè)人。

馬克思把自由個(gè)性的人當(dāng)作教育的價(jià)值目標(biāo)，但十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展獲得統(tǒng)一，使個(gè)人 的個(gè)別存在向“人的社會(huì)存在”的復(fù)歸，破除了傳統(tǒng)教育人文價(jià)值思想中存在著的個(gè)體與群 體對(duì)立的界限，揭示了教育人文價(jià)值的本體意義。

毛澤東思想在不斷的革命實(shí)踐中，形成了一套比較完整的教育理論。思想中提出了教育 是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加影響的社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng) 目標(biāo)是什么，這是教育性質(zhì)的最終體現(xiàn)。毛澤東痛感舊教育的危害，所以從他立志以教育為 職業(yè)開(kāi)始，就獨(dú)辟蹊徑地闡發(fā)了以提高受教育者的素質(zhì)為核心的全面發(fā)展教育觀。

即德、智、體三育并重；提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式教育與勞動(dòng)相結(jié)合。雖然毛澤東的思想主要是關(guān)于青 年職業(yè)教育方面的，但是其中的教育理念在幼兒教育方面也是值得注意運(yùn)用的。

在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，鄧小平提出把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是從社會(huì)主 義現(xiàn)代化整體的角度對(duì)教育戰(zhàn)略問(wèn)題的深刻論述?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化，面向世界，面向未 來(lái)”，集中體現(xiàn)了鄧小平同志關(guān)于我國(guó)教育的發(fā)展要為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)、為迎接世界新 技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展服務(wù)的思想。搞好、搞活教育，特別是基礎(chǔ)教育，關(guān)系 著現(xiàn)代化教育的成敗。

中國(guó)的教育要從 “應(yīng)試教育” 的圈子中掙脫出來(lái)，大力發(fā)展素質(zhì)教育。江澤民同志在《堅(jiān)持把鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)引向深入》一文中 指出，學(xué)習(xí)鄧小平理論，“既要注意從總體上和科學(xué)體系上領(lǐng)會(huì)和掌握這一理論的基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)和基本精神，又要注意從這一理論論述較多的若干重要領(lǐng)域，對(duì)有關(guān)的思想理論和 方針政策進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和理解?！睆膶?duì)鄧小平理論“總體”理解的高度，結(jié)合新時(shí)期教育改 革與發(fā)展的實(shí)際，對(duì)鄧小平教育理論的主題及其科學(xué)體系作出深入的探討，這是我們學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用鄧小平教育理論的重要視角。

通過(guò)對(duì)鄧小平教育理論的進(jìn)一步研究，推進(jìn)了具有 中國(guó)特色的社會(huì)主義教育理念的多層次發(fā)展。

胡錦濤同志提出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié) 調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀，我們可以進(jìn)一步的剖析當(dāng)代中國(guó)幼兒園 教育管理的發(fā)展方向，全方位，高層次的探討，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的教育理念，科學(xué)發(fā)展的建設(shè)現(xiàn)代化的幼兒教管體系。

在《幼兒園教育研究新探》一書(shū)中，教材試圖闡明幼兒園教育研究的的性質(zhì)、特點(diǎn)和意 義，強(qiáng)調(diào)幼兒園教育研究旨在提高幼兒園保教工作的效率； 強(qiáng)調(diào)幼兒園教育研究要結(jié)合幼兒 園和幼兒教師的工作實(shí)際，著力于提高幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)幼兒教師的職業(yè)成就感和 幸福感； 強(qiáng)調(diào)幼兒園教育研究與幼兒教師實(shí)際工作的緊密結(jié)合，強(qiáng)烈希望幼兒教師在實(shí)際工 作中能將兩者融為一體，堅(jiān)決反對(duì)不顧幼兒教師的保教工作去要求他們進(jìn)行所謂的研究，因 為幼兒教師的核心工作就是教育好孩子，而不是進(jìn)行所謂的研究。

幼兒教師的教育研究必須 圍繞如何做好“教育好孩子”這一核心工作轉(zhuǎn)，必須為這一核心工作服務(wù)，而不應(yīng)讓幼兒教師 過(guò)多地“分心”。幼兒教師進(jìn)行的教育研究，是基于教育實(shí)際工作的研究——“在教育中，通 過(guò)教育，為了教育”，其主要目的是解決保教工作中遇到的問(wèn)題，尋求真實(shí)的答案或改進(jìn)性 的措施。該書(shū)的教育觀點(diǎn)深入淺出，論證嚴(yán)謹(jǐn)，主題明確，對(duì)于我們探討幼兒園的教管問(wèn)題 具有較好的借鑒意義。

該書(shū)通過(guò)多元化的案例研究不斷的在讀者闡述著 “幼兒教育應(yīng)以孩子 為中心”的教育思想。

總之，教育理念是不斷的創(chuàng)新和發(fā)展的，我們要了解大體的發(fā)展方向，在學(xué)習(xí)理論的基 礎(chǔ)上，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐深化理論，正確認(rèn)識(shí)理論 對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。

二、幼兒教育理念的相關(guān)應(yīng)用要想很好的把教育理念運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，必須堅(jiān)持“認(rèn)識(shí)、分析、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再分 析、再實(shí)踐”的方法不斷循環(huán)學(xué)習(xí)與運(yùn)用。理論的不斷創(chuàng)新是一個(gè)教育理念得以不斷發(fā)展的 源泉。首先，我們要認(rèn)清幼兒園教育管理的本質(zhì)。幼兒園，舊時(shí)稱(chēng)蒙養(yǎng)園、幼稚園，為一種學(xué) 前教育機(jī)構(gòu)，用于對(duì)幼兒集中進(jìn)行保育和教育，通常接納三周歲以下幼兒的為托兒所，而接 納三至六周歲幼兒的為幼兒園。

從中我們知道，幼兒園教育管理的主體是幼兒園管理者與幼 師，對(duì)象是三至六周歲的幼兒，客體是保育和教育的關(guān)系。幼兒園的任務(wù)為解除家庭在培養(yǎng) 兒童時(shí)所受時(shí)間、空間、環(huán)境的制約，讓幼兒身體、智力和心情得以健康發(fā)展。由此觀之，幼兒園教育的管理本質(zhì)是以孩子為中心開(kāi)展的相關(guān)保育和教育的工作。

認(rèn)清這個(gè)本質(zhì)，對(duì)于 我們進(jìn)一步理解幼兒教管工作的性質(zhì)是相當(dāng)關(guān)鍵的。

然后，我們要體會(huì)幼兒園教育管理中應(yīng)該遵循的原則。關(guān)于幼兒園教育管理中應(yīng)該遵 循的原則，在很多教育理念中都有不同的體現(xiàn)，但是經(jīng)過(guò)分析與研究，我們將發(fā)現(xiàn)不少原則 在本質(zhì)上是相通的，現(xiàn)歸納如下

（1）以人為本。以人為本是社會(huì)主義教育理念的核心內(nèi)容，是現(xiàn)代化教育理論的基本方 略。從古到今，從西方到東方，不同學(xué)派的教育思想都貫穿著以人為本這一教育原則。教育 就是為了人的發(fā)展，人的發(fā)展依賴(lài)于教育。我國(guó)在新時(shí)期提出把“應(yīng)試教育” 向“素質(zhì)教育” 的方向改革，正是遵循了以人為本的教育原則。

以人為本的理念包含著人性自然、教制完備、樹(shù)立教育科學(xué)發(fā)展、自由開(kāi)放等內(nèi)容。（2）因材施教。發(fā)展個(gè)性是因材施教的具體體現(xiàn)。教育不應(yīng)該搞“一刀切”模式，尤其 是學(xué)前啟蒙教育。每個(gè)孩子的發(fā)展?jié)撡|(zhì)以及發(fā)展特質(zhì)都不一樣，作為孩子的啟蒙教師，應(yīng)該 善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，善用啟發(fā)技巧。因材施教著重強(qiáng)調(diào)的是孩子的天性自 然美，孩子對(duì)事物的好奇心是個(gè)性發(fā)展的不追點(diǎn)。成功的啟蒙老師不乏“神童”。

