第一篇：教師素養(yǎng)論文

教師素養(yǎng)論文關(guān)于提高教師素養(yǎng)的幾點(diǎn)看法

摘要在實(shí)施素質(zhì)教育的今天教師應(yīng)努力提高自己的基本素養(yǎng)重視自身人格的塑造.增長學(xué)識(shí)提高能力不 斷完善人格用自己的人格魅力去感染學(xué)生。作為一名教師應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿激情真心實(shí)意的愛學(xué)生堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞教師素養(yǎng) 人格魅力 激情 關(guān)愛 尊重 知識(shí) 終身學(xué)習(xí)

在實(shí)施素質(zhì)教育、推廣課程改革的今天要取得良好的教育效果教師起著至關(guān)重要的作用因此教師應(yīng)努力提 高自己的基本素養(yǎng)。用自己的人格魅力去感染學(xué)生?！八仞B(yǎng)”的概念在不同的領(lǐng)域其含義略有不同。漢語詞典中解釋為“平日的修養(yǎng)”。教師素養(yǎng)主要是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中通過對(duì)道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)進(jìn)行自我教育、自我改造、自我陶冶。在這一過程中形成的堅(jiān)定的道德信念自覺地履行道德、原則和規(guī)范不斷完善自己的道德品質(zhì)達(dá)到崇高的道德境界。我們應(yīng)該怎樣去當(dāng)老師韓嬰在《韓詩外傳》中說“智如泉涌行可以為表儀者人師也?！苯處煂W(xué)識(shí)淵博智慧如泉水涌出行為舉止可做模范人格高尚對(duì)學(xué)生就有感

染力輻射力教育效果就良好。俄羅斯教育家烏申斯基說“在教育依據(jù)。因?yàn)楠ń坦ぷ髦歇ㄒ磺卸紤?yīng)以教師的人格育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來任何規(guī)章制度任何人為的 機(jī)關(guān)無論設(shè)想的多么巧妙都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！苯逃淖饔檬菨撘颇?“隨風(fēng)潛入夜潤物細(xì)無聲?！苯處煹乃枷胙孕歇ㄓ幸鉄o意的對(duì)學(xué)生起著作用不是正面作用就是負(fù)面作用不可能是零。因此教師要十分重視自身人格的塑造增長學(xué)識(shí)提高能力不斷完善人格只有這樣才能對(duì)學(xué)生施以好的影響。

一、教師應(yīng)該有激情。有人曾說激情是文學(xué)家藝術(shù)家 頭上的光環(huán)。作為一名教師激情也是不可少的基本素質(zhì)。在任何情況下都要朝氣蓬勃對(duì)學(xué)生有感染力輻射力。同 樣一句話一篇課文有沒有激情帶給學(xué)生的感覺是不同的 教學(xué)效果也不一樣。對(duì)工作有熱情熱愛我們的職業(yè)愛自 己的三尺講臺(tái)就會(huì)鼓舞起我們對(duì)事業(yè)更高的追求不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)開闊自己的視野。俗話說臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。這話一點(diǎn)不錯(cuò)。在臺(tái)上有一分鐘扣人心弦的精湛表

演臺(tái)下必須有十年苦練的基本功。教學(xué)不是表演教師不 是演員但道理是相通的。要想把課上好功夫在課外。鉆研教材要深入教材之中有感受有發(fā)現(xiàn) 不能人云亦 云跟著教學(xué)參考書轉(zhuǎn)。

二、要真心實(shí)意地愛學(xué)生。教師的事業(yè)是愛的事業(yè)只

有真心實(shí)意地愛學(xué)生才能收到春風(fēng)化雨昭蘇萬物的實(shí)效。師愛超越親子之愛友人之愛因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感

和責(zé)任感。萬丈高樓平地起樓能不能蓋高關(guān)鍵是基礎(chǔ)打 得牢不牢?；A(chǔ)工作做得好 根子扎得正扎得牢固學(xué) 生就會(huì)一輩子受用。因此老師對(duì)學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛 做到師愛蕩漾。教師對(duì)學(xué)生的教育只能是“用愛去交換愛

用信任去交換信任”。

另外還要真心關(guān)愛學(xué)生。學(xué)生體會(huì)教師的關(guān)愛是十分 敏感的他們能從細(xì)微之處體驗(yàn)到教師對(duì)他們的關(guān)愛程度。一旦他們體驗(yàn)到了這種愛他們也會(huì)毫不吝嗇地加倍回報(bào)。這種情感能夠造成有利于施教的最佳氛圍看到學(xué)生連自己 都尚未察覺的閃光點(diǎn)并將之作為轉(zhuǎn)化的契機(jī)。一些有成就 的班主任往往把自己的全部時(shí)間和精力都撲在了班級(jí)里

用在了與學(xué)生的交往之中和學(xué)生一起談心、游戲討論人生理想。這一切都是和學(xué)生進(jìn)行情感交流。于是了解在交

流中加深情誼在交流中增進(jìn)認(rèn)識(shí)在交流中提高靈魂在 交流中凈化。當(dāng)然愛不是姑息不是遷就愛是“嚴(yán)”的孿 生兄妹。沒有規(guī)矩不成方圓?！皭邸笔恰皣?yán)”的基礎(chǔ)。愛 是對(duì)事業(yè)的忠誠是對(duì)莘莘學(xué)子的無限期望有了愛滿天下 的胸懷“嚴(yán)”才會(huì)有效果

三、要尊重每個(gè)學(xué)生尊重他們的人格。隨著學(xué)生年齡 的增長自主意識(shí)的增強(qiáng)學(xué)生越來越希望從教師那里體驗(yàn)到對(duì)自己的理解和尊重。特級(jí)教師于永正談過這樣一件事

有一次他放在講桌上的備課本被人撕了兩頁。于老師火冒 三丈并很快找到了撕本子的人。正當(dāng)于老師要狠狠地教訓(xùn) 這個(gè)學(xué)生的時(shí)候突然想起自己前幾天因?yàn)檫@個(gè)同學(xué)的字寫 得潦草當(dāng)著全班同學(xué)的面把他的本子斯成兩半。于是于 老師克制住自己誠懇地向這位同學(xué)說“前幾天我錯(cuò)了。我撕了你一個(gè)本子而你只撕了我兩張紙你給了老師面子 你比我好?！庇诶蠋熗ㄟ^這件事的處理幫助這位同學(xué)找回 了失去的自尊。從此他倆成了無話不談的好朋友。教育家蘇霍姆林斯基曾說孩子的自尊心非常脆弱對(duì)

它“要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠一樣” 教師對(duì)學(xué)生尊重就和對(duì)學(xué)生公正一樣是教師最重要的品

質(zhì)。每一個(gè)獨(dú)立的人都是有價(jià)值的都應(yīng)有其尊嚴(yán)學(xué)生今 日是學(xué)習(xí)的主人明天是大自然和社會(huì)的主人當(dāng)然應(yīng)享有 人的尊嚴(yán)。因而教師要從心底里尊重他們促進(jìn)他們發(fā)展。

特別值得注意的是對(duì)缺點(diǎn)明顯的、有缺陷的同學(xué)更要尊重他 們獨(dú)立的人格不能冷嘲熱諷損傷學(xué)生的自尊。有人曾說 孩子從小生活在愛和尊重當(dāng)中那么他將學(xué)會(huì)愛和尊重。所 以我們要尊重

四、教師要有廣博的學(xué)識(shí)?！鞍氘€方塘一鑒開天光云 影共徘徊。問渠那得清如許為有源頭活水來?！比说膶W(xué)習(xí)每一個(gè)學(xué)生。不可能一次完成要做到“清如許”就須堅(jiān)持不懈地學(xué)。

教師只有孜孜不倦地汲取知識(shí)以涓涓清泉滋潤心田在教 學(xué)中才能象長流水一般進(jìn)行灌溉。如果知識(shí)貧乏孤陋寡聞 那就難以引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

教師首先應(yīng)具有當(dāng)代科學(xué)和人文兩個(gè)方面的基礎(chǔ)知識(shí) 這是現(xiàn)代教師知識(shí)結(jié)構(gòu)最基礎(chǔ)的方面。教師擁有廣博的文 科、理科知識(shí)是社會(huì)發(fā)展和教育改革的需要。教師具有廣泛 的知識(shí)儲(chǔ)備不但可以增進(jìn)學(xué)生的知識(shí)而且可以滿足和激 發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲、好奇心并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)和促進(jìn)他

們的自主學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)新的求知欲、好奇心。其次教育科學(xué) 知識(shí)是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的第二個(gè)方面。教育學(xué)和心理學(xué)以及 與之相關(guān)的分支學(xué)科是教師進(jìn)行具體的教育和教學(xué)活動(dòng)的 理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)掌握了就能遵循教育規(guī)律提高教學(xué)效率。教育的事業(yè)是著眼于未來的事業(yè)教師工作的性質(zhì)與特

