第一篇：黑龍江省教師資格證-2014黑龍江省教師資格證考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)六：世界文學(xué)常識

2014黑龍江省教師資格證考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)六：

世界文學(xué)常識

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2014年黑龍江省教師資格考試信息匯總考點(diǎn)六 世界文學(xué)常識

1.古希臘文學(xué)的最高成就是《荷馬史詩》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳由盲詩人荷馬創(chuàng)作。

2.埃斯庫羅斯，希臘悲劇的創(chuàng)始人，被人們譽(yù)為“悲劇之父”。3.阿里斯托芬，被譽(yù)為“喜劇之父”。

4.但丁，代表作《神曲》。但丁被稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。

5.但丁、彼特拉克和薄伽丘被稱為意大利人文主義“三杰”。

6.莎士比亞，偉大的劇作家和詩人，主要作品有《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》等。莎士比亞被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”。

7.塞萬提斯，西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家，代表作《堂·吉訶德》。8.盧梭，法國杰出的啟蒙思想家、文學(xué)家，代表作有《新愛洛伊絲》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。

9.歌德，德國詩人、作家和思想家，代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》。10.雨果，法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的主將和領(lǐng)袖，其主要作品有《海上勞工》《笑面人》《九三年》《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。

11.普希金，俄國浪漫主義文學(xué)的重要代表，俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“俄國文學(xué)之父”“俄國詩歌的太陽”。其農(nóng)民題材的小說《上尉的女兒》被譽(yù)為“俄羅斯生活的百科全書”。

12.巴爾扎克，法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》等作品。

13.契訶夫，以擅長創(chuàng)作短篇小說著稱。其主要作品有《小公務(wù)員之死》《變色龍》《脖子上的安娜》《套中人》《櫻桃園》等。

14.托爾斯泰，俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

15.馬克·吐溫，美國批判現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表。其主要作品有《競選州長》和《敗壞了赫德萊堡的人》等。

歐·亨利，美國著名的短篇小說家。代表作品有《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》《最后的一片葉子》《沒有完的故事》《黃雀在后》等。

17.杰克·倫敦，美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，被稱為“美國無產(chǎn)階級文學(xué)之父”。主要作品有《熱愛生命》《野性的呼喊》《一塊牛排》《鐵蹄》等。

18.高爾基，俄國偉大的無產(chǎn)階級作家，被無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出代表”。代表作品有自傳體三部曲《童年》《在人問》《我的大學(xué)》。

19.海明威，現(xiàn)代美國著名作家。海明威作為“迷惘的一代”的代表出現(xiàn)，作品反映了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)傾向和對未來的迷惘，主要作品有長篇小說《太陽照常升起》(被稱為“迷惘的一代”的宣言書)、《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》，中篇小說《老人與海》等。

20.馬爾克斯，拉丁美洲作家，代表作有長篇小說《百年孤獨(dú)》，這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。

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第二篇：2013黑龍江省教師資格證考試《綜合素質(zhì)》考試題庫

1、根據(jù)性別、年齡、技能、擁有物、居住地以及朋友對自己進(jìn)行相應(yīng)的分類，稱為（）A、自我評價(jià)

B、自我概念（將自我作為客體進(jìn)行觀察，形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識）C、自我定義。

D、自我同一性（個(gè)體對“我”是誰，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識）

2、根據(jù)研究，以下哪一年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期？（）A、初一 B、初二 C、初三 D、高一

3、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評價(jià)項(xiàng)目，才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)？（）

A、50%-60% B、60%-70% C、70%-80% D、80%-90%

4、在教“鳥”概念時(shí)，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥概念的本持征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）

A、命題 B、案例 C、反例 D、正例

5、心理學(xué)關(guān)于心理與行為的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（）A、可以通過觀察人的外顯行為探討人的內(nèi)在心理規(guī)律 B、人的行為受內(nèi)隱心理活動支配 C、心理學(xué)只研究人的外顯特征

D、同樣的心理活動不同的人可能有不同的行為表現(xiàn)

6、學(xué)生害怕在社會交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種：（）A、抑郁癥 B、恐怖癥 C、焦慮癥 D、強(qiáng)迫癥

7、以下屬于從外在觀點(diǎn)對動機(jī)下定義的是（）A、動機(jī)是推動人們行為的內(nèi)在力量 B、動機(jī)是個(gè)體的內(nèi)部過程

C、動機(jī)是為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目的而行動的原因

D、動機(jī)是一種需要所推動，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動的作用

8、喬姆斯基提出的語言獲得理論是（）

A、強(qiáng)化學(xué)說 B、先天決定論 C、相互作用論 D、循序漸進(jìn)論

9、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評價(jià)項(xiàng)目，才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)？（）

A、50%-60% B、60%-70% C、70%-80% D、80%-90%

10、當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，這是教師成長過程中的哪一階段特征？（）A、關(guān)注發(fā)展階段 B、關(guān)注學(xué)生階段 C、關(guān)注情境階段 D、關(guān)注生存階段

11、在比納-西蒙智力測驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡?（）A、、1個(gè)月 B、、2個(gè)月 C、、3個(gè)月 D、、4個(gè)月

12、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（）A、效果律 B、應(yīng)用律 C、失用律 D、準(zhǔn)備律

13、個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和聲望的需要是（）

A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B、附屬內(nèi)驅(qū)力 C、欲望內(nèi)驅(qū)力 D、自我提高內(nèi)驅(qū)力

14、編制16人格因素問卷的是（）

A、艾森克 B、卡特爾 C、哈撒韋 D、霍蘭德

15、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是誰提出的（）A、布盧姆 B、加涅 C、澳蘇貝爾 D、奧斯本

16、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說

17、以下屬于從外在觀點(diǎn)對動機(jī)下定義的是（）A、動機(jī)是推動人們行為的內(nèi)在力量 B、動機(jī)是個(gè)體的內(nèi)部過程

C、動機(jī)是為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目的而行動的原因

D、動機(jī)是一種需要所推動，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動的作用

18、人格的核心是（）

A、能力 B、智力 C、性格

D、氣質(zhì)

19、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說 20、編制16人格因素問卷的是（）

A、艾森克 B、卡特爾 C、哈撒韋 D、霍蘭德

21、課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方相互親近，認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動一致。這是一種：（）A、吸引的人際關(guān)系 B、合作的人際關(guān)系

C、溝通的人際關(guān)系 D、平等的人際關(guān)系

22、加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為（）A、言語信息、智力技能、認(rèn)知策略 B、知識信息、智力技能、動作技能 C、言語信息、動作技能、認(rèn)知策略 D、智力技能、動作技能、認(rèn)知策略

23、研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是（）

A、發(fā)散思維 B、聚合思維 C、形象思維 D、抽象思維

24、平時(shí)我們所講的舉一反三，聞一知十等屬于以下哪種遷移？（）A、順就遷移 B、同化性遷移 C、重組性遷移 D、具體遷移

25、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評價(jià)項(xiàng)目，才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)？（）

A、50%-60% B、60%-70% C、70%-80% D、80%-90%

26、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（）

A、第一年 B、第2-3年 C、第3-4年 D、第五年以后

27、未知概念是已知概念的上位概念，則對未知概念的學(xué)習(xí)屬于（）A、類屬學(xué)習(xí)B、總結(jié)學(xué)習(xí) C、并列結(jié)合學(xué)習(xí) D、命題學(xué)習(xí)

28、心理學(xué)關(guān)于心理與行為的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（）A、可以通過觀察人的外顯行為探討人的內(nèi)在心理規(guī)律 B、人的行為受內(nèi)隱心理活動支配 C、心理學(xué)只研究人的外顯特征

D、同樣的心理活動不同的人可能有不同的行為表現(xiàn)