（3）平等教育。平等教育強(qiáng)調(diào)的是幼師對(duì)每個(gè)幼兒的啟蒙是平等的，幼師不應(yīng)該以社會(huì) 上的世俗眼光看待孩子，每個(gè)孩子都有可能成為“天才”，好的師傅不怕沒(méi)有成功的徒弟。

正所謂“天生我材必有用”，對(duì)待每個(gè)孩子應(yīng)該是平等的。堅(jiān)持平等的啟蒙理念是每個(gè)幼兒 能發(fā)其所用的指南針。孩子是個(gè)性的，老師是耐心的。（4）依法治教。

教學(xué)治理應(yīng)該是遵循法律的，我國(guó)在幼兒教管方面也都頒布了多部法律，如《幼兒園管理?xiàng)l例》《中華人民共和國(guó)教育法》《少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)工作規(guī)程》等。、、作為一名啟蒙教育工作者，必須遵守相關(guān)的法律法規(guī)，不應(yīng)作出有違法律或傷害孩子的行為。

依法治教是幼兒園教育管理工作得以開(kāi)展的重要基礎(chǔ)。

（5）服務(wù)社會(huì)。教育教學(xué)的目的就是為了服務(wù)社會(huì)，發(fā)展社會(huì)。離開(kāi)社會(huì)發(fā)展談教育發(fā) 展是不切實(shí)際的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，因此為我國(guó)的特色的社會(huì)主義建設(shè)提供高質(zhì)量的現(xiàn) 代化人才是學(xué)校教育的重心。

在啟蒙教育階段，就應(yīng)該適時(shí)的有計(jì)劃化的為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)存儲(chǔ)后備人才。服務(wù)社會(huì)，服務(wù)大局是教育的重大使命，百年發(fā)展，教育為本。只有 遵循服務(wù)社會(huì)的原則才能更好的提高教育質(zhì)量，提高幼兒未來(lái)的發(fā)展素質(zhì)。

再者，我們要了解幼兒園教育管理的發(fā)展模式。一個(gè)良好的發(fā)展模式事關(guān)個(gè)體幼兒園的 成功與否，甚至生死存亡。

在總結(jié)了多家幼兒園的發(fā)展模式以及我園的發(fā)展歷程和個(gè)人實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出了“三加一”聯(lián)創(chuàng)發(fā)展模式。所謂“三加一”聯(lián)創(chuàng)發(fā)展模式就 是在“自身發(fā)展、政策發(fā)展、社區(qū)發(fā)展”的基礎(chǔ)上聯(lián)系創(chuàng)新的發(fā)展，使多方在同一個(gè)基礎(chǔ)上 達(dá)到共贏。該模式的提出得益于此次幼兒教管培訓(xùn)的啟發(fā)。

（1）自身發(fā)展。自身發(fā)展是該發(fā)展模式中的核心理論。任何事物的發(fā)展都必須是從自身 的發(fā)展開(kāi)始，通過(guò)多方面的量變最終達(dá)到總體上的質(zhì)變。

幼兒園要有所發(fā)展必須得先從自身 的內(nèi)部矛盾開(kāi)始，從各方面提高自身的綜合實(shí)力。一所高質(zhì)量的幼兒園，一方面應(yīng)該要具備 完備的配套設(shè)施，如游戲設(shè)施，教學(xué)設(shè)施，飲食設(shè)施，啟蒙設(shè)施，休息設(shè)施以及交通設(shè)施等，從外部著手，把幼兒園的硬件環(huán)境提高，給孩子提供一個(gè)開(kāi)放、輕松、安全、快樂(lè)的保教環(huán) 境； 另一方面應(yīng)該要具備高素質(zhì)的教管隊(duì)伍，從管理者到施教者，如提高管理者的保教意識(shí)，施教者的文化意識(shí)，后勤部的服務(wù)意識(shí)等，從內(nèi)部使勁，把幼兒園的軟件實(shí)力更新，給孩子 創(chuàng)造一個(gè)平等、活躍、開(kāi)心、積極的學(xué)樂(lè)環(huán)境。在自身發(fā)展的過(guò)程中，必須堅(jiān)持量變與質(zhì)變 相統(tǒng)一、內(nèi)外矛盾相結(jié)合的發(fā)展觀點(diǎn)。

（2）政策發(fā)展。政策發(fā)展是聯(lián)創(chuàng)模式里的重要基礎(chǔ)。在教育發(fā)展中，我們遵循依法治教 的原則是順應(yīng)政策發(fā)展的具體反映。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等不斷的快速發(fā)展，幼教事業(yè)也異 軍突起，國(guó)家對(duì)幼教事業(yè)的政策援助也不斷增加，根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若 干意見(jiàn)》的精神，各地方政府都紛紛出臺(tái)“學(xué)前教育 X 年行動(dòng)計(jì)劃”，這對(duì)于很多民辦幼兒 園來(lái)說(shuō)既是歷史機(jī)遇，也是實(shí)際挑戰(zhàn)。民辦幼兒園如何打造自身建設(shè)，使其成為符合國(guó)家標(biāo) 準(zhǔn)的事業(yè)單位是各民辦幼兒園的重要課題。

順應(yīng)政策發(fā)展的潮流，提高自身的綜合實(shí)力關(guān)系 到民辦幼兒園未來(lái)的發(fā)展方向。何去與何從、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，是現(xiàn)今民辦幼兒園面臨的嚴(yán)峻形 勢(shì)。因此，適時(shí)合理的運(yùn)用政策的發(fā)展，必須堅(jiān)持機(jī)遇與挑戰(zhàn)相統(tǒng)一的原則。

（3）社區(qū)發(fā)展。社區(qū)發(fā)展是服務(wù)社會(huì)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是聯(lián)創(chuàng)模式的本質(zhì)目的。教育質(zhì)量 的好壞離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展的檢驗(yàn)。

我們培養(yǎng)人才最終目的是服務(wù)社會(huì)，在幼兒教育方面的具體 體現(xiàn)表現(xiàn)為與社區(qū)互動(dòng)。如何有效的與社區(qū)進(jìn)行互動(dòng)呢，如戶(hù)外教育、社區(qū)活動(dòng)、與家長(zhǎng)交 流、與社區(qū)交流以及幼兒園與社區(qū)共辦聯(lián)誼晚會(huì)等。教育的主體既然來(lái)源于社區(qū)，就應(yīng)該回 歸于社區(qū)。

在社區(qū)發(fā)展的實(shí)踐中，為了獲得與社區(qū)的共贏，應(yīng)該要遵循任何事物都是聯(lián)系的、整體和局部是相統(tǒng)一的原則。最后，我們要掌握幼兒園教育管理的有效途徑。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何理論 是否正確，都應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，因此，我們必須通過(guò)理論的學(xué)習(xí)與研究掌握一些行 之有效的實(shí)踐法。通過(guò)對(duì)多方面理論的深入學(xué)習(xí)與研討，站在聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)上，運(yùn)用科 學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，本文總結(jié)出了一些合理有效的實(shí)踐途徑。具體如下

