第一篇：農(nóng)村業(yè)余文化狀況調(diào)查

河 北 大 學(xué)

思想政治理論課暑期社會調(diào)查報告

題

目：

農(nóng)村業(yè)余文化狀況調(diào)查

姓

名：

XXX

學(xué)

號：

xxxxxxxxx

年級專業(yè)：

09級

信息管理與信息系統(tǒng)

指導(dǎo)教師：

2011 年 8月 21 日

農(nóng)村業(yè)余文化狀況調(diào)查

調(diào)查時間：2011年8月10日至8月20日 調(diào)查地點：石家莊市長安區(qū)XXX村

調(diào)查對象（印章）：石家莊市長安區(qū)XXX村村民

調(diào)查目的：農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民——三農(nóng)問題在黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》就被指出是全黨工作的重中之重。時至今日，黨對三農(nóng)問題的關(guān)注和關(guān)心與日俱增。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務(wù)。改革開放30余年農(nóng)村物質(zhì)生活已經(jīng)有了很大的提高，這時候，精神文明建設(shè)萬萬不能與時代脫節(jié)，農(nóng)村業(yè)余文化狀況能有力的反映農(nóng)村人的精神狀貌。只有深入的了解農(nóng)村業(yè)余文化狀態(tài)，才能及時有效的作出調(diào)整，促進農(nóng)村精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、基本情況介紹

XXX，隸屬石家莊市長安區(qū)，位于石家莊市的東北部，北二環(huán)以外，總共有800多戶，總?cè)丝?736人，耕地面積900多畝，人均純收入6423元。同大多數(shù)農(nóng)村一樣，XXX村的村民物質(zhì)要求不斷得到滿足，生活條件越來越好，處于不斷的發(fā)展之中，人民的生活狀況日益改善。

為了深入的了解農(nóng)村業(yè)余文化狀態(tài)，我采用訪問和調(diào)查問卷等各種形式。訪問村中的村委等領(lǐng)導(dǎo)人，從他們身上了解主要形式，調(diào)查問卷盡量用的是通俗易懂的白話，以選擇題為主，以適合各年齡段、各知識水平的人群。村民們非常配合，發(fā)下去100張調(diào)查問卷，完成了100張，完成率為百分之百。經(jīng)過了幾天的調(diào)查之后，我對調(diào)查結(jié)果進行了細致的分析，從大體上了解了XXX村民的業(yè)余文化狀況。以下是該村幾種主要的業(yè)余文化生活方式。

（一）打麻將的少了，運動的多了

以前，打麻將是主要的業(yè)余娛樂方式。農(nóng)民通過打麻將來緩解一天工作的勞累，放松身心。所以打麻將流行起來是再自然不過的事了。差不多家家都有一副麻將，人人會打，人人愛打。然而，打麻將娛樂雖好，卻與賭相關(guān)。畢竟是和血汗錢有關(guān)的事。農(nóng)民掙錢大多靠自己的力氣，是血汗錢，每一分都來之不易，若拿來做賭注，豈不是不尊重血汗錢了。所以，麻將可以打，但最好是純娛樂的，不以金錢作為賭注的。

與此同時，撲克也是農(nóng)民喜愛的對象，親朋好友沒事打打撲克，也可以親近感情，輸贏不重要，也不算錢，重要的是娛樂的心。

若是老年人，則會親近紙牌，比撲克長且窄的一種，每每午后，那些在田地里操勞了一輩子的老人家，就五個一群七個一伙，打起紙牌，在愉悅的氛圍中享受頤養(yǎng)天年的生活。

現(xiàn)在，隨著村里體育設(shè)施的引進，例如伸背器、仰臥挺身器、蹬腿器等等，更多的人選擇在清晨或者晚上鍛煉身體，伸展伸展，運動運動。村民很喜歡這種新式運動，越來越多的村民朋友來到這里做鍛煉，上至七八十歲的爺爺奶奶，下至三四歲的小孩。在這里，一起運動順便聊聊家常，是他們簡單的快樂。原來一些打麻將玩撲克的時間也被用在了這些健身器材上，打麻將的漸漸少了，做運動的漸漸多了。

（二）視野開闊了，途徑豐富了

看電視是農(nóng)民喜愛的娛樂途徑。自從電視普及至今，電視產(chǎn)品的種類越來越多，像電視劇，電影，綜藝節(jié)目，還有農(nóng)民關(guān)心關(guān)注的農(nóng)林科技，時事新聞等等，不勝枚舉?？措娨晿O大地開闊了農(nóng)民的視野，豐富了農(nóng)民的知識。調(diào)查顯示，100%的農(nóng)民家庭里裝有電視機，每天看電視超過兩小時的人有56%。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和漸漸普及，現(xiàn)在一些農(nóng)民家里裝上了電腦。這在一定程度上方便了人民的生活，為村民們開闊視野開辟了新道路。但不同于城市利用電腦輔助工作和學(xué)習(xí)，在農(nóng)村人們主要使用電腦聊天，看電影，玩各類游戲。而起值得擔(dān)憂的是，有些小學(xué)生年紀小小，就接觸電腦游戲，如果不稍加管教，容易成癮，家長千萬不可大意啊。

（三）吃完晚飯干什么——走，跳舞去

以前，吃完晚飯，人們會串串門，聊聊天，簡簡單單。而現(xiàn)在，XXX村的村南會有成群結(jié)對的人聚在一起載歌載舞，并且引來不少人觀看。這些跳舞的村民，上有七十多歲的奶奶，下有二三十歲的年輕人，還有一群娃娃兵來助陣，場面好不熱鬧。雖然不是專業(yè)的舞臺，但是音響想起來，舞步跳起來，這里就是最美的舞臺，是村民們自娛自樂的好去處。

二、存在的主要問題

通過以上介紹，可以了解到農(nóng)村的業(yè)余文化方式逐漸增多，但是仍然存在一些問題：

（一）部分娛樂活動知識含量低，不利于身心健康

打麻將是村里大多數(shù)人喜愛的娛樂方式，但是打麻將并不有利于身心健康。長時間坐著不動對眼睛不好，還容易得頸椎病。另外，打麻將和賭博相關(guān)。這種以金錢為賭注的賭博方式可能會使部分農(nóng)民產(chǎn)生不勞而獲的思想，這種思想一旦形成，就不容易改掉。他們會終日想著贏錢贏錢，當真的贏了錢的時候，就想贏得更多，當輸了的時候，就想著撈本，再來幾圈。長此下去，惡性循環(huán)幾時休？農(nóng)民掙錢不易，如若輸在賭博上，真的是說的上心痛啊。