29、當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，這是教師成長過程中的哪一階段特征？（）A、關(guān)注發(fā)展階段 B、關(guān)注學(xué)生階段 C、關(guān)注情境階段 D、關(guān)注生存階段

30、根據(jù)性別、年齡、技能、擁有物、居住地以及朋友對自己進(jìn)行相應(yīng)的分類，稱為（）A、自我評價(jià)

B、自我概念（將自我作為客體進(jìn)行觀察，形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識）C、自我定義。

D、自我同一性（個(gè)體對“我”是誰，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識）

31、以下屬于非智力因素的是（）

A、觀察力 B、記憶力 C、意志力 D、思維力

32、根據(jù)巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型學(xué)說，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是（）A、不可遏制型 B、活潑型 C、安靜型 D、抑郁型

33、課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方相互親近，認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動一致。這是一種：（）A、吸引的人際關(guān)系 B、合作的人際關(guān)系

C、溝通的人際關(guān)系 D、平等的人際關(guān)系

34、人格的核心是（）

A、能力 B、智力 C、性格

D、氣質(zhì)

35、編制16人格因素問卷的是（）

A、艾森克 B、卡特爾 C、哈撒韋 D、霍蘭德

36、在教“鳥”概念時(shí)，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥概念的本持征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）

A、命題 B、案例 C、反例 D、正例

37、兒童對父母和權(quán)威表現(xiàn)出尊重與順從，或者把成人的規(guī)則看成是不變的階段稱為（）A、自我中心階段 B、他律階段 C、自律階段 D、公正階段

38、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（）A、能力 B、努力（不穩(wěn)定的，內(nèi)在原因）

C、任務(wù)（穩(wěn)定的，外在原因）D、運(yùn)氣（不穩(wěn)定的，外在原因）

39、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（）

A、榮格 B、華生 C、斯金納 D、班杜拉

40、指的是一種動態(tài)的過程，其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)（）A、同化 B、順化 C、平衡化 D、自動化

41、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（）A、能力 B、努力（不穩(wěn)定的，內(nèi)在原因）

C、任務(wù)（穩(wěn)定的，外在原因）D、運(yùn)氣（不穩(wěn)定的，外在原因）

42、未知概念是已知概念的上位概念，則對未知概念的學(xué)習(xí)屬于（）A、類屬學(xué)習(xí)B、總結(jié)學(xué)習(xí) C、并列結(jié)合學(xué)習(xí) D、命題學(xué)習(xí)

43、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是（）A、奧蘇貝爾 B、加涅 C、布魯納 D、塞倫

44、指的是一種動態(tài)的過程，其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)（）A、同化 B、順化 C、平衡化 D、自動化

45、喬姆斯基提出的語言獲得理論是（）

A、強(qiáng)化學(xué)說 B、先天決定論 C、相互作用論 D、循序漸進(jìn)論

46、心理學(xué)關(guān)于心理與行為的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（）A、可以通過觀察人的外顯行為探討人的內(nèi)在心理規(guī)律 B、人的行為受內(nèi)隱心理活動支配 C、心理學(xué)只研究人的外顯特征

D、同樣的心理活動不同的人可能有不同的行為表現(xiàn)

47、不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，叫做：（）A、差生行為 B、問題行為 C、逆反行為 D、心理障礙行為

48、人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（）

A、刺激分化 B、消退 C、刺激泛化 D、獲得

49、平時(shí)我們所講的舉一反三，聞一知十等屬于以下哪種遷移？（）A、順就遷移 B、同化性遷移 C、重組性遷移 D、具體遷移 50、以下屬于非智力因素的是（）

A、觀察力 B、記憶力 C、意志力 D、思維力

51、浪漫的愛的組成是（）

A、親近和激情 B、親近和承諾（友情的愛）

C、激情和承諾 D、親近、激情和承諾（圓滿的愛）

52、在影響人際吸引中“近水樓臺先得月”屬于以下那種因素的作用（）A、熟悉性臨近性 B、形似性與互補(bǔ)性 C、外貌 D、對等性或互惠性

53、根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗(yàn)，可以把學(xué)習(xí)分成（）A、言語信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)B、接受性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C、意義性學(xué)習(xí)、機(jī)械性學(xué)習(xí)

D、知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、心智學(xué)習(xí)、習(xí)慣學(xué)習(xí)

54、根據(jù)性別、年齡、技能、擁有物、居住地以及朋友對自己進(jìn)行相應(yīng)的分類，稱為（）A、自我評價(jià)

B、自我概念（將自我作為客體進(jìn)行觀察，形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識）C、自我定義。

D、自我同一性（個(gè)體對“我”是誰，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識）

55、態(tài)度的核心成分是（）

A、行為成分 B、認(rèn)知成分 C、情感成分 D、理智成分

56、在比納-西蒙智力測驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡?（）A、、1個(gè)月 B、、2個(gè)月 C、、3個(gè)月 D、、4個(gè)月

57、研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是（）

A、發(fā)散思維 B、聚合思維 C、形象思維 D、抽象思維

58、生理自我在幾歲左右基本成熟？（）A、1歲 B、3歲 C、5歲 D、7歲

59、學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)與規(guī)律，探討學(xué)生學(xué)習(xí)與一般成人學(xué)習(xí)的不同之處的學(xué)習(xí)是（）

A、人和動物的學(xué)習(xí)B、人類的學(xué)習(xí)C、學(xué)生的學(xué)習(xí)D、知識和技能的學(xué)習(xí)60、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（）

A、榮格 B、華生 C、斯金納 D、班杜拉

61、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評價(jià)項(xiàng)目，才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)？（）

A、50%-60% B、60%-70% C、70%-80% D、80%-90% 62、揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是（）A、華生 B、加德納 C、皮亞杰 D、斯騰伯格

63、根據(jù)巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動類型學(xué)說，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是（）A、不可遏制型 B、活潑型 C、安靜型 D、抑郁型 64、將人格分為內(nèi)向型和外向型的是（）A、榮格 B、謝爾頓 C、威特金 D、霍蘭德 65、編制16人格因素問卷的是（）

A、艾森克 B、卡特爾 C、哈撒韋 D、霍蘭德 66、對多方面的事物或活動具有的興趣是（）

A、直接興趣 B、間接興趣 C、中心興趣 D、廣闊興趣 67、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（）

A、第一年 B、第2-3年 C、第3-4年 D、第五年以后 68、根據(jù)研究，以下哪一年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期？（）A、初一 B、初二 C、初三 D、高一

69、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說

第三篇：黑龍江省教師資格證-2014黑龍江省教師資格證考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)四：中國古代文學(xué)常識（范文）

2014黑龍江省教師資格證考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)四：

中國古代文學(xué)常識

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2014年黑龍江省教師資格考試信息匯總考點(diǎn)四 中國古代文學(xué)常識

1.“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》?！拔褰?jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

2.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，可分為風(fēng)、雅、頌三類，大量運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法。

3.《春秋》，孔子編著，是我國第一部編年體斷代史。

4.《左傳》，春秋末期的魯國史官左丘明編著，是我國第一部記事詳備的編年體史書。5.《國語》，我國最早的一部國別體史書，由各國的史料匯集而成。

6.《論語》：儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。

7.屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，最偉大的浪漫主義詩人之一，創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，代表作品有《離騷》《九歌》等。

8.司馬遷，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。其著作《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被稱為“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！妒酚洝放c司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

9.《孔雀東南飛》是漢樂府中最長的一篇，也是中國詩歌史上罕見的長篇敘事詩。后人把它與北朝的《木蘭詩》和唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。

