第一篇：慢閱讀理解答案李娟

篇一：慢閱讀理解答案李娟 篇二：慢閱讀理解答案李娟

文/李娟

在蘇州的山塘街，我遇見(jiàn)一位賣茉莉花的老婆婆。她坐在街角的小木凳上，身旁放著小竹籃，竹籃里盛滿潔白的茉莉花。她低著花白的頭，蒼老干枯的手指，輕輕捻起那些小茉莉。雪白的茉莉，淡然、羞澀、潔凈，如待字閨中的少女。她將一根細(xì)鐵絲從花瓣中穿過(guò)，不一會(huì)，一串茉莉花就穿好了。她緩慢的舉止，滿頭的銀發(fā)，慈祥的模樣，那么像我的祖母。

遙遠(yuǎn)時(shí)代的愛(ài)情，同樣是緩慢的。

那時(shí)的愛(ài)情如黎明的薄霧一樣美。云中錦書，枝上花箋，水中魚箋，都是特指書信的。倆人早已心心相印了，都不急著說(shuō)破。他寄給她一封書信，她等了很久才收到，也不舍得馬上打開(kāi)書信。于是放在枕邊，等到靜夜里展開(kāi)了細(xì)讀。如水的月光落在宣紙上，如白雪落梅花，暗香盈盈。他縝密的心思，柔腸百折，無(wú)盡的相思，此刻，都由一支筆替他說(shuō)了。好文字都是直見(jiàn)性命的，世間再?zèng)]有比情書更美好的文字了。不是嗎？?jī)深w心為愛(ài)所牽，為愛(ài)陶醉。

此時(shí)，光陰也是慢的，慢到要用一個(gè)下午，品味古老愛(ài)情的百轉(zhuǎn)千回，柔情萬(wàn)種，內(nèi)心無(wú)比的柔軟傷感。一對(duì)戀人，情投意合，生死相許?！鞍驳门c君相決絕，免教生死作相思。

一切都是因?yàn)椤翱臁薄?/p>

老師說(shuō)，所謂大家的文字，他的心就是一把紫砂壺，不論怎樣平凡的瑣事，裝在這個(gè)紫砂壺里，倒出來(lái)的“茶”都是有香味的。讀王世襄先生的《京華憶往》，他是京城第一大雜家。有人曾說(shuō)，中國(guó)一個(gè)世紀(jì)可以出一個(gè)錢鐘書，可是幾個(gè)世紀(jì)也難出一個(gè)王世襄。

他年輕時(shí)曾就讀燕京大學(xué)，一日，鄧文如先生正在課堂講《中國(guó)通史》，他懷中的蟈蟈忽然開(kāi)始唱歌，鄧先生訓(xùn)斥道：“你給我出去！是聽(tīng)我講課，還是聽(tīng)你的蟈蟈叫？”眾人嘩然。閑了，慢慢品味他的文章，恬靜美好，一派天趣。世間萬(wàn)物在他的筆下，皆具性情和靈性，那是閑情逸致，淡定從容，也是生之趣味。人世細(xì)小的喜悅和樂(lè)趣，都在他的文字里。我隨著他一支妙筆，回到純真嬉戲的童年，重回到故園，回到生命的根?；腥幻靼?，好文字正是這樣慢慢寫出來(lái)的，從容不迫，雅潔美好，寫盡生命的幽微，月白風(fēng)清。

慢也是情趣。落雪之夜，圍一爐紅泥小火，讀一本舊書，品一杯苦茶香茗。張潮說(shuō)：“春聽(tīng)鳥鳴，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲聲，冬聽(tīng)雪聲?！笔篱g所有美好的聲音，幾乎都被他寫盡了。

在江南采蓮的季節(jié)，我去杭州的虎跑寺看望弘一大師李叔同，他三十九歲時(shí)在這里出家。紀(jì)念館的陳列柜里，擺放著他和學(xué)生豐子愷共同創(chuàng)作的《護(hù)生畫集》。因?yàn)樨S子愷一生敬重李叔同，深受他的影響，文字和畫里，禪意、悲憫，飽含大愛(ài)。豐子愷為了報(bào)答師恩，開(kāi)始了《護(hù)生畫集》的創(chuàng)作，他畫，大師寫。弘一大師六十三歲仙逝，留下他一個(gè)人繼續(xù)畫。師生情誼，如清風(fēng)明月，山高水長(zhǎng)。他用這樣方式，堅(jiān)守一份師生的約定，也用漫長(zhǎng)的一生，去懷念一個(gè)人。

慢，沒(méi)有什么不好。篇三：慢閱讀理解答案李娟 篇四：慢閱讀理解答案李娟 篇五：慢閱讀理解答案李娟

閱讀下面的文章，完成下面題目。木耳李娟①阿勒泰①連綿起伏的群山背陰面有成片浩蕩的森林，那里安靜、絕美、攜著秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的樹木上，它們是森林里最神秘最敏感的耳朵，總是會(huì)比你先聽(tīng)到什么，更多地知道些什么，卻不為你所了解。②那時(shí)候，知道這山里有木耳的，還只是很少的幾個(gè)人，采回家也只是自己嘗嘗鮮而已。而我媽卻想靠它發(fā)財(cái)。③我媽一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回來(lái)得一天比一天晚。每天回來(lái)，頭發(fā)亂糟糟的，疲憊與失望折磨著她。終于，有一天，她從森林里回來(lái)，拿著一根小樹枝。樹枝的梢頭結(jié)著指頭大的一小團(tuán)褐色的，嫩嫩軟軟的小東西。像一個(gè)混混沌沌、靈智未開(kāi)的小精靈。那就是木耳。④從我媽找回第一朵木耳開(kāi)始，生活中開(kāi)始有了飛翔與暢游的內(nèi)容，也有了無(wú)數(shù)次的墜落和窒息。⑤當(dāng)晾干的木耳攢夠了六公斤時(shí)（平均九公斤濕的才能出一公斤干貨），我們把它們仔細(xì)地包裝好。我媽提著裝著木耳的箱子，搭上一輛運(yùn)木頭的卡車去了山下。那天半夜時(shí)分，我媽才回來(lái)，她興奮地告訴我們，在山下小鎮(zhèn)，一個(gè)干部模樣的人，想買木耳作為禮品，他把六公斤木耳全買了，八十塊錢一公斤！這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們靠小店做生意賺得多，我媽高興得直想飛回來(lái)。那個(gè)夏天真是漫長(zhǎng)，我不知道究竟弄了多少木耳。每次我媽下山，想要的人便聞?dòng)嵍粒?jiǎn)直跟搶一樣。我們就順勢(shì)把木耳漲到了一百塊錢一公斤。⑥漸漸地，有一些人也開(kāi)始采木耳賣木耳了。采木耳的隊(duì)伍悄然擴(kuò)大。采過(guò)木耳的痕跡，滿山遍野都是。木耳生長(zhǎng)的速度極快，尤其在下過(guò)雨后。但采木耳的人一多，它就趕不上采摘的速度了。木耳明顯地少了，于是除了采木耳以外，人們又挖黨參，挖蟲草。只要是能賣到錢的都挖，山腳下，森林邊狼藉一片。秋天下山時(shí)，木耳已賣到一百八十塊錢。剛?cè)攵譂q到兩百塊錢整。⑦這時(shí)，木耳的用處已不是用來(lái)吃了，而是作為禮品和一種時(shí)髦的，用來(lái)消遣的東西，被用來(lái)進(jìn)行著秘密地交流，最終流傳到一個(gè)本來(lái)與木耳沒(méi)有任何關(guān)系的地方。⑧又一年春天來(lái)臨，木耳的世界瘋狂到了極限。遠(yuǎn)在寧夏甘肅的人也涌來(lái)了，山下的人爆滿，像蝗蟲一樣，到處都是，他們靠著破舊的行李露宿在河邊那片廢墟里；還來(lái)了鐵匠，專門給大家打制挖野貨時(shí)要用的工具，爐火熊熊，貪婪地吞噬著早春的空氣。進(jìn)山的那兩天，所有人背著鋪蓋行李，提著面粉糧油，扛著鐵鍬木鏟，成群結(jié)隊(duì)，浩浩蕩蕩向北走，進(jìn)山，進(jìn)山，對(duì)木耳狂熱的渴望照亮了他們暗黑疲憊的臉??而來(lái)訂購(gòu)木耳的人把價(jià)出到了五百塊錢。⑨我們真有點(diǎn)怕了，我對(duì)我媽說(shuō)：“今年我們還去弄嗎？”⑩她也怕了，但她想了又想，說(shuō)：“不弄的話怎么辦呢，你看我一天天老了，我們?cè)趺瓷??”??那么我們過(guò)去又是怎么生活的呢？那些沒(méi)有木耳的日子，沒(méi)有希望又勝似有無(wú)窮希望的日子，那些簡(jiǎn)單的、平和喜悅的日子，不是生活嗎？我們幾乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更廣闊更令人驚喜的一切????就在那一年，像是幾年前突然出現(xiàn)一樣，木耳突然消失了，像是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一樣地沒(méi)有了??森林里曾有過(guò)木耳的地方都?jí)粢粯涌罩娴氖裁匆舱也坏搅??大風(fēng)吹過(guò)山谷，森林發(fā)出巨大的轟鳴。天空的藍(lán)是空空的藍(lán)，大地的綠是空空的綠。木耳沒(méi)有了，森林里的每一棵伏倒的樹木再也不必承受什么了，它們倒在森林里，又像是漂浮在森林里。??我覺(jué)得那一年的每一個(gè)人都在哭。木耳再也沒(méi)有了??其實(shí)，我們對(duì)木耳的了解是多么不夠??！??那一天我一個(gè)人進(jìn)山，走了很遠(yuǎn)，看到前面有人，那是我媽，她還在找。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到她的附近有一朵木耳，整個(gè)世界最后的一朵，靜靜地生長(zhǎng)著，但是她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。我站在那里，看著她很久很久，直到看著她失望地離去?！咀ⅰ竣賉阿勒泰]位于新疆阿爾泰山南麓，森林、礦產(chǎn)資源十分豐富，素有“金山”之稱。小題1:本文圍繞著木耳，敘述了木耳從被發(fā)現(xiàn)到被采集一空的過(guò)程。請(qǐng)將下列橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）（1）媽媽林中找到木耳（2）（3）（4）（5）深山難再找到木耳小題2:第①、??兩段中的“了解”，分別有什么含義？（4分）小題3:作者運(yùn)用多種手法，表達(dá)了對(duì)過(guò)度采集木耳的擔(dān)憂與思考，請(qǐng)從修辭的角度舉例分析。（3分）小題1:答案示例：（2）媽媽高價(jià)賣出木耳（3）人們滿山采集木耳（4）人們瘋狂采集木耳小題2:第①段中“了解”的含義：木耳在森林中生長(zhǎng)，是森林的耳朵，預(yù)示著自然的許多信息，人們可以通過(guò)它得到自然的啟示。第??段中“了解”的含義：木耳的生長(zhǎng)是迅速的，但趕不上人們瘋狂采集的速度。竭盡全力地采集而不加以保護(hù)，就會(huì)使木耳滅絕。小題3:答案示例：文中運(yùn)用多種修辭手法，如人們 “像蝗蟲一樣”的比喻，“背著鋪蓋行李，提著面粉糧油，扛著鐵鍬木鏟，??進(jìn)山，進(jìn)山”的排比、反復(fù)，形象地描寫了采集木耳的人數(shù)之多，生動(dòng)地刻畫了人們進(jìn)山采木耳的瘋狂景象，給人以恐懼、窒息之感，預(yù)示了木耳悲劇性命運(yùn)，表達(dá)了作者的憂思。小題1:試題分析：此題考查了對(duì)全文情節(jié)的概括，同時(shí)還要注意題目中給出的兩個(gè)例子的結(jié)構(gòu)，由示例可以推斷出全文分為五部分，都要圍繞“木耳”來(lái)概括。做此題時(shí)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練與準(zhǔn)確。小題2:試題分析：相同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中有著不同的含義，所以理解詞語(yǔ)時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境。小題3:試題分析：此題要注意“手法”“修辭”“舉例分析”等關(guān)鍵詞，很容易可以從文章中找出運(yùn)用修辭手法的句子，然后結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析即可，但一定要分析出“作者的擔(dān)憂和思考”。馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀下面的文章，完成下面題目。木耳李娟①阿勒泰①連綿起伏的群山..”主要考查你對(duì)記敘文閱讀等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)?？键c(diǎn)名稱：記敘文閱讀記敘文:是以敘述為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主，對(duì)社會(huì)生活中的人、事、景、物的情態(tài)變化和發(fā)展進(jìn)行敘述和描寫的一類文章。記敘文的特點(diǎn)：通過(guò)生動(dòng)形象的事件來(lái)反映生活、來(lái)表達(dá)作者的思想感情，文章的中心思想蘊(yùn)含在具體材料中、通過(guò)對(duì)人、事、物的生動(dòng)描寫來(lái)表現(xiàn)。記敘文特征：記敘文的閱讀，要明確有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，把握其文體特征。

