第一篇：光明日報校訓(xùn)文章

校訓(xùn)雷同，缺失的是什么？

《 光明日報 》（2013年03月06日 08 版）

清華大學(xué)校訓(xùn)。CFP 你還記得母校的校訓(xùn)嗎？

你是不是對這樣的校訓(xùn)特別眼熟？

“團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、求實、創(chuàng)新”“勤奮、仁愛、求實、創(chuàng)新”“嚴(yán)謹(jǐn)、勤儉、求實、開拓”“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實、創(chuàng)新”??乍一看，你或許以為粗心的學(xué)生寫錯了順序，但實際上，這些差不多的校訓(xùn)分別出自大連理工大學(xué)、上海中醫(yī)藥大學(xué)、西南財經(jīng)大學(xué)和新疆大學(xué)。

“求實”“創(chuàng)新”“團(tuán)結(jié)”??這些經(jīng)常出現(xiàn)在校訓(xùn)中的“高頻詞”，最近也被網(wǎng)友評選為“通用校訓(xùn)萬金油”。

近日，一項針對國內(nèi)256所大學(xué)的調(diào)查顯示，有六成大學(xué)生對校訓(xùn)“不感冒”，還有在校工作七年的教師不知所在學(xué)校的校訓(xùn)。而在這些高校中，有192所學(xué)校的校訓(xùn)是“四詞八字”的口號式，個別大學(xué)校訓(xùn)甚至完全相同。一時間，“同質(zhì)化”“擺設(shè)式”成為不少網(wǎng)友對于校訓(xùn)及其背后所反映的大學(xué)精神、治學(xué)思路的指責(zé)。

校訓(xùn)怎能“生憋” “別說畢業(yè)了，在校時也記不住校訓(xùn)。不過閉著眼我也能想出來，勤奮、求實、創(chuàng)新、愛國??就那幾個詞，沒什么新意。”畢業(yè)才四年，說起校訓(xùn)，王巖一臉漠然。

王巖畢業(yè)于蘭州一所二本院校，想不起來的校訓(xùn)，比他自己還晚“入學(xué)”一年。

“大約是2005年，不知學(xué)校是為了迎接評估還是換了領(lǐng)導(dǎo)，面向全校師生征集過校訓(xùn)意見，備選方案不是四詞八字，就是兩詞八字?！蓖鯉r因為是班干部，還稀里糊涂地在網(wǎng)上“隨便投了一票”，可更多的同學(xué)卻“連關(guān)注都沒關(guān)注”?！皫熜謳熃阏f，2003年也征集過一次，兩年不到就又換了。不管是拍腦袋想的，還是大動干戈投的，純粹瞎折騰?！?/p>

朱曉是一名跑教育口的老記者。2006年高校評估季前后，他突然覺得不少過去沒有或是不重視校訓(xùn)的學(xué)校開始在這上面大做文章，“‘選’的校訓(xùn)大多摻雜求實、創(chuàng)新等時髦詞，卻一點(diǎn)看不出創(chuàng)新和特色”。

對這些“沒新意”的應(yīng)景校訓(xùn)，網(wǎng)友總結(jié)了幾大出處，“就是‘生憋’。要么‘尋章摘句老雕蟲’，到古老經(jīng)典里去找；再或者‘征文啟事’，由領(lǐng)導(dǎo)憑其偏好打鉤?？此凭涫焦ふ?、形式優(yōu)美、詞義明快、朗朗上口，卻缺乏歷史的厚重，情感的親切，故事的精彩，榜樣的激勵?！?/p>

“一提大學(xué)文化建設(shè)，各校校訓(xùn)就跟雨后春筍一樣冒出來，還有的學(xué)校像割韭菜似的，一茬又一茬，換起來沒完?！痹谕鯉r看來，如此“應(yīng)景”的校訓(xùn)被遺忘是“再正常不過的事”，因為“實在太干了”。

“細(xì)想，也并非校訓(xùn)干癟這么簡單?！敝鞎砸恢蹦钅畈煌稍L時聽到的故事，“戰(zhàn)火燃燒的歲月里，南開大學(xué)創(chuàng)辦者張伯苓教導(dǎo)學(xué)生，‘你不戴?；粘鋈?，也讓人看出你是南開的。’校訓(xùn)同理，說到底是大學(xué)培養(yǎng)什么人的問題。當(dāng)看到校訓(xùn)、走進(jìn)學(xué)校都不知你是哪個學(xué)校的人時，折射的是整個大學(xué)育人理念、治學(xué)思路的盲從與迷失。”

校訓(xùn)要有“特色” 武薇畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育學(xué)史專業(yè)，她的碩士論文，主題就是校訓(xùn)研究。

“好的校訓(xùn)絕不是‘憋’‘造’出來的，而是從內(nèi)到外升發(fā)出來的?！痹谖滢笨磥恚吧铩钡男Ｓ?xùn)是“不懂自己歷史、不知現(xiàn)時使命、不明未來去向”的簡單拼湊。

武薇特別推崇南京大學(xué)校訓(xùn)中的“誠樸”精神?！澳洗蟮男Ｓ?xùn)其實也一直在變。但從兩江師范學(xué)堂時期的‘嚼得菜根，做得大事’，到另一源頭金陵大學(xué)的‘誠真勤仁’，大學(xué)風(fēng)骨和治學(xué)理念特色一直不變?！?/p>

朱曉二十多年的職業(yè)生涯里，全國高校從幾百所增加到兩千多所，但在他看來，迅速擴(kuò)張的高校版圖，丟失的也恰恰就是“特色”?！扒宦傻男Ｓ?xùn)折射了千篇一律的辦學(xué)路徑。教育者對學(xué)生期望同質(zhì)化，根本搞不清楚自己學(xué)校有什么特點(diǎn)，高校的個性化、內(nèi)涵式發(fā)展根本沒有內(nèi)生力?！?/p>

校訓(xùn)應(yīng)是“燈塔”

“校訓(xùn)作為高校文明的標(biāo)識，體現(xiàn)的就是對人的關(guān)注與期許，只有充滿人文情懷的教育者和教育體制，才能作出充分而準(zhǔn)確的表達(dá)?！崩潇o之余，有聲音如此評述校訓(xùn)的真正源泉。

北京師范大學(xué)高等教育研究所教授洪成文則認(rèn)為，對于校訓(xùn)的討論，意義并不在于讓所有的大學(xué)重新來一次校訓(xùn)大改革。

“意義在于讓越來越多的大學(xué)真正意識到該做些什么事，培養(yǎng)些什么人，而不是一個模子辦校、一個模子育人?！痹谥鞎孕睦铮Ｓ?xùn)應(yīng)該是一所大學(xué)的“燈塔”和“精神”，前行路途上一旦偏離，能夠起到自動矯正和警醒的作用。

“高校之間都在比‘高’和‘大’，而不是‘學(xué)’??高等教育的同質(zhì)化導(dǎo)致高校所培養(yǎng)的人才與社會所需要的人才不相適應(yīng)。社會所需要的人才是多樣化、多元化的，而高校所培養(yǎng)的人才是單一化的。”痛心之余，90多歲的高等教育學(xué)泰斗潘懋元更多的是擔(dān)憂?！芭c其耗費(fèi)精力‘生憋’校訓(xùn)、生造“精神”，不如靜下心來想想如何辦出特色、辦出靈魂。”在王巖心里，也并非沒有能夠激蕩人心的校訓(xùn)。“上世紀(jì)40年代林語堂在國立西南聯(lián)大作演講時說‘聯(lián)大師生物質(zhì)上不得了，精神上了不得！’汪曾祺說他在聯(lián)大上課時經(jīng)常得‘跑’警報，躲完空襲再繼續(xù)上課。聯(lián)大校訓(xùn)‘剛毅堅卓’也比很多學(xué)生‘入學(xué)’晚，但它呈現(xiàn)的精神內(nèi)涵是深遠(yuǎn)的。這才是大學(xué)的力量。”

（本報記者 鄧 暉）

校訓(xùn)集萃

清華大學(xué)：

自強(qiáng)不息，厚德載物

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)：

解民生之多艱，育天下之英才

北京師范大學(xué)：

學(xué)為人師，行為世范

北京舞蹈學(xué)院：

文舞相融，德藝雙馨

國家會計學(xué)院：

不做假賬

中國政法大學(xué)：

厚德明法，格物致公

北京林業(yè)大學(xué)： 養(yǎng)青松正氣，法竹梅風(fēng)骨

耶魯大學(xué)：

真理與光明

芝加哥大學(xué)：

讓知識充實你的人生

柏林大學(xué)：

哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而重要的是改變世界。

美國大學(xué)校訓(xùn)：有精彩有平庸

《 光明日報 》（2013年03月10日 12 版）

好的校訓(xùn)言簡意賅，字字珠璣，濃縮一所大學(xué)經(jīng)久傳承的辦學(xué)宗旨與育人思想，凸顯這所大學(xué)歲月沉淀下來的特色和個性。美國名校林立，校訓(xùn)也多。細(xì)細(xì)數(shù)來，讓人過目不忘、為之一振的校訓(xùn)有之；似曾相似、流于平常的校訓(xùn)也不少見。

“讓自由之風(fēng)吹拂”（斯坦福大學(xué)），是記者印象最為深刻的一則校訓(xùn)。該校訓(xùn)不像其他名校那樣援引拉丁文或希臘語經(jīng)典，而是使用德語，取自16世紀(jì)德國人文學(xué)者馮·修頓稱頌宗教改革先驅(qū)馬丁·路德的言論。在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，美國國內(nèi)不少人對斯坦福大學(xué)使用這一德文箴言很有意見，甚至該校校方也不承認(rèn)其為正式校訓(xùn)。

一些校訓(xùn)用詞和寓意都同樣讓人回味無窮，如“男性的作為，女性的語言”（馬里蘭大學(xué)），“動腦也動手”（麻省理工學(xué)院），“堅持和超越”（紐約大學(xué)），“空谷絕音”（達(dá)特茅斯學(xué)院）等。不過，校訓(xùn)是否雋永上口，斷不能成為學(xué)校水平的鑒別標(biāo)準(zhǔn)。在美國常春藤名校的校訓(xùn)中，有短小精悍的“真理”（哈佛大學(xué)），“光明與真理”（耶魯大學(xué)），也有“讓任何人都能在這里學(xué)到想學(xué)的科目”（康奈爾大學(xué)）這樣直白表達(dá)辦學(xué)思想?yún)s略顯平淡的長句。

