第一篇：中考作文的五指構(gòu)思法

寫(xiě)好作文的五指構(gòu)思法

一、拇指——審題

二、食指——立意

三、中指——選材組材

四、無(wú)名指——結(jié)構(gòu)

五、小指——語(yǔ)言

寫(xiě)好作文的五指構(gòu)思法

一、拇指——審題

題目類(lèi)型： 1.全命題 2.半命題

1.全命題審題的幾種方法： A、化整為零法

例如《我戰(zhàn)勝了自己》 ①這道題寫(xiě)作的對(duì)象 ②這道題限制的范圍 ③這道題取材的范圍 ④這道題題旨的中心

B、比較異同法

同類(lèi)題和相似題的比較辨異，可開(kāi)啟你的寫(xiě)作思路。例如《我的老師》與《我和老師》 又如《家庭瑣事》與《有家真好》

C、開(kāi)掘喻義法

在全命題作文中，常有隱喻義的題目，對(duì)這些題目的審察理解，準(zhǔn)確把握其隱喻義直接關(guān)系到作文的立意和選材。例如《為自己豎起大拇指》 又如《我也銜過(guò)一枚青橄欖》

2.半命題的補(bǔ)題

補(bǔ)題是半命題作文至關(guān)重要的一步，補(bǔ)題質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到半命題作文品位的高低。以寫(xiě)“我”為寫(xiě)作主體； 以“熟”為選材前提； 以“新”為立意追求； 以“小”為切入口徑。

半命題的補(bǔ)題原則：

揚(yáng)長(zhǎng)避短，熟悉為先。創(chuàng)新求異，獨(dú)標(biāo)一幟。力戒空泛，小處切入。搭配得當(dāng)，合乎邏輯。思想健康，拓深主題。

半命題的補(bǔ)題練習(xí)：

以下是《_____的味道》的補(bǔ)題內(nèi)容： A．“打麻將”、“抽煙”、“自殺” B．“西瓜”、“咖啡”、“冰激凌” C．“得獎(jiǎng)”、“挨批”、“失敗” D．“母愛(ài)”、“陽(yáng)光”、“飛翔”

你認(rèn)為哪組最好，請(qǐng)依次排列，并說(shuō)說(shuō)理由。

半命題的補(bǔ)題練習(xí)：

請(qǐng)為《我第一次_____ 》選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)補(bǔ)題，并說(shuō)說(shuō)理由。請(qǐng)?jiān)诜娇騼?nèi)打√。（可多項(xiàng)選擇。）A．淘氣 B．領(lǐng)獎(jiǎng) C．做夢(mèng) D．說(shuō)謊 E．哭

半命題的補(bǔ)題練習(xí)： 有人說(shuō)：閱讀并不限于書(shū)，也應(yīng)該閱讀山，閱讀海，閱讀花，閱讀樹(shù)，閱讀清晨，閱讀黃昏……有時(shí)也該閱讀政治，閱讀經(jīng)濟(jì)，閱讀文化，閱讀親情，甚至閱讀一只鳥(niǎo)，閱讀一個(gè)人…… 請(qǐng)以 “閱讀 ”為題，寫(xiě)一篇文章。

二、食指——立意——文以載道，意在筆先 立意原則：健康向上，積極進(jìn)取。

寫(xiě)事——領(lǐng)悟人生道理

記人——具有優(yōu)秀品質(zhì)

感情——高尚真摯純潔

三、中指——選材組材

選材原則：來(lái)自生活，高于生活。

選擇好用材的角度 ；

處理好用材的取舍 ；

設(shè)計(jì)好用材的先后。

四、無(wú)名指——結(jié)構(gòu) “樹(shù)形圖式”的結(jié)構(gòu)方法

“樹(shù)形圖式”用的先總后分的結(jié)構(gòu)，特別適用于并列結(jié)構(gòu)的文章，根據(jù)需要，還可以增加層次。這個(gè)模型的最大價(jià)值乃在于形成分層次分析、綜合的思維習(xí)慣。就寫(xiě)作而言，能養(yǎng)成撰寫(xiě)分級(jí)提綱的習(xí)慣。

“樹(shù)形圖式”的結(jié)構(gòu)方法 “校園寫(xiě)真”

開(kāi)頭：校園中活躍著無(wú)數(shù)花季少年，他們像跳動(dòng)的音符，譜寫(xiě)著一支支歡樂(lè)的歌l他們?nèi)鐑?yōu)美的詞藻，組成了一首首朦朧的詩(shī)；他們似絢麗的色彩．繪成了一幅幅美妙的畫(huà)。他們有講不完的故事…… 初一——?dú)g樂(lè)頌 初二——領(lǐng)悟

初三——向昨天告別

結(jié)尾——這些就是校園中重復(fù)演出的故事，有歡笑也有煩惱，這里的每一支歌、每一首詩(shī)、每一個(gè)故事都載著我們的甜酸苦辣，駛進(jìn)人生的長(zhǎng)河……

“樹(shù)形圖式”的結(jié)構(gòu)方法 我們?cè)囈浴捌肺队颜x”為例

第一層：表層的友誼——朋友之間的交情。

第二層：中層的友誼——摯友之間的深情。

第三層：深層的友誼——諍友之間的真情。

五、小指——語(yǔ)言

首先要表意明白、語(yǔ)句通順。語(yǔ)言出彩 的“兩大法寶”：

一是注重語(yǔ)言的節(jié)奏感――將長(zhǎng)句與短句、整句與散句有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就會(huì)形成美妙的語(yǔ)言節(jié)奏。

二是注重語(yǔ)言的“閃光點(diǎn)”――恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，就會(huì)形成語(yǔ)言的“閃光點(diǎn)”。提高寫(xiě)作能力的五大要素

一、要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼

二、要有一個(gè)善于思考的大腦

三、要有清晰連貫的思維

四、要有流暢得體的語(yǔ)言

五、要有“倚馬可待”的速度

第二篇：中考作文快速構(gòu)思法

中考作文快速構(gòu)思法

文章的構(gòu)思布局是指在動(dòng)筆行文之前，對(duì)文章的內(nèi)容和表達(dá)方式的總體設(shè)計(jì)，是作文過(guò)程中的一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的思維活動(dòng)。具體地說(shuō)，文章的構(gòu)思就是對(duì)頭腦中的材料作進(jìn)一步的擴(kuò)充、延展、分解和組裝，使之有序化、凝聚化、最優(yōu)化，包括精選題材、提煉主題、設(shè)計(jì)人物、編置情節(jié)、安排結(jié)構(gòu)以及探索最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法等。有的考生老是對(duì)題目匆匆一瞥，在思維紊亂狀態(tài)中，就信筆寫(xiě)去，結(jié)果常常是像擠牙膏似的，“擠”一點(diǎn)，寫(xiě)一點(diǎn)；或像溜冰似的，“滑”到哪里算哪里。這樣寫(xiě)出來(lái)的作文，讀起來(lái)讓人覺(jué)得干巴巴的，毫無(wú)生氣，即使是審題、立意都不錯(cuò)，但由于倉(cāng)促動(dòng)筆，思維無(wú)序，在行文的過(guò)程中，有時(shí)寫(xiě)著寫(xiě)著就偏離了題旨。因此，動(dòng)筆之前，必須認(rèn)真進(jìn)行個(gè)性布局。一篇文章質(zhì)量的高低，很大程度上取決于構(gòu)思的精巧與否。尤其是考場(chǎng)作文，在構(gòu)思方面若能體現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，做到獨(dú)特、新穎、匠心獨(dú)運(yùn)，那么文章升格獲得高分將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

