第一篇：Ciamvy淺談教育初中生歷史意識(shí)的培養(yǎng)

秋風(fēng)清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。

A優(yōu)勢(shì)：網(wǎng)站平臺(tái)可以深度本土化、運(yùn)營(yíng)本土化，這一點(diǎn)口碑網(wǎng)會(huì)受到很多制約。

宜賓網(wǎng)絡(luò)發(fā)展比較成熟，幾家同類網(wǎng)站發(fā)展情況不理想，查看口碑網(wǎng)用戶最新點(diǎn)評(píng)論時(shí)間為2007年6月29日。可以看競(jìng)爭(zhēng)類網(wǎng)站發(fā)展不夠理想。宜賓地區(qū)雖然有幾家類似網(wǎng)站，活消費(fèi)第一門(mén)戶品牌口號(hào)，迅速?gòu)?qiáng)占市場(chǎng)，使宜賓人在心理知道宜賓最大的生活消費(fèi)門(mén)戶網(wǎng)是*，這樣同類網(wǎng)站就失去的競(jìng)爭(zhēng)力

B劣勢(shì)：缺乏網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)市場(chǎng)了解不夠深入得不到精確的數(shù)據(jù)，對(duì)個(gè)人用戶和企業(yè)用戶沒(méi)有管理統(tǒng)籌經(jīng)驗(yàn)，完全沒(méi)有市場(chǎng)控制能力 項(xiàng)目外部因素

A機(jī)會(huì)：同類網(wǎng)站雖然有幾家，但是卻都出現(xiàn)疲軟情況，即使強(qiáng)大的口碑網(wǎng)也做的并不是很好，前面的那些網(wǎng)站培養(yǎng)的用戶和企業(yè)用戶的習(xí)慣。現(xiàn)在缺少的就是真正有實(shí)力的網(wǎng)站來(lái)運(yùn)營(yíng)這個(gè)市場(chǎng)。同過(guò)網(wǎng)站和傳統(tǒng)媒體的整合實(shí)現(xiàn)B 威脅：只要一個(gè)網(wǎng)站成功、周圍同行就會(huì)全部模仿其模式、持久的價(jià)格站搶奪市場(chǎng)，這對(duì)我們本來(lái)缺少資金的情況是一個(gè)致命的打擊，在同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，對(duì)手可能研究創(chuàng)新出新的產(chǎn)品和服

但是在用戶們的記憶是非常模糊的，***可以打出宜賓生**

項(xiàng)目、個(gè)人用戶、企業(yè)用戶三贏的局面。

務(wù)體系。最近中國(guó)十七大問(wèn)題，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)整治非常嚴(yán)格，如果政策變動(dòng)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)開(kāi)始進(jìn)行征稅。

淺談初中生歷史意識(shí)的培養(yǎng)

潮州市饒平縣樟溪中學(xué)

陳舜之

歷史意識(shí)就是對(duì)歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實(shí)生活的一種觀念和要求。歷史意識(shí)固然包含思維主體對(duì)歷史的記憶，但更重要的是對(duì)歷史的理性思考。歷史意識(shí)有著豐富的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，歷史意識(shí)就是通過(guò)對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，從而發(fā)展成為一種思想觀念?！皻v史教學(xué)并不是單純地傳遞知識(shí)而已，而是透過(guò)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)歷史因果的分析，歷史人物的介紹和評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)學(xué)生分析、批判的能力，獲得正確的歷史觀念，從而產(chǎn)生所謂＇歷史意識(shí)＇”（王仲孚《歷史科教學(xué)在公民教育中的運(yùn)用》）。培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)是新課程賦予歷史學(xué)科的重要教學(xué)目標(biāo)?！稓v史教學(xué)大綱》中明確指出：“歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)和進(jìn)行國(guó)情教育中占有重要地位……對(duì)提高全民族的素質(zhì)、增強(qiáng)民族自尊心、自信心和 自豪感起著積極的作用?，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好地了解今天和展望未來(lái)?！辈⒁?guī)定要“ 培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的

觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力?！?/p>

如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)？關(guān)鍵是要全面貫徹課程教學(xué)的三項(xiàng)目標(biāo)，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法及情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

一、歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的基礎(chǔ)

歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)到基礎(chǔ)，就談不上什么歷史意識(shí)。如不了解“南京大屠殺”的史實(shí)，就不可能生產(chǎn)“這段歷史決不可重演”等等的歷史意識(shí)。初中生剛剛接觸歷史學(xué)科，歷史知識(shí)淡薄，歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)是非常重要的，所以教師要努力使學(xué)生喜歡上歷史學(xué)科，片，影視等資源讓學(xué)生很好的學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容材內(nèi)容相關(guān)的歷史幫助學(xué)生學(xué)好歷史知識(shí)。在歷史教學(xué)中除了要講清重要的知識(shí)點(diǎn)外之間的關(guān)聯(lián),注意每一節(jié)課中知識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)實(shí)問(wèn)題的關(guān)聯(lián)等，將學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)進(jìn)行跨時(shí)空的有機(jī)類比與聯(lián)系規(guī)律和認(rèn)識(shí)方法,二、充分發(fā)掘課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要途徑

中學(xué)歷史課程每一章節(jié)無(wú)不透露著深厚的思想觀念教育內(nèi)涵。如愛(ài)國(guó)意識(shí),內(nèi)容和目的。也是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重要內(nèi)容。

教材中“導(dǎo)入框歷史意識(shí)起到導(dǎo)航作用，,還要注意橫縱向的關(guān)聯(lián),參與意識(shí)等這些都是歷史教學(xué)的重要沒(méi)有歷史知識(shí);又要介紹與教,注意課與課以及歷史事件與現(xiàn)使學(xué)生,掌握歷史基本

對(duì)培養(yǎng)學(xué)生圖,教師 充分利用教材資料，,從而突出歷史知識(shí)的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。為學(xué)生歷史意識(shí)的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。民族意識(shí)”內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，教師要認(rèn)真關(guān)注，根據(jù)教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)

生的思想觀念。如在學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)一課時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，可聯(lián)系青藏鐵路的開(kāi)通,分析青藏鐵路為發(fā)展西藏,造福西藏的巨大作用；采用有關(guān)圖片和數(shù)據(jù)說(shuō)明黨和人民對(duì)西藏發(fā)展作出的貢獻(xiàn),深刻領(lǐng)會(huì)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮這一我黨處理民族關(guān)系的基本原則的重要意義從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)**一伙藏獨(dú)勢(shì)力種種破壞國(guó)家安定團(tuán)結(jié)徑和最終失敗的可恥下場(chǎng)?，F(xiàn)行歷史新教材將歷史人文地理社會(huì)科學(xué)和思想意識(shí)的一些基礎(chǔ)知識(shí)融合在一起的關(guān)系、社會(huì)狀況和發(fā)展方向的第一手資料據(jù)。教師在教學(xué)中要認(rèn)真分析教材內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、的變化內(nèi)在聯(lián)系把握教材的編排意圖。充分利用教材資源學(xué)有效學(xué)習(xí)教材、事、圖片、影視片、書(shū)籍進(jìn)行展播思考題等,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課歷史的興趣教材每單元都有一個(gè)實(shí)踐探究活動(dòng)，教師要認(rèn)真組織開(kāi)展。豐富多彩的課外活動(dòng)、要渠道。如開(kāi)展尋找歷史遺跡、戰(zhàn)等。再如平日注意引導(dǎo)學(xué)生注意每天的日歷么日子?歷史上的今天發(fā)生了什么事情些紀(jì)念日、節(jié)慶日一些特殊的日子等。查閱等方式了解這些日子的歷史事件背景、過(guò)程和意義