點(diǎn)要求教師具有相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)敏感應(yīng)跟隨著時(shí)代奮力前進(jìn)面對(duì)科學(xué)技術(shù)的日新月異和教育改革的不斷深入作為“授

業(yè)者”教師還應(yīng)是一個(gè)終身的學(xué)習(xí)者。隨著教育改革的深 入教師要認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)與能力上的不足因此在學(xué)習(xí)方面要自我加壓。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)的更新?lián)Q代非常迅速 教師更應(yīng)該重視教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)樹立終身學(xué)習(xí)的觀 念不斷提高自己的綜合素質(zhì)成為學(xué)生勤奮好學(xué)的榜樣。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的品行行為舉止都會(huì)對(duì)學(xué) 生起耳濡目染的熏陶感染作用。教師要不斷加強(qiáng)自身的修

養(yǎng)用自己的榜樣來教育學(xué)生。

第二篇：物理教師的素養(yǎng)論文

物理教師的人文素養(yǎng)

永正初中 劉海明

摘要：文章從新課改下的教師人文素養(yǎng)、教師人文素養(yǎng)對(duì)物理教學(xué)的作用、教師人文素養(yǎng)的修煉等三方面闡述了物理教師的人文素養(yǎng)并就如何提高教師的人文素養(yǎng)談了自己的看法。關(guān)鍵詞：教師 人文素養(yǎng)

一、新課程下的教師人文素養(yǎng)

（一）教師的人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常生活中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

從教師的社會(huì)表現(xiàn)角色看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，是學(xué)生成長的合作者，這些都離不開教師的高度的人文素養(yǎng)。

教師人文素養(yǎng)的內(nèi)容：首先教師必須有雄厚的人文知識(shí)，有關(guān)于歷史、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于語文的知識(shí)；其次教師必須具有真誠的人文態(tài)度；再次教師必須具有人文精神；最后是對(duì)學(xué)生的愛。一種無比完美的知識(shí)、態(tài)度和精神的融合，是教師之所以成為教師的根本。

（二）教師的人文素養(yǎng)修煉有什么意義

人文素養(yǎng)修煉的意義就在于促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，或者說人文素養(yǎng)修煉就具有教師專業(yè)發(fā)展的意義。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升

二 教師人文素養(yǎng)對(duì)物理教學(xué)的作用

（一）全面的知識(shí)觀，完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)

首先，教育是要面向全體學(xué)生，全體社會(huì)的。物理教育對(duì)培養(yǎng)提高全民族人文素養(yǎng)起著重要作用。要使學(xué)生的知識(shí)“廣、博、精、深”，教師首先就要有全面完整的知識(shí)體系。例如，物理與藝術(shù)聯(lián)系緊密；歷史上許多偉大的物理學(xué)家，在藝術(shù)上也造詣很深。在運(yùn)用思維方面，科學(xué)家不僅僅運(yùn)用邏輯思維、想象力，靈感思維也像藝術(shù)家一樣豐富；感覺、執(zhí)著的情感也是科學(xué)家必備的。據(jù)說開普勒在研究行星的運(yùn)行規(guī)律時(shí)，就受到過家鄉(xiāng)巴伐利亞民歌和諧曲的啟示。同樣，藝術(shù)創(chuàng)作也需要冷靜、縝密的思考、分析、抽象化和科學(xué)的計(jì)算。物理教師不僅要掌握物理學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)掌握必要的相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，加強(qiáng)自身與社會(huì)的聯(lián)系及接受新信息的能力，力求具有廣博的理論知識(shí)，深厚的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)底蘊(yùn)，為教學(xué)奠定雄厚的根基。

（二）高尚的職業(yè)道德，優(yōu)雅的審美情趣

教師是人類靈魂的工程師，因此教師本就應(yīng)該把教學(xué)工作作為自己終生努力的事業(yè)，而不僅僅是謀生的手段。把教學(xué)作為事業(yè)來追求，才會(huì)產(chǎn)生努力的欲望、工作的熱情、遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才會(huì)對(duì)學(xué)生、教學(xué)活動(dòng)、校園投注自己的興趣和愛心。實(shí)踐證明，許多學(xué)生會(huì)受到教師對(duì)某事物熱愛的感染，由此選定了人生的目標(biāo)，形成了對(duì)生活的理解和態(tài)度。這是學(xué)生向師性的充分表現(xiàn)，因此教師在教學(xué)活動(dòng)中既要“美其道又要慎其行”。同時(shí)，教師要有感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力；這里所說的美不僅僅指外在美，一個(gè)純潔善良的心靈，一個(gè)創(chuàng)新奇妙的想法，一次與眾不同的創(chuàng)作，都可以是美的東西。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到美的作品里蘊(yùn)含的精確的科學(xué)思想及它對(duì)人類產(chǎn)生的影響，不僅能讓學(xué)生了解到藝術(shù)與科學(xué)的完美融合，找到科學(xué)與美的結(jié)合點(diǎn)，也可以讓學(xué)生在感受物化了的人的精神活動(dòng)產(chǎn)物時(shí)產(chǎn)生美好的、雅致的、完美的感受，同時(shí)體會(huì)到教師高尚的審美情操，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)規(guī)律的同時(shí)產(chǎn)生審美的情感體驗(yàn)，并將這種體驗(yàn)內(nèi)化、升華為自身的人文修養(yǎng)，將美育賦予物理教學(xué)中來。

（三）精湛的教學(xué)藝術(shù)和教育智慧 1、優(yōu)美的板書、板畫

教師的板書、板畫要規(guī)范工整，要掌握各種簡筆畫的基本畫法；示意圖、受力圖都必須畫好，易于學(xué)生看懂和理解。事實(shí)證明，精湛的板書、板畫是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，它滲透著教師的學(xué)識(shí)、智慧和教學(xué)藝術(shù)，融合了教師的教育教學(xué)理論和審美素養(yǎng)，反映著教師的綜合教學(xué)能力。

2、個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)風(fēng)格是標(biāo)志著教師教學(xué)藝術(shù)高度成熟的桂冠，因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)集中體現(xiàn)在教師是否形成了獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格。優(yōu)秀教師都以形成自己的教學(xué)藝術(shù)及其風(fēng)格作為追求的目標(biāo)。良好的教風(fēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理都起著潛移默化的影響，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)。三 物理教師人文素養(yǎng)的修煉

（一）、更新理念 實(shí)踐反思

新課程改革背景下，教師一方面要樹立以人為本的教育思想，一切教育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生，應(yīng)該是面向全體學(xué)生，并且注重學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。另一方面，樹立大教育觀──教育要面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化；既“教書”，又“育人”。目前，有些教師把孩子僅僅看作知識(shí)的容器或成人的附庸，像揉面團(tuán)一樣無視其作為完整意義上的人的存在，無視其年齡特點(diǎn)，從而導(dǎo)致受教育者的畸形和片面發(fā)展。甚至個(gè)別教師本身在時(shí)代的潮流中就流入了唯利是圖、自私自利的市場糟粕潮流中。與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中還有一種情況是：一些教師并不是教育理論的無知者，他們懂得教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)及有關(guān)教育教學(xué)規(guī)律，一旦落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐便完全又是另一碼事?？梢赃@么說，一日不徹底轉(zhuǎn)變教師已有的陳腐的教育觀念、不清除市場經(jīng)濟(jì)中的糟粕，一日無教育的徹底改觀可言。課堂教學(xué)的核心價(jià)值在于形成學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力，通過“教書”實(shí)現(xiàn)“育人”。

在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力、方法與過程、情感態(tài)度價(jià)值觀的和諧發(fā)展。綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段方法，比如說案例法、情境法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法和發(fā)現(xiàn)探究法等等，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)手段如多媒體、廣播電視新聞、影視戲劇等新型美感現(xiàn)代教育方式，實(shí)施因材施教，實(shí)行多元化、多層次的教學(xué)評(píng)價(jià)，給予學(xué)生積極的肯定?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，故應(yīng)激勵(lì)學(xué)生放膽而言，使其平等參與到教學(xué)中來，在觀點(diǎn)的碰撞中閃耀智慧的光芒，讓每個(gè)學(xué)生都切實(shí)感到“展覽”思想的樂趣和榮耀。同時(shí)，要擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容和范圍，提供多種機(jī)會(huì)讓他們參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們走出課堂，了解社會(huì)，在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟、提升。為此，我們每一位教師要確立了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)中主動(dòng)、健康發(fā)展的一代新人。

我們追求完美，但完美是不存在的，教育永遠(yuǎn)是充滿缺憾的藝術(shù)。我們每一位教師要直面缺憾，學(xué)會(huì)反思，促使自己在不斷地反思中提高自我，發(fā)展自我，使自己更趨完美。

（二）、廣泛閱讀 厚實(shí)底蘊(yùn)