那么，快速構(gòu)思應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行呢?從總體上說(shuō)，首先要弄清題目要求，然后根據(jù)要求，打開(kāi)記憶的大門(mén)，搜尋出平時(shí)生活中積累的各種信息(包括生活經(jīng)歷、見(jiàn)聞、知識(shí)、情感等)；調(diào)動(dòng)各種形式的思維，積極展開(kāi)聯(lián)想和想像，初步確定中心與題材；其次，展開(kāi)多角度、多層次思考，選擇最佳角度表現(xiàn)中心，并據(jù)此改造、豐富材料，提煉立題；最后，根據(jù)主題和題材的關(guān)系，對(duì)全文的布局做到有序、有旨、有特點(diǎn)，先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，詳寫(xiě)什么，略寫(xiě)什么都應(yīng)該想清楚，構(gòu)思布局應(yīng)力求做到新穎，精巧。

當(dāng)然，因作者的個(gè)性不同，構(gòu)思的方法也就各具特色。下面介紹幾種常用的構(gòu)思方法，供大家選用。

1、片斷組合法。

這種構(gòu)思方法，就是在題目規(guī)定的范圍內(nèi)，選擇幾個(gè)生動(dòng)的、典型的人物生活片斷，或事件情節(jié)片斷，或景物描寫(xiě)片斷，把它們有機(jī)地組合起來(lái)，共同表現(xiàn)一個(gè)主題。用這種方法寫(xiě)人記事，可以在較短的篇幅內(nèi)，立體地、多角度地表現(xiàn)人物、敘述事件、描寫(xiě)景物。片斷組合的構(gòu)思，可以給作者留有廣闊自由創(chuàng)造的天地，使思路開(kāi)闊，縱橫馳騁。但片斷組合，絕不是大拼盤(pán)，應(yīng)做到所選擇的片斷符合文章中心的需要，所寫(xiě)片斷應(yīng)始終圍繞中心展開(kāi)。同時(shí)，各個(gè)片斷應(yīng)各具情態(tài)，各有側(cè)重，以期達(dá)到“眾星捧月”的藝術(shù)效果。

2、虛實(shí)相映法。

要反映豐富多彩的社會(huì)生活，我們不可能面面俱到，有時(shí)需要對(duì)描寫(xiě)對(duì)象作直接的正面描寫(xiě)，有時(shí)則需要對(duì)描寫(xiě)對(duì)象作間接的側(cè)面描寫(xiě)。前者稱(chēng)為“實(shí)”，后者則稱(chēng)為“虛”?！皩?shí)”和“虛”是相對(duì)的，寫(xiě)“實(shí)”顯得厚重，寫(xiě)“虛”顯得空靈，“虛”“實(shí)”相襯則形神兼?zhèn)?，既可使人感到具體實(shí)在，可觸可摸，又可收到氣氛濃烈的效果。這種方法宜于表現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)面，因之帶有強(qiáng)烈的抒情色彩，具有較大的思想容量。此法最適于抒情文體。

3、信息提取法。

行文中，有時(shí)會(huì)碰到思路阻塞現(xiàn)象，這時(shí)候，就要迅速喚醒記憶中的各種有關(guān)信息。初中生活，繽紛多彩，一定給你留下了許多美好的、難忘的記憶。選取其中給予自己印象最深的事例鋪展開(kāi)來(lái)，一定會(huì)迅速打開(kāi)思維的閘門(mén)，使思維流程快速運(yùn)行。張開(kāi)感覺(jué)之網(wǎng)，入微就有輝煌。

4、對(duì)比反襯法。

對(duì)比反襯，是將對(duì)立的人物、事件、景物放在一起，通過(guò)它們的差異來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的一種寫(xiě)作構(gòu)思技法。它與烘云托月法很相似，不同的是，烘云托月是用同類(lèi)或相近的人、事、景來(lái)襯托，屬于正襯；而對(duì)比反襯，是用相反或相對(duì)立的人、事、景來(lái)對(duì)照，屬反襯。運(yùn)用對(duì)比反襯法構(gòu)思，目的是使對(duì)比中的立體得到強(qiáng)調(diào)與突出，它從相反相逆的角度將兩種物體進(jìn)行對(duì)照比較，以形成十分鮮明的反差烘托，因而具有較強(qiáng)的感染力和戰(zhàn)斗力。如用冷清蕭條的景物，反襯歡樂(lè)喜悅的感情；以外界喧鬧的氣氛，反襯內(nèi)心寂寞的心理。

這是一種最常用創(chuàng)造性的構(gòu)思方法，廣泛用于記敘文、議論文、小說(shuō)、詩(shī)歌中。

5、彩線(xiàn)串珠法。

彩線(xiàn)串珠，就是作者在處理安排材料時(shí)，選取一個(gè)最能體現(xiàn)文章主旨的事物作為貫穿全篇的彩線(xiàn)，將一組精選的材料(珍珠)連綴成篇的構(gòu)思方法。作為“串珠”的“彩線(xiàn)”，可以是物、可以是事，也可以是一種思想感情，只要能夠體現(xiàn)題材之間的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)文章的主題思想即可。

有位同學(xué)以《生命的季節(jié)》為題，以生命為彩線(xiàn)，用“懂事之春”、“灼熱之夏”、“碩果之秋”、“沉思之冬”四個(gè)小標(biāo)題，描繪了生命的多姿多彩。文中雖沒(méi)有一個(gè)完整的故事情節(jié)，但四個(gè)小標(biāo)題由一線(xiàn)相連，恰似一串珍珠，熠熠生輝；每一個(gè)小標(biāo)題又各側(cè)重一個(gè)方面，環(huán)環(huán)相扣，使得文章結(jié)構(gòu)十分緊湊。

運(yùn)用彩線(xiàn)串珠法，一要有珠，材料要一個(gè)比一個(gè)棒，像珍珠一樣光艷奪目；二要有美麗的彩線(xiàn)，必須選用最能體現(xiàn)文章主旨，又能貫穿全篇的聯(lián)綴物；三要貴藏忌露，有虛有實(shí)，或明或暗，形成文章起伏變化，既不能讓讀者一目了然，又要讓讀者有跡可尋。

6、尺水興波法。

“文似看山不喜平”，說(shuō)的是寫(xiě)文章好比觀(guān)賞山峰那樣，喜歡奇勢(shì)迭出，最忌平坦。如果說(shuō)，山之妙在峰回路轉(zhuǎn)，水之妙在風(fēng)起波生，那么行文之妙則在于起伏曲折、跌宕多彩。因?yàn)槠戒佒睌⒌奈恼?，往往讓人感到呆板、單調(diào)、乏味。行文時(shí)，采用跌宕起伏、曲折多變的文勢(shì)，這種在有限的篇幅里把事情說(shuō)得引人入勝、起伏曲折的謀篇技巧，就叫做“尺水興波”法。

通?！俺咚d波”法在文章中可表現(xiàn)為“巧設(shè)懸念、巧設(shè)誤會(huì)，巧用抑揚(yáng)、疏密相間、鋪墊渲染”等形式，形成起伏的波瀾。如《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”的故事之所以膾炙人口，與其情節(jié)曲折有很大聯(lián)系。誠(chéng)想劉備請(qǐng)孔明如果一次便成功，必定索然無(wú)味，故事就不能吸引人了。

總之，“文貴曲”。記敘文要想在有限的篇幅里把事情敘述得娓娓動(dòng)聽(tīng)，把人物刻畫(huà)得性格鮮明，就應(yīng)很好地掌握“尺水興波”的謀篇技巧。

[教你一招]

