第一篇：第四節(jié) 福樓拜

一、作家生平經(jīng)歷 ?

二、文學(xué)創(chuàng)作梳理

三、代表作品人物形象分析 ?

四、創(chuàng)作藝術(shù)對比

一、作家生平經(jīng)歷

?福樓拜（1821-1880）出身于盧昂一個外科醫(yī)生家庭，養(yǎng)成了善于觀察和實驗的習(xí)慣。他從小喜愛文學(xué)，上大學(xué)后先學(xué)習(xí)法律（曾因患神經(jīng)系統(tǒng)疾病輟學(xué)），后來轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，但其志向卻是以文立身，從事創(chuàng)作。

二、文學(xué)創(chuàng)作梳理

?《包法利夫人》（1856）、《薩朗波》（1862）、《情感教育》（1868）、《一顆單純的心》（1877）。

三、代表作《包法利夫人》分析

（一）主要情節(jié)

?副題“外省風(fēng)俗”，寫的是外省一個富裕農(nóng)民盧歐的女兒愛瑪悲劇的一生。

?舞會：是家庭生活與外遇的分水嶺

?與賴昂的第一次感情觸動：對理想愛情的向往 ?與羅道耳弗的愛情：注定的遺棄和背叛 ?農(nóng)產(chǎn)品博覽會：共時敘述

?向教士布爾尼賢懺悔：精神拯救的失敗 ?與賴昂的愛情：情色的墮落

?勒樂的狡詐盤剝與愛瑪瘋狂而絕望的愛情導(dǎo)致了破產(chǎn)：律師的骯臟交易 ?愛情的破滅與服毒自殺：必然結(jié)局

三、代表作《包法利夫人》分析

（二）人物形象分析 ?主人公愛瑪形象

?家庭環(huán)境：父親的感性、享受人生、母親早逝

?修道院教育：與世隔絕、貴族老嫗影響、騎士浪漫小說影響 ?社會環(huán)境：虛榮、奢靡、享樂

?丈夫包法利：愚鈍、木訥、保守、平庸 ?羅道耳弗和賴昂：好色、不負(fù)責(zé)任、享樂

?高利貸者勒樂和藥劑師郝麥：見風(fēng)駛舵、狡詐冷酷；冷漠、自私自利

三、代表作《包法利夫人》分析

?分析角度

?愛瑪?shù)膼矍樽非螅河抡哌€是道德敗壞者（女性主義角度分析，可以對比《飄》中的斯佳麗）？ ?愛瑪與丈夫：是愛情、同情還是利用？

?愛瑪與女兒：女兒的名字是舞會上一個風(fēng)騷女人的名字；對女兒的愛是怎樣的愛？ ?愛瑪?shù)乃廾合棺樱ㄌ酵嚢骸⑴R死時）

四、小說創(chuàng)作藝術(shù)

（一）“客觀而無動于衷”，用科學(xué)家般客觀、冷靜的態(tài)度敘述故事，反對在作品中表現(xiàn)作者的傾向。

?通過細(xì)致真實的心理活動、外貌特征和細(xì)節(jié)描寫塑造人物形象；善于像巴爾扎克那樣從人物與環(huán)境的關(guān)系中刻畫性格；遣詞造句精益求精，追求精致優(yōu)雅的文體。

?他獨特的藝術(shù)風(fēng)格為后來的自然主義和唯美主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

四、小說創(chuàng)作藝術(shù)

（二）在典型的塑造上，福樓拜注重精神氣質(zhì)的描繪，而不是性格特點的刻畫。?如：愛瑪?shù)⒂诨孟?，包法利渾渾噩噩，郝麥講求實利。

（三）注重將環(huán)境描寫融合到情節(jié)敘述中去，與人物塑造有機結(jié)合起來。

?如農(nóng)產(chǎn)品展覽會。作者將大會的進行和愛瑪受引誘放在一起描寫，將愛瑪?shù)膲櫬浞旁谏鐣睒s的背景上，構(gòu)思巧妙。農(nóng)產(chǎn)品展覽會