蘇霍姆林斯基說：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！边@句話使我刻骨銘心。教師提升素養(yǎng)最重要的是養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，系統(tǒng)地閱讀，批判性地閱讀，不僅要讀學(xué)科專業(yè)書籍、教育類書籍，還要讀文學(xué)作品、歷史著作、哲學(xué)經(jīng)典等。著名畫家張大千先生說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書?！弊x書對(duì)于畫家尚且如此重要，更何況是教師。教育是一項(xiàng)傳承文明和接續(xù)歷史的事業(yè)。而作為豐滿教師心靈的文學(xué)、歷史和哲學(xué)等人文科學(xué)，對(duì)于拓展教師的精神空間，豐富教師的內(nèi)心感受，對(duì)抗教師生活的平庸與空虛，有著不可替代的價(jià)值。因此，教師應(yīng)該有自己的讀書計(jì)劃，沒有廣泛的閱讀，就沒有廣闊的精神空間，也就沒有豐厚的創(chuàng)造教育的人文底蘊(yùn)。我在有限的觀察中發(fā)現(xiàn)，教師有一個(gè)共同點(diǎn)就是：疏于讀書——他們無暇讀書，無心讀書；他們除了讀教材、教參、習(xí)題集之外，基本不讀別的書，這正是一個(gè)教師缺乏人文素養(yǎng)的重要原因。導(dǎo)致教師知識(shí)面狹窄，思維僵化，不能融會(huì)貫通，工作內(nèi)容、教學(xué)形式趨于教條化、課本化，對(duì)教書育人的認(rèn)識(shí)和把握的層次較低，人格品位低下，凡此種種，對(duì)學(xué)生以及國家的長遠(yuǎn)發(fā)展無疑是不利的。也影響到我們作為教師的自豪感、改造世界的沖動(dòng)和欲望以及教育的力量和信念。

“讀書使人明智”，特別是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；另一方面，教師的讀書人格可以感染、熏陶學(xué)生人格的積極成長。這種心靈和精神上的以讀書及其人文趣味為紐帶的“讀書育人”，是老師和學(xué)生相互追尋生命價(jià)值的支撐，是師生相互的智慧和人格力量的共生共榮，即雙向度的成長，而非單向度的教師對(duì)學(xué)生的影響。教師要走進(jìn)教育大師的智慧和心靈世界，認(rèn)真地、虔誠地、不浮躁地閱讀幾本世界名著和教育名著，觸摸和傾聽圣賢的心聲，與大師進(jìn)行歷史的和現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，這是多么美妙、浪漫的體驗(yàn)！教師可以通過讀書改善知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一，提高人文素養(yǎng)。

但是，激烈的升學(xué)競爭和眾多的檢查考核，使得教師不得不圍著課堂轉(zhuǎn)，忙忙碌碌，疲于“敷演”。工作時(shí)間上的“早五晚九”“神出鬼沒”、教學(xué)過程中的“五認(rèn)真”“六統(tǒng)一”，更使教師的正常生活異化，個(gè)性空間喪失。于是，臨陣磨槍、東搬西抄、人云亦云、浮光掠影，不經(jīng)意中成了教師讀書、備課的捷徑。滿足于教材講義，熱衷于“參考大全”??沉不下去，不肯從源頭上去讀書；靜不下來，不愿從第一手資料去備課?！肮Ψ蛟谠娡狻?，可以這樣說，讀書是教師自身成長的必需，是催開教育之花的源源活水。廣博的讀書應(yīng)該是現(xiàn)代教師另類備課。

（三）、拜訪名師 學(xué)在身邊

名師有兩類，一類是全國非常有名的教師，如魏書生、李鎮(zhèn)西、竇桂梅、李吉林；一類是在一定區(qū)域有名的教師，如本市的名師、學(xué)科帶頭人。這些教師之所以有名，一是課上得好，二是教育素養(yǎng)高。而要課上得好，首先是要有深厚的文化底蘊(yùn)。只有具備了深厚的文化底蘊(yùn)，才能深刻地解讀教材、熟練地駕馭教材和創(chuàng)造性地使用教材，才能創(chuàng)造出生動(dòng)活潑的、具有生命活力的課堂，為學(xué)生的幸福生活和生命成長奠基。拜名師，不是簡單地模仿名師的教學(xué)技巧、教學(xué)過程、教學(xué)模式，而是要“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，學(xué)習(xí)名師先進(jìn)的教學(xué)理念和追求卓越、不斷完善的進(jìn)取精神。一個(gè)名師就是一本鮮活的教科書，值得我們認(rèn)真解讀，從他們的成長過程中挖掘成功的經(jīng)驗(yàn)，品嘗教育的力量，感悟教育的真諦，提升教育的智慧。

不過，聆聽名師講報(bào)告和上課也只能是偶爾為之，不可能讓專家天天到學(xué)校，也不可能隨叫隨到，有機(jī)會(huì)當(dāng)然要抓住機(jī)會(huì)聆聽窗外的聲音，沒有機(jī)會(huì)的時(shí)候就充分利用身邊的資源。每個(gè)學(xué)校都有一部分很優(yōu)秀的教師，他們是學(xué)校的骨干力量，這些優(yōu)秀的教師就在我們身邊，我們可以多聽聽他們的課，同學(xué)科的、夸學(xué)科的，同年級(jí)的、夸年級(jí)的，與他們多交流、探討，學(xué)習(xí)別人之長，補(bǔ)己之短。每個(gè)教師自身都有著不同的個(gè)性，更有著自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)、長處，只要善于挖掘，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)成為自身成長的航標(biāo)、動(dòng)力，不斷地去發(fā)揚(yáng)光大，張揚(yáng)自己的個(gè)性。利用身邊的資源，挖掘自身的潛能，去發(fā)展自我、提高自我、超越自我，同樣會(huì)取得輝煌的成就。

（四）、提升人格 健康心理

教育的真諦是育人，育人的核心是塑造人格、養(yǎng)成道德、培養(yǎng)人文精神。人格、道德、人文精神的獲得更多地通過潛移默化的感染、熏陶，因此教師必須道德高尚、人格完整，這也是素質(zhì)教育提出的要求，而且這種道德人格必須是建立在上述知識(shí)、觀念、意識(shí)的綜合融通的基礎(chǔ)上的，這樣的道德人格才具有巨大的教育價(jià)值和教育個(gè)性。

心理健康是現(xiàn)代人立足社會(huì)、生存發(fā)展的一項(xiàng)基本素質(zhì)，教師的心理素質(zhì)不能滿足于平衡心理、愉悅生活的層次上，他更要以健全的心理素質(zhì)去操縱課堂教學(xué)和課外教育活動(dòng)，以從容不迫、游刃有余的理智去準(zhǔn)確生動(dòng)地感染學(xué)生，以自然真實(shí)的情感表達(dá)與學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，以形式多樣的心理技巧增進(jìn)教育教學(xué)的成效。

第三篇：音樂教師具備的素養(yǎng)論文

音樂教師具備的素養(yǎng)論文

在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都嘗試過寫論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家收集的音樂教師具備的素養(yǎng)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

論文摘要：

隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關(guān)系問題越發(fā)被重視，并成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。文章指出，我國中學(xué)音樂教師隊(duì)伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與音樂新課程的實(shí)施要求還有一定差距，教師學(xué)科素養(yǎng)的提高成為當(dāng)務(wù)之急。因此，應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)能力、科研能力等方面對(duì)教師的學(xué)科素養(yǎng)加以提升。

論文關(guān)鍵詞：

新課程背景、學(xué)科素養(yǎng)、中學(xué)教師、音樂學(xué)科。

新一輪課程改革給我國基礎(chǔ)教育注入新的活力，自《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來，廣大音樂教師認(rèn)真貫徹實(shí)施《標(biāo)準(zhǔn)》，努力探索教學(xué)方法，為提高音樂課教學(xué)質(zhì)量做出貢獻(xiàn)，音樂課程改革顯示了良好的發(fā)展勢頭。但根據(jù)我們?cè)谖鞅奔拔髂瞎灿?jì)九個(gè)地區(qū)的問卷調(diào)查和反饋結(jié)果來看，音樂課堂教學(xué)中仍然存在一些問題。

首先，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)模式單一。就目前來看，一些音樂教師對(duì)新課程仍然存在一定的抵觸情緒，特別是有些年齡較大的教師不愿意改變?cè)械慕虒W(xué)模式，教學(xué)手段單一，教育思想陳舊。在我國部分地區(qū)，音樂課往往被置于一個(gè)可有可無的尷尬境地，有的學(xué)校甚至不給學(xué)生開設(shè)音樂課。傳統(tǒng)的初中音樂教學(xué)一般停留在對(duì)歌曲的教唱，教師忽視了對(duì)學(xué)生音樂文化知識(shí)的引導(dǎo)；而高中由于在高考指揮棒導(dǎo)向作用下，多數(shù)學(xué)校存在經(jīng)常擠占音樂課的現(xiàn)象，導(dǎo)致上課課時(shí)不足，達(dá)不到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更談不上課堂教學(xué)質(zhì)量的保證。