名人談構(gòu)思

文章的構(gòu)思應(yīng)當(dāng)是曲折有趣，而又自然天成的。

散文家李廣田曾經(jīng)把詩(shī)歌比作“渾然無(wú)跡”、“圓滿(mǎn)”、“完整”的“珍珠”；把小說(shuō)比作“一座建筑”，“它可能有千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，深宅大院，其中又有無(wú)數(shù)人事陳設(shè)，然而一切都收斂在這個(gè)建筑之內(nèi)，就連一所花園，一條小徑，都必須有來(lái)處，有去處，有條不紊，秩序井然”。至于散文，他則這樣比喻說(shuō)：我以為它很像一條河流，它順了壑谷，避了丘陵，凡可以流處它都流到，而流來(lái)流去卻還是歸入大海，就像一個(gè)人隨意散步一樣，散步完了，于是回到家去。

林語(yǔ)堂也有精妙的比喻。他說(shuō)：作文只須順勢(shì)，如一條小河不慌不忙，依地勢(shì)之高下，蜿蜒曲折，而一彎溪水妙景，遂于無(wú)意中得之。若必繩以規(guī)矩方圓，量以營(yíng)造法尺，結(jié)果只成一條其直如矢毫無(wú)波瀾毫無(wú)曲線(xiàn)的運(yùn)糧河。

中考作文如何構(gòu)思巧妙

在作文中規(guī)中矩地完成之后，只能拿到結(jié)構(gòu)方面的基礎(chǔ)分，但是如果用一些方法讓文章的結(jié)構(gòu)顯得更加巧妙，吸引讀者的眼球，會(huì)在文章的結(jié)構(gòu)分上得到加分。下面介紹幾種讓作文構(gòu)思更巧妙的方法，希望對(duì)各位初中學(xué)生有所幫助。

1、設(shè)置懸念法

設(shè)置懸念最好的辦法莫過(guò)于在開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，即在作文開(kāi)頭即給讀者提一個(gè)問(wèn)題，形式可以是問(wèn)句，也可以?xún)H僅是一個(gè)敘述，但在開(kāi)頭的事情往往顯得匪夷所思，不符常規(guī)，這樣能在讀者心中產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，引其興趣，讓其對(duì)下文產(chǎn)生期待心理。

如《賣(mài)火柴的小女孩》開(kāi)頭即是“天冷極了，下著雪，又快黑了。這是一年的最后一天--大年夜。在這又冷又黑的晚上，一個(gè)光著頭赤著腳的小女孩在街上走著?！边@個(gè)開(kāi)頭就比較有吸引力，因?yàn)樗o讀者設(shè)置了很多疑問(wèn)。小女孩是干啥的？這么冷的天，還是個(gè)大年夜。她為什么一個(gè)人在街上走，還光頭赤腳？讀者自然而然想往下讀。

2、抑揚(yáng)法

所謂抑揚(yáng)法，包括先抑后揚(yáng)或者先揚(yáng)后抑。這個(gè)方法說(shuō)的是當(dāng)你真正要表達(dá)某種褒貶情感的時(shí)候，不要一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)，而一開(kāi)始將相反的方面表現(xiàn)出來(lái)，接著才開(kāi)始表現(xiàn)你所想表現(xiàn)的那個(gè)方面。

如金庸小說(shuō)《笑傲江湖》描寫(xiě)令狐沖的師父岳不群時(shí)，即用了欲抑先揚(yáng)的手法，開(kāi)始時(shí)將岳不群描述成一個(gè)慈父良師的形象，給了他正派人士引以為榮的“君子劍”稱(chēng)號(hào)；但到后面，這慈父卻利用女兒幸福達(dá)到私利，這良師卻為私心殺害自己徒弟。堂堂“君子劍”實(shí)為不折不扣的陰險(xiǎn)小人，為野心掀起武林中的腥風(fēng)血雨。這樣不用太多語(yǔ)言描述，光是前后一對(duì)比，其人性之丑惡暴露無(wú)遺。而《神雕俠侶》描繪楊過(guò)則使用了欲揚(yáng)先抑的手法。

“抑揚(yáng)法”實(shí)際上是對(duì)比思維的一種，寫(xiě)作時(shí)要注意?！耙帧钡哪康氖恰皳P(yáng)”，“抑”的內(nèi)容是為了更好地“揚(yáng)”。最終要把你最想要表達(dá)的那個(gè)意思抒發(fā)出來(lái)。

3、誤會(huì)法

誤會(huì)源于人與人之間或人對(duì)事物的錯(cuò)誤理解。誤會(huì)法就是指在文學(xué)作品中，人物的一方對(duì)另一方（或者某件事）產(chǎn)生誤會(huì)，或者兩人互相誤會(huì)，從而引發(fā)矛盾，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，從而使人物情感的波瀾層層遞進(jìn)，多姿多彩。所謂“人貴直，文貴曲”，平鋪直敘是作文大忌，而要讓文章起伏跌宕，扣人心弦，巧設(shè)誤會(huì)不失為一種好方法。

比如有一篇考場(chǎng)滿(mǎn)分作文叫做《誤會(huì)》，文章中開(kāi)始寫(xiě)“我”因?yàn)樘煜掠旮改赣H沒(méi)給生病的“我”送傘而導(dǎo)致“我”誤認(rèn)為父母不愛(ài)“我”了，后來(lái)看到母親留下的紙條才知道父母親是想鍛煉“我”，讓“我”能夠成長(zhǎng)得更好，“我”在知道這是個(gè)誤會(huì)之后明白了父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。這就是典型的用“誤會(huì)法”來(lái)給文章設(shè)置懸念的例子。

使用這個(gè)方法需要注意在寫(xiě)完誤會(huì)之后一定要交代這是個(gè)誤會(huì)，并且需要交代主人公知道這是個(gè)誤會(huì)之后的心理反應(yīng)。

第三篇：作文快速構(gòu)思法

鹽城市第一中學(xué)2006屆高三語(yǔ)文教學(xué)案系列（27）

作文教學(xué)案六：作文快速構(gòu)思指導(dǎo)

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

一、析“題”

“審清題目，明確要求”，是高考作文的重要能力之一。如果是“命題作文”，一般要明確兩點(diǎn)：一是“寫(xiě)作對(duì)象”，二是“寫(xiě)作題眼”，即文章的寫(xiě)作重心。如“共享生命”，“生命”是寫(xiě)作對(duì)象，“共享”是寫(xiě)作重心。如果是“材料作文”，先要明確本“材料”有幾個(gè)感想點(diǎn)，俗稱(chēng)“感點(diǎn)”，然后找出“傾向性”感點(diǎn)，確定寫(xiě)作的對(duì)象。如果是“話(huà)題作文”，要剖析話(huà)題，挖掘話(huà)題內(nèi)涵。如：據(jù)說(shuō)猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去。”契訶夫小說(shuō)中一個(gè)人物的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去。”一位哲人曾說(shuō)：“成功和失敗只代表過(guò)去，忘記過(guò)去才可能走進(jìn)新天地?！绷硪晃徽苋擞终f(shuō)：“過(guò)去不能忘，因?yàn)闅v史是一個(gè)永遠(yuǎn)的存在?！钡降资裁床辉撚洃洠裁丛撚洃?請(qǐng)以“忘與不忘”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。此話(huà)題所包含的內(nèi)涵很豐富，可作如下聯(lián)想和分析：①你愛(ài)別人，可以忘記；別人愛(ài)你，但不能忘。②你幫助過(guò)別人，可以忘記；別人幫助過(guò)你，但不能忘。③你對(duì)別人有恩，可以忘記；別人對(duì)你有恩，但不能忘。④別人對(duì)你不好，可以忘記；你對(duì)別人不好，但不能忘。⑤現(xiàn)在的成功與榮耀，可以忘記；過(guò)去的失敗與教訓(xùn)，但不能忘。⑥生活中的煩惱，可以忘記；生活中的快樂(lè)，但不能忘。⑦生活中牽掛精力的瑣碎小事，可以忘記；自己的理想、目標(biāo)，但不能忘。