一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的文章。中學(xué)階段，為了教學(xué)的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說(shuō)等，都劃歸到記敘文教學(xué)中。

二、記敘文的分類：按事件的發(fā)展過(guò)程、空間轉(zhuǎn)換、內(nèi)容變化、人物、場(chǎng)景變化、感情變化、表達(dá)方式的變換來(lái)劃分。從寫作內(nèi)容與方式看，可分為兩類：簡(jiǎn)單的記敘文和復(fù)雜的記敘文。從寫作對(duì)象的不同，可分為四類：1．寫人的記敘文；2．?dāng)⑹碌挠洈⑽模?．寫景的記敘文(即散文)；4．狀物的記敘文。

三、記敘的要素：記敘文有六要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。

五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時(shí)線、地線。

六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個(gè)別時(shí)候使用第二人稱。

七、記敘的中心與詳略：整體感知，準(zhǔn)確把握文章中心。分析材料與中心的關(guān)系，理解材料的詳略安排。

八、記敘文所用的表達(dá)方式：常見(jiàn)的是五種——記敘、描寫、說(shuō)明、議論和抒情。比較復(fù)雜的記敘文，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

九、記敘文的語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)。

十、記敘文的表現(xiàn)手法：描寫、襯托、渲染、對(duì)比、伏筆、鋪墊等。

十一、記敘文的寫法:

1、時(shí)間

2、地點(diǎn)

3、人物

4、事件及主要經(jīng)過(guò)

5、反映的道理（主題）

6、自己在這個(gè)事件中的頓悟，體會(huì)，感想。

7、側(cè)面描寫記敘文表達(dá)方式區(qū)分：1敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種表達(dá)方式。它是寫作中最基本、最常見(jiàn)、也是最主要的表達(dá)方式。2描寫：是對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫和生動(dòng)描摹。3說(shuō)明：是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、客觀而準(zhǔn)確地解說(shuō)事物或闡述說(shuō)事理的一種表達(dá)方式。4抒情：是作者通過(guò)作品中心人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛(ài)憎感情。5議論：根據(jù)作品寫出自己的見(jiàn)解或道理.(記敘文中的議論往往起畫龍點(diǎn)睛，深化中心，揭示記敘目的和意義的作用。)為了讓記敘生動(dòng)，在寫記敘文的時(shí)候，還需要輔之以描寫表達(dá)方式；為了讓記敘過(guò)程流露感情色彩，還需要輔之以抒情表達(dá)方式；為了讓記敘的人和事有意義，還需要輔之以議論表達(dá)方式。在記敘的過(guò)程中，有些地方需要說(shuō)明，還需要輔之以說(shuō)明這一表達(dá)方式。綜合表達(dá)方式的靈活運(yùn)用，可以使記敘文變得更有表現(xiàn)力，更具感染力。敘述人稱的特點(diǎn)及作用區(qū)分：第一人稱：以“我、我們”的角度展開(kāi)敘述；便于直抒胸臆，增加對(duì)人物和事件敘述的真實(shí)感和親切感。第二人稱：用“你、你們”直接與讀者進(jìn)行交流。一般多出現(xiàn)在第一人稱和第三人稱的敘述里。形成面對(duì)面的交流，便于直抒胸臆，增加文章的親切感。第三人稱：用“他、他們”的旁觀者的身份敘述。能客觀展示生活，不受時(shí)空限制，能從更多方面自由敘述。記敘文的閱讀題步驟：1．整體感知文章內(nèi)容，明確中心。2．看出文章各個(gè)部分之間的聯(lián)系，大體了解文章的思路，理清文章結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。3．感受文章的語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情。4．結(jié)合上下文理解詞義和句義，領(lǐng)會(huì)詞句在特定語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用。5．找出文中感受最深的句子或段落，抓住一段文字的中心，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的深層含義。6．欣賞文章中優(yōu)美、精辟的語(yǔ)句，初步欣賞文學(xué)作品中的形象和描寫，體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性。7．閱讀散文，要理解作者所寫的人或事物中蘊(yùn)含的思想感情，理解文章選材、組材的特點(diǎn)，體會(huì)散文“行散而神聚”的特點(diǎn)。8．閱讀小說(shuō)，要把握人物的性格特點(diǎn)，分析人物外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)的描寫，了解故事的情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用，體會(huì)作者的寫作意圖。記敘文閱讀答題技巧：1.內(nèi)容概括的形式命題：做這類題目，要抓住核心要素----人物和事件。2.記敘文的人稱及作用：第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來(lái)可以增添文章的真實(shí)感。第二人稱，如同作者和讀者對(duì)話，讀起來(lái)給人一種親切感。3.記敘的詳略：考試中，常以這樣的形式考查：“什么內(nèi)容為何要詳寫或略寫？”，回答的基本格式是“什么內(nèi)容與什么中心或人物關(guān)系不大，所以略寫。

一般是以這樣的題型出現(xiàn)：怎樣的人物形象？對(duì)人物刻畫的具體方法？并用例句進(jìn)行分析其作用是怎樣的？（比如：“————”句就是通過(guò)什么描寫刻畫了一個(gè)什么樣的人物形象？）7.記敘文里的環(huán)境描寫及其作用：（以自然環(huán)境描寫考查的多）

8.記敘文語(yǔ)言評(píng)析：可以從語(yǔ)言本身的風(fēng)格來(lái)評(píng)；可以從修辭格來(lái)評(píng)（這個(gè)方面考查的比較多：時(shí)常是回答例句用了怎樣的修辭？其作用是怎樣？

記敘文寫作結(jié)尾法：

1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。它完全避免了文章添 足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華，在中考作文中得到廣泛運(yùn)用?？紙?chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，揮灑自如，寫到哪里就是哪里，能充表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然 趨勢(shì)結(jié)束全局。

2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類 文章極常見(jiàn)的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。如 《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫。

3、式。這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題 思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將時(shí)，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫龍點(diǎn)晴式”。如《棗核》結(jié)尾寫道：“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。”《》結(jié)尾寫道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮。

4、式。用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散 文、記敘文、的結(jié)尾，用三言兩語(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在 讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果。

5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文中，也可用于、議論 文的寫作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié) 尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。如《花市》的結(jié)尾寫道：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線，不可缺痕。作文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，是篇篇各異的，但也 有其規(guī)律可循。

第二篇：慢李娟閱讀理解答案

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文/李娟

在蘇州的山塘街，我遇見(jiàn)一位賣茉莉花的老婆婆。她坐在街角的小木凳上，身旁放著小竹籃，竹籃里盛滿潔白的茉莉花。她低著花白的頭，蒼老干枯的手指，輕輕捻起那些小茉莉。雪白的茉莉，淡然、羞澀、潔凈，如待字閨中的少女。她將一根細(xì)鐵絲從花瓣中穿過(guò)，不一會(huì)，一串茉莉花就穿好了。她緩慢的舉止，滿頭的銀發(fā)，慈祥的模樣，那么像我的祖母。我蹲在她身旁靜靜看著，茉莉如一群白衣的小姑娘排著隊(duì)，牽手站在一起，我買了幾串茉莉花，戴在手腕上，清芬裊裊，有暗香盈袖。慢，原來(lái)這樣?jì)寡藕挽o好。

遙遠(yuǎn)時(shí)代的愛(ài)情，同樣是緩慢的。讀木心的詩(shī)：“那時(shí)候，時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛(ài)一個(gè)人?！?/p>

那時(shí)的愛(ài)情如黎明的薄霧一樣美。云中錦書，枝上花箋，水中魚箋，都是特指書信的。倆人早已心心相印了，都不急著說(shuō)破。他寄給她一封書信，她等了很久才收到，也不舍得馬上打開(kāi)書信。于是放在枕邊，等到靜夜里展開(kāi)了細(xì)讀。如水的月光落在宣紙上，如白雪落梅花，暗香盈盈。他縝密的心思，柔腸百折，無(wú)盡的相思，此刻，都由一支筆替他說(shuō)了。好文字都是直見(jiàn)性命的，世間再?zèng)]有比情書更美好的文字了。不是嗎？?jī)深w心為愛(ài)所牽，為愛(ài)陶醉。她問(wèn)，什么是愛(ài)情？他說(shuō)，我心里全是你。

那時(shí)的相思也是緩慢的，如同深夜的爐火上熬著的一爐中藥，慢慢地煎熬，風(fēng)中彌漫著中藥苦澀的味道，還有一絲淡淡的甜，那是思念的味道。

此時(shí)，光陰也是慢的，慢到要用一個(gè)下午，品味古老愛(ài)情的百轉(zhuǎn)千回，柔情萬(wàn)種，內(nèi)心無(wú)比的柔軟傷感。一對(duì)戀人，情投意合，生死相許。她活了那么多年，原來(lái)只為了和他相遇。“安得與君相決絕，免教生死作相思?！迸_(tái)下的人早已聽(tīng)得淚水漣漣。遙遠(yuǎn)時(shí)代的愛(ài)情，是光陰釀成的一壇美酒，芬芳醇厚，意味悠長(zhǎng)。一切都是因?yàn)椤翱臁?。?ài)情里的情意綿綿，柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)，都因?yàn)橐粋€(gè)“快”字而意味盡失。

我們匆忙的眼睛來(lái)不及細(xì)看，匆忙的耳朵來(lái)不及傾聽(tīng)，浮躁的心來(lái)不及慢慢感受，匆忙的腳步總是走得太快，與生活中的美好和真愛(ài)失之交臂。

