第一篇：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義社會的本質(zhì)要求

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義社會的本質(zhì)要求

摘要：社會發(fā)展與人的全面發(fā)展在同一歷史過程中彼此促進(jìn)又相互制約，在建設(shè)有中國特色社會主義中，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，既是社會全面進(jìn)步的決定因素，也是社會主義社會的本質(zhì)要求。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，貫徹“以人為本”的發(fā)展原則，實(shí)現(xiàn)社會主義社會人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展；社會主義本質(zhì)；科學(xué)發(fā)展觀

社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級階段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是推進(jìn)社會進(jìn)步的必要條件，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷推進(jìn)改革開放，促進(jìn)人的全面發(fā)展是歷史賦予中國共產(chǎn)黨人的使命，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義社會的本質(zhì)要求。

一、人的全面發(fā)展與社會發(fā)展是辯證統(tǒng)一的

（一）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本思想

馬克思關(guān)于人的發(fā)展理論，是馬克思主義理論的一個重要組成部分。人的全面發(fā)展是馬克思一生關(guān)注的一個重要問題。在馬克思看來，人的全面發(fā)展是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢。馬克思對人的本質(zhì)作過精辟的分析，他指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵1]人的本質(zhì)就規(guī)定了“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵，那就是勞動能力、社會關(guān)系和個體素質(zhì)諸方面的自由而又充分的發(fā)展，是人的體力和智力相結(jié)合的全面發(fā)展，是由片面到全面，由畸形到完善，由貧窮到豐富，由潛在到現(xiàn)實(shí)的，各方面的充分或最大限度的發(fā)展。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思指出，“共產(chǎn)主義是使人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面本質(zhì)?！盵2] 中國共產(chǎn)黨人一貫重視人的全面發(fā)展。毛澤東同志早就說過“人是第一可寶貴的”。他對人們提出了“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”的“三好”要求，提出“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟有文化的勞動者”。改革開放以后，鄧小平同志提出要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人又提出要“尊重知識，尊重人才”，為人 才脫穎而出和大顯身手創(chuàng)造良好的社會條件。在1994年全面社會發(fā)展工作會議上，中國領(lǐng)導(dǎo)人指出：“經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展最為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。在建黨八十周年“七一”講話中，江澤民同志更加明確地:提出：“不斷提高工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性、創(chuàng)造性，始終是我們黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的第一要務(wù)”。[3]這些觀點(diǎn)開辟了馬克思主義人的全面發(fā)展的新境界。

（二）人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的一致性

1、人的全面發(fā)展過程和社會發(fā)展階段相一致

馬克思說過：“每一個單獨(dú)的個人解放程度是和歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度是一致的?！盵4]人的全面發(fā)展是與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一的歷史過程，也是一個漸進(jìn)的歷史過程。馬克思根據(jù)人的發(fā)展條件將社會劃分為三種形態(tài)：第一，資本主義以前的社會為“最初的社會形態(tài)”。其共同特征為自然經(jīng)濟(jì)，人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位。這是原始社會、奴隸社會和封建社會的階段。在這一階段，人與人之間的關(guān)系“表現(xiàn)為人的限制即個人受他人限制的那種規(guī)定性?！眰€人“只是作為某種[社會]規(guī)定性的個人而互相交往”[5]；第二階段是“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”階段，以及與此相適應(yīng)的第二大社會形態(tài)，即資本主義階段。在這一階段，人與人之間的關(guān)系“表現(xiàn)為物的限制即個人受不以他為轉(zhuǎn)移并獨(dú)立存在的關(guān)系的制約。”人擺脫了人身依附關(guān)系，“看起來似乎獨(dú)立地自由地互相接觸并在這種自由中互相交換”[6]；第三階段是建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個性的階段。即共產(chǎn)主義階段。人們將在豐富、全面的社會關(guān)系中獲得自由、全面的發(fā)展，成為具有自由個性的人。社會是人的本質(zhì)力量對象化的產(chǎn)物，社會的中心是人，人的全面發(fā)展過程與社會發(fā)展階段是一致的。

2、人的全面發(fā)展是人類社會的最終目標(biāo)