網(wǎng)路在農(nóng)村的出現(xiàn)，可謂是令人高興的事情。但是如果網(wǎng)絡(luò)使用不當，將會得不償失。例如，當人們在盡享高科技帶來的各種便利時，由電腦引起的一系列健康問題也悄然而至。除了對視力的影響外，對神經(jīng)系統(tǒng)的損害也不容忽視。頸椎病、肌無力都是應(yīng)該提防的。像頸椎病，本來是易出現(xiàn)在老年人身上的，但現(xiàn)在，一些青年壯年因為長期看電腦不注意的緣故也得了這個病。另外，有的人工作之余喜歡玩電腦游戲，從而疏于對孩子的管教?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，家長又是孩子的第一任老師，家長的言傳身教對孩子的成長有著潛移默化的影響。家長如果經(jīng)常讀讀書，看看報，相信孩子也會跟著做。從三歲看到大，為了孩子，年輕家長也不能沉迷于游戲。而現(xiàn)在，有的小學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的異常喜愛，也是我們應(yīng)該關(guān)心和關(guān)注的問題。網(wǎng)絡(luò)里是的非的、紅的黑的什么東西都有，小孩沒有辨別能力，又容易受不良信息的影響，再沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的話，容易荒廢學(xué)業(yè)。

（二）與書本有關(guān)的業(yè)余文化形式太少了

有些家庭訂有報紙，偶爾可以翻翻看，了解國內(nèi)外大事小情，了解異地他鄉(xiāng)的風(fēng)土文化。然而僅僅靠報紙，是不能滿足村民對漢語言文字的要求。除了老師和學(xué)生，幾乎沒有其他人購買各類書籍，閱讀更是不用說。農(nóng)村不像城市有圖書大廈、圖書館，可以隨時購買和閱讀書籍。然而，書是人類進步的階梯，農(nóng)民不應(yīng)該離開書。

經(jīng)過分析，我認為造成這種現(xiàn)象的原因有以下幾點：一是農(nóng)民的文化水平普遍不高，二是農(nóng)民讀書意識淡薄，三是政府倡導(dǎo)力度不夠，四是缺少物質(zhì)資源和資金支持。

（三）文化干部隊伍不穩(wěn)定，部分農(nóng)民參與熱情不夠

沒有專業(yè)的文化干部領(lǐng)導(dǎo)組織文化娛樂節(jié)目，一批貼近群眾、貼近實際、貼近生活的文化節(jié)目難以開創(chuàng)，頂多是村民們自娛自樂，跳跳舊舞，唱唱老戲。

部分農(nóng)民不重視業(yè)余文化生活，對群眾文化活動熱情不高，參與很少。

三、相關(guān)建議

（一）加強道德教育，凈化社會風(fēng)氣

開展各種形式對農(nóng)民加強思想道德教育，提高其思想道德修養(yǎng)，凈化民風(fēng)，對賭博嚴加控制，尤其是大金額的賭博要進行嚴厲的打擊。只有這樣，才能消除因賭博帶來的各種不穩(wěn)定因素。

另外，對網(wǎng)吧的要求——“未成年人不允許進入網(wǎng)吧”要堅決貫徹的執(zhí)行，決不允許不遵守規(guī)則的網(wǎng)吧出現(xiàn)，有過必究，以保障未成年人的身心健康。

（二）加強硬件設(shè)施建設(shè)

建議在村里建設(shè)一個小小圖書館，讓人們有書可讀，有處可讀，并且給圖書館做好宣傳，強調(diào)讀書的重要意義，激發(fā)村民的讀書熱情。另外，可定期組織讀書交流活動，交換讀書心得，解惑答疑，促進讀書的不斷進行。

（三）不斷嘗試新的業(yè)余文化形式

我們可以不斷嘗試新的業(yè)余文化形式，以豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活。例如，定期組織歌唱大賽，評選出農(nóng)村之星，激勵喜愛唱歌的人在自己的舞臺上自由的歌唱。還可以定期和其他村子組織聯(lián)誼，唱歌，唱戲，跳舞，相聲，打鼓，各種形式來豐富人們的日常生活，使人們在工作的勞累之余盡享快樂。

四、調(diào)查總結(jié)

通過此番調(diào)查，了解到農(nóng)村的業(yè)余文化狀況，并且針對問題提出了自己的建議和意見。然而，新農(nóng)村的建設(shè)并非一朝一夕之事，村領(lǐng)導(dǎo)及上級有關(guān)部門應(yīng)該秉承 “為人民服務(wù)”的宗旨，切身為農(nóng)民的利益著想，為農(nóng)民的業(yè)余文化生活著想，提倡有利于身心健康、社會和諧的業(yè)余文化形式，遏制低級、破壞社會和諧穩(wěn)定的業(yè)余文化形式。在“以人為本”的今天，老百姓的富足安康就是國家的富足安康。隨著政府越來越重視農(nóng)村的精神文明建設(shè)，相信農(nóng)民們的業(yè)余文化生活一定可以越來越越好！

第二篇：農(nóng)村業(yè)余文化狀況調(diào)查分析

河 北 大 學(xué)

思想政治理論課暑期社會調(diào)查報告

題目：農(nóng)村業(yè)余文化狀況調(diào)查姓名：魏曉丹學(xué)號：2008403100年級專業(yè)：2008級 編輯出版專業(yè)指導(dǎo)教師：王華玲

2010年08月15 日

農(nóng)村業(yè)余文化狀況調(diào)查

調(diào)查時間：2010年08月01日—2010年08月15日

調(diào)查地點：河北省邯鄲市邱縣梁二莊鄉(xiāng)

調(diào)查對象：魏子敬魏子良魏子欽魏子山張丹丹

魏靜鄭曉燕李海月陳書彬陳明杰

調(diào)查目的：深入調(diào)查研究農(nóng)村業(yè)余文化生活現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題，提出改良方

