第一篇：學(xué)校德育存在的問(wèn)題及對(duì)策

學(xué)校德育存在的問(wèn)題及對(duì)策

昭仁中學(xué)

焦維世

摘要：目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校德育面臨著一系列的挑戰(zhàn)，我們必須正視這些挑戰(zhàn)，進(jìn)行系統(tǒng)的德育改革，增強(qiáng)德育實(shí)效。學(xué)生的思想品德是在外界多方面信息源的影響下綜合形成的，是學(xué)生在活動(dòng)和交往中受學(xué)校教育影響、家庭教育影響、社會(huì)教育影響而形成的。為此，本文將從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面分析學(xué)校德育存在的問(wèn)題，探索德育改革的道路——學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體促進(jìn)學(xué)校德育發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)校德育、學(xué)校、家庭、社會(huì)、問(wèn)題、促進(jìn)

目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校德育面臨著一系列挑戰(zhàn)，我們必須正視這些挑戰(zhàn)，進(jìn)行系統(tǒng)的德育改革，增強(qiáng)德育實(shí)效。例如近來(lái)一篇題為《正衡中學(xué)，名校就是這樣教育出來(lái)的，果然有特色！》的網(wǎng)帖。這是一位網(wǎng)友將其近日開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的經(jīng)歷發(fā)上網(wǎng)，孩子在南京某名校上初一，老師在家長(zhǎng)會(huì)上“頒布”了N多的個(gè)性規(guī)定，要求家長(zhǎng)督促孩子嚴(yán)格執(zhí)行。“周末不準(zhǔn)看湖南衛(wèi)視！生日不可請(qǐng)同學(xué)一起過(guò)！不許使用手機(jī)、MP3、MP4??”

這不僅反映出學(xué)校對(duì)德育工作抓得較緊，堅(jiān)持守住學(xué)校德育主陣地，頂住逆流沖擊，防止學(xué)?！拔廴尽?，也反映出當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中的消極因素可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。下面，我將從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面分析學(xué)校德育存在的問(wèn)題以及探索德育改革的道路。

一、學(xué)校德育存在的問(wèn)題

學(xué)生的思想品德是在外界多方面信息源的影響下綜合形成的，是學(xué)生在活動(dòng)和交往中受學(xué)校教育影響、家庭教育影響、社會(huì)教育影響而形成的，所以在學(xué)校德育中存在著環(huán)境污染，部分教育效果相互抵消在所難免。

（一）學(xué)校教育影響

學(xué)校是教書育人的主要場(chǎng)所，學(xué)校德育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是素質(zhì)教育的核心，是學(xué)校教育的重中之重。但德育效果卻總是不盡人意，這表明學(xué)校教育存著不少問(wèn)題。

1、德育內(nèi)容陳舊

當(dāng)前正處于一個(gè)創(chuàng)新與變革的時(shí)代，社會(huì)變化日新月異，社會(huì)生活的變化必然推動(dòng)道德生活的變化，出現(xiàn)新的道德問(wèn)題，這就要求德育內(nèi)容不能一成不變，而是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新充實(shí)。而如今學(xué)校德育的具體基本停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，單純地向?qū)W生灌輸共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義信念、高尚的人生觀與價(jià)值觀方面。近幾年雖作了調(diào)整，有了一定的針對(duì)性，但修改跟不上變化，造成德育失去吸引力。現(xiàn)在的學(xué)生價(jià)值取向由理想型轉(zhuǎn)向?qū)嵒菪?，在奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系上，講索取與享受的多，講奉獻(xiàn)的少；在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上，將社會(huì)、他人為“我”服務(wù)的多，將為社會(huì)、為人民服務(wù)的少。這種反差的存在使學(xué)校德育工作給人以“假、大、空”的感受，陷入高起點(diǎn)、低落點(diǎn)的困境。

2、德育方法機(jī)械

在教育方法上存在著集中灌輸多，啟發(fā)引導(dǎo)少；理論講得多，自身實(shí)踐少；消極應(yīng)付多，解決實(shí)際問(wèn)題少；單兵獨(dú)進(jìn)多，聯(lián)合作戰(zhàn)少。在德育工作中存在“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的不良現(xiàn)象，沒(méi)有深入學(xué)生的心靈深處解決具體問(wèn)題。一些教師把德育過(guò)程看成是單純的外塑過(guò)程，將其與品德內(nèi)化過(guò)程分離，使教育與自我教育分離，也就是片面夸大教育者的主導(dǎo)作用，忽視被教育者的主體作用，用簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行德育教育。這種方法無(wú)視受教育者的內(nèi)在需要，把受教育者當(dāng)做是被動(dòng)消極地接受知識(shí)的容器，強(qiáng)迫學(xué)生接受既成的基本原理和基本規(guī)范，這種強(qiáng)制性的灌輸方式，必然不被學(xué)生接受，造成德育低效。

3、德育途徑與手段單一

在德育工作中，往往存在著只注重課堂教學(xué)的作用，而忽視隱性課程在德育中的特殊租用的現(xiàn)象。所謂的隱形課程，一般是指以“課外間接的、內(nèi)隱的，通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)的、非特定心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素?！彪[形課程發(fā)揮的作用是間接的、潛在的、隱蔽的，能起到顯性課程難以發(fā)揮的作用。在實(shí)際德育工作中，往往對(duì)隱形課程的作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠。不能在各學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能全面樹(shù)立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的全員育人觀念，不能充分發(fā)揮校園文化建設(shè)、班集體建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的德育功能，從而使得德育手段、途徑陳舊單一。

① 2

（二）家庭教育影響

“一位好母親，頂?shù)蒙弦话傥唤處??！边@深刻地說(shuō)明了家長(zhǎng)在子女教育中所起到的重要作用和肩負(fù)的神圣使命。然而，在改革開(kāi)放的今天，家庭教育危機(jī)令人憂心忡忡。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，生活節(jié)奏加快，奔命于工作和生活之中的部分家長(zhǎng)將孩子的教育問(wèn)題更多地推向了學(xué)校，把教育孩子的希望過(guò)分地寄托在教師身上，使學(xué)校的教育一直充當(dāng)著教育體系的核心和支點(diǎn)，形成了“力挽狂瀾”的被動(dòng)局面，瘸腳教育給學(xué)校德育工作帶來(lái)了極大的阻力。

1、認(rèn)識(shí)不當(dāng)

普遍家長(zhǎng)認(rèn)為，教育是學(xué)校的事!因?yàn)榻y(tǒng)一規(guī)范的學(xué)校教育才能承擔(dān)起教書育人和人才培養(yǎng)的重任?！拔覀兲α?，煩老師多費(fèi)心。”特別是一些家長(zhǎng)，將孩子長(zhǎng)期托養(yǎng)在親戚或老師家，試圖推卸教育責(zé)任。