老師說(shuō)，所謂大家的文字，他的心就是一把紫砂壺，不論怎樣平凡的瑣事，裝在這個(gè)紫砂壺里，倒出來(lái)的“茶”都是有香味的。是啊，好文字當(dāng)然是有香味的。讀王世襄先生的《京華憶往》，他是京城第一大雜家。有人曾說(shuō)，中國(guó)一個(gè)世紀(jì)可以出一個(gè)錢鐘書，可是幾個(gè)世紀(jì)也難出一個(gè)王世襄。他不僅寫明式家具，器物文玩，也寫百靈鳥的鳴叫，蟈蟈的歌唱，銅爐的妙趣，處處以小見(jiàn)大，童心盎然，妙趣橫生。他年輕時(shí)曾就讀燕京大學(xué)，一日，鄧文如先生正在課堂講《中國(guó)通史》，他懷中的蟈蟈忽然開(kāi)始唱歌，鄧先生訓(xùn)斥道：“你給我出去！是聽(tīng)我講課，還是聽(tīng)你的蟈蟈叫？”眾人嘩然。人常說(shuō)，玩物喪志，可是他卻是“玩物成家”。他還說(shuō)：“一個(gè)人連玩都玩不好，還可能把工作做好嗎？”

閑了，慢慢品味他的文章，恬靜美好，一派天趣。世間萬(wàn)物在他的筆下，皆具性情和靈性，那是閑情逸致，淡定從容，也是生之趣味。人世細(xì)小的喜悅和樂(lè)趣，都在他的文字里。我隨著他一支妙筆，回到純真嬉戲的童年，重回到故園，回到生命的根?；腥幻靼?，好文字正是這樣慢慢寫出來(lái)的，從容不迫，雅潔美好，寫盡生命的幽微，月白風(fēng)清。好文字原來(lái)也是一塊璞，經(jīng)過(guò)歲月細(xì)細(xì)打磨，才成為一塊美玉。

慢也是情趣。落雪之夜，圍一爐紅泥小火，讀一本舊書，品一杯苦茶香茗。張潮說(shuō)：“春聽(tīng)鳥鳴，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲聲，冬聽(tīng)雪聲。”世間所有美好的聲音，幾乎都被他寫盡了。是啊，我們有多少個(gè)秋冬沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)蟲鳴與雪聲了？落雪之夜，時(shí)光是緩慢的，用一個(gè)冬夜聽(tīng)雪，讀書，想念一位故人。

在江南采蓮的季節(jié)，我去杭州的虎跑寺看望弘一大師李叔同，他三十九歲時(shí)在這里出家。紀(jì)念館的陳列柜里，擺放著他和學(xué)生豐子愷共同創(chuàng)作的《護(hù)生畫集》。因?yàn)樨S子愷一生敬重李叔同，深受他的影響，文字和畫里，禪意、悲憫，飽含大愛(ài)。豐子愷為了報(bào)答師恩，開(kāi)始了《護(hù)生畫集》的創(chuàng)作，他畫，大師寫。弘一大師六十三歲仙逝，留下他一個(gè)人繼續(xù)畫。在文革中，他被人批斗、游街、關(guān)牛棚，受盡屈辱和折磨的他，依然沒(méi)有放下手中的畫筆，他為創(chuàng)作六集的《護(hù)生畫集》用去了四十六年的時(shí)光，一直到他生命的盡頭。師生情誼，如清風(fēng)明月，山高水長(zhǎng)。他用這樣方式，堅(jiān)守一份師生的約定，也用漫長(zhǎng)的一生，去懷念一個(gè)人。情深義重，千古情懷。

那個(gè)時(shí)代的人，生活節(jié)奏緩慢，步履從容，心境澄明。也只有氣定神閑、內(nèi)心寧?kù)o的人，才能聽(tīng)見(jiàn)自己靈魂的呼吸，不是嗎？

生活中不能沒(méi)有風(fēng)雅，世間一切的優(yōu)雅、情趣，都自“慢”中得來(lái)。

大凡美好而珍重的事情，都需要慢慢等待，慢慢欣賞的。比如：好書，好物，好人，好情?? 慢，沒(méi)有什么不好。如今的我，正以文字慢慢抵達(dá)，抵達(dá)往昔，抵達(dá)內(nèi)心，抵達(dá)精神的故園，抵達(dá)世間一切雅靜和美好。篇三：慢李娟閱讀理解答案 篇四：慢李娟閱讀理解答案 篇五：慢李娟閱讀理解答案

閱讀下面的文章，完成下面題目。木耳李娟①阿勒泰①連綿起伏的群山背陰面有成片浩蕩的森林，那里安靜、絕美、攜著秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的樹木上，它們是森林里最神秘最敏感的耳朵，總是會(huì)比你先聽(tīng)到什么，更多地知道些什么，卻不為你所了解。②那時(shí)候，知道這山里有木耳的，還只是很少的幾個(gè)人，采回家也只是自己嘗嘗鮮而已。而我媽卻想靠它發(fā)財(cái)。③我媽一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回來(lái)得一天比一天晚。每天回來(lái)，頭發(fā)亂糟糟的，疲憊與失望折磨著她。終于，有一天，她從森林里回來(lái)，拿著一根小樹枝。樹枝的梢頭結(jié)著指頭大的一小團(tuán)褐色的，嫩嫩軟軟的小東西。像一個(gè)混混沌沌、靈智未開(kāi)的小精靈。那就是木耳。④從我媽找回第一朵木耳開(kāi)始，生活中開(kāi)始有了飛翔與暢游的內(nèi)容，也有了無(wú)數(shù)次的墜落和窒息。⑤當(dāng)晾干的木耳攢夠了六公斤時(shí)（平均九公斤濕的才能出一公斤干貨），我們把它們仔細(xì)地包裝好。我媽提著裝著木耳的箱子，搭上一輛運(yùn)木頭的卡車去了山下。那天半夜時(shí)分，我媽才回來(lái)，她興奮地告訴我們，在山下小鎮(zhèn)，一個(gè)干部模樣的人，想買木耳作為禮品，他把六公斤木耳全買了，八十塊錢一公斤！這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們靠小店做生意賺得多，我媽高興得直想飛回來(lái)。那個(gè)夏天真是漫長(zhǎng)，我不知道究竟弄了多少木耳。每次我媽下山，想要的人便聞?dòng)嵍?，?jiǎn)直跟搶一樣。我們就順勢(shì)把木耳漲到了一百塊錢一公斤。⑥漸漸地，有一些人也開(kāi)始采木耳賣木耳了。采木耳的隊(duì)伍悄然擴(kuò)大。采過(guò)木耳的痕跡，滿山遍野都是。木耳生長(zhǎng)的速度極快，尤其在下過(guò)雨后。但采木耳的人一多，它就趕不上采摘的速度了。木耳明顯地少了，于是除了采木耳以外，人們又挖黨參，挖蟲草。只要是能賣到錢的都挖，山腳下，森林邊狼藉一片。秋天下山時(shí)，木耳已賣到一百八十塊錢。剛?cè)攵?，又漲到兩百塊錢整。⑦這時(shí)，木耳的用處已不是用來(lái)吃了，而是作為禮品和一種時(shí)髦的，用來(lái)消遣的東西，被用來(lái)進(jìn)行著秘密地交流，最終流傳到一個(gè)本來(lái)與木耳沒(méi)有任何關(guān)系的地方。⑧又一年春天來(lái)臨，木耳的世界瘋狂到了極限。遠(yuǎn)在寧夏甘肅的人也涌來(lái)了，山下的人爆滿，像蝗蟲一樣，到處都是，他們靠著破舊的行李露宿在河邊那片廢墟里；還來(lái)了鐵匠，專門給大家打制挖野貨時(shí)要用的工具，爐火熊熊，貪婪地吞噬著早春的空氣。進(jìn)山的那兩天，所有人背著鋪蓋行李，提著面粉糧油，扛著鐵鍬木鏟，成群結(jié)隊(duì)，浩浩蕩蕩向北走，進(jìn)山，進(jìn)山，對(duì)木耳狂熱的渴望照亮了他們暗黑疲憊的臉??而來(lái)訂購(gòu)木耳的人把價(jià)出到了五百塊錢。⑨我們真有點(diǎn)怕了，我對(duì)我媽說(shuō)：“今年我們還去弄嗎？”⑩她也怕了，但她想了又想，說(shuō)：“不弄的話怎么辦呢，你看我一天天老了，我們?cè)趺瓷??”??那么我們過(guò)去又是怎么生活的呢？那些沒(méi)有木耳的日子，沒(méi)有希望又勝似有無(wú)窮希望的日子，那些簡(jiǎn)單的、平和喜悅的日子，不是生活嗎？我們幾乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更廣闊更令人驚喜的一切????就在那一年，像是幾年前突然出現(xiàn)一樣，木耳突然消失了，像是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一樣地沒(méi)有了??森林里曾有過(guò)木耳的地方都?jí)粢粯涌罩娴氖裁匆舱也坏搅??大風(fēng)吹過(guò)山谷，森林發(fā)出巨大的轟鳴。天空的藍(lán)是空空的藍(lán)，大地的綠是空空的綠。木耳沒(méi)有了，森林里的每一棵伏倒的樹木再也不必承受什么了，它們倒在森林里，又像是漂浮在森林里。??我覺(jué)得那一年的每一個(gè)人都在哭。木耳再也沒(méi)有了??其實(shí)，我們對(duì)木耳的了解是多么不夠??！??那一天我一個(gè)人進(jìn)山，走了很遠(yuǎn)，看到前面有人，那是我媽，她還在找。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到她的附近有一朵木耳，整個(gè)世界最后的一朵，靜靜地生長(zhǎng)著，但是她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。我站在那里，看著她很久很久，直到看著她失望地離去?！咀ⅰ竣賉阿勒泰]位于新疆阿爾泰山南麓，森林、礦產(chǎn)資源十分豐富，素有“金山”之稱。小題1:本文圍繞著木耳，敘述了木耳從被發(fā)現(xiàn)到被采集一空的過(guò)程。請(qǐng)將下列橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）（1）媽媽林中找到木耳（2）（3）（4）（5）深山難再找到木耳小題2:第①、??兩段中的“了解”，分別有什么含義？（4分）小題3:作者運(yùn)用多種手法，表達(dá)了對(duì)過(guò)度采集木耳的擔(dān)憂與思考，請(qǐng)從修辭的角度舉例分析。（3分）小題1:答案示例：（2）媽媽高價(jià)賣出木耳（3）人們滿山采集木耳（4）人們瘋狂采集木耳小題2:第①段中“了解”的含義：木耳在森林中生長(zhǎng)，是森林的耳朵，預(yù)示著自然的許多信息，人們可以通過(guò)它得到自然的啟示。第??段中“了解”的含義：木耳的生長(zhǎng)是迅速的，但趕不上人們瘋狂采集的速度。竭盡全力地采集而不加以保護(hù)，就會(huì)使木耳滅絕。小題3:答案示例：文中運(yùn)用多種修辭手法，如人們 “像蝗蟲一樣”的比喻，“背著鋪蓋行李，提著面粉糧油，扛著鐵鍬木鏟，??進(jìn)山，進(jìn)山”的排比、反復(fù)，形象地描寫了采集木耳的人數(shù)之多，生動(dòng)地刻畫了人們進(jìn)山采木耳的瘋狂景象，給人以恐懼、窒息之感，預(yù)示了木耳悲劇性命運(yùn)，表達(dá)了作者的憂思。小題1:試題分析：此題考查了對(duì)全文情節(jié)的概括，同時(shí)還要注意題目中給出的兩個(gè)例子的結(jié)構(gòu)，由示例可以推斷出全文分為五部分，都要圍繞“木耳”來(lái)概括。做此題時(shí)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練與準(zhǔn)確。小題2:試題分析：相同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中有著不同的含義，所以理解詞語(yǔ)時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境。小題3:試題分析：此題要注意“手法”“修辭”“舉例分析”等關(guān)鍵詞，很容易可以從文章中找出運(yùn)用修辭手法的句子，然后結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析即可，但一定要分析出“作者的擔(dān)憂和思考”。馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀下面的文章，完成下面題目。木耳李娟①阿勒泰①連綿起伏的群山..”主要考查你對(duì)記敘文閱讀等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)?？键c(diǎn)名稱：記敘文閱讀記敘文:是以敘述為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主，對(duì)社會(huì)生活中的人、事、景、物的情態(tài)變化和發(fā)展進(jìn)行敘述和描寫的一類文章。記敘文的特點(diǎn)：通過(guò)生動(dòng)形象的事件來(lái)反映生活、來(lái)表達(dá)作者的思想感情，文章的中心思想蘊(yùn)含在具體材料中、通過(guò)對(duì)人、事、物的生動(dòng)描寫來(lái)表現(xiàn)。記敘文特征：記敘文的閱讀，要明確有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，把握其文體特征。