是學(xué)生了解人類歷史發(fā)展、歷史與現(xiàn)實(shí),違背藏族人民意愿的罪惡行,同時(shí)教師設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的,?特別是引導(dǎo)學(xué)生注意一要求學(xué)生通過(guò)調(diào)查、,也是教師教學(xué)的依,幫助學(xué)生科,想一想今天是什解釋其

訪問(wèn)、將得到，理解教材。教師有針對(duì)性的準(zhǔn)備一些相關(guān)的故引入課堂教學(xué)。聯(lián)系生活實(shí)際也是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識(shí)的重請(qǐng)老紅軍講革命、聽(tīng)老八路講抗, 的資料寫(xiě)成短文日記。教師通過(guò)各種形式組織學(xué)生開(kāi)展演講活動(dòng)、借閱活動(dòng)、展評(píng)活動(dòng)等,讓學(xué)生互相交流體會(huì)、傳閱短文日記,達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的。久而久之使學(xué)生養(yǎng)成思考?xì)v史、學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣。這樣不僅豐富了學(xué)生的歷史知識(shí),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)理解歷史的能力和興趣

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的析評(píng)能力歷史意識(shí)。

史學(xué)家白壽彝先生說(shuō)是為了解釋現(xiàn)在育全日制初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)中也提出活中的重大問(wèn)題步運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題說(shuō)我們初中歷史教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有初步觀察歷史歷史,認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。使學(xué)生能夠用歷史的眼光審視過(guò)去正視現(xiàn)實(shí)展望未來(lái),評(píng)價(jià)歷史人物，面人物，教師組織學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行評(píng)價(jià)，史中的作用，通過(guò)對(duì)英雄人物的英雄事跡的學(xué)習(xí)和了解，思想得到良好的熏陶，介紹一些反面人物，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。分析歷史事件，解歷史發(fā)展的必然性和歷史發(fā)展規(guī)律。如歷代封建王朝的衰亡、，解釋現(xiàn)在是為了觀察未來(lái)。,運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)加以理解。歷史人物有正反兩個(gè)方面，獲得健康向上的情感體驗(yàn)；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事件的因果分析，,也極大的增強(qiáng)了學(xué)生的歷史意識(shí)。我們研究過(guò)去, ,培養(yǎng)學(xué)生良好的,了解過(guò)去。了解過(guò)去”我國(guó)在九年義務(wù)教能夠聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)生”和“培養(yǎng)學(xué)生初教材主要介紹正教師可以適當(dāng)

,析評(píng)同時(shí)““分析問(wèn)題的能力”。也就是形成良好的歷史意識(shí)。

使學(xué)生了解正面人物在歷使學(xué)生使學(xué)生了 歷史上的變法改良都存在著共性，通過(guò)分析學(xué)生自然而然明白事理，歷史意識(shí)得以提高。

聯(lián)系實(shí)際，貼近生活，有效培養(yǎng)學(xué)生審視歷史,正視現(xiàn)實(shí),展望未來(lái)的歷史意識(shí)。教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事以及時(shí)政要聞，能使學(xué)生更好地審視歷史峽工程及本地的水利工程、教學(xué)一國(guó)兩制我把陳水扁結(jié)合進(jìn)來(lái)。這樣能有效幫助學(xué)生感悟歷史，實(shí)，形成熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)生活的情感的教學(xué)效果?？傊?識(shí)的關(guān)聯(lián),學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)、憂患意識(shí)、參入意識(shí)學(xué)生對(duì)歷史的分析評(píng)價(jià)能力念;還要注意抓住教材、貼近生活實(shí)際趣和思考?xì)v史的習(xí)慣，使學(xué)生歷史意識(shí)不斷得到發(fā)展和提高。

,正視現(xiàn)實(shí)。如教都江堰我結(jié)合三達(dá)到正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，;,使學(xué)生形成學(xué)習(xí)歷史的興

２０１０年６月正視現(xiàn)

又要注意培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生具有正確、科學(xué)的歷史意識(shí)既要注重歷史知使學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系又要注意思想觀念教育增強(qiáng);使其獲得正確的思想觀念和歷史觀,

第二篇：培養(yǎng)初中生的環(huán)保意識(shí)

淺談班主任如何培養(yǎng)初中生的環(huán)保意識(shí)

內(nèi)容摘要：地球是我們賴于生存的家園，然而環(huán)境的惡化已經(jīng)影響到人類的生存，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為困擾人類的一大問(wèn)題。本文從“學(xué)科中滲透環(huán)境教育；圍繞各種環(huán)境節(jié)日，開(kāi)展主題活動(dòng)；通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)和開(kāi)展創(chuàng)綠色環(huán)?；顒?dòng)”四方面闡述了如何切實(shí)培養(yǎng)初中生的環(huán)保意識(shí)。

關(guān)鍵詞：多渠道、滲透、主題班會(huì)、環(huán)保教育

正文：

地球是我們賴于生存的家園，但是如今由于人類單方面追求生產(chǎn)力水平的提高、經(jīng)濟(jì)的騰飛，而忽視了環(huán)境的承載能力，產(chǎn)生了大氣污染、水污染、臭氧層破壞、全球氣候變暖等一系列重大的全球性的環(huán)境問(wèn)題。早在春秋末期的老子就在《道德經(jīng)》中指出：人類只有愛(ài)護(hù)宇宙并且與大自然融為一體，才能健康地生存下去。一旦我們破壞了自然，違背了自然規(guī)律，一定會(huì)遭到殘酷的報(bào)應(yīng)和懲罰，甚至?xí)?lái)滅頂之災(zāi)①。環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為困擾人類的一大問(wèn)題，保護(hù)和改善環(huán)境，提高全民族的環(huán)境保護(hù)意識(shí)已經(jīng)迫在眉睫。環(huán)境保護(hù)的重要性不言而喻。全社會(huì)都在努力宣傳環(huán)保，作為學(xué)校教育，我們培養(yǎng)的是社會(huì)未來(lái)的主人，這些人的環(huán)保觀念將對(duì)環(huán)保事業(yè)的成敗起決定性作用。那么，在班主任工作中該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育呢？當(dāng)了八年班主任，近幾年筆者是這么嘗試著進(jìn)行的：