2、方法不當(dāng)

有的家長(zhǎng)對(duì)孩子采取物質(zhì)刺激，有的對(duì)孩子動(dòng)輒打罵、訓(xùn)斥、體罰。家長(zhǎng)“重教”而“不會(huì)教”的現(xiàn)象比較普遍。

3、管教不當(dāng)

有些家長(zhǎng)由于工作節(jié)奏快，強(qiáng)度高，壓力大，或忙于生意場(chǎng)而無(wú)暇顧及孩子，更談不上與孩子一起玩耍、交流、溝通，疏于對(duì)孩子的教育管理。特別是部分單親、流動(dòng)人口、貧困家庭子女教育問(wèn)題尤為突出。

（三）社會(huì)教育影響

1、大眾傳媒的誤導(dǎo)

大眾傳媒對(duì)社會(huì)生活影響較大，深入到人的內(nèi)心世界，具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向最終體現(xiàn)為價(jià)值觀導(dǎo)向。理論上，大眾傳媒應(yīng)該大力宣傳積極的價(jià)值觀念，以促進(jìn)社會(huì)價(jià)值觀念的積極變化。但是，近年來(lái)，大眾傳媒的價(jià)值導(dǎo)向并非明確與一致，存在著混亂與誤導(dǎo)現(xiàn)象。像電影、電視、書報(bào)、廣告、錄像等大眾傳媒，為了迎合大眾口味，吸引大眾，提高競(jìng)爭(zhēng)力。于是，就容易出現(xiàn)誤導(dǎo)現(xiàn)象。近年來(lái)湖南衛(wèi)視熱播的“超男快女”就是一個(gè)例子?！俺锌炫钡亩竞υ谟趨⒓诱吆陀^眾受到錯(cuò)誤引導(dǎo)，認(rèn)為不用努力就可以一夜成名、一夜暴富。而其中隨意炒作，避免炒星、追星等負(fù)面效應(yīng)嚴(yán)重影響著青少年的身心健康成長(zhǎng)。這些誤導(dǎo)對(duì)青少年形成正確價(jià)值觀念產(chǎn)生了極為消極的影響，構(gòu)成學(xué)校德育工作的一大阻力。此外，多元價(jià)值觀念總是千方百計(jì)地通過(guò)傳媒來(lái)表現(xiàn)自己，嚴(yán)重影響著青少年科學(xué)的思想意識(shí)的形成。

2、社會(huì)消極現(xiàn)象的影響

在社會(huì)環(huán)境多元化的背景下，滋生在各個(gè)領(lǐng)域的不正之風(fēng)毒害著社會(huì)，侵害了青少年的心理健康，極大地破壞青少年的價(jià)值觀、人生觀的形成。比如社會(huì)上存在著的貪贓枉法、錢權(quán)交易、以權(quán)謀私腐敗墮落現(xiàn)象，嚴(yán)重的社會(huì)治安問(wèn)題、學(xué)問(wèn)貶值問(wèn)題、社會(huì)分配不公問(wèn)題等等，正嚴(yán)重危害著青少年的心理，同時(shí)加重了社會(huì)價(jià)值觀的迷亂程度，使社會(huì)價(jià)值觀的澄清更加困難。而青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)代，鑒別是非的能力、自制力都較弱，容易經(jīng)不住利誘而走上誤途。

二、學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體促進(jìn)學(xué)校德育發(fā)展

學(xué)校、家庭、社會(huì)在教育主體、內(nèi)容、方式、方法上各有優(yōu)勢(shì)，只有充分發(fā)揮這三方面的教育力量的各自優(yōu)勢(shì)，使之相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充、形成合力，形成德育資源共享，產(chǎn)生多渠道、多方位的和諧德育效應(yīng)，才能使學(xué)生成為學(xué)校的好學(xué)生、家庭的好孩子、社會(huì)的好公民。

（一）立足學(xué)校主陣地，發(fā)揮育人主體功能。

1、德育內(nèi)容的創(chuàng)新

當(dāng)前德育內(nèi)容的創(chuàng)新要圍繞以下兩個(gè)方面：一是要力求“真”，選擇的內(nèi)容要有可信性，是真理性的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是真正反映青少年學(xué)生成長(zhǎng)所必須的，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。德育內(nèi)容要擺脫枯燥呆板的局面，就必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想狀況，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)建立在堅(jiān)實(shí)而豐富的生活實(shí)際的基礎(chǔ)之上。要注意選取學(xué)生生活實(shí)際中的典型事例作為素材，充實(shí)到德育內(nèi)容中去。二是要力求“新”。德育必須反映現(xiàn)實(shí)生活中的新情況、新問(wèn)題，傳播的知識(shí)要有時(shí)代的特征。要讓學(xué)生充分接觸和了解當(dāng)前社會(huì)道德生活中的新問(wèn)題、新現(xiàn)象，把社會(huì)發(fā)展的最新信息，社會(huì)倫理道德的要求及時(shí)納入到德育內(nèi)容中去。

2、德育方法的創(chuàng)新

德育方法的創(chuàng)新可以從以下兩個(gè)方面做起：第一，可以聯(lián)系學(xué)生生活環(huán)境，整合校園“人文環(huán)境”資源。學(xué)校德育資源是德育資源的主體，構(gòu)建一個(gè)合理向善、健康向上的校園文化環(huán)境，對(duì)于學(xué)生品德成長(zhǎng)事關(guān)重大。比如可以在校園花壇、草坪處等地方豎立校園文化牌，隨處可見(jiàn)格言警句，處處透射人文精神；還可以將變墻壁無(wú)聲為有聲，在教學(xué)樓過(guò)道，室內(nèi)墻壁等分門別類，有序地懸掛著名人畫像，精言粹語(yǔ)，時(shí)刻召喚學(xué)生聰穎進(jìn)發(fā)，使無(wú)聲的墻壁變成了有聲的“ 導(dǎo) 師”，處處彰顯德育輻射作用等等。第二，可以將德育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，在豐富的班隊(duì)活動(dòng)中育人。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的思想狀況，制定詳細(xì)的班隊(duì)活動(dòng)方案，在班級(jí)開(kāi)展了文明禮儀、行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育；心中有他人，中有集體的禮讓教育；誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)于律己的教育；開(kāi)展讀書匯報(bào)活動(dòng)，匯報(bào)古今中外傳統(tǒng)美德方面的小故事，收集傳統(tǒng)美德的名言警句，使學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)美德教育。