其次，教學(xué)設(shè)計(jì)欠妥，教學(xué)效果欠佳。教師教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課注意力不集中，課堂紀(jì)律松散。比如用一整節(jié)課時(shí)間來講授理論知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容就顯得枯燥、乏味，學(xué)生不僅感受不到音樂課的輕松愉快，還可能對(duì)音樂課產(chǎn)生逆反情緒。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，它需要心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)，體現(xiàn)了一定的教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中學(xué)生求知欲強(qiáng)、接受能力強(qiáng)，但自制力差、注意力容易分散，教師必須針對(duì)學(xué)生實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)立適合中學(xué)生年齡特點(diǎn)、充滿音樂美感的課堂環(huán)境。

再次，教學(xué)手段運(yùn)用不當(dāng)，多媒體喧賓奪主。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助音樂教學(xué)，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源。它能將文本、動(dòng)畫、音樂有機(jī)結(jié)合起來，使課堂變得生動(dòng)、活潑，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能使音樂教學(xué)更添活力。但有的教師專業(yè)水平有限，在課堂上單靠播放現(xiàn)成的教學(xué)課件，與學(xué)生的互動(dòng)減少了很多，使教學(xué)效果大打折扣。還有的教師為了發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，在課件制作上牽強(qiáng)附會(huì)，一味追求表面上的新穎、動(dòng)感效果，使學(xué)生的注意力大都集中在音樂之外的東西上。這種現(xiàn)象不僅浪費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力，也影響學(xué)生的體驗(yàn)與思維，弱化了音樂課堂教學(xué)，要知道一堂課是否精彩，關(guān)鍵是教師而不是工具。

以上這些問題在很多學(xué)校都普遍存在，如何改變這樣的教學(xué)狀況，更好地推動(dòng)新課改發(fā)展，關(guān)鍵還在于提高教師自身的學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種綜合能力，這種能力包括音樂學(xué)科特征的基本品質(zhì)、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，以及基本經(jīng)驗(yàn)的綜合，它不是各種要素的簡單疊加，而是多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

一、良好的道德修養(yǎng)與先進(jìn)的教育理念

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！苯虝耸且豁?xiàng)影響社會(huì)和個(gè)體，具有重大社會(huì)責(zé)任的職業(yè)。因此，堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，用科學(xué)的精神陶冶學(xué)生，用科學(xué)的知識(shí)培育學(xué)生，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范、堅(jiān)持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。音樂教學(xué)的最終目的是發(fā)掘思想教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。因此，要使每個(gè)學(xué)生的情操都得到陶冶，審美能力得到提高，教師的道德修養(yǎng)不容忽視。

20xx年8月，筆者作為會(huì)議代表參加了在北京召開的第29屆世界音樂教育大會(huì)（ISME），會(huì)議的主題是“和諧與世界的未來”。這次與會(huì)代表中有很大一部分是從事中學(xué)音樂教育的一線教師和音樂教育研究人員，他們大多思想先進(jìn)，愿意接受新的教育理念，希望自己的教育思想與世界接軌。會(huì)議通過與世界各國的音樂教育學(xué)者的直接交流與觀摩，使大家近距離地感受了世界音樂教育潮流，領(lǐng)略了先進(jìn)的音樂教育理念及其魅力，同時(shí)也深刻感受到我們與先進(jìn)國家在音樂教育上存在的差距。筆者認(rèn)識(shí)到，通過對(duì)當(dāng)今先進(jìn)教育思想的研究以及對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，才能夠更好地理解并認(rèn)同新課程改革所倡導(dǎo)的基本理念，形成一套系統(tǒng)的新課程音樂教育思想體系。

二、專業(yè)技能與綜合實(shí)踐能力

（一）傳統(tǒng)音樂技能。

音樂是橫跨多學(xué)科的一門具有專業(yè)性、綜合性和實(shí)踐性的邊緣學(xué)科。傳統(tǒng)的音樂技能包括聲樂、器樂、樂理、視唱練耳等方面，同時(shí)也具有較強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn)，這就決定了它與其他學(xué)科的不同之處。如器樂演奏技能和視唱練耳能力是從小培養(yǎng)且需要不斷反復(fù)練習(xí)，“三天不讀口生，三天不練手生”就是這個(gè)道理。作為傳統(tǒng)音樂教學(xué)，聲樂演唱和器樂演奏能力仍然具有重要地位，這些也是音樂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施美育的載體，這些載體不堅(jiān)實(shí)、不豐富，教師就無法把美的信息忠實(shí)地傳遞給學(xué)生。

（二）現(xiàn)代信息技術(shù)技能。

新課改逐步深入，數(shù)字化音樂教學(xué)手段被越來越多地運(yùn)用于音樂課教學(xué)，多媒體信息技術(shù)的介入，對(duì)傳統(tǒng)的音樂教育產(chǎn)生了巨大影響。教師掌握中學(xué)音樂教育必備的計(jì)算機(jī)課件制作方法，以及多媒體技術(shù)的理論和技能知識(shí)，是對(duì)傳統(tǒng)音樂教育的突破，更是適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的基本要求。

1.課件制作。

在大力提倡新課改的今天，多媒體教學(xué)課件的制作與科學(xué)應(yīng)用，必然給音樂課堂增添新的活力。因此，音樂教師必須熟悉一些常用的課件制作工具，了解一些課件制作的基本理論，并學(xué)會(huì)收集或制作素材，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的要求及思路制作音樂課件。常用的課件制作軟件有Powerpoint、Authorware、Flash等。

2.音頻處理。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂鑒賞作為音樂審美的核心，貫穿中學(xué)音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)中常會(huì)遇到對(duì)一些音頻的剪輯處理，如音樂片段的截取或連接、曲調(diào)的升降，等等。合理地利用一些設(shè)備及軟件，根據(jù)教學(xué)需要自己動(dòng)手制作或剪輯音頻素材，可以使音樂教學(xué)的目的性更加明確。因此，具備基本的音頻剪輯處理能力是必要的。

3.音樂制作。

近年來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和家用電腦的普及，電腦音樂創(chuàng)作憑借其方便的操作、豐富的音響效果被人們喜愛并迅速推廣。因此，教師學(xué)會(huì)使用一些音樂制作軟件，會(huì)讓課堂教學(xué)錦上添花。這些音樂制作軟件種類很多，如Nuendo、GoldWave、Sonar、CoolEdit等。

（三）課外活動(dòng)組織能力。

音樂課外活動(dòng)是學(xué)校音樂教育中課堂教學(xué)和社會(huì)音樂教學(xué)的橋梁和有效補(bǔ)充，是中學(xué)必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這對(duì)音樂教師提出了更高的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“重視藝術(shù)實(shí)踐，將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂知識(shí)與技能的基本途徑。”“通過藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神?！币虼?，音樂教師指導(dǎo)課外活動(dòng)所需的專業(yè)能力就顯得更加重要，這主要包括合唱組織及訓(xùn)練能力、樂隊(duì)組建及訓(xùn)練能力、舞蹈創(chuàng)編能力、晚會(huì)組織能力等等。

三、教育教學(xué)與課堂管理能力

音樂教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過程和方法對(duì)藝術(shù)學(xué)科至關(guān)重要，因?yàn)閷W(xué)生的每一次音樂實(shí)踐活動(dòng)，都是對(duì)音樂美的感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)的過程，這既是音樂教學(xué)自身的特點(diǎn)，又是區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征。怎樣更科學(xué)地啟發(fā)學(xué)生的思維？怎樣才能使音樂課堂生動(dòng)有趣？應(yīng)該用什么方式呈現(xiàn)音樂的美？這些都是值得我們認(rèn)真思考的問題。教師的教學(xué)會(huì)直接影響到學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、審美、認(rèn)知的方法，關(guān)系到學(xué)生對(duì)音樂形象的感受與體驗(yàn)、審美情感的深入與升華和對(duì)蘊(yùn)涵其中的美的認(rèn)知。

在課堂上密切關(guān)注教學(xué)狀態(tài)，進(jìn)行有效的動(dòng)態(tài)管理也尤為重要。新課程理念下教師在課堂上面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，和學(xué)生平等對(duì)話，進(jìn)行思維碰撞、情感互動(dòng)，是一個(gè)多因素彼此影響和制約的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過程。因此，教師應(yīng)及時(shí)分析、把握教學(xué)目標(biāo)與課堂管理現(xiàn)狀之間存在的偏差，密切關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和課堂氣氛，同時(shí)，努力調(diào)控情緒，運(yùn)用自己的智慧和魅力，因勢利導(dǎo)地確定課堂管理的各種指令。

四、科研創(chuàng)新與終身學(xué)習(xí)能力

我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)老化加速，信息更替頻繁，社會(huì)變化加劇。任何人都不可能一勞永逸地?fù)碛凶銐虻闹R(shí)，終身學(xué)習(xí)是自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路，“活到老，學(xué)到老”是每位教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。

此外，教師終身發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)教師的成長有著長遠(yuǎn)的意義，培養(yǎng)該能力的主要途徑是要提升教師的教學(xué)科研意識(shí)，創(chuàng)設(shè)良好的科研氛圍和環(huán)境。現(xiàn)代社會(huì)，音樂教師不僅要有扎實(shí)的教學(xué)能力，而且要具備優(yōu)秀的科研能力，美國學(xué)者史密斯（h）認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。”所以，具有良好的科研能力是音樂教育改革和發(fā)展的需要，也是提高教師自身教育教學(xué)水平的需要?，F(xiàn)代教育理念下，中學(xué)音樂教師更應(yīng)教學(xué)與科研并重，以適應(yīng)新時(shí)期音樂教育的不斷發(fā)展。

上述幾個(gè)方面的是音樂教師的基本素養(yǎng)，它們是一個(gè)有機(jī)整體，相互聯(lián)系。只有教師全面提升其學(xué)科素養(yǎng)，才能更有效地推進(jìn)音樂新課程的實(shí)施。

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[4]王玉華.創(chuàng)造型教師的品質(zhì)特征及其培養(yǎng)途徑[M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.