美國許多名校的創(chuàng)立都有宗教背景，這一背景在其校訓(xùn)中也有直接體現(xiàn)，如“因為上帝的力量，學(xué)校欣欣向榮”（普林斯頓大學(xué)），“借汝之光，得見光明”（哥倫比亞大學(xué)），“我們祈望上帝”（布朗大學(xué)）等。如果沒有豐富的宗教知識，恐怕難以領(lǐng)悟這些校訓(xùn)的內(nèi)涵之美。

從語義來看，稱頌知識的作用是美國校訓(xùn)中最為常見的。如“知識本身就是自由”（查爾斯頓學(xué)院），“知識是心靈之光”（科爾比學(xué)院），“慧心求知”（埃默里大學(xué)），“知識為求知者加冕”（雪城大學(xué)）等。

大學(xué)雖有排名次序或?qū)I(yè)強(qiáng)弱上的差異，但教書育人卻是殊途同歸之目的。因此，眾多美國校訓(xùn)中，美好的詞匯難免重復(fù)。筆者粗略統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在208所美國大學(xué)的校訓(xùn)中，竟有28個使用了“真理”一詞，有27個使用了“光明”一詞，其他詞匯如“知識”“服務(wù)”“美德”“精神”等，使用頻率也比較高。

異校同訓(xùn)的現(xiàn)象，在美國大學(xué)中也不鮮見。約翰斯·霍普金斯大學(xué)、加州理工學(xué)院均以“知識使你自由”為校訓(xùn)。即使聲名顯赫如耶魯大學(xué)這樣的名校，竟也遭遇校訓(xùn)不能獨(dú)專其美的尷尬。耶魯大學(xué)的校訓(xùn)“光明與真理”，寓意“啟蒙年輕人的心智，用知識向年輕人傳遞真理”。該校訓(xùn)可以追溯到1736年，不過，耶魯并不能阻礙后來者使用“光明與真理”。美國印第安那大學(xué)、瑪麗埃塔學(xué)院、喬萬大學(xué)等也將“光明與真理”作為自己的校訓(xùn)。去年8月，全球歷史最悠久的校報《耶魯每日新聞》刊文，就此表達(dá)了遺憾之情：雖然“光明和真理”是耶魯?shù)慕^對目標(biāo)，但“我們對這一信條竟然無法獨(dú)專其美”。這樣的校訓(xùn)同質(zhì)現(xiàn)象也不難理解。大凡校訓(xùn)，多取乎一方思想、文化、歷史和教育的核心價值觀，表述難免雷同。校訓(xùn)的精彩和平庸，也可說是為了解美國高校增添了一個有趣的注解。

（本報華盛頓3月9日電 本報駐華盛頓記者 余曉葵）

德英大學(xué)校訓(xùn)：簡短少雷同

《 光明日報 》（2013年03月11日 16 版）

德國幾乎每所大學(xué)都有校訓(xùn)，校訓(xùn)都是一句簡短的拉丁文，依據(jù)成立時的理念與理想、歷史與傳統(tǒng)提煉而成，體現(xiàn)了辦學(xué)理念和治學(xué)精神，也是對學(xué)生的一種期望和要求。

海德堡大學(xué)是德國最古老的大學(xué)，成立于1386年。該大學(xué)成立之初立下的校訓(xùn)是：“面向世界、面向科學(xué)”。早在16世紀(jì)下半葉，海德堡大學(xué)就是歐洲科學(xué)文化的中心，成為向世界開放的自由主義大學(xué)。這不僅表現(xiàn)在其外國學(xué)生的數(shù)量上，而且還表現(xiàn)在所謂的海德堡精神上，即由20世紀(jì)的馬克思·韋伯及其摯友、神學(xué)家恩斯特·特羅爾切連同其他一批年輕學(xué)者所倡導(dǎo)的跨學(xué)科的對話精神。

曾任教育部長的洪堡大力推進(jìn)大學(xué)制度改革，他于1810年創(chuàng)建了柏林大學(xué)（1949年后更名為洪堡大學(xué)），并擔(dān)任首任校長。他倡導(dǎo)獨(dú)立自由，弘揚(yáng)求真精神，使該大學(xué)以探求真理為宗旨，以傳播新知識為己任，成為“現(xiàn)代大學(xué)之母”。洪堡把“科學(xué)”和“自由”作為大學(xué)的校訓(xùn)。他所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)自由”、“大學(xué)自治”、“教授治校”的理念是現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)的共同思想淵源。

成立于1477年的圖賓根大學(xué)的校訓(xùn)最簡短：我敢做。這句話可以讓人產(chǎn)生許多聯(lián)想，可以理解為作為學(xué)生要在科學(xué)上敢于嘗試一切，也可認(rèn)為學(xué)生想做什么就可以做什么。這一校訓(xùn)吸引了大批年輕人，在擁有84000人口的圖賓根市，每4人中就有1人是大學(xué)生?；蛟S是“我敢做”校訓(xùn)的激勵，圖賓根大學(xué)培育出了眾多大家。“天上的立法者”開普勒、德國哲學(xué)集大成者黑格爾、德國最偉大的詩人荷爾德林、浪漫主義詩人烏蘭德、藝術(shù)童話大家豪夫、客觀唯心主義哲學(xué)家謝林、與中國文化頗有淵源的黑塞等，都曾在該大學(xué)就讀。我國著名外交家喬冠華也畢業(yè)于該大學(xué)。

著名的慕尼黑工業(yè)大學(xué)是德國首批被評為國家重點(diǎn)資助的三所“精英大學(xué)”之一?！澳焦ご笫菐p峰”的口號已經(jīng)在德國家喻戶曉，響徹歐洲乃至整個世界。該校的校訓(xùn)是：“立足巴伐利亞，成功于世界”。慕尼黑工業(yè)大學(xué)非常重視扎實的基礎(chǔ)教育，世界各國的客座科學(xué)家之所以優(yōu)先選擇慕尼黑工業(yè)大學(xué)，是因為該大學(xué)的科學(xué)研究具有獨(dú)特性。

德國大學(xué)的校訓(xùn)主要體現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)與特色，校訓(xùn)內(nèi)容很少雷同。如自強(qiáng)不息，止于至善（特里爾大學(xué)），科學(xué)是橋梁（德累斯頓大學(xué)），真理會解除一切束縛（弗萊堡大學(xué)），突破傳統(tǒng)界線，永往直前（萊比錫大學(xué)）。

英國歷史悠久的名牌大學(xué)校訓(xùn)都采用拉丁文。校訓(xùn)內(nèi)容五花八門，個性十足，如：此間為神圣與智慧起源之所（劍橋大學(xué)），創(chuàng)意群星（倫敦藝術(shù)大學(xué)），科學(xué)捍衛(wèi)帝國并為之增光添彩（倫敦帝國理工大學(xué)）。

從英國大學(xué)的校訓(xùn)大致可以解讀出該校的歷史、辦學(xué)思想和宗旨、教學(xué)特點(diǎn)風(fēng)格等。如：思想至高無上（華威大學(xué)），教學(xué)相長（奇切斯特大學(xué)），經(jīng)驗亦良師（德比大學(xué)），方法、真理、生命（格拉斯哥大學(xué)），知識、智慧、人道（曼徹斯特大學(xué)）。

有的校訓(xùn)簡潔、通俗易懂，如告誡學(xué)生以學(xué)為主的：吃得苦中苦，方為人上人（南安普頓大學(xué)）；做你該做的事，做好你的事（伯明翰城市大學(xué)）；寧靜的歲月最適宜增長見識（利物浦大學(xué)）。有的則破費(fèi)思量，需要花時間用心解讀，如：從地面到太陽（中央蘭開郡大學(xué)），吾等緊隨光明（?？巳卮髮W(xué)）。

很多校訓(xùn)都激勵學(xué)生刻苦求知。如：格物致知（巴斯大學(xué)），探求事物本源（倫敦政經(jīng)學(xué)院），學(xué)以求變（波恩茅斯大學(xué)）。此外，“真理”等詞匯也經(jīng)常出現(xiàn)在校訓(xùn)中，如真理、團(tuán)結(jié)與和諧（卡迪夫大學(xué)），真理之門向所有人敞開（蘭卡斯特大學(xué)）。當(dāng)然，志存高遠(yuǎn)的校訓(xùn)是少不了的，如服務(wù)全人類（倫敦城市大學(xué)）。由于大學(xué)與教會的歷史淵源，有的校訓(xùn)帶有濃厚的宗教色彩，如：主的光芒照亮吾輩前程（牛津大學(xué)）。

（本報駐柏林記者 柴野 本報駐倫敦記者 戴軍 本報柏林倫敦3月10日電）

第二篇：光明日報系列評論文章[范文模版]

向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷 ——一論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會在北京隆重舉行，總書記發(fā)表重要講話，全面回顧我們黨95年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，展望黨和人民事業(yè)發(fā)展的光明前景，深入闡述面向未來、面對挑戰(zhàn)必須牢牢把握八個?堅持不忘初心?，深刻指出：?歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。?三個?長期堅持、永不動搖?，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，體現(xiàn)了我們黨為人類對更好社會制度的探索提供中國方案的偉大擔(dān)當(dāng)。

近代中國曾黑云壓頂，最終被上海石庫門小樓的一盞燈火點(diǎn)亮；中華民族的摸索曾漫長無果，直到嘉興南湖的一葉紅船領(lǐng)航。95年來，從?喚起工農(nóng)千百萬?的革命斗爭，到?河山依舊戰(zhàn)旗紅?的抗戰(zhàn)偉業(yè)，從?地動三河鐵臂搖?的建設(shè)熱潮，到?天地間蕩起滾滾春潮?的改革新路，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，歷史性改變了中華民族的命運(yùn)，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上罕見的奇跡。

過程，蕩氣回腸；成果，震古爍今。我們黨帶領(lǐng)中國人民，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；完成了社會主義革命、進(jìn)行了社會主義建設(shè)，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。五千年文明史、四分之一世界人口的東方大國，在一個世紀(jì)中的滄桑巨變，不但回答了中華民族?往哪里去?的歷史之問，也回應(yīng)了人類對更好社會制度探索的世界命題。

歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，同樣是對未來發(fā)展的莊嚴(yán)宣示。建黨95周年，是黨的十八大召開后的第四年，距離實現(xiàn)第一個一百年目標(biāo)——全面建成小康社會還有五年時間，因而在歷史的年輪中形成了重要的刻度。站在這個時間點(diǎn)上回望，是民族復(fù)興與立黨興黨的命運(yùn)交織；站在這個時間點(diǎn)上前瞻，是歷史長河與時代浪潮的風(fēng)云際會。如何將改革開放全面推向縱深，如何完成經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的緊迫任務(wù)，如何統(tǒng)籌推進(jìn)?五位一體?的總體布局，如何協(xié)調(diào)推進(jìn)?四個全面?的戰(zhàn)略布局，如何充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，都在等著我們黨在中華大地上揮筆作答。