二、選“體”

高考作文一般“文體不限”，在選擇文體時(shí)需注意兩點(diǎn)：一是要根據(jù)作文題的傾向來(lái)定，如：“宋太祖趙匡胤開(kāi)國(guó)之初，營(yíng)建宮室。管理竹木材料的官員，認(rèn)為各地運(yùn)來(lái)的竹木長(zhǎng)短不齊，不便管理，建議將其裁截整齊。趙匡胤便在他的條陳上批道：“你的手指和腳指，難道沒(méi)有長(zhǎng)短嗎？為什么不截成一樣長(zhǎng)呢？還是長(zhǎng)的讓它長(zhǎng)，短的讓它短好了。”請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶?。?xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。此題就適合于寫(xiě)議論類(lèi)的文章。二是要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和積累來(lái)定，如“忘與不忘”的這個(gè)話(huà)題，或?qū)懹洈?、抒情?lèi)，截取生活的橫斷面，在對(duì)主人公的忘與不忘的刻畫(huà)中針砭現(xiàn)實(shí)；或?qū)懽h論類(lèi)，告訴人們哪些該忘，哪些不該忘。

三、切“入”

高考作文是選拔性考試，既有規(guī)定性，也有技巧性。高考作文尤其要有亮點(diǎn)，與人不同，寫(xiě)出自己的個(gè)性，那么“切入”角度就很關(guān)鍵?！扒腥肭腥搿?，就是先切而后入，從切出來(lái)的眾多角度中尋找一個(gè)最佳的角度作為自己文章的突破口。尤其是“大題”，一般要“小作”，就易“上手”，千萬(wàn)不要大進(jìn)大出，泛泛而談。上題中的“共享生命”，就可以采用設(shè)問(wèn)法來(lái)選一個(gè)角度，什么叫“共享”？為什么要“共享”?怎樣“共享”？如“交換”這個(gè)題目可以采取切割的方法來(lái)選一個(gè)角度：1．從交換的價(jià)值上，可對(duì)等價(jià)交換、不等價(jià)交換，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，進(jìn)行議論。2．從交換的形式上，可記敘一次有意義的主動(dòng)交換、被動(dòng)交換、公開(kāi)交換、秘密交換。3．從交換的性質(zhì)看，有偉大的交換、卑劣的交換、奇妙的交換等。4．從交換的對(duì)象看，有高層次的思想、學(xué)術(shù)的交換，愛(ài)心的交換，生命的交換，也有普通平常的交換等。

四、選“材”—— 用“本” 索“源”

很多考生到了考場(chǎng)苦于沒(méi)有材料，其實(shí)，我們所學(xué)過(guò)的課本就有豐富的資源。以“忘與不忘”為例，就可以想到：杜甫忘掉的是茅屋為秋風(fēng)所破，“床頭屋漏”無(wú)干處，不忘的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；海倫凱勒忘掉的是雙目失明的痛苦，不忘的是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度；史鐵生忘掉的是肢體殘疾，終生與輪椅為伴的痛苦，不忘的是對(duì)人生對(duì)社會(huì)的深沉思考等。如果把我們所讀過(guò)的課本和課外所讀的書(shū)籍，花點(diǎn)時(shí)間理一理，歸一歸類(lèi)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)“寶庫(kù)”?？捎靡痪湓?huà)來(lái)概括，分類(lèi)做成“索引”，臨考前看一看，會(huì)受益無(wú)窮。此外大家做過(guò)的大量試卷，其中的大量的閱讀材料，可按現(xiàn)代文、文言文、古詩(shī)詞分類(lèi)，也做一個(gè)“索引”，歸并到課文的“索引”中，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不錯(cuò)的主意。

大千世界變化無(wú)窮，客觀(guān)生活豐富多彩，只要留心就有材“源”。家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等，親情、友情、師生情等，悲歡離合、喜怒哀樂(lè)等，冷暖寒暄、人生百味等。其間儲(chǔ)藏大量的事實(shí)論據(jù)。生活應(yīng)該是作文材料取之不盡、用之不竭的材“源”。

如“忘與不忘”就可以想到：非典時(shí)期生死存亡之際，以鐘南山為代表的一批醫(yī)務(wù)工作者，忘掉的是個(gè)人安危；不忘的是戰(zhàn)勝“非典”，保障人民生命安全。登封市公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忘掉的是個(gè)人的安逸與享樂(lè)；不忘的是打匪除惡，保一方平安。印度洋海嘯發(fā)生后，中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)隊(duì)員奔赴救災(zāi)前線(xiàn)，忘記的是瘟疫的傳染，忘記的是生活環(huán)境的艱難；不忘的是祖國(guó)的召喚和神圣的使命，不忘的是在廢墟下呻吟的求救的呼喚聲。公交車(chē)調(diào)度員陳雙龍為維護(hù)城市乘車(chē)秩序，忘記的是個(gè)人的安危；不忘的是主持正義的責(zé)任感等。

五、謀“篇”

作文的結(jié)構(gòu)布局，不僅是一個(gè)形式的問(wèn)題，而且關(guān)乎文意表達(dá)是否暢達(dá)的問(wèn)題。作文之前，考生一般要打一下“腹稿”，做到心中有“數(shù)”，“數(shù)”者，結(jié)構(gòu)規(guī)律也。起、承、轉(zhuǎn)、合，在落筆之前應(yīng)該有所考慮；如從結(jié)構(gòu)方式看，或總分式，或承進(jìn)式，或并列式，或?qū)φ帐??？梢赃x擇小標(biāo)題的方式從不同側(cè)面表現(xiàn)；可以用蒙太奇手法分鏡頭組合；可用日記的形式刻畫(huà)人物心理；可用人物自述的方式敘述人的經(jīng)歷；可以某一中心地點(diǎn)為舞臺(tái)，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)去展現(xiàn)等。

【寫(xiě)作訓(xùn)練】

人成熟的標(biāo)志是什么？同學(xué)們討論熱烈。有人說(shuō)成熟的標(biāo)志是“理智戰(zhàn)勝感情”，有人說(shuō)是“遇事有主見(jiàn)”，有人說(shuō)是“遇事能思考”，有人說(shuō)是“善于給予愛(ài)”，有人說(shuō)是“善于否定自己”，有人說(shuō)是“凡事不爭(zhēng)第一”??

請(qǐng)以“成熟的標(biāo)志”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

[注意]所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲?！炯炎餍蕾p】 天地同生的浪漫

高三（1）徐林林

浪漫，是憑著想象力和勇氣，制造一些不同尋常，是李白想象奇特的詩(shī)文，是莊子無(wú)端崖的言語(yǔ)，是女?huà)z信手造出的人類(lèi)，是遂人氏的火，有巢氏的居??