?展示七月革命后法國在經(jīng)濟上取得空前的發(fā)展：?°處處商業(yè)繁盛，百業(yè)俱興，處處興修新的道路，仿佛國家添了許多新的動脈，構(gòu)成新的聯(lián)系，我們偉大的工業(yè)中心又活躍起來。?±

?但拿破侖時代叱詫風(fēng)云的英雄人物一去不復(fù)返，連野心勃勃的人物也銷聲匿跡，取而代之的是庸碌無能之輩。

農(nóng)產(chǎn)品展覽會：共時敘述

?《包法利夫人》P32 ?“耕種普通獎！”主席發(fā)獎了。?“比方說，剛才我到你家里……” ?“獎給坎康普瓦的比澤先生?！??“難道我曉得能陪你出來嗎？” ?“七十法郎！”

?多少回我想走開，但我還是跟著你，一直和你待在一起?！??“肥料獎。”

?“就像我今天晚上，明天，以后，一輩子都和你待在一起一樣！”

四、小說創(chuàng)作藝術(shù)

（四）在遣詞造句上，福樓拜不愧為大師。?查理?¤包法利：“談吐像人行道一樣平板”；

?包法利發(fā)妻：瘦得“骨頭一把，套上袍子，就像劍入了鞘一樣”； ?愛瑪渴望愛情：“就像廚房桌子上一條鯉魚巴望水”；

?鎮(zhèn)子寂寞平靜得“好像一個放牛的，在水邊睡午覺一樣”。

?愛瑪新搬家到永鎮(zhèn)，“一進門道，就覺得冰冷的石灰，好像濕布一樣，落在她的肩頭?！?/p>

四、小說創(chuàng)作藝術(shù)

?寫老小兩位包法利夫人之間的斗爭：“查理的母親不時來看他們，可是，過不了幾天，刀口對刀口，媳婦像是把她磨快了一樣，于是好比兩把刀，你一言，我一語，她們扎過來，刺過去，那他（查理）出氣?！?/p>

?寫老包法利夫人嫉妒兒子對媳婦的愛：?°查理對愛瑪?shù)亩髑椋置鞯扔谝环N對她的慈愛的捐棄行為、一種取而代之的侵占行為；她注視著兒子幸福，悶不作聲，仿佛一個人破了產(chǎn)，隔著玻璃窗，望見別人坐在自己的舊宅吃飯。?±

?諷刺戀愛中的甜言蜜語具有迷惑人的力量：?°語言是一架展延機，永遠拉長愛情。?±

第二篇：福樓拜教案

一、教學(xué)重點

這篇文章寫了四位作家。學(xué)習(xí)這篇課文，首先要把握作者所寫的四位作家的外貌和性格特點。

作者善于抓住四位作家在肖像和性格上的特點，各有側(cè)重地描寫他們的肖像、行動和語言。哪個作家在哪一方面最有特點，就著重寫哪一方面。對四個作家都進行了肖像描寫，寫得最詳細(xì)具體的是左拉，其次是都德，這兩位作家的肖像又形成鮮明的對比。在語言描寫方面，四位作家的具體談話內(nèi)容，都沒有具體鋪開來寫，只是由作者概述他們的談話內(nèi)容。但對他們談話的聲調(diào)儀態(tài)，作了不少描繪；對他們的口才，也作了一些評論。在動作描寫方面，有詳有略，福樓拜是全文的中心人物，對他的動作的描寫，當(dāng)然詳細(xì)一些；左拉的坐相比較特殊，也有較多的筆墨描寫；對屠格涅夫的動作描寫，只有一句。寫四位作家的肖像、行動和語言，又往往是為了表現(xiàn)他們的性格特點。

二、課文的順序

文章基本上是按時間順序來寫的?！暗谝粋€來到的往往是伊萬·屠格涅夫”，先寫屠格涅夫。“過了一會兒，都德也來了”，再寫都德。“接著來的是左拉”，再寫左拉?！皾u漸地，人越來越多”，下邊重點寫福樓拜。“第一個”“過了一會兒”“接著”“漸漸地”，都是語言標(biāo)志，閱讀中要格外注意。

三、抒情和議論的作用

作者在敘述和描寫中間，插入一些抒情和議論，有什么作用?