在這次重要講話中，總書記以八個?堅持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)?，總結(jié)和提出了我們黨面向未來、應(yīng)對挑戰(zhàn)的經(jīng)驗和要求。歷史漫漫、前路昭昭，只有始終堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點(diǎn)緊密結(jié)合，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持統(tǒng)籌推進(jìn)?五位一體?總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)?四個全面?戰(zhàn)略布局，堅定不移高舉改革開放旗幟，堅持一切為了人民、一切依靠人民，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨才能帶領(lǐng)中國人民完成具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，始終擔(dān)當(dāng)起復(fù)興路上堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的使命。

初心，是起點(diǎn)、是本色，是先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)、是執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的源泉，是風(fēng)雨不動的定力、是百折不摧的韌勁，是攻堅克難的底氣、是開山拓路的力量。堅持不忘初心，中國共產(chǎn)黨曾完成了從西柏坡進(jìn)京的趕考，完成了從計劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的趕考。今天，中華民族偉大復(fù)興的征途在前，需要每一位共產(chǎn)黨員以總書記重要講話精神為鞭策，與歷史同步伐、與時代共命運(yùn)，堅定不移走中國特色社會主義道路，牢牢扭住發(fā)展第一要務(wù)，為實現(xiàn)?兩個一百年?奮斗目標(biāo)匯流成海、貢獻(xiàn)力量，贏得新的更大勝利。

走過95年光輝歷程、擁有8875萬多名黨員的中國共產(chǎn)黨，必將繼續(xù)在這場歷史性大考中經(jīng)受考驗，與歷史同步伐，與時代共命運(yùn)，向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！

不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界

——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上特別提出堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)八個方面要求，其中首先指出：?堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。?

指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，以馬克思主義世界觀和方法論認(rèn)識世界、改造世界。

?凡貴通者，貴其能用之也。?馬克思主義提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。馬克思主義及其在中國的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進(jìn)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅實思想基礎(chǔ)。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰。

堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，才能做好中國自己的事情。黨的十八大指出，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。這就告誡全黨，要時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾。我國的社會主義只有幾十年實踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展，新情況新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索，在理論上不斷突破。

在新的歷史條件下，我們既要堅定不移地堅持馬克思主義，同時也要深入研究我國發(fā)展的階段性特征，及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷回答實踐提出的新課題。馬克思主義理論越是不斷實現(xiàn)自我更新，越能為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)，我們堅守的主義也就越能夠永葆旺盛的生命力。

今天，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中華民族在時代的大舞臺上正在上演著波瀾壯闊的改革開放活劇。當(dāng)然，在不斷創(chuàng)造新的歷史奇跡的同時，也遇到了從來沒有像今天這樣多的問題和如此大的困難。面對它們，不僅要求我們在真理的認(rèn)識、思想的探索、理論的創(chuàng)新上不能止步，而且要在尋求通向真理的道路上有新的進(jìn)步。這些都需要在指導(dǎo)思想上不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)，需要我們堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，以不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的堅定信念，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

歷史和現(xiàn)實已經(jīng)并正在反復(fù)啟示我們，忽視了馬克思主義所指引的方向，我們的發(fā)展就有可能誤入歧途，就可能會在錯綜復(fù)雜的形勢中出現(xiàn)偏差。毫不動搖地堅持馬克思主義對中國發(fā)展的指導(dǎo)地位，絕不是一般的認(rèn)識問題，而是政治上的大是大非問題。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。

做共產(chǎn)主義理想的忠實信仰者堅定實踐者 ——三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：?堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進(jìn)。?總書記的重要論述，旗幟鮮明地提出了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的精神追求，抓住了共產(chǎn)黨員安身立命的根本。

?志不立，天下無可成之事。?一個人沒有志向不行，作為共產(chǎn)黨員，更要在立志、持志以及踐行志向上堅定不移、持之以恒。老一輩無產(chǎn)階級革命家是這樣，今天的共產(chǎn)黨員也是這樣。?砍頭不要緊，只要主義真?，?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰?，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達(dá)了共產(chǎn)黨人對遠(yuǎn)大理想的堅貞。今天，無數(shù)黨員干部為了全面建成小康社會，為了實現(xiàn)?兩個一百年?目標(biāo)公而忘私、銳意進(jìn)取、努力拼搏，同樣源自對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的堅定信仰。

孟子說：?先立乎其大者，則其小者不能奪也。?理想信念高于天，共產(chǎn)黨人的理想信念，必須是最徹底最崇高的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須是最廣泛最有代表性的中國特色社會主義共同理想。唯有樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，我們才能?不畏浮云遮望眼?，才能站在最高層把握人類進(jìn)步的方向。唯有樹立中國特色社會主義共同理想，我們才能?以百姓心為心?，才能真正把人民對美好生活的向往，作為自己的努力方向。

理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。不可否認(rèn)，當(dāng)前有一部分黨員干部在理想信念上動搖不定，甚至是缺失的。他們羞于公開宣布自己的信仰，在一些原則性問題上態(tài)度曖昧、不敢亮劍甚至立場模糊，而在一些個人名利方面卻常常斤斤計較十分在意。在全面建成小康社會的決勝階段，在新形勢下各種考驗面前，廣大黨員必須不忘初心，高揚(yáng)旗幟，牢記?對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神之鈣?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，?理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?，?就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?。殷鑒未遠(yuǎn)，我們要牢牢抓住理想信念這個從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，保持全黨在理想追求上的政治定力。

學(xué)而后方知，知而后必行。理論上清醒，政治上才能堅定。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。同時，我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，切實解決真學(xué)真懂真信真用的問題，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。

堅持?四個自信? 推進(jìn)偉大事業(yè)

——四論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)：?堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。?

近代以降，中國人民在救國道路的選擇上百般求索：改良主義、自由主義、無政府主義，屢試屢??；?洋務(wù)夢??立憲夢??變法夢?，夢夢皆空。唯有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路，徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族的命運(yùn)：我們黨從50多名黨員、力量微薄的小黨，發(fā)展成為擁有8800多萬名黨員、執(zhí)政67年的執(zhí)政黨；中國從一窮二白的貧窮國家，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從險些被開除球籍，到不能被忽視的世界大國。總書記說：?中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。?發(fā)展的累累碩果，足以讓我們信心滿懷。

從十月革命的炮聲到南湖紅船上的宣誓，馬克思主義基本理論開始與中國具體實際相結(jié)合。實踐表明，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，用中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，中國各項事業(yè)就會蒸蒸日上、前途廣大。毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，指導(dǎo)黨和人民取得新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。現(xiàn)在，統(tǒng)籌推進(jìn)?五位一體?總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)?四個全面?戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)?兩個一百年?奮斗目標(biāo)，更離不開先進(jìn)理論的領(lǐng)航。

當(dāng)西方國家遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治衰退、民主失靈時，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻在一次次?中國崩潰?的論調(diào)中逆勢而上。中國靠什么？制度。我們保證了人民當(dāng)家做主，保持了幾十年的快速發(fā)展勢頭，使7億多中國人脫貧，這一切正有賴于中國特色社會主義制度。歷史證明，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。它不僅是中華民族偉大復(fù)興的保障，也在為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。只有始終弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量，才能為民族復(fù)興提供不竭的動力。

?自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。?不斷刷新的發(fā)展速度賦予我們自信，更加輝煌的未來等待我們奔赴。我們要始終堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在中華民族偉大復(fù)興的征途上，蕩開如椽巨筆、寫下新的篇章。

堅定發(fā)展信心 決勝全面小康

——五論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

有夢想就有希望，有信念就有力量。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記指出：?堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個全面’戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程，不斷把實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。?

總書記的重要講話，鮮明揭示了我們應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，為同心共筑中國夢指明了前進(jìn)方向。站在?十三五?開局之年、全面小康決勝階段這個特殊的節(jié)點(diǎn)，深刻領(lǐng)會總書記講話精神，對于我們?nèi)缙诮ǔ扇嫘】?、開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程具有重要意義。

全面建成小康社會，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，也是中華民族自古以來孜孜追求的夢想。這個宏偉目標(biāo)，是實現(xiàn)?兩個一百年?奮斗目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興征程上的關(guān)鍵一步。這個目標(biāo)的如期實現(xiàn)，無論在中華民族發(fā)展史上，還是世界發(fā)展歷史、社會主義發(fā)展歷史上，都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

改革開放以來，我們黨始終扭住這個關(guān)鍵目標(biāo)不松動，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，取得的成績有目共睹。十八大以來，?五位一體?的總體布局和?四個全面?的戰(zhàn)略布局逐步形成并加速推進(jìn)，黨的十八屆五中全會順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會新發(fā)展和廣大人民群眾新期待，賦予?全面小康?更高的標(biāo)準(zhǔn)和更豐富的內(nèi)涵。人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗，曾經(jīng)遙不可及的夢想，正在我們的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗中不斷靠近。

任何成功都不會輕易獲取。我們的發(fā)展仍處于可以大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。打贏扶貧攻堅戰(zhàn)、縮減城鄉(xiāng)差距、爭奪科技主動權(quán)、建設(shè)美麗中國等等，都需要我們付出更多的辛勞和努力。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是解決中國所有問題的關(guān)鍵。唯有以改革創(chuàng)新的精神、攻堅克難的勇氣、抓鐵有痕的實干堅持發(fā)展，人民群眾才能收獲更多的獲得感，中國夢也才能收獲更為堅實的基礎(chǔ)。

發(fā)展，既要以戰(zhàn)略眼光審視大局和大勢，也要有新理念引領(lǐng)破局。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，這五大發(fā)展理念是改革開放30多年來我國發(fā)展經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，只能堅持、不能動搖。以發(fā)展新理念引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，必將推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，進(jìn)而破解發(fā)展難題，增強(qiáng)發(fā)展動力，厚植發(fā)展優(yōu)勢。

?凡為過去，皆為序章。?歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。站在決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵時刻，高擎改革的火炬，堅定發(fā)展的信念，我們定能贏取光明的未來。

勇于全面深化改革 敢向頑瘴痼疾開刀 ——六論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

?堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力，不斷把改革開放推向前進(jìn)。?總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話，明確提出了面向未來、面對挑戰(zhàn)，做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的要求，必將推動各領(lǐng)域改革全面攻堅提速。

改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟。30多年來，我們黨靠什么來振奮民心、統(tǒng)一思想、凝聚力量？靠什么來激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新活力？靠什么來實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、在與資本主義競爭中贏得比較優(yōu)勢？靠的就是改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出全面深化改革的總目標(biāo)，以更大的政治勇氣和智慧推動改革，用全局觀念和系統(tǒng)思維謀劃改革，把中國的改革開放帶入了一個嶄新境界。2013年11月，黨的十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，6大方面330多項改革舉措，吹響了改革開放新的進(jìn)軍號。