案，豐富農(nóng)村業(yè)余生活。

長期以來，三農(nóng)問題都是黨政工作的重要部分甚至為核心部分。眾所周知，中國是一個農(nóng)業(yè)大國，這個基本國情延續(xù)了幾千年之久，并且還有相當長的時間內(nèi)將維持這個基本狀態(tài)。因此，農(nóng)民的問題始終都應(yīng)該受到普遍的關(guān)注。時至今日，建國六十余年，中國的絕大部分農(nóng)民已經(jīng)解決了溫飽問題，開始集體奔向小康生活。這就為我們提出了一個新的迫在眉睫的問題，農(nóng)村業(yè)余文化到底該如何開展，現(xiàn)狀如何，如何讓我們的新農(nóng)民在新時代過上物質(zhì)與精神雙重豐富的生活？由此，對農(nóng)村業(yè)余文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查與全面了解有著較強的現(xiàn)實意義，其有利于探索社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的有效途徑，促進農(nóng)村文化和經(jīng)濟、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。就此，我對本村農(nóng)民的業(yè)余文化狀況進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一系列問題，總結(jié)陳述如下。

一、農(nóng)村業(yè)余文化狀況基本現(xiàn)狀

㈠看電視、串門，最主流的休閑娛樂方式

電視是目前農(nóng)村農(nóng)民用于業(yè)余生活娛樂，普及率最高的大件用電器。電視在農(nóng)村的產(chǎn)生，極大的開闊了農(nóng)民的視野，讓農(nóng)民吸收了大量的“外來文化”。電視極大的豐富了農(nóng)民的業(yè)余生活，也成為農(nóng)民接觸外界的最主要途徑。毫無疑問，電視打開了農(nóng)民的視野，上世紀八十年代，電視沒有普及的時候，農(nóng)民的休閑方式與現(xiàn)在有了很大差異，豐富農(nóng)村生活，電視功不可沒。調(diào)查顯示，90%以上的農(nóng)民表示會看電視，而且每天都會有部

分時間收看電視。55%以上表示每天看電視的時間不低于三個小時，在農(nóng)閑時期，最多可達十余個小時。60%以上的人表示主要收看電視劇和綜藝娛樂節(jié)目，近期來人文法制節(jié)目也大受歡迎，如《法律講堂》、《說事拉理》、《傳奇故事》等。

另外，作為農(nóng)村最典型的文化特征，串門依然是人們最受青睞的選擇。80%以上的受訪群眾表示有串門的習(xí)慣，并且呈明顯的高頻現(xiàn)象。

㈡ 打牌、賭博泛濫

據(jù)調(diào)查顯示，隨著物質(zhì)生活的不斷提高，在當?shù)剞r(nóng)村出現(xiàn)了大量賭博現(xiàn)象。其中以中青年為主，男女各占比例相當。在筆者的訪談以及以前的農(nóng)村生活中，幾乎所有的中青年人都會打撲克、搓麻將，甚至一些小學(xué)生也會湊在一起玩撲克，不少年逾古稀的老人也經(jīng)常在一起打打麻將。就玩牌使用的工具來說，一般是撲克和麻將兩種，偶爾還會有牌九。撲克各有許多種玩法。其中幾種方式的賭博性質(zhì)比較嚴重。打牌的形式還會有流行文化的某些特征。

這種現(xiàn)象在農(nóng)閑時期尤為突出，春節(jié)期間筆者深有感觸。大多數(shù)參與者并不認為這是不良行為，而只是單純的娛樂休閑活動。因而，會賭的特別大的極少。而賭的比較大的，應(yīng)該也估計不超過一百人。然而，我們的政府有必要加強教育，防患于未然。防止大賭、惡賭現(xiàn)象出現(xiàn)，尤其應(yīng)該杜絕對少年兒童的不良影響。

㈢ 一年一度的廟會，親朋好友的狂歡

在華北的農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，90%以上的村子每年都有定時的廟會。相鄰的村子不會同時舉行，在相對的農(nóng)閑時節(jié)，它們各有自己的節(jié)日。每逢廟會時節(jié)，村里各家親朋好友歡聚一堂，而各路小商小販也不會錯過時機，賣藝的，賣衣服和布匹的，還有賣居家用品和各種農(nóng)具的。筆者記憶最深的是吹糖人，賣芝麻糖和甘蔗的。廟會是比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性的。

誠然，這樣的廟會對于農(nóng)民的業(yè)余生活無疑是個鮮活劑。筆者對于兒時的廟會至今記憶猶新，深感其中樂趣?？墒牵吘箤τ诨顒臃秶M小的農(nóng)民來說，一年一度的廟會頻率小了點。相信隨著這種感觸的加深，廟會會成為農(nóng)村的一種別具風(fēng)格的文化。㈣ 農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)時代的“萌芽”

調(diào)查顯示，在城鎮(zhèn)已經(jīng)廣泛普及的互聯(lián)網(wǎng)，在農(nóng)村已經(jīng)產(chǎn)生了萌芽。筆者調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，幾乎每村都已經(jīng)出現(xiàn)了電腦、網(wǎng)絡(luò)，然而，相對而言，這樣家庭的數(shù)量實在是不太可觀（每村一家兩家或稍微多點）。在城鎮(zhèn)居民為信息時代信息爆炸而煩惱的同時，農(nóng)村居民的信息依然呈相對匱乏的狀態(tài)。但是，就如過往的每個時代一樣，相信農(nóng)村的信息時代也將也迅雷不及掩耳之勢在農(nóng)村到來。

農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)時代的“萌芽”，是大勢所趨，但又是一把雙刃劍，對于新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會是一個大的考驗。如何讓農(nóng)民盡快的享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大利益的同時，讓農(nóng)民利用健康的網(wǎng)絡(luò)也是迫在眉睫的問題。

二、關(guān)于農(nóng)村業(yè)余文化生活建設(shè)的相關(guān)建議

以上就是筆者所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民業(yè)余文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，筆者認為家鄉(xiāng)農(nóng)民目前的現(xiàn)狀是不容樂觀的。改革開放以來，當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)加快，但文化事業(yè)的進步程度與經(jīng)濟發(fā)展水平不相匹配，與農(nóng)民群眾對文化生活的需求不適應(yīng)。在農(nóng)民追求物質(zhì)生活現(xiàn)代化的大道上，文化生活卻在退化。所以筆者有以下建議： ㈠ 加強硬件建設(shè)