3、德育途徑與手段的創(chuàng)新

學(xué)生在校學(xué)習(xí)，德育教育的滲透并不僅僅只限于品德、語(yǔ)文學(xué)科，它還滲透于各個(gè)學(xué)科之中，由于它具有寬泛性的特性，注意了學(xué)科德育的滲透整合。數(shù)學(xué)課側(cè)重于數(shù)學(xué)的實(shí)際能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得知識(shí)服務(wù)于生活。語(yǔ)文課本中，大多蘊(yùn)含著進(jìn)行傳美德教育的豐富材料，如：愛(ài)國(guó)、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等。課本中寫入，寫事，借物喻人的文章最易激發(fā)孩子們的閱讀興趣，所以在教學(xué)時(shí)努力挖掘課堂教學(xué)的最大潛能，善于將傳統(tǒng)美德教育滲透在課本之中，減少片面的“大道理”說(shuō)教，運(yùn)用靈活有趣的教育方法，使師與生、生與文本在情感交流中心心相通，進(jìn)行情感與靈魂交融、碰撞、升華，在潛移默化中對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的長(zhǎng)足進(jìn)步，健康的心理形成，學(xué)生人格的健全發(fā)展。在文本中品味美德。

（二）增進(jìn)家校溝通，發(fā)揮雙向育人功能。

1、、正確引導(dǎo)，更新家庭教育觀念。

通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)講座輔導(dǎo)等形式，對(duì)家庭教育進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)校德育與家庭德育和諧統(tǒng)一。學(xué)校德育工作者應(yīng)該對(duì)家長(zhǎng)加以引導(dǎo)，讓他們認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是學(xué)校的事情，也是家庭的事情，更要讓他們認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)在子女教育中所起到的重要作用和肩負(fù)的神圣使命。為了更好地引導(dǎo)家長(zhǎng)，更新其教育觀念，學(xué)校應(yīng)該把指導(dǎo)家庭教育列入學(xué)校工作的議事日程，有目的、有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展家庭教育。

2、精誠(chéng)合作，加強(qiáng)家校有機(jī)結(jié)合。

學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合，相互相成，是搞好家庭教育的重要一環(huán)。除了在組織上落實(shí)外，還應(yīng)該把重點(diǎn)放在精誠(chéng)合作上，讓家長(zhǎng)參與學(xué)校德育教育，促使家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校教育之中，帶動(dòng)家庭教育，以加強(qiáng)學(xué)校與家庭教育的合力。

3、齊頭并進(jìn)，形成家校教育鼎足之勢(shì)。

針對(duì)家庭教育和學(xué)校教育存在的不合拍現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展家校聯(lián)系、5 互動(dòng)活動(dòng)，建立家校聯(lián)系冊(cè)、學(xué)生成長(zhǎng)冊(cè)，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育同步發(fā)展。為開(kāi)發(fā)家庭教育的資源，形成家校教育的合力，學(xué)校應(yīng)該將專題講座與討論交流相結(jié)合，開(kāi)展家庭教育活動(dòng)和開(kāi)展道德教育活動(dòng)相結(jié)合，家教知識(shí)傳授和典型引路相結(jié)合。發(fā)展學(xué)生素質(zhì)與提高家長(zhǎng)素質(zhì)相結(jié)合，不斷提升家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和參加教育的自覺(jué)性。

（三）優(yōu)化德育環(huán)境，實(shí)施共建聯(lián)動(dòng)。

1、立足社區(qū)“人力”資源開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)齊抓共管的目的。

學(xué)校應(yīng)該爭(zhēng)取各界領(lǐng)導(dǎo)、政府職能部門積極參與，與各單位都建立了聯(lián)系，通過(guò)建立“ 社區(qū)德育管委會(huì)”，將社區(qū)各級(jí)政府，各界人士吸納進(jìn)來(lái)，形成社區(qū)德育“人力”網(wǎng)絡(luò)。班級(jí)充分利用這一資源，在班級(jí)開(kāi)展的特色中隊(duì)活動(dòng)中邀請(qǐng)社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員參加，充分發(fā)揮這些人力資源的作用達(dá)到較好的育人效果。

2、加強(qiáng)社區(qū)精神文明建設(shè)，將社區(qū)變?yōu)榈掠诙n堂。

對(duì)社區(qū)而言，要加強(qiáng)社區(qū)精神文明建設(shè)，優(yōu)化校園周邊環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境，積極配合學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，為學(xué)校提供力所能及的道德活動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，將社區(qū)變?yōu)榈掠牡诙n堂。

3、將德育與社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在多彩的實(shí)踐活動(dòng)中育人。教育的目的不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，更重要的是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，服務(wù)社會(huì)。而社會(huì)給學(xué)生提供了多姿多彩的舞臺(tái)，因此要在有趣的社會(huì)實(shí)踐中讓學(xué)生受到品德教育。例如，組織學(xué)生到展覽館去，讓他們穿越時(shí)空，在隆隆的炮火聲中看到英烈們奮勇殺敵的身影，讓他們感受到今日的幸福生活來(lái)之不易；走訪福利院，讓學(xué)生懂得愛(ài)心的可貴等等。

總之，德育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的整體工程，單憑學(xué)校教育是不夠的，還需要家庭，社會(huì)各方面的支持和幫助。德育工作關(guān)系到青少年的未來(lái)，關(guān)系到民族的未來(lái)，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)予以高度重視。

注釋：

①班華.隱性課程與個(gè)性品德形成[ J].教育研究, 1989, 12.參考文獻(xiàn)：

【1】 詹萬(wàn)生，《整體構(gòu)建德育體系總論》[M]，北京：教育科學(xué)出版社，2001； 【2】 朱小蔓，《中小學(xué)德育專題》[M]，南京：南京師范大學(xué)出版社，2002；

【3】 檀傳寶，《學(xué)校道德教育原理》[M]，北京：教育科學(xué)出版社，2000； 【4】 王殿卿，《東方道德研究》[M]，北京：中華工商聯(lián)出版社，2002。

第二篇：學(xué)校德育工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策

我校德育工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策

一、存在問(wèn)題

1、德育認(rèn)識(shí)有偏差

一些老師在教學(xué)壓力下對(duì)德育地位的認(rèn)識(shí)有偏差，老師對(duì)學(xué)生的行為和思想要求都與學(xué)習(xí)成績(jī)掛鉤，使一部分感到對(duì)升學(xué)無(wú)望的學(xué)生抬不起頭，厭學(xué)，學(xué)不進(jìn)去又沒(méi)有正事可做，于是出現(xiàn)課堂睡覺(jué)、玩手機(jī)、看課外書等違紀(jì)情況。

2、德育目標(biāo)不清楚

在班級(jí)德育工作中，老師對(duì)學(xué)生的教育無(wú)明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合的短期目標(biāo)，導(dǎo)致德育缺乏系統(tǒng)性。德育跟著老師的感覺(jué)走，老師被學(xué)生牽著鼻子走，如衛(wèi)生出現(xiàn)問(wèn)題講衛(wèi)生，紀(jì)律出現(xiàn)問(wèn)題講守紀(jì)，學(xué)生打架講團(tuán)結(jié)友愛(ài)，德育的功利性普遍存在。并且在這種情況下，每周僅一節(jié)的班會(huì)課，除了有時(shí)傳達(dá)學(xué)校布置的各種工作，要么成了說(shuō)教課，有時(shí)干脆上課或讓學(xué)生做作業(yè)。有時(shí)開(kāi)的時(shí)候也處于“放羊”狀態(tài)，流于形式（應(yīng)付政教處檢查）。