一、學(xué)科中滲透環(huán)境教育，培養(yǎng)初中生的環(huán)保意識(shí)

人類的思想決定著行動(dòng)，學(xué)生的思想觀念決定著他們進(jìn)行環(huán)保的行動(dòng)自覺(jué)程度。在開(kāi)學(xué)之初，筆者便組織學(xué)生在地理老師的配合下觀看環(huán)保電影，如《后天》、《大雄和綠巨人傳》等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行 1

觀念總動(dòng)員?？粗善纳直豢撤?，看著清澈的河流被污染，看著草原變荒漠，看著干旱、水災(zāi)、疾病等給人類帶來(lái)的苦難……學(xué)生在鮮明生動(dòng)的電影中感受著人類對(duì)環(huán)境的破壞釀成的惡果，感受環(huán)保的重要性。對(duì)破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感心理，對(duì)人類的生存環(huán)境產(chǎn)生危機(jī)感。接著用一連串的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析，向?qū)W生證明人類對(duì)環(huán)境的破壞還在進(jìn)行當(dāng)中。讓學(xué)生反思自己的日常行為，反思自己是否也在無(wú)意中成為環(huán)境的破壞者。在看完電影后，筆者都會(huì)要求學(xué)生寫(xiě)體會(huì)。在批改學(xué)生的體會(huì)中，筆者感受得到學(xué)生的環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒程度較高。絕大多數(shù)學(xué)生能找出環(huán)境被破壞的一些原因，也提出了一些減少破壞的做法。在還沒(méi)聯(lián)系到自身行動(dòng)時(shí)，學(xué)生大義凜然的話語(yǔ)不少。筆者要的就是這種思想觀念，雖然個(gè)別學(xué)生只是思想上，還沒(méi)落到實(shí)處，但是讓他們通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的事例，深切地感受到當(dāng)人們的活動(dòng)違反自然規(guī)律時(shí)，就會(huì)破壞大自然，遭到大自然的報(bào)復(fù)，使同學(xué)們從小就樹(shù)立保護(hù)大自然的意識(shí)，不做違反自然規(guī)律的事，從而形成環(huán)保的意識(shí)。

二、圍繞各種環(huán)境節(jié)日，開(kāi)展主題活動(dòng)，培養(yǎng)初中生的環(huán)保意識(shí)

學(xué)科中的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有開(kāi)展主題班會(huì)，寓環(huán)保教育于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)之中，才能讓他們?cè)谟淇斓男那橹泻茏匀坏亟邮墉h(huán)保教育，這樣既豐富了環(huán)境教育內(nèi)容，又達(dá)到了提高學(xué)生各種參與能力的目的。使學(xué)生自覺(jué)地對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境污染深惡痛絕，增強(qiáng)環(huán)保的自覺(jué)性。

筆者組織學(xué)生籌劃環(huán)保主題班會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料。在上班會(huì)課之前的幾天，召開(kāi)一個(gè)預(yù)備會(huì)議，把全班學(xué)生分成四個(gè)小組，每個(gè)小組由指定學(xué)生帶領(lǐng)，分別負(fù)責(zé)各種資料的搜集。第一組負(fù)責(zé)收集校園環(huán)境被破壞的現(xiàn)狀，用攝像機(jī)拍攝幾組照片準(zhǔn)備展示。第二組負(fù)責(zé)拍攝各種破壞校園環(huán)境的行為，盡量搜集各種不同的破壞行為。第三組負(fù)責(zé)調(diào)查同學(xué)的用紙、喝飲料等習(xí)慣，用調(diào)查表的形式搜集數(shù)據(jù)，并進(jìn)行分析，得出結(jié)論。第四組負(fù)責(zé)搜集校園中的環(huán)保行為好現(xiàn)象，并且搜索一些環(huán)境優(yōu)美，人與自然和諧相處的圖片，以備展示。

在班會(huì)課上，主持人致開(kāi)場(chǎng)白后，四個(gè)小組輪流登場(chǎng)，借用多媒體平臺(tái)，將校園中的各種現(xiàn)象展示出來(lái)。先讓學(xué)生了解校園環(huán)境被破壞的現(xiàn)狀，繼而向?qū)W生展示各種破壞校園環(huán)境的行為，很多學(xué)生看后表情復(fù)雜，甚至失聲大喊。對(duì)圖片內(nèi)容有好奇的，有尷尬的，有氣憤的…… 再向?qū)W生展示調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，讓學(xué)生明白自己的日常行為對(duì)環(huán)保的影響。接著讓學(xué)生討論并發(fā)表對(duì)這些行為的看法，盡量提出解決問(wèn)題的辦法。最后向?qū)W生展示良好的環(huán)保行為和人與自然和諧相處的美好圖景。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對(duì)環(huán)保的重要性予以肯定，并且懂得什么事該做，什么事不該做。最后班主任致結(jié)束語(yǔ)，號(hào)召全班同學(xué)一起加入保護(hù)環(huán)境的隊(duì)伍中來(lái)。

除此之外，每個(gè)環(huán)境節(jié)日，筆者都會(huì)組織全體學(xué)生開(kāi)展形式多樣的主題活動(dòng)，在活動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和環(huán)保行為，收到了很好的效果。例如在3月12日“植樹(shù)節(jié)”，筆者組織學(xué)生開(kāi)展“我為校園、社區(qū)護(hù)綠、添綠”等活動(dòng)，盡量讓有條件的學(xué)生去參加植樹(shù)的活動(dòng)；4月22日“地球日”，在班級(jí)開(kāi)展“我們共同的家——地球”征文比賽；6月5日“環(huán)境日”，調(diào)查校園垃圾的類別和成因，開(kāi)展“環(huán)保周”活動(dòng)，其中包括征集環(huán)保警示語(yǔ)、環(huán)保主題小報(bào)、環(huán)保漫畫(huà)等比賽。平時(shí)，筆者也教育學(xué)生不亂扔紙屑、食品袋和各種雜物；見(jiàn)到各種有礙衛(wèi)生的物品能主動(dòng)處理；能及時(shí)打掃衛(wèi)生；建立班級(jí)生物角；每日由 “環(huán)保小衛(wèi)士”組織巡視、督促等，從而使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)環(huán)境保護(hù)的重要性。

三、通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)初中生的環(huán)保意識(shí)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有切實(shí)進(jìn)行實(shí)踐，才能真正收獲經(jīng)驗(yàn)和成果。