運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立正確的改革觀，形成正確的辦學(xué)理念，創(chuàng)新教育教學(xué)工作方法，為幼兒可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（1）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)更新教師理念。以幼兒發(fā)展為本，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和實(shí)踐 能力為素質(zhì)教育總目標(biāo)，形成正確的兒童觀，評(píng)價(jià)觀，課程觀，教學(xué)資源觀，正確處理知識(shí) 與能力關(guān)系，德育與教學(xué)關(guān)系，幼兒園與家庭、社區(qū)的關(guān)系，（2）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)創(chuàng)新教育教學(xué)工作方法。改變傳統(tǒng)行政層級(jí)管理方法，變幼 兒園為學(xué)習(xí)型組織，變教師為幼兒園教育改革主體； <1>改變教師課堂教學(xué)方法，重視幼兒?jiǎn)⒚审w系建構(gòu)和思維的啟發(fā)； <2>改變科研工作策略，變科研為落實(shí)幼兒園辦學(xué)理念提升幼兒園內(nèi)涵手段 <3>改變師資隊(duì)伍培養(yǎng)方法，重視幼兒園自身文化的熏陶，鼓勵(lì)教師個(gè)性的張揚(yáng)尊重教 師專(zhuān)業(yè)自由； <4>改變幼兒園與社區(qū)、家長(zhǎng)的關(guān)系，統(tǒng)籌利用社區(qū)資源，讓家長(zhǎng)配合幼兒園教育 <5>改變教師評(píng)價(jià)方法，激勵(lì)引導(dǎo)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 <6>改變教師人事聘用制度，建立競(jìng)爭(zhēng)上崗機(jī)制，優(yōu)勞優(yōu)酬人事制度（3）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)落實(shí)幼兒園發(fā)展規(guī)劃 <1>不浮躁，不空喊口號(hào)，用科學(xué)的政績(jī)觀指導(dǎo)改革工作，聚焦內(nèi)涵發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)幼 兒園教育改革。

<2>以幼兒發(fā)展為本，實(shí)事求是，對(duì)每一位幼兒未來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)每一個(gè)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì) 對(duì)政府負(fù)責(zé)。

綜上所述，幼教事業(yè)的高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高效益的發(fā)展，必須要認(rèn)清幼兒園教育管理的本質(zhì)，在實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)該遵循的原則、發(fā)展模式以及有效途徑，全方位、多層次、重品質(zhì)的構(gòu)建幼 兒教管體系，最終達(dá)到自身、政府、社區(qū)的多方面共贏。

三、創(chuàng)新中發(fā)展，發(fā)展中創(chuàng)新。社會(huì)主義幼教體系的建立，不是一朝一夕的事情，需要一代人甚至幾代人的共同努力。

前途是光明的，道路區(qū)曲折的，所以我們信心把具有中國(guó)特色的社會(huì)主義幼教體系建立起來(lái)。

但是事物又是不斷發(fā)展的，因此我們必須堅(jiān)持在創(chuàng)新中發(fā)展，發(fā)展中創(chuàng)新的原則。相信未來(lái)，我們就會(huì)有更好的動(dòng)力；相信希望，我們才能創(chuàng)造更好的未來(lái)。至此，本文呼吁各方共同努力，集思廣益，為構(gòu)建社會(huì)主義幼兒教管體系出謀獻(xiàn)策，在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，共建“和諧幼兒園”。參考文獻(xiàn)

1、《中國(guó)幼教事業(yè)的發(fā)展形勢(shì)研究》——張國(guó)欣

2、《孔子思想的研究及運(yùn)用》——許曉霏

3、《西方教育思想家和他們的思想》——王愛(ài)華

4、《馬克思恩格斯全集》——人民出版社

5、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育體制改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》——中央 09 號(hào)文件

6、《紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)二十周年理論研討會(huì)文集》——學(xué)習(xí)出版社 1999 年 3 月版

7、《科學(xué)發(fā)展觀論述》——葉子文

8、《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》——國(guó)務(wù)院

9、《關(guān)于幼教事業(yè)的理論研究》——陳崇真 本文聲明 本論文是在參閱多方面文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上形成的，文中的多數(shù)觀點(diǎn)皆屬個(gè)人心得 體會(huì)，如有與他人雷同，純屬巧合。再次聲明，本論文只做為此次幼兒園教育培訓(xùn)作業(yè)上交 使用，以及考試材料使用，不得用于其它方面。何菱 2011 年 10 月 4 日星期 二

【論文第七篇】：淺談?dòng)變簣@教育的創(chuàng)新，淺談?dòng)變簣@面向國(guó)際化

創(chuàng)新[摘 要] 作為實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，教育的創(chuàng)新倍受幼兒園的重視，創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松的 教育環(huán)境，激發(fā)幼兒的好奇心、求知欲,培養(yǎng)幼兒的想象力，促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展,同時(shí)，開(kāi) 展幼兒實(shí)踐動(dòng)手操作活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維能力，并根據(jù)幼兒的年齡特征，選擇適宜的教 學(xué)內(nèi)容與方法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新個(gè)性。從而實(shí)施創(chuàng)新教育，提高幼兒的素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新能力 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新精神 據(jù)教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)世界 21 個(gè)國(guó)家的調(diào)查,中國(guó)孩子的計(jì)算機(jī)能力最強(qiáng),但創(chuàng)造 能力卻在所有參加調(diào)查的國(guó)家中排名倒數(shù)第五。

作為一個(gè)有著一度讓人驕傲的四大發(fā)明的古 國(guó)來(lái)說(shuō), 創(chuàng)新已不能不被重視。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭 動(dòng)力。而擔(dān)負(fù)著這一歷史任務(wù)的正是我們教育工作者。因此,在幼兒園開(kāi)展教育的創(chuàng)新,培養(yǎng) 幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育的偉大使命。

一、教育創(chuàng)新的概念 我們所說(shuō)的“幼兒教育的創(chuàng)新”，絕非僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一 種綜合素質(zhì)。

1、知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論中的“創(chuàng)新” 知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論中特指的“創(chuàng)新”不僅包括“創(chuàng)造”前所未有的事物，而且包括“再次發(fā) 現(xiàn)”和“重新組合”，涵蓋的內(nèi)容較“創(chuàng)造”更廣泛。因此，對(duì)幼兒實(shí)施教育的創(chuàng)新，可以 創(chuàng)建適合每個(gè)兒童的教育活動(dòng)，促使每個(gè)孩子在原有水平上發(fā)展，有利于破除對(duì)“創(chuàng)造”的 神秘感——中小學(xué)生可以創(chuàng)新，學(xué)前兒童也可以創(chuàng)新。

例如，引導(dǎo)兒童自主體驗(yàn)和自行探索，重新認(rèn)識(shí)和再次發(fā)現(xiàn)已有的知識(shí)，也可以視為一種幼兒創(chuàng)新活動(dòng)。

2、實(shí)踐中的教育創(chuàng)新 在實(shí)際教育中，教育的創(chuàng)新就是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神為基本價(jià)值 取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。幼兒教育實(shí)施創(chuàng)新教育的開(kāi)端，其改革目標(biāo)更須定位于成為“培養(yǎng)創(chuàng) 新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”江澤民語(yǔ)）幼兒園實(shí)施教育創(chuàng)新主要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)、（，創(chuàng)新精神，是每一個(gè)受教育者自身的主體地位、主體力量都得以增強(qiáng)，使其生命的活力得以 充分的發(fā)揮，創(chuàng)造的潛能能夠充分開(kāi)發(fā)。

二、幼兒園如何對(duì)幼兒進(jìn)行教育的創(chuàng)新 幼兒園的教育的創(chuàng)新是依據(jù)創(chuàng)造學(xué)原理、運(yùn)用現(xiàn)代教育觀、以幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重新組合 為主要途徑，旨在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)，啟迪幼兒創(chuàng)新思維，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)的新 型教育。

1、幼兒創(chuàng)新教育要寓教育于游戲之中兒童喜歡游戲，游戲是他們的基本需要，他們通過(guò)游戲來(lái)認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)。我國(guó)的 教育家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)，游戲可以發(fā)展身體，游戲可以養(yǎng)成公民應(yīng)有的品質(zhì)?？梢?jiàn)，游戲?qū)?童身心發(fā)展的作用是不容忽視的。作為教育者，要在幼兒教育中，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，巧妙地將 教育寓于游戲之中，從而達(dá)到良好的教育效果。如通過(guò) 角色扮演游戲，學(xué)習(xí)人與人之間相 處、交往的正確態(tài)度，模仿角色的良好行為；通過(guò)比賽、做操來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，促 進(jìn)其身心的健康成長(zhǎng)。