農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建設(shè)一些基本的公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳和電子閱覽室等公共設(shè)施，來豐富農(nóng)村的業(yè)余文化生活。就現(xiàn)在來看，當?shù)剞r(nóng)村中具有固定文化場所的村子還是極少。政府應(yīng)該爭取在每村建設(shè)一個文化廣場，并配置部分建設(shè)器材，定期播放電影等。

㈡ 重視對農(nóng)民的文化教育

上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。多送法下鄉(xiāng)。農(nóng)民朋友現(xiàn)在最缺乏的就是知法、懂法，多搞些法律知識講座，并結(jié)合農(nóng)民、農(nóng)村中的實際情況來宣傳法律，從而提高農(nóng)民群眾的法律觀念。

㈢各級專業(yè)藝術(shù)表演團體都要積極迅速行動起來，開展下鄉(xiāng)演出活動。

要組織編創(chuàng)人員，圍繞貫徹落實五中全會精神、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、農(nóng)村保持共產(chǎn)黨員先進性教育、建設(shè)小康社會。各級圖書館、美術(shù)館、畫院，要積極開展送圖書、送書畫下鄉(xiāng)活動。各級文化藝術(shù)館（站）要面向農(nóng)村，組織開展為農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化活動，要積極開展輔導(dǎo)、培訓(xùn)活動，推動農(nóng)村文化活動的普及和提高。這樣既滿足了農(nóng)民朋友的需要、豐富了他們的生活，又能讓他們少打麻將并從戲中汲取健康的精神營養(yǎng)。

筆者了解到，現(xiàn)在每村每月雖然會定期播放露天電影，但是“收視率”卻不容樂觀。究其原因，主要是由于電影本身的缺乏趣味性，多是年代較古老，題材性對缺乏吸引力。㈣加強農(nóng)村文化市場管理，凈化農(nóng)村文化市場

各級文化部門要加強對農(nóng)村文化市場管理工作的領(lǐng)導(dǎo)。嚴厲打擊一切淫穢、色情、迷

信等現(xiàn)象。要針對存在的問題和漏洞，及時制定措施，建立長效管理機制，要以整治促規(guī)范，健全管理體制。

總之，農(nóng)村文化建設(shè)必須解決好一個根本問題，即人的問題，要以人為本，激發(fā)活力，發(fā)揮各類文化隊伍的主觀能動性，通過他們帶動廣大農(nóng)民參與文化活動，從而活躍農(nóng)村文化氣氛，推動農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。

三、調(diào)查總結(jié)

半個月以來，筆者走訪了本村幾乎所有家庭，不下百家，調(diào)查人數(shù)不下200人，上至七十余歲的老者，下至十幾歲的青少年，應(yīng)該說具有一定的代表性，至少在很大程度如實客觀地反映了該地區(qū)的農(nóng)村業(yè)余文化狀況。也正是在筆者的走訪過程中，發(fā)現(xiàn)了一系列的問題。

筆者通過對生于斯長于斯的鄉(xiāng)親父老的調(diào)查，不禁對這些祖祖輩輩面朝黃土背朝天，文化生活卻低俗乏味的農(nóng)民產(chǎn)生一種十分沉重的同情。他們大多數(shù)人都是沒有受過什么高等教育的，最高的文化水平也就是高中。在筆者父母的時代，他們幾乎是同共和國一起成長的一代，他們生活的時代，農(nóng)村的物質(zhì)生活還不能得到滿足，文化生活更是無從談起。乏味的十分可憐。比他們年紀更長的，到現(xiàn)在還是不太能適應(yīng)現(xiàn)在的文化娛樂，即使收看電視，也不會觀看電視劇，多選擇戲劇頻道，《梨園春》猶受歡迎。對于現(xiàn)在的中青年來講，他們則相對較好一些，由于他們成長在改革開放之后，對于文化生活有較高的要求。

當城市人正在為泛濫的“信息爆炸”而苦惱、盲從的時候，農(nóng)民卻依然守著“日出而作、日落而息”的單調(diào)日子，精神文化生活較為匱乏。筆者生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，在大城市求學(xué)，使筆者對農(nóng)村生活有太多的體會。在調(diào)查中，筆者深深地感到一點，不是農(nóng)民不想娛樂，不是農(nóng)民墮落，而是他們還不富裕，農(nóng)村的文化生活的太貧乏。不是他們不追求高尚的文化娛樂生活，而是他們沒有高尚的文化娛樂生活追求。不是他們不想追求更高層次的文化生活，而是他們所受教育有限，他們的經(jīng)濟實力有限。對此，筆者由衷的希望政府能夠給予更多的關(guān)注，并提出切實可行的建設(shè)性意見。當農(nóng)民為我們的社會發(fā)展做出巨大貢獻的同時，我們有責(zé)任有義務(wù)給他們以更豐富、更精彩的業(yè)余文化生活。

第三篇：農(nóng)村業(yè)余文化調(diào)查

農(nóng)村業(yè)余文化狀況調(diào)查

統(tǒng)計09041003** ** 當前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的業(yè)余文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。因此，迫切需要了解現(xiàn)階段農(nóng)村文化建設(shè)狀況及當前農(nóng)民業(yè)余文化水平。只有了解了現(xiàn)階段狀況，才能根據(jù)黨中央建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求做出新的規(guī)劃及調(diào)整來提高農(nóng)民的業(yè)余文化水平，促進農(nóng)村文化、政治、社會、經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）文化建設(shè)已取得的成績

1、農(nóng)村精神文化建設(shè)

戶縣政府鼓勵各社區(qū)及村委會積極開展各種形式的群眾文化活動。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織文藝演出、勞動技能大賽等。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。并且著力發(fā)展農(nóng)村特色文化，實施特色文化品牌戰(zhàn)略。加強對農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護。據(jù)調(diào)查詢問顯示，戶縣各地地有文藝演出隊的村鎮(zhèn)占74%。許多地方已積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的戶縣農(nóng)民畫、社火等民間工藝項目和鑼鼓、花燈、舞獅舞龍等民間藝術(shù)，形成具有民間特色的文化品牌。