1、小事做起，讓學(xué)生挖掘智慧之泉

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。筆者一直教育學(xué)生，環(huán)保行為應(yīng)從小事做起。由于學(xué)校每天都有組織衛(wèi)生評(píng)比，班級(jí)的衛(wèi)生狀況直接反映學(xué)生的日常環(huán)保行為。筆者要求學(xué)生在教室中不得隨意扔廢紙等雜物，要學(xué)生自己想辦法減少用紙，特別是面巾紙。學(xué)生也想出了些辦法。例如，每天早上一到教室，學(xué)生大都要用面巾紙擦課桌椅，有學(xué)生想出用毛巾或比較厚的紙張蓋著，第二天就可以不用擦，一周洗一次毛巾就行。每周可以節(jié)約用紙十多張，每位同學(xué)都這么做，每周可以節(jié)省一包面巾紙。每次擦洗講臺(tái)和黑板后，把水用來(lái)澆教室外的花木。要求學(xué)生做作業(yè)時(shí)，雙面書(shū)寫(xiě)，盡量減少用紙。

2、言傳身教，為環(huán)境盡綿薄之力

作為班主任，筆者總利用與學(xué)生相處的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。例如，有一次放學(xué)后，筆者與幾名學(xué)生到操場(chǎng)散步，看到藍(lán)天白云下綠色的操場(chǎng)，心情甭提多舒暢?？墒亲呓豢?，草地上廢紙、廢塑料杯、廢塑料管、零食殘余等等，隨處可見(jiàn)。在學(xué)生對(duì)那些沒(méi)有環(huán)保意識(shí)的人抱怨一番后，筆者建議學(xué)生組建一支操場(chǎng)清潔志愿

者隊(duì)伍，在第二天下午放學(xué)后，以拉網(wǎng)式的形式，對(duì)操場(chǎng)的雜物進(jìn)行撿拾清理。學(xué)生很快組織了10多名學(xué)生，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)操場(chǎng)，筆者帶頭，邊清理，邊號(hào)召三五成群的正在操場(chǎng)閑聊的其他班的學(xué)生一起清理，得到絕大多數(shù)學(xué)生的響應(yīng)。很多學(xué)生邊干邊談體會(huì)，聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)以后不許親友在操場(chǎng)扔?xùn)|西，撿起來(lái)多辛苦啊。筆者很明顯地感受到那一次行動(dòng)取得的積極影響。

3.家庭的合力，為環(huán)保教育增添光彩

家庭經(jīng)濟(jì)條件比較好的學(xué)生，父母會(huì)在休息日或節(jié)假日帶他們到大自然中去玩，并且選擇一些有著較優(yōu)良環(huán)保教育素材的風(fēng)景點(diǎn)。所以，班主任可以利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，給班里學(xué)生布臵了一個(gè)任務(wù)，就是在學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，每位學(xué)生上交一篇文章（調(diào)查報(bào)告、綜合實(shí)踐活動(dòng)等等），可以和其他學(xué)生一起完成或者單獨(dú)完成都行。在各種考察活動(dòng)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境與生活，環(huán)境與健康的關(guān)系，領(lǐng)略到“綠色與生命密切相關(guān)，綠色與健康時(shí)時(shí)相伴”這一環(huán)保真諦。

四、走出校園，開(kāi)展創(chuàng)綠色環(huán)?；顒?dòng)

從小事培養(yǎng)初中生的保護(hù)環(huán)境意識(shí)，規(guī)范他們的言行舉止，這不僅能讓他們從小樹(shù)立強(qiáng)烈的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，還能通過(guò)他們的環(huán)保言行影響到其父母長(zhǎng)輩，促使他們?cè)谌粘Ｉ钪嘘P(guān)注環(huán)保，自覺(jué)做到保護(hù)環(huán)境。例如每一次外出活動(dòng)，筆者總會(huì)很嚴(yán)肅地對(duì)學(xué)生提出一個(gè)要求：不許留下任何垃圾！并且自帶塑料袋裝垃圾，那位學(xué)生亂扔垃圾被發(fā)現(xiàn)，便要求其馬上撿起。那時(shí)候?qū)W生總會(huì)伸伸舌頭說(shuō)以后不敢，不是故意的。其他學(xué)生也看在眼里，記在心里。之后凡是外出，都很自覺(jué)地準(zhǔn)備垃圾袋。

學(xué)校、社會(huì)、家庭構(gòu)成一個(gè)完整的教育體系，我們學(xué)校有組織

“綠色班級(jí)”的評(píng)比活動(dòng)，同樣在班級(jí)里也可以進(jìn)行 “綠色家庭”的評(píng)比，讓學(xué)生自愿參與，將自己家布臵成綠色家庭或某個(gè)角落布臵成綠色天地，然后拍成照片，在班級(jí)進(jìn)行展覽，評(píng)出最具特色的、最優(yōu)秀的“綠色家庭”。這樣不僅使學(xué)生能在各種環(huán)境中體驗(yàn)環(huán)保，而且也帶動(dòng)了家庭成員進(jìn)行環(huán)?；顒?dòng)，達(dá)到事半功倍的效果。

實(shí)踐證明，只要班主任們能下意識(shí)花功夫?qū)W(xué)生從思想到行動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)教育，讓更多的學(xué)生參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái)，便能形成一種良好的環(huán)保氛圍，使校園的環(huán)保進(jìn)入良性循環(huán)。同時(shí)，只有注重培養(yǎng)提高初中生的環(huán)保意識(shí)才能讓人人參與環(huán)保，事事考慮環(huán)保，時(shí)時(shí)關(guān)心環(huán)保的愿望成為現(xiàn)實(shí)，才能讓我們的山更綠，水更清，天更藍(lán)，人民的生活更加健康美好。

參考文獻(xiàn)：

注釋：①《道德經(jīng)全注》

第三篇：如何培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)初中生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)

如何培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)初中生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)

云南省廣南縣壩美鎮(zhèn)八達(dá)初級(jí)中學(xué)校 陸正安

郵編：663321 電話：***

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家?！稅?ài)我中華》歌詞中“我十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”即為我國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的高度概括?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。”形象地闡釋了民族團(tuán)結(jié)的意義。學(xué)校作為教育的主陣地，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)教育的重任；特別是我們農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)此重任。由于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生見(jiàn)識(shí)不廣、民族狹隘思想突出，甚至因?yàn)樗枷氩粔虺墒於嬖谝恍┢に枷牖蛘吲懦狻爱愖濉毙袨?；所以，加?qiáng)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作已經(jīng)不容忽視。作為教師要著力培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，使不同少數(shù)民族的學(xué)生和睦相處、團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)美麗和諧校園。

一、學(xué)習(xí)黨和國(guó)家有關(guān)的民族平等政策

培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，首先我們要組織學(xué)生學(xué)習(xí)和了解在我國(guó)都有哪些民族平等政策，使學(xué)生感到原來(lái)黨和國(guó)家是十分重視各種民族的，并不存在民族歧視。民族平等是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨解決民族問(wèn)題、處理民族關(guān)系的一個(gè)總原則。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)國(guó)家的名族平等政策后，讓學(xué)生知道在我們祖國(guó)大家庭里，各種民族不論人口多少、地處何地、風(fēng)俗怎樣、宗教信仰不同，都是一律平等的，都是我們國(guó)家的主人。我們教給學(xué)生民族平等政策的同時(shí)，還要特別關(guān)注學(xué)校內(nèi)、班級(jí)內(nèi)不同民族學(xué)生的團(tuán)結(jié)教育；使學(xué)生領(lǐng)悟到這么大的國(guó)家、這么多的不同民族都要講求平等，那么我們小小的一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)，就這么兩三種不同民族的學(xué)生，為什么就不可以團(tuán)結(jié)呢？