有助于揭示人物的性格特征，使讀者更深刻地認(rèn)識這四位作家。例如，對屠格涅夫與福樓拜的會面，作者議論說：“……兩人常常是一拍即合，一見面，兩人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈內(nèi)在的歡樂?！边@里的議論告訴讀者，由于屠格涅夫同福樓拜有相同的思想、哲學(xué)觀點，共同的趣味、生活和夢想，相同的文學(xué)主張、狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學(xué)多識，因此早就超出了“相互理解的愉快”，而是“心靈內(nèi)在的歡樂”，使讀者對兩位大作家之間的關(guān)系有更深刻的認(rèn)識。

四、閱讀方法

方法：學(xué)生自行閱讀，邊讀邊把答案填寫在筆記本上。建議：

①基礎(chǔ)差的同學(xué)只要求用不同的符號標(biāo)示在課本上.課后再補寫在筆記本上。

②學(xué)生在閱讀過程中教師巡回檢查，作個別輔導(dǎo)。也允許同學(xué)間小聲討論。

③本課的生字詞，特別是“自讀提示”中提及的，學(xué)生可在閱讀過程中查字典完成，也可由教師直接寫在黑板上讓學(xué)生參考。

教學(xué)設(shè)計示例

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)：通過課文的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人物描寫的方法。

（二）能力目標(biāo)

1．速讀課文，能捕捉人物的主要特點。

2．培養(yǎng)閱讀、思維、口頭表達等能力。

（三）情感目標(biāo)

1．從文中提到的當(dāng)時歐洲著名的大文豪身上，感受到他們淵博的知識、寬廣的胸懷、謙遜的品質(zhì)和出色的談話智慧，努力塑造自己成為一個高素質(zhì)的人。

2．體會作者準(zhǔn)確優(yōu)美的詞語，刻畫出栩栩如生的人物形象。

二、學(xué)法指導(dǎo)

1．指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解文中提到幾位歐洲著名的大文豪的詳細(xì)介紹。

2．編列表格，概括地填寫課文中描寫的四位作家的肖像、語言、行動、性格特點等內(nèi)容。3．指導(dǎo)討論，體會本文描寫人物的方法及人物的性格特點。

三、重點、難點、疑點及解決辦法

（－）重點：學(xué)習(xí)本文人物描寫的方法。

（二）難點：體會用詞的準(zhǔn)確。

（三）疑點

本文作為一篇記敘文，既無情節(jié)，又無深遠的主題思想，因此，本文可以說是一篇比較“單純”的文章，文章較細(xì)致地描寫了四個人物，行文是不是重復(fù)繁瑣？因此文章結(jié)構(gòu)、謀篇布局也值得探索，在討論與對比中來解決這一疑點。

四、課時安排：1課時。

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備：投影儀。

六、活動設(shè)計

1．學(xué)生自讀課文，編列人物一覽表。

2．教師設(shè)計問題，組織討論，完成學(xué)習(xí)“重點”與“難點”。

七、教學(xué)步驟

（一）明確目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)人物描寫方法。

2．體會文章結(jié)構(gòu)、謀篇布局上的特點。

（二）整體感知

福樓拜是歐洲文壇著名的大文豪，他博學(xué)、睿智而又寬厚，擅長交際，因此他家的星期天經(jīng)常是許多文人聚會的時候，作為他的弟子莫泊桑以自己敏銳的觀察力和生動傳神的筆墨，通過一次聚會，刻畫了福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉的形象，栩栩如生地展示出人物的性格特點。

（三）教學(xué)過程

1．導(dǎo)入 ：

由介紹歐洲文壇大文豪福樓拜著手引入介紹莫泊桑，從而導(dǎo)入 本課的學(xué)習(xí)。

2．釋題，引入閱讀。

這是一篇描寫人物的文章，課題既交代了地點—福樓拜家，又交代了時間—星期天。但事件是什么呢？人物有哪些？讓人思考，引人入勝。

3．初讀課文，弄清學(xué)習(xí)目的。

（1）速讀課文，辨析下列字詞，出示投影：

①不約而同：（成語）沒有經(jīng)過商量和約定，彼此的行動、言論卻完全一致。近義詞：不謀而合。

②“不約而同”與“不謀而合”兩者結(jié)構(gòu)相同，意義相近。區(qū)別在于：適用對象不同?！安恢\而合”的“合”多指計劃、理解相同，決不能指不同人的相同行動?！安患s而同”的“同”多指不同人的行動相同，也可形容心理活動。