一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的文章。中學(xué)階段，為了教學(xué)的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說(shuō)等，都劃歸到記敘文教學(xué)中。

二、記敘文的分類：按事件的發(fā)展過(guò)程、空間轉(zhuǎn)換、內(nèi)容變化、人物、場(chǎng)景變化、感情變化、表達(dá)方式的變換來(lái)劃分。從寫作內(nèi)容與方式看，可分為兩類：簡(jiǎn)單的記敘文和復(fù)雜的記敘文。從寫作對(duì)象的不同，可分為四類：1．寫人的記敘文；2．?dāng)⑹碌挠洈⑽模?．寫景的記敘文(即散文)；4．狀物的記敘文。

三、記敘的要素：記敘文有六要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。

五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時(shí)線、地線。

六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個(gè)別時(shí)候使用第二人稱。

七、記敘的中心與詳略：整體感知，準(zhǔn)確把握文章中心。分析材料與中心的關(guān)系，理解材料的詳略安排。

八、記敘文所用的表達(dá)方式：常見(jiàn)的是五種——記敘、描寫、說(shuō)明、議論和抒情。比較復(fù)雜的記敘文，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

九、記敘文的語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)。

十、記敘文的表現(xiàn)手法：描寫、襯托、渲染、對(duì)比、伏筆、鋪墊等。

十一、記敘文的寫法:

1、時(shí)間

2、地點(diǎn)

3、人物

4、事件及主要經(jīng)過(guò)

5、反映的道理（主題）

6、自己在這個(gè)事件中的頓悟，體會(huì)，感想。

7、側(cè)面描寫記敘文表達(dá)方式區(qū)分：1敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種表達(dá)方式。它是寫作中最基本、最常見(jiàn)、也是最主要的表達(dá)方式。2描寫：是對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫和生動(dòng)描摹。3說(shuō)明：是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、客觀而準(zhǔn)確地解說(shuō)事物或闡述說(shuō)事理的一種表達(dá)方式。4抒情：是作者通過(guò)作品中心人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛(ài)憎感情。5議論：根據(jù)作品寫出自己的見(jiàn)解或道理.(記敘文中的議論往往起畫龍點(diǎn)睛，深化中心，揭示記敘目的和意義的作用。)為了讓記敘生動(dòng)，在寫記敘文的時(shí)候，還需要輔之以描寫表達(dá)方式；為了讓記敘過(guò)程流露感情色彩，還需要輔之以抒情表達(dá)方式；為了讓記敘的人和事有意義，還需要輔之以議論表達(dá)方式。在記敘的過(guò)程中，有些地方需要說(shuō)明，還需要輔之以說(shuō)明這一表達(dá)方式。綜合表達(dá)方式的靈活運(yùn)用，可以使記敘文變得更有表現(xiàn)力，更具感染力。敘述人稱的特點(diǎn)及作用區(qū)分：第一人稱：以“我、我們”的角度展開(kāi)敘述；便于直抒胸臆，增加對(duì)人物和事件敘述的真實(shí)感和親切感。第二人稱：用“你、你們”直接與讀者進(jìn)行交流。一般多出現(xiàn)在第一人稱和第三人稱的敘述里。形成面對(duì)面的交流，便于直抒胸臆，增加文章的親切感。第三人稱：用“他、他們”的旁觀者的身份敘述。能客觀展示生活，不受時(shí)空限制，能從更多方面自由敘述。記敘文的閱讀題步驟：1．整體感知文章內(nèi)容，明確中心。2．看出文章各個(gè)部分之間的聯(lián)系，大體了解文章的思路，理清文章結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。3．感受文章的語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情。4．結(jié)合上下文理解詞義和句義，領(lǐng)會(huì)詞句在特定語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用。5．找出文中感受最深的句子或段落，抓住一段文字的中心，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的深層含義。6．欣賞文章中優(yōu)美、精辟的語(yǔ)句，初步欣賞文學(xué)作品中的形象和描寫，體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性。7．閱讀散文，要理解作者所寫的人或事物中蘊(yùn)含的思想感情，理解文章選材、組材的特點(diǎn)，體會(huì)散文“行散而神聚”的特點(diǎn)。8．閱讀小說(shuō)，要把握人物的性格特點(diǎn)，分析人物外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)的描寫，了解故事的情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用，體會(huì)作者的寫作意圖。記敘文閱讀答題技巧：1.內(nèi)容概括的形式命題：做這類題目，要抓住核心要素----人物和事件。當(dāng)然，有時(shí)候，重要的時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身份，事件的起因和結(jié)果也要體現(xiàn)在答題中，同時(shí)，要注意題目是否有字?jǐn)?shù)方面的限制，在字?jǐn)?shù)范圍之類，盡可能詳細(xì)，字?jǐn)?shù)超過(guò)要?jiǎng)h去次要信息。

2.記敘文的人稱及作用：第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來(lái)可以增添文章的真實(shí)感。第二人稱，如同作者和讀者對(duì)話，讀起來(lái)給人一種親切感。第三人稱，不受時(shí)空的限制，能從多方面自由敘述。

3.記敘的詳略：考試中，常以這樣的形式考查：“什么內(nèi)容為何要詳寫或略寫？”，回答的基本格式是“什么內(nèi)容與什么中心或人物關(guān)系不大，所以略寫?；蛘呤鞘裁磧?nèi)容與什么中心或中心人物關(guān)系密切，能夠更好的表達(dá)什么中心或更好的表現(xiàn)什么中心人物，所以詳寫。” 4.記敘的順序及其作用：常見(jiàn)的有四種：順敘、倒敘、插敘、和補(bǔ)敘。順敘的作用是：按事情的發(fā)展為序，使敘事的層次更清楚。倒敘的作用是：構(gòu)成強(qiáng)烈的懸念，吸引讀者閱讀下文。插敘的作用是：對(duì)主要的情節(jié)起純托或補(bǔ)充作用。

補(bǔ)敘的作用是：起補(bǔ)充、豐富、深化敘述的作用，使敘事更嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)也起到突處強(qiáng)調(diào)的作用。

5.記敘的線索：記敘的線索可分為：以人為線，以物為線，以事為線，以人物思想感情變化為線（考查的較多），以時(shí)空轉(zhuǎn)移為線。（這類題時(shí)常以填寫題目出現(xiàn)）

6.記敘文人物形象刻畫多樣性：概括描寫和細(xì)節(jié)描寫；外貌描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫；正面描寫和側(cè)面描寫等。

一般是以這樣的題型出現(xiàn)：怎樣的人物形象？對(duì)人物刻畫的具體方法？并用例句進(jìn)行分析其作用是怎樣的？（比如：“————”句就是通過(guò)什么描寫刻畫了一個(gè)什么樣的人物形象？）7.記敘文里的環(huán)境描寫及其作用：（以自然環(huán)境描寫考查的多）

自然環(huán)境的作用：表現(xiàn)了人物的心理活動(dòng)；渲染氣氛；為下文做鋪墊；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。（這幾種考查的都較多）比如：劃線句運(yùn)用了什么描寫？表現(xiàn)了人物的什么心理（表現(xiàn)了人物的什么性格？渲染了什么氣氛？為下文做了怎樣的鋪墊？）

8.記敘文語(yǔ)言評(píng)析：可以從語(yǔ)言本身的風(fēng)格來(lái)評(píng)；可以從修辭格來(lái)評(píng)（這個(gè)方面考查的比較多：時(shí)常是回答例句用了怎樣的修辭？其作用是怎樣？

這類題型是：某句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)為何使用好？答題有三步：第一，這個(gè)詞表示什么？是表示范圍？是限制？或是估計(jì)等等；第二，聯(lián)系本句內(nèi)容做答；第三，使用了加點(diǎn)詞后產(chǎn)生了怎樣的效果？如果這個(gè)詞或是句子好也可能是因?yàn)檫\(yùn)用了什么修辭？首先回答運(yùn)用了什么修辭,再回答其作用。如果是比喻或是擬人必須要回答“生動(dòng)形象的寫出了什么內(nèi)容？）

9.文段的作用：開(kāi)頭段的作用通常是總領(lǐng)下文或是點(diǎn)題；文中段時(shí)常是過(guò)渡段；文末段是總結(jié)全文，或是深化主旨等。記敘文寫作結(jié)尾法：

1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。它完全避免了文章添 足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華，在中考作文中得到廣泛運(yùn)用?？紙?chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，揮灑自如，寫到哪里就是哪里，能充表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然 趨勢(shì)結(jié)束全局。在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。

2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類 文章極常見(jiàn)的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。如 《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫。”結(jié)尾寫道：“四年來(lái)，這件 珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒(méi)有舍得穿它一次。”《白楊禮贊》結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白楊樹！”

3、式。這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題 思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將時(shí)，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫龍點(diǎn)晴式”。如《棗核》結(jié)尾寫道：“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！薄丁方Y(jié)尾寫道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮?！浺惠v紡車。”

4、式。用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散 文、記敘文、的結(jié)尾，用三言兩語(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在 讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果。《》結(jié)尾寫道：“驛路梨花處處開(kāi)。”

5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文中，也可用于、議論 文的寫作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié) 尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。如《花市》的結(jié)尾寫道：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧?！痹偃纭丁方Y(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式的結(jié)尾。作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線，不可缺痕。作文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，是篇篇各異的，但也 有其規(guī)律可循。上面的幾種結(jié)尾方式僅僅只是一些常用的結(jié)尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結(jié)尾存在于考 生的平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練之中，存在于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮，存在于考生的“詩(shī)外之功”。

以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀下面的文章，完成下面題目。

第三篇：慢李娟閱讀答案

篇一：慢李娟閱讀答案 篇二：慢李娟閱讀答案

閱讀材料網(wǎng)整理了關(guān)于《慢 李娟》閱讀答案，希望對(duì)同學(xué)們的閱讀練習(xí)和文言文練習(xí)有所幫助，讓大家在語(yǔ)文考試中更多的拿分，下面是整理的《慢 李娟》閱讀答案，供大家參考，希望同學(xué)們多多練習(xí)多多練手!慢 李娟

①在蘇州的山塘街，我遇見(jiàn)一位賣茉莉花的老婆婆。她坐在街角的小木凳上，身旁放著小竹籃，竹籃里盛滿潔白的茉莉花。她低著花白的頭，蒼老干枯的手指，輕輕捻起那些小茉莉。雪白的茉莉，淡然、羞澀、潔凈，如待字閨中的少女。她將一根細(xì)鐵絲從花瓣中穿過(guò)，不一會(huì)，一串茉莉花就穿好了。她緩慢的舉止，滿頭的銀發(fā)，慈祥的模樣，那么像我的祖母。我蹲在她身旁靜靜看著，茉莉如一群白衣的小姑娘排著隊(duì)，牽手站在一起，我買了幾串茉莉花，戴在手腕上，清芬裊裊，有暗香盈袖。②慢，原來(lái)這樣?jì)寡藕挽o好。