國(guó)家政策有“民族不分大小，一律平等?！蔽覀兺瑢W(xué)間也應(yīng)該不分漢、壯、苗、瑤（我們學(xué)校95%以上的學(xué)生是壯族，雜夾著漢族、苗族、瑤族等），一律平等；不能劃分優(yōu)劣、貴賤，也不能因?yàn)閯e的民族生活習(xí)慣、宗教信仰不同于你的民族而排斥、歧視別的民族學(xué)生；而是應(yīng)該建立不同民族同學(xué)間的平等關(guān)系。

二、養(yǎng)成不同民族互相尊重的良好習(xí)慣

因?yàn)闅v史淵源、生活地域、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等不同，所以每個(gè)民族的生活方式各有特點(diǎn)。我們不能因?yàn)槿思页缘母悴煌┑母悴灰粯樱憔涂床粦T人家。在我們學(xué)校就存在這樣的現(xiàn)象：壯族的同學(xué)看到苗族、瑤族同學(xué)人數(shù)比自己少、穿著比自己樸素，就看不起對(duì)方，甚至說(shuō)一些帶有侮辱性的話，傷了人家的民族自尊心。學(xué)校教師就應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注這些不良的民族習(xí)氣，教育學(xué)生不同民族之間要互相尊重、團(tuán)結(jié)互助，做一個(gè)文明的好學(xué)生。其實(shí)，初中生這個(gè)年齡階段，他們本身并不存在嚴(yán)重的民族歧視，他們的心靈還是單純的；只不過(guò)有時(shí)候他們就喜歡嘔嘔氣而已。不過(guò)教師要及時(shí)杜絕這樣的不良陋習(xí)，做到“防微杜漸”。否則，會(huì)逐步養(yǎng)成看不起其他民族的壞習(xí)慣。

要讓學(xué)生養(yǎng)成尊重別的民族同學(xué)并不難，只要我們經(jīng)常教育學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考；當(dāng)學(xué)生處于劣勢(shì)的時(shí)候，他們就會(huì)嘗到被別人取笑、欺負(fù)的滋味，那么慢慢的也就會(huì)改變過(guò)去對(duì)他人不尊重的行為。不同民族的學(xué)生一旦養(yǎng)成互相尊重，那么他們之間肯定是團(tuán)結(jié)和睦的。

三、樹(shù)立各個(gè)民族共同奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)

對(duì)于一個(gè)多民族的國(guó)家，特別像我們大中華，民族間的團(tuán)結(jié)是十分重要的；它不僅僅是人與人之間的和諧問(wèn)題，更重要的是它還關(guān)乎國(guó)家的統(tǒng)一和民族的發(fā)展。如果沒(méi)有各民族的團(tuán)結(jié)合作，不僅不能建立社會(huì)主義制度，就是國(guó)家統(tǒng)一、生存都難以保障。所以我們要在中學(xué)生的心中，早早就根植著民族團(tuán)結(jié)的思想意識(shí)；讓他們意識(shí)到只有“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮”，祖國(guó)才會(huì)立于東方不敗之地。在這方面的教育，我們可以通過(guò)班會(huì)的形式，開(kāi)展學(xué)習(xí)民族英雄。比如：吐蕃族的松贊干布、蒙古族的成吉思汗、女真族的努爾哈赤等，都是少數(shù)民族英雄，但是他們同樣可以建功立業(yè)。借助活動(dòng)來(lái)對(duì)不同少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，并讓學(xué)生也立下自己的理想藍(lán)圖。假如，班上的每位同學(xué)都是祖國(guó)的建設(shè)者，那么你們?nèi)绾喂餐炎鎳?guó)建設(shè)得更加美好。通過(guò)教師的引導(dǎo)、教育，學(xué)生的思想已經(jīng)被提升到新的一個(gè)高度，讓學(xué)生樹(shù)立一定的理想；那么他們?cè)僖蚕氩坏揭テ缫?、侮辱其他民族的學(xué)生了，而是更加發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)。這時(shí)候，即便他們?cè)趯W(xué)習(xí)上存在“參差不齊”，他們也會(huì)互相幫助。要是這樣，你還擔(dān)心他們不團(tuán)結(jié)嗎？

四、維護(hù)各民族間的團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂

近年來(lái)，民族分離主義暴恐事件時(shí)有發(fā)生；我們要借助這些血的教訓(xùn)作為反面教材來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到分裂主義、恐怖主義給國(guó)家和人民帶來(lái)慘痛的損失。昆明暴恐事件，兇手極度殘忍，濫殺無(wú)辜；民族分裂分子以人民為敵，制造血淋淋的慘劇。這是全國(guó)人民絕不能容忍的。因此，教育學(xué)生維護(hù)各民族之間的團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂主義是十分重要的。首先我們要讓學(xué)生知道，民族團(tuán)結(jié)包括不同民族間的團(tuán)結(jié)，也包含民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；學(xué)校要盡量采用多種方式教育學(xué)生，使他們?cè)谇啻耗耆A之際，就學(xué)會(huì)不僅自身要團(tuán)結(jié)不同民族的學(xué)生，還好要學(xué)會(huì)如何去維護(hù)已有的團(tuán)結(jié)局面。通過(guò)對(duì)過(guò)去因?yàn)閮?nèi)部的不團(tuán)結(jié)、搞分裂才給外敵有入侵的機(jī)會(huì)，才讓外國(guó)人踐踏蹂躪、肆虐欺壓的了解和學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明白只有全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，抵抗外敵的入侵才能保證國(guó)家穩(wěn)定安寧、繁榮富強(qiáng)，中國(guó)才會(huì)立于世界不敗之地的道理。從學(xué)校或者班級(jí)來(lái)講，各民族的同學(xué)要團(tuán)結(jié)在一起，努力學(xué)習(xí)、共同奮斗，爭(zhēng)取為學(xué)校、為班級(jí)爭(zhēng)光。從民族、國(guó)家這個(gè)大的范疇來(lái)講，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。我們要讓學(xué)生從小就認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著密切的聯(lián)系，于是就學(xué)會(huì)自覺(jué)維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)破壞團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂主義。

五、開(kāi)展不同民族之的“手拉手”活動(dòng)