③“瑣事”中“瑣”偏旁“王”，不能寫作“钅”或“口”。名詞，指細(xì)小零碎的事情。

④“捋”lǚ，此處不能讀作“l(fā)uō”，動詞，用手順著抹過去。

⑤“忘乎所以”又作“忘其所以”，成語，指得意忘形到了極點。

③“義憤填膺”中“膺”讀作“yīng”，成語，指對壞人壞事的憤恨充滿心胸。

（2）分析課文結(jié)構(gòu)。

①第1段寫了什么？抓住他家什么來寫？表現(xiàn)了什么？

②第2段交代的時間是哪一天？這一段敘述中可以讀出哪些要點？

③來拜訪的客人中，有名有姓的寫了哪幾位？這幾位是不是一起到的？

④文章寫得最多的是什么？ 討論后并明確：

①第1段寫了福樓拜家，抓住了陳設(shè)，表現(xiàn)福樓拜生活簡樸、創(chuàng)作勤奮。

②時間為星期天，一點到七點，這一段表明福樓拜朋友之多，交往之密，在歐洲文壇地位之高。

③在拜訪的客人中，有名有姓地寫了屠格涅夫、都德、左拉，這幾位不是一起到的，可以從文中找出“第一個來到的”、“過了一會兒”、“接著來的”和“最后”來說明這一點。小結(jié)并點示：本文以時間為線索，敘述和描寫了福樓拜家的星期天的情況。文章開頭抓住福樓拜住所的陳設(shè)，表明他生活簡樸、創(chuàng)新的勤奮，然后用“第一個到來的”“過了一會兒”“接著來的”把幾位在歐洲文學(xué)史上占有一席之地的大作家依次推到讀者面前，從而使文章層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

④本文對人物寫得最多的是人物各自的肖像（外貌）、語言、行動、神態(tài)的描寫，表現(xiàn)出人物各自的性格。

4．討論分析，突破本課學(xué)習(xí)重點—學(xué)習(xí)描寫人物的方法。

（1）分組討論，填表。

將全班學(xué)生分為四大組，圍繞課后練習(xí)一進行討論、分析，并將明確結(jié)論填入表中。每組指定一人發(fā)言，發(fā)言重點：第一組—福樓拜，第二組—屠格涅夫，第三組—都德，第四組—左拉。

明確：福樓拜：熱情大方，容易激動，和藹可親，博學(xué)睿智。

屠格涅夫：老年持重，感情豐富，醉心文學(xué)，博學(xué)多識。

都德：活潑快樂，言語生動，厭惡腐朽的生括方式。

左拉：溫和、寡言、堅毅、聰慧。

人物各自的肖像、語言、行動描寫答案略，各自所表現(xiàn)出來的性格見上面小結(jié)。

（2）比較，在對人物進行外貌、語言、行動三方面描寫時，四個人物又各側(cè)重寫哪方面？

明確：寫福樓拜時，側(cè)重其語言、行動描敘；寫屠格涅夫時，側(cè)重其語言描敘；對都德，側(cè)重寫他的外貌和語言；對左拉，則側(cè)重于寫他的外貌。

（3）討論，為什么要各有側(cè)重，并舉例說明。

明確：是表現(xiàn)人物性格特點的需要。作者善于抓住人物的特點，進行描寫時，人物的哪一方面最富有特點，就側(cè)重寫哪一方面，同時這樣寫能避免重復(fù)累贅，使行文更活，內(nèi)容更集中，人物特點更突出。如動作描寫，福樓拜最突出，著墨多，擁抱屠格涅夫，充滿激情說話，在客人面前周旋等，突出他熱情大方的性格特點。