全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組成立兩年多來，召開了25次會議。司法體制改革、財稅體制改革、戶籍制度改革、央企薪酬制度改革、考試招生制度改革、農(nóng)村土地制度改革、公立醫(yī)院綜合改革、科技體制改革、立案登記制改革……一一提上日程，數(shù)量之多、力度之大，前所未有，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的良好態(tài)勢。

全面深化改革是新的偉大革命，其根本目的，就是要促進(jìn)社會公平正義，讓改革成果更多更公平惠及全體人民。全面深化改革兩年多來，我們看到了社會保障更加綿密，群眾辦事不再跑斷腿，?放管服?改革取得明顯成效，制度更加成熟定型，發(fā)展更有質(zhì)量，治理更有水平，人民更有獲得感。

全面深化改革與全面依法治國如同鳥之兩翼、車之兩輪，相輔相成，協(xié)同并進(jìn)。我們要堅持走中國特色社會主義法治道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，牢固樹立憲法法律權(quán)威，弘揚(yáng)憲法精神。

全面深化改革道路會越來越艱難。我們要更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以勇于自我革命的氣魄、堅韌不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅決沖破思想觀念束縛，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除妨礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，為實現(xiàn)?兩個一百年?的宏偉目標(biāo)不懈努力。

堅持以人民為中心

——七論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

?得眾則得國，失眾則失國。?從全心全意為人民服務(wù)到把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，再到中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民的根本利益，其中貫穿著一條一脈相承又與時俱進(jìn)的思想主線，這就是始終站在人民大眾立場，始終堅持以人民為中心。

?堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。?在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記再次重申我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，充分肯定人民是創(chuàng)造歷史、成就夢想的偉大力量，并號召全黨堅守人民立場、永葆赤子之心，堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。95年波瀾壯闊的歷史已經(jīng)證明，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。

堅持以人民為中心，就是要堅持發(fā)展為了人民，對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)，順應(yīng)民意、尊重民意。人民有所呼，我們就得有所應(yīng)。人民向往美好生活，我們就要順應(yīng)人民期待，以實現(xiàn)最大多數(shù)人的利益為目標(biāo)，以保障和改善民生為重點(diǎn)，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)權(quán)益，使群眾有更多的獲得感。我們要繼續(xù)堅定改革，加快補(bǔ)齊貧困短板，更加注重機(jī)會平等，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

堅持以人民為中心，就是要堅定發(fā)展依靠人民，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。人民是發(fā)展的根本力量，群眾是真正的英雄，在他們中間蘊(yùn)藏著無窮無盡的智慧和力量。人民是推進(jìn)發(fā)展的主心骨，只有尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造，才能使社會財富的源泉充分涌流；只有堅持問政于民、問需于民、問計于民，發(fā)展才能始終保持正確航向、符合客觀實際；只有毫不動搖走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，以制度保證人民廣泛參加國家治理和社會治理，生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面才能形成，才能匯聚起最為廣泛的共識和最為磅礴的力量。

人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。堅持人民立場，永葆人民情懷，我們定能把握機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新局面，開創(chuàng)美好新生活，續(xù)寫新的光榮與夢想。

始終不渝走和平發(fā)展道路

——八論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

?堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)。?總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話，再次重申了中國走和平發(fā)展道路的一貫立場。

有著五千年歷史的中華民族，始終崇尚和平，深知?國雖大，好戰(zhàn)必亡?的道理。尤其是近代以來，戰(zhàn)爭帶來的苦難給中國人民留下了刻骨銘心的記憶。中國共產(chǎn)黨和中國人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴和發(fā)展的價值，始終把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)。

走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。當(dāng)今世界正發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，但和平與發(fā)展的時代主題并未改變，合作共贏的國際趨勢日趨強(qiáng)勁，一些新興市場國家和發(fā)展中國家步入發(fā)展快車道，世界幾十億人口分享著經(jīng)濟(jì)全球化帶來的紅利，國際力量對比總體朝著有利于和平與發(fā)展的方向發(fā)展。今天的人類比以往任何時候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。中國主張各國人民同心協(xié)力，變壓力為動力，化危機(jī)為生機(jī)，以合作取代對抗，以共贏取代獨(dú)占，積極參與全球治理體系建設(shè)，我們努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國智慧，同世界各國人民一道，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。

中國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。我們愿擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。?天時不如地利，地利不如人和?，中國愿意在平等互惠的基礎(chǔ)上敞開大門，廣交朋友。中國對外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展；不是要營造自己的后花園，而是要建設(shè)各國共享的百花園。?一帶一路?、自由貿(mào)易區(qū)、亞投行都?xì)g迎四海賓朋的參與。

國際上總有人戴著有色眼鏡打量中國，把中國視作?威脅?，抱著冷戰(zhàn)思維，認(rèn)定了?國強(qiáng)必霸?的陳舊邏輯，把國際政治看成大國之間的零和博弈。這是中國一貫反對的。中國堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作。中國一貫堅持國際社會的成員一律平等，反對把自己的意志強(qiáng)加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強(qiáng)凌弱。中國不覬覦他國權(quán)益，不嫉妒他國發(fā)展，但決不放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易。把中國維護(hù)合理合法的國家利益視作?威脅??強(qiáng)硬??咄咄逼人?，這些論點(diǎn)都是站不住腳的。總書記指出：?和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。?中國倍加珍惜和平，堅定走和平發(fā)展道路，也愿意貢獻(xiàn)中國智慧，積極打造人類命運(yùn)共同體，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

辦好中國的事情關(guān)鍵在黨

——九論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話

光明日報評論員

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：?堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。?這一重要論述，站在全局和戰(zhàn)略的高度，對做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)自身建設(shè)提出了明確要求。

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。總結(jié)建黨95年來的歷史，我們可以得出一個重要的結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。正是中國共產(chǎn)黨95年來不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷追求先進(jìn)性與純潔性，具備了強(qiáng)大的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，始終走在時代的前列，才得到人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，最終帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向勝利。新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。面對?四大考驗?和?四種危險?，如何確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅是擺在每一名黨員面前的重大考驗，更是關(guān)系到整個中華民族未來命運(yùn)的重大考驗。作為一個在有著13億多人口的大國長期執(zhí)政的黨，中國共產(chǎn)黨的每一點(diǎn)變化都影響深遠(yuǎn)。黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動全局，必須高度重視。

堅持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，也是全國各族人民的利益所在、幸福所在。失去了這個根本，中國的發(fā)展就會失去最為重要的方向力量。中國現(xiàn)實發(fā)展面臨的考驗，決定了我們必須不斷加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的自身建設(shè)必須和整個國家的發(fā)展同步推進(jìn)，這是加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律。黨和人民的事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。

黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸的，這是我們吸取歷史正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。我們必須在發(fā)展的過程中不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，加強(qiáng)自身的科學(xué)化建設(shè)。加強(qiáng)黨的建設(shè)，要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的行為作斗爭，祛病療傷，激濁揚(yáng)清；加強(qiáng)黨的建設(shè)，要堅定管黨治黨嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫徹全過程，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)；加強(qiáng)黨的建設(shè)，要嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)；加強(qiáng)黨的建設(shè)，要堅持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅持抓常、抓細(xì)、抓長，使黨的作風(fēng)全面好起來；加強(qiáng)黨的建設(shè)，要堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地；加強(qiáng)黨的建設(shè)，還要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派的原則，把黨和人民需要的好干部精心培養(yǎng)起來、及時發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來。

當(dāng)前，全黨同志一定要把思想和行動統(tǒng)一到總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話精神上來，團(tuán)結(jié)動員全黨全國各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，深刻把握新時期做好黨的建設(shè)新的偉大工程各項要求，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，在歷史性的考試中經(jīng)受考驗，在民族復(fù)興偉大事業(yè)中創(chuàng)造功績，為實現(xiàn)?兩個一百年?奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

第三篇：光明日報

光明日報：服務(wù)國企發(fā)展 推動文化繁榮

——關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)國有及國有控股企業(yè)文化建設(shè)工作的調(diào)研報告

為了解掌握我國國企文化建設(shè)工作的總體情況，總結(jié)經(jīng)驗、探尋規(guī)律，服務(wù)企業(yè)發(fā)展，推動文化繁榮，中國思想政治工作研究會、中宣部思想政治工作研究所成立課題組，赴北京、上海、遼寧、河北、浙江、山西、新疆等省市開展實地調(diào)研，先后召開專題座談會十余次，在全國范圍內(nèi)數(shù)十個行業(yè)的國企中開展問卷調(diào)查工作，并組織有關(guān)專家開展子課題研究，在綜合分析研究基礎(chǔ)上，形成調(diào)研報告。

近年來國企文化建設(shè)工作的基本經(jīng)驗

國企是我國全面建設(shè)小康社會的重要力量，是中國特色社會主義的重要支柱，是我們黨執(zhí)政的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力的主要力量，為我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長提供了穩(wěn)定可靠、高效有序的基礎(chǔ)服務(wù)，提供了全社會所需煤炭的70%、所需石油的92%、所需電力的91%，以及鐵路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸、海洋運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)性服務(wù)，為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展提供了重要的經(jīng)濟(jì)保障、政治保障和社會保障。近年來，伴隨著國企的發(fā)展壯大，企業(yè)文化建設(shè)工作不斷改進(jìn)、創(chuàng)新、發(fā)展，初步形成了相對完整的企業(yè)文化體系，得到了企業(yè)廣大干部員工的普遍認(rèn)可，積累了諸多成功做法和經(jīng)驗。

⒈堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，確保企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)方向

培育先進(jìn)企業(yè)文化是提高企業(yè)核心競爭力和凝聚力的重要源泉，也是保持和發(fā)展工人階級先進(jìn)性的關(guān)鍵所在。廣大國企堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，確立符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、符合企業(yè)改革發(fā)展要求的企業(yè)核心價值觀，把社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容貫穿到了文化建設(shè)的方方面面，保證了國企文化的社會主義特性。企業(yè)核心價值觀是社會主義核心價值體系在企業(yè)的具體體現(xiàn)，目前絕大多數(shù)國企特別是中央企業(yè)都確立了本企業(yè)的核心價值觀，如國家電網(wǎng)公司的企業(yè)核心價值觀是“誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”。

⒉堅持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，重點(diǎn)培育企業(yè)特色文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)。廣大國企根據(jù)自身發(fā)展不同時期的階段性任務(wù)，堅持學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是五四運(yùn)動以來形成的革命傳統(tǒng)文化，并不斷注入新的體現(xiàn)時代精神和發(fā)展要求的文化內(nèi)涵，在保持已有共識的價值取向和行為方式的基礎(chǔ)上，初步形成了各具特色的企業(yè)文化體系。