［論文摘要］鋼琴伴奏是聲樂、器樂、舞蹈等表演藝術(shù)不可缺少的一部分。高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識(shí)底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)教育理論基礎(chǔ)以及較強(qiáng)的教學(xué)科研能力是高等音樂院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。

［論文關(guān)鍵詞］高等音樂院校鋼琴伴奏職業(yè)素養(yǎng)

鋼琴伴奏是使聲樂、器樂、舞蹈等相關(guān)表演藝術(shù)煥發(fā)藝術(shù)魅力的催化劑。只有當(dāng)鋼琴伴奏與器樂、舞蹈、聲樂融合起來時(shí)，音樂才會(huì)富有生氣和感染力，音樂內(nèi)容才會(huì)得到完整的表現(xiàn)。鋼琴伴奏是一門與獨(dú)唱或獨(dú)奏者共同構(gòu)成的一個(gè)完整的藝術(shù)整體，它們共同塑造藝術(shù)形象，抒發(fā)和表現(xiàn)音樂內(nèi)涵，是表演藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分，也是高師教學(xué)工作的重中之重。鋼琴伴奏是一門包容性強(qiáng)、涵蓋面寬的藝術(shù)，鋼琴伴奏課程是一門綜合性的藝術(shù)課程，它要求伴奏者，即執(zhí)教教師不僅具備一定的彈奏技能和應(yīng)變能力，而且還要具備豐厚的文化教育底蘊(yùn)、較高的音樂藝術(shù)素養(yǎng)、靈活的應(yīng)變能力和廣闊的思維空間，準(zhǔn)確把握音樂風(fēng)格，具有正確的藝術(shù)理解能力、表現(xiàn)能力和音樂分析能力。

一、高超的鋼琴演奏技術(shù)

鋼琴伴奏與獨(dú)奏相比，除了一些共同的鋼琴技術(shù)、技巧外，像鋼琴觸鍵的方法、踏板的運(yùn)用、鋼琴伴奏作品的整體藝術(shù)處理等，都具有其獨(dú)特的技術(shù)內(nèi)涵。鋼琴藝術(shù)是一個(gè)細(xì)微的藝術(shù)，尤其是它的觸鍵方法，在鋼琴演奏中是十分講究的，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到鋼琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。在鋼琴伴奏中，伴奏者不僅要顧及自身彈奏音樂的音色效果，還要兼顧音質(zhì)、音色和音量方面的特殊合作要求，以求達(dá)到整體音響效果上的均衡與和諧。踏板是鋼琴的靈魂，它在鋼琴彈奏中的具有不可比擬的重要性。如果在鋼琴伴奏中應(yīng)該使用踏板，那么是全踏板、1/2踏板還是1/3踏板以及何時(shí)踩下去、何時(shí)放掉等問題，都必須認(rèn)真推敲，并非常講究地去使用。

二、高效的彈奏能力

鋼琴伴奏始終是伴奏主體的陪襯，其不可能像獨(dú)奏獨(dú)唱那樣一味去追求作品的精雕細(xì)刻。在高等音樂院校從事鋼琴伴奏的人員往往會(huì)遇到大量的曲目需要你去伴奏，而且曲目會(huì)有一定難度的情況。此時(shí)，提高伴奏者快速掌握音樂作品的能力就非常重要了，它就要求鋼琴伴奏者能夠“多”“快”“好”“省”地掌握音樂作品?！岸唷奔幢M可能地增加伴奏曲目數(shù)量；“快”即上手快，能夠很快地熟練曲目；“好”即盡可能地處理好伴奏曲目，與伴奏主體配合好；“省”即能夠有效地省去煩瑣的藝術(shù)處理過程，抓住曲目的主要特點(diǎn)，與伴奏主體相配合。視奏能力強(qiáng)，應(yīng)變能力快也是一位優(yōu)秀的鋼琴伴奏教師不可缺少的能力，這能為歌者、舞者以及演奏者在表演過程中的失誤起到及時(shí)的補(bǔ)救作用，從而創(chuàng)造出更加完美的藝術(shù)形象。從這個(gè)意義講，批量性、快捷性、靈活性和應(yīng)急應(yīng)變能力是鋼琴伴奏者特有的、必備的職業(yè)素養(yǎng)。

三、扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)

音樂理論基礎(chǔ)包括很多方面，如音樂作曲理論、音樂史學(xué)理論、音樂美學(xué)理論、音樂教育學(xué)理論等。如果一名鋼琴伴奏教師欠缺調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、和聲配置等作曲理論知識(shí)，或?qū)@些理論知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，那就無法真正弄清作品的內(nèi)在音樂結(jié)構(gòu)和藝術(shù)邏輯發(fā)展關(guān)系，更無法理解音樂作品并使之藝術(shù)化。這樣，在面對(duì)復(fù)雜的音樂時(shí)就會(huì)束手無策，無從“彈”起，彈出的伴奏會(huì)顯得蒼白無力，甚至雜亂無章，全然達(dá)不到應(yīng)該具有的藝術(shù)效果。另外，只有音樂作曲理論作為知識(shí)支撐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，鋼琴伴奏者還必須具有音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、音樂文獻(xiàn)等方面的相關(guān)音樂知識(shí)，這些方面的知識(shí)將有助于伴奏者了解音樂作品的時(shí)代背景及其蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想、音樂美學(xué)思想等，使其對(duì)伴奏作品做出優(yōu)化的藝術(shù)處理。同時(shí)，對(duì)伴奏者理解音樂作品的風(fēng)格特征和審美意義也大有裨益。只有挖掘出自己所伴奏的作品本質(zhì)中更深一層的音樂思想，才能夠把作品的`實(shí)質(zhì)展現(xiàn)給聽眾，從而與聽眾產(chǎn)生高層次的情感共鳴。

四、深厚的文化知識(shí)底蘊(yùn)

鋼琴伴奏作為一種外在的綜合性表演藝術(shù)形式，是表演者內(nèi)在素養(yǎng)的集中反映。鋼琴伴奏的彈奏在一定程度上可以說是“彈文化”，出色的鋼琴伴奏離不開全面的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)。只有各方面的文化修養(yǎng)加深了，音樂感受力才會(huì)隨之豐富起來，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等文化修養(yǎng)常常制約著演奏者對(duì)樂曲的理解程度。一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴伴奏者，必須努力提高自身的文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和人文功底，了解其他藝術(shù)形式及各方面的相關(guān)知識(shí)，如文學(xué)、歷史、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等姊妹藝術(shù)，來提高自身理解作品、剖析作品的能力。眾多音樂作品涉及的背景知識(shí)是多樣的，鋼琴伴奏教師必須閱讀大量音樂文獻(xiàn)、音樂歷史與文化，以最快的速度準(zhǔn)確判斷不同時(shí)代不同音樂家的不同音樂風(fēng)格，這樣才能把音樂作品準(zhǔn)確而完美地展現(xiàn)在聽眾面前。不少中外名曲都與文學(xué)、詩歌有著千絲萬縷的淵源關(guān)系，一些標(biāo)題性的音樂作品常取材于民間傳說、小說、戲劇或詩歌等，這就需要我們具備一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)去理解這些作品。例如，鋼琴家傅聰之所以能把中華民族的戲曲、詩詞、哲理、繪畫在其鋼琴演奏中表現(xiàn)得淋漓盡致，就是得益于他的父親——傅雷先生自幼對(duì)其傳授古今中外文化知識(shí)，培養(yǎng)了其較為深厚的文化底蘊(yùn)的結(jié)果。所以，全面加強(qiáng)文化素養(yǎng)，從浩瀚的科學(xué)文化知識(shí)海洋中去吸取營養(yǎng)，激發(fā)靈感，是所有鋼琴伴奏者終生的必修課。

五、堅(jiān)實(shí)的教育理論基礎(chǔ)