李白是浪漫主義的代表，他有著異乎常人的想象，能夠?qū)懗鱿胂蠊妍惖脑?shī)篇，而這些詩(shī)篇卻一直被我們尊崇，可見(jiàn)他浪漫且浪漫得有理。沒(méi)有浪漫便不會(huì)有“抽刀斷水”的想法，沒(méi)有浪漫便沒(méi)有“對(duì)影成三人”的佳境，沒(méi)有浪漫也不會(huì)有“舉杯邀明月”的行為，沒(méi)有浪漫自然不會(huì)有李白，不會(huì)有詩(shī)仙，也不會(huì)有令我們驚嘆的詩(shī)篇。

李白的浪漫在詩(shī)作中盡現(xiàn)無(wú)余，那么莊子的浪漫不僅在文章中，就連行為上也是異乎常人的。梁王請(qǐng)他出仕，“愿以國(guó)事累”，可他卻漫不經(jīng)心地回答“吾將曳尾于涂中”。凡人都想一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行，他卻選擇了“曳尾涂中”，浪漫得無(wú)可奈何。不僅如此，在夢(mèng)蝶之后，又萌發(fā)出“蝶夢(mèng)我還是我夢(mèng)蝶”的想法，離奇得讓人驚嘆。他的《莊子》也是如此，“無(wú)端崖之辭”，溢于字里行間，正是這種浪漫為他樹(shù)起超脫世外的高格，不落于俗的形象，也使得千年之后的我們常常為他的浪漫所折服。他正如自己所說(shuō)的大鵬鳥(niǎo)“摶扶搖而上九萬(wàn)里而南為”，不僅飛得高遠(yuǎn)，也飛躍了時(shí)空，在我們頭頂上盤(pán)旋，讓我們不得不仰視，這位千年圣人，不得不為他所折服。

如果老莊、詩(shī)仙離我們太遠(yuǎn)而不可觸及，那么一些我們十分熟悉而又浪漫的大家則是可近可親的。錢(qián)鐘書(shū)是一例，天賦才氣的他也如古時(shí)的才子一樣有著傲氣與浪漫，雖歷經(jīng)塵世洗染，仍有著微芒，《圍城》的創(chuàng)作是體現(xiàn)之一。晚年的他仍會(huì)趁老伴熟睡時(shí)涂花她的臉，可見(jiàn)浪漫猶在。沈從文大師也是如此，雖不會(huì)游泳卻又自詡一個(gè)猛子扎下去可以從河對(duì)岸出來(lái)，可見(jiàn)大家并非時(shí)時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。

如果沒(méi)有浪漫，怎么會(huì)有遂人氏的“鉆木取火”？怎么會(huì)有有巢氏的“教民以居”？浪漫并不代表著天地，天地卻需要浪漫。

化

蝶

高三（13）陳建超

浪漫，一個(gè)既熟悉又陌生的詞，熟悉的是它的寫(xiě)法、意義，陌生的是對(duì)它內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一般認(rèn)為，浪漫是甜美愛(ài)情所獨(dú)有的，但我認(rèn)為最能打動(dòng)人心靈，震撼靈魂的是悲情的浪漫。其代表當(dāng)然是《梁?！分须p雙化蝶的場(chǎng)景。生而為人無(wú)法永結(jié)同心，白頭到老，死后化蝶方能在天比翼，雙宿雙棲。這樣的浪漫最為可貴，因?yàn)樗拇鷥r(jià)是生命。

生活是一碗清水，浪漫是粒粒白糖，讓生命變得有味，讓人生更加精彩。

無(wú)法忘卻《孔雀東南飛》中，互相承諾共赴黃泉的悲壯。那份悲情的浪漫是凄美無(wú)比的生命絕唱，唱出了愛(ài)情的真義，道出了浪漫的內(nèi)涵。海誓山盟，甜言蜜語(yǔ)是浪漫，只不過(guò)來(lái)得淺薄，在偉大的愛(ài)情面前是那么的蒼白無(wú)力，而以生命為基石的愛(ài)情自然牢不可破。

其實(shí)浪漫不只存在于愛(ài)情，對(duì)生活的豁達(dá)是一種浪漫，對(duì)美好理想的追求是一種浪漫，對(duì)艱苦磨難的堅(jiān)強(qiáng)也是一種浪漫。

踏足風(fēng)塵，煩惱接連不斷，人生總有磨難，豁達(dá)看世界是一種浪漫的生活態(tài)度。李 白“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，正是體現(xiàn)了這樣的思想。

面對(duì)千軍萬(wàn)馬的那份鎮(zhèn)定是浪漫，迎風(fēng)吶喊心中的豪情是浪漫，那種不問(wèn)紅塵煩惱，歸隱田園，親近自然的生活情趣，更是一種浪漫，陶淵明“開(kāi)荒南野際，守拙歸田園”，的高唱，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境，就是浪漫的經(jīng)典。浪漫的生活，可以是轟轟烈烈，敢愛(ài)敢恨，和那段激情燃燒的歲月共存，也可是天高地遠(yuǎn)，平心靜氣，與那片云卷云舒的天空的交融。說(shuō)到底，浪漫就是一種心靈的境界，或宏大或狹小，或熱情或平淡，或高昂，或低調(diào)，只要是你感覺(jué)舒適的，那就是一種浪漫。

回到《梁?！分谢p飛的場(chǎng)景，最后兩人為何要變?yōu)楹皇鞘裁幢纫眸B(niǎo)，連理枝之類(lèi)的東西？其實(shí)，個(gè)中有作者的深義所在，所以生活的不順，命運(yùn)的不公，家庭的不和，思想的不同，種種串聯(lián)在一起，就成了一個(gè)閉塞心靈的蛹，如何打破這種封鎖，動(dòng)力提供者是豁達(dá)，是堅(jiān)強(qiáng)，是勇敢，是淡泊一切，一切串聯(lián)在一起就是心靈選擇的浪漫生活情趣。所以破蛹化蝶是一個(gè)解放心靈的過(guò)程。

浪漫，打開(kāi)束縛；蛹破，蝶舞天涯！

磨難——生活的調(diào)味劑

高三（16）李學(xué)偉

磨難是鹽，是生活的調(diào)味劑。沒(méi)有磨難的生活是平淡乏味的。因而，我們需要磨難。青竹，“咬定青山不放松”，經(jīng)受著“任爾東西南北風(fēng)”的磨難；小草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，經(jīng)受著大火的磨難；臘梅，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”，經(jīng)受著嚴(yán)寒的磨難??這些花草尚能承受磨難，更何況我們?nèi)四兀?/p>

磨難能夠考驗(yàn)我們，讓我們擁有堅(jiān)定的意志和不屈的毅力。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！笔堑模艹袚?dān)大任，就必須要經(jīng)受磨難。

磨難能夠激發(fā)人的斗志，使其朝著目標(biāo)不懈地追求。越王勾踐一戰(zhàn)遭敗，成為喪國(guó)之君，但他臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥，遭受種種磨難，終于使越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，擊敗吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了自己的誓言，讓越國(guó)再次成為強(qiáng)盛之國(guó)。

磨難是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，是我們成功的墊腳石。翻開(kāi)史書(shū)，看著那些名留千古的偉人們，哪一位不是經(jīng)歷了磨難，方才取得成功？李白多遭貶謫，懷才不遇，才留下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的千古絕唱，使他成為一代“詩(shī)仙”；薄松齡為自己題下勉勵(lì)詞：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他到處搜集奇聞?shì)W事，經(jīng)歷種種困難，慘淡經(jīng)營(yíng)了幾十個(gè)春秋，終于著成偉作《聊齋志異》。

磨難使我們更好地認(rèn)識(shí)生活，體味生活，更好地感受到生命的意義。當(dāng)你經(jīng)受磨難時(shí)，你是否感覺(jué)到生命的痛苦？而當(dāng)你克服困難擺脫困難時(shí)，你又是否感受到生命的快樂(lè)？我想，當(dāng)你站在成功之巔上，回首過(guò)去之時(shí)，給你留下印象最深的，一定是在磨難中的掙扎，想到這，你就會(huì)體味到生命的滋味，從而更加珍重生命。

磨難，是我們的良師，是我們的益友，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？不經(jīng)歷磨難，怎能見(jiàn)成功？那么就讓我們鼓起勇氣，坦然地接受磨難吧！