⒊堅持建設(shè)與融入相結(jié)合，全面強(qiáng)化企業(yè)文化的服務(wù)功能

廣大國企圍繞提高經(jīng)濟(jì)效益、實現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值這一中心任務(wù)，堅持把企業(yè)文化建設(shè)融入企業(yè)改革發(fā)展的全過程和生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)，把企業(yè)文化建設(shè)作為打造企業(yè)核心競爭力、推動企業(yè)發(fā)展的重要動力，全面提升企業(yè)文化管理水平。大多數(shù)國企特別是中央企業(yè)都制定了文化戰(zhàn)略，并納入企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，切實發(fā)揮文化引領(lǐng)、護(hù)航作用。

⒋堅持塑造與熏陶相結(jié)合，重在提高員工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平

以人為本，激發(fā)員工創(chuàng)造活力，不斷提高員工素質(zhì)，是企業(yè)文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)和根本目標(biāo)。廣大國企堅持精神塑造和文化熏陶的統(tǒng)一，用人文關(guān)懷傳遞高尚價值追求和道德情操，用心理疏導(dǎo)促進(jìn)心理和諧、增進(jìn)價值共識，培育形成廣大員工自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，實現(xiàn)了以文化人。

⒌堅持領(lǐng)導(dǎo)組織與群眾參與相結(jié)合，充分發(fā)揮員工群眾的主體作用

人的因素是企業(yè)文化的首要因素和本質(zhì)因素，現(xiàn)代企業(yè)管理理論和實踐也已經(jīng)證明，企業(yè)的競爭力不僅決定于經(jīng)營管理者的素質(zhì)，而且決定于廣大員工的素質(zhì)。廣大國企把企業(yè)文化建設(shè)作為全體干部員工的一項共同事業(yè)，既堅持企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、率先垂范、熱情關(guān)心、全力支持，更充分發(fā)揮和突出員工的主體作用，從群眾中來，到群眾中去，實現(xiàn)企業(yè)文化全員共建共享，提升員工幸福指數(shù)。

⒍堅持參與公益事業(yè)，切實履行社會責(zé)任

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善過程中，主動履行社會責(zé)任，是由國企的性質(zhì)和定位決定的，是實現(xiàn)企業(yè)與社會、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。2008年1月份，國務(wù)院國資委印發(fā)了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會責(zé)任的指導(dǎo)意見》，對中央企業(yè)履行社會責(zé)任作了全面規(guī)定，掀起了履行企業(yè)社會責(zé)任的新的一頁。目前，已經(jīng)有超過500家企業(yè)發(fā)布了企業(yè)社會責(zé)任報告，很多國企建立了社會責(zé)任部門，積極探索將社會責(zé)任工作融入企業(yè)戰(zhàn)略和日常管理，建立社會責(zé)任管理體系。根據(jù)中國社會科學(xué)院日前發(fā)布的《企業(yè)社會責(zé)任藍(lán)皮書》顯示：2011年國企社會責(zé)任指數(shù)領(lǐng)先于民企和外企，而中央企業(yè)社會責(zé)任指數(shù)增幅最大。

⒎堅持文化發(fā)展與制度保障相結(jié)合，建立完善企業(yè)文化體制機(jī)制

企業(yè)文化建設(shè)必須把文化發(fā)展與制度建設(shè)緊密結(jié)合起來，固化于制。在大中型國企，企業(yè)文化建設(shè)體系基本得到了健全和完善，以理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和視覺識別系統(tǒng)為主要內(nèi)容的、具有本企業(yè)特色的企業(yè)文化體系普遍建立，普遍明確了企業(yè)使命、企業(yè)愿景、企業(yè)核心價值觀、企業(yè)精神、經(jīng)營理念、員工行為規(guī)范等內(nèi)容，建立了企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作機(jī)構(gòu)，著力實施企業(yè)文化建設(shè)一把手工程，黨政一把手重視、領(lǐng)導(dǎo)班子支持、牽頭部門負(fù)責(zé)、各部門積極配合的企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)制正在建立，初步形成了比較完整的企業(yè)文化體系。

⒏堅持優(yōu)勢互補(bǔ)與共同發(fā)展相結(jié)合，實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作深度融合

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作融會程度不斷加深，二者相輔相成，一體化進(jìn)程加快。大多數(shù)國企把企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作整合為一個系統(tǒng)，納入企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略之中統(tǒng)籌安排，把企業(yè)價值理念作為統(tǒng)一干部員工思想和行動的共同價值取向和自覺精神追求，堅持精神塑造和文化熏陶的統(tǒng)一，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作互相促進(jìn)，共同發(fā)展，初步實現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)、同頻共振。

當(dāng)前和今后一個時期國企文化建設(shè)工作面臨的新情況新問題

企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理工作一樣，是企業(yè)獲取經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，是決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要內(nèi)生變量，在企業(yè)改革發(fā)展中起著“變量增效”的重要作用。當(dāng)前，國企文化建設(shè)工作面臨許多新情況，企業(yè)公司制股份制日益深化，建立現(xiàn)代企業(yè)制度要求日益迫切，企業(yè)參與國際化競爭的程度日益深入，企業(yè)干部員工隊伍思想觀念、利益訴求和精神文化需求日益多樣，國企文化建設(shè)工作呈現(xiàn)許多新情況新特點(diǎn)，需要深入研究。

⒈從絕對優(yōu)勢到相對主導(dǎo)，國企文化建設(shè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國企在市場上面臨著各種各樣的競爭，在文化上也面臨著多方面的挑戰(zhàn)。隨著非公經(jīng)濟(jì)的不斷壯大，非公企業(yè)文化與國企文化在交流交融中存在著交鋒，一些不利于國企發(fā)展的言論層出不窮，如“國進(jìn)民退論”、“國企壟斷論”、“國企低效論”等，國企文化發(fā)展要敢于應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。與此同時，國企文化還遇到了國際壟斷資本文化的擠壓，他們在國際市場上制造諸如中國國企搞“新殖民主義”、“掠奪世界”等輿論，國企文化要敢于反擊這些言論。如何在傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒西方先進(jìn)管理思想中勇于創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)文化競爭力，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒉從單一到多元，員工文化需求日益多樣化

目前，國企已成為我國吸納就業(yè)的重要主體。截至2011年，僅國資委主管的中央企業(yè)，就有1200多萬員工、700多萬農(nóng)民工、600多萬的離退休工人。特別是隨著國企改革的深化和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，企業(yè)干部員工的人員構(gòu)成、年齡結(jié)構(gòu)、勞動關(guān)系、職業(yè)角色、收入水平都在發(fā)生巨大變化，干部員工的價值取向、利益訴求、思想特點(diǎn)和文化需求也呈多元、多樣化。如“80后、90后”青年員工群體，他們成長于改革開放的時代，普遍接受過義務(wù)教育或高等教育，綜合素質(zhì)較高，精神文化生活大多具有“網(wǎng)絡(luò)化”特點(diǎn)，思想、情緒乃至價值觀呈多元多變特征，對工作環(huán)境、福利待遇、發(fā)展機(jī)會、文化生活有更高的要求，很多傳統(tǒng)的管理方式、陳舊的教育灌輸對他們就很不奏效。如何做好企業(yè)核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)工作，如何在企業(yè)文化建設(shè)中充分體現(xiàn)國企員工的主人翁地位，調(diào)動好員工的積極性、主動性，如何充分滿足員工豐富的精神文化需求，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒊從建設(shè)到管理，企業(yè)文化的管理特性凸顯

文化建設(shè)不僅是企業(yè)的形象工程，塑形在前；關(guān)鍵還在于鑄魂，實踐中，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)、品牌推廣、市場營銷和人力資源管理等經(jīng)營管理工作的融合因企而異，一些企業(yè)還存在就文化談文化，編讀本、搞培訓(xùn)的現(xiàn)象，從車間班組到管理層，沒有把文化融入管理流程，沒有在制度中體現(xiàn)企業(yè)的愿景和理念。還有的企業(yè)采用的現(xiàn)代企業(yè)管理方式嚴(yán)格有余而人文關(guān)懷不足，造成企業(yè)內(nèi)部組織關(guān)系緊張、干部員工之間信任度降低等問題，沒有較好地運(yùn)用人文色彩濃郁的文化管理方式有效彌補(bǔ)剛性管理的不足。部分企業(yè)的文化工作考核評價標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)設(shè)計和論證，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營績效關(guān)聯(lián)度偏低，為生產(chǎn)經(jīng)營管理服務(wù)的功能難以體現(xiàn)，游離于企業(yè)整體考評體系之外。如何把文化軟實力融入管理硬杠桿，加強(qiáng)科學(xué)化管理考核，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒋從個性到共性，企業(yè)文化整合融合步伐加速

隨著企業(yè)改制兼并重組，企業(yè)的品牌特點(diǎn)、組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)規(guī)模、經(jīng)營戰(zhàn)略等各有不同，集團(tuán)公司與所屬股份公司、子公司、分公司的文化融合是當(dāng)前集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)面臨的一個突出問題。在一些重組并購企業(yè)和業(yè)務(wù)整合企業(yè)，母公司文化與子公司存在文化理念差異、利益糾結(jié)的沖突，對生產(chǎn)經(jīng)營管理工作形成負(fù)面導(dǎo)向，造成嚴(yán)重后果。如何在認(rèn)同集團(tuán)文化核心理念的基礎(chǔ)上，既堅持集團(tuán)文化的統(tǒng)一性和整體性，同時又兼顧到子公司文化的獨(dú)特性和多樣性，在融合中貫通，兼容并包，和諧發(fā)展，實現(xiàn)“同音自相吸，同心自相知”，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒌從宣貫到落地，企業(yè)文化的關(guān)鍵在于落地生根

企業(yè)文化是一種“實踐”文化。在實際工作中，有的企業(yè)由于過多移植外來文化理念，盲目引入時髦的“先進(jìn)文化”，導(dǎo)致引進(jìn)文化的“水土不服”；不適宜的“文化基因”的硬性介入，收效甚微，未形成上下共識。從管理的層級來看，有的企業(yè)文化建設(shè)源于企業(yè)決策層的“個人意愿”，團(tuán)隊管理者“一頭熱”地推動，普通員工卻表現(xiàn)冷淡、冷漠，管理者熱情就無法傳達(dá)，凝聚員工共識成為“奢望”；有的企業(yè)文化建設(shè)中的不平衡現(xiàn)象比較突出，往往集中在開展熱熱鬧鬧的企業(yè)文化活動、忙于對外宣傳企業(yè)形象和企業(yè)品牌，流于形式，疏于深化，華麗有余，實效不足；有的企業(yè)文化建設(shè)工作者隊伍亟待充實，難以勝任工作要求。如何豐富宣貫手段、細(xì)化活動載體，引導(dǎo)企業(yè)員工自我體驗、感知、認(rèn)同企業(yè)的價值觀、企業(yè)精神和經(jīng)營理念，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒍從企業(yè)到地方，企業(yè)文化的輻射效應(yīng)顯著