人的全面發(fā)展是科學(xué)社會主義理論創(chuàng)始人在批判資本主義社會的基礎(chǔ)上提出的，是共產(chǎn)主義社會的基本特征?？茖W(xué)社會主義理論創(chuàng)始人認(rèn)為，人的全面發(fā)展是社會主義運(yùn)動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在馬克思、恩格斯的全部學(xué)說中，對資本主義的批判和對人發(fā)展問題的關(guān)注是貫穿始終的主題。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等著作中，馬克思全面論述了資本主義條件下勞動異化對人的奴役，物對人的統(tǒng)治以及資本、貨幣對人的真實(shí)個性的代替。馬克思、恩格斯認(rèn)為，私有制社會是不人道和貶低人的價(jià)值的社會。在這樣的社會中，少數(shù)人壓迫和剝削多數(shù)人，少數(shù)人以犧牲多數(shù)人的利益來滿足自身的需要和利益。馬克思、恩格斯提出的科學(xué)社會主義理論就是倡導(dǎo)消滅這種不合理的社會制度。他們所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會是一個使每一個人自由、平等發(fā)展的社會，是推動人全面發(fā)展的社會。在未來社會里將是“由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體?！薄笆股鐣蓡T全體的才能得到全面發(fā)展?！盵7]1894年，在《新紀(jì)元》雜志負(fù)責(zé)人要求恩格斯找一段能夠概括地表達(dá)未來社會主義新紀(jì)元的基本思想時(shí)，他回信說：“除了從《共產(chǎn)黨宣言》摘出下列一段話外，我再也找不出合適的了，”‘代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件’?！盵8]馬克思主義認(rèn)為，社會主義要大力發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，以不斷滿足最廣大人民的多方面和不斷變化的需要，不斷提高人民的生活水平和質(zhì)量。馬克思、恩格斯指出：“過去一切運(yùn)動都是少數(shù)人或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動?！薄肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。”[9]在1867年出版《資本論》第一篇第四節(jié)中，則更簡明地用“自由人聯(lián)合體”六個字來概括共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。恩格斯于1880年發(fā)表了與馬克思完全一致的觀點(diǎn)。他說，無產(chǎn)階級革命勝利，取得權(quán)利之后，無產(chǎn)階級使生產(chǎn)資料擺脫了資本屬性，使它們的社會性有充分的自由的發(fā)展，從此社會主義生產(chǎn)就成為可能了。人終于成為自己與社會結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人。這是人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍。完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級運(yùn)動的理論表現(xiàn)——科學(xué)社會主義的任務(wù)。滿足最光大人民的生活需要而不是滿足少數(shù)資本家增殖資本的欲望，這是社會主義的根本出發(fā)點(diǎn)。社會主義運(yùn)動可分為革命和建設(shè)兩個大的階級。革命的出發(fā)點(diǎn)是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的解放，建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是人民生活的不斷提高與改善。前者是后者的前提，后者是前者的目的或歸宿。二者的本質(zhì)是相同的——促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、人的全面發(fā)展是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求

社會制度的建立實(shí)現(xiàn)了社會關(guān)系根本變革，為人的全面發(fā)展提供了無限廣闊的空間和舞臺。

1、社會主義本質(zhì)內(nèi)在包含著人的全面發(fā)展。1992年，鄧小平在南巡講話中提出了一個著名的論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵10]這實(shí)際上從社會主義社會的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、最終目標(biāo)的層面，揭示了人的全面發(fā)展的要求。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；消滅剝削、消除來年國際分化是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件；最終達(dá)到共同富裕是人的全面發(fā)展的目標(biāo)，這里的富裕，既包括物質(zhì)生活的富裕，也包括精神生活的富裕。從這個意義上講，鄧小平的社會主義本質(zhì)論既是關(guān)于社會主義的價(jià)值宣言，也是關(guān)于社會主義社會人的全面發(fā)展的綱領(lǐng)。江澤民同志繼承和發(fā)展了鄧小平理論，明確地把人的全面發(fā)展提到社會主義本質(zhì)的高度來認(rèn)識。他在建黨八十周年“七一”講話中指出：“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。我們要在發(fā)展社會主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。”[11]這里，江澤民同志從科學(xué)社會主義基本原理出發(fā)，從人類歷史進(jìn)程和建設(shè)社會主義新社會本質(zhì)要求的高度出發(fā)，把努力促進(jìn)人的全面發(fā)展作為黨的歷史任務(wù)，這就使我們對社會主義的本質(zhì)的認(rèn)識更加深入：社會主義是追求社會主義物質(zhì)生產(chǎn)力和精神文明、文化水平不斷提高的歷史進(jìn)程，同時(shí)也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的動態(tài)、開放的歷史過程。