10.《古詩十九首》代表了漢代五言詩的最高成就，標(biāo)志著中國文人五言詩的成熟。11.建安文學(xué)的代表作家有“三曹”和“建安七子”。代表作品有曹操的《短歌行》、曹丕的《燕歌行》、曹植的《白馬篇》《洛神賦》等。其中《燕歌行》是現(xiàn)存最早最完整的一首七言詩。

“三曹”：曹操、曹丕、曹植?！敖ò财咦印保嚎兹?、陳琳、王粲、徐干、應(yīng)場、阮瑀、劉楨。

12.陶淵明，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩一體。代表作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

13.志人小說的代表作品為南朝劉義慶的《世說新語》。志怪小說的代表作品為東晉干寶的《搜神記》。

14.王勃，“初唐四杰”之一，其代表作品有《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》等。

王維、孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表作家。王維的代表作品有《鳥鳴澗》《山居秋暝》等，孟浩然的代表作品有《過故人莊》《宿建德江》等。

16.高適、岑參是邊塞詩派中成就最高的兩位作家。高適的代表作品有《燕歌行》《別董大》等，岑參的代表作品有《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。

17.李白，字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱。代表作品有《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《靜夜思》等。

18.杜甫，字子美，自號少陵野老、杜少陵、杜工部等，世稱“詩圣”。代表作品主要是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。

19.白居易，字樂天，晚年又號香山居士。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，在文學(xué)上積極倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動”。代表作品有《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等。

20.杜牧，字牧之，號樊川居士。人稱“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”。其代表作品有詩歌《山行》《清明》《過華清宮》等，古文《阿房宮賦》。

21.李商隱，晚唐著名詩人。代表作為“無題詩”。

22.柳永，字耆卿，婉約派代表詞人。代表作有《雨霖鈴》(寒蟬凄切)等。

23.李清照，號易安居士，宋代女詞人。代表作有《聲聲慢》(尋尋覓覓)、《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)等。

24.李煜，五代十國時(shí)南唐國君，被稱為“千古詞帝”。代表作有《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)、《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》(無言獨(dú)上西樓)等。

25.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，開豪放一派先河。代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)、《江城子·密州出獵》(老夫聊發(fā)少年狂)等。

26.辛棄疾，字幼安，別號稼軒。代表作為《永遇樂·京口北固亭懷古》。

27.陸游，字務(wù)觀，號放翁，創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。代表作有《關(guān)山月》《示兒》《書憤》等。

28.唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱“三蘇”)、歐陽修、曾鞏、王安石。

29.關(guān)漢卿，元代雜劇作家，中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物，“元曲四大家’’之首。代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會》等。

30.白樸，字太素，號蘭谷。元代著名的文學(xué)家、雜劇家。代表作有《梧桐雨》《墻頭馬上》等。

31.馬致遠(yuǎn)，字千里，晚年號東籬，元代著名的戲劇家、散曲家。代表作有《漢宮秋》等。

32.元代四大愛情劇：關(guān)漢卿《拜月亭》、王實(shí)甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》。元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

33.《三國演義》，明代小說家羅貫中所作。這是中國第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，中國古典四大名著之一。

《水滸傳》，作者施耐庵。這是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是英雄傳奇小說的經(jīng)典之作，中國古典四大名著之一。

35.《西游記》，由明代小說家吳承恩編撰而成。這是明代神魔小說的經(jīng)典之作，中國古典四大名著之一。

36.《金瓶梅》，是中國文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說，作者署名蘭陵笑笑生?！督鹌棵贰反碇鞔L篇世情小說的最高水平，與《三國演義》《水滸傳》《西游記》一起被稱為“明代四大奇書”。

37.“三言二拍”：“三言”是明代馮夢龍所編的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白話短篇小說集的總稱。“二拍”是明代凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》兩部白話短篇小說集的總稱。

38.《紅樓夢》，原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等?！都t樓夢》是章回體長篇小說，代表了清代白話小說的最高成就，中國古典四大名著之一。

39.《聊齋志異》，清代小說家蒲松齡所作。本書堪稱中國古典短篇小說之巔峰。40.《儒林外史》，由清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說(也稱章回小說)，是我國古代諷刺文學(xué)的典范。

41.《牡丹亭》，作者為明代劇作家湯顯祖。它與《紫釵記》《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢”(或稱“臨川四夢”)。

中公黑龍江教師考試：http://hlj.zgjsks.com/?wt.mc_id=bk12540

第四篇：2014黑龍江省教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》考試技巧與口訣

1、教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識和問題的方法是（）

A、講授法 B、發(fā)現(xiàn)法 C、掌握學(xué)習(xí)法 D、頭腦風(fēng)暴法

2、態(tài)度的核心成分是（）

A、行為成分 B、認(rèn)知成分 C、情感成分 D、理智成分

3、在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是（）A、橫向比較研究 B、縱向跟蹤研究 C、連續(xù)發(fā)生研究 D、跨文化研究

4、人工智能是屬于（）

A、人和動物的學(xué)習(xí)B、人類的學(xué)習(xí)C、知識和技能的學(xué)習(xí)D、機(jī)器學(xué)習(xí)

5、以下屬于非智力因素的是（）

A、觀察力 B、記憶力 C、意志力 D、思維力

6、傾向于選擇非常容易或非常困難任務(wù)的是（）

A、避免失敗者 B、力求成功者 C、自我實(shí)現(xiàn)者 D、追求榮譽(yù)者

7、人際關(guān)系的發(fā)展過程一般分為（）

A、互不相識、雙方的表面接觸、注意到對方存在、雙方建立友誼、形成親密朋友關(guān)系 B、互不相識、注意到對方存在、雙方的表面接觸、雙方建立友誼、形成親密朋友關(guān)系 C、互不相識、注意到對方存在、雙方建立友誼、雙方的表面接觸、形成親密朋友關(guān)系 D、互不相識、注意到對方存在、雙方的表面接觸、形成親密朋友關(guān)系、雙方建立友誼

8、人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（）

A、刺激分化 B、消退 C、刺激泛化 D、獲得

9、兒童對父母和權(quán)威表現(xiàn)出尊重與順從，或者把成人的規(guī)則看成是不變的階段稱為（）A、自我中心階段 B、他律階段 C、自律階段 D、公正階段

10、針對某一方面的心理發(fā)展，通過在同一時(shí)段內(nèi)對不同年齡的兒童進(jìn)行比較，又迅速找到差異所在的方法，稱為（）

A、橫向比較研究 B、縱向跟蹤研究 C、連續(xù)發(fā)生研究 D、跨文化研究

11、人們對人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評價(jià)人或事物的依據(jù)（）

A、首因效應(yīng) B、近因效應(yīng) C、暈輪效應(yīng) D、刻板印象效應(yīng)

12、在比納-西蒙智力測驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡?（）A、、1個(gè)月 B、、2個(gè)月 C、、3個(gè)月 D、、4個(gè)月

13、加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為（）A、言語信息、智力技能、認(rèn)知策略 B、知識信息、智力技能、動作技能 C、言語信息、動作技能、認(rèn)知策略 D、智力技能、動作技能、認(rèn)知策略

14、在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷過程，叫做：（）A、心理評估 B、心理診斷 C、心理輔導(dǎo) D、心理測驗(yàn)

15、根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗(yàn)，可以把學(xué)習(xí)分成（）A、言語信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)B、接受性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C、意義性學(xué)習(xí)、機(jī)械性學(xué)習(xí)

D、知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、心智學(xué)習(xí)、習(xí)慣學(xué)習(xí)

16、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（）A、效果律 B、應(yīng)用律 C、失用律 D、準(zhǔn)備律

17、浪漫的愛的組成是（）

A、親近和激情 B、親近和承諾（友情的愛）

C、激情和承諾 D、親近、激情和承諾（圓滿的愛）

18、人格的核心是（）

A、能力 B、智力 C、性格

D、氣質(zhì)