（4）作者是怎樣突出福樓拜這個中心人物的？

明確：采用了正襯和直接表現(xiàn)相結(jié)合的方法來突出這個中心人物。以屠格涅夫、都德、左拉這些在文學(xué)史上占有一席地位的人作為福樓拜的襯托，突出福樓拜，同時，對福樓拜進行直接描寫，集中寫他的語言、神情、動作，表現(xiàn)他的活躍、情感豐富、思想深邃、話語深刻的特點，顯示出他的才氣，同時也表現(xiàn)出作者對他的崇敬之情。

（5）作者在描寫中常插入抒情議論，找出來并體會這樣寫的好處？

明確：找議論抒情句。例如寫左拉“他的頭……雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的智慧和堅強性格”“黑色的眼睛……十分尖銳，透著探求的目光”，這些描寫不是純客觀地描寫，而是用議論在發(fā)表自己的主觀感受。這樣在描寫中插入了議論，既能把人物的特點表現(xiàn)得更加鮮明

又隱含了作者的感情，給讀者留下了深刻的印象。

（四）總結(jié)、擴展

本文層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，值得學(xué)習(xí)；在描寫人物方面更有值得學(xué)習(xí)的地方：1．抓住人物各自的性格特征，來進行描敘。2．突出中心人物。3．描寫中適當(dāng)插入議論抒情，有助于突出人物特點，給人留下深刻印象。

讀后，可以學(xué)習(xí)描寫人物的方法進行人物描寫。

八、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)本文寫法，寫出三位同學(xué)（或好友）的不同個性特點。

要求：1．從外貌（肖像）、語言、行動三方面來寫。2．不少于400字。

第三篇：莫泊桑與福樓拜

《羊脂球》短篇小說。法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑作。寫普法戰(zhàn)爭時，法國的一群貴族、政客、商人、修女等高貴者，和一個叫作羊脂球的妓女，同乘一輛馬車逃離普軍占區(qū)，在一關(guān)卡受阻。普魯士軍官要求同羊脂球過夜，遭到羊脂球拒絕，高貴者們也深表氣憤。但馬車被扣留后，高貴者們竟施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。而羊脂球最終得到的卻是高貴者們的輕蔑。小說反襯鮮明，懸念迭生，引人入勝，寫出了法國各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，贊揚了羊脂球的犧牲精神。

《漂亮朋友》《漂亮朋友》(又譯《俊友》)是莫泊桑批判現(xiàn)實主義成熟與繁榮時期的作品，是莫泊桑的作品中描寫最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術(shù)視野的廣闊與深邃，以及作為一個藝術(shù)家的勇氣與魄力?！镀僚笥选访鑼懥朔ㄌm西第三共和國時期，青年資產(chǎn)階級騙子、冒險家杜洛瓦利用種種無恥手段發(fā)跡的經(jīng)過，通過他的發(fā)跡，作家不僅刻畫了杜洛瓦本人靈魂的卑鄙齷齪，更為主要的是深刻地反映了法蘭西第三共和國時期政治生活。

《項鏈》女主人公是一個小公務(wù)員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。羅瓦賽爾太太由于虛榮心作祟，向一個貴婦人借了一條項鏈。后來這條項鏈不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。

居伊·德·莫泊桑。他的作品深受叔本華的影響，滲透了濃厚的悲觀主義。莫泊桑早年犯有神經(jīng)痛和強烈的偏頭痛，巨大的勞動強度與未曾收斂的放蕩生活，使他逐漸病入膏肓。直到1891年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷地折磨之后，在1893年7月6日逝世，年僅43歲。他一生創(chuàng)作了6部長篇小說和359篇中短篇小說，及三部游記。與契訶夫和歐·亨利合稱“世界三大短篇小說之王”。

居斯塔夫·福樓拜，19世紀(jì)中葉法國偉大的批判現(xiàn)實主義小說家，莫泊桑就曾拜他為師。著名作品有《包法利夫人》、《情感教育》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他對19世紀(jì)末及至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠的影響，被譽為“自然主義文學(xué)的鼻祖”、“西方現(xiàn)代小說的奠基者”。