2、培養(yǎng)幼兒的想象力，促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展。

心理學(xué)的研究表明，任何創(chuàng)新都是通過(guò)想象，對(duì)材料進(jìn)行加工、改造，從而形成新形象、新假設(shè)開(kāi)始的，這是創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)展的第一步。幼兒時(shí)期正是想象力發(fā)生和發(fā)展最為活躍的時(shí) 期，而且創(chuàng)造性想象的能力也逐步發(fā)展起來(lái)。幼兒由于缺乏舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的束縛，想象會(huì)更大 膽，更富有創(chuàng)新意識(shí)。想象力不僅包括幼兒對(duì)事物的聯(lián)想能力，還包括他們對(duì)事物的幻想，這兩者都是幼兒探索活動(dòng)和創(chuàng)新性活動(dòng)的前提。正如心理學(xué)家考伯所述：“正是兒童期的幻 想引發(fā)，才形成了以后所有創(chuàng)造性活動(dòng)?！币虼?，促進(jìn)幼兒創(chuàng)新教育的開(kāi)展，想象力的培養(yǎng) 不容忽視。

為培養(yǎng)幼兒的想象力，家長(zhǎng)和教師要盡可能開(kāi)闊他們的視野范圍，擴(kuò)大知識(shí)范圍，增加表象儲(chǔ)備。

只有在對(duì)事物形象和表象知識(shí)積累得比較具體豐富時(shí)，他們才能產(chǎn)生想象的 基礎(chǔ)。在幼兒想象力的培養(yǎng)過(guò)程中，游戲是十分有效的手段之一，如在“開(kāi)商店”“當(dāng)小老師” 等游戲中，幼兒會(huì)把自己想象成為

第三篇：國(guó)際化教育

現(xiàn)代教育 走向世界

——給孩子一個(gè)窺探世界的窗口

有一棟打瞌睡的房子，在這里所有人都在睡覺(jué)。戴著睡帽的老奶奶睡在大床上，地上是睡成一團(tuán)的狗和貓，一個(gè)小男孩歪著腦袋睡在一邊的椅子上，還有一只小老鼠睡在鏡框上。他們睡得很沉很沉，做了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)?？墒牵麄兊暮脡?mèng)被一個(gè)不受歡迎的小黑點(diǎn)——跳蚤給驚醒了，老鼠跳了起來(lái)，貓兒、狗兒、小孩兒一個(gè)個(gè)都驚飛了起來(lái)，老奶奶還壓垮了床??大家都醒來(lái)了，打瞌睡的房子里再也沒(méi)有人睡覺(jué)了。這是奧黛莉·伍德的繪本《打瞌睡的房子》里的故事。

臨近暑假之際，屯溪路小學(xué)三年級(jí)學(xué)生和美國(guó)南卡India Hook（印度胡克）小學(xué)的Stacy Bunchman教師一起，以這個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，上了一堂趣味橫生的數(shù)學(xué)課。

這是包河區(qū)推進(jìn)包河國(guó)際教育一體化進(jìn)程的新舉措。國(guó)外教師來(lái)中國(guó)課堂上課，中國(guó)教師赴國(guó)外“支教”，通過(guò)中外間的校際合作，在教育全球化的大背景下搭建一個(gè)專(zhuān)業(yè)的國(guó)際交流平臺(tái)。

國(guó)際理解教育 詮釋教育國(guó)際化內(nèi)涵

經(jīng)過(guò)毅力的錘煉和汗水的洗禮，包河區(qū)外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2013暑期新生軍訓(xùn)在8月25日新生軍訓(xùn)匯報(bào)表演中圓滿結(jié)束。今年，外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)招收新生120人，沿襲小班教學(xué)制，繼續(xù)把國(guó)際化教育作為辦學(xué)特色。包河區(qū)外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校于2011年10月開(kāi)班辦學(xué)，是合肥市首家公辦外語(yǔ)特色初中。據(jù)校長(zhǎng)喻霞介紹，學(xué)校以“融合中西文化，彰顯個(gè)性魅力，成就師生夢(mèng)想”為辦學(xué)目標(biāo)，以“培養(yǎng)具有國(guó)際視野的中國(guó)人”為育人目標(biāo)，以國(guó)際交流為依托，培養(yǎng)博學(xué)、智慧、至德的英才少年。

在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，國(guó)家之間的聯(lián)系越來(lái)越多，世界各國(guó)都在加緊培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。正是在這樣的國(guó)際大背景下，包河區(qū)教體局局長(zhǎng)陳雪梅提出，教育需要注重國(guó)際化、現(xiàn)代化、信息化，以適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開(kāi)放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才?！斑@是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，在國(guó)際化、現(xiàn)代化教育上我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)?！标愌┟肪珠L(zhǎng)表示。

近幾年，包河區(qū)委、區(qū)政府高瞻遠(yuǎn)矚，2009年創(chuàng)辦了包河區(qū)外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小

學(xué)，受到了廣泛歡迎，學(xué)校也取得了諸多辦學(xué)成績(jī)。2011年又創(chuàng)辦了包河區(qū)外國(guó)語(yǔ)中學(xué)，2013年5月包河區(qū)32中申報(bào)國(guó)際班，從小學(xué)到初中、高中，打造一條國(guó)際特色教育的通途。除此之外，包河區(qū)教體局全力支持全區(qū)中小學(xué)、幼兒園發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)和特色，開(kāi)展形式多樣的教育國(guó)際合作交流與活動(dòng)，加深國(guó)際理解教育，鼓勵(lì)學(xué)校引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)師資和國(guó)際課程，嘗試建立國(guó)際課程共建班，推動(dòng)學(xué)校文化藝術(shù)跨地區(qū)、跨國(guó)界交流，促進(jìn)包河區(qū)教育教學(xué)改革，推進(jìn)包河區(qū)國(guó)際教育一體化進(jìn)程。

何為教育國(guó)際化、現(xiàn)代化？陳雪梅局長(zhǎng)認(rèn)為，教育國(guó)際化是民族國(guó)家在教育領(lǐng)域?qū)θ蚧绊懙膽?yīng)對(duì)，其實(shí)質(zhì)是國(guó)際性與民族性的內(nèi)在統(tǒng)一。在教育國(guó)際化過(guò)程中，我們要從民族利益的需要出發(fā)，既要積極借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)，也要不斷擴(kuò)大本土教育對(duì)世界的影響，要將國(guó)外先進(jìn)的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)與自身的優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合并不斷創(chuàng)新，保持教育的特色。沒(méi)有教育國(guó)際化就沒(méi)有教育現(xiàn)代化。秉著這樣的理念，包河區(qū)外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)致力于培養(yǎng)“既看到樹(shù)木又看到森林，既懂國(guó)內(nèi)還懂國(guó)際，既能獨(dú)當(dāng)一面又能團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的綜合性領(lǐng)軍人物?！?/p>

美國(guó)教師教中國(guó)娃 體驗(yàn)西方教育課堂

中國(guó)孩子能適應(yīng)美國(guó)課堂教學(xué)嗎？答案是完全可以。

6月18日，美國(guó)南卡India Hook小學(xué)的Stacy Bunchman教師和屯溪路三年級(jí)的孩子們一起“工作”，展示了一堂精彩的美國(guó)課。在課堂上，習(xí)慣于自育自學(xué)的屯溪路孩子們很快地進(jìn)入狀態(tài)，并適應(yīng)美國(guó)探討式、啟發(fā)式的教學(xué)方式。這是在包河區(qū)屯溪路小學(xué)舉行的首屆國(guó)際教育會(huì)議合肥分會(huì)，當(dāng)天和Stacy Bunchman教師一起來(lái)到屯小的還有美國(guó)IndiaHook（印度胡克）小學(xué)校長(zhǎng)Guyton率領(lǐng)的教師團(tuán)隊(duì)。