2、興建文化廣場

目前戶縣縣政府正積極興建文化娛樂廣場，如人民路廣場，街心花園等，成為了群眾集中文化活動的有效載體。據(jù)調(diào)查顯示，甘亭鎮(zhèn)附近有文化廣場的村鎮(zhèn)占50%。在這些廣場上群眾自發(fā)組織進行娛樂活動，健身舞蹈、太極拳、詩書畫展覽成為廣場文化的主要內(nèi)容。每到傍晚，不同年齡、性別、職業(yè)的人們聚集一起融融樂樂，洋溢著和諧、安寧、祥和的氣息。各種文化娛樂活動在廣場有聲有色地開展，為戶縣平添了一道亮麗的風(fēng)景線。

3、鼓勵文化場所的發(fā)展 近年來，在政府的鼓勵下，許多業(yè)余休閑文化場所如雨后春筍般涌現(xiàn)，例如：歌舞廳，卡拉OK廳，網(wǎng)吧，棋社等。據(jù)調(diào)查顯示，戶縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有上網(wǎng)場所的已占84%.這些休閑文化場所極大地豐富了農(nóng)民的業(yè)余文化。

（二）文化建設(shè)中存在的問題

1、農(nóng)村業(yè)余文化建設(shè)認識不足，農(nóng)村業(yè)余文化政策落實不到位

雖然政府在對農(nóng)村業(yè)余文化建設(shè)方面做了許多規(guī)定與要求并取得一定成績，但是大部分地區(qū)處于“做樣子”的狀態(tài)，對于政府的方針政策執(zhí)行的不認真不徹底，許多活動只是象征性的每年舉行一兩次。

社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)需要全社會的關(guān)心、支持,需要強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村業(yè)余文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容,是全社會的事業(yè),需要各方面力量的熱心關(guān)注和廣泛參與。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對文化工作的重視與否，直接關(guān)系到該地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。目前部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)存在不立即行動的消極思想。對農(nóng)村業(yè)余文化建設(shè)的重視僅限于寫在文上、放在桌上、掛在墻上，就是不落在行動上，導(dǎo)致農(nóng)村的業(yè)余文化政策落實不夠到位，對農(nóng)村業(yè)余文化建設(shè)的投入普遍不足。

2、區(qū)域差異，農(nóng)村業(yè)余文化發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡性

據(jù)調(diào)查詢問顯示，戶縣各地居住地附近沒有公用健身器材的占32%，而這32%的居民大多是住在偏遠地區(qū)。越是接近縣中心的街區(qū)或村莊，農(nóng)村業(yè)余文化建設(shè)就越好，不僅業(yè)余文化活動組織頻繁，而且娛樂活動的硬件設(shè)施新且全。而較偏遠的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村的業(yè)余文化建設(shè)就較明顯落后，不僅業(yè)余活動少而單一，而且部分地區(qū)甚至還沒有公用的文化娛樂設(shè)施。導(dǎo)致農(nóng)村業(yè)余文化建設(shè)發(fā)展出現(xiàn)因地域問題而呈現(xiàn)不平衡的狀態(tài)。

3、農(nóng)村文藝的專業(yè)人員缺乏。

雖然政府鼓勵文化人員下鄉(xiāng)，并且培養(yǎng)了許多文化專業(yè)人員到基層，但是因機構(gòu)改革和人事體制改革相對滯后，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部崗位轉(zhuǎn)換頻繁，工作連續(xù)性不強，人才培養(yǎng)舉步維艱。部分農(nóng)村文化干部年齡偏大，專業(yè)知識老化，對各種現(xiàn)代技術(shù)特別是現(xiàn)代信息技術(shù)掌握不足，學(xué)習(xí)新知識指導(dǎo)當前工作的能力不強，加上近年來培訓(xùn)較少等問題，造成了農(nóng)村業(yè)余文化工作內(nèi)容貧乏、方式簡單、缺乏新意，難以對農(nóng)民群眾產(chǎn)生吸引力和凝聚力。

三、發(fā)展繁榮戶縣鎮(zhèn)農(nóng)村業(yè)余文化的建議 加強組織領(lǐng)導(dǎo)，拓寬資金渠道，完善文化運行機制。各級黨委和政府只有切實負起責(zé)任, 進一步明確并強化鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府對繁榮農(nóng)村群眾文化的責(zé)任，把農(nóng)村文化建設(shè)納入重要議事日程,納入經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃,納入財政支出預(yù)算,納入扶貧攻堅計劃,納入干部晉升考核指標,從而確保農(nóng)村文化建設(shè)各項目標任務(wù)的實現(xiàn)。在資金方面，各級黨委政府需加強對農(nóng)村文化建設(shè)資金的管理,切實把農(nóng)村業(yè)余文化的專項基金全部用到對農(nóng)村業(yè)余文化的建設(shè)上去，加強現(xiàn)有資源整合，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散，使用效率不高的問題。對于那些偏遠鄉(xiāng)村更應(yīng)提高重視，并且加以扶持幫助。此外還要加強管理制度，監(jiān)督基層部門充分運用好這些專項基金，以最小的代價換取最大的利益。同時建議基層部門積極開發(fā)農(nóng)村具有獨特特質(zhì)的文化娛樂活動，搞出自己的品牌，自力更生，既發(fā)展弘揚了農(nóng)村文化又為自己找到了進一步發(fā)展的資金來源。

一要穩(wěn)定農(nóng)村文化隊伍，通過激勵機制，完善保障體系，鼓勵和吸收優(yōu)秀文化人才到農(nóng)村文化崗位工作，著力打造一批“能說能唱、能歌善舞、能文能武”的農(nóng)村文化復(fù)合型人才。

二要加強文化專于培訓(xùn)，采取委培，到文化部門上掛鍛煉，吸納參與大型文藝活動的策劃、表演，大力挖掘民間藝術(shù)，以師帶徒，搞好文化隊伍的傳、幫、帶等，使農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后繼有人。

三是建立文化人才下鄉(xiāng)體驗生活制度，宣傳、引導(dǎo)、鼓勵文化人才投身農(nóng)村文化建設(shè)。

四是發(fā)揮農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用，鼓勵農(nóng)民自辦文化演出隊，農(nóng)家書屋、農(nóng)家樂等，讓農(nóng)民的文化潛能在農(nóng)村文化的實踐中競相迸發(fā)出來。