19、以下能夠測定12種人格特質(zhì)的問卷是（）A、艾森克人格問卷 B、Y-G人格測驗(yàn)

C、主題統(tǒng)覺測驗(yàn) D、卡特爾人格因素問卷

20、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（）A、效果律 B、應(yīng)用律 C、失用律 D、準(zhǔn)備律

21、對多方面的事物或活動具有的興趣是（）

A、直接興趣 B、間接興趣 C、中心興趣 D、廣闊興趣

22、已有研究指出，口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期是（）A、2歲 B、4歲 C、6歲 D、8歲

23、指的是一種動態(tài)的過程，其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)（）A、同化 B、順化 C、平衡化 D、自動化

24、當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，這是教師成長過程中的哪一階段特征？（）A、關(guān)注發(fā)展階段 B、關(guān)注學(xué)生階段 C、關(guān)注情境階段 D、關(guān)注生存階段

25、人格的核心是（）

A、能力 B、智力 C、性格

D、氣質(zhì)

26、在兒童早期，以下哪種內(nèi)驅(qū)力的作用最為突出？（）A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B、附屬內(nèi)驅(qū)力

C、自我提高內(nèi)驅(qū)力來源：考試大 D、欲望內(nèi)驅(qū)力

27、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說

28、把《辛丑條約》的內(nèi)容記為“錢禁兵館”，主要是運(yùn)用了以下哪一種記憶術(shù)？（）A、位置記憶法 B、關(guān)鍵詞法 C、縮簡法 D、視覺想象

29、以下屬于從外在觀點(diǎn)對動機(jī)下定義的是（）A、動機(jī)是推動人們行為的內(nèi)在力量 B、動機(jī)是個(gè)體的內(nèi)部過程

C、動機(jī)是為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目的而行動的原因

D、動機(jī)是一種需要所推動，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動的作用

30、平時(shí)我們所講的舉一反三，聞一知十等屬于以下哪種遷移？（）A、順就遷移 B、同化性遷移 C、重組性遷移 D、具體遷移

31、觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為（）A、外部強(qiáng)化 B、自我強(qiáng)化 C、直接強(qiáng)化 D、替代強(qiáng)化

32、個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和聲望的需要是（）

A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B、附屬內(nèi)驅(qū)力 C、欲望內(nèi)驅(qū)力 D、自我提高內(nèi)驅(qū)力

33、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說

34、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（）

A、榮格 B、華生 C、斯金納 D、班杜拉

35、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（）

A、第一年 B、第2-3年 C、第3-4年 D、第五年以后

36、有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，叫做：（）

A、教學(xué)測量 B、教學(xué)測驗(yàn) C、教學(xué)評估 D、教學(xué)檢查

37、人工智能是屬于（）

A、人和動物的學(xué)習(xí)B、人類的學(xué)習(xí)C、知識和技能的學(xué)習(xí)D、機(jī)器學(xué)習(xí)

38、喬姆斯基提出的語言獲得理論是（）

A、強(qiáng)化學(xué)說 B、先天決定論 C、相互作用論 D、循序漸進(jìn)論

39、當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，這是教師成長過程中的哪一階段特征？（）A、關(guān)注發(fā)展階段 B、關(guān)注學(xué)生階段 C、關(guān)注情境階段 D、關(guān)注生存階段 40、在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是（）A、皮亞杰 B、加德納 C、斯騰伯格 D、戴斯

41、以下屬于智力因素的是（）

A、注意力 B、動機(jī) C、情感 D、意志

42、根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗(yàn)，可以把學(xué)習(xí)分成（）A、言語信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)B、接受性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C、意義性學(xué)習(xí)、機(jī)械性學(xué)習(xí)

D、知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、心智學(xué)習(xí)、習(xí)慣學(xué)習(xí)

43、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（）A、效果律 B、應(yīng)用律 C、失用律 D、準(zhǔn)備律

44、有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，叫做：（）

A、教學(xué)測量 B、教學(xué)測驗(yàn) C、教學(xué)評估 D、教學(xué)檢查

45、編制16人格因素問卷的是（）

A、艾森克 B、卡特爾 C、哈撒韋 D、霍蘭德

46、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者（）A、桑代克 B、巴甫洛夫 C、奧蘇貝爾 D、金布爾

47、觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為（）A、外部強(qiáng)化 B、自我強(qiáng)化 C、直接強(qiáng)化 D、替代強(qiáng)化

48、教師在教學(xué)過程，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思能力是（）A、教學(xué)設(shè)計(jì)能力 B、教學(xué)組織能力 C、教學(xué)決策能力 D、教學(xué)監(jiān)控能力

49、以下屬于非智力因素的是（）

A、觀察力 B、記憶力 C、意志力 D、思維力 50、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（）

A、榮格 B、華生 C、斯金納 D、班杜拉

51、有研究者通過分析學(xué)生的家庭背景，成長歷史、檔案、日記、書信等來了解其心理特征，這種研究方法是（）A、、個(gè)案法

B、、實(shí)驗(yàn)法

C、、調(diào)查法

D、、觀察法

52、學(xué)生運(yùn)用概念符號與環(huán)境相互作用的技能是（）A、言語信息 B、智力技能 C、動作技能 D、認(rèn)知策略

53、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是誰提出的（）

A、布盧姆 B、加涅 C、澳蘇貝爾 D、奧斯本

54、生理自我在幾歲左右基本成熟？（）A、1歲 B、3歲 C、5歲 D、7歲

55、平時(shí)我們所講的舉一反三，聞一知十等屬于以下哪種遷移？（）A、順就遷移 B、同化性遷移 C、重組性遷移 D、具體遷移

56、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（）

A、榮格 B、華生 C、斯金納 D、班杜拉

57、品德態(tài)度的形成包括以下階段（）A、順從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段 B、醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、自新階段 C、前道德階段、因循階段、原則階段

D、自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段

58、在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是（）A、皮亞杰 B、加德納 C、斯騰伯格 D、戴斯

59、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說

60、學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的的有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）

A、學(xué)習(xí)計(jì)劃 B、學(xué)習(xí)策略 C、學(xué)習(xí)方法 D、學(xué)習(xí)規(guī)律

61、課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方相互親近，認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動一致。這是一種：（）A、吸引的人際關(guān)系 B、合作的人際關(guān)系

C、溝通的人際關(guān)系 D、平等的人際關(guān)系 62、短時(shí)記憶的容量為以下多少組塊？（）A、4 2 B、5 2 C、6 2 D、7 2 63、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（）

A、第一年 B、第2-3年 C、第3-4年 D、第五年以后

64、表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是（）A、氣質(zhì) B、性格 C、興趣D、能力

65、人們對人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評價(jià)人或事物的依據(jù)（）

A、首因效應(yīng) B、近因效應(yīng) C、暈輪效應(yīng) D、刻板印象效應(yīng) 66、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B、經(jīng)驗(yàn)類化理論 C、共同要素說 D、形式訓(xùn)練說 67、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（）

A、第一年 B、第2-3年 C、第3-4年 D、第五年以后

第五篇：教師資格證《綜合素質(zhì)》(小學(xué))考點(diǎn)歸納

第一章 教育觀

考點(diǎn)歸納

1．理解國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。

2．掌握在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法。

3．依據(jù)國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，分析和評判教育現(xiàn)象。

重點(diǎn)提示

一、素質(zhì)教育

1999年，國家召開的第三次全國教育工作會議出臺了中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(下文簡稱《決定》)。

《決定》對素質(zhì)教育的一系列理論和實(shí)踐問題做出了新的規(guī)范，成為當(dāng)前我國各級各類教育全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本依據(jù)。

1．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

《決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”

2．素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是通過教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。素質(zhì)教育的基點(diǎn)是通過學(xué)科教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