IndiaHook小學(xué)位于美國(guó)的東南部南卡羅來(lái)納州的羅克希爾市，在州立和聯(lián)邦水平上都有著優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)，曾獲得了南卡羅來(lái)納州教育部的最高榮譽(yù)——金棕櫚學(xué)校。IndiaHook學(xué)校是實(shí)踐“合作教”方面的領(lǐng)導(dǎo)者，專(zhuān)注于學(xué)生的合作策略和技術(shù)融合項(xiàng)目。整個(gè)教育分會(huì)內(nèi)容緊湊，除精彩的美式教育課堂外，還交流了兩國(guó)兩校的教育文化理念，并由美國(guó)教師做了6場(chǎng)專(zhuān)題報(bào)告。

本次會(huì)議也是包河區(qū)推進(jìn)國(guó)際理解教育的舉措之一。6月14日，包河區(qū)組

織屯溪路小學(xué)、合肥師范附小等12所區(qū)屬小學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)共22人赴北京參加首屆小學(xué)教育國(guó)際會(huì)議，本屆會(huì)議主旨是在教育全球化的大背景下搭建一個(gè)專(zhuān)業(yè)的國(guó)際交流平臺(tái)，以一線學(xué)校為研討主體，審視當(dāng)今的小學(xué)教育實(shí)踐，探討共同面對(duì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，探索學(xué)校未來(lái)的發(fā)展和改革。包河區(qū)老師們和與會(huì)者一起在北京海淀區(qū)中關(guān)村三小、中關(guān)村四小、翠微小學(xué)、育英小學(xué)的“美國(guó)教室”中，觀摩來(lái)自美國(guó)4所獨(dú)具特色學(xué)校的8位教師16節(jié)課堂教學(xué)，聽(tīng)取專(zhuān)題報(bào)告，參與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。

曙光小學(xué)黃宗兵老師參加了首屆小學(xué)教育國(guó)際會(huì)議翠微小學(xué)分會(huì)場(chǎng)的活動(dòng)，美國(guó)教育的閱讀和挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)給他留下了深刻印象。黃宗兵說(shuō)：“India Hook小學(xué)老師Stacy Bunchman作了《均衡的文字教學(xué)方法》的報(bào)告，說(shuō)明在美國(guó)注重因材施教，每天2個(gè)小時(shí)用于閱讀，1個(gè)小時(shí)寫(xiě)作，但作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在其它學(xué)科中都有融入，在前期老師指導(dǎo)得多，后期主要是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。她介紹了閱讀討論會(huì)的形式，學(xué)生會(huì)有獨(dú)立學(xué)習(xí)的階段，并在后面進(jìn)行閱讀的分享。老師在指導(dǎo)閱讀時(shí)會(huì)戴有特殊的頭飾提醒孩子們：老師正在指導(dǎo)某個(gè)小組，其它同學(xué)要尊重他人工作，盡量不要打擾。在學(xué)生閱讀前，老師先提供一些背景知識(shí)，在閱讀時(shí)將學(xué)生分成4個(gè)不同的小組，要保證他們的興趣。在美國(guó)，她們會(huì)基于每個(gè)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行教育，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。”

中國(guó)教師赴港澳支教 交流大陸式教育經(jīng)驗(yàn)

2013年8月衛(wèi)崗小學(xué)副校長(zhǎng)劉琴和內(nèi)地其他50名優(yōu)秀教師一起，赴香港支教，為期一年?！耙环矫妫ㄟ^(guò)與香港的教育工作者交流研討，促進(jìn)香港特區(qū)教育的發(fā)展；另一方面，也可以深入了解香港的教育環(huán)境，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)下友誼，為兩地的學(xué)校、教師、學(xué)生建立交流合作的關(guān)系。這是一件很有意義的事?！眲⑶俑毙ｉL(zhǎng)說(shuō)。

據(jù)了解，劉琴副校長(zhǎng)參與的赴港支教活動(dòng)是由教育部選拔實(shí)施的內(nèi)地與香港教師交流及協(xié)作計(jì)劃，從2005年開(kāi)始實(shí)施，旨在促進(jìn)內(nèi)地和香港在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、學(xué)前教育方面的交流。包河區(qū)教體局對(duì)此交流協(xié)作計(jì)劃相當(dāng)重視，視為國(guó)際交流的一個(gè)高平臺(tái)。

選擇去香港支教，劉琴副校長(zhǎng)有著自己的香港情結(jié)。10年前到香港一游，帶著好奇的目光在香港某學(xué)校的匆匆一瞥讓她種下了深深的香港情結(jié)：香港是一

本難讀懂的書(shū)，香港教育也是一本難讀懂的書(shū)，何時(shí)能細(xì)細(xì)品味，用心去讀一讀這本書(shū)呢？“帶著這香港情結(jié)，本著交流學(xué)習(xí)的想法，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候我就毫不猶豫報(bào)名了?！?/p>

赴港前，劉琴副校長(zhǎng)做了充分準(zhǔn)備。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和學(xué)校材料，她了解了赴港支教學(xué)校的大致情況，她發(fā)現(xiàn)，香港多數(shù)是英文教學(xué)，交流多是英語(yǔ)和粵語(yǔ)，學(xué)生的普通話水平普遍較低，閱讀能力也是薄弱環(huán)節(jié)。針對(duì)這些情況，她給自己的支教制定了兩個(gè)內(nèi)容——普通話教學(xué)，組織推廣普通話活動(dòng)；閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀能力。“支教一年，本著尊重、熱情、真誠(chéng)、包容的心態(tài)，我會(huì)用心去感受、思考香港的教育，為我們包河區(qū)的國(guó)際化教育帶回新的思考?！?/p>

同樣參與過(guò)支教的還有仁和佳園幼兒園張蒞蓓園長(zhǎng)，去澳門(mén)支教兩年的她認(rèn)為澳門(mén)是一個(gè)小與大、多和少、緊和松、簡(jiǎn)陋和豪華的既矛盾又統(tǒng)一的城市。“澳門(mén)的教育有四多：教育投入多，僅去年一年投入就近21億；私校多，目前全澳學(xué)校80間只有11間公校，其余全是私校；澳門(mén)作為東西文化交匯之城，教育發(fā)展也呈現(xiàn)多元化格局，“五彩繽紛”；多學(xué)制并存。同時(shí)澳門(mén)學(xué)校還有三少：班級(jí)的學(xué)生少；專(zhuān)職教師少，澳門(mén)教師準(zhǔn)入資格相當(dāng)嚴(yán)格；交流少。”張蒞蓓園長(zhǎng)介紹說(shuō)。

兩年的澳門(mén)見(jiàn)聞讓張蒞蓓園長(zhǎng)看到了很多值得借鑒學(xué)習(xí)的地方。據(jù)介紹，澳門(mén)的教學(xué)資源豐富，教青局設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的教育資源中心，為教學(xué)人員提供教學(xué)設(shè)備、技術(shù)和培訓(xùn)等方面的支援，每學(xué)年投入超過(guò)1千萬(wàn)元。教青局開(kāi)展任何活動(dòng)都會(huì)征求學(xué)校的意見(jiàn)。在教師培訓(xùn)上形式多樣，選擇自主。