總結(jié)：

隨著農(nóng)民收入持續(xù)增長，我國農(nóng)村居民整體生活水平實現(xiàn)了由基本生存型向溫飽生活過渡及由溫飽向小康的巨大跨越。但與逐漸鼓起來的腰包極不相稱的，是農(nóng)村居民業(yè)余文化生活卻越發(fā)顯得單調(diào)和乏味。通過此次調(diào)查，我了解了當前農(nóng)村業(yè)余文化發(fā)展的現(xiàn)狀，并對其所存在的問題提出了相關(guān)建議。農(nóng)村業(yè)余文化的建設(shè)、農(nóng)民們豐富的業(yè)余文化生活的實現(xiàn)都需要我們大家共同參與，相信經(jīng)過我們不懈的努力，農(nóng)村的文化建設(shè)會越來越好，農(nóng)民們在工作勞動之余也將有更豐富的生活。

第四篇：農(nóng)村業(yè)余文化生活狀況的調(diào)查

農(nóng)年村業(yè)余文化生活狀況的調(diào)查

姓名： 性別： 年齡段：（老人、青年、未成年）

1、您所在的村有電視的戶數(shù)達到（）

A、90%以上 B、70%以上 C、50%以上 D、沒有或不清楚

2、您所在的村能上網(wǎng)的家庭占全村（）

A、80%以上 B、50%以上 C、很少 D、幾乎沒有或不清楚

3、您的業(yè)余文化娛樂活動有（）（多選）

A、打麻將，打撲克 B、唱歌，跳舞 C、看電視，上網(wǎng) D、去電影院看電影 E、沒有 F、其他

4、您所在的村來過電影放映隊嗎？（）

A、有 B、沒有 C、不清楚

5、您所在的村有文化廣場嗎？（）

A、有 B、沒有 C、不清楚

6、您去過文化廣場嗎？感覺如何？（）

A、去過（a、滿意 b、不滿意 c、一般）B、沒去過

7、您所在的村有圖書館或提供村民看報讀書的場所嗎？（）

A、有 B、沒有 C、不清楚

8、您對圖書館或提供村民看書讀報的場所的環(huán)境和書報滿意嗎？（）

A、滿意 B、不滿意 C、一般

9、您所在的村有老年人活動中心嗎？（）

A、有 B、沒有 C、不清楚

10、老年人活動中心設(shè)施如何？（）

A、很好 B、一般 C、不好 D、沒有設(shè)施

11、村里是否有籃球隊、乒乓球隊或秧歌隊等娛樂組織？（）

A、有 B、沒有 C、不清楚

12、村里是否有人買地下六合彩或參與其他賭博活動？（）

A、有 B、沒有 C、不清楚

13、在農(nóng)閑時節(jié)村里是否組織農(nóng)民開展一些有益的文娛活動？（）

A、有 B、沒有 C、不清楚

14、您訂閱的報刊和雜志有？（）

A、沒訂 B、《人民日報》 C、《共產(chǎn)黨員》 D、《揚子晚報》 E、《楚天都市報》 F、《參政消息報》 H、《意林》 I、《農(nóng)民日報》 J、《讀者》 K、《老年之友》

15、您每年用于購買圖書、光盤等的費用是？（）

A、100元以內(nèi) B、100～500元 C、500元以上 D、不買

16、您所在的村子老年人業(yè)余娛樂方式主要是？（）

A、聊天、嘮嗑 B、看電視 C、打撲克、打麻將 D、散步 E、跳舞、秧歌 F、聽收音機 H、下棋 I、沒有 J、不清楚

第五篇：農(nóng)村文化設(shè)施和農(nóng)民業(yè)余文化生活狀況調(diào)查

農(nóng)村文化設(shè)施和農(nóng)民業(yè)余文化生活狀況調(diào)查

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，三農(nóng)問題始終是重點和難點問題。黨的十六大以來，中央提出科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，提出構(gòu)建和諧社會的重大歷史任務(wù)，要求加快全面建設(shè)小康社會的進程，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。近年來，我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民生活水平提高，可以肯定的是，新農(nóng)村建設(shè)取得了一定成績，但是在這種情況下，農(nóng)村文化卻相比落后。

經(jīng)過調(diào)查大部分農(nóng)村沒有文化廣場，沒有圖書館，沒有老年人活動中心，多數(shù)人每天以看電視，打撲克來度過自己的業(yè)余時間，只有少數(shù)的會唱歌，扭秧歌，下棋等的文化生活，但一年也只有的幾次，老年人辛苦了一輩子，晚年的業(yè)余生活也只是在嘮嗑溜達中度過。我們提倡關(guān)注三農(nóng)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，經(jīng)濟、政治固然重要，但是要想真正的推進新農(nóng)村的建設(shè)，當然離不開文化建設(shè)，文化進步應(yīng)該是新農(nóng)村進步的顯著標志，但是，農(nóng)村文化建設(shè)方面還存在許多不足，其表現(xiàn)主要有以下幾個問題：

一、政府投入經(jīng)費嚴重不足，無法開展正常的文化活動

二、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，文化設(shè)施破舊，有些農(nóng)村的文化設(shè)施名存實亡，沒有發(fā)揮出其自身的作用，不能給村民帶來豐富的文化生活

三、現(xiàn)有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒有得到充分發(fā)揮

四、為農(nóng)民提供的公共文化產(chǎn)品、服務(wù)少，質(zhì)量不高。造成農(nóng)村文化建設(shè)滯后的成因是；

1、認識不清，心口不一致目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人、財、物、事四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻沒有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公益性文化事業(yè)單位對待，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)由于思想認識不一，對文化站撒手不管了，認為文化站不出經(jīng)濟效益，是個包袱，認為文化工作是軟指標，不抓文化工作不影響單位排名進位、個人晉升，文化工作抓與不抓無所謂。在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)看來，需要投入而不能帶來經(jīng)濟效益的文化事業(yè)建設(shè)是可以先放一放或掛在嘴邊說說而已的。