第四篇：作文構(gòu)思法

高考作文快速構(gòu)思的秘訣

考場(chǎng)作文特別強(qiáng)調(diào)主旨的顯豁集中和思路的一目了然，因?yàn)楦呖奸喚砝蠋煵磺宄忌淖魑墓Φ?，短時(shí)間內(nèi)又難以細(xì)細(xì)揣摩文章。平時(shí)作文，有些學(xué)生喜歡寫(xiě)些含蓄的文字，但是高考場(chǎng)上這樣做是不夠明智的、甚至是比較危險(xiǎn)的。假如文章含蓄得來(lái)短時(shí)間內(nèi)難以讓人讀懂，需要反復(fù)推敲，甚至幾個(gè)老師討論一番才能確定，其后果可想而知。

在平時(shí)作文訓(xùn)練中給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的、容易操作的模式，基本上可以讓學(xué)生的作文“入格成型”，在基本“入格”之后再求變化，從而形成多種多樣的寫(xiě)法。

一、問(wèn)答式

這一式就是在文章的開(kāi)頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題，然后從不同的角度作答的方法。如學(xué)生習(xí)作《沒(méi)有付出，哪來(lái)成功？》。開(kāi)頭第一句就發(fā)問(wèn)：成功是什么？然后從三個(gè)方面作答： A、來(lái)自自然界的回答 B、來(lái)自人間的回答

C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答

在“來(lái)自自然界的回答”中，種子以付出代價(jià)而破土成長(zhǎng)作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動(dòng)而釀成花蜜作答；在“來(lái)自人間的回答”中，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅(jiān)持創(chuàng)作作答，奧運(yùn)健兒以敢于拼搏而為國(guó)爭(zhēng)光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒(méi)有付出，便沒(méi)有成功，沒(méi)有巨大的付出，就沒(méi)有巨大的成功！沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹？沒(méi)有付出，哪來(lái)成功？作者就是以這種“一問(wèn)多答”的形式把文章組織得井井有條的。

二、關(guān)鍵詞式

一篇文章總有幾個(gè)關(guān)鍵詞，用一系列的關(guān)鍵詞來(lái)串聯(lián)文章，也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。這一式跟問(wèn)答式很相似，作者也是在開(kāi)頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題，只不過(guò)回答的是幾個(gè)關(guān)鍵詞。如學(xué)生習(xí)作《用真心建關(guān)系》。本文開(kāi)頭即提出問(wèn)題：都說(shuō)世界是一張網(wǎng)，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我，那么，究竟是什么編織了這一張網(wǎng)，又是什么維系著你和我？然后用三個(gè)關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個(gè)文段來(lái)回答： A、金錢(qián)？ B、誠(chéng)信。C、真情！

作者在回答中斷然否定了金錢(qián)，充分肯定了誠(chéng)信，而對(duì)真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標(biāo)點(diǎn)在表情達(dá)意方面非常直觀(guān)的長(zhǎng)處，文章平中見(jiàn)奇，新穎別致。

三、條件式

即以若干簡(jiǎn)潔的條件句將話(huà)題展開(kāi)，形成分論點(diǎn)來(lái)構(gòu)成文章的輪廓。如2005年北京高考滿(mǎn)分作文《說(shuō)“安”》。開(kāi)篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國(guó)、安邦，必先安心?！苯又钟脳l件句分段提出四個(gè)分論點(diǎn)： A、志者，必先安心。B、治者，必先安心。C、智者，必先安心。D、知者，必先安心。

然后層層遞進(jìn)的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標(biāo)，不屈不撓；掌權(quán)治國(guó)者之心，要安于國(guó)事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達(dá)。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個(gè)比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮。

四、詩(shī)句式 這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來(lái)支撐整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)，分別領(lǐng)起幾個(gè)部分，構(gòu)成主主干。如2002年吉林高考佳作《名句書(shū)寫(xiě)情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：

A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。B、李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。D、林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？ 這四個(gè)名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛(ài)國(guó)，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠(chéng)勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了”人生重在選擇”。同時(shí)，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會(huì)的氣息

再如2004年湖南高考滿(mǎn)分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩(shī)句領(lǐng)起全文：

A、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情

B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán) C、間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑

D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲 E、曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛 F、座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕

文章精巧構(gòu)思，以古代名篇《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時(shí)將考生的成長(zhǎng)過(guò)程結(jié)合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫(xiě)得詩(shī)意盎然，而且脈絡(luò)也十分清晰，一目了然。

五、縱向式

這一式主要針對(duì)“關(guān)系型”話(huà)題作文。它從話(huà)題的兩個(gè)概念之間的關(guān)系入手展開(kāi)，形成幾個(gè)同時(shí)涉及兩個(gè)概念的首括句，從而構(gòu)成整篇文章的框架。2004年廣東高考滿(mǎn)分作文《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》就是如此：

A、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。B、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。C、恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。

這篇作文非常規(guī)范。觀(guān)點(diǎn)鮮明，從三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用，點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通，語(yǔ)言有助于愛(ài)情的溝通，議論中肯，層次清楚。

六、橫向式

這一式適合于“關(guān)系型”話(huà)題“縱向式”展開(kāi)有困難的情況，也可稱(chēng)為“分總式”，即將話(huà)題涉及的兩個(gè)概念分別展開(kāi)之后，再論述兩者之間的關(guān)系。例如2005年四川高考優(yōu)秀作文《歷史的笑容》就是如此，全文由三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起的若干個(gè)語(yǔ)段構(gòu)成主干： A、關(guān)于忘記 B、關(guān)于銘記

C、云在青山月在天

作者思路一目了然，以簡(jiǎn)潔而富于詩(shī)意的文筆，再現(xiàn)了屈原、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運(yùn)，屈原不會(huì)忘記，只銘記了惡濁傷痛而陷入倦??；王勃選擇忘記，輕狂放縱而成為預(yù)知死亡的才子；蘇軾善于忘記也銘記，善于選擇，自得其所，樂(lè)觀(guān)曠達(dá)而善終一生。最后水到渠成的得出結(jié)論：會(huì)忘記，會(huì)銘記又如何？只有會(huì)選擇，才能歆享人生帶給我最大的樂(lè)趣。這種方式最為直觀(guān)，也最容易操作，但局限性也比較大，適用面不太寬。

七、傾訴式

這一式比較適合于抒情敘事的文章。根據(jù)話(huà)題限制和表達(dá)的需要，選定特定的對(duì)象進(jìn)行傾訴，特別容易感人。如2005年廣東高考滿(mǎn)分作文《芬香永存》就特別具有代表性。本文擷取四個(gè)小材料勾勒成文，而這四個(gè)材料分別由四個(gè)深情的呼告語(yǔ)句領(lǐng)起： A、媽?zhuān)阕吆笪易児粤恕?/p>

B、媽?zhuān)吆笪腋P(guān)心妹妹了。C、媽?zhuān)吆笪揖桶杨^發(fā)留長(zhǎng)了。

D、媽媽?zhuān)吡耍??我開(kāi)始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。

而所有的這些改變都是為了“紀(jì)念”已在天堂的母親。全文所寫(xiě)不過(guò)是些家?，嵤拢缙缭V，感人至深；同時(shí)也刻畫(huà)了一個(gè)在經(jīng)歷失恃之痛后突然長(zhǎng)大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象。母親走了，作者生活中賴(lài)以依靠的那棵樹(shù)倒了，于是自己便長(zhǎng)成了一棵樹(shù)。

八、聆聽(tīng)式

根據(jù)需要，在文章中虛擬若干“發(fā)言”對(duì)象，而將作者自己放在聆聽(tīng)者的位置來(lái)展開(kāi)思路。如2001年四川高考滿(mǎn)分作文《感悟生命》，作者在開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句明確點(diǎn)題之后即以虛擬的“發(fā)言”對(duì)象展開(kāi)：