讓張蒞蓓園長(zhǎng)感觸最深的便是澳門(mén)的學(xué)校、家庭、社會(huì)教育一體化。澳門(mén)回歸后繼續(xù)擴(kuò)大發(fā)展博彩業(yè)，澳門(mén)的家庭、學(xué)校都置身于賭城之中。學(xué)校、家庭的教育自然受到嚴(yán)峻考驗(yàn)?！鞍拈T(mén)成功做法是學(xué)校、家庭、社會(huì)教育一體化。家庭教育強(qiáng)調(diào)‘生活即教育’，家庭生活一定要充滿愛(ài)、充滿理性、充滿書(shū)香。學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，以人格培養(yǎng)為核心。特別是一些教會(huì)學(xué)校更是注入了宗教的信仰，社會(huì)教育強(qiáng)調(diào)發(fā)揮社團(tuán)作用，法律的作用，以保證未成年人在染缸里不被污染。”

小小鼠標(biāo)里的大大世界 信息化推進(jìn)現(xiàn)代化

無(wú)論走進(jìn)包河區(qū)的哪一所學(xué)校，即使是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué)，你也能看到教室里嶄新的班班通，機(jī)房里擺放著一排排電腦，“信息高速公路”在包河區(qū)各學(xué)校已暢通無(wú)阻，搭建起教育走向國(guó)際化、現(xiàn)代化、信息化的橋梁和紐帶。

近年來(lái)，包河區(qū)區(qū)委區(qū)政府高度重視教育信息化工作，加快教育信息化建設(shè)步伐，著力保障教育信息化經(jīng)費(fèi)。如今，包河區(qū)90%學(xué)校實(shí)現(xiàn)寬帶光纖接入，44所學(xué)校建立了自己的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)設(shè)備不斷規(guī)范，班班通設(shè)備與班級(jí)比超過(guò)1:1。無(wú)論是在教育教學(xué)應(yīng)用中還是在教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)上，包河區(qū)教體局始終穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步步走出自己的信息化道路。

2013年暑假，第十三屆中國(guó)青少年機(jī)器人競(jìng)賽在長(zhǎng)春舉行，經(jīng)過(guò)激烈的角逐，合肥46中的安鵬同學(xué)獲金牌，毛宏博、陳汐文等四位同學(xué)獲銀牌，馬潤(rùn)中、張向東等五位同學(xué)獲銅牌，是包河區(qū)、合肥市乃至安徽省初中參賽學(xué)校中獲獎(jiǎng)最多的學(xué)校。這是包河區(qū)充分運(yùn)用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和信息素養(yǎng)的最新驕人成績(jī)。據(jù)了解，近三年，在信息技術(shù)有關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)中，包河區(qū)市級(jí)以上獲獎(jiǎng)；累計(jì)1240人次。

作為以信息技術(shù)教育見(jiàn)長(zhǎng)的合肥特色小學(xué)，巢湖路小學(xué)的小小鼠標(biāo)實(shí)現(xiàn)著大大的精彩，信息技術(shù)課上，他們輕點(diǎn)鼠標(biāo)，探索未知世界的奧秘；社團(tuán)活動(dòng)中，小小鼠標(biāo)幫助他們實(shí)現(xiàn)“芝麻開(kāi)門(mén)”的夢(mèng)想；“春芽電視臺(tái)”里，熟悉的鼠標(biāo)“滴滴”聲成就出一期期精彩的電視節(jié)目；班級(jí)博客中，小小鼠標(biāo)幫助孩子們將一篇篇美文佳作呈現(xiàn)于人，讓博客成為綻放精彩的舞臺(tái)。

巢湖路小學(xué)任蓉老師說(shuō)：“在小小鼠標(biāo)的輕輕點(diǎn)擊中，孩子們的智慧得到啟迪，心靈得到陶冶，意志才能得到展現(xiàn)，為孩子們搭起了一座通往未來(lái)的橋梁?！眹?guó)外的一個(gè)教育學(xué)家說(shuō)：“我們這一代還是數(shù)字的移民，新一代人則是數(shù)字的原住民。”在這個(gè)意義上說(shuō)，信息化教育至關(guān)重要，包河區(qū)便明確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，以信息化為抓手，推進(jìn)教育現(xiàn)代化、國(guó)際化。

第四篇：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的國(guó)際化

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的國(guó)際化

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)全球化的發(fā)展，會(huì)計(jì)國(guó)際化勢(shì)在必行，本對(duì)會(huì)計(jì)國(guó)際化的涵義和內(nèi)容進(jìn)行了說(shuō)明，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的方向和對(duì)策進(jìn)行了研究。同時(shí)結(jié)合大慶國(guó)際化案例進(jìn)行了相關(guān)的分析

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)國(guó)際化 現(xiàn)狀 趨勢(shì) 方向 對(duì)策

一、會(huì)計(jì)國(guó)際化的涵義

關(guān)于會(huì)計(jì)國(guó)際化的定義，國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。C.W.諾貝斯在他和R.H.帕克等合著的《比較國(guó)際會(huì)計(jì)》中認(rèn)為：會(huì)計(jì)國(guó)際化是指“通過(guò)對(duì)國(guó)際慣例的變異程度加以限制從而增加其可比性的過(guò)程”。L.5.阿凡和L.H.拉德波夫認(rèn)為：“會(huì)計(jì)國(guó)際化就是一種縮小各種會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)差異以形成一套嚴(yán)格的可接受的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和會(huì)計(jì)慣例的過(guò)程?！泵绹?guó)會(huì)計(jì)學(xué)家FrederiekD.5.喬伊、C.A.福羅斯特、G.M.米克在其合著的《國(guó)際會(huì)計(jì)學(xué)》中定義：“會(huì)計(jì)國(guó)際化是對(duì)各國(guó)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的差異設(shè)定限度，以增加其可比性的過(guò)程?！蔽覈?guó)會(huì)計(jì)學(xué)者劉興云在《中西會(huì)計(jì)比較研究》這本書(shū)中認(rèn)為：“會(huì)計(jì)國(guó)際化就是各國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則通過(guò)不斷地協(xié)調(diào)來(lái)求同存異，逐步縮小不同會(huì)計(jì)慣例之間的差異的一個(gè)過(guò)程。”

總的來(lái)說(shuō)關(guān)于會(huì)計(jì)國(guó)際化的含義歸納起來(lái)大致有三種觀點(diǎn)。準(zhǔn)，更是推動(dòng)會(huì)計(jì)語(yǔ)言國(guó)際可比的重要環(huán)節(jié)。

致的會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)程序，以適應(yīng)投資者決策的需要。在這樣的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)趨勢(shì)下，會(huì)計(jì)國(guó)際化勢(shì)在必行。

說(shuō)明沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的概念結(jié)構(gòu)是國(guó)際通用的，也沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家在制定本國(guó)概念結(jié)構(gòu)時(shí)照搬其他國(guó)家的。我國(guó)必須吸取其他國(guó)家及國(guó)際準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)在準(zhǔn)則制定過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒國(guó)外的研究成果，結(jié)合本國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境，盡快建立有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架。這無(wú)疑會(huì)減少協(xié)同中的磨合，加速協(xié)同的進(jìn)程，為中國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化奠定良好的基礎(chǔ)和開(kāi)端。

3.在考慮中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行會(huì)計(jì)國(guó)際化

由于各國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、法律環(huán)境、文化環(huán)境等有所不同，導(dǎo)致會(huì)計(jì)原則和方法的適用性也有所不同。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的，中國(guó)的國(guó)情比西方國(guó)家的更為獨(dú)特，這就決定了中國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展不能一味地強(qiáng)調(diào)國(guó)際化而忽視本國(guó)特色，過(guò)分強(qiáng)調(diào)本國(guó)的特色在很大程度上會(huì)阻礙國(guó)際化，而強(qiáng)調(diào)國(guó)際化又會(huì)在很大程度上會(huì)削弱本國(guó)的特色，我們必須要認(rèn)真處理好兩者之間的關(guān)系既要有利于國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往，又要有利于維護(hù)我國(guó)的利益。所以，應(yīng)該在維護(hù)自身利益的前提下，盡可能改革我國(guó)會(huì)計(jì)體系中不適合國(guó)際會(huì)計(jì)慣例的方面，以促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往。