3、德育形式單一

大部分的思想教育都是采用開(kāi)會(huì)、談心、通過(guò)校信通聯(lián)系、叫家長(zhǎng)到校等方式，辦法不多，形式老套，基本上被學(xué)生摸熟，提不起學(xué)生興趣，甚至引起學(xué)生反感。

4、德育隊(duì)伍的素質(zhì)有待提高

德育管理者、班主任經(jīng)驗(yàn)不足、方法不到位，在工作上出現(xiàn)了一些失誤，降低了德育工作的效能。應(yīng)該說(shuō)我校絕大多數(shù)德育管理者、班主任不是缺乏積極進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，而是缺乏德育工作的方法和經(jīng)驗(yàn)。一些教師懷著滿腔熱情投入到班主任工作中，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)管理出了問(wèn)題；也有個(gè)別班主任由于缺乏工作的責(zé)任心，班級(jí)管理很不到位，不適宜繼續(xù)擔(dān)任班主任工作。

5、德育的理論學(xué)習(xí)和研究不夠

教師對(duì)德育的研究和探討相對(duì)于教學(xué)的研究，要薄弱得多，因?yàn)閷?duì)教師德育成績(jī)的認(rèn)可程度比不上學(xué)科成績(jī)，所以大家都不愿意花更多的時(shí)間與精力學(xué)習(xí)研究，這樣一來(lái)，即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任也不能不對(duì)隨時(shí)代變化的學(xué)生搖頭嘆息：學(xué)生一屆不如一屆。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們應(yīng)該研究和探討適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德育，這樣的德育才有時(shí)代性。而這一切需要我們不斷的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

6、全員德育意識(shí)、制度尚待加強(qiáng)

全員德育要從全體行政人員開(kāi)始，大家要統(tǒng)一思想，勁往一處使，看到學(xué)生的不良現(xiàn)象要共同教育，不要視而不見(jiàn)。在全校層面，全員德育要落到實(shí)處還缺少配套的考核機(jī)制，現(xiàn)在做多做少一個(gè)樣，做與不做一個(gè)樣，這樣不能激發(fā)出教師的積極性，全員德育工作始終不能深入推進(jìn)，起到其應(yīng)有的效果，因此相應(yīng)的考核條例的制定與實(shí)施已迫在眉睫。

7、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的要求過(guò)低，學(xué)生對(duì)自己要求不嚴(yán) 有些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和在校表現(xiàn)沒(méi)有任何的要求，學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)也是“心知肚明”，于是他們?cè)趯W(xué)校里得過(guò)且過(guò)，整天抱著“混日子”的心態(tài)“作一天和尚撞一天鐘”，昏昏沉沉地打發(fā)時(shí)間，在學(xué)校里無(wú)心學(xué)習(xí)，并且不把學(xué)校的紀(jì)律當(dāng)一回事，時(shí)常有違紀(jì)行為，“反正家長(zhǎng)也不管我”成了他們心安里得地違紀(jì)的理由。

作為一個(gè)教師，他的良知又不允許他“睜一只眼閉一只眼”地讓學(xué)生“放任自流”、“自生自滅”，可是一旦這種學(xué)生多了，成為一種普遍現(xiàn)象，教師就會(huì)感覺(jué)比較難管，再加上一些家長(zhǎng)對(duì)子女教育的不配合，這樣光靠教師的“孤軍奮戰(zhàn)”往往會(huì)顯得“力不從心”。

8、忙碌的家庭增多，很多學(xué)生缺乏完整的家庭的關(guān)愛(ài)

現(xiàn)在忙碌的家庭為了生計(jì)賺錢的越來(lái)越多，在這種家庭里長(zhǎng)大的孩子就成了“爹不親，媽不愛(ài)”的“多余的人”，他的父母往往把對(duì)孩子教育的義務(wù)推給學(xué)校，而自己卻放手不管，或是相互推脫。在學(xué)校里，這些學(xué)生往往很難和別的學(xué)生相處，缺少伙伴的關(guān)心，在加上在家缺少父母的關(guān)愛(ài)，就特別容易犯這樣那樣的錯(cuò)誤。而教師的思想工作在這些學(xué)生身上往往收效甚微，加上沒(méi)有家庭教育的配合，這些孩子就很容易走上“邪路”，不能像別的學(xué)生那樣健康地成長(zhǎng)。

二、應(yīng)對(duì)策略

1、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)

一所學(xué)校如果選好用好了班主任，就等于完成了學(xué)校工作的大半。這足以說(shuō)明班主任工作在學(xué)校工作中的重要地位和作用。因此班主任隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的重中之重。

把班主任培訓(xùn)當(dāng)作校本培訓(xùn)的重要內(nèi)容列入議事日程，并且建立起長(zhǎng)效機(jī)制，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、專題輔導(dǎo)、交流研討等形式，提高班主任師德修養(yǎng)，幫助班主任轉(zhuǎn)變工作觀念，改進(jìn)工作方法，不斷適應(yīng)教育新形勢(shì)的要求。（1）改進(jìn)班主任例會(huì)制度。在班主任例會(huì)中增加班主任的理論學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)交流。（2）試行班主任工作研修制度。建議學(xué)校經(jīng)常組織班主任外出學(xué)習(xí)和研究，接受提高層次的教育培訓(xùn)。

2、以科研為先導(dǎo)，增強(qiáng)德育工作的科學(xué)性，提高德育工作的水平

學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的兩面性，獨(dú)生子女優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，在家庭中小太陽(yáng)般的特殊地位的負(fù)面影響，日趨增多的單親家庭子女的教育問(wèn)題，學(xué)生的早戀問(wèn)題，越來(lái)越多的師生沖突（頂撞老師，有時(shí)甚至對(duì)老師實(shí)施報(bào)復(fù)）問(wèn)題，等等，都是學(xué)樣德育工作中需要探討、解決的新問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決只有在德育的實(shí)踐中才能有效展開(kāi)，而其有效解決途徑和方法也必須有科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)。開(kāi)展以班主任為骨干隊(duì)伍的德育科研活動(dòng)，不僅對(duì)于提高班主任隊(duì)伍自身素質(zhì)，而且對(duì)于促進(jìn)學(xué)校德育工作有著重大的作用。