在我國(guó)，開(kāi)展不同民族間的“手拉手”活動(dòng)已經(jīng)成為一種時(shí)尚的獻(xiàn)愛(ài)心方式。黨和國(guó)家也十分重視中西部貧困地區(qū)的扶貧工作，除了加大建設(shè)的投入力度外，還組織較發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口扶貧。在這項(xiàng)活動(dòng)中，我們?cè)颇蠌V大少數(shù)民族地區(qū)都受益了，尤其是我們學(xué)校的個(gè)別貧困學(xué)生也得到幫扶。這樣的活動(dòng)使受到扶貧幫助的學(xué)生感到社會(huì)的溫暖、人間的真情，也感受帶別的民族對(duì)自己的關(guān)愛(ài)；于是，就不自覺(jué)地心生對(duì)“他民族”的感激之情。在發(fā)生重大自然災(zāi)害時(shí)，社會(huì)也總會(huì)自發(fā)組織捐贈(zèng)物資給受災(zāi)的群眾，當(dāng)然災(zāi)區(qū)的孩子也受益了。這樣同樣給少數(shù)民族學(xué)生看到，原來(lái)社會(huì)上不同民族間有這么多好人在關(guān)心自己；那么學(xué)生就會(huì)感到整個(gè)國(guó)家就是一個(gè)團(tuán)結(jié)互助的大家庭。如，四川5.12地震后，得到了來(lái)自全國(guó)各地人民的資助，讓他們感受到危難之處獻(xiàn)真情的溫暖。不管是藏族還是羌族，他們都感到全國(guó)各族人民都在關(guān)心他們。

我們也可以在學(xué)校或班上開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)的，通過(guò)這種方式來(lái)拉近不同民族間的同學(xué)的距離。比如，在我們學(xué)校就可以組織家庭較富裕的漢族、壯族同學(xué)捐贈(zèng)一些學(xué)習(xí)用品給較為貧困的苗族、瑤族同學(xué)。當(dāng)然除了物資捐助以外，也可以開(kāi)展“學(xué)習(xí)互助”活動(dòng)。不管是那種形式，少數(shù)民族同學(xué)總會(huì)感到社會(huì)的溫暖、人間自有真情在，這就是愛(ài)心的力量。這樣的活動(dòng)一定會(huì)讓不同民族學(xué)生團(tuán)結(jié)起來(lái)的。

少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校，應(yīng)該重視民族團(tuán)結(jié)教育，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的培養(yǎng)。

參考資料：民族團(tuán)結(jié)教育教材編寫(xiě)組編著《民族政策常識(shí)》 紅旗出版社

第四篇：如何培養(yǎng)初中生的責(zé)任感意識(shí)

如何培養(yǎng)初中生的責(zé)任感意識(shí)

時(shí)間：2015-10-23 16:57:05 點(diǎn)擊： 6

核心提示：能夠負(fù)責(zé)是人類存在最重要的本質(zhì)。不管是個(gè)人，還是國(guó)家，都應(yīng)具備責(zé)任意識(shí)，也就是責(zé)任感，初中學(xué)生是未來(lái)之希望，使其勇于承擔(dān)責(zé)任是我們教育工作者的重要任務(wù)。著名教育學(xué)家陶行知說(shuō):'先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼越處煵粌H是教會(huì)學(xué)生文化知識(shí)，更應(yīng)教會(huì)學(xué)...能夠負(fù)責(zé)是人類存在最重要的本質(zhì)。不管是個(gè)人，還是國(guó)家，都應(yīng)具備責(zé)任意識(shí)，也就是責(zé)任感，初中學(xué)生是未來(lái)之希望，使其勇于承擔(dān)責(zé)任是我們教育工作者的重要任務(wù)。

著名教育學(xué)家陶行知說(shuō):“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼越處煵粌H是教會(huì)學(xué)生文化知識(shí)，更應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何做人，做一個(gè)有責(zé)任感的人。

（一）在意識(shí)領(lǐng)域中強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任感。

一是明確自己作為教師的責(zé)任，讓學(xué)生知道哪些事該自己去做，哪些責(zé)任要自己承擔(dān)。我們可以時(shí)常提醒學(xué)生：責(zé)任在學(xué)校無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，無(wú)論是做人做事，上課、下課、用餐、就寢、值日、活動(dòng)，甚至一言一行都有責(zé)任存在，使學(xué)生真正理解和意識(shí)到自己每時(shí)每刻所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就必須從實(shí)踐體驗(yàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從自己身邊的日常學(xué)習(xí)、生活的細(xì)節(jié)之處著手。

二是引導(dǎo)學(xué)生要勇于承擔(dān)責(zé)任。以實(shí)實(shí)在在的例子讓學(xué)生明白承擔(dān)責(zé)任不是痛苦，而是一種勇敢的快樂(lè)。如在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，批評(píng)是必要的，可以讓學(xué)生對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)負(fù)責(zé)，體驗(yàn)到自己的過(guò)錯(cuò)行為產(chǎn)生的后果，讓學(xué)生明是非，知榮恥。有這樣一個(gè)案例：一位頑皮學(xué)生，平常上課愛(ài)講話，也不接受老師批評(píng)，注意力容易分散，某節(jié)課上一位老師狠狠批評(píng)了他。老師課后與這位學(xué)生交流時(shí)，主動(dòng)向?qū)W生道歉，說(shuō)批評(píng)時(shí)沒(méi)有顧忌他的感受，學(xué)生聽(tīng)后竟非常感動(dòng)并保證努力改正。而此時(shí)這位老師對(duì)這位學(xué)生這種知錯(cuò)就改，勇于承擔(dān)的舉動(dòng)大加贊賞。之后這位學(xué)生在上課很認(rèn)真。

三是言傳身教增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。教師應(yīng)用自身形象感染和熏陶學(xué)生，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。如：要求學(xué)生上課不遲到，首先自己不遲到；要求學(xué)生獨(dú)立按時(shí)按量完成作業(yè)，首先自己要認(rèn)真批改作業(yè)，按時(shí)發(fā)回作業(yè)；要求學(xué)生捐款或捐物的，自己首先捐在前面。通過(guò)教師的責(zé)任情感、責(zé)任行為，內(nèi)化為學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生的責(zé)任行為外化，以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任

（二）在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。

教師通過(guò)在所任教的課程中滲透責(zé)任教育，使學(xué)生長(zhǎng)期受到責(zé)任的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，潛移默化為自身的意識(shí)和行為動(dòng)機(jī)，這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感非常重要。

一方面，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀有關(guān)責(zé)任的名言名句。比如要求學(xué)生動(dòng)手制作一些寫(xiě)有韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！狈吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”名言的小卡片相互交流，潛移默化責(zé)任感。

另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，磨練學(xué)習(xí)的意志。課堂教育具有”滴水穿石"的作用，在每一堂課中注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，時(shí)刻讓學(xué)生清楚“作為一名學(xué)生，有責(zé)任培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，”讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、回答問(wèn)題和討論問(wèn)題、完成作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)做事的認(rèn)真態(tài)度。對(duì)于具有良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的學(xué)生，及時(shí)給與表?yè)P(yáng)和肯定。