（二）我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化對(duì)策

1.積級(jí)參與同際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定

密切關(guān)注國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理事會(huì)和美國(guó)會(huì)計(jì)改革的動(dòng)態(tài)情況，積極參與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的制定豐作。

2.設(shè)立專(zhuān)門(mén)的研究機(jī)構(gòu)

應(yīng)建立專(zhuān)職的研究機(jī)構(gòu)，組織專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行認(rèn)真研究，將國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與我國(guó)會(huì)計(jì)環(huán)境、會(huì)計(jì)法律制度逐項(xiàng)進(jìn)行比較分析，進(jìn)一步測(cè)定其適應(yīng)程度、產(chǎn)生差距的原因、各種差異可以采用的調(diào)整方法等，做細(xì)致、深人的研究工作。尤其對(duì)新的國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則，要認(rèn)真研究其出臺(tái)的歷史背景、規(guī)范的主要原因、準(zhǔn)則制定的理論依據(jù)、規(guī)范的對(duì)象范圍界限、與其他準(zhǔn)則之間的內(nèi)在聯(lián)系等，要通過(guò)研究與我國(guó)目前執(zhí)行的相關(guān)的會(huì)計(jì)規(guī)范進(jìn)行比較分析，指出兩者之間的差異和特征，對(duì)執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)后果進(jìn)行分析，根據(jù)分析結(jié)果提出研究報(bào)告。由于我國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在長(zhǎng)期內(nèi)不能直接照搬國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則，這應(yīng)是我國(guó)會(huì)洲國(guó)際化過(guò)程中的一項(xiàng)基本原則。在這項(xiàng)原則指導(dǎo)下，為了使我國(guó)頒布執(zhí)行的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則能夠收到預(yù)期的規(guī)范效果，我們必須建立各項(xiàng)準(zhǔn)

則執(zhí)行的檢測(cè)機(jī)制，不能讓不成熟的準(zhǔn)則用于會(huì)計(jì)規(guī)范體系。

3.會(huì)計(jì)國(guó)際化應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的工作策略

會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是一種法律規(guī)范，它的出臺(tái)是要用會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)執(zhí)行的效果來(lái)支撐的，如果規(guī)范不合理、不科學(xué)，它所影響的是經(jīng)濟(jì)利益分配的失衡，導(dǎo)致的是經(jīng)濟(jì)秩序的混亂和參與者信心的失落。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)者，是會(huì)計(jì)工作的行為標(biāo)準(zhǔn)，我們只有真正認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的意義，才能從循序漸進(jìn)的工作方法中體會(huì)它的分量。從目前情況看，我國(guó)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)規(guī)范體系與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的差異不大，可以暫時(shí)放緩會(huì)計(jì)準(zhǔn)則頒布和執(zhí)行的速度，集中精力整頓會(huì)計(jì)環(huán)境，強(qiáng)化現(xiàn)有會(huì)計(jì)規(guī)范的執(zhí)行力度。

4.在會(huì)計(jì)規(guī)范對(duì)象上應(yīng)實(shí)施層次化管理

我國(guó)目前的會(huì)計(jì)規(guī)范對(duì)象的層次化并不清楚，其表現(xiàn)在對(duì)外報(bào)出的會(huì)計(jì)報(bào)表上，不管規(guī)模大小的公司按一樣的會(huì)計(jì)報(bào)表。《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》在適用范圍中明確規(guī)定，除不對(duì)外籌集資金、經(jīng)營(yíng)規(guī)模較小的企業(yè)，以及金融保險(xiǎn)企業(yè)以外，在中華人民共和國(guó)境內(nèi)設(shè)立的企業(yè)執(zhí)行本制度。除適用范圍的限定條件外，所有企業(yè)都應(yīng)執(zhí)行本制度，也就是說(shuō)不分上市公司和非上市公司，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的。而新的《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》它融合了已發(fā)布的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的全部?jī)?nèi)容，與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則相同規(guī)范項(xiàng)目的要求是基本一致的，因此，是高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)的會(huì)計(jì)規(guī)范。這樣的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)上市公司進(jìn)行規(guī)范是非常合適也是必要的，而對(duì)除上市公司以外的其他非上市企業(yè)應(yīng)實(shí)施層次化管理區(qū)別對(duì)待，對(duì)不同的規(guī)范對(duì)象提出不同的規(guī)范要求，由于層次鮮明既便于監(jiān)督又可減少監(jiān)督成本。

五、案例分析

（一）案例簡(jiǎn)介

1959年大慶油田的開(kāi)發(fā)與建設(shè)標(biāo)志著中國(guó)石油工業(yè)的誕生。大慶油田現(xiàn)己發(fā)展成為中國(guó)工業(yè)的排頭兵。2000年根據(jù)中國(guó)企業(yè)評(píng)價(jià)協(xié)會(huì)公布的中國(guó)工業(yè)20強(qiáng)排名，大慶石油管理局名列中國(guó)工業(yè)20強(qiáng)中，銷(xiāo)售收入612億元、利潤(rùn)總額209億元位居榜首，資產(chǎn)591億元總額名列 慶油田國(guó)際化戰(zhàn)略形成有效的支持。入世后，隨著大慶油田國(guó)際間交往的加強(qiáng)，油田企業(yè)財(cái)務(wù)工作的地位和層次都有了根本性的變化，建立大慶油田國(guó)際化會(huì)計(jì)核算體系、財(cái)務(wù)管理體系成為必然。通過(guò)建立國(guó)際化會(huì)計(jì)體系，保證公司資金的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，降低成本費(fèi)用，保持石油生產(chǎn)和銷(xiāo)售的平衡，促進(jìn)企業(yè)的會(huì)計(jì)系統(tǒng)從核算型轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾硇?，從電算化發(fā)展到集群式財(cái)務(wù)網(wǎng)絡(luò)，支持企業(yè)資源配置系統(tǒng)，加快與國(guó)際先進(jìn)的管理手段的并軌的步伐。同時(shí)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教育與會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)，提高會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)和綜合能力，有效發(fā)揮職業(yè)判斷、分析與抉擇的能力不斷地吸收新知識(shí)，掌握新方法和各種控制風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)、手段，迅速適應(yīng)新的環(huán)境和勝任入世后的工作。就石油工業(yè)而言，出路在于國(guó)際化，就石油企業(yè)大慶油田而言，出路也在于國(guó)際化。因此為適應(yīng)企業(yè)國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略的要求，大慶油田會(huì)計(jì)國(guó)際化己成為必然趨勢(shì)。

（二）大慶油田會(huì)計(jì)國(guó)際化目標(biāo)

1.國(guó)際相應(yīng)性。

大慶油田會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容、程序、方法等應(yīng)反映國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際石油慣例的內(nèi)容和要求。大慶油田會(huì)計(jì)國(guó)際化體系，應(yīng)反映或依據(jù)國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)發(fā)布的國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的內(nèi)容和要求，參照國(guó)際石油慣例，結(jié)合大慶油田實(shí)際情況，加以修訂和完善的。這樣，大慶油田的會(huì)計(jì)工作在內(nèi)容、程序、方法等方面基本上可以與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的內(nèi)容和要求相一致。

2.國(guó)際規(guī)范性。

大慶油田會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容、程序、方法等的制定應(yīng)以國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際石油慣例的內(nèi)容和要求為參照標(biāo)準(zhǔn)。

3.國(guó)際可比性。

大慶油田會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容和要求要與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際石油慣例的內(nèi)容和要求基本可比。

4.國(guó)際適用性。

由于大慶油田會(huì)計(jì)國(guó)際化體系的制定既符合國(guó)際慣例又結(jié)合我國(guó)國(guó)情，這就使得大

慶油田會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容、程序、方法等具有國(guó)際適用性。

（三）大慶油田會(huì)計(jì)國(guó)際化作用

1.有利于學(xué)習(xí)國(guó)際石油會(huì)計(jì)及先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)