3．素質(zhì)教育的目標(biāo)

《決定》指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！?/p>

4．素質(zhì)教育的要求

《決定》指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件：依法保障適齡兒童和青少年學(xué)生的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展?！薄皩?shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育等各級各類教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個(gè)方面?！?/p>

5．素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《決定》指出：“必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中?！备鶕?jù)《決定》的精神，素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包括以下五個(gè)方面：

(1)政治思想素質(zhì)教育

①政治素質(zhì)教育，指以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行民族、階級、政黨、國家、政權(quán)、社會制度和國際關(guān)系的立場、情感和態(tài)度的教育。我國目前進(jìn)行的四項(xiàng)基本原則教育、愛國主義與社會主義教育以及黨的基本路線教育等就屬于政治素質(zhì)教育的范疇。

②思想素質(zhì)教育，指通過辯證唯物主義、歷史唯物主義教育，集體主義、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，中國近現(xiàn)代史、中國國情、國內(nèi)外形勢教育等，使學(xué)生形成正確的觀察、分析與解決問題的能力，形成正確的世界觀和思想方法，確立正確的思想信仰、理想動機(jī)、信念追求、民族精神等。

③道德素質(zhì)教育，主要是按照德育總目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律，教育學(xué)生遵守社會行為規(guī)范，正確處理個(gè)人與群體、他人和國家的關(guān)系，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)和文明行為習(xí)慣。

④民主法制素質(zhì)教育，主要是使學(xué)生了解中國的民主法制理論與內(nèi)容，知法懂法，依法行事，樹立較強(qiáng)的民主法制觀念和意識。

(2)科學(xué)文化素質(zhì)教育

科學(xué)文化素質(zhì)教育著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識和技能的教育和訓(xùn)練，包括基礎(chǔ)文化知識、基礎(chǔ)科學(xué)知識，以及識字閱讀能力、寫作能力、思維能力、計(jì)算能力、基本實(shí)驗(yàn)操作能力和基本的勞動技能等，為適應(yīng)自身的發(fā)展和現(xiàn)代社會生活、職業(yè)崗位選擇以及科技發(fā)展的需要，奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化和技能的基礎(chǔ)。

(3)審美素質(zhì)教育

審美素質(zhì)教育主要是使學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，能夠在工作、生活中分辨真善美與假惡丑，善于以美的品位去完成工作，以美的心靈去面對社會和人生，以美的思想去創(chuàng)造生產(chǎn)和生活。

(4)身體素質(zhì)教育

身體素質(zhì)教育一方面是要運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，鍛煉學(xué)生的體魄，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉的方法；另一方面，還要對他們進(jìn)行健康教育和普及各種常見病、傳染病的防治知識，保證他們健康成長。

(5)心理素質(zhì)教育

心理素質(zhì)教育主要指良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，包括頑強(qiáng)的意志力，積極的情感，健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往、成就感、榮譽(yù)感以及面對困難、失敗的承受能力等各種正常心態(tài)的發(fā)展培育和心理失衡、心理矛盾、心理疾病的自我調(diào)整與自我矯治。心理素質(zhì)教育就是要使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。

二、實(shí)施素質(zhì)教育的途徑

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促使學(xué)生素質(zhì)全面提高和發(fā)展，最終主要落實(shí)到學(xué)科課堂教學(xué)之中。作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地——學(xué)科課堂教學(xué)，應(yīng)該努力從多方面人手，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。

1．把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，落實(shí)到每一堂課，乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)；

2．構(gòu)建緊密的生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系；

3．全方位調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)；

4．最大限度地發(fā)揮教師的作用；

5．建立多層次、多樣化的教學(xué)模式。

三、教育現(xiàn)象

教育現(xiàn)象是以培養(yǎng)人為主體內(nèi)容的社會實(shí)踐活動的外在表現(xiàn)形式。

教育現(xiàn)象有三個(gè)內(nèi)涵：

1．教育現(xiàn)象是一種客觀存在，它是古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實(shí)中的存在物．它是可感知到的、可認(rèn)識的。

2，教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐的表現(xiàn)物，或正從事著的教育實(shí)踐。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)。

3．構(gòu)成教育現(xiàn)象的一個(gè)重要規(guī)定性是：以教與學(xué)為主體形式的客觀存在。社會中的觀察、模仿等學(xué)習(xí)形式，雖可獲得零星的知識技能，但不屬于教育現(xiàn)象的范疇。

第二章 學(xué)生觀

考點(diǎn)歸納

1．理解“人的全面發(fā)展”的思想。

2．理解“以人為本”的含義，在教育教學(xué)活動中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。

3．運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，在教育教學(xué)活動中公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。

4．能夠設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動方式，因材施教，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

重點(diǎn)提示

一、人的全面發(fā)展

“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展，而是指全社會的每一個(gè)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的，而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個(gè)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。

“人的全面發(fā)展”是“全面發(fā)展教育”的目的，“全面發(fā)展教育”又是實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的教育保障和教育內(nèi)涵。

“人的全面發(fā)展”首先是指人的“完整發(fā)展”，即人的各種最基本或最基礎(chǔ)的素質(zhì)必須得到完整的發(fā)展，我們通常所說的“人的全面發(fā)展”，是把人的基本素質(zhì)分解為諸多要素，即培養(yǎng)受教育者在德、智、體、美等方面獲得完整發(fā)展。

1．人的勞動活動的全面發(fā)展

人類社會發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，人類在勞動中產(chǎn)生，人類因勞動的異化而異化，因勞動的解放而解放，因勞動的發(fā)展而發(fā)展。由此可知，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動活動全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。人的勞動形式的豐富和多樣其實(shí)質(zhì)是人的本質(zhì)力量對象化的多維展現(xiàn)或生命活動外化范圍和程度的擴(kuò)大、提高，它反映和揭示了人的本質(zhì)的全面的提升，以及人對自身本質(zhì)的全面的占有。

2．人的能力的全面發(fā)展

社會生產(chǎn)和社會關(guān)系的發(fā)展，歸根到底是為了全面地拓展、張揚(yáng)、提升人的一切能力，如人的體力、智力、自然力、道德力、現(xiàn)實(shí)能力和內(nèi)在潛力等。因此，能力的發(fā)展在人的全面發(fā)展中具有重要的地位，它是人的全面發(fā)展的核心。其中，體力和智力的發(fā)展，是人的能力的全面發(fā)展的主要內(nèi)容，也是人的其他能力得以

全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

3．人的社會關(guān)系的全面發(fā)展

人的勞動從來就是社會的勞動，因而人是社會的存在物，人總是在一定的社會關(guān)系中生存和發(fā)展。

“社會關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”，個(gè)人的全面性，就是“他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”。從這一意義上說，人的全面發(fā)展就是人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。一個(gè)人的發(fā)展取決于與他人之間的普遍的交往和全面的關(guān)系。因?yàn)橹挥羞M(jìn)行普遍的交往才能擴(kuò)大人的視野，才能造成人與人之間普遍的交往、全面的聯(lián)系。

4．人的自由個(gè)性的全面發(fā)展

人的個(gè)性，是個(gè)人的自我意識及由此形成的個(gè)人特有素質(zhì)、品格、氣質(zhì)、性格、愛好、興趣、特長、情感等的總和。人的個(gè)性的全面發(fā)展，就是指這一“總和”的全面發(fā)展。自由個(gè)性的充分發(fā)揮，是人的全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人的全面發(fā)展的根本內(nèi)涵。

5．人的需要的全面發(fā)展

資本主義生產(chǎn)方式的建立和發(fā)展，使人的需要有可能向多方面發(fā)展。到了社會主義和共產(chǎn)主義社會，剝削制度被消滅，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富，人的需要將呈現(xiàn)豐富性和多面性。