④此時(shí)，光陰也是慢的，慢到要用一個(gè)下午，品味古老愛(ài)情的百轉(zhuǎn)千回，柔情萬(wàn)種，內(nèi)心無(wú)比的柔軟傷感。一對(duì)戀人，情投意合，生死相許。她活了那么多年，原來(lái)只為了和他相遇。⑤ 安得與君相決絕，免教生死作相思。臺(tái)下的人早已聽(tīng)得淚水漣漣。⑥遙遠(yuǎn)時(shí)代的愛(ài)情，是光陰釀成的一壇美酒，芬芳醇厚，意味悠長(zhǎng)。

⑦老師說(shuō)，所謂大家的文字，他的心就是一把紫砂壺，不論怎樣平凡的瑣事，裝在這個(gè)紫砂壺里，倒出來(lái)的 茶 都是有香味的。是啊，好文字當(dāng)然是有香味的。⑧讀王世襄先生的《京華憶往》，他是京城第一大雜家。有人曾說(shuō)，中國(guó)一個(gè)世紀(jì)可以出一個(gè)錢鐘書，可是幾個(gè)世紀(jì)也難出一個(gè)王世襄。他不僅寫明式家具，器物文玩，也寫百靈鳥的鳴叫，蟈蟈的歌唱，銅爐的妙趣，處處以小見(jiàn)大，童心盎然，妙趣橫生。⑨他年輕時(shí)曾就讀燕京大學(xué)，一日，鄧文如先生正在課堂講《中國(guó)通史》，他懷中的蟈蟈忽然開(kāi)始唱歌，鄧先生訓(xùn)斥道： 你給我出去！是聽(tīng)我講課，還是聽(tīng)你的蟈蟈叫？ 眾人嘩然。人常說(shuō)，玩物喪志，可是他卻是 玩物成家。他還說(shuō)： 一個(gè)人連玩都玩不好，還可能把工作做好嗎？ ⑩閑了，慢慢品味他的文章，恬靜美好，一派天趣。世間萬(wàn)物在他的筆下，皆具性情和靈性，那是閑情逸致，淡定從容，也是生之趣味。人世細(xì)小的喜悅和樂(lè)趣，都在他的文字里。我隨著他一支妙筆，回到純真嬉戲的童年，重回到故園，回到生命的根?；腥幻靼?，好文字正是這樣慢慢寫出來(lái)的，從容不迫，雅潔美好，寫盡生命的幽微，月白風(fēng)清。好文字原來(lái)也是一塊璞，經(jīng)過(guò)歲月細(xì)細(xì)打磨，才成為一塊美玉。（11）慢也是情趣。落雪之夜，圍一爐紅泥小火，讀一本舊書，品一杯苦茶香茗。張潮說(shuō)： 春聽(tīng)鳥鳴，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲聲，冬聽(tīng)雪聲。世間所有美好的聲音，幾乎都被他寫盡了。是啊，我們有多少個(gè)秋冬沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)蟲鳴與雪聲了？落雪之夜，時(shí)光是緩慢的，用一個(gè)冬夜聽(tīng)雪，讀書，想念一位故人。

（12）在江南采蓮的季節(jié)，我去杭州的虎跑寺看望弘一大師李叔同，他三十九歲時(shí)在這里出家。紀(jì)念館的陳列柜里，擺放著他和學(xué)生豐子愷共同創(chuàng)作的《護(hù)生畫集》。因?yàn)樨S子愷一生敬重李叔同，深受他的影響，文字和畫里，禪意、悲憫，飽含大愛(ài)。豐子愷為了報(bào)答師恩，開(kāi)始了《護(hù)生畫集》的創(chuàng)作，他畫，大師寫。弘一大師六十三歲仙逝，留下他一個(gè)人繼續(xù)畫。在文革中，他被人批斗、游街、關(guān)牛棚，受盡屈辱和折磨的他，依然沒(méi)有放下手中的畫筆，他為創(chuàng)作六集的《護(hù)生畫集》用去了四十六年的時(shí)光，一直到他生命的盡頭。

（13）師生情誼，如清風(fēng)明月，山高水長(zhǎng)。他用這樣方式，堅(jiān)守一份師生的約定，也用漫長(zhǎng)的一生，去懷念一個(gè)人。情深義重，千古情懷。（14）那個(gè)時(shí)代的人，生活節(jié)奏緩慢，步履從容，心境澄明。也只有氣定神閑、內(nèi)心寧?kù)o的人，才能聽(tīng)見(jiàn)自己靈魂的呼吸，不是嗎？

（15）生活中不能沒(méi)有風(fēng)雅，世間一切的優(yōu)雅、情趣，都自 慢 中得來(lái)。

（16）大凡美好而珍重的事情，都需要慢慢等待，慢慢欣賞的。比如：好書，好物，好人，好情

（17）慢，沒(méi)有什么不好。如今的我，正以文字慢慢抵達(dá)，抵達(dá)往昔，抵達(dá)內(nèi)心，抵達(dá)精神的故園，抵達(dá)世間一切雅靜和美好。（選自《讀者》2013-3期，有刪改）14．概括文章第①段記敘的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它在文章中的作用？（3分）

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15．文章具體記敘了哪些事來(lái)品味 慢 的優(yōu)雅、情趣的？請(qǐng)分點(diǎn)概述。（3分）

▲ 16．文章第⑩段劃線句是對(duì)王世襄先生文字的評(píng)述，其實(shí)很多大家的文章都值得 慢慢品味，是 慢 工出的細(xì)活，請(qǐng)從我們學(xué)過(guò)的課文中舉例結(jié)合劃線句具體分析。（3分）

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17．本文以 慢 為題有何作用？（4分）

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18.現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏越來(lái)越快，讀完此文，你有何啟示。（3分）

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答案僅供參考：閱讀材料網(wǎng)整理

篇三：慢李娟閱讀答案 篇四：慢李娟閱讀答案

閱讀下面的文字.完成1-5題.涉 江 李娟 東方蒙蒙發(fā)白時(shí).四峰駱駝打好包了.我們的家.全都收攏在這四峰駱駝背上了.駱駝一個(gè)連著一個(gè).站在微明的天光里.冷冷清清.啟程了.一開(kāi)始駝隊(duì)進(jìn)行得很慢很慢.羊群更慢.班班和懷特班前前后后地跑著.只有它倆是喜悅的.在北面山谷口開(kāi)闊的空地上.駝隊(duì)和羊群分開(kāi)了.我.媽媽和斯馬胡力隨著駝隊(duì)往北走.卡西一個(gè)人趕著羊群從東面繞過(guò)去.羊群可以過(guò)吊橋.但駝隊(duì)只能涉水淌過(guò)額爾齊斯?題目和參考答案——精英家教網(wǎng)—— 題目詳情 閱讀下面的文字，完成1—5題。

涉 江

李娟

東方蒙蒙發(fā)白時(shí)，四峰駱駝打好包了。我們的家，全都收攏在這四峰駱駝背上了。駱駝一個(gè)連著一個(gè)，站在微明的天光里，冷冷清清。

啟程了，一開(kāi)始駝隊(duì)進(jìn)行得很慢很慢，羊群更慢。班班和懷特班前前后后地跑著，只有它倆是喜悅的。在北面山谷口開(kāi)闊的空地上，駝隊(duì)和羊群分開(kāi)了。我、媽媽和斯馬胡力隨著駝隊(duì)往北走，卡西一個(gè)人趕著羊群從東面繞過(guò)去。羊群可以過(guò)吊橋，但駝隊(duì)只能涉水淌過(guò)額爾齊斯河。

看著卡西孤獨(dú)的金黃色棉衣越走越微弱，卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失似的，那么倔犟。很久以后再回頭張望，那一點(diǎn)金黃色仍然不滅，在荒莽遙遠(yuǎn)的山體間緩緩遠(yuǎn)去。

我們抵達(dá)了額爾齊斯河南岸，斯馬胡力選了一處水流平緩的地方下水，策馬奔向河中心，一路上馬蹄踩破浮冰，濺起老高的水花。但他還沒(méi)到河中心就折了回來(lái)，大聲喊著：“可以！這里就可以了！”

這條最終匯入北冰洋的藍(lán)綠色大河從東至西橫亙眼前，寒氣逼人，一川碧玉，可我們都深知它挾天裹地的力量。上下游巨大的落差造成流速的湍急，水流沖擊力很大。

媽媽把駱駝之間連接的韁繩又整理了一遍，然后她牽著這串駱駝緩緩下水，跟在斯馬胡力后面向?qū)Π肚鋈ァ?/p>

斯馬胡力在河水的轟鳴聲中扭頭沖我大喊：“李娟，你自己一個(gè)人敢過(guò)來(lái)嗎？”我趕緊連說(shuō)了好幾個(gè)“不”。他又大喊：“那等著吧！”頭也不回地去了。

這邊的世界只剩我一人了。天完全亮了。

不，和我在一起留在岸這邊的還有懷特班。媽媽他們下水的時(shí)候，老狗班班毫不猶豫地也跳下冰層，跟在駝隊(duì)后面，在浪花中緩慢游動(dòng)，只冒出一個(gè)頭來(lái)。而懷特班是一般的土狗，不是牧羊犬，從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這種場(chǎng)面，況且還不到一歲。它嚇壞了，悲慘地嗚鳴著，幾次跳下激流，又嚇得趕緊躍上岸，一個(gè)勁地沖水里的班班不停地吠叫呼喊。

但它一回頭，看到我還停留在岸這邊，趕緊靠攏過(guò)來(lái)，繞著我嗚咽，似乎我成了它唯一的安慰，唯一的保護(hù)人似的。后來(lái)也不叫了，臥在我旁邊，緊緊守候著我，還以為雖然離開(kāi)了大家，好歹守住了我。

班班還在河中央艱難地向前，努力穩(wěn)住身形不讓水沖走。但離媽媽他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，我以為它力氣用盡，漸漸被河水沖走了呢，心提到嗓子眼，忍不住大喊起來(lái)：“班班！班班！”終于，它游到了河岸邊的水淺處，一下子加快了速度，很快就躥上了河岸，激動(dòng)地向媽媽奔去。

這時(shí)斯馬胡力騎著馬下水返回，向我而來(lái)。

很久后，斯馬胡力靠攏了，他接過(guò)我的韁繩，試著領(lǐng)我往前走，淺水的晃動(dòng)令人突然產(chǎn)生眩暈感，我嚇壞了。斯馬胡力大笑起來(lái)，安慰我不要怕，但我怎么可能不怕，水淺的地方都這么嚇人，待會(huì)兒到了激流水深處，肯定會(huì)坐不穩(wěn)掉下去的。我死活不肯往前再走一步了。斯馬胡力只好牽著我回到岸上，他上了我的馬，騎在我馬鞍后面，抱著我似的繼續(xù)前進(jìn)，一手挽著我的韁繩，一手牽著自己的空馬。這下安心多了。

只是還在擔(dān)心懷特班，回頭看時(shí)，它絕望地在岸邊來(lái)回走動(dòng)，幾次伸出爪子試探著想下水，都退了回去。沒(méi)有希望了。直到我們真的走遠(yuǎn)了，我又大喊了一聲它的名字。它這才猛地沖進(jìn)水里，拼命向我們游來(lái)，我努力地扭頭往后看，可惜的是，沒(méi)游多遠(yuǎn)，這只笨狗又一次打了退堂鼓，連滾帶爬回到岸上。