A、友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。B、老師告訴我：生命是一場(chǎng)充滿(mǎn)著遺憾，又滿(mǎn)是拼搏的較量。C、父母告訴我：生命是一盤(pán)漫長(zhǎng)的棋局。

然后更以自然界里的“風(fēng)”、“雨”、“雷”、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦，將“感悟生命”展現(xiàn)得特別充實(shí)豐滿(mǎn)，氣勢(shì)也格外酣暢。

再如2001年山東高考滿(mǎn)分作文《所欲有甚于生者》。作者開(kāi)頭以排比的形式引出話(huà)題，以“凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動(dòng)注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命”總領(lǐng)全文，然后以前賢們向我“宣稱(chēng)”的形式展開(kāi)主體段落：

A、堅(jiān)毅者宣稱(chēng)，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。

B、奮起者宣稱(chēng)，生活的道路上險(xiǎn)象環(huán)生??面對(duì)困難，唯有奮起，才能成就不朽之偉業(yè)。C、死亡者以其不死之靈魂向我訴說(shuō)著生死大義。

最后以”堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語(yǔ)啟迪著世人，在這個(gè)世界上，選擇堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，選擇珍愛(ài)與無(wú)私正是最好的選擇。即便是死亡，也會(huì)贏(yíng)得身后一片潔白”作結(jié)。作篇以”選擇”貫穿始終，首尾圓合，天衣無(wú)縫，令人擊節(jié)贊賞。

九、比喻式

就是將話(huà)題展開(kāi)成為若干個(gè)比喻句，并以這些提綱挈領(lǐng)的比喻句作為全文的骨架，再充實(shí)成文。如上海高考滿(mǎn)分作文《忙，不亦樂(lè)乎》就是這樣。

這篇文章標(biāo)題即將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂(lè)乎”機(jī)智翻新，擬作標(biāo)題將,把“忙”與“樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)。開(kāi)篇扣題，亮出觀(guān)點(diǎn)：忙，是人生中一個(gè)個(gè)步驟，不能碌碌無(wú)為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個(gè)分支： A、忙是問(wèn)號(hào)。B、忙是省略號(hào)。C、忙是驚嘆號(hào)。

在這三部分中作者分別用問(wèn)號(hào)、省略號(hào)、驚嘆號(hào)巧妙設(shè)喻，抓住這三種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特征，深刻地闡明人生忙，忙要像問(wèn)號(hào)一樣，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意義；人生如四季一樣是有規(guī)律的，要選準(zhǔn)目標(biāo)，像省略號(hào)一樣，毫無(wú)休止地忙下去，忙出生命靈動(dòng)的色彩；而人生有限，每個(gè)人都應(yīng)有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，忙出人生精彩的篇章。層層遞進(jìn)，脈絡(luò)清楚，每一部分略舉幾個(gè)事例加以論證，然后得出結(jié)論：我們的忙不能永遠(yuǎn)是問(wèn)號(hào)，而應(yīng)是省略號(hào)和感嘆號(hào)。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。以此總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)題目，收束有力。

十、小標(biāo)題式

這一式操作性極強(qiáng)。就是給文章的各個(gè)相對(duì)完整意義的段加上一簡(jiǎn)潔的標(biāo)題，以揭示或提示段落的內(nèi)容，從而使文章要點(diǎn)清晰、層次分明。運(yùn)用小標(biāo)題，不僅僅使文章結(jié)構(gòu)起了變化，而且對(duì)形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。如2003年陜西高考滿(mǎn)分作文《情與理》。文章三個(gè)主體段落分別以三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起： A、渴望真情 B、超越感情 C、駕馭感情

作者站在歷史的高度，總結(jié)了極有代表性的8個(gè)人物的人生經(jīng)歷和態(tài)度，得出結(jié)論：理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

再如2002年高考滿(mǎn)分作文《無(wú)愧于天，無(wú)悔于心》。全文主體部分也是用三個(gè)小標(biāo)題來(lái)支撐：

A、巾幗不讓須眉。B、巨匠打造經(jīng)典。C、英雄愛(ài)國(guó)無(wú)敵。

以王昭君、屈原、荊軻、文天祥、文王、仲尼等古代先賢志士以“無(wú)愧于天，無(wú)悔于心”作為自己人生選擇的標(biāo)準(zhǔn)，鋪寫(xiě)他們選擇的結(jié)果—“塑造的是干秋萬(wàn)代的典雅與理智”。寫(xiě)得****恣肆，讀來(lái)蕩氣回腸。

十一、蒙太奇式

即由各個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的畫(huà)面或場(chǎng)景直接組合而成，操作簡(jiǎn)單，運(yùn)用也比較廣泛。如2005年廣東高考滿(mǎn)分作文《不能忘記的過(guò)去—反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年》。該文將60年前后對(duì)比鮮明的三組畫(huà)面組合在一起，具體如下：

A、六十年前，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘←→六十年后的今天，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘 B、六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線(xiàn)←→六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場(chǎng) C、六十年前，中國(guó)，東北，某個(gè)村莊←→六十年后的今天，中國(guó)，東北，某個(gè)小鎮(zhèn)

畫(huà)面之間，用簡(jiǎn)短的議論點(diǎn)睛扣題，巧妙過(guò)渡，跨越時(shí)空限制，將歐亞兩大戰(zhàn)場(chǎng)匯于一處，前后六十年歷史凝聚瞬間，給讀者帶來(lái)一股強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感震撼。

十二、反復(fù)式

能夠體現(xiàn)作者重要觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句在文中關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn)，以顯示行文的脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。2003年吉林高考滿(mǎn)分作文《怎一個(gè)“情”字了得》就是如此。作者巧妙化用名句，改一“愁”字為“情”字，賦標(biāo)題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線(xiàn)素。主體部分用“怎一個(gè)“‘情’字了得”領(lǐng)起。以祁賀羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的典型例子，證明“認(rèn)知之‘理’是‘情’外之物，它因人而異，并非總受‘情’的束縛”；以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌他在“純?nèi)坏钡男膽B(tài)下所表現(xiàn)的自知之明的事例，有力的證明了“‘認(rèn)知’”高于‘感情’“的觀(guān)點(diǎn)；以漢代歷史學(xué)家陳壽拋開(kāi)個(gè)人的愛(ài)惡，歌頌“仇人”孔明，大講實(shí)事求是的例子，再次證明觀(guān)點(diǎn)。

全文結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，一句“怎一個(gè)‘情’字了得”出現(xiàn)六次，或擬做標(biāo)題，樹(shù)旗明旨，亮出觀(guān)點(diǎn)；或置于段首，概括要義，領(lǐng)起下文；或用于結(jié)尾，總括全文，點(diǎn)睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線(xiàn)，有機(jī)地組合了各部分材料，從而使文章一貫而成。

十三、判斷式

這一式使用得較為普遍，操作也比較簡(jiǎn)便。就是將話(huà)題分解成為幾個(gè)判斷句，然后以這些判斷句為提綱，充填具體內(nèi)容敷衍成文的方法。如2003年高考全國(guó)卷滿(mǎn)分作文《用旁觀(guān)的眼神》。文章在首段尾句點(diǎn)明文章中心：請(qǐng)用旁觀(guān)的眼神！文章接著然后將此主旨句分解成為若干個(gè)判斷句：

A、用旁觀(guān)的眼神看別人，是意識(shí)的清醒。B、用旁觀(guān)的眼神看事物，是理念的超越。

C、用旁觀(guān)的眼神，才能??；用旁觀(guān)的眼神，才能??；用旁觀(guān)的眼神，才能??