3、成立各種學(xué)生社團(tuán)組織，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育

我校剛召開(kāi)了團(tuán)學(xué)雙代會(huì)，選出了團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的各類干部，如何利用好這兩支隊(duì)伍是當(dāng)務(wù)之急。其中，在建立社團(tuán)組織方面可以發(fā)揮他們的作用，除校園廣播站外，學(xué)生社團(tuán)組織太少，且在學(xué)生中覆蓋面小。學(xué)生社團(tuán)組織是學(xué)生增長(zhǎng)才干，自我發(fā)展，自我教育的群眾性組織，我們應(yīng)積極促進(jìn)各種社團(tuán)組織的成立，并指導(dǎo)學(xué)生們開(kāi)展工作。

4、多做學(xué)生和家長(zhǎng)的思想工作，特別是要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的積極的配合

要想真正做好一個(gè)學(xué)生的思想工作，教師應(yīng)該首先在平時(shí)抓住一切有利的時(shí)機(jī)進(jìn)行積極有效的工作，比如可以通過(guò)經(jīng)常和學(xué)生談話，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、表現(xiàn)、生活上學(xué)習(xí)上的困難，也可以在教育教學(xué)中滲透德育教育，通過(guò)這種滲透潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，或者是通過(guò)教師與學(xué)生“結(jié)對(duì)子”等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在工作中，教師要善于觀察學(xué)生的言行舉止，對(duì)于學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)要做到心中有數(shù)，要做到把學(xué)生的思想工作時(shí)時(shí)放在心上。同時(shí)，教師要爭(zhēng)取多取得家長(zhǎng)的支持和配合，平時(shí)經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，對(duì)于對(duì)孩子的思想教育不夠重視的家長(zhǎng)，教師還要耐心細(xì)致地做他們的工作，爭(zhēng)取讓家長(zhǎng)理解和支持孩子的思想教育。做好了這些家長(zhǎng)的工作，再去做學(xué)生的思想工作就容易多了。

5、平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格

作為一個(gè)教師，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生顯得尤為重要，要做好學(xué)生的德育工作更應(yīng)如此。一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好、平時(shí)表現(xiàn)好的學(xué)生可能帶給一個(gè)教師無(wú)上的驕傲和自豪，而一個(gè)學(xué)習(xí)困難、平時(shí)表現(xiàn)不是很好的學(xué)生所帶給教師的可能就是許許多多的麻煩。一名合格的人民教師，對(duì)于這些表現(xiàn)不是很好的學(xué)生應(yīng)該付諸更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要在平時(shí)讓這些學(xué)生覺(jué)得老師并沒(méi)有歧視他們，仍然在平等地對(duì)待他們，甚至是更加關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，這樣，才能使他們?cè)诩w的懷抱里健康地成長(zhǎng)。

6、要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富業(yè)余文化生活

德育工作既要抓好思想道德教育，也要培養(yǎng)學(xué)生健康的文化消費(fèi)心理，不斷滿足學(xué)生的文化需求。青少年自我意識(shí)日益增強(qiáng)，需要我們提供自我表現(xiàn)的舞臺(tái)、闡述自我觀點(diǎn)的場(chǎng)合，創(chuàng)造發(fā)揮他們興趣特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。而校園文化充實(shí)的內(nèi)容、多樣的形式恰好能滿足學(xué)生多方位的心理需求,使不良的另類文化在校園中無(wú)處容身,取而代之的是健康向上的校園文化和良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)。

7、加強(qiáng)學(xué)校的法制教育和心理健康教育工作

在學(xué)校中切實(shí)開(kāi)展學(xué)生心理咨詢活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，為應(yīng)對(duì)各種困難和挫折做好思想準(zhǔn)備，提高學(xué)生的抗挫折能力。學(xué)校要經(jīng)常性地開(kāi)展多種切合學(xué)生實(shí)際的法制教育活動(dòng)，請(qǐng)公安、司法部門的有關(guān)人員到學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行法紀(jì)教育，還可以組織學(xué)生分析討論發(fā)生在自己身邊的違法犯罪實(shí)例，從而讓學(xué)生知法、懂法、守法、用法。強(qiáng)化自身保護(hù)意識(shí)，不斷提高道德修養(yǎng)和識(shí)別不良現(xiàn)象的能力。只有青少年強(qiáng)化了自身保護(hù)意識(shí)，才能從源頭上拒絕各類不良影響，從根本上杜絕違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

第三篇：學(xué)校德育問(wèn)題及對(duì)策

摘 要：為全面貫徹江澤民提出的“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，必須加強(qiáng)學(xué)校德育教育的主陣地作用。本文反思了目前學(xué)校德育在德育認(rèn)識(shí)、內(nèi)容和目標(biāo)上以及教學(xué)方式和手段上存在的幾個(gè)問(wèn)題并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：學(xué)校德育；問(wèn)題；對(duì)策

為進(jìn)一步貫徹“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，必須全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，努力加強(qiáng)社會(huì)主義道德教育。學(xué)校德育是道德教育的主陣地。反思學(xué)校德育中存在的問(wèn)題，并尋求解決的對(duì)策，對(duì)于進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校德育的主陣地作用具有十分重要的意義。

一、學(xué)校德育存在的問(wèn)題

（一）在德育認(rèn)識(shí)上，存在著對(duì)德育的狹隘理解

長(zhǎng)期以來(lái)，把德育僅僅理解為政治教育，這主要是由于我國(guó)歷史上“左”的思想的影響，雖然十一屆三中全會(huì)以后進(jìn)行了撥亂反正，但泛政治化傾向已經(jīng)成了一種集體無(wú)意識(shí)被置入公眾意識(shí)中。目前，還有相當(dāng)部分教師和學(xué)生認(rèn)為德育課即政治課。“德育政治化”縮小了德育的視野，影響德育其它部分的教育，其結(jié)果一方面不利于政治教育的有效開(kāi)展。政治教育依賴于心理教育、思想、道德等教育，是建立在這些教育基礎(chǔ)上的，一個(gè)沒(méi)有良好心理素質(zhì)和道德情感及正確世界觀的人很難有正確的政治觀、政治立場(chǎng)和政治方向；另一方面，如果單一強(qiáng)調(diào)政治教育，勢(shì)必影響德育其它部分教育的開(kāi)展，從而影響學(xué)生全面素質(zhì)的提高，本文并非否認(rèn)政治教育的重要性和地位，旨在通過(guò)德育的整體性功能，將政治教育滲透到德育各個(gè)部分教育中，達(dá)到政治教育在德育中的核心作用。