高等音樂院校的鋼琴伴奏教師應(yīng)該具備一些基本的教學(xué)教育理論，掌握必備的教育教學(xué)方法，如基本的鋼琴伴奏教學(xué)手段、教學(xué)原則、教學(xué)方法等，這才能夠完成“鋼琴伴奏”這門與眾不同的課程教學(xué)。在鋼琴伴奏教學(xué)中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段與方法，不僅可以提高教師的教學(xué)效果，還可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，鋼琴伴奏教師應(yīng)該在教學(xué)中把本課程的課程定位告訴學(xué)生。鋼琴伴奏者必須熱愛本職工作，對(duì)鋼琴伴奏應(yīng)該具備執(zhí)著的追求和滿腔的熱情以及強(qiáng)烈的責(zé)任心，對(duì)待每一次伴奏任務(wù)都要一絲不茍，積極配合，要具有善于與人合作，時(shí)刻保持謙虛、隨和。在與合作者進(jìn)行再度音樂創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)將自己的情感與合作者有機(jī)地融為一體，使其在演唱（奏）中得到音樂的提示和烘托。所以說，高等音樂院校的鋼琴伴奏教師必須具備堅(jiān)實(shí)的教育理論基礎(chǔ)作為其鋼琴伴奏教學(xué)工作的保障。

六、較強(qiáng)的教學(xué)科研能力

鋼琴伴奏教師需要演奏以及教授的伴奏作品多種多樣，不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族、不同作曲家及不同體裁形式的音樂作品，有著各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。這就需要鋼琴伴奏者跳出鋼琴的局限，甚至跳出鋼琴伴奏的局限，像指揮家研究總譜那樣去分析音樂作品，力求在自己的頭腦中形成一個(gè)對(duì)伴奏曲目有著全局性指導(dǎo)意義的整體性構(gòu)思，這種整體性構(gòu)思恰恰是伴奏成功與否的關(guān)鍵。

另外，鋼琴伴奏教師還應(yīng)該養(yǎng)成一種隨時(shí)總結(jié)構(gòu)思和教學(xué)方法的教學(xué)習(xí)慣，不斷探索、發(fā)現(xiàn)鋼琴伴奏教學(xué)中的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)技巧，通過教學(xué)實(shí)踐提煉出相關(guān)的教學(xué)理論，然后運(yùn)用相關(guān)的教學(xué)理論再指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。鋼琴伴奏教師應(yīng)該在鋼琴伴奏教學(xué)中尋找問題、產(chǎn)生課題，并最終在教學(xué)中解決問題、完成課題研究。這樣一個(gè)實(shí)踐產(chǎn)生理論、理論指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)過程，一方面鍛煉了鋼琴伴奏教師的科研能力，提高了自身的教學(xué)、科研主動(dòng)性，維持了自身鋼琴伴奏教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展；另一方面也為學(xué)生的鋼琴伴奏學(xué)習(xí)做出了表率，為其樹立了良好的榜樣。

綜上所述，高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識(shí)底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)教育理論基礎(chǔ)以及較強(qiáng)的教學(xué)科研能力是高等音樂院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。鋼琴伴奏教師的職業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到鋼琴伴奏課程的質(zhì)量和藝術(shù)品味，好的鋼琴伴奏教師可以帶給鋼琴伴奏無限的生命力和發(fā)展動(dòng)力，可以使歌唱家的歌聲變得更美、演奏家的演奏變得更加動(dòng)聽，更可以使鋼琴伴奏的后備軍充滿活力。

第四篇：論文 教師素養(yǎng)存在的問題

現(xiàn)階段教師素養(yǎng)存在的問題

新課程改革對(duì)廣大人民教師的素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn),但是眼下許多教師依然存在著教育理念陳舊、知識(shí)儲(chǔ)備匱乏、教學(xué)反思與課程開發(fā)意識(shí)薄弱等諸多關(guān)于教師素養(yǎng)問題,從而使他們難以從容應(yīng)對(duì);以上所存在的諸多問題。

一、教師素養(yǎng)存在的諸多問題

新一輪課程改革給積弊頗多的教育帶來了劇烈的振蕩,也給教師素養(yǎng)的大幅度提升，提供了難得的機(jī)遇，也給提高教師的素養(yǎng)帶來了希望。顯然,新課改的成效的多少和成功與否在很大程度上是取決于新課改的具體實(shí)施者----教師的教育素養(yǎng)的。那么,我們的教師們做好這種準(zhǔn)備了嗎?他們的現(xiàn)行素養(yǎng)是否足以適應(yīng)新課改的要求?應(yīng)該認(rèn)為,近些年來,經(jīng)過多方面的努力,多數(shù)教師的教育素養(yǎng)有了快速的提高,在新課改進(jìn)程中他們能夠適應(yīng)甚至得心應(yīng)手;但也毋庸置疑,由于種種因素的制約,有相當(dāng)多的教師在新課改所需的教育素養(yǎng)方面依然存在著嚴(yán)重的不足,使得他們難以勝任新課改的艱巨任務(wù)。

（一）教育理念虛知

它需要做教師的不僅要關(guān)注顯性的學(xué)科知識(shí)的授與受,而且還要重視隱性的非學(xué)科知識(shí)的影響;不僅要重視各種一般知識(shí)的教與學(xué),而且還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生多元智能的開發(fā);不僅要強(qiáng)調(diào)一般性能力的培養(yǎng),而且還要著力于學(xué)生研究性能力的形成;不僅要著力于學(xué)生知識(shí)能力的學(xué)習(xí)與形成,而且還要聚焦于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成等等。

應(yīng)該認(rèn)為,教師們對(duì)于新教育理念并不陌生,甚至是耳熟能詳?shù)?。然?在教學(xué)實(shí)踐中,一些教師實(shí)際上并沒有將這種教育理念真正融入到他們的觀念系統(tǒng)中,從而出現(xiàn)了形式上的知而實(shí)際上未知、更不愿意將所知道的付諸實(shí)踐，這就是教育理念的虛知現(xiàn)象。以至于在實(shí)際教學(xué)中,很多教師的教育行為往往很少能與他們的所知的新教育理念有機(jī)統(tǒng)一起來。他們依然只鐘情于原來的那一套,只傾力于對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)試知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練,以期學(xué)生能達(dá)到熟練或自動(dòng)化的程度并在考試中得到高分,而學(xué)生發(fā)展的其他方面的能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等則依然被忽視,以至于出現(xiàn)了課標(biāo)新、教材新,課堂教學(xué)濤聲依舊的怪圈!這就是所謂的穿新鞋走老路現(xiàn)象。

新的課程改革要求教師有新的教育理念。包括教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)形式的選擇等方面要有利于現(xiàn)代人才培養(yǎng)所需的理念,也包括教學(xué)評(píng)價(jià)的進(jìn)行、教學(xué)管理的實(shí)施、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)等方面要有符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需各種素養(yǎng)

（二）知識(shí)儲(chǔ)備的匱乏

現(xiàn)在不少教師所能做的,依然只是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去備課教課;至于課程的構(gòu)建與開發(fā),在他們看來乃是教育主管部門抑或出版社的事情。在他們那里,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度在教研員給他們進(jìn)行集體備課時(shí)已了然于胸,教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的,他們僅僅是教育行政部門各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者,各種教學(xué)參考資料的簡單照搬者罷了。以至于不少教師因習(xí)慣于原有的課程模式,離開了教科書,就不知道教什么;離開了教參,就不知道怎么上課;離開了練習(xí)冊(cè)和習(xí)題集,就不知道怎么出考卷的現(xiàn)象，這嚴(yán)重滯后于教育的發(fā)展要求。

（三）教育、教學(xué)科研能力差強(qiáng)人意

新課程改革要求廣大教師具有淵博的各種知識(shí),惟其如此,才能游刃有余地應(yīng)對(duì)新課程教學(xué)中層出不窮的問題。然而,許多學(xué)校教師的實(shí)際情況卻不容樂觀，甚至有些令人沮喪。:他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)通常是不夠完善而且缺陷甚多,其知識(shí)面往往更是嚴(yán)重不足且狹窄有余。許多教師只是懂得所教學(xué)科甚至只懂得某個(gè)年級(jí)段的某門學(xué)科的基本知識(shí),對(duì)其他學(xué)科乃至相關(guān)學(xué)科的基本知識(shí)，則是知之寥寥或一知半解，這就出現(xiàn)了教什么懂什么,不教什么,就不懂什么，知道教材的內(nèi)容,而與教材相關(guān)的內(nèi)容知之甚少,無關(guān)的內(nèi)容一說就茫然的令人咋舌的怪異現(xiàn)象。教師知識(shí)儲(chǔ)備的匱乏無可避免地誘發(fā)了一些教師的教學(xué)困境：面對(duì)新教材時(shí),他們?cè)谥R(shí)運(yùn)用上常常感到有些捉襟見肘,具體表現(xiàn)為講解教材內(nèi)容平淡乏味,語言蒼白；有的教師甚至于雖在使用新教材卻仍沿用舊的講法等等。尤其在面對(duì)學(xué)生的相關(guān)于新課程的問題時(shí),在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤或需要幫助時(shí),做教師的往往難以迅捷而正確地進(jìn)行有效的啟發(fā)與點(diǎn)撥,難以胸有成竹地促使教學(xué)活動(dòng)向正確的方向演化，于是在無奈之下不得不令學(xué)生停止探究或讓學(xué)生課后再作研究。不僅如此,不少教師由于自身知識(shí)的匱乏,在源源不斷涌來的信息流面前往往手足無措甚至不知所以，,不知怎樣判斷信息的可靠性，不知怎樣導(dǎo)引學(xué)生正確選擇有效的信息源。這些嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展。