然后用唐對(duì)魏徵、鮑叔牙與管仲等六個(gè)歷史上典型事例，從正面闡釋?zhuān)俳又v唐玄宗、晉武帝的所作所為，從反面論證。本文所用材料雖多，沙及到的時(shí)間雖長(zhǎng)，但均能以“用旁觀(guān)的眼神”統(tǒng)率，故縱橫捭闔，收放自如，難能可貴。

十四、否定式

有時(shí)從正面難以突破，不妨繞道而行，從反面展開(kāi)，也能達(dá)到預(yù)期的效果，甚至寫(xiě)出新意。如2003年高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》就是如此。這篇文章將話(huà)題“轉(zhuǎn)折”展開(kāi)成為三個(gè)句子： A、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。B、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴(yán)。C、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)。

這三個(gè)句子提綱挈領(lǐng)，構(gòu)成整篇文章的“骨架”，主體部分以“魯迅為了救國(guó)而棄醫(yī)從文”、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)而棄文從書(shū)法”三個(gè)典型事例分別加以論證，思路非常清楚，取得了很好的效果。

十五、假設(shè)式

圍繞話(huà)題，用若干假設(shè)句作為骨架來(lái)支撐整篇文章。這種提綱挈領(lǐng)的句子既可放在段首，也可放在段尾，可以根據(jù)實(shí)際情況靈活處理。這里舉一個(gè)放在段尾的例子——《我若為官》。具體如下：

A、我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！B、我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！C、我若為官，不為則已，為則必為周公之官！

作者先指出作為封建官吏王忠肅公堅(jiān)拒家人的請(qǐng)求要挾，拒不調(diào)婿的難能可貴，然后獨(dú)句成段，鮮明表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！緊接著進(jìn)一步分析王公在公與私、理與情的矛盾面前毫不為親情所動(dòng)，秉公執(zhí)法，剛正廉潔而千古留名情況，再次表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！最后在列舉周總理生活簡(jiǎn)樸，嚴(yán)格要求子侄而贏(yíng)得廣泛敬仰的例子后，鄭重承諾：我若為官，不為則已，為則必為周公之官！全文的這幾個(gè)假設(shè)句均獨(dú)句成段，旗幟鮮明，擲地有聲，給人留下非常深刻的印象。

穿過(guò)針眼的母愛(ài)

母親走進(jìn)來(lái)，手里捏著一根亮亮的針：“穿了幾次也沒(méi)穿過(guò)去，真是老嘍！”母親一邊感嘆一邊把針遞過(guò)來(lái)。

我沒(méi)理她的話(huà)，陰沉著臉，僵硬地接過(guò)針。只一下，線(xiàn)便爽快地穿針而過(guò)。我放了足夠長(zhǎng)的線(xiàn)之后才把針遞給母親，心想，線(xiàn)長(zhǎng)點(diǎn)兒總可以用的時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)吧。

可沒(méi)過(guò)多久，母親又進(jìn)來(lái)了：“再穿一次吧，線(xiàn)完了。”

我滿(mǎn)心的火氣：“媽?zhuān)銦┎粺┭?？我正?xiě)文章呢！那么長(zhǎng)的線(xiàn)怎么才一會(huì)兒就用完了？”

母親歉意地笑道：“你穿的線(xiàn)太長(zhǎng)，我剪掉了一截。”母親看我的臉色不好，連忙接著解釋道：“線(xiàn)太長(zhǎng)了，做活時(shí)會(huì)結(jié)疙瘩，反而更麻煩。還是短點(diǎn)兒，干脆利落，縫起來(lái)也快?！?/p>

然后，母親攤開(kāi)手掌：“喏，這回你一次把這些針都幫我穿上，省得一會(huì)兒又得叫你?！?/p>

我這才看到，母親的手掌里有一堆亮亮的銀色，大約有十幾根。母親兀自在那兒說(shuō)著：“你看你，天天在凳子上坐著，一坐就是十幾個(gè)小時(shí)，啥樣的身子骨能經(jīng)受得了這個(gè)呀？給你縫個(gè)海綿坐墊，坐著舒服一些，也免得生褥瘡……”

我的眼睛一熱。

雙腿癱瘓之后，我就只有靠寫(xiě)稿子來(lái)尋找我的人生價(jià)值了。在人生左右蒼茫時(shí)，總得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便只有用筆去找。而這樣的路，不知道最終能走到哪里，但我知道我必須努力。我?guī)缀跆焯彀疽梗陔娔X前一坐就是十幾個(gè)小時(shí)，母親的勸告從來(lái)不曾入耳。只是等身上長(zhǎng)了褥瘡之后,躺在床上不能再坐起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)成了母親的麻煩。母親細(xì)心地照顧我，沒(méi)有一句怨言。

可是我呢？我忽然覺(jué)得自己就是那根縫衣針，雖然與母親朝夕相處，可我的心卻被沒(méi)完沒(méi)了的文章堵死了。母愛(ài)的絲線(xiàn)在我這里已找不到進(jìn)出的“孔”?？墒牵赣H并不放棄，還在執(zhí)著地努力，想要穿過(guò)來(lái)。

我把針一根根地穿好，并排別在線(xiàn)管上，這次，每根針上我都只留了短短的線(xiàn)。

回頭再看自己的文章，想到母親的話(huà)，我驀然明白了自己癥結(jié)所在：寫(xiě)文章是不是也像母親手里的針一樣？穿的線(xiàn)太長(zhǎng)，也會(huì)結(jié)疙瘩的。

而母親的愛(ài)，是不是也像這穿過(guò)針眼的線(xiàn)一樣？不長(zhǎng)，只用她的大半生，縫合我整整一生的歲月。

第五篇：五指爭(zhēng)功經(jīng)典作文

五指爭(zhēng)功

一天晚上，五指兄弟為了剛剛得到的書(shū)法獲獎(jiǎng)證書(shū)而爭(zhēng)吵起來(lái)。

大拇指說(shuō)：“我的功勞最大，如果沒(méi)有我摁著，你們就不能控制這枝筆。寫(xiě)出來(lái)的字就會(huì)象蚯蚓一樣歪歪扭扭，就不會(huì)獲獎(jiǎng)?！?/p>

食指立刻反駁：“沒(méi)有我也不行，如果沒(méi)有我捏著筆，你同樣也控制不了這枝筆?！?/p>

中指也不服氣：“你們?yōu)槭裁床话盐业墓谒闵夏兀课乙彩橇⒘舜蠊Φ囊幻蓡T?。∪绻麤](méi)有我的積極配合，你們兩個(gè)也別想瀟瀟灑灑的寫(xiě)字?！?/p>

中指的話(huà)音剛落，無(wú)名指立刻喊了起來(lái)：“我也有功勞??！我在中間默默無(wú)聞的為你們奉獻(xiàn)，為什么不給我記上一功呢？”

小拇指絲毫不甘示弱：“你們的功勞算什么！我才是立了汗馬功勞呢！沒(méi)有我在最下面為你們當(dāng)作鋪墊，你們?cè)趺茨軐?xiě)出來(lái)漂亮的字呢！”

睡在筆筒里的鋼筆被他們吵醒了，不耐煩的說(shuō)：“不就是為了爭(zhēng)奪功勞嗎，你們誰(shuí)能用我寫(xiě)出一個(gè)漂亮的字，誰(shuí)的功勞就最大?！?/p>

五個(gè)手指紛紛上去試了一番，結(jié)果誰(shuí)都沒(méi)能成功。鋼筆說(shuō)：“你們一起把我拿起來(lái)試試?！?/p>

五個(gè)手指一起把鋼筆拿了起來(lái)，果然寫(xiě)出了一幅美觀(guān)大方的書(shū)法作品。

從此以后五指兄弟再也不爭(zhēng)功了，因?yàn)樗麄兠靼琢艘粋€(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量！