1857年《包法利夫人》1862年《薩朗波》1869年《情感教育》1877年《三故事》1874年《圣安東的誘惑》1880年《布瓦爾和佩庫歇》

第四篇：第四節(jié) 解放思想

第四節(jié) 解放思想、實事求是、與時俱進 解放思想、實事求是、與時俱進是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想的精髓。解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的集中概括。

一、解放思想、實事求是、與時俱進的相互聯(lián)系 １、“實事求是”的含義

“實事求是”一詞最早出現(xiàn)在一千九百多年前東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書》中，班固在這部書中稱贊漢景帝的兒子劉德“修學(xué)好古，實事求是?！碧拼亷煿艑Α皩嵤虑笫恰币辉~作了注解：“務(wù)得實事，每求真是也?！眲?wù)得實事，指務(wù)必得到事物的客觀情況；“每求真事”，指經(jīng)常不斷地追求“真是”，即客觀事物內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系。因此，“實事求是”本意是指嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種踏實認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。毛澤東同志站在馬克思主義的立場上，對實事求是作了辯證唯物主義的解釋。他說：“?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯?。”（《毛澤東選集》第3卷第801頁）鄧小平同志在回顧黨的歷史時曾說：“馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言將其概括為?實事求是?四個大字。”作為黨的思想路線核心的實事求是，就是從客觀實際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。２、解放思想與實事求是具有內(nèi)在的同一性 解放思想，是指從落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第279頁）在我國社會主義初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。

解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的。

一方面，解放思想是堅持實事求是的前提，只有解放思想，才能切實做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律性，做到實事求是。如果思想僵化，拘泥于一些僵死的教條，不可能做到實事求是。鄧小平還指出：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒希望?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第141、142-143、279頁）

其次，只有實事求是，才是真正的解放思想。解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一，還表現(xiàn)為解放思想必須以實事求是為基礎(chǔ)，必須在實事求是的原則指導(dǎo)下進行。解放思想不是隨心所欲地主觀妄想，不是漫無邊際地胡思亂想，不是隨意肯定或否定某些思想和原則?？朔┗枷氲慕d、沖破舊思想的束縛，必須以事實為依據(jù)，解放思想的界限就是不能違背客觀事實及其規(guī)律性，即以實事求是為尺度。在解放思想的過程中，必須對傳統(tǒng)觀念作實事求是的具體分析，對那些已經(jīng)陳舊過時的思想觀念要勇于突破和拋棄，大膽更新；對那些經(jīng)得起實踐檢驗的科學(xué)真理，要繼續(xù)堅持，發(fā)揚光大。由此我們不難看出，解放思想本身就是堅持實事求是的結(jié)果和體現(xiàn)。

解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，必須把二者結(jié)合起來，才能很好地堅持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點都是錯誤的?！皩嵤隆笔强陀^存在的一切事物，“是”是客觀事物的規(guī)律，“求”就是去探索和研究，合起來就是要從實際情況出發(fā)，找出客觀事物固有的規(guī)律性，即找出事物自身的內(nèi)部聯(lián)系，以作為我們的行為的向?qū)?/p>

３、與時俱進是解放思想、實事求是是要本要求 與時俱進，古時叫與時偕行、與世推移?！兑讚p》說：“損益盈虛，與時偕行。”《楚辭 漁夫》曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。”

與時俱進是人們的思想和行為要隨著時間的改變而改變，隨著事物的發(fā)展而發(fā)展，要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。與時俱進核心在于“時”，關(guān)鍵在于“進”。沒有與時俱進的精神狀態(tài)，就不可能解放思想，不可能堅持實事求是。與時俱進是解放思想、實事求是的根本要求和具體體現(xiàn)。

二、解放思想、實事求是、與時俱進的哲學(xué)基礎(chǔ) 解放思想、實事求是、與時俱進蘊涵著馬克思主義哲學(xué)的辯證法。一方面，蘊涵著普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點。唯物辯證法認(rèn)為，宇宙中一切事物都處在普遍聯(lián)系和發(fā)展變化之中，我們對事物的認(rèn)識，本質(zhì)上從它們的聯(lián)結(jié)、它之間的相互聯(lián)系、產(chǎn)生和滅亡方面加以把握的。