2、體制不順，主管不到位首先是用人機制制約農(nóng)村文化隊伍建設(shè)?，F(xiàn)在的情況是，一方面文化站缺編嚴重，另一方面需要的專業(yè)人才又進不來。文化站四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理后，一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管或者不知道怎樣管；二是縣級文化部門對文化站管理力不從心，有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。文化專干地位低待遇差，是“弱勢群體”。文化專干很寒心，許多都不愿意再干文化工作。其次，由于管理體制問題，部分文化專干不善于發(fā)揮自己的聰明才智和專業(yè)特長，沒有把創(chuàng)新作為自己力量的源泉，還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。經(jīng)費困難加上一時得不到領(lǐng)導(dǎo)的支持，就不敢也不愿開展工作。造血功能不能強化，自我生存發(fā)展能力弱。再次，長期以來財政對文化的“欠帳”太多。改革開放以來，90％以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有新建文化設(shè)施，原有的文化設(shè)施有的破爛不堪，有的挪作他用。以文養(yǎng)文，走產(chǎn)業(yè)化道路條件還不成熟，也很不現(xiàn)實。在這種情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍得了“貧血癥”，急需輸血。農(nóng)村文化建設(shè)工程的指導(dǎo)思想是：堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅持社會主義先進文化的前進方向，按照全面建設(shè)小康社會、加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村、努力構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求，以健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系、豐富農(nóng)村群眾精神文化生活、提高農(nóng)村群眾文化素質(zhì)為目標，以夯實農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施、鞏固農(nóng)村文化隊伍、完善農(nóng)村文化體制機制為重點，以保障農(nóng)村群眾文化權(quán)益、促進鄉(xiāng)風(fēng)文明、培育新型農(nóng)民為核心，加大政府投入，優(yōu)化資源配置，提升農(nóng)村文化工作整體水平，促進農(nóng)村文化與經(jīng)濟、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。實施原則是：堅持著眼長遠與立足當前相結(jié)合，因地制宜，整合資源，使農(nóng)村文化建設(shè)標準、建設(shè)內(nèi)容和相關(guān)政策措施適合農(nóng)村實際；堅持政府主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合，形成政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體、社會參與的良好局面；堅持弘揚先進文化與傳承鄉(xiāng)土文化相結(jié)合，不斷增加農(nóng)村文化的吸引力和生命力；堅持 “送文化”與“種文化”相結(jié)合，通過“送文化”帶動“種文化”，提高農(nóng)村文化自我發(fā)展能力。因此我們要做到：

一、充分認識和加強農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性

我省農(nóng)村文化建設(shè)還存在許多困難，與建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體要求還有很大差距，主要表現(xiàn)在：文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用；文化體制不順、機制不活；文化產(chǎn)品、文化活動供給不足，文化活動相對貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大；一些地方黨委和政府對農(nóng)村文化建設(shè)重視不夠，投入不足，沒有將農(nóng)村文化建設(shè)真正納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃及政府工作目標中。這些問題必須引起高度重視，采取有效措施，逐步加以解決。

二、要樹立農(nóng)村文化建設(shè)遠大目標，堅持科學(xué)發(fā)展觀

農(nóng)村文化建設(shè)要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持“多予少取放活”，加大政府投入，充分調(diào)動社會各方面力量參與農(nóng)村文化建設(shè)；完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，深化體制改革，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益，努力滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方面精神文化需求，按照建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，經(jīng)過5年的努力，基本形成符合社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的農(nóng)村文化建設(shè)新格局，農(nóng)村文化建設(shè)綜合水平進入東部發(fā)達地區(qū)行列。構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)“一縣兩館、一鄉(xiāng)一站(中心)、一村一室一廣場、一人一冊圖書”的目標，并達到國家有關(guān)標準。農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題切實得到解決。培養(yǎng)和建設(shè)一支具有較高業(yè)務(wù)素質(zhì)、人員相對穩(wěn)定的新型農(nóng)村文化隊伍。

三、加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)

積極發(fā)展農(nóng)村電影放映。免費為農(nóng)民放映電影。鼓勵和支持有條件的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村積極發(fā)展固定放映場(點)，恢復(fù)農(nóng)村集鎮(zhèn)影劇院并建設(shè)數(shù)字化電影院。要不斷開拓農(nóng)村電影市場，廣開渠道，通過開展科教片專場、愛國主義教育片專場、未成年人教育片專場、農(nóng)民喜慶場等多種形式和渠道，實現(xiàn)農(nóng)村電影社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。通過幾年的努力，把我省農(nóng)村電影市場真正啟動起來、繁榮起來，使農(nóng)村電影走上良性發(fā)展軌道，到2010年基本實現(xiàn)全省農(nóng)村一村一月放映一場電影的目標。

發(fā)展“農(nóng)民書社”等農(nóng)民自助讀書組織，為農(nóng)民群眾讀書提供方便。實施送書下鄉(xiāng)工程，以政府采購形式，每年集中招標采購一批適用于農(nóng)村的圖書，直接送到重點縣的鄉(xiāng)村文化站(室)，方便農(nóng)民群眾閱讀。改進報刊訂閱發(fā)行工作，縮短發(fā)送時間，使農(nóng)民群眾及時看到報刊。

四、豐富農(nóng)民群眾精神文化生活

開展多種形式的群眾文化活動。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。大力發(fā)展農(nóng)村特色文化。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間工藝、民間藝術(shù)、民俗表演、民俗旅游項目。

五、創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機制

加快公益性文化事業(yè)單位改革?？h文化館、圖書館的改革主要是轉(zhuǎn)換機制，增強活力，提高公共服務(wù)水平。建立健全符合農(nóng)村公益文化事業(yè)單位特點，人員能進能出，職務(wù)和待遇能高能低，充滿生機和活力的人事管理新機制。加強對農(nóng)村文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，扶持獎勵民辦文化。探索農(nóng)村文化設(shè)施運行管理新機制新辦法。統(tǒng)籌文化、教育、科技、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，合理布局，加強現(xiàn)有資源整合，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散，使用效率不高的問題。

(一)加強農(nóng)村文化站建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化活動的載體和組織者，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。怎樣加強農(nóng)村文化建設(shè)，主要從農(nóng)村文化站建設(shè)著手，我建議：

1、深化認識。營造農(nóng)村文化工作的基本環(huán)境。群眾文化是有中國特色社會主義文化的重要組成部分，發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實“三個代表”重要思想，弘揚社會主義先進文化的必然要求，縣、鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府部門要加大對群眾文化工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，站在落實“三個代表”重要思想的高度，重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)常對群眾文化工作情況進行調(diào)查研究，幫助解決工作中的問題和困難，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)將文化工作納入雙文明建設(shè)目標管理范疇，改變那種說起來重要、做起來次要、要花錢寧可不要的現(xiàn)象，使農(nóng)村文化走出“無事干、無人管、無所作為”的誤區(qū)。