可能不是它笨，是它了解自己的極限。它和班班是不一樣的體質(zhì)，逞強(qiáng)只會(huì)讓它喪命的。這可怕的寒冷的大水啊。它不愿意死去，又不愿意離開(kāi)我們。沒(méi)有希望了。

沒(méi)有家的狗多可憐啊，沒(méi)有家就成了野狗，從此之后它怎么生活呢？剛才它要是跟著卡西的羊群從吊橋那邊過(guò)來(lái)該多好??！

我胡思亂想著，不知不覺(jué)已經(jīng)快要涉向河心了。河中央的風(fēng)更猛于兩岸，更涼于其他地方。我兩條腿抬得高高的放在馬背上，但褲子還是濕了一大片。我們正在最危險(xiǎn)的河中央，由于心懷對(duì)懷特班的悲傷，而沖淡了此刻的懼意。

突然看清對(duì)岸廣闊的風(fēng)景，一動(dòng)不動(dòng)，深深地靜止著。

過(guò)了河，斯馬胡力又檢查了一遍駝隊(duì)，媽媽還在沖著對(duì)岸呼喚著懷特班，一遍又一遍，喊了許久。我們?cè)俅握b啟程后，沿著河岸向西走了許久。在河的對(duì)岸，懷特班也在往西跑，不時(shí)停下來(lái)隔江遙遙相望、吠叫。它還以為它仍然是和我們?cè)谝黄鸬?。直到我們?cè)诓砺房诠諒澫虮保庞肋h(yuǎn)地分離。我不敢回頭看了。這時(shí)候，風(fēng)又猛烈起來(lái)，冰冷的太陽(yáng)高高升起。

（選自《文匯報(bào)·筆會(huì)》，有刪改）

1．文章開(kāi)頭寫牧民們準(zhǔn)備轉(zhuǎn)場(chǎng)，場(chǎng)面“冷冷清清”，這樣寫有什么作用？

2．文章第三段寫卡西一人趕著羊群遠(yuǎn)去的場(chǎng)景，在寫法上有什么特點(diǎn)？起到了什么作用？ 3．文章哪些地方寫出了“我”對(duì)懷特班的深厚感情？請(qǐng)概括說(shuō)明。4．簡(jiǎn)要分析斯馬胡力這一人物形象。5．請(qǐng)概括這篇文章的中心思想。

1．答：奠定全文憂傷、悲壯的感情基調(diào)。2．答：特點(diǎn)：反復(fù)寫卡西似乎永不消失那一點(diǎn)金黃色；動(dòng)態(tài)靜寫。作用：表現(xiàn)牧民（人類）的堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大品格。3．答：把它當(dāng)作伙伴；一心擔(dān)心它過(guò)河、招呼它過(guò)河；理解它的難處；擔(dān)心它的將來(lái)；為它的分離充滿悲傷。4．答：一個(gè)青年牧民。他有豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，充滿自信，關(guān)心他人，豪爽而不失細(xì)心，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。5．答：文章通過(guò)記敘牧場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)“涉江”的情節(jié)，刻畫了牧民堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的性格，反映了牧民崇敬自然、熱愛(ài)生命的情感。閱讀下面的文字，完成下面試題。

草木有本心

讀唐詩(shī)，讀到這一句：“草木有本心，何求美人折?！蓖蝗幌耄菏郎鲜裁礀|西最慘？是次品。我怎么會(huì)從這一句唐詩(shī)想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。

說(shuō)次品是婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法，其實(shí)就是廢品。廢品與無(wú)用之物是不同的概念。無(wú)用之物就是無(wú)用，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，也許是人們沒(méi)有想出它的用處，也許是它并不想為人所用就裝出一副全不起眼的樣子，總之，無(wú)用不是褒義，也并不是貶義。但是廢品就不一樣了，它已經(jīng)被按照某種希望、某種模式改造，加工（扭曲或者提煉），已經(jīng)弄得面目全非了，卻沒(méi)有達(dá)到被改造的彼岸，沒(méi)有達(dá)到改造者所希望的那種被用的要求，因此被扔到一邊，不再被“用”。

我看不起廢品，覺(jué)得它很可悲。

而無(wú)用之物有趣啊，它自然 春來(lái)草自青；它放任 紛紛開(kāi)且落。保留了許多可能卻引而不發(fā)，終于任其凋零如隕葉落花，以一無(wú)所有保全了天然。

竹子是最中國(guó)化的草木，很有用。古時(shí)用來(lái)做簡(jiǎn)，用來(lái)刻字，一烤會(huì)出汗的，所以史書又叫“汗青”?？梢越ㄖ駱?，可以扎筏，還可以制家具、桌椅、屏風(fēng)，還有床。

許多熟悉的帶“竹字頭”的漢字：竿、竽、籬、籠??都在告訴我們竹子的用處。

雅一點(diǎn)的則是笠和筆，文人出門和在家隨時(shí)相伴的。

最風(fēng)雅的自然是簫、笛，還有笙。

人喜歡這些竹制的器物，是從人的立場(chǎng)出發(fā)的，若是從竹子的立場(chǎng)出發(fā)，被人如此看重是榮寵還是不幸則很難說(shuō)。

要被砍下來(lái)，接受挑選，然后或劈或鑿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，傷筋骨，可傷可嘆。何況還有那些被砍了下來(lái)，又因?yàn)樾螤畈缓弦?，或者后?lái)爆裂，或者鑿錯(cuò)削壞了??棄而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永遠(yuǎn)不能回到山間坡上，做自由自在沐雨櫛風(fēng)的竹子，而且連露水都不來(lái)打濕它，它連哭泣都不能夠了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它沒(méi)有姓氏，只有一個(gè)統(tǒng)稱，叫做“次品”。

人總是這樣，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，經(jīng)歷的所有折騰勞苦都必然會(huì)有報(bào)償，要奮斗就要犧牲，而犧牲了就會(huì)成功，至少有意義。似乎沒(méi)有人肯正視一個(gè)真相，或者說(shuō)因?yàn)閷?duì)成功不可抑制的欲望而假裝忽略了它：成功都是用犧牲換來(lái)的，而犧牲不一定與成功有聯(lián)系。

何況世界上并沒(méi)有絕對(duì)的成功？現(xiàn)在所謂的成功，不過(guò)是按照大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出發(fā)就是錯(cuò)的。

一違本性就是錯(cuò)了，再努力就是錯(cuò)上加錯(cuò)；再不走運(yùn)成為次品，那真是萬(wàn)劫不復(fù)。但是一竿竹子要有用，就是要冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)的。一個(gè)人要成功，是不是也一樣？

所以我喜歡這句詩(shī)：草木有本心，何求美人折。

不論是次品還是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理會(huì)的竹子，鉆出土，解開(kāi)帶絨毛的筍衣，拔節(jié)，抽枝，在風(fēng)里婆娑，在雨中瑟瑟，如果沒(méi)有葬身熊貓之腹，那等待著它最后結(jié)局的是開(kāi)花，死去??遠(yuǎn)離欣賞和利用，也遠(yuǎn)離扭曲的企圖，這樣自然就避免了厄運(yùn)。

無(wú)用的竹子應(yīng)該是快樂(lè)的。

作為竹子，沒(méi)有比這更好的命運(yùn)了。不想有用，就不被扭曲，更永遠(yuǎn)避免了淪為次品的悲慘。

在無(wú)用中保全了自己，這樣就不用為了實(shí)現(xiàn)一種可能而舍棄生命內(nèi)在的九百九十九種可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。

生命是一朵千瓣蓮花，如果我的“本心”拒絕盛放，那么也就拒絕了枯萎和零落。14．文中“廢品”和“無(wú)用之物”的含義是什么？

廢品：_____________________________________ 無(wú)用之物：_____________________________________ 15．作者為什么說(shuō)“無(wú)用的竹子應(yīng)該是快樂(lè)的”？

答：

____________________________________________________________ 16．請(qǐng)解釋“不是不能，是不忍，不愿，不甘”這句話的含意。

答： 17．“草木有本心，何求美人折”這句話的背后，隱含著作者怎樣的價(jià)值觀？你怎樣評(píng)價(jià)作者在文中對(duì)成功的看法？

答：____________________________________________________________

閱讀下面的文字，完成下列各題。

汽車等著的時(shí)候

夜幕初降，這位穿灰色衣服的女子來(lái)到小公園里那個(gè)寧?kù)o的角落，坐在長(zhǎng)椅上看書。她的衣服灰色樸素，她的臉蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一時(shí)間來(lái)到這里，有一個(gè)年輕人知道這件事。

這個(gè)年輕人走近前來(lái)。就在這一剎那間，她的書滑出了她的手指，落在地上。那年輕人撿起來(lái)，有禮貌地將書還給那女孩子，說(shuō)了幾句關(guān)于天氣的話，然后就站在那里等著。

那女孩子看看他樸素的衣服和平凡的臉。

“如果你愿意的話，可以坐下，”她用女低音說(shuō)，“光線太差了，不宜看書。我倒愿意談?wù)??！?/p>

“你知不知道，”他說(shuō)，“你是我見(jiàn)到過(guò)的最漂亮的女孩子。我昨天就看見(jiàn)你了。”

“不管你是誰(shuí)，”那女孩子用一種冷冰冰的語(yǔ)氣說(shuō)，“你必須記住我是一個(gè)有身份的女人?！?/p>

“請(qǐng)?jiān)?，”這個(gè)年輕人說(shuō)，“這是我的不是，你知道——在公園里有些女孩子——當(dāng)然你不會(huì)知道，但是??”

“好啦，別說(shuō)啦，我當(dāng)然明白?，F(xiàn)在談?wù)勥@條路上的人吧。他們?nèi)ハ蚝畏?？他們?yōu)槭裁慈绱舜颐?？”年輕人沒(méi)有回答，他捉摸不透他應(yīng)該扮演什么角色。20090515

閱讀下面的文字，完成題目。

瓦爾特·施那夫斯奇遇記

（法）莫泊桑

自從隨軍入侵法國(guó)以來(lái)，瓦爾特·施那夫斯覺(jué)得自己處處背時(shí)不順。他身體肥胖，走起路來(lái)很費(fèi)勁，老是喘氣，他那雙又肥又厚的平腳板，痛得他苦不堪言。

每當(dāng)夜幕降臨，他裹著大衣躺在地上睡覺(jué)，這時(shí)，他總要久久地思念著留在家鄉(xiāng)的妻子兒女。碰到好吃的東西，他總是細(xì)嚼慢咽，仔細(xì)品嘗。他常這樣想，人一死，世上一切良辰美景、歡快幸福豈不立即就化為烏有。

他所屬的那個(gè)兵團(tuán)向諾曼底進(jìn)發(fā)。有一天，他奉命跟一支小分隊(duì)外出偵察。田野里一切似乎都毫無(wú)動(dòng)靜，這些普魯士人放心大膽走進(jìn)一個(gè)溝壑縱橫的小山谷。突然，槍聲大作，猛烈的火力阻擋了他們的去路，他們隊(duì)伍中立即有二十來(lái)人被撂倒。一支游擊隊(duì)從一個(gè)巴掌大的小林子里直撲而來(lái)。瓦爾特·施那夫斯起初愣在那里沒(méi)動(dòng)，他一時(shí)不知所措，竟忘了趕快逃命。隨后他才拔腿就逃，但立即又意識(shí)到自己慢得像一只烏龜。這時(shí)，他看見(jiàn)，在他前方六步開(kāi)外有一道寬寬的地溝，上面長(zhǎng)滿荊棘并有枝葉掩蓋，他猛然雙腳一并，縱身往溝里一跳，正如從橋上往河里一跳那樣。