（二）在德育的內(nèi)容和目標(biāo)上，存在著“重大節(jié)，輕小德”傾向，缺乏層次性與可操作性

我們的德育從小抓起，一直十分受重視，但沒(méi)有很好遵循“循序漸進(jìn)”原則。我們不但在小學(xué)講愛(ài)國(guó)主義，集體主義，共產(chǎn)主義，在大學(xué)還講愛(ài)國(guó)主義，集體主義，共產(chǎn)主義，而恰恰忽略了日常行為教育，忽略了作為一個(gè)普通人如何面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)的教育，忘記了高尚品德的形成，必須從基礎(chǔ)抓起，思想政治工作也必須以最基本的養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，結(jié)果往往是事倍功半，甚至流于形式。長(zhǎng)期的“高空作業(yè)”，導(dǎo)致我們偏重于學(xué)生的思想政治教育，而學(xué)生作為一個(gè)人的本身的人文和人格修養(yǎng)的營(yíng)建卻顯得聲弱力薄。最起碼的生活道德規(guī)范和文明行為習(xí)慣的匱乏，使我們的部分學(xué)生不懂得做人的基本道理。我們的教育更像是圣人教育，而不是“成人”教育，對(duì)于大多數(shù)受教育者而言，他面前懸掛的是一個(gè)令人望而生畏的、可望而不可及的理想目標(biāo)，缺乏必要的具體行為指導(dǎo)，這樣，就使受教育者對(duì)德育目標(biāo)產(chǎn)生距離感，甚至造成雙重人格。

（三）德育教學(xué)注重知識(shí)的傳授、手段方法單一

長(zhǎng)期以來(lái)，在道德教育方法上一直主要采用灌輸法，即把一些具體的相對(duì)固定的道德原則和美德灌輸給學(xué)生，并通過(guò)訓(xùn)練、榜樣、懲罰、考試等方式鞏固和強(qiáng)化灌輸法的內(nèi)容，這雖然對(duì)提高學(xué)生思想覺(jué)悟和道德水平有一定的作用，但由于方法簡(jiǎn)單、生硬，易引起學(xué)生的逆反心理而影響教學(xué)效果。德育教學(xué)方法不同于其他的地方就在于它必須保持教學(xué)過(guò)程和學(xué)生修身過(guò)程的相統(tǒng)一。德育教學(xué)不僅是學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，更重要的是接受和內(nèi)化的過(guò)程，這就要求在德育過(guò)程中不可以真理自居，而應(yīng)平等參與學(xué)生講座與交流，然后通過(guò)啟發(fā)和入情入理的商討、講解，引導(dǎo)學(xué)生接受并形成正確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。德育課作為一門育人課程，如離開(kāi)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和接受是毫無(wú)效果的。

二、學(xué)校德育的基本對(duì)策

（一）對(duì)學(xué)校德育的內(nèi)容進(jìn)行修改和調(diào)整，使其具有層次性、系統(tǒng)性和可操作性

首先需要對(duì)學(xué)校德育內(nèi)容進(jìn)行了分類和分層，使之形成清晰的邏輯關(guān)系。一方面是對(duì)不同層次的個(gè)體采用不同的教育主題，在中小學(xué)階段，主要進(jìn)行道德教育，而且重在豐富學(xué)生的道德體驗(yàn)和行為訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德選擇。大學(xué)階段則主要是通過(guò)大學(xué)開(kāi)設(shè)各種相關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)方面的課程，幫助學(xué)生站在一個(gè)新的高度去把握他們所提倡的價(jià)值觀；另一方面，即使同一教育主題，人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的不同階段，其內(nèi)容與形式是相互連接又相互區(qū)別的，如愛(ài)國(guó)主義，小學(xué)講故事，中學(xué)講歷史，大學(xué)講理論，這樣由淺入深、循序漸進(jìn)既符合教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也符合教育發(fā)展的規(guī)律。

其次，加強(qiáng)道德規(guī)則的教育，改變以往那種“理想泛道，規(guī)則貧乏”的局面。學(xué)校德育內(nèi)容存在不同層次，主要包括：道德理想教育，道德原則教育，道德規(guī)則教育。這三個(gè)層次的教育，對(duì)學(xué)生的道德行為具有不同的規(guī)范功能，道德理想教育主要起激勵(lì)作用，道德原則教育主要起指導(dǎo)作用，道德規(guī)則教育主要起約束作用。學(xué)校德育當(dāng)然要提倡高尚的道德風(fēng)尚，高舉理想主義旗幟，但同時(shí)，也要像《公民道德實(shí)施綱領(lǐng)》中所提倡的，“把先進(jìn)性和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德”，要把高標(biāo)準(zhǔn)和低起點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)層次性和可操作性，要理淪聯(lián)系實(shí)際，讓德育更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與人際交往。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)和文明的生活方式，你可以不做—個(gè)偉大的圣人，也不必成為英雄，但你起碼是一個(gè)有正義感和同情心的普通人，必須遵守起碼的道德規(guī)范。

（二）優(yōu)化德育形式，注重德育方法的多樣化、個(gè)性化和有效化

道德教育從一定意義上是一種“藝術(shù)”，它應(yīng)注重教育方法和手段的細(xì)致、生動(dòng)，努力要求“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。因此，德育應(yīng)該貼近生活，注意個(gè)體，增強(qiáng)雙向互動(dòng)性和適應(yīng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育的興趣，加深對(duì)德育原理的規(guī)范等認(rèn)識(shí)、理解，并不斷訓(xùn)練、升華、自省和內(nèi)化，從而形成比較固定的個(gè)體行為規(guī)范和思想品質(zhì)，我們可以學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的一些較為有效的方法。

1.價(jià)值澄清法。它強(qiáng)調(diào)道德觀或價(jià)值觀不是靠灌輸獲得的，而是經(jīng)過(guò)自由選擇、反省和行動(dòng)澄清逐漸形成的。價(jià)值澄清法主要分為五個(gè)步驟：(1)就某個(gè)道德問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，列出多種發(fā)展可能或解決方案，以供選擇；(2)評(píng)估各種方案的利弊；(3)做出理性選擇；(4)公開(kāi)表明自己的立場(chǎng)，并解釋選擇的理由；(5)根據(jù)自己的選擇采取行動(dòng)。在此過(guò)程中，教師通過(guò)暗示、鼓勵(lì)、詢問(wèn)、設(shè)難等提供參考資料和意見(jiàn)，回答一些有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生“澄清”自己的非道德的、不正確的價(jià)值判斷。這種方法對(duì)于提高學(xué)生的道德判斷力、形成與社會(huì)主體價(jià)值取向相適應(yīng)的價(jià)值觀具有重要的作用。2.道德認(rèn)知發(fā)展法。主要是通過(guò)講座討論道德兩難的問(wèn)題，了解學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展情況，并將學(xué)生的道德認(rèn)知提高到一個(gè)新層次，在教學(xué)上，采用道德兩難困境的討論，促使學(xué)生多方面考慮，提出解決的方法，并聽(tīng)取、參考其他同學(xué)的意見(jiàn)，以便和自己的想法相比較，然后做出選擇。其特點(diǎn)是通過(guò)討論刺激學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，提升道德認(rèn)知層次，以增進(jìn)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