2、強化改革，建立農(nóng)村文化良好的運行機制。機構(gòu)改革是必然趨勢，文化站無疑必須面對現(xiàn)實，迎接挑戰(zhàn)。但無論怎么改，從事人民群眾文化生活的機構(gòu)不能撤，反而應(yīng)予強化，在改革中，文化站必須抓住機遇，理順體制，開辟出一塊屬于自身的天地，使之成為農(nóng)民群眾文化生活的向往之所，也只有這樣，才有其存在的必要。文化站是最基層的文化事業(yè)單位，縣文化主管部門，應(yīng)把握好進人關(guān)、用人關(guān)、培訓(xùn)關(guān)，應(yīng)將一批業(yè)務(wù)精，敬業(yè)精神強，有較強工作能力的文化專干納入國家公務(wù)員范疇，使之在生活和福利待遇上與其他干部一視同仁，建設(shè)良好的運行機制、激勵、機制、投入機制，把發(fā)展先進文化與改造落后文化統(tǒng)一，與提高群眾文化素質(zhì)統(tǒng)一、與促進經(jīng)濟社會和諧發(fā)展統(tǒng)一。同時，可發(fā)揮文化廣播、電視、體育等相關(guān)部門職能互補的優(yōu)勢，組成綜合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化娛樂機構(gòu)，增加其實力和發(fā)展后勁。

3、增加投入，建設(shè)農(nóng)村文化工作的基本陣地。陣地是舞臺，是文化站生存和發(fā)展的空間，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革中，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府應(yīng)該保證和改善文化站的基本辦公條件，必須將現(xiàn)有的文化市場、陣地和設(shè)備劃歸文化站統(tǒng)一管理和使用，其他單位和個人不得借調(diào)和挪作他用，同時，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政應(yīng)逐年增加對群眾文化工作的投入，應(yīng)將文化活動經(jīng)費列入財政預(yù)算，逐步鞏固和添置文化娛樂設(shè)施和設(shè)備。

4、提高素質(zhì)，優(yōu)化農(nóng)村文化工作的基本隊伍。在我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干隊伍中，年齡偏大，整體素質(zhì)偏低。各級文化業(yè)務(wù)部門要加強對文化專干的教育和培訓(xùn)，通過舉辦培訓(xùn)班等形式，努力提高他們的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他們成為群眾文化管理上的能手，群眾文化活動輔導(dǎo)上的行家，使之成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)下的豐富群眾精神文化的新生兒；再次，文化站應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，憑借自身所擁有的人才、地域、文化經(jīng)濟政策等優(yōu)勢，積極開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，達到社會效益和經(jīng)濟效益的最佳結(jié)合，彌補文化經(jīng)費不足，壯大自身實力。

(二)開展農(nóng)村“種文化”活動

為把農(nóng)村文化做好做活，真正讓文化在農(nóng)村“生根發(fā)芽”，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變思路，變“送文化”為“種文化”，即把農(nóng)民從文化的看客變成主角，通過培養(yǎng)大批鄉(xiāng)土文化人才，引導(dǎo)農(nóng)村群眾自編自演、自娛自樂，讓他們唱主角，激發(fā)廣大農(nóng)村自身的文化活力。這種由“送文化”到“種文化”的轉(zhuǎn)變，會把“文化下鄉(xiāng)”變成“扎根在鄉(xiāng)”，農(nóng)民素養(yǎng)不斷提高，和諧的文明新風(fēng)撲面而來。具體做法：一是完善文化設(shè)施，為農(nóng)村文化搭建舞臺。為滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求，政府可在農(nóng)村普及有線電視網(wǎng)、電化教育系統(tǒng)，可要求每個村興建一個文化舞臺，通過政府資助、共建單位對口幫扶等形式，加大村級文化設(shè)施建設(shè)。并要求有條件的村建設(shè)文體活動室，添置健身器材、棋牌等文體設(shè)施，開展經(jīng)常性文化活動，使廣大農(nóng)民共享公共文化服務(wù)。二是建設(shè)新農(nóng)村書屋，用知識滋養(yǎng)農(nóng)民的心靈。在新農(nóng)村建設(shè)中，堅持文化先行，把辦好“農(nóng)家書屋”作為一項重要舉措，在書屋中配置社科類、農(nóng)業(yè)科技類、醫(yī)藥衛(wèi)生類等各方面書籍。每到農(nóng)閑時節(jié)，農(nóng)民們就三三兩兩到書屋借閱，真正使書屋成為學(xué)科技、闖市場、快致富的“加油站”，讓新鮮多彩的先進文化進村入戶，以文化的“軟實力”提升新農(nóng)村建設(shè)水平。三是培育文化隊伍，構(gòu)筑農(nóng)村文化陣地。要對農(nóng)村文藝演出隊、文化特色戶進行調(diào)查摸底，對道情、舞龍、龍舟等地方傳統(tǒng)民俗文化進行挖掘開發(fā)，并建立檔案，給予重點扶持和培植，不斷構(gòu)筑農(nóng)村文化陣地。同時建立鎮(zhèn)文化站、村文藝隊“二位一體”培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，鎮(zhèn)文化站不定期組織文藝教師為村里的文藝隊伍進行培訓(xùn)，使散發(fā)鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村文化重新煥發(fā)活力。鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過舉辦廣場音樂夜、文藝匯演等文體活動，激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情，既可鍛煉培養(yǎng)群眾文藝骨干，又能營造濃厚的文化氛圍。與時俱進，當前的文化站必須直面現(xiàn)實，走出原有的怪圈，變“等、靠、要”的依賴性為發(fā)展才是硬道理的自覺性，變“求穩(wěn)旁徨”的被動性為“無功就是過”的主動性，在國家群眾文化政策的指導(dǎo)下，在建設(shè)文化大市，文化大縣的機遇面前，迎接挑戰(zhàn)，走進屬于自己的燦爛天地，繁榮農(nóng)村文化。

總之，農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)、農(nóng)民們豐富的業(yè)余文化生活的實現(xiàn)都需要我們大家共同參與，相信經(jīng)過我們不懈的努力，農(nóng)村的文化建設(shè)會越來越好，農(nóng)民們在工作勞動之余也將有更豐富的生活！