2、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制促進(jìn)人的全面發(fā)展。在我國以市場經(jīng)濟(jì)體制取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，不僅僅是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，實(shí)際上也是人全面發(fā)展的必然和內(nèi)在要求。市場經(jīng)濟(jì)要求平等競爭、追求利益最大化、等價(jià)交換、優(yōu)勝劣汰。這樣，人作為一切經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系承擔(dān)者必須做好建立市場經(jīng)濟(jì)體制的人的準(zhǔn)備。這包括三個方面：一是市場經(jīng)濟(jì)對人的意識的要求。市場經(jīng)濟(jì)是市場主體平等進(jìn)行交易的經(jīng)濟(jì)，它的條件之一是主體間地位和機(jī)會的平等，任何個人或組織既不享有任何行政宗教特權(quán)，也不依據(jù)權(quán)利地位形成某種等級差別。這就要求有一套與之相適應(yīng)的主體，自主、平等、契約及競爭意識，爭取平等自由的發(fā)展空間。二是市場經(jīng)濟(jì)對人的能力的要求。市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的自主性要求能力本位，只有具備了相應(yīng)的能力，市場主體才能充分行使其自主權(quán)。三是市場經(jīng)濟(jì)對人的自主性的要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立，使得勞動者個人成為具有一定獨(dú)立性的主體，不僅喚醒并增強(qiáng)個人主體的自我意識，而且，把人從對物，人對行政命令的人格依附中解放出來，使之在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中具有獨(dú)立的自主性。

3、社會主義制度優(yōu)越性全面提升人的發(fā)展。當(dāng)代中國社會已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會新階段，人的高層需求凸現(xiàn)。社會主義民主政治的根本前提和目的都與人有著直接的聯(lián)系，民主政治從某種意義上是一種有利于人的全面發(fā)展的社會政治制度的安排。離開了民主的社會政治制度，不可能有人的全面發(fā)展，也不可能有社會的全面進(jìn)步。社會制度的優(yōu)越性不可能在封閉的環(huán)境中和遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的條件下實(shí)現(xiàn)，只能在溶入世界經(jīng)濟(jì)政治過程中發(fā)揮出來。江澤民同志把握了世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展大趨勢和脈搏，提出了人的全面發(fā)展思想和實(shí)現(xiàn)人民富裕幸福是我們建設(shè)社會主義的根本目的的重要思想，把社會主義的優(yōu)越性與人的全面發(fā)展結(jié)合起來。社會主義制度的優(yōu)越性不僅要保證人的基本經(jīng)濟(jì)權(quán)利和政治權(quán)利，更在于比較資本主義制度更能充分地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。江澤民的“三個代表”思想，就是在建設(shè)有中國特色社會主義的新時(shí)期，以加速發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，迅速提高廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，用先進(jìn)文化教育人民，用先進(jìn)文化武裝人民的頭腦為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，達(dá)到實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本目的。

三、在實(shí)現(xiàn)社會主義社會全面進(jìn)步過程中推進(jìn)人的全面發(fā)展的基本途徑

黨的十六大在全面分析國際國內(nèi)形勢的基礎(chǔ)上，明確提出了我國新世紀(jì)實(shí)施社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署特別是頭２０年全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)和任務(wù)。黨的十六屆三中全會進(jìn)一步明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”，推進(jìn)改革和發(fā)展。這樣完整地提出科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。

堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們黨在實(shí)踐“三個代表”重要思想過程中形成的新的執(zhí)政理念。科學(xué)的發(fā)展觀是“三個代表”重要思想的發(fā)展觀，貫徹了“以人為本”的發(fā)展原則和人的全面發(fā)展的理念，把人的全面發(fā)展作為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重要觀點(diǎn)，要使全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)深入人心，使社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想深入人 心，使全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀深入人心，使實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的觀念深入人心，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全社會始終保持民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（一）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力創(chuàng)造人的全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會發(fā)展的最終決定力量。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。初級階段就是不發(fā)達(dá)階段。社會主義初級階段的主要矛盾，始終是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是發(fā)展，首先是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須以高度的歷史責(zé)任感和緊迫感，抓住機(jī)遇加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持較快的發(fā)展速度。今年經(jīng)濟(jì)工作的基本著眼點(diǎn)，是把各方面加快發(fā)展的積極性保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，防止大起大落。因此，必須更加注重搞好宏觀調(diào)控。今年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)：一是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，按照“五個統(tǒng)籌”的要求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。二是適當(dāng)控制投資總規(guī)模，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)決遏制部分行業(yè)和地區(qū)盲目投資、低水平重復(fù)建設(shè)。同時(shí)，支持有市場有效益的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)加快發(fā)展。三是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行調(diào)節(jié)，努力緩解煤、電、油、運(yùn)和部分重要原材料的供求矛盾。四是重視防止通貨膨脹，抑制物價(jià)總水平過快上漲。在宏觀調(diào)控中，要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，從當(dāng)前實(shí)際情況出發(fā)，主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律手段等綜合措施，并注意把握時(shí)機(jī)和力度，做到適時(shí)適度，區(qū)別不同情況，松緊得當(dāng)，不急剎車，不一刀切。沒有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，就不會有 人的自由、全面、充分和諧的發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。