采取會(huì)計(jì)國(guó)際化又利于學(xué)習(xí)國(guó)外會(huì)計(jì)成熟的管理經(jīng)驗(yàn)，加快大慶油田會(huì)計(jì)改革與發(fā)展。近幾十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的迅猛發(fā)展，尤其是上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，貿(mào)易、金融的全球化和自由化以及信息網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程極大地促進(jìn)了跨國(guó)石油公司的發(fā)展，跨國(guó)石油公司日趨活躍，正越來(lái)越多地在全球范圍內(nèi)進(jìn)行石油、天然氣等資源配置和相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)調(diào)整。這樣隨之也形成了一整套先進(jìn)、成熟和通行的國(guó)際石油行業(yè)財(cái)務(wù)管理方法和會(huì)計(jì)核算方法。學(xué)習(xí)和借鑒這些方法，對(duì)于大慶油田石油行業(yè)重組，油田內(nèi)部轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立大慶油田國(guó)際化特色的石油天然氣會(huì)計(jì)核算方法、成本管理、資本預(yù)算、資本結(jié)構(gòu)、業(yè)績(jī)分析和考核體系等都具有現(xiàn)實(shí)意義。

2.有利于對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際石油資本市場(chǎng)的發(fā)展及其會(huì)計(jì)研究。

隨著資本市場(chǎng)的開(kāi)放，外國(guó)資本將以更大的規(guī)模和深度進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。由于資本市場(chǎng)的建立及發(fā)展在很多方面都涉及會(huì)計(jì)問(wèn)題，故對(duì)于資本市場(chǎng)會(huì)計(jì)方面的研究就變得十分必要，包括資本市場(chǎng)中經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)、決策模型的建立與完善，資本市場(chǎng)會(huì)計(jì)信息披露的規(guī)則，資本市場(chǎng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的內(nèi)容等。而以上市公司為中心的會(huì)計(jì)研究將會(huì)成為會(huì)計(jì)研究的熱點(diǎn)，會(huì)計(jì)研究人員可以更多的從資本市場(chǎng)上獲得經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行研究。另外，向廣大投資人、債權(quán)人及其他利益相關(guān)集團(tuán)提供有用的會(huì)計(jì)信息，也是資本市場(chǎng)會(huì)計(jì)最基本的職能。大慶油田應(yīng)以此為契機(jī)，超前研究，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)推進(jìn)大慶油田會(huì)計(jì)國(guó)際化進(jìn)程。

3.有利于會(huì)計(jì)信息披露的規(guī)范化和法制化。

中國(guó)加入WTO以后，隨著國(guó)際間交往的加強(qiáng)，石油企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)在規(guī)模和數(shù)上必然會(huì)增加，其會(huì)計(jì)信息披露關(guān)系到企業(yè)間的預(yù)測(cè)及決策，為利益集團(tuán)所重視。應(yīng)該說(shuō)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)信息方面的規(guī)范是建立國(guó)際間正常經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)。WTO規(guī)則中雖然沒(méi)有直接關(guān)于會(huì)計(jì)信息方面的規(guī)則，但在其他有關(guān)規(guī)則及其執(zhí)行過(guò)程中，蘊(yùn)含著許多對(duì)會(huì)計(jì)信息披露的要求。世界貿(mào)易組織是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀需要的國(guó)際貿(mào)易法律體系，必然要求中國(guó)以完善的法制來(lái)作為保障。如新修訂的《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》，為大慶油田會(huì)

計(jì)信息披露規(guī)范化和國(guó)際化提供了依據(jù)和會(huì)計(jì)方面最基本的規(guī)范。

（四）總結(jié)

從大慶油田的會(huì)計(jì)國(guó)際化與以往一般國(guó)內(nèi)石油會(huì)計(jì)有所差別，這主要是因?yàn)榇髴c油田未來(lái)經(jīng)營(yíng)跨越國(guó)界所致。按照會(huì)計(jì)國(guó)際化的要求，在基本會(huì)計(jì)假設(shè)(會(huì)計(jì)主體、會(huì)計(jì)分期、貨幣計(jì)量、持續(xù)經(jīng)營(yíng)、一致性、責(zé)權(quán)發(fā)生制等)、會(huì)計(jì)政策基本原則(謹(jǐn)慎原則、實(shí)質(zhì)勝于形式原則、重要性原則等)、應(yīng)揭示的會(huì)計(jì)政策(合并政策、外幣折算及匯兌損益政策、計(jì)價(jià)政策等)、規(guī)定會(huì)計(jì)報(bào)表(附有會(huì)計(jì)師審計(jì)報(bào)告)等方面，大慶油田應(yīng)提供國(guó)際認(rèn)可、真實(shí)、可比的會(huì)計(jì)信息。

大慶油田要堅(jiān)持適時(shí)、適度領(lǐng)先原則，提高會(huì)計(jì)國(guó)際化起點(diǎn)。堅(jiān)持會(huì)計(jì)國(guó)際化長(zhǎng)期和短期目標(biāo)并舉，保證國(guó)際化戰(zhàn)略。大慶油田會(huì)計(jì)國(guó)際化要搞好靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的結(jié)合，形成良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)國(guó)際化與本地化、企業(yè)化的結(jié)合。引進(jìn)國(guó)際會(huì)計(jì)合理部分，切忌照搬照抄、全盤(pán)西化，堅(jiān)持揚(yáng)棄觀點(diǎn)。一方面油田企業(yè)財(cái)會(huì)工作必須體現(xiàn)了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)國(guó)際化潮流，以我國(guó)現(xiàn)行會(huì)計(jì)政策和會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)等與國(guó)際核心準(zhǔn)則一致的內(nèi)容為基礎(chǔ)(期末存貨按照成本與可變現(xiàn)凈值孰低計(jì)價(jià)等)，同時(shí)以成果法、按儲(chǔ)量計(jì)提折舊、儲(chǔ)量資本化等內(nèi)容為對(duì)象，分析研究國(guó)際化進(jìn)程中即將面臨的新課題，為下一步接軌掃除障礙。另一方面，體現(xiàn)了中國(guó)特色和企業(yè)特色，在貫徹執(zhí)行國(guó)家一般會(huì)計(jì)規(guī)定的基礎(chǔ)上，要注重研究油田企業(yè)會(huì)計(jì)科目的設(shè)置和運(yùn)用方法、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的編制方法等具體核算方法和財(cái)務(wù)管理方法，使其具有較強(qiáng)的可操作性。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：國(guó)際化課程心得

課程學(xué)習(xí)心得

測(cè)控1203班李成強(qiáng)

說(shuō)實(shí)話，我還是第一次接觸這種半英文半漢語(yǔ)的課程，上課是也有很多專(zhuān)業(yè)名詞聽(tīng)不懂，不過(guò)我覺(jué)得還是很有意義的。

首先第一節(jié)課，老師就講了一些自動(dòng)控制的基礎(chǔ)內(nèi)容，之后就是一些控制系統(tǒng)的調(diào)節(jié)方法，方塊圖之類(lèi)的。老師也是挺好的，很謙虛的接受同學(xué)們的建議。我覺(jué)得這課老師講的還好吧，只是我有些時(shí)候跟不上節(jié)奏，老師有些時(shí)候就自己講自己的了，沒(méi)有看到學(xué)生們的反應(yīng)。授課的PPT也是全英文的，老師很盡責(zé)，想把她知道的都想傳授給我們，不過(guò)我還是覺(jué)得課程內(nèi)容有些枯燥單調(diào)乏味，如果有些小互動(dòng)那是極好的?？偟膩?lái)說(shuō)，這課程讓我有了另外一種感覺(jué)，覺(jué)得我英語(yǔ)能力還需要提高，對(duì)自動(dòng)控制這門(mén)課還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。希望老師健康快樂(lè)，暑假愉快。