（三）在課外生活中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。

首先，作業(yè)中體驗(yàn)責(zé)任感。教師要把學(xué)生完成家庭作業(yè)情況進(jìn)行登記，并告知他們不認(rèn)真完成作業(yè)需要承擔(dān)在登記本上簽名的責(zé)任，將責(zé)任的意識(shí)融入學(xué)習(xí)之中。對(duì)于一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，字跡比較亂的學(xué)生，引導(dǎo)他們樹(shù)立字也代表一個(gè)人的形象，要對(duì)自己的形象負(fù)責(zé)的意識(shí)，努力促成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

其次，細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任感。教育學(xué)生，不大聲喧嘩，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；講究衛(wèi)生、積極值日，是對(duì)同學(xué)健康負(fù)責(zé)；平時(shí)勤儉節(jié)約，不亂花錢(qián)，是對(duì)家庭負(fù)責(zé)；積極參加體育鍛煉，注意勞逸結(jié)合，養(yǎng)成飲食衛(wèi)生習(xí)慣是對(duì)自己健康的身體負(fù)責(zé)；伸手把水龍頭關(guān)緊，白天隨手關(guān)掉走廊亮著的電燈，是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)；遵守交通規(guī)則，尊老愛(ài)幼是對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé)等等。不斷強(qiáng)化引導(dǎo)學(xué)生對(duì)責(zé)任感的正確認(rèn)知，使學(xué)生逐步自覺(jué)形成良好的責(zé)任行為。

經(jīng)過(guò)學(xué)校教育的熏陶，初中學(xué)生會(huì)漸漸懂得責(zé)任感的意識(shí)，但學(xué)校的教育只是其中一方面，培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感任重而道遠(yuǎn)，還需要我們學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力才會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

作者：馬志勇 錄入：馬志勇 來(lái)源：原創(chuàng)

第五篇：淺談對(duì)初中生科技創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

淺談對(duì)初中生科技創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

萊陽(yáng)市大夼中心初級(jí)中學(xué) 劉永祥 電話：*** 郵箱：dkzxzxlyx@sina.com

摘要：

由于在考試制度的影響下，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)展示的機(jī)會(huì)不多，提升的條件不足。為了提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，我們從創(chuàng)新科技教育教學(xué)模式、提高教師的科學(xué)素養(yǎng)、為學(xué)生提供的創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)，三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，經(jīng)過(guò)一年多的努力，受到一定的成效。

正文：

近幾年來(lái)，學(xué)校每次組織科技創(chuàng)新小制作征集活動(dòng)，交上來(lái)的作品多數(shù)不是科技小制作，缺少想象力和創(chuàng)造力，頂多是手工制品。新課程理念倡導(dǎo)的是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)應(yīng)該是新時(shí)期教學(xué)的重要目標(biāo)。我們從學(xué)生在科技作品征集活動(dòng)中表現(xiàn)的情況分析，現(xiàn)在學(xué)生的狀態(tài)可以概括為“不教不會(huì)，創(chuàng)新不會(huì)”。就是說(shuō)，作品要老師給手把手教會(huì)，才能做出來(lái)，教師沒(méi)有教的，學(xué)生不會(huì)創(chuàng)作。究其原因是我們教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)方面的工作沒(méi)有落到實(shí)處。今后，我們的科技教育應(yīng)有新的思想和方法。以下就是本人在科技教育教學(xué)活動(dòng)中的一點(diǎn)體會(huì)：

首先，創(chuàng)新科技教育教學(xué)模式

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從日常抓起，對(duì)中學(xué)生學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)是教師施教，學(xué)生求學(xué)的主要陣地，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主要渠道。我們認(rèn)為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的主陣地仍在各學(xué)科的課堂教學(xué)之中。因此在教學(xué)中我們提出“積極轉(zhuǎn)變教育觀念，為喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)而教學(xué)”為目標(biāo)。注重從改革課堂教學(xué)入手，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的提高。根據(jù)初中生科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)特點(diǎn)，在初中課堂教學(xué)中，主要可采用以下幾種教學(xué)模式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：(一)探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

探究性學(xué)習(xí)教學(xué)是一種積極的學(xué)習(xí)過(guò)程。主要是指學(xué)生在學(xué)科的學(xué)習(xí)中自己探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法。其實(shí)質(zhì)就是在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生參與和體驗(yàn)知識(shí)、技能由未知到已知或由未掌握到掌握的過(guò)程，并在這一過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立探究能力。因此，此教學(xué)模式的實(shí)施能使學(xué)生在學(xué)會(huì)知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，去探索獲得新知識(shí)、新方法，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維具有促進(jìn)作用。

從學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的形式上分課內(nèi)和課外兩種。課內(nèi)的探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在獲得學(xué)科知識(shí)的途徑和學(xué)習(xí)技巧上的探究，比較不同途徑獲得知識(shí)的方法及效益，包括學(xué)習(xí)方法的遷移、應(yīng)用和創(chuàng)新。課外的探究性學(xué)習(xí)是把學(xué)生推向生活和實(shí)踐之中，以學(xué)生自身發(fā)展必須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展理論為核心，通過(guò)“資源與環(huán)境”、“能源與環(huán)境”、“生命與環(huán)境”、“人文與環(huán)境”等主題背景，立足于學(xué)生通過(guò)參觀訪問(wèn)、考察調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、文獻(xiàn)資料收集等開(kāi)放性的主體實(shí)踐，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中思考、分析社會(huì)、生活的現(xiàn)狀和未來(lái)，發(fā)掘問(wèn)題、提出問(wèn)題，并嘗試問(wèn)題價(jià)值的判斷。

（二）實(shí)驗(yàn)性教學(xué)模式

重視實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，并開(kāi)展了以學(xué)生為主體和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生知識(shí)水平、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)方法等方面得到了同步的發(fā)展。

首先，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，學(xué)會(huì)觀察。例如讓學(xué)生直接參與“證明大氣壓存在”、“斜面小車實(shí)驗(yàn)”、“氧氣的化學(xué)性質(zhì)”等教師的演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察，描述實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生的形象思維形成，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

其次是在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的鉆研精神，探索其奧秘。從中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，適當(dāng)增加學(xué)生的探索性實(shí)驗(yàn)和學(xué)生的親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在不斷的探索中獲得新的知識(shí)，就會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。

（三）實(shí)踐性教學(xué)模式

實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)活動(dòng)的繼續(xù)和延伸，隨著考試制度的改革和學(xué)科知識(shí)面的拓寬，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)已越來(lái)越引起教師和學(xué)生的重視。為此，我們除了在課外開(kāi)設(shè)各種科普小組和各種科技講座外，還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，2 指導(dǎo)學(xué)生怎樣確定研究的對(duì)象（調(diào)查對(duì)象）；怎樣查找相關(guān)的資料；怎樣制訂實(shí)踐操作步驟和數(shù)據(jù)的取得、處理的方法等等，充分放手讓學(xué)生去做，其目的是在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