6．人類整體的全面發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人的全面發(fā)展和人類整體的全面發(fā)展是相輔相成、不可分割的一個(gè)問題的兩個(gè)

方面：一方面，沒有個(gè)人的全面發(fā)展，就不可能有人類整體的全面發(fā)展；另一方面，個(gè)人的全面發(fā)展只有在人類整體的全面發(fā)展中才能實(shí)現(xiàn)。真正的人的全面發(fā)展必須是人的素質(zhì)的普遍提高，是全社會所有成員的共同發(fā)展，而不是部分階級、階層和個(gè)人的片面發(fā)展，更不是某一個(gè)體或社會集團(tuán)的特殊嗜好的畸形擴(kuò)張和繁衍。

二、“以人為本”的含義

所謂以人為本；洪基本含義簡要說就是：它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。

三、“以人為本”的學(xué)生觀

教師要樹立“以人為本”的學(xué)生觀，就要堅(jiān)持：學(xué)生是有獨(dú)立人格的人；學(xué)生是成長中的人；學(xué)生是社會中的人；學(xué)生是有一定文化背景的人。在“以人為本”的新形勢下，在素質(zhì)教育中，學(xué)生是完整的個(gè)體，教師應(yīng)該對學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要樹立以學(xué)生為主體的新的學(xué)生觀，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中；學(xué)生需要尊重，只有這樣教師才能贏得學(xué)生的尊重和支持，師生之間才能建立和諧的師生關(guān)系，用新的學(xué)生觀來指導(dǎo)教育工作，培養(yǎng)社會主義發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。

四、人本主義

人文主義是以“人本主義”為核心綜合構(gòu)建起來的涵括人的價(jià)值、尊嚴(yán)、情趣、意志、道德、態(tài)度、人性等的一種文化精神和生活準(zhǔn)則，它“以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以人的全面而自由發(fā)展為目標(biāo)”。

五、因材施教

在教學(xué)中，教師面對的是千差萬別的獨(dú)立個(gè)體，他們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，由于遺傳、后天環(huán)境等因素的不同影響，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教育要真正做到“以人為本”“以學(xué)生為本”，就必須因材施教，針對不同學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性地教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第三章 教師觀

考點(diǎn)歸納

1．了解教師專業(yè)發(fā)展的要求。

2．具備終身學(xué)習(xí)的意識。

3．在教育教學(xué)過程中運(yùn)用多種手段和方式促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

4．理解教師職業(yè)的責(zé)任和價(jià)值，具有從事教育工作的熱情和決心。

重點(diǎn)提示

一、教師專業(yè)發(fā)展

1．教師專業(yè)發(fā)展的含義

教師發(fā)展是教師人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，是教師在充分認(rèn)識教育意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。教師專業(yè)發(fā)展是指教師自身專業(yè)精神、專業(yè)理論與專業(yè)實(shí)踐知識、專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)、提高與完善的專業(yè)成長和專業(yè)成熟的過程。

2．教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

(1)要使教師掌握較高的專門(所教學(xué)科)的知識和技能體系。

(2)經(jīng)過較長時(shí)間的專門職業(yè)訓(xùn)練，掌握教育科學(xué)的知識和技能，并需經(jīng)過“臨床”學(xué)習(xí)。

(3)具有較高的職業(yè)道德。

(4)教師需要不斷增強(qiáng)自身的能力，即進(jìn)修的意識和不斷學(xué)習(xí)的能力，成為一名研究型教師。

3．教師專業(yè)發(fā)展的途徑

(1)自我反思：梳理問題，明晰視野，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素。

(2)同伴互助：專業(yè)切磋、共享經(jīng)驗(yàn)、共同成長。

(3)利用書報(bào)、網(wǎng)絡(luò)在資源共享中前進(jìn)。

(4)專家引領(lǐng)：借力登高，登高而望遠(yuǎn)。教師培訓(xùn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。新一輪課程改革為教師培訓(xùn)提供了難得的機(jī)遇。

4．教師專業(yè)發(fā)展新要求

(1)新舊比較適應(yīng)變化。

(2)重在互動，注重過程。

(3)尊重個(gè)體差異。

(4)倡導(dǎo)方法。促進(jìn)學(xué)習(xí)。

二、終身教育

“終身教育”這一術(shù)語于l965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促

進(jìn)國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅?朗格朗(PaulLengnand)正式提出。

1．終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是指社會每個(gè)成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。即“活到老，學(xué)到老”。

2．終身教育的特點(diǎn)

(1)終身性

這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。

(2)全民性

終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯(lián)合國教科文組織漢堡教育研究員達(dá)貝提出終身教育具有民主化的特色，反對教育知識為所謂的精英服務(wù)，使具有多種能力的一般民眾能平等獲得教育機(jī)會。而事實(shí)上，當(dāng)今社會中的每一個(gè)人，都要學(xué)會生存，而要學(xué)會生存就離不開終身教育，因?yàn)樯姘l(fā)展是時(shí)代的主流，會生存必須會學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會給每個(gè)人提出的新課題。

(3)廣泛性

終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會教育?？梢赃@么說，它包括人的各個(gè)階段，是一切時(shí)間、一切地點(diǎn)、一切場合和一切方面的教育。終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。

(4)靈活性和實(shí)用性

現(xiàn)代終身教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個(gè)人決定。人們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

三、教師職業(yè)

教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

1．教師職業(yè)的內(nèi)涵

(1)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的獨(dú)特性，說明它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

(2)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)素質(zhì)不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師從這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)化而成的觀念意識和行為品質(zhì)。

2．教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)

教師職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的一種表現(xiàn)形式，它是有了教師職業(yè)勞動之后，由一些教育家、思想家總結(jié)概括而成，并在他們的著作中表達(dá)出來的。教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。

3．教師職業(yè)素質(zhì)的基本構(gòu)成

教師職業(yè)素質(zhì)主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)素質(zhì)的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模式。

(1)教師職業(yè)理想

所謂職業(yè)理想，就是指人們對于未來工作類別的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向往和追求。職業(yè)理想是職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)素質(zhì)的行為。忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下教師的崇高職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，必須做到以下幾點(diǎn)：熱愛教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；獻(xiàn)身教育事業(yè)；勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭；不斷提高自身素質(zhì)。

(2)教師職業(yè)責(zé)任

所謂教師職業(yè)責(zé)任，就是教師必須承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)。在社會主義條件下，人民教師的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會主義新人，換句話說，人民教師的職責(zé)，就是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。自覺履行教師職業(yè)責(zé)任，就是要求教師把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻(xiàn)。教師必須做到以下幾點(diǎn)：必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)；對學(xué)生家長負(fù)責(zé)；對教師集體負(fù)責(zé)；對社會負(fù)責(zé)。

(3)教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)態(tài)度；是指教師對自身職業(yè)勞動的看法和采取的行為，簡而言之，就是指教育勞動態(tài)度或教師勞動態(tài)度。

在社會主義社會，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人。

(4)教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；從一點(diǎn)一滴做起；虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯(cuò)誤。

(5)教師職業(yè)技能

教師職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書育人的本領(lǐng)，教師教書育人活動的效果是教師職業(yè)技能的反映。教師要提高自己的職業(yè)技能，主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識；要懂教育規(guī)律；要具備一定的管理知識；勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

(6)教師職業(yè)良心

所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價(jià)能力。

(7)教師職業(yè)作風(fēng)

所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。

(8)教師職業(yè)榮譽(yù)

所謂教師職業(yè)榮譽(yù)，就是教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。

四、新課程背景下的教師觀

新課程背景下，教師要更新理念，轉(zhuǎn)變角色，提高素質(zhì)，為適應(yīng)形勢的需求，教師觀也應(yīng)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。