他像一枝箭，穿過(guò)一層厚厚的藤葉與尖利的荊棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，臉與雙手都被荊棘劃破了?？款^頂上纏繞的藤枝當(dāng)掩護(hù)，他盡可能地快爬，想離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)遠(yuǎn)一些。

有一段時(shí)間，槍聲、叫喊聲與呻吟聲仍清晰可聞。后來(lái)，一切歸于平靜，寂寥無(wú)聲。

這個(gè)普魯士大兵開(kāi)始盤算起來(lái)：我該怎么辦呢？如果回部隊(duì)的話，那又要去過(guò)開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)那種苦不堪言的生活，每天憂心忡忡，驚恐不安，疲勞難耐!可是，到底怎么辦呢？總不能老待在這條溝里，一直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。一個(gè)人每天都需要吃東西呀!他突發(fā)奇想：“如果我當(dāng)上俘虜就好了?！贝艘黄嫦爰瘸觯男木团d奮地跳動(dòng)起來(lái)。關(guān)在看管嚴(yán)密的牢獄里，有吃有住，槍彈打不著，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。

夜幕突然降臨，一片晦暗，萬(wàn)籟無(wú)聲。他待在那里一動(dòng)也不動(dòng)。夜色中只要有一點(diǎn)輕微的陌生的聲響，他都要嚇得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窩邊發(fā)出了響聲，險(xiǎn)些嚇得瓦爾特·施那夫斯拔腿就逃。貓頭鷹的叫聲，更是把他的心撕碎了，使他感到一陣陣突如其來(lái)的恐懼。

這時(shí)，瓦爾特·施那夫斯突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)饑腸轆轆，寒冷難熬。接著迷迷糊糊，噩夢(mèng)不斷。

晨光又重新照臨他頭上。他又開(kāi)始進(jìn)行守望。

一直又到了夜幕降臨大地的時(shí)候，他不失時(shí)機(jī)悄悄地爬出地溝，貓著腰，膽戰(zhàn)心驚地朝遠(yuǎn)處的城堡走去。

城堡底層的窗戶都透出燈光，其中有一扇窗還大大地敞開(kāi)著；一陣濃濃的燒肉香從里面沖出來(lái)，鉆進(jìn)了他的五臟六腑，使得他呼吸急促，勇氣驟增。

于是，他不假思索，戴著尖頂盔就冒冒失失出現(xiàn)在那個(gè)窗口。

屋里有八個(gè)仆人，正圍著一張大桌子吃晚飯。突然，有個(gè)女仆嚇得張大了嘴，兩眼直瞪，一動(dòng)不動(dòng)，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟著她的目光看過(guò)去！

他們瞧見(jiàn)了敵人！老天爺??！普魯士大兵攻進(jìn)城堡了！

開(kāi)始，就這么一聲驚呼，由八個(gè)不同的嗓音同時(shí)發(fā)出的驚呼，駭?shù)萌诵捏@膽戰(zhàn)，毛骨悚然；緊接著，在場(chǎng)的人爭(zhēng)先恐后站起來(lái)，一陣混亂。轉(zhuǎn)眼間，人就跑空了，只剩下那張堆滿了食物的桌子。瓦爾特·施那夫斯則對(duì)眼前的這一幕感到莫名其妙。

他遲疑了一會(huì)兒，就爬過(guò)窗臺(tái)，朝那一桌食物走去。

這是黎明前寒冷的時(shí)刻。矮樹叢中，有許多人影在悄無(wú)聲息地偷偷移動(dòng)，黑暗里，不時(shí)有一兩把銅鐵利器的尖梢，被縷縷月光照得閃閃發(fā)亮。

突然，一群武裝到頭發(fā)的士兵迅速搶占了整幢房子。瓦爾特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待發(fā)的槍一齊對(duì)準(zhǔn)了他的胸，接著，把他從頭到腳捆個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。一位軍服上鑲著金線的胖軍官，大喝一聲：“你被俘虜了！投降吧！”

瓦爾特·施那夫斯臉上露出了微笑，他，現(xiàn)在的確是面帶微笑，因?yàn)樗_認(rèn)自己終于當(dāng)上了俘虜！

（選自《莫泊桑作品選》，有刪改

（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 a．《瓦爾特·施那夫斯奇遇記》是一篇以一名普魯士士兵為主人公的短篇小說(shuō)。作者以普魯士侵略法國(guó)為創(chuàng)作背景。

b．作者從普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真實(shí)鮮明。

c．小說(shuō)通過(guò)施那夫斯的奇遇故事，表現(xiàn)了他貪戀安逸，胸?zé)o大志的性格品質(zhì)，作者哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。d．作品表達(dá)了作為侵略者的普魯士士兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也很厭惡的主題。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)只是統(tǒng)治者的政治手段，人民愛(ài)好的是和平。

e．小說(shuō)結(jié)尾施那夫斯面帶微笑，但內(nèi)心卻十分痛苦憂傷，他只是不想讓法國(guó)軍看出。

（2）小說(shuō)取名為“瓦爾特·施那夫斯奇遇記”，請(qǐng)你簡(jiǎn)述作品中瓦爾特·施那夫斯經(jīng)歷了怎樣的奇遇。

（3）這篇小說(shuō)的人物描寫和景物描寫都很精妙，請(qǐng)說(shuō)明這些描寫的內(nèi)容和作用。

（4）有人認(rèn)為主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人認(rèn)為施那夫斯是可愛(ài)的，請(qǐng)?zhí)骄课谋?，概括分析?/p>

閱讀下面的文字，完成6-8題。

處在全球化這一大的歷史背景下，當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展正處在一個(gè)十字形的交叉點(diǎn)上：它一方面要實(shí)現(xiàn)本土文化與域外文化（主要是西方文化）的綜合，一方面則要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、“后現(xiàn)代文化”的綜合。這一情況發(fā)生的物質(zhì)層面的根源在于，當(dāng)代中國(guó)要躋身現(xiàn)代化、全球化的潮流，要趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家，必須完成由農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型。這對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也是一個(gè)重大的、特殊的發(fā)展機(jī)遇。從文化層面看中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化有很大的互補(bǔ)性。湯因比認(rèn)為，穩(wěn)定與活力是人類安居樂(lè)業(yè)所不可缺少的要素，而中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化恰恰分別蘊(yùn)含了這兩種東西。因此，他滿懷希冀，作為人類文化的重要兩極——中西文化的接觸，極有可能融會(huì)出一種既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性又體現(xiàn)西方現(xiàn)代文化活力的、適用于全人類的理想文化模式或生活方式。這種方式不僅使人類得以生存，而且還能保證人類的幸福安寧。不僅如此，湯因比還堅(jiān)信，能夠?qū)崿F(xiàn)這種綜合與統(tǒng)一的將不會(huì)是任何西方力量，而只有可能是中國(guó)。這是因?yàn)?，中?guó)有政治統(tǒng)一和思維統(tǒng)一的悠久和深厚的歷史傳統(tǒng)，而且正在開(kāi)辟和嘗試走出把前工業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)生活方式和西方工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代生活方式二者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)又避免二者的缺點(diǎn)這樣一條道路。

從全球化的角度看，有中國(guó)特色的社會(huì)主義是中華民族趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家、從前現(xiàn)代化向現(xiàn)代化乃至后現(xiàn)代化，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)乃至知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跳躍式發(fā)展的必然的歷史階段和社會(huì)形式。華夏文化它將有可能做到：既享有科學(xué)理性所帶來(lái)的現(xiàn)代高科技的成果，又高揚(yáng)和弘大民族的人文精神；既獲得經(jīng)濟(jì)和財(cái)富的巨大增長(zhǎng)，又實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展；即擁有經(jīng)濟(jì)效率，又具有社會(huì)公平。總之，是科學(xué)精神與人文精神的和諧發(fā)展。

（節(jié)選自侯才《全球化背景下的當(dāng)代中國(guó)文化》）

6、下列表述不屬于全球化背景下中國(guó)文化發(fā)展的特征的一項(xiàng)是（）a．中國(guó)文化的發(fā)展面臨實(shí)現(xiàn)本土文化與域外文化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、“后現(xiàn)代文化”綜合的問(wèn)題。

b．中國(guó)文化發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)在于，當(dāng)代中國(guó)必須完成由農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

c．中國(guó)文化發(fā)展的機(jī)遇在于，中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化在互補(bǔ)中共同發(fā)展，融合出適用于全人類的理想文化模式或生活方式。

d．中國(guó)文化有可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的和諧發(fā)展。

7、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

a．中國(guó)傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定和西方現(xiàn)代文化體現(xiàn)的活力是人類理想生活方式不可或缺的要素。b．中西文化的綜合與統(tǒng)一應(yīng)該由中國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

c．政治統(tǒng)一和思維統(tǒng)一是中國(guó)傳統(tǒng)文化穩(wěn)定性的表現(xiàn)，它不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活方式。d．科學(xué)精神可以帶來(lái)高科技成果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和財(cái)富的增長(zhǎng)，并提高經(jīng)濟(jì)效率；人文精神可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展并促進(jìn)社會(huì)公平。

8、根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

a．具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化必定能把前工業(yè)社會(huì)的生活方式和西方工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代生活方式二者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

b．中國(guó)傳統(tǒng)文化使人類面臨生存困境，而西方現(xiàn)代文化又無(wú)法保證人類的幸福安寧，所以中西文化的融合才有必要。

c．農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展必須經(jīng)歷的社會(huì)形式。d．現(xiàn)代化從程度上可分為前現(xiàn)代化、現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化三種，中國(guó)目前處于前現(xiàn)代化階段，西方發(fā)達(dá)國(guó)家處于后現(xiàn)代化階段。

閱讀下面的文字，完成下面試題。

最后一位戴罪的功臣 梁衡

既然中國(guó)近代史是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起，禁煙英雄林則徐就是近代史上第一人。

林則徐還有一件更加“非份”的事，就是大膽進(jìn)行了一次“土地改革”。當(dāng)勘地工作將結(jié)束，返回哈密時(shí)，路遇百余官紳商民跪地不起，攔轎告狀。原來(lái)這里山高皇帝遠(yuǎn)，哈密王將轄區(qū)所有土地及煤礦、山林、瓜園、菜圃等皆霸為已有。數(shù)十年間竟無(wú)人敢管。林則徐接狀后勃然大怒，立判將土王占一萬(wàn)多畝耕地分給當(dāng)?shù)貪h維農(nóng)民耕種，并張出布告：“新疆與內(nèi)地均在皇輿一統(tǒng)之內(nèi)，無(wú)寸土可以自私。民人與維吾爾人均在皇恩并育之中，無(wú)一處可以異視?！备髯迦嗣癖甲呦喔妫?jì)無(wú)憂，民族和睦，邊防鞏固。他這是以罪臣之身又多管了一件“閑事”啊！

林則徐是皇家欽定的、中國(guó)古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來(lái)的、近代史開(kāi)篇的第一位功臣。

16．本文主要是從哪兩個(gè)角度來(lái)選材組材的？（除標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字）

答：______________________________________________________________________ 17．文章第二自然段在全文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 18．充軍伊犁期間，林則徐“在這亙古荒原上爆出一聲驚雷”，“驚雷”具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文意分條概括。