一定的企業(yè)文化，扎根于所屬地域的文化土壤，必然深受地域文化、社會文化、行業(yè)文化的影響，如廣東嶺南的國企文化有嶺南文化、客家文化的影響，山東的國企文化重視儒家文化的傳承，遼寧撫順電業(yè)公司的企業(yè)文化具有濃郁的雷鋒文化特色等。企業(yè)員工也已經(jīng)從企業(yè)人走向社會人，社會上的各種思潮、道德觀念對員工的影響是巨大的，八小時的教育管理、文化熏陶可能抵不過社會的一條負(fù)面新聞。同時，企業(yè)文化對所在地區(qū)的文化影響也是巨大的，如大慶油田鐵人精神對大慶城市文化影響重大，成為大慶城市文化繁榮不可或缺的重要部分。如何加強(qiáng)社會引導(dǎo)，實現(xiàn)企業(yè)文化與屬地文化的良性互動、有機(jī)融合、共同發(fā)展，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

今后一段時期國企文化建設(shè)工作需重點(diǎn)加強(qiáng)的幾個方面

黨的十八大報告指出，要增強(qiáng)文化整體實力和競爭力。發(fā)展中國特色社會主義文化，加強(qiáng)國企文化建設(shè)，必須堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，大力開展企業(yè)精神形態(tài)文化建設(shè)、企業(yè)物質(zhì)形態(tài)文化建設(shè)和企業(yè)制度形態(tài)文化建設(shè)，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相符合，與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)，與企業(yè)改革發(fā)展要求和干部員工精神文化需求相統(tǒng)一的，具有鮮明時代特征而又各具特色的企業(yè)文化，推動企業(yè)科學(xué)發(fā)展、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、提高文化軟實力。

⒈以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng)，重點(diǎn)培育國企精神

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。國企文化建設(shè)必須在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，以社會主義核心價值體系為根本，把社會主義核心價值體系建設(shè)貫穿于企業(yè)文化建設(shè)的全過程，融入每個環(huán)節(jié)，發(fā)揮國企在社會主義文化建設(shè)中的領(lǐng)軍作用。國企要做社會主義核心價值體系的宣傳者、踐行者、捍衛(wèi)者，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，認(rèn)真總結(jié)、深入挖掘符合社會主義核心價值體系要求、符合時代特點(diǎn)的國企精神，要注重體現(xiàn)愛黨愛國的精神，將黨和國家的利益放在首位；體現(xiàn)求實創(chuàng)新的精神，把解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的思想路線貫穿于國企改革發(fā)展之中；體現(xiàn)拼搏奉獻(xiàn)的精神，服務(wù)人民甘于奉獻(xiàn)；體現(xiàn)誠實守信的精神，做完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的健康力量；體現(xiàn)和諧包容的精神，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境和諧發(fā)展，做建設(shè)生態(tài)文明的表率。

⒉科學(xué)界定國企文化的地位，全面提升文化軟實力

要把提升國企文化軟實力、提高國企的綜合實力，作為一項國家戰(zhàn)略來實施推動。隨著國企走出國門、開拓業(yè)務(wù)領(lǐng)域，國企已經(jīng)成為國際經(jīng)濟(jì)舞臺上一支重要的力量，國企文化應(yīng)當(dāng)在走出去的過程中成為弘揚(yáng)中華文化的重要載體。同時，國企在與世界各大跨國公司進(jìn)行競爭的過程中，必須形成一種能夠與跨國公司文化相抗衡的領(lǐng)跑型的企業(yè)文化；國企發(fā)展面臨著越來越大的外在壓力和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，國企文化應(yīng)當(dāng)樹立起抵抗風(fēng)險、化解風(fēng)險、共擔(dān)風(fēng)險的文化意識，保障國企的文化安全和經(jīng)濟(jì)安全，保證健康發(fā)展、順利發(fā)展。

⒊把企業(yè)文化建設(shè)融入現(xiàn)代企業(yè)管理制度，努力形成良好的制度風(fēng)尚

要讓企業(yè)文化核心理念成為建構(gòu)企業(yè)經(jīng)營管理哲學(xué)的價值標(biāo)桿，促進(jìn)企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略、市場營銷和人力資源管理等經(jīng)營管理工作的深度融合，做到制度標(biāo)準(zhǔn)與價值準(zhǔn)則協(xié)調(diào)同步，激勵約束與文化導(dǎo)向優(yōu)勢互補(bǔ)，實現(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)管理制度的銜接。要注重制度文化和行為文化的培育，健全企業(yè)行為規(guī)范體系，使企業(yè)經(jīng)營管理活動更富思想性和人性化，更具時代特色和人文精神，形成自覺遵守制度的企業(yè)風(fēng)尚。要研究企業(yè)改制重組中的文化整合融合問題，研究集團(tuán)文化與下屬企業(yè)文化的統(tǒng)一共生問題，研究學(xué)習(xí)型組織與文化建設(shè)問題，把文化落地融入企業(yè)管理流程再造提升之中，營造良好文化氛圍。

⒋把推動企業(yè)科技創(chuàng)新作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與科技創(chuàng)新的深度融合

科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎，是增強(qiáng)企業(yè)文化創(chuàng)造活力的重要元素。針對當(dāng)前企業(yè)組織結(jié)構(gòu)扁平化、運(yùn)行柔性化、聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)化等發(fā)展趨勢，適應(yīng)員工信息來源渠道的新特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要借助于信息化之翼，加強(qiáng)微博、博客、論壇、播客、聊天室、QQ群等網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，開發(fā)運(yùn)用微信等移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力、影響力。要特別注重把發(fā)展科學(xué)技術(shù)作為企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，推動企業(yè)科技創(chuàng)新、提升科技水平、提高核心競爭力，把科學(xué)精神轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，豐富企業(yè)文化的科技內(nèi)涵，用科學(xué)文化重塑企業(yè)精神，使科學(xué)精神成為企業(yè)精神的重要組成部分，并上升到企業(yè)文化層面。

⒌建立科學(xué)的考評激勵機(jī)制，提高企業(yè)文化建設(shè)科學(xué)化水平

要在深入研究的基礎(chǔ)上，從企業(yè)實際出發(fā)，制定企業(yè)文化建設(shè)工作考核評價標(biāo)準(zhǔn)，逐步建立國企文化建設(shè)工作評價指標(biāo)體系，明確企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作要求、工作成效、評價標(biāo)準(zhǔn)，為考評工作的有效開展提供科學(xué)依據(jù)。要堅持評價檢查與改進(jìn)工作相結(jié)合，實現(xiàn)以評促建，進(jìn)一步推動企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化。要實行企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制管理，把企業(yè)文化建設(shè)的工作目標(biāo)和任務(wù)納入企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子任期目標(biāo)，把企業(yè)文化建設(shè)工作績效作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部考核的重要內(nèi)容和提拔使用的重要依據(jù)。要建立企業(yè)文化建設(shè)工作的表彰激勵機(jī)制，定期、適時對企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位和企業(yè)優(yōu)秀文化工作者進(jìn)行表彰獎勵。目前，中國思想政治工作研究會、中宣部思想政治工作研究所組織人員制定了《企業(yè)文化建設(shè)評價指標(biāo)體系綱要》和《國有及國有控股企業(yè)文化建設(shè)評價指標(biāo)體系實施細(xì)則》，并已展開試點(diǎn)工作，希望通過對企業(yè)文化建設(shè)工作開展科學(xué)考評，引領(lǐng)企業(yè)確立文化發(fā)展的正確方向，指導(dǎo)規(guī)范企業(yè)文化建設(shè)工作。

⒍發(fā)揮文化優(yōu)勢，大力加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)文化建設(shè)

黨的十七屆六中全會提出，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須毫不動搖地支持和壯大國有或國有控股文化企業(yè)；要培育一批核心競爭力強(qiáng)的國有或國有控股大型文化企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)，在發(fā)展產(chǎn)業(yè)和繁榮市場方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。國有或國有控股文化企業(yè)在開展企業(yè)文化建設(shè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，要充分運(yùn)用、整合企業(yè)的優(yōu)勢文化資源，調(diào)動文化專業(yè)人才，不斷完善文化企業(yè)自身決策、組織、計劃、管理、執(zhí)行等“中樞系統(tǒng)”，培育企業(yè)自身的獨(dú)立思考、識別能力，提升企業(yè)的文化厚重感與堅硬度，鞏固企業(yè)改制成果，打造文化品牌，引領(lǐng)國企文化發(fā)展。

⒎加大良好社會環(huán)境支持力度，逐步形成國企文化建設(shè)的合力

要加強(qiáng)對國企文化建設(shè)工作的指導(dǎo)，幫助企業(yè)開展理論普及工作、典型宣傳推廣工作，支持鼓勵創(chuàng)作反映工人階級偉大品格和崇高精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，積極營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的輿論氛圍。要積極搭建企業(yè)文化交流學(xué)習(xí)的高層平臺，加強(qiáng)企業(yè)文化與社區(qū)文化、校園文化、機(jī)關(guān)文化等交流。要集中宣傳國企履行社會責(zé)任的先進(jìn)典型，推進(jìn)誠信文化建設(shè)。通過科學(xué)決策和有效引導(dǎo)，不斷提高企業(yè)文化建設(shè)工作的質(zhì)量和水平，開創(chuàng)國企文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會影響力不斷增強(qiáng)、企業(yè)員工精神文化生活豐富多彩的新局面。

第四篇：光明日報最新時評

光明網(wǎng)9月最新時評文5篇，多讀多記寫作有話說！

1、道歉、真相和規(guī)則意識，一個都不能少

2、起訴訛人者，了斷個人恩怨也是捍衛(wèi)公道人心

3、抑郁癥不是猥褻丑行的擋箭牌

4、單田芳去世，但評書藝術(shù)不會衰亡

5、批評滴滴、自如，不是為了回到黑車、黑中介時代

1、道歉、真相和規(guī)則意識，一個都不能少

【閱讀提示】中國游客遭瑞典警察粗暴對待 文化和旅游部高度關(guān)注道歉、真相和規(guī)則意識，一個都不能少

光明網(wǎng)評論員：中國游客曾先生及父母赴瑞典旅游，卻遭瑞典警方粗暴對待一事，引起廣泛關(guān)注。據(jù)媒體報道，中國外交部和駐瑞典使館高度關(guān)注在瑞中國公民的安全與合法權(quán)益，已就此事向瑞方提出嚴(yán)正交涉。而瑞典當(dāng)?shù)鼐交貜?fù)稱，此案的調(diào)查工作已交由檢方負(fù)責(zé)。