(一)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，指教師要從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，成為促進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為中心的，學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展的主要力量。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心內(nèi)容。其內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面：

1．教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。

2．教師是學(xué)生人生的引路人。教師不僅要向?qū)W生傳播知識，而且要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，為他們設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。新課程要求教師從過去的“道德說教者”、“道德偶像”等傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生心理健康、品德優(yōu)良的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適、自我選擇。

(二)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。

(三)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課

程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，而更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

第二章 教師權(quán)利和義務(wù)

考點(diǎn)歸納

1．理解教師的權(quán)利和義務(wù)。

2．熟悉國家有關(guān)教育法律法規(guī)所規(guī)范的教師教育行為，依法從教。

3．依據(jù)國家教育法律法規(guī)，分析評價(jià)教師的教育教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問題。

重點(diǎn)歸納

一、教師的權(quán)利

教師的權(quán)利是指教師依照《中華人民共和國教師法》的規(guī)定所享有的權(quán)利，表現(xiàn)為教師可以自主作出一定的行為，或要求他人作出相應(yīng)的行為，在必要的時(shí)候可請求國家以強(qiáng)制力保障其權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。《中華人民共和國教師法》第七條對我國教師的權(quán)利作出了規(guī)定。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．教育教學(xué)權(quán)一

教師有進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的教育教學(xué)權(quán)，這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)必須具備的基本權(quán)利。它主要指教師可以依據(jù)其所在學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)組織課堂教學(xué)；按照課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求確定其教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，并不斷完善教學(xué)內(nèi)容；針對不同的教育、教學(xué)對象，在教育、教學(xué)的形式、方法、具體內(nèi)容等方面進(jìn)行自主改革、實(shí)驗(yàn)和完善。非依法律規(guī)定，任何組織或個(gè)人均不得剝奪在聘教師的這項(xiàng)法定權(quán)利。

2．學(xué)術(shù)研究權(quán)

教師有從事教學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中發(fā)表意見的權(quán)利，這是教師作為專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。教師在完成現(xiàn)定的教育、教學(xué)任務(wù)的前提下，有權(quán)進(jìn)行科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、撰寫學(xué)術(shù)論文或者著書立說，依法成立或參加學(xué)術(shù)團(tuán)體、發(fā)表自己的觀點(diǎn)、開展學(xué)術(shù)活動等權(quán)利。

3．指導(dǎo)評價(jià)權(quán)

教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的指導(dǎo)評價(jià)權(quán)，這是教師在教育教學(xué)活動中居于主導(dǎo)地位的基本權(quán)利。教師有權(quán)依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)因材施教，針對學(xué)生的特長、就業(yè)、升學(xué)等方面的發(fā)展給予指導(dǎo)；教師有權(quán)對學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、勞動等方面給予客觀、公正和恰如其分的評價(jià)；教師有權(quán)運(yùn)用一定的方式、方法，促使學(xué)生的個(gè)性和能力得到充分的發(fā)展。任何組織和個(gè)人都不得非法干預(yù)教師這項(xiàng)權(quán)利的行使。

4．獲取報(bào)酬權(quán)

教師有權(quán)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假，這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利，是憲法賦予公民的勞動的權(quán)利和勞動者休息權(quán)利的具體化。它主要包括教師有權(quán)要求所在學(xué)校及其主管部門根據(jù)國家法律

及教師聘用合同的規(guī)定，按時(shí)足額地支付工資報(bào)酬；教師有權(quán)享受國家規(guī)定的醫(yī)療、退休等各種福利待遇和優(yōu)惠，以及寒暑假期的帶薪休假等權(quán)利。

5．民主管理權(quán)

教師有權(quán)向?qū)W校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利。這是教師參與教育民主管理的權(quán)利，是憲法賦予公民的民主權(quán)利在教育領(lǐng)域的具體適用。保證教師此項(xiàng)權(quán)利的行使，能夠調(diào)動教師對教育教學(xué)工作的主動性和積極性，加強(qiáng)對學(xué)校和教育行政部門的監(jiān)督。它主要包括教師享有對學(xué)校及其他教育行政部門工作的批評權(quán)和建議權(quán)；教師有權(quán)通過教職工代表大會、工會等組織形式及其他適當(dāng)方式，參與學(xué)校的民主管理，討論學(xué)校發(fā)展與改革等方面的重大問題；教師有權(quán)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民主與法制意識，促進(jìn)我國社會主義民主和法制建設(shè)；教師有權(quán)參與教育的民主管理。

6．進(jìn)修、培訓(xùn)權(quán)

教師有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。這是教師享有的接受繼續(xù)教育，不斷獲得充實(shí)和發(fā)展的基本權(quán)利。它主要包括教師有權(quán)參與進(jìn)修和接受其他多種形式的培訓(xùn)，不斷更新知識，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，提高自己的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障教育教學(xué)質(zhì)量；教育行政部門和學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)采取多種形式，開辟多種渠道，保證教師進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)的順暢行使；教師有權(quán)參加達(dá)到法定學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)和達(dá)到高一級學(xué)歷的進(jìn)修或以拓寬知識為主的繼續(xù)教育培訓(xùn)等。學(xué)校和教育行政部門應(yīng)當(dāng)作出規(guī)劃，采取各種方式，開辟多種渠道，為教師參加進(jìn)修和培訓(xùn)創(chuàng)造條件，提供機(jī)會，切實(shí)保障教師權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

二、教師的義務(wù)

教師的義務(wù)是指教師依照《中華人民共和國教師法》的規(guī)定所承擔(dān)的必須履行的責(zé)任，表現(xiàn)為教師必須作出一定的行為或不得不作出一定的行為。《中華人民共和國教師法》第八條對教師的義務(wù)作出的規(guī)定具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．遵守憲澎、法律和職業(yè)道德的義務(wù)

教師必須遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。憲法和法律是國家、社會組織和公民活動的基本行為準(zhǔn)則。教師要教書育人、為人師表，更應(yīng)當(dāng)模范地遵守憲法和法律，自覺培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和法制觀念，使其成為遵紀(jì)守法的公民。這不僅是教師自身的行為規(guī)范，也是法律要求教師應(yīng)盡的基本義務(wù)。

2．完成教育教學(xué)工作的義務(wù)

教學(xué)工作是教師的本職工作。所以，教師在教育教學(xué)活動中，必須貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，遵守教育行政部門和學(xué)校其他教育機(jī)構(gòu)制定的教育教學(xué)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度和依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)制訂的具體的教學(xué)工作計(jì)劃，履行聘任合同中約定的教育教學(xué)工作職責(zé)，完成職責(zé)范圍內(nèi)的教育教學(xué)任務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。

3．進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)

教師的工作是教書育人的工作，通過教書，達(dá)到育人的目的。所以，教師在教育活動中有義務(wù)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。教師應(yīng)自覺地結(jié)合自己教育教學(xué)的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將德育工作落實(shí)于教育教學(xué)工作的全過程中。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不僅是政治思想品德課教師的職責(zé)，也是每一位教師的基本義務(wù)。

4．關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù)

教師在教育教學(xué)活動中，應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。要樹立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不歧視學(xué)生，更不允許侮辱、體罰學(xué)生。對于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生也只能以理服人，不能壓服。教師違反本法規(guī)定，侮辱、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，依法追究法律責(zé)任。

5．保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長的義務(wù)

教師有義務(wù)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益和身心健康成長，是全社會的共同責(zé)任。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)校工作和與教育教學(xué)工作相關(guān)的活動中，對侵犯其所負(fù)責(zé)教育管理的學(xué)生的合法權(quán)益的違法行為予以制止，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益不受侵犯；也應(yīng)當(dāng)對社會上出現(xiàn)的有害于學(xué)生身心健康成長的不良現(xiàn)象進(jìn)行批評和抵制，這既是全社會的責(zé)任，也是教師義不容辭的義務(wù)。