（四）教學(xué)反思、課程開發(fā)意識(shí)薄弱

新課程改革還要求教師在傳道授業(yè)的同時(shí),在初步反思的基礎(chǔ)上,自覺地對(duì)自己所從事的教育教學(xué)工作做進(jìn)一步的深入而系統(tǒng)的分析研究,從中探尋提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。第一線教師的這種教育科學(xué)研究活動(dòng),無論對(duì)教育理論知識(shí)體系的構(gòu)建乃至教育科學(xué)的繁榮,還是對(duì)實(shí)際教育教學(xué)問題的解決乃至新課改實(shí)踐的優(yōu)化,都具有其不可估量的重要價(jià)值。然而,實(shí)際情況卻令人憂慮。一方面 ,相當(dāng)多的教師普遍存在關(guān)于教育科研問題的錯(cuò)誤觀念。在他們眼里,教育科學(xué)研究只是專家們，即教育理論工作者的事情,作為第一線的教師只要按部就班地就課教課,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)技能,就算履行職責(zé)了。

另一方面,相當(dāng)多的第一線教師還存在教育理論知識(shí)相對(duì)貧乏、教育思潮認(rèn)知水平相對(duì)較低的問題。在這種情況下,他們即便有教科研的愿望,有現(xiàn)成的研究課題,多半也會(huì)陷入手足無措、不知如何下手的困境。即便進(jìn)行了認(rèn)真而不懈的研究,所獲得的科研成果也往往缺乏必要的水準(zhǔn)和創(chuàng)意。這在很大程度上又制約了他們的教育教學(xué)水平的躍升,減速了他們自身的成長。

一方面,新課程要求教師成為反思性實(shí)踐者,通過不斷地反思,不斷地在實(shí)踐中塑造自我、發(fā)展自我和超越自我。然而在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際上很少有教師能自覺而認(rèn)真地反思自己的教育理念是否與現(xiàn)代社會(huì)的要求相適應(yīng)、自己的教育思想是否與素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)相吻合、自己所喜好的教學(xué)方法是否與新課程要求相對(duì)應(yīng)、自己的教學(xué)效果是否與預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)相一致的問題。而學(xué)校管理部門對(duì)于教師的教學(xué)反思問題通常也未予足夠的重視:它們一般要求教師寫教學(xué)日記或課后反思,交上來看看,既不做評(píng)價(jià),也不予獎(jiǎng)罰,僅此而已。于是,教師們?yōu)榱藨?yīng)付學(xué)校的檢查,往往是憑借以往的經(jīng)驗(yàn)草草了事,甚至去抄襲某些教學(xué)設(shè)計(jì)書籍中的有關(guān)部分,課后反思最終成了僅具其形而無其實(shí)的走過場。

二、產(chǎn)生問題的原因

上述種種情況的存在,給教師富有成效地投入當(dāng)前的新課改帶來了巨大的負(fù)面影響,使得大量的教師無法很好地肩負(fù)起新課改的重任。然而,導(dǎo)致上述種種情況的原因何在?毫無疑問,誘因是多側(cè)面多層次的,但最基本的當(dāng)推以下幾個(gè)方面:

（一）良好評(píng)價(jià)機(jī)制

高低的標(biāo)尺不在別的,就在于這所學(xué)校的升學(xué)率。中考、高考成績理想,重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)錄取率高的學(xué)校,學(xué)生、家長便會(huì)對(duì)其青睞有加甚至趨之若騖,學(xué)校也會(huì)藉此大肆張揚(yáng),以擴(kuò)大知名度、吸引生源,達(dá)到名利雙收的目的。與此同時(shí),學(xué)校評(píng)估教師工作業(yè)績好壞的標(biāo)準(zhǔn)也非其他,就在于該教師所教課程的學(xué)生成績,尤其是中考抑或高考中該門課程的學(xué)生考分。倘若學(xué)生考試成績名列前茅,做教師的便會(huì)受到學(xué)校大會(huì)小會(huì)的表彰,或得到學(xué)校這樣那樣的獎(jiǎng)勵(lì),甚至其日后的職稱評(píng)定、職務(wù)晉升也會(huì)因之獲益匪淺。否則不然。而學(xué)校工作的其他種種,常常為社會(huì)尤其家長所忽略;教師活動(dòng)的其他層面,包括他們的自主開發(fā)校本課程、教學(xué)改革創(chuàng)意、教科研成果等等,也往往相應(yīng)地為學(xué)校所忽視。在這種問題評(píng)價(jià)機(jī)制的作祟下,一些學(xué)校只問教師的學(xué)科教學(xué)業(yè)績,不問教師的其他實(shí)踐情況;一些教師只管所屬學(xué)科的教學(xué)與考試,而對(duì)貫徹現(xiàn)代教學(xué)理念于自己的教學(xué)實(shí)踐無動(dòng)于衷,對(duì)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生創(chuàng)造力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)冷眼旁觀,對(duì)反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐敷衍了事,對(duì)自主開發(fā)校本課程了無興趣,乃至對(duì)教科研活動(dòng)無意無能,也就在所難免的了。

（二）教師的生存狀態(tài)依然堪憂

避免地會(huì)使人心理難以平衡,以至于相當(dāng)多的教師為了增加收入而挖空心思地在業(yè)余時(shí)間從事各種各樣的家教活動(dòng),以至于他們身上原本已經(jīng)很重的負(fù)荷進(jìn)一步超重。在這樣的生存狀態(tài)下,要教師全身心地投入新課程的教學(xué),自覺地進(jìn)行教學(xué)反思、自我進(jìn)修和教育科研,從中提高自己的教學(xué)效能和教科研能力,無疑是不現(xiàn)實(shí)的。

（三）學(xué)歷進(jìn)修中的本本主義

隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)教師的學(xué)歷要求也越來越高,小學(xué)教師由以往的中專學(xué)歷逐步要求提升到大專以上,中學(xué)教師則要求本科學(xué)歷甚至是更高。學(xué)歷的高低無論對(duì)教師個(gè)人或是對(duì)學(xué)校而言都是極為重要的。教師評(píng)職稱,同等條件下,學(xué)歷高者先上;學(xué)校要提高聲望,吸引優(yōu)質(zhì)生源,教師的高學(xué)歷也是必不可少的條件之一。因此,教師們爭相進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修,這本是無可厚非的,而且是必需的,它使教師有機(jī)會(huì)進(jìn)一步提升自我,尤其是有機(jī)會(huì)改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高自己的教育理論素養(yǎng),從而有可能因此而更好地從事教學(xué)活動(dòng)以及教科研工作。然而,從現(xiàn)今的情況來看,教師們?cè)谶M(jìn)修問題上大多持本本(文憑)主義的態(tài)度:但求證書,不問學(xué)問;但求畢業(yè),無心知識(shí)。于是乎,在假期進(jìn)修過程中,上課時(shí)心不在焉,無心聽講者有之;低頭干自己的事,與他人竊竊私語者有之;尋找種種理由,缺課逃課者亦有之。對(duì)于作業(yè),進(jìn)修教師們則更是敷衍了事,畢業(yè)論文由他人代筆也是見怪不怪的事了。最后,教師們畢業(yè)文憑雖然是拿到了,學(xué)歷也提高了,然而他們的專業(yè)素養(yǎng)實(shí)際上并沒有得到應(yīng)有的提升。學(xué)歷進(jìn)修中的這種本本主義態(tài)度,無可避免地導(dǎo)致了教師們知識(shí)結(jié)構(gòu)的依然如故,教育理念的一如既往。即便知曉了一些現(xiàn)代教育理念,也是無法真正轉(zhuǎn)化為他們自己的內(nèi)在需要、外化為相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)自己的教學(xué)過程和課堂行為進(jìn)行卓有成效的反思與研究的。