圍繞此事的輿論爭議相當(dāng)激烈，它很大程度源于前后的信源變化。以曾先生為第一視角的初始版本提到，曾先生及父母凌晨抵達(dá)當(dāng)?shù)仡A(yù)定酒店，未到入住時間，請求旅店讓他們付費(fèi)在大廳椅子上休息被拒，被要求“立刻滾出去”。警方前來執(zhí)法，曾先生說明父母身體情況并出示服用的藥品，依然被“拖出酒店，扔在地上”，并被帶到了“幾十公里以外的一座墳場”。

這個最初的版本，隱去了沖突的前因后果和細(xì)節(jié)，建立起了一個中國游客外國無故受辱、被歧視的信息模型，也引發(fā)了很多對瑞典警方的批評。

不過隨著更多細(xì)節(jié)浮出水面，輿論出現(xiàn)了一定的“反轉(zhuǎn)”。比如下午入住是當(dāng)?shù)氐膽T例，大堂區(qū)屬于酒店空間，有權(quán)拒絕曾先生一家三口的請求，并要求離開；“幾十公里以外的一座墳場”也存在夸大，實際離市中心五六公里，不是荒郊野嶺，而是世界文化遺產(chǎn)，附近的教堂也接待收容。而流出來的現(xiàn)場執(zhí)法視頻中，兩位瑞典警察將家屬抬出酒店，但未見有毆打。除了呼天搶地的喊叫外，曾先生在一段視頻中，還存在故意摔倒的嫌疑。

新曝光的細(xì)節(jié)，讓一些支持者轉(zhuǎn)而批評當(dāng)事人。不過目前整個事件的細(xì)節(jié)依舊不算清晰，流出的視頻只是片段，曾先生和酒店如何交涉也是未知。但論情論理，曾先生父母年邁、身體有疾，哪怕舉止過激，警方完全可以提供更人道的安置措施，努力平息事態(tài)，而非激化矛盾。后續(xù)的反轉(zhuǎn)，固然能分擔(dān)瑞典警方的部分責(zé)任，但受到批評依舊不算太冤。

這兩年國人出國游變得普遍，在海外發(fā)生糾紛的案例也變多了。出現(xiàn)摩擦往往是對國外的規(guī)則和文化缺少尊重所致，比如公共場所吵鬧喧嘩，違反規(guī)定拍照、飲食等。這些行為在國內(nèi)一些場合可能會被默許，但放到海外，未必會被縱容。而且，置身海外非但不會讓國人被區(qū)別優(yōu)待，負(fù)面行為舉止還可能被放大。此次網(wǎng)友倒戈，也頗有傾瀉這種不滿的因素在其中。

所謂入鄉(xiāng)隨俗，就是需要尊重不同的文化和規(guī)則，并對違反規(guī)則的后果有基本的預(yù)判。從這點(diǎn)上來看，當(dāng)事人違背酒店意愿逗留，在視頻中還吵鬧叫嚷，屬于過度維權(quán)。而且事后刻意隱瞞甚至刻意夸大部分信息，以此來換取網(wǎng)友的支持，此等邏輯其實是裹挾輿論。如果真心想訴諸公義，尋求妥善解決，那就應(yīng)該完整呈現(xiàn)信息。所以本次**也提醒廣大中國游客，走出國門，特別是在規(guī)則意識強(qiáng)、執(zhí)法剛性不留情面的地方，更得有規(guī)則意識。

這里要重申一點(diǎn)，公民海外遇到糾紛，國家不是遮羞布，也不會不講是非，一味偏袒護(hù)犢。但是具體到這起事件，對權(quán)力寄予更高的要求，也應(yīng)該是基本的評判邏輯。鑒于此，瑞典警方仍然應(yīng)該為處置不人性承擔(dān)責(zé)任。目前，中國駐瑞典大使館官網(wǎng)已經(jīng)發(fā)聲，要求瑞典警方對事件進(jìn)行徹查，及時回應(yīng)當(dāng)事中國公民提出的嚴(yán)懲、道歉、賠償?shù)?要求。完整的真相需要盡快水落石出，給受到刺激的當(dāng)事人以及關(guān)心此事的中國網(wǎng)友一個交代。

2、起訴訛人者，了斷個人恩怨也是捍衛(wèi)公道人心

近日，一篇名為“越覺得幸運(yùn)，越感到生氣（扶老人被訛的網(wǎng)友準(zhǔn)備起訴了）”的網(wǎng)帖在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)注。發(fā)帖人是浙江金華32歲的滕先生，他在帖中講述了自己出于好心扶起一名騎車摔倒的老人，被路人指責(zé)，被對方報警稱其為肇事者，由此陷入一起雙方交通事故調(diào)查。最終，交警找到事發(fā)地點(diǎn)附近的民用監(jiān)控拍下的事發(fā)經(jīng)過，確認(rèn)老人的摔倒與滕先生無關(guān)。滕先生稱，自己終于清白了，并決定起訴老人及指責(zé)他的路人。

又見“扶老人反被訛”的狗血劇情，所幸在交警的調(diào)查確認(rèn)之后，當(dāng)事人迅速證明了清白。參照過往案例，事已至此，本該告一段落才是。只不過，在本案中，深感委屈的滕先生被老人家屬的某些言行徹底激怒，因而最終決定要提起訴訟討回公道。事實上，在民間司法實踐中，“起訴訛人老人”的先例并不算多。也正因為此，此事的后續(xù)走向才變得備受關(guān)注。

滕先生不無后怕地表示，“訛人的成本太低，扶人的成本太高了?！逼鋵崳堑怯H歷者有此痛徹體悟，就連普通民眾、專業(yè)人士等也都有此共識。既有的行政、司法體系，無法給被訛者提供便利的救濟(jì)和補(bǔ)償，無法向訛人者施以必要的追責(zé)與懲戒。盡管“好人法”的出臺，一定程度上起到了力挺好人的作用，但“懲罰壞人”的解決方案，卻一直未能成型?，F(xiàn)實中，社會更多訴諸于輿論動員甚至網(wǎng)絡(luò)暴力來給訛人者施壓，這顯然并非合理的解決路徑。

為什么起訴訛人者的案例會如此之少？其中，固然有當(dāng)事人基于時間成本、訴訟費(fèi)用等實際因素的權(quán)衡考量，但更重要的，或許還在于整個的社會文化、司法文化不鼓勵類似的訴訟。在不少人的認(rèn)知中，某些訛人的老人純屬于是“一時糊涂”，年輕人既然證明了清白沒受大損失，就不該與老年人一般見識。而就在本案中，辦案民警也曾對滕先生耐心說服教育，勸其放棄起訴。其給出的理由是，“個人覺得有點(diǎn)過了”?？梢韵胍?，有此想法者并不在少數(shù)。

被訛者起訴訛人者，過分嗎？尊老愛老是一回事，是非對錯則是另一回事。讓作惡者付出足夠代價，這是捍衛(wèi)公序良俗的最好方式。滕先生之所以選擇起訴，很大一部分乃是因為“氣不過”，這實則表明其訴訟初衷還很樸素。盡管滕先生無意被塑造成某種類型化訴訟的先行者，但我們客觀上的確應(yīng)該看到此事的標(biāo)桿意義。本案最終如何判決很重要，而與之同樣重要的是案件審理中舉證陳述、訴辯交鋒等一系列程序流程。這些都具有關(guān)鍵性的范例價值。

若是惡人得不到懲罰，則好人終將變成冷漠的一群人。通過一場訴訟讓個體間的是非恩怨得到了結(jié)，以一個有說服力的判決來打撈公道人心——讓“家里沒礦”的年輕人也敢扶老人，沒有什么比這個來得更有效。（然玉）

3、抑郁癥不是猥褻丑行的擋箭牌

近日，一則名為《我辛辛苦苦的考大學(xué)，摸了一下女生就全沒了》的網(wǎng)帖引發(fā)熱議。據(jù)稱，今年5月，廣東省江門市某大學(xué)的學(xué)生黃某，偷進(jìn)女生宿舍實施猥褻后，被校方勒令退學(xué)。之后，他寫下上述網(wǎng)帖稱：“我讀了十幾年書，好不容易上了大學(xué)，摸了女生一下就沒了？我不能接受……”并稱自己抑郁，有自殺傾向。9月10日，記者致電該大學(xué)黨委宣傳部，得知目前校方正就此事進(jìn)行調(diào)查，如果此事屬實，將會對黃某嚴(yán)肅處理。

隨著網(wǎng)帖的發(fā)布，黃某的渣男形象呼之欲出：猥褻女生的丑行，不僅踐踏道德底線，更涉嫌違法犯罪，理應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰，豈料他非但不認(rèn)錯、反省，反而以“患抑郁癥欲自殺”為由，博取輿論同情。有網(wǎng)友稱，這是抑郁癥被黑得最慘的一次。

黃某是否患抑郁癥并有自殺傾向目前無法確認(rèn)，但即使情況屬實，也不能成為猥褻女生的遮羞布和擋箭牌。拿抑郁癥為丑行辯護(hù)，法律也不答應(yīng)。精神健康狀況和個人品 行是兩碼事，有病就要治，不能拿此為自己的品行問題開脫。而假如所謂的抑郁和自殺純屬借口，黃某此舉更顯荒唐，徒增笑耳。

讀了十幾年書，考上了大學(xué)，卻毫無廉恥之心、羞惡之心、是非之心。大學(xué)校園本應(yīng)是一個安全、干凈的地方，不是藏污納垢之地；大學(xué)校園更是一個洋溢陽光的地方，容不得任何違法犯罪行為的存在。

根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條，猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節(jié)惡劣的，處五日以上十日以下拘留。而根據(jù)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第五十四條，違反治安管理規(guī)定受到處罰，性質(zhì)惡劣的；違反學(xué)校規(guī)定，嚴(yán)重影響學(xué)校教育教學(xué)秩序、生活秩序以及公共場所管理秩序，侵害其他個人、組織合法權(quán)益，造成嚴(yán)重后果的，學(xué)?？梢越o予開除學(xué)籍處分。現(xiàn)在警方還沒有對黃某此事作出處理決定，學(xué)校也尚未定性，但無需諱言，無論是校外人士還是校內(nèi)師生，誰打猥褻的歪主意，必然都要受到社會譴責(zé)和法律懲罰。