6．不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)

教師應(yīng)不斷提高自己思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。教育教學(xué)工作是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作，擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的使命。隨著社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，知識的更新速度不斷加快。所以作為一名教師，要想勝任工作，跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，就需要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平。

三、教師教育行為

教師教育行為是指教師在實(shí)際教育中所表現(xiàn)出的各種外顯性的活動或動作，是教師教育方法、措施與手段的總和，也是教師教育觀念的外在表現(xiàn)。它對兒童認(rèn)知發(fā)展、人格發(fā)展，特別是自我評價(jià)和心理健康具有重要影響。教師恰當(dāng)?shù)慕逃袨閷W(xué)生的心理健康起著積極的作用。教師不恰當(dāng)?shù)慕逃袨閷W(xué)生的心理健康起著消極作用，甚至?xí)?dǎo)致心理障礙。

第三章 學(xué)生權(quán)利保護(hù)

考點(diǎn)歸納

1．了解有關(guān)學(xué)生權(quán)利保護(hù)的教育法規(guī)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

2．依據(jù)國家教育法律法規(guī)，分析評價(jià)教育教學(xué)活動中學(xué)生權(quán)利的保護(hù)等實(shí)際問題。

重點(diǎn)提示

一、學(xué)生的權(quán)利

學(xué)生權(quán)利包括兩方面的含義：一個(gè)是學(xué)生作為公民享有的法律賦予公民的權(quán)利；另一個(gè)是學(xué)生因特定的學(xué)生身份而享有的相關(guān)法律賦予的權(quán)利。

(一)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的學(xué)生的權(quán)利

《中華人民共和國教育法》第四十二條規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；(2)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；(3)在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；(4)對學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；(5)法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些權(quán)利依學(xué)生就讀學(xué)校的不同和學(xué)生年齡的不同而有所區(qū)別。如

獎學(xué)金、貸學(xué)金的規(guī)定主要適用于高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校的學(xué)生，學(xué)位證書的規(guī)定主要適用于高等學(xué)校的學(xué)生等。

(二)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

1．教育法之外的法定權(quán)

教育法以外的其他法律、法規(guī)規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利。例如，《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定的隱私權(quán)。又如，《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定的婚姻權(quán)。再如體育、衛(wèi)生行政部門賦予學(xué)生的身心健康的權(quán)利等。

2．新頒布的法定權(quán)

新修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)行“兩免、一補(bǔ)”。義務(wù)教育階段的學(xué)生可以免交雜費(fèi)。

二、學(xué)生的義務(wù)

學(xué)生的義務(wù)是指學(xué)生依照教育法及其他有關(guān)法律、法規(guī)，在參加教育活動中必須履行的義務(wù)。依學(xué)生就讀學(xué)校的類別與其年齡，學(xué)生的具體義務(wù)各有差別。我國現(xiàn)代教育基本法，即《中華人民共和國教育法》第四十三條對各級各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生的基本義務(wù)專門作了規(guī)定，包括下列四個(gè)方面內(nèi)容：(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。除《中華人民共和國教育法》規(guī)定的學(xué)生義務(wù)，義務(wù)教育階段學(xué)

生還要履行下列義務(wù)：(1)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。(2)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行身為學(xué)生的義務(wù)。(3)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行法律規(guī)定的義務(wù)。

第二章 教師職業(yè)行為

考點(diǎn)歸納

1．了解教師職業(yè)行為規(guī)范的要求。

2．理解教師職業(yè)行為規(guī)范的主要內(nèi)容，在教育活動中運(yùn)用行為規(guī)范恰當(dāng)?shù)靥幚砼c學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及教育管理者的關(guān)系。

3．在教育教學(xué)活動中，依據(jù)教師職業(yè)行為規(guī)范，愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表。

重點(diǎn)提示

一、教師職業(yè)行為規(guī)范要求

教育部2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有以下方面，對中小學(xué)教師職業(yè)行為提出了規(guī)范要求：

一要愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹黨和國家的教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行；不傳播、散步損害國家主權(quán)、安全和社會公共利益的言論；不傳播宗教和宣傳封建迷信。

二要愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，樹立育人為本、做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責(zé)，靜心教書，潛心育人，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)。正確處理個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與獲得之間的關(guān)系，反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。認(rèn)真完成備課、教課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)的教學(xué)工作，并積極承擔(dān)教科研任務(wù)。做到未備課、無教案不上課，不曠課，不隨意調(diào)課或私自找人代課。

三要關(guān)愛幼兒。堅(jiān)持以幼兒發(fā)展為本的理念，關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，同時(shí)堅(jiān)持在日常教育教學(xué)管理中，采取適當(dāng)方式對幼兒進(jìn)行批評教育，促進(jìn)幼兒全面、主動、健康發(fā)展。對幼兒嚴(yán)慈相濟(jì)，做幼兒的良師益友。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益與尊嚴(yán)。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰幼兒，杜絕侮辱幼兒人格尊嚴(yán)的行為。

四要教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，激發(fā)幼兒創(chuàng)新精神，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。嚴(yán)謹(jǐn)公布幼兒考試成績，不以考試成績或升學(xué)率給班級、幼兒排列名次；不得按考試成績給幼兒安排座位、考場。嚴(yán)禁對幼兒有償補(bǔ)課和有償家教，不私自在校外兼課、兼職，不組織幼兒統(tǒng)一征訂教輔材料。

五要為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。具有良好的儀表，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。不在上課前飲酒；不在課堂上吸煙、使用通訊工具；不在工作時(shí)間及工作場所打牌、下棋、上網(wǎng)聊天或玩游戲；不參

與賭博活動。不得透露各類考試內(nèi)容或組織、參與幼兒考試作弊；不得在招生、評估考核、職稱評審、科研教研等工作中弄虛作假。嚴(yán)禁利用職務(wù)之便向幼兒或家長謀取私利。

六要終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，掌握先進(jìn)教育教學(xué)方法，使用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，潛心鉆研業(yè)務(wù)，積極參加繼續(xù)教育及各種形式的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教書育人的能力水平。要把“修身、敬業(yè)、愛生”作為自覺行為，通過教育敘事、師德反思、業(yè)務(wù)自傳、校本研修等方式增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升職業(yè)道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動成果。

二、新《規(guī)范》的亮點(diǎn)

教育部正式公布印發(fā)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之前在征求意見稿中引起廣泛關(guān)注和爭議的“保護(hù)學(xué)生安全”被正式列入新規(guī)范的第三條關(guān)愛學(xué)生中。與舊規(guī)范相比，新規(guī)范亮點(diǎn)頗多，包括明確提出中小學(xué)教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生安全、終身學(xué)習(xí)等。

(1)“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新規(guī)

此次修訂是根據(jù)近年來教育和教師工作的新形勢作出的更加科學(xué)和有針對性的修訂。值得一提的是，“保護(hù)學(xué)生安全”被首次寫入了新規(guī)范第三條關(guān)愛學(xué)生中。寫入該內(nèi)容是在明確“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)遵守的職業(yè)精神。教育部前新聞發(fā)言人王旭明表示，教育部早在2004年就啟動了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范修訂工作，專門成立研究小組，由專家、教師及教育部官員組成。此次修訂是我國自1997年以來對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的首次修訂，是根據(jù)近年來教育和教師工作出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點(diǎn)，在前期充分論證、廣泛征求意見、深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

(2)“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出

在新規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。實(shí)際上，隨著社會形勢發(fā)展，中小學(xué)的課本也在不斷更新、變化，再也不像以前一成不變。同時(shí)，社會的進(jìn)步也要求教師不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。如果想做一名合格的教師必須要終身學(xué)習(xí)。