答：_______________________________________________________________________ 19．下列對(duì)文章的分析和解說(shuō)不正確的兩項(xiàng)是（）

a．本文抓住傳主的業(yè)績(jī)和品格，選擇豐富典型的史料，通過(guò)敘述、描寫、評(píng)議揭示其特有的精神風(fēng)貌。

b．文章第四自然段詳細(xì)描寫環(huán)境的惡劣和林則徐的艱苦行程，目的之一是反襯出林則徐為國(guó)為民不計(jì)個(gè)人得失的高貴品質(zhì)和創(chuàng)建的豐功偉績(jī)。

c．林則徐在勘地工作將結(jié)束返回哈密時(shí)，曾在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了一次土地改革，將土王占一萬(wàn)多畝耕地分給當(dāng)?shù)貪h維農(nóng)民。

e．本文在客觀公正評(píng)價(jià)的同時(shí)，融入作者濃郁的情感，使傳主的精神更好地感染讀者。

篇五：慢李娟閱讀答案

文/李娟

在蘇州的山塘街，我遇見(jiàn)一位賣茉莉花的老婆婆。她坐在街角的小木凳上，身旁放著小竹籃，竹籃里盛滿潔白的茉莉花。她低著花白的頭，蒼老干枯的手指，輕輕捻起那些小茉莉。雪白的茉莉，淡然、羞澀、潔凈，如待字閨中的少女。她將一根細(xì)鐵絲從花瓣中穿過(guò)，不一會(huì)，一串茉莉花就穿好了。她緩慢的舉止，滿頭的銀發(fā)，慈祥的模樣，那么像我的祖母。我蹲在她身旁靜靜看著，茉莉如一群白衣的小姑娘排著隊(duì)，牽手站在一起，我買了幾串茉莉花，戴在手腕上，清芬裊裊，有暗香盈袖。慢，原來(lái)這樣?jì)寡藕挽o好。

遙遠(yuǎn)時(shí)代的愛(ài)情，同樣是緩慢的。讀木心的詩(shī)：“那時(shí)候，時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛(ài)一個(gè)人?！?/p>

那時(shí)的愛(ài)情如黎明的薄霧一樣美。云中錦書，枝上花箋，水中魚箋，都是特指書信的。倆人早已心心相印了，都不急著說(shuō)破。他寄給她一封書信，她等了很久才收到，也不舍得馬上打開(kāi)書信。于是放在枕邊，等到靜夜里展開(kāi)了細(xì)讀。如水的月光落在宣紙上，如白雪落梅花，暗香盈盈。他縝密的心思，柔腸百折，無(wú)盡的相思，此刻，都由一支筆替他說(shuō)了。好文字都是直見(jiàn)性命的，世間再?zèng)]有比情書更美好的文字了。不是嗎？?jī)深w心為愛(ài)所牽，為愛(ài)陶醉。她問(wèn)，什么是愛(ài)情？他說(shuō)，我心里全是你。

那時(shí)的相思也是緩慢的，如同深夜的爐火上熬著的一爐中藥，慢慢地煎熬，風(fēng)中彌漫著中藥苦澀的味道，還有一絲淡淡的甜，那是思念的味道。

此時(shí)，光陰也是慢的，慢到要用一個(gè)下午，品味古老愛(ài)情的百轉(zhuǎn)千回，柔情萬(wàn)種，內(nèi)心無(wú)比的柔軟傷感。一對(duì)戀人，情投意合，生死相許。她活了那么多年，原來(lái)只為了和他相遇?！鞍驳门c君相決絕，免教生死作相思?！迸_(tái)下的人早已聽(tīng)得淚水漣漣。遙遠(yuǎn)時(shí)代的愛(ài)情，是光陰釀成的一壇美酒，芬芳醇厚，意味悠長(zhǎng)。一切都是因?yàn)椤翱臁?。?ài)情里的情意綿綿，柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)，都因?yàn)橐粋€(gè)“快”字而意味盡失。

我們匆忙的眼睛來(lái)不及細(xì)看，匆忙的耳朵來(lái)不及傾聽(tīng)，浮躁的心來(lái)不及慢慢感受，匆忙的腳步總是走得太快，與生活中的美好和真愛(ài)失之交臂。

老師說(shuō)，所謂大家的文字，他的心就是一把紫砂壺，不論怎樣平凡的瑣事，裝在這個(gè)紫砂壺里，倒出來(lái)的“茶”都是有香味的。是啊，好文字當(dāng)然是有香味的。讀王世襄先生的《京華憶往》，他是京城第一大雜家。有人曾說(shuō)，中國(guó)一個(gè)世紀(jì)可以出一個(gè)錢鐘書，可是幾個(gè)世紀(jì)也難出一個(gè)王世襄。他不僅寫明式家具，器物文玩，也寫百靈鳥的鳴叫，蟈蟈的歌唱，銅爐的妙趣，處處以小見(jiàn)大，童心盎然，妙趣橫生。他年輕時(shí)曾就讀燕京大學(xué)，一日，鄧文如先生正在課堂講《中國(guó)通史》，他懷中的蟈蟈忽然開(kāi)始唱歌，鄧先生訓(xùn)斥道：“你給我出去！是聽(tīng)我講課，還是聽(tīng)你的蟈蟈叫？”眾人嘩然。人常說(shuō)，玩物喪志，可是他卻是“玩物成家”。他還說(shuō)：“一個(gè)人連玩都玩不好，還可能把工作做好嗎？”

閑了，慢慢品味他的文章，恬靜美好，一派天趣。世間萬(wàn)物在他的筆下，皆具性情和靈性，那是閑情逸致，淡定從容，也是生之趣味。人世細(xì)小的喜悅和樂(lè)趣，都在他的文字里。我隨著他一支妙筆，回到純真嬉戲的童年，重回到故園，回到生命的根?；腥幻靼?，好文字正是這樣慢慢寫出來(lái)的，從容不迫，雅潔美好，寫盡生命的幽微，月白風(fēng)清。好文字原來(lái)也是一塊璞，經(jīng)過(guò)歲月細(xì)細(xì)打磨，才成為一塊美玉。

慢也是情趣。落雪之夜，圍一爐紅泥小火，讀一本舊書，品一杯苦茶香茗。張潮說(shuō)：“春聽(tīng)鳥鳴，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲聲，冬聽(tīng)雪聲?！笔篱g所有美好的聲音，幾乎都被他寫盡了。是啊，我們有多少個(gè)秋冬沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)蟲鳴與雪聲了？落雪之夜，時(shí)光是緩慢的，用一個(gè)冬夜聽(tīng)雪，讀書，想念一位故人。

在江南采蓮的季節(jié)，我去杭州的虎跑寺看望弘一大師李叔同，他三十九歲時(shí)在這里出家。紀(jì)念館的陳列柜里，擺放著他和學(xué)生豐子愷共同創(chuàng)作的《護(hù)生畫集》。因?yàn)樨S子愷一生敬重李叔同，深受他的影響，文字和畫里，禪意、悲憫，飽含大愛(ài)。豐子愷為了報(bào)答師恩，開(kāi)始了《護(hù)生畫集》的創(chuàng)作，他畫，大師寫。弘一大師六十三歲仙逝，留下他一個(gè)人繼續(xù)畫。在文革中，他被人批斗、游街、關(guān)牛棚，受盡屈辱和折磨的他，依然沒(méi)有放下手中的畫筆，他為創(chuàng)作六集的《護(hù)生畫集》用去了四十六年的時(shí)光，一直到他生命的盡頭。師生情誼，如清風(fēng)明月，山高水長(zhǎng)。他用這樣方式，堅(jiān)守一份師生的約定，也用漫長(zhǎng)的一生，去懷念一個(gè)人。情深義重，千古情懷。

那個(gè)時(shí)代的人，生活節(jié)奏緩慢，步履從容，心境澄明。也只有氣定神閑、內(nèi)心寧?kù)o的人，才能聽(tīng)見(jiàn)自己靈魂的呼吸，不是嗎？

生活中不能沒(méi)有風(fēng)雅，世間一切的優(yōu)雅、情趣，都自“慢”中得來(lái)。

大凡美好而珍重的事情，都需要慢慢等待，慢慢欣賞的。比如：好書，好物，好人，好情?? 慢，沒(méi)有什么不好。如今的我，正以文字慢慢抵達(dá)，抵達(dá)往昔，抵達(dá)內(nèi)心，抵達(dá)精神的故園，抵達(dá)世間一切雅靜和美好。

第四篇：李娟讀后感

令人憂慮，不閱讀的中國(guó)人

李 娟

今晨打開(kāi)空間，在朋友的分享中看到了印度工程師寫的《不閱讀的中國(guó)人令人憂慮》很感慨——不知感的感慨是不是杞人憂天，望朋友們指正感恩。

教書匠是燕子此生的職業(yè)，跟二十多批學(xué)生親密接觸，確實(shí)有越來(lái)越多的學(xué)生被游戲被歌星影星被各種形式的聊天占去了越來(lái)越多的青春年華......有的小學(xué)生只要放學(xué)就以手機(jī)以平板為伴，我想絕不是為了完成作業(yè)查資料......大學(xué)里徹夜打游戲的男生大有人在，那些掛科的、不能畢業(yè)的也十有八九是因?yàn)榘V迷游戲......我們大人呢？有多少上有老下有小的中年女士癡迷斗地主和影視??？有多少辦公室的上班族在網(wǎng)絡(luò)聊天和大型游戲中打發(fā)時(shí)光......我們所處的是個(gè)功利化的時(shí)代，所有人都祈盼自己的投入有回報(bào)?？赏淌闪宋覀兇罅繒r(shí)光的游戲、影視劇、各種聊天帶給了我們?cè)鯓拥幕貓?bào)呢——

倒是經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)因?yàn)榘V迷游戲或網(wǎng)絡(luò)交友而沒(méi)人做家務(wù)、進(jìn)而經(jīng)常吵架，甚至婚姻解體的的；

倒是經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)因?yàn)槌撩杂螒蚨⒄`了學(xué)業(yè)、誤了工作而被學(xué)校勸退被單位炒魷魚的；

倒是經(jīng)?？吹叫⌒∧昙o(jì)小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)就因?yàn)槊詰儆螒蚨魃闲⊙劬Φ?；如果我們拿出一半玩游戲讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)看影視劇的時(shí)間來(lái)——

讀讀專業(yè)書籍——開(kāi)拓思路提高工作效率，還會(huì)因?yàn)楣ぷ鞑豁樢鈫幔?/p>

學(xué)學(xué)做家務(wù)，把家里安排的清爽整潔，把老人孩子照顧的妥妥當(dāng)當(dāng)，還會(huì)感覺(jué)不到家庭的溫暖嗎？

好好聽(tīng)課整理筆記參加些社會(huì)活動(dòng)，你還會(huì)勸退為考研為找工作傷透腦筋嗎？ 在家里，在單位，在市場(chǎng)，聽(tīng)到最多的就是抱怨，怨天怨地怨人怨事?？蛇@些抱怨的“因”有多少是我們自己隨性而為帶來(lái)的“果”啊。

大家想想，這樣一個(gè)把好多的時(shí)光都消費(fèi)在游戲、影視劇和各種網(wǎng)絡(luò)聊天中的民族會(huì)有怎樣的未來(lái)呢？

第五篇：李娟體會(huì)

讀《這里走向優(yōu)秀》心得

寒假期間讀了《從這里走向優(yōu)秀》，感受頗深。作為一名教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。

怎樣才能樹立自己的威信呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、用人格影響人格。

俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采；如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。

二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。

作為一名班主任，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多，比如上課遲到、不認(rèn)真聽(tīng)課等……，因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)；不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生我沒(méi)有直接批評(píng)，而是講一個(gè)與該生行為相似的故事或者笑話，把他的注意力吸引過(guò)來(lái)；當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)帶大家做游戲調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力。

2018年3月

李娟