其一是社會(huì)對(duì)教師期望的非理性化。從古代的學(xué)而優(yōu)則仕，到現(xiàn)今的知識(shí)改變命運(yùn)，,教育作為階層流動(dòng)的手段受到了空前的重視,而教師作為學(xué)校教育的實(shí)施者,更是被社會(huì)寄予了前所未有的厚望。在許多人尤其是家長心目中,教師似乎是萬能的,兒童的學(xué)習(xí)成功與否,他們的身心健康與否,似乎全是學(xué)校尤其是教師的水平所致。社會(huì)尤其家長們這種把望子成龍、望女成鳳的希望全然寄托在教師身上的心態(tài),使得教師們承載了巨大的精神壓力。其二,教師的工作量大。中小學(xué)教師的課時(shí)量普遍較大,教師除授課外,還要進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、定期上教研課,批改作業(yè),輔導(dǎo)學(xué)困生,培養(yǎng)特長生,對(duì)學(xué)生家訪等,備課還得利用自己的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行。如此繁重的教學(xué)教育任務(wù),往往使得教師們不堪重負(fù)甚至精疲力竭。其三是與之相對(duì)應(yīng)的工資待遇卻仍然偏低。改革開放之初,教師的平均工資水平在國民經(jīng)濟(jì)12類行業(yè)中,一直在倒數(shù)第一位至第三位之間徘徊。盡管在黨和政府多年的 4 重視、關(guān)心下,目前各級(jí)各類學(xué)校教師的待遇已經(jīng)有了明顯的提高，三、提升教師素養(yǎng)的基本措施

在新課程改革中,教師的作用無疑是不容置疑的。為了使他們?cè)谛抡n改中充分發(fā)揮其作用,社會(huì)和學(xué)校理應(yīng)采取有關(guān)措施,尤其是采取以下措施,以有效地提高他們各方面的素養(yǎng):

（一）要為教師減負(fù)

只有這樣,才能保障學(xué)歷進(jìn)修的嚴(yán)肅性與含金量,也才能使教師在職學(xué)歷進(jìn)修達(dá)到其預(yù)期的目的?通過學(xué)歷進(jìn)修,使教師們?cè)谥R(shí)、能力諸方面達(dá)到同一層級(jí)全日制學(xué)生畢業(yè)時(shí)候所達(dá)到的水準(zhǔn),從而使他們成為具有現(xiàn)代教育理念、較強(qiáng)教學(xué)反思能力與校本課程開發(fā)意識(shí),既能教學(xué)又懂科研的全能型、創(chuàng)造型的教師。

（二）切實(shí)保障和提高中小學(xué)教師的待遇

對(duì)于教師來說,新課程改革是一項(xiàng)全新的、前所未有的工作,它客觀上必然要求教師有大量的時(shí)間與精力的投入,以對(duì)新課程實(shí)施進(jìn)行不斷地摸索、不斷地反思。這就需要我們的教育主管部門尤其學(xué)校給教師解決負(fù)擔(dān)過重的問題。一是社會(huì)對(duì)教師的角色期望要理性化。即社會(huì)各層面的人士,尤其學(xué)生家長,要理性地對(duì)待教師的角色扮演問題,至少應(yīng)懂得:教師在學(xué)生的成長過程中起著舉足輕重的作用,但教師絕不是萬能的;學(xué)生的發(fā)展是社會(huì)環(huán)境、家庭影響、學(xué)校教育以及學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性等一系列因素整合的結(jié)果;教師的教學(xué)教育是制約學(xué)生成長的至關(guān)重要的因素,但只是其中一個(gè)因素而已。那種把學(xué)生成長與教師水平完全等同起來,甚至把學(xué)生的學(xué)科成績?nèi)粴w因于教師的做法無疑是片面的,因而是不正確的。其次,應(yīng)適當(dāng)減輕教師的工作量。教師除授課外,還有諸多其他的教育工作須做,但現(xiàn)今相當(dāng)多教師在一個(gè)工作日內(nèi)至少上四五節(jié)課甚至于更多,這必然對(duì)其他工作造成影響,且不論時(shí)間足夠與否,效率與質(zhì)量也往往不可避免地會(huì)下降。一般說來,教師的每日課時(shí)量在2-3節(jié)為宜,這樣,教師才有可能以良好的精神狀態(tài)投入到其余的教育工作之中;才有可能設(shè)計(jì)出一節(jié)節(jié)能真正體現(xiàn)新課程理念的課,也才有可能對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行卓有成效的反思與研究。此外,學(xué)校在對(duì)待教師工作的態(tài)度上還需理性化,尤其不應(yīng)只重量而忽視了質(zhì)，論文要寫,但并非越多越好;家訪要去,但也非越頻繁越好。凡事應(yīng)以保證質(zhì)為準(zhǔn)則,這樣才能見實(shí)效,否則將事半功倍。

（三）學(xué)歷進(jìn)修應(yīng)寬進(jìn)嚴(yán)出

教師的社會(huì)地位怎樣、心態(tài)狀況如何、教學(xué)精力的充裕度、教學(xué)改革的參與度等等,從來都是與他們的物質(zhì)獲得情況息息相關(guān)的。試想,倘若沒有較好的物質(zhì)獲得,沒有較好的收入狀況,沒有物質(zhì)收入與勞動(dòng)付出的大致平衡,做教師的社會(huì)地位從何而來?他們的心理狀態(tài)如何正常?他們?cè)跄懿幌敕皆O(shè)法用相當(dāng)?shù)臅r(shí)間投 5 入去爭取一定的工資外報(bào)酬,以維持自己以及家庭的正常開支?因此,進(jìn)一步提高教師的待遇,已經(jīng)成為調(diào)動(dòng)廣大中小學(xué)教師尤其農(nóng)村中小學(xué)教師全身心地投入新課程改革積極性的當(dāng)務(wù)之急。它不應(yīng)該成為空洞的口號(hào),而須落到實(shí)處。例如在條件允許的情況下,將義務(wù)教育階段的教師納入公務(wù)員體系,以有效地保障義務(wù)教育階段教師尤其是落后地區(qū)教師的工資福利。

（四）改進(jìn)教師評(píng)價(jià)制度

肩負(fù)著中小學(xué)教師學(xué)歷進(jìn)修重任的高等院?；蜻M(jìn)修學(xué)院(校),應(yīng)當(dāng)變革現(xiàn)狀,完善其管理機(jī)制,甚至可以借鑒國外先進(jìn)的高等教育經(jīng)驗(yàn),引進(jìn)寬進(jìn)嚴(yán)出的管理方法,即一方面,對(duì)中小學(xué)教師放寬入學(xué)進(jìn)修的要求,包括年齡方面的要求、起點(diǎn)學(xué)歷方面的要求等,讓盡可能多的要求參加學(xué)歷進(jìn)修者都有進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修的機(jī)會(huì),使他們都有改善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高理論素養(yǎng)以及教育科學(xué)研究能力的可能。而另一方面,高等院校或進(jìn)修學(xué)院(校)還需切實(shí)加強(qiáng)學(xué)歷進(jìn)修的管理工作:授課期間,非特殊情況,學(xué)員不得隨意缺席,更不得隨意;,其中最為主要的就是在教師評(píng)價(jià)中要力求評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的綜合化。學(xué)生發(fā)展是評(píng)價(jià)教師教育教學(xué)績效的根本標(biāo)尺。而學(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵是多側(cè)面多層次的,它固然包括學(xué)生學(xué)科知識(shí)的掌握以及相應(yīng)能力的形成,但決不是后者的代名詞。

識(shí)解決問題的能力是否真正形成,只不過是教師教育教學(xué)業(yè)績的一個(gè)側(cè)面罷了。這就要求學(xué)校在評(píng)價(jià)教師工作情況時(shí),不能只及一點(diǎn)而不及其余,尤其是不能只看學(xué)生的學(xué)科考試成績,而無視教師工作的其他層面。相反,要既看教師學(xué)科教學(xué)的績效、學(xué)生學(xué)科考試的分?jǐn)?shù);也看教師教書育人、學(xué)生品德生成的情況;還看教師教學(xué)工作反思、課程資源整合抑或校本課程開發(fā)、教育教學(xué)研究等方面的表現(xiàn)。毫無疑問,一個(gè)教師倘若只顧自己的學(xué)科知識(shí)傳授,而不問學(xué)生思想品德的形成狀況,更不做必要的教學(xué)反思、不能動(dòng)地利用課程資源、不自覺地進(jìn)行教育教學(xué)研究,那么,即便把所教學(xué)科的考試成績搞上去了,也不能說他已

經(jīng)履行了教師的職責(zé),更不能說是一個(gè)符合新課程改革要求的高素養(yǎng)的教師了。只有當(dāng)他在工作中對(duì)這方方面面都兼顧到了,并且做到位了,才能說他的素養(yǎng)是優(yōu)秀的、符合新課程改革需要的。總之,要把新課程改革對(duì)中小學(xué)教師的要求都整合到評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中,以綜合性評(píng)價(jià)促教師素養(yǎng)的全方位提高,又以教師的高素養(yǎng)促新課程實(shí)施的高質(zhì)量,形成良性循環(huán)。

第五篇：教師素養(yǎng)

學(xué)習(xí)《怎樣提高教師的人文素養(yǎng)》心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。

因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高；沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為 本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過這種交流對(duì)話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法；還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息；還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。

總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神，是我成功的必備條件，是我成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路。