3.活動(dòng)教學(xué)法。常用于中小學(xué)課堂教學(xué)中，該方法通過(guò)講故事、做游戲、問(wèn)題討論、情景角色扮演等方式，把呆板的灌輸變?yōu)閷W(xué)生的有趣參與，因此，深受學(xué)生的喜愛(ài)。在教學(xué)中，教師本著學(xué)生是教育的主體的原則，將課程所講的相關(guān)德育內(nèi)容與學(xué)生可接受的各種生活、故事、游戲結(jié)合起來(lái)，引發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)他們積極投入到教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生們通過(guò)參與活動(dòng)領(lǐng)悟所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并從實(shí)際體驗(yàn)中受到教育。

4.情景陶冶法。這是一種“隱性”的德育方法。此法表面上“無(wú)言、無(wú)形、無(wú)求”，但實(shí)際上卻通過(guò)滲透，構(gòu)成揭示各種道德內(nèi)容的直觀課程，且效果頗佳。各級(jí)學(xué)校通過(guò)轉(zhuǎn)變管理作風(fēng)，推行民主治校；轉(zhuǎn)變教風(fēng)，強(qiáng)化教書育人；加強(qiáng)制度建設(shè)，樹(shù)立文明的校風(fēng)以及建設(shè)美麗整潔的校園等一系列措施，努力為學(xué)生創(chuàng)建文明優(yōu)雅的校園環(huán)境，從而使學(xué)生的道德情操在潛移默化中受到熏陶。

（三）拓寬途徑，建立開(kāi)放型德育模式

德育是—個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)、家庭和學(xué)校，德育社會(huì)化和社會(huì)德育化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，封閉型的學(xué)校道德教育已不符合現(xiàn)代德育發(fā)展的趨勢(shì)。因此，要注重德育的開(kāi)放性。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放、變革的社會(huì)，各種文化信息紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變，隨著信息傳播渠道的飛速發(fā)展，打破自我封閉，建立開(kāi)放型德育模式成為必要和可能。為此，學(xué)校應(yīng)打破單純的課堂灌輸、報(bào)告宣傳的模式，積極采取各種現(xiàn)代的教學(xué)方法，充分發(fā)揮第二課堂的德育功能，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；采取“開(kāi)放式”的教育方法，加大德育的信息注入量，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)其正確區(qū)分、辨別、選擇和吸收多種社會(huì)信息的能力；樹(shù)立全方位德育理念，加大滲透的力度，把德育教育同其他學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來(lái)，提出“人人有責(zé)”的德育模式，把德育滲透到學(xué)校管理、服務(wù)工作的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)教書育人、服務(wù)育人、管理育人、環(huán)境育人全方位、多渠道開(kāi)展道德教育。同時(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)積極配合，群策群力，在充分發(fā)揮學(xué)校教育作用的同時(shí)，重視家庭教育的重要作用，并積極營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，加強(qiáng)法制建設(shè)、黨風(fēng)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)，由以學(xué)校教育為中心的“小德育”模式，向以學(xué)校、家庭、社會(huì)為三位一體的“大德育”模式轉(zhuǎn)變。

第四篇：學(xué)生會(huì)存在問(wèn)題及對(duì)策

學(xué)生會(huì)存在問(wèn)題及對(duì)策

學(xué)生會(huì)存在的問(wèn)題：

1.人員流失，我想任何一個(gè)社團(tuán)都不能避免這個(gè)問(wèn)題。然而為什么會(huì)有干事突然間就不出現(xiàn)了，突然間就不來(lái)開(kāi)例會(huì)了呢？ 2.部長(zhǎng)團(tuán)以及干事們積極性不夠。部長(zhǎng)們不夠積極，干事們更提不起興致。有些活動(dòng)正部都不在場(chǎng)，只是叫幾個(gè)干事來(lái)，久而久之，干事也會(huì)受其影響。

3.活動(dòng)越來(lái)越形式，缺乏創(chuàng)新。為什么我們的活動(dòng)不夠吸引人？從策劃到活動(dòng)流程，甚至主持稿的編寫，我們延續(xù)著上一屆甚至上上屆的“傳統(tǒng)”，改一下時(shí)間，改一下地點(diǎn)，一個(gè)活動(dòng)順利地辦完就夠了嗎？我個(gè)人覺(jué)得不是辦活動(dòng)很有成就感，而是這個(gè)活動(dòng)能夠引起參與者的共鳴，這個(gè)活動(dòng)能座無(wú)缺席，現(xiàn)在的氣氛很好，中間的過(guò)程很順利，這才是值得驕傲的。

4.不夠注意細(xì)節(jié)。有時(shí)候因?yàn)樘鞖庠?，掛都在室外的條幅歪了或者松開(kāi)了。在辦活動(dòng)時(shí)到了現(xiàn)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)話筒有問(wèn)題，粘好的旗子或氣球掉下了；需要用到多媒體時(shí)，線軸沒(méi)人管；播放的PPT中出現(xiàn)明顯的錯(cuò)誤；主持稿編寫不夠細(xì)心，有語(yǔ)句不通順的地方；頒獎(jiǎng)的時(shí)候出現(xiàn)問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)比較亂。

5.學(xué)生會(huì)事務(wù)繁雜，作為學(xué)校權(quán)利部門和學(xué)生之間的橋梁，常常因事務(wù)雜多而忙得焦頭爛額，忽視了學(xué)生會(huì)原本應(yīng)該重視的服務(wù)特色。/ 4 對(duì)策：

1.關(guān)于人員流失問(wèn)題，雖然不能避免，但我們可以做到盡量減少。從主席團(tuán)開(kāi)始，正主席不應(yīng)在工作中表現(xiàn)出與某些部長(zhǎng)特別親昵，尤其是自己曾經(jīng)任職的部門。正部長(zhǎng)也是如此，帶干事的事情要留給副部去思考，而不是搶著把副部的事情干完。要把每個(gè)干事每個(gè)部長(zhǎng)當(dāng)成部長(zhǎng)和主席來(lái)培養(yǎng)，而不是只培養(yǎng)與自己熟悉，與自己交好的干事或部長(zhǎng)。做到對(duì)每個(gè)人都平等很難，與其讓干事或者部長(zhǎng)揣測(cè)自己的心思，不如放手讓副部和副主席去思考如何帶出優(yōu)秀的部長(zhǎng)和主席。例會(huì)的時(shí)候不要只是宣布事情，有的時(shí)候聊聊一周中發(fā)生的事情，或是讓干事來(lái)談?wù)勛约鹤罱诟尚┦裁?，適當(dāng)?shù)靥嵋恍┳鳛閷W(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的意見(jiàn)。給予每個(gè)干事和每個(gè)部長(zhǎng)同等的關(guān)注，讓他們覺(jué)得在這個(gè)團(tuán)體中，自己是重要的，雖然可能不是最優(yōu)秀的，但可以去努力，讓他們有斗志有希望地繼續(xù)留在學(xué)生會(huì)，讓他們充分發(fā)揮自己的能力。