另一方面，蘊涵著唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律的觀點。馬克思主義總是用矛盾分析的方法，螺旋發(fā)展、波浪式前進的方法分析和把握問題，不斷地與時俱進。

解放思想、實事求是與時俱進蘊涵著馬克思主義哲學(xué)的實踐觀。實踐的觀點是馬克思主義之第一和最基本的觀點。馬克思主義經(jīng)典作家總是要求理論必須從書本上，從課堂上走出來，走向革命和建設(shè)的實踐，努力回答社會生活和人民群眾思想上迫切需要解決的問題，在指導(dǎo)實踐的同時獲得自身的豐富和發(fā)展。我國20多年的改革實踐證明，我們的認(rèn)識每一次序大的飛躍，都是首先從“俱進”的實踐開始的。當(dāng)然，按照馬克思主義的與時俱進的實踐觀，這種“進”是永無止境的。每一次的成功，都是下一次“進”的起點。

第五篇：第四節(jié)：世界市場

第一章：國際貿(mào)易概論

高考大綱：

●掌握國際貿(mào)易的概念和分類

●掌握國際貿(mào)易的特點和條件

●掌握國際分工

●掌握世界市場

●掌握國際市場價格

第四節(jié)：世界市場

教學(xué)目標(biāo)：掌握世界市場

教學(xué)重點：

1、世界市場的定義

2、世界商品市場的分類

3、世界勞務(wù)市場日益發(fā)展的原因

一、世界市場的含義：是世界各國之間進行商品和勞務(wù)交換的領(lǐng)域，是各國國內(nèi)市場發(fā)展到國外的結(jié)果，它可分為世界商品市場和世界勞務(wù)市場兩大類，其中商品是交換的主體。

注，國內(nèi)市場與世界市場的主要區(qū)別可以歸納如下：

（一）、市場形成的時間不同：從歷史的發(fā)展看，國內(nèi)市場的出現(xiàn)先于世界市場。

（二）、市場的作用機制不同：國內(nèi)市場的作用機制主要是價格、利率、信貸、稅收等一系列經(jīng)濟杠桿，而在世界市場上，除了以上經(jīng)濟杠桿發(fā)揮作用外，國際生產(chǎn)價格、外匯匯率等經(jīng)濟杠桿對市場的運行起著獨特而又重要的作用。

（三）、市場受控的程度不同：國內(nèi)市場要受到所在國政府經(jīng)濟政策和經(jīng)濟法規(guī)的控制，而世界市場的運行并不是由單個國家的經(jīng)濟政策和法規(guī)來決定的?？梢哉f，現(xiàn)代世界市場是“相對自由”的。

二、世界市場的產(chǎn)生與發(fā)展：資本主義社會，出現(xiàn)了真正意義上的世界市場。

三、世界商品市場和勞務(wù)市場：

◆世界商品市場，是商品在國際市場上交換的場所，它可以分為兩種市場：即有固定組織形式的市場和沒有固定組織形式的市場。

（一）、有固定組織形式的市場：是指按照一定組織章程進行交易的特定場所。

1、商品交易所：是指進行大宗商品交易的有組織的市場，設(shè)有固定的交易時間、地點和會員。

（1）、正式會員制：只有交易所的正式會員才能在交易大廳內(nèi)按規(guī)定的時間和章程，以口頭喊價的方式進行公開交易。

（2）、商品交易所中交易的商品：農(nóng)、畜產(chǎn)品及有色金屬等大宗初級產(chǎn)品。這些商品的交易所大都設(shè)大西方發(fā)達國家的大商業(yè)城市：

①、世界上最大的谷物交易所在芝加哥；

②、棉花、橡膠、咖啡及可可最大的交易所在紐約；

③、有色金屬最大的交易所在倫敦；

（3）、在商品交易所進行交易時，買賣雙方無需出示和驗看商品，而是根據(jù)商品的品級標(biāo)準(zhǔn)或樣品進行買賣，商品交易所內(nèi)實際上并無商品，在交易所實際買賣的只是即期交貨合同或遠期交貨合同。