由于實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，內(nèi)容充實(shí)，形式新穎具有吸引力，使學(xué)生從狹小的學(xué)校校園中走出來(lái)，走向社會(huì)，走向大自然，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新心理的形成。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生參加了各種創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)以后，學(xué)生的情感、意志得到體驗(yàn)和磨練，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神得到加強(qiáng)。當(dāng)然，我們教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生不要過(guò)分強(qiáng)制、過(guò)多指責(zé)，盡可能讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新才能，否則將不利于學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的形成。

二、提高教師的科學(xué)素養(yǎng)

作為一名新時(shí)代的教師必須做研究型的教師，提高自身的科學(xué)素養(yǎng)?！安痪窒抻诮滩牡慕虒W(xué)”是教師工作的一個(gè)準(zhǔn)則。教師就更要講究課堂教學(xué)策略，如學(xué)生能回答的問(wèn)題教師不要急于提示；學(xué)生能操作的實(shí)驗(yàn)教師不要多作指導(dǎo)；學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題教師不要多提醒等，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，從追求人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)水平、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)的全面提高。激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的收集、處理信息的能力。

學(xué)校定期不定期地開(kāi)展“在教育教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行科學(xué)知識(shí)滲透”的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)介紹等，使教師不斷了解進(jìn)而掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，逐步認(rèn)識(shí)科技教育的重要性和迫切性。不斷探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。教師自學(xué)或集體研討，探索科技教育的方法和途徑。

教師去科技單位進(jìn)行有目的的參觀。勤于收集，善于積累。由于學(xué)科教學(xué)中會(huì)涉及到很多科技知識(shí)，還會(huì)涉及到很多中外著名科學(xué)家。教師利用業(yè)余時(shí)間去翻閱圖書(shū)、收集有關(guān)資料，利用收集的資料拓展課本知識(shí)，拓寬知識(shí)等。

另外，教師通過(guò)多種渠道、多種形式培訓(xùn)，逐步提高自己的科技能力，如理論培訓(xùn)、教學(xué)演示、標(biāo)本制作、多媒體操作等多種教育手段皆可。

當(dāng)我們的教師有一定的教科研水平的時(shí)候，他們的科技教育能力就會(huì)增強(qiáng)，他們的科學(xué)思想就會(huì)大大提高。而科學(xué)思想正是科學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，一個(gè)具有 科學(xué)素養(yǎng)的教師，他必須注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而這也正是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。就會(huì)培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新智能和創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)。

三、為學(xué)生提供的創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)

學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論只有同實(shí)踐相結(jié)合，才更有意義。要進(jìn)行科技創(chuàng)新就更要參與實(shí)踐。有計(jì)劃有目的的讓中學(xué)生參加一些社會(huì)活動(dòng)，讓其在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、思考、探究、判斷以達(dá)到自我發(fā)展、自我提高的目的。這方面我們的方法是：

（一）我們以興趣小組為載體，營(yíng)造氛圍。通過(guò)興趣小組積極開(kāi)展各種科技文化活動(dòng)，營(yíng)造寬松和平等的環(huán)境氛圍，把學(xué)生從機(jī)械地接受知識(shí)傳授中解放出來(lái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和積極性在理解、鼓勵(lì)和支持的環(huán)境中得到充分的發(fā)揮，從而幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性，發(fā)揮特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，不斷發(fā)展和完善學(xué)生自身的創(chuàng)新思維。在科技創(chuàng)新活動(dòng)中，興趣小組的成員充當(dāng)了參與者和組織者兩種角色，通過(guò)組織不間斷、不同層次、不同內(nèi)容的科技創(chuàng)新活動(dòng)，不同學(xué)生在科技活動(dòng)中都找到了自己的位置。并針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的不同需求，開(kāi)展活動(dòng)。開(kāi)展科技知識(shí)競(jìng)賽、論壇、講座等活動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，使更多學(xué)生進(jìn)入學(xué)術(shù)環(huán)境，了解當(dāng)前科技前沿動(dòng)向，為參加科技創(chuàng)新活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)；開(kāi)展各類作品大賽、制作和發(fā)明比賽，使他們理論聯(lián)系實(shí)際，在自覺(jué)進(jìn)取中培養(yǎng)自信，在迎接挑戰(zhàn)中培養(yǎng)勇氣，在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志，在對(duì)待利益關(guān)系調(diào)整中樹(shù)立正確的人生態(tài)度，塑造創(chuàng)造人格力量。

（二）以課外科技活動(dòng)為平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的科技創(chuàng)新欲望。強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的內(nèi)在動(dòng)力，然而，目前不少在校學(xué)生都缺乏創(chuàng)新欲望。為了克服這一難點(diǎn)，必須用實(shí)際內(nèi)容、具體形式來(lái)激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新欲望。開(kāi)展課外科技活動(dòng)是行之有效的方法之一。通過(guò)競(jìng)賽的開(kāi)展全面調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的積極性，使學(xué)生體驗(yàn)到了科技創(chuàng)新活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣與成就感，激發(fā)了學(xué)生科技創(chuàng)新的欲望。提高學(xué)生的獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，通過(guò)獨(dú)立完成項(xiàng)目或在教師指導(dǎo)下完成項(xiàng)目，提高學(xué)生的科研水平和創(chuàng)新能力。

（三）以學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)為落腳點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力?！拔磥?lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的人。”阿爾溫·托夫勒的這句名言已經(jīng)得到全社會(huì)的廣泛重視。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代新知識(shí)的層出不窮和知識(shí)更新周 期的不斷縮短，只靠學(xué)校階段性的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足人們求知的需求。因此，除了學(xué)校教育之外，人們的學(xué)習(xí)將越來(lái)越多地滲透到個(gè)人的工作和社會(huì)活動(dòng)之中，從而使學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)人生過(guò)程和整個(gè)社會(huì)活動(dòng)之中，即生活即學(xué)習(xí)。新世紀(jì)教育的改革與發(fā)展，應(yīng)重視奠定人的終身學(xué)習(xí)所必須的知識(shí)和能力的基礎(chǔ)。我們要研究大學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)，要教大學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。引導(dǎo)學(xué)生掌握正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，尤其是適應(yīng)他們自身特點(diǎn)的自學(xué)方法及自己獲取知識(shí)的能力，并促使學(xué)生學(xué)會(huì)用已知的知識(shí)獲取未知的知識(shí)，用所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題，養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣。

學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)就是需要教師轉(zhuǎn)變觀念，提高教師的素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變角色給學(xué)生一個(gè)“自由”的空間，去設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。同時(shí)給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新展示的平臺(tái)。給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，他就能給你一個(gè)全新的世界！相信只要堅(jiān)持下去，不斷創(chuàng)新，必定會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

參考文獻(xiàn)：

1、《創(chuàng)新意識(shí)》陳敬全，孫柳燕編著 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 出版時(shí)間：2010-02-25 作者簡(jiǎn)介：

劉永祥，1974年9月出生，萊陽(yáng)市大夼中心初級(jí)中學(xué)物理教師、科技輔導(dǎo)員、教科室主任