2.剛上任時(shí)，大家興致都很高漲，然而漸漸地當(dāng)上部長(zhǎng)的熱情退去之后，我們要如何繼續(xù)保持對(duì)社團(tuán)態(tài)度的積極。干事與部長(zhǎng)最大的不同是，干事更多的是需要去執(zhí)行，而部長(zhǎng)不單單要去執(zhí)行，更需要去思考如何帶好一個(gè)部門，如何與主席團(tuán)溝通交流，如何與其他部門的部長(zhǎng)相處好，如何處理好與副部的關(guān)系？很現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)是干事可以想走就走，部長(zhǎng)卻不行。責(zé)任心的作用在這時(shí)起得作用就非常大了，一個(gè)人的責(zé)任心是可以培養(yǎng)的，2 / 4 主席可以多與部長(zhǎng)溝通，部長(zhǎng)可以多與干事交流，減少抱怨，控制好自己的情緒，你是什么樣，你的干事就是什么樣，不要把工作中的煩惱帶給他們，作為部長(zhǎng)需要把社團(tuán)的正能量傳遞給他們，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感。

3.關(guān)于活動(dòng)的創(chuàng)新，我一直在想這個(gè)問(wèn)題。我們一味地傳承活動(dòng)，而忽略了同學(xué)們需要什么樣的活動(dòng)，他們喜歡什么樣的活動(dòng)，他們想要邀請(qǐng)一些什么人？其實(shí)要清楚他們的想法很簡(jiǎn)單，在招新的時(shí)候就可以問(wèn)他們這個(gè)問(wèn)題，或者在干事之間做一個(gè)民意小調(diào)查。掌握了這些之后，在策劃活動(dòng)時(shí)需要用心，而不是敷衍，真正地從同學(xué)的角度出發(fā)，問(wèn)問(wèn)自己如果是活動(dòng)的參與者會(huì)想要看到些什么。要打破傳統(tǒng)的思維模式，可以去嘗試些新的想法。

4.細(xì)節(jié)決定成敗。上面說(shuō)的問(wèn)題都是這一年中我所看到的，當(dāng)然還有很多是我沒(méi)能看到的。部長(zhǎng)團(tuán)差不多每周都有例會(huì)，每次辦活動(dòng)之前也有例會(huì)，我們可以在例會(huì)中提出活動(dòng)中可能出現(xiàn)什么問(wèn)題，而不是等問(wèn)題出現(xiàn)了再去解決。每個(gè)部門都有相應(yīng)的工作內(nèi)容，提前做好應(yīng)急的準(zhǔn)備。若出現(xiàn)問(wèn)題，應(yīng)立即去解決，而不是采取等的態(tài)度。就比如說(shuō)線軸碰別人碰掉，任何一個(gè)人都可以去搬把凳子去把它接上。話筒電池沒(méi)電了，任何一個(gè)人都可以去買電池。但很多東西是需要我們前期認(rèn)真去檢查的，PPT，主持稿，我們不是只看一遍，主席看一遍，老師看一遍就夠的，每一個(gè)看到的人都應(yīng)及時(shí)與相關(guān)部門反應(yīng)。/ 4

5.強(qiáng)化以學(xué)生為本的服務(wù)思想。學(xué)生會(huì)的一切活動(dòng)與服務(wù)都圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)展開(kāi)。我們應(yīng)創(chuàng)新學(xué)生會(huì)工作方式，拓寬服務(wù)方式和服務(wù)領(lǐng)域。學(xué)生會(huì)工作的宗旨是以學(xué)生為本，貼近實(shí)際、貼近生活，服務(wù)廣大學(xué)生，學(xué)生會(huì)干部的職責(zé)是盡最大努力來(lái)實(shí)現(xiàn)這一宗旨。學(xué)生會(huì)應(yīng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，加強(qiáng)內(nèi)部學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在豐富校園文化的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生思想，從科技創(chuàng)新、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等多方面開(kāi)展工作，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過(guò)具體強(qiáng)有力的途徑去服務(wù)同學(xué)。/ 4

第五篇：宿舍存在問(wèn)題及對(duì)策

宿舍存在問(wèn)題及對(duì)策

一、通過(guò)這幾個(gè)月我的觀察，發(fā)現(xiàn)在宿舍管理中，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題

學(xué)生不按時(shí)作息。上網(wǎng)、大撲克下棋、玩游戲機(jī)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，缺乏充足的睡眠保障，影響學(xué)生白天上課時(shí)的精力集中和學(xué)習(xí)效率

缺乏良好的衛(wèi)生習(xí)慣。亂潑臟水，多人共用一套餐具吃飯，亂用別人被褥的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。為傳染病的發(fā)生埋下了隱患。

缺乏必要的約束激勵(lì)機(jī)制。學(xué)生在宿舍里懶散成性，不愿打掃公共衛(wèi)生；拉幫結(jié)派，欺負(fù)小同學(xué)；順手牽羊，偷拿別人東西等等違反校規(guī)校紀(jì)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

種種問(wèn)題的發(fā)生，敗壞了校風(fēng)、校紀(jì)，影響了學(xué)校的形象，加大了政教處、班主任的管理難度，給學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了很大的負(fù)面影響

二、做法

熱愛(ài)學(xué)生，做好服務(wù)。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求，到了日常宿舍管理中，這一點(diǎn)顯得尤為重要。莫怪人心冷，將心來(lái)比心，當(dāng)你把一顆火熱的心捧給學(xué)生的時(shí)候，你才能獲得他們的愛(ài)戴和尊敬。有同學(xué)生病了，捧上一杯熱水；天冷了，提醒同學(xué)們夜里上廁所要穿好；大冷天學(xué)生在宿舍里洗頭，提醒一句別感冒了；下雪了，親自拿掃帚把積雪清掃干凈；同學(xué)們遇到困難了，及時(shí)幫一吧。從與同學(xué)們密切相關(guān)的每一件小事做起，拉近與學(xué)生的距離。心與心的距離近了，宿舍管理員的工作也就好作了。

嚴(yán)格紀(jì)律，規(guī)范管理。從前，學(xué)生晚上偷偷溜出去上網(wǎng)吧的比較多，學(xué)校雖然出臺(tái)了一系列的規(guī)章制度，但治理的效果并不理想。

勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高管理水平。新的崗位需要新的知識(shí)，只有不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的管理水平，才能適應(yīng)新情況，解決好新問(wèn)題。工作間隙多看幾篇管理方面的文章，多學(xué)習(xí)一些高中生心理學(xué)方面的知識(shí)，多關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)向和心態(tài)變化。