2、商品拍賣市場：是指經(jīng)過專門組織的、在一定地點定期舉行拍賣的市場。

（1）、拍賣的商品：大都是規(guī)格復(fù)雜、難以標(biāo)準(zhǔn)化的農(nóng)畜產(chǎn)品（羊毛、茶葉、煙草、毛皮等）和某些貴重的商品（黃金、古玩、藝術(shù)品）；

（2）、交易方式：現(xiàn)貨交易方式；

（3）、拍賣地點：拍賣中心；

①、羊毛的主要拍賣中心在倫敦、開普敦、利物浦、悉尼、墨爾本；

②、水貂皮的主要拍賣中心在紐約、倫敦、哥本哈根、斯德哥爾摩、蒙特利爾、奧斯陸；

③、煙草的主要拍賣中心在紐約、阿姆斯特丹；

④、蔬菜和水果的主要拍賣中心在安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹；

⑤、馬匹的主要拍賣中心在倫敦、多維爾、莫斯科；

⑥、花卉的主要拍賣中心在阿姆斯特丹。

3、國際博覽會和展覽會：

（1）、作用：為買賣雙方了解市場、商品和建立業(yè)務(wù)聯(lián)系提供了有利的條件，成為簽訂合同的重要場所。

（2）具體定義：

①、國際博覽會：是定期地在某一地點舉行產(chǎn)品展覽的市場。這種博覽會的參加者能夠展出自己產(chǎn)品的樣品，顯示新的科技成就，以便簽訂貿(mào)易合同。目前世界上比較著名的國際博覽會有：米蘭（意大利），里昂、巴黎（法國），維也納（奧地利）、悉尼（澳大利亞），萊比錫、漢諾威（德國），溫哥華、蒙特利爾（加拿大）、布魯塞爾（比利時），赫爾辛基（芬蘭），烏特勒支（荷蘭），大馬士革（敘利亞）、東京（日本），惠靈頓（新西蘭），巴塞羅那（西班牙）等。

②、國際展覽會：是一種不定期舉行產(chǎn)品展覽的市場。展覽會可以是短期展覽會，也可以是流動展覽會或長期樣品展覽會等。

（3）、當(dāng)今，國際博覽會和展覽會大都在發(fā)達國家舉辦。美國、英國、德國、法國和

2意大利五國舉辦的博覽會和展覽會就占了全球的2/3。

（4）、1957年起，我國每年在廣州定期舉辦中國出口商品交易會，也稱廣州交易會。70年代中期以來，我國各地還舉辦了一些專業(yè)性的小型交易會，通常稱為小交會。這些大大推動了我國對外貿(mào)易的發(fā)展。

（二）、無固定組織形式的世界商品市場：

1、單純的商品購銷形式：是指買賣雙方不通過固定的市場而進行的單純的商品買賣，它是世界商品市場上最普遍的購銷形式。其主要原則是：買賣雙方自由選擇交易對象、通過面談或函電的方式，就各項交易條件進行磋商，在相互達成一致意見的基礎(chǔ)上，簽訂進出口貿(mào)易合同，雙方各執(zhí)一份，據(jù)以執(zhí)行。

2、其他貿(mào)易形式：補償貿(mào)易、加工貿(mào)易、租賃貿(mào)易。

◆國際勞務(wù)市場：就全球而言，自70年代中期以來，國際勞務(wù)貿(mào)易的年均增長速度一直快于國際商品貿(mào)易的年均增長速度，其原因有以下幾點。

（一）、世界政治關(guān)系的緩和為國際勞務(wù)貿(mào)易的發(fā)展提供了有利的政治環(huán)境；

（二）、石油致富國的中東地區(qū)的大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)，極大地推動了國際承包工程勞務(wù)出口的發(fā)展；

（三）、國際間科技發(fā)展水平的不平衡刺激了國際勞務(wù)貿(mào)易中技術(shù)貿(mào)易和技術(shù)服務(wù)的發(fā)展；

（四）、跨國公司的全球性經(jīng)營戰(zhàn)略，促進了專家、技術(shù)人員和勞動力在國際間的流動，并帶動了金融、法律、技術(shù)服務(wù)、工程咨詢和承包工程等國際間勞務(wù)貿(mào)易的發(fā)展。