此事引發(fā)爭議后，在社會上造成了惡劣的影響。建議校方和相關(guān)部門直面問題、站穩(wěn)立場，依法依規(guī)處置，別被所謂的“患抑郁癥欲自殺”說法所困擾。期待校園里，再無如此惡劣之事。（陳廣江）

4、單田芳去世，但評書藝術(shù)不會衰亡

9月11日下午3點(diǎn)30分，一代評書藝術(shù)家單田芳與世長辭，享年84歲。聽單田芳評書的人，上到胡須盡白的老人，下到牙牙學(xué)語的孩童，囊括幾代人。大家集體懷念這位逝去老人，也足以證明單田芳的評書影響力之大。古人講，“凡有井水處，皆有歌柳詞”，化用此句說“凡有華人處，皆聽單田芳”，并不夸張。

通過自傳和采訪，可以知道單田芳的人生經(jīng)歷，充滿跌宕起伏與苦難往昔。單田芳1934年出生于曲藝世家，“從日本人、國民黨那年代過來”，災(zāi)難頻發(fā)。1954年他得以登臺表演評書，之后定居遼寧省鞍山市，卻緊接著遇上文革。單田芳因為說錯了話，成為現(xiàn)行反革命分子，被下放到農(nóng)村?？伤徽摻?jīng)歷何種現(xiàn)實磨難，都能淡然處之，并始終保持對藝術(shù)的追求和人生的平常心。聽單田芳的評書，幾乎聽不到他在評書表演里直接表達(dá)自己的人生態(tài)度，但他說書時剛勇而不失淡然的語言風(fēng)格，已經(jīng)在向聽眾們傳達(dá)自己的人生哲學(xué)。

在曲藝文化中，單田芳已經(jīng)成為一種符號。他的去世，容易被解讀為評書藝術(shù)大勢已去的標(biāo)志，甚至是評書藝術(shù)走向衰亡的分水嶺。對于此種類似“大師之后再無大師”的說法，筆者不贊同。何況很多放在老藝術(shù)家身上的“大師”光環(huán)，都是他人安上的。出色的藝術(shù)家，謙虛和低調(diào)的姿態(tài)是其一貫的風(fēng)格。

關(guān)鍵在于，我們要從逝去的藝術(shù)家身上汲取他們的優(yōu)秀精神，比如單田芳在評書藝術(shù)中幾十年如一日的堅持，一生只做好一件事的專注，以及不慕名利的人生觀念等。

評書這類依托于傳統(tǒng)平臺的藝術(shù)形式，真實處境如何？很多年輕人對此興趣不高，是一個不爭的事實，但用“后繼無人”來形容評書藝術(shù)，確實有些夸張。評書如同相聲表演一樣，原本是街頭和茶樓之間的表演形式，后來隨著廣播、電視等現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，得到更多的普及。但是，現(xiàn)代休閑娛樂方式愈發(fā)多樣化，評書、相聲已不再是很多人的唯一娛樂選擇，聽眾喜歡評書的程度被稀釋了。可藝術(shù)形式和藝術(shù)載體的關(guān)系從來都是相輔相成的，在一些知名的音頻APP上，單田芳評書的下載量依然驚人。這說明，若利用好網(wǎng)絡(luò)媒介，評書會得到更廣泛的傳播。

只不過，評書“新人”們和今天的聽眾們，很難再找回單田芳那代評書藝術(shù)家，一個人、一套桌椅、一把扇子、一塊醒木就能暢談古今中外，歷史風(fēng)云的快感了。這種相對靜態(tài)的藝術(shù)形式，雖不如今天諸多娛樂方式那么多彩、熱鬧，卻擁有獨(dú)到的質(zhì)樸美感和透徹的生命強(qiáng)度。

我們懷念單田芳，正是因為明白這樣的藝術(shù)感染力很難被復(fù)刻，好在他的表演和音容，已經(jīng)存于我們的記憶當(dāng)中，也因為影音記錄，永遠(yuǎn)不會消失。或許，這也是后人對逝去的老藝術(shù)家們的唯一慰藉吧。（黃帥）

5、批評滴滴、自如，不是為了回到黑車、黑中介時代

9月8日起，滴滴暫停提供深夜23:00-5:00時間段的出租車、快車、優(yōu)步、優(yōu)享、拼車、專車、豪華車服務(wù)，進(jìn)行安全大整治。據(jù)媒體報道，就在滴滴暫停深夜服務(wù)的第一天，各地的乘客就感受到了深夜打車出行難的痛苦。

很多網(wǎng)友分享了滴滴停運(yùn)第一夜的打車經(jīng)歷，出租車漫天要價、強(qiáng)行拼車、拒載，黑車暴增等等。在北京三里屯，23點(diǎn)剛過，就有黑車司機(jī)在路邊開始大喊：“今晚沒有滴滴！早上車早回家！”有乘客親身經(jīng)歷平時50元不到的車程，開價150，砍價后120。

滴滴安全大整治，乘客就陷入打車難，固然與當(dāng)前網(wǎng)約車市場滴滴一家獨(dú)大，其他網(wǎng)約車平臺難以填補(bǔ)滴滴暫時退出而出現(xiàn)的供求缺口有關(guān)，這并不是一個健康的市場現(xiàn)象。但滴滴整改，承擔(dān)代價的也不應(yīng)該是普通消費(fèi)者。

另一方面也充分說明網(wǎng)約車這一新業(yè)態(tài)在滿足民眾多樣化的出行需求方面的巨大價值。在大城市，出租車的運(yùn)力難以滿足民眾的出行需求，其服務(wù)水平也還有很大的提升空間。實際上，很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)之所以能夠發(fā)展壯大，正是因為在某一領(lǐng)域公共服務(wù)缺位，難以滿足民眾的需求，而互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)找到了民眾需求的痛點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)，用更加公開、透明的方式解決了這些痼疾。就出行領(lǐng)域而言，滴滴一停運(yùn)，就重現(xiàn)打車難問題，這也從另外一個層面說明，在網(wǎng)約車快速發(fā)展并成功改變民眾的出行習(xí)慣、改善民眾出行體驗的同時，傳統(tǒng)出行行業(yè)，并沒有太多的進(jìn)步。從網(wǎng)友分享的打車經(jīng)歷來看，誰都不愿意回到出租車拒載，黑車橫行的時代。

近來，一些互聯(lián)網(wǎng)平臺暴露出了由于快速發(fā)展而存在的諸多問題，引發(fā)了民眾對這類以創(chuàng)新模式改變生活的互聯(lián)網(wǎng)公司的質(zhì)疑和批評。這種情況不僅出現(xiàn)在出行領(lǐng)域，在租房領(lǐng)域同樣如此。自如等長租公寓，通過互聯(lián)網(wǎng)的力量，擠壓了黑中介的生存空間，節(jié)省了租房者的時間和精力成本，也降低了租房被黑中介坑的風(fēng)險成本，同時在提高租房者的居住體驗上帶來了不少進(jìn)步。但是其商業(yè)模式也暴露出了不少問題，比如近期爆發(fā)的甲醛超標(biāo)問題，對租戶的身體健康帶來了嚴(yán)重的威脅。這迫切需要平臺進(jìn)行徹底的反思和整改，但同樣，對于租房者來說，誰也不愿意回到黑中介時代。

衣食住行是民生大事，不管是網(wǎng)約車出行，還是大城市租房，抑或是其他民生領(lǐng)域，便捷、高效都是民眾的需求，但在便捷、高效之上，安全無疑是最低的底線。民眾針對滴滴、自如等企業(yè)的質(zhì)疑與批評，企業(yè)必須照單全收，有則改之，無則加勉。但是輿論場上一些非理性、情緒化的聲音，諸如一些自媒體以及網(wǎng)友，一見企業(yè)出事，就喊出“xx去死”，仿佛這些曾經(jīng)服務(wù)于我們?nèi)粘Ｉ畹幕ヂ?lián)網(wǎng)平臺，都只是做在一件事情，那就是裹挾著資本的力量無惡不作一般。對于這類情緒化的聲音也應(yīng)該積極引導(dǎo)，而不是任其蔓延。一些自媒體缺少把關(guān)人，在評論公共話題時不需要承擔(dān)任何言責(zé)，充滿戾氣，并不利于營造一個良性互動的輿論空間，更無助于問題的解決。這種輿論現(xiàn)象，尤其值得關(guān)注。

忽視用戶安全導(dǎo)致的各類問題，企業(yè)必須承擔(dān)責(zé)任，沒有辯駁的余地，也無可推卸。但是批評這些企業(yè)，批評它們存在的問題，不是要徹底否定它們存在的價值，不是要回到黑中介、黑車時代，而是為了鞭策這些企業(yè)守住底線，不斷改進(jìn)服務(wù)，為我們帶來更安全、更便利的消費(fèi)體驗。

第五篇：《光明日報》征文

《光明日報》征文

發(fā)展義務(wù)教育，重點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在教師。8月5日，本版刊發(fā)了《打通合格教師進(jìn)入鄉(xiāng)村的通道—關(guān)于特崗教師的調(diào)查與分析》，這是《光明調(diào)查》“聚焦鄉(xiāng)村教育關(guān)注鄉(xiāng)村教師”系列調(diào)研的第一篇。我們將推出后續(xù)調(diào)研報告，深入調(diào)查鄉(xiāng)村教師的職業(yè)現(xiàn)狀、教學(xué)環(huán)境、待遇情勢，以及大學(xué)生支教鄉(xiāng)村、擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村教師情況，深入了解鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實處境和面臨的困難，提出有針對性的科學(xué)合理的政策建議，以期切實改善鄉(xiāng)村教師境遇，提升農(nóng)村教育水平。鄉(xiāng)村教師要成為體面的職業(yè)，需要一筆筆的捐助、一次次的支教、一個個的政策利好，離不開全社會的支持。愛心關(guān)注和政策支持將改變中國鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村教師的窘境，我們期望更多人加入我們這一調(diào)研行動。如果您從教于鄉(xiāng)村或關(guān)注鄉(xiāng)村教師，請不吝寫下您的感悟和思考發(fā)給我們：

一、征文內(nèi)容：擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村教師的感悟，發(fā)展鄉(xiāng)村教育的建議。

二、征文要求：800字，感悟結(jié)合自身經(jīng)歷抒發(fā)，建議要有針對性可行性，請注明詳細(xì)聯(lián)系方式。

三、征文時間：2014年8月中旬至11月底

四、投稿方式：紙質(zhì)文稿請投送到：北京市東城區(qū)珠市口東大街5號光明日報策劃部謝文收（郵編：100062）；電子文稿請投送到：gmrbdcbg@163.com。

我們將在《光明調(diào)查》版開設(shè)欄目，刊發(fā)部分優(yōu)秀稿件，另推薦部分優(yōu)秀稿件在光明日報法人微博推送