（二）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力營造人的全面發(fā)展的社會氛圍。經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，倘若不能轉(zhuǎn)化為人的發(fā)展，那就失去了明確的目的和方向。而人的全面發(fā)展也只有在全面發(fā)展的社會中才能實(shí)現(xiàn)。

加快社會發(fā)展，就要大力發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)。建設(shè)現(xiàn)代國民教育體系，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)和教育資源配置，特別是發(fā)展義務(wù)教育、農(nóng)村教育、職業(yè)教育與培訓(xùn)。加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展。普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。加快公共衛(wèi)生體系建設(shè)，盡快建成覆蓋城鄉(xiāng)、功能完善的疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治體系。注重改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件。大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，積極發(fā)展文化事業(yè)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。加快社 會發(fā)展，就要保障人民群眾安居樂業(yè)，繼續(xù)做好就業(yè)和社會保障工作，逐步理順收入分配關(guān)系，化解社會矛盾，維護(hù)社會秩序，保持社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧。加快社會發(fā)展，還要發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。江澤民同志指出 ：“發(fā)展社會主義民主政治，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！薄吧鐣髁x民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。”[12]同時(shí)，要堅(jiān)持國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。社會各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展更好地保障人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

（三）要加強(qiáng)文化建設(shè)，不斷提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)。這是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。面對世界范圍內(nèi)各種文化的激蕩，我們既要搶占先進(jìn)生產(chǎn)力的制高點(diǎn)，又要搶占先進(jìn)文化的制高點(diǎn)，不斷增強(qiáng)文化競爭力，為全面建設(shè)小康社會性，加快現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的文化條件。要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，以豐富人們的精神文化生活為目的，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多積極健康、人民群眾喜聞樂見的精神文化產(chǎn)品，提高群眾的精神境界，開展豐富多彩的文化活動，使人們在活動中受到教育和啟迪。要按照十六大報(bào)告中關(guān)于“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”的要求，大力開展以學(xué)理論、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)電腦、學(xué)法律、學(xué)涉外知識，繁榮社會主義文化，使人人都有受教育的機(jī)會和享受文化成果的權(quán)利，使人們的精神世界更加充實(shí)、文化生活更加豐富多彩。要加強(qiáng)社區(qū)、企業(yè)、校園文化建設(shè)，把公共文化設(shè)施建設(shè)成為傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地，不斷豐富人們的文化生活，提升人們的文化品位。

（四）抓好社會可持續(xù)發(fā)展，努力創(chuàng)造人的全面發(fā)展的良好環(huán)境?，F(xiàn)代化不僅要建設(shè)一個適合當(dāng)代人們生活的美好環(huán)境，而且也是為了創(chuàng)造一個適合于未來人們美好生活的世界。我過人口眾多，資源相對不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。因此必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。為此，必須認(rèn)真貫徹三項(xiàng)基本國策：一是計(jì)劃生育、控制人口增長，提高人口素質(zhì)，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)；二是保護(hù)環(huán)境，加強(qiáng)對環(huán)境污染的治理，切實(shí)改善生態(tài)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)；三是資源開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，努力 提高資源利用效率，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與合理利用資源相結(jié)合。

人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會越創(chuàng)造得越多，人民的生活就會越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，樹 立科學(xué)的發(fā)展觀，推進(jìn)人的全面發(fā)展必須同社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。堅(jiān)持以“三個代表”重要思想指導(dǎo)新的實(shí)踐，牢固地樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的步伐才會走得更穩(wěn)、更快、更好，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面全面發(fā)展的目標(biāo)才會離我們越來越近。

注

釋：

[1] [7] [9]《馬克思、恩格斯選集》第2版第1卷[M]北京：人民出版社 1979 [2]《馬克思、恩格斯全集》第42卷[M]北京：人民出版社 1979 [3] [11]江澤民在慶祝中共成立八十周年大會上的講話[N]人民日報(bào) 2001.7-2 [4]《馬克思、恩格斯全集》第3卷[M]北京：人民出版社 1960，42 [5] [6]《 馬克思、恩格斯全集》第1版第46卷上[M]北京：人民出版社 1979，104 [8]《馬克思、恩格斯全集》第39卷[M]北京：人民出版社 1972，189 [10]《鄧小平文選》第3卷[M]北京：人民出版社 1993 [12]《 十五大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊

[M]北京：人民出版社 2000

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Carrying out the Principle of humanism is the requirement of the essence of the socialism

Xu Chunxia Class 0001, Chinese Department, Hubei Normal University, huangshi, 435002

Abstract: During the same historical process, social development and individual overall development get mutual promotation as well as mutual restriction.In the course of building socialism with Chinese characteristics, the gradual advancement of individual overall development is not only the crucial factor of social overall progress, but also the essential requirement of the socialist society.In order to achieve the individual overall development in socialist society, we should build fulfill the view scientific development, and carry out the principle of humanism.Key Words: individual overall development;the essence of socialism;the view scientific development 9

第二篇：關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的幾點(diǎn)思考

關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的幾點(diǎn)思考

[摘要]促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人孜孜不倦追求的執(zhí)政價(jià)值取向?？倳浉前褜?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為治國理政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是一個長期、復(fù)雜、艱巨的奮斗歷程，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的共同努力。中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展需要我們牢牢豎持中國特色社會主義制度，不斷化解主要矛盾，為實(shí)現(xiàn)中國夢不懈奮斗。

[關(guān)鍵詞]人的全面發(fā)展 社會主義制度 主要矛盾 中國夢

不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所追尋的根本價(jià)值所在。黨歷來重視人的發(fā)展問題，把不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展作為各個時(shí)期的工作重點(diǎn)?？倳浉前巡粩啻龠M(jìn)人的全面發(fā)展作為治國理政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推進(jìn)人的發(fā)展工作達(dá)到新的制高點(diǎn)。在中國特色社會主義新時(shí)代條件下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展迫在眉睫，需要我們下大氣力。

一、以堅(jiān)持中國特色社會主義制度為根本保障

促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國特色社會主義的價(jià)值取向，因而中國特色社會主義制度為促進(jìn)人的全面發(fā)展保駕護(hù)航。中國特色社會主義制度作為一個制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、黨建等方面的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)層面，我們要堅(jiān)持一個體制、兩個制度。一個體制就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。兩個制度就是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；以按勞分配為主體，多種分配方式并存。堅(jiān)持一個體制、兩個制度，為人的全面發(fā)展夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。在政治層面，我們要堅(jiān)持一個統(tǒng)一、四個制度。一個統(tǒng)一就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。四個制度就是人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主自治制度。堅(jiān)持一個統(tǒng)一、四個制度，為人的全面發(fā)展提供了政治保證。在文化層面，我們要推進(jìn)一個體系建設(shè)、堅(jiān)持兩手抓。一個體系建設(shè)就是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。兩手抓就是一手抓文化產(chǎn)業(yè)、一手抓文化事業(yè)。推進(jìn)一個體系建設(shè)、堅(jiān)持兩手抓，為人的全面發(fā)展奠定了文化自信。在社會層面，我們要抓住一個重點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)一個促進(jìn)。一個重點(diǎn)就是保障和改善民生，一個促進(jìn)就是促進(jìn)公平正義。抓住一個重點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)一個促進(jìn)，為人的全面發(fā)展輸出了社會支撐。在生態(tài)層面，我們要加快一個改革、實(shí)現(xiàn)一個共生。一個改革就是生態(tài)文明體制改革。一個共生就是人與自然和諧共生。加快一個改革、實(shí)現(xiàn)一個共生，為人的全面發(fā)展描繪了美麗畫卷。在黨建層面，我們要堅(jiān)持一個堅(jiān)定不移、實(shí)現(xiàn)一個總目標(biāo)。一個堅(jiān)定不移就是堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨。一個總目標(biāo)就是把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。堅(jiān)持一個堅(jiān)定不移、實(shí)現(xiàn)一個總目標(biāo)，為人的全面發(fā)展確保了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然，還有其他方面的制度體系在不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、以化解主要矛盾為重要支撐

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時(shí)代條件下，人民美好生活需要越來越廣泛，人民不再滿足物質(zhì)文化的實(shí)現(xiàn)，還對教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、公正等方面有了更多的要求。說白了，人民美好生活需要就是人的全面發(fā)展要求的本質(zhì)體現(xiàn)。人民美好生活需要和人民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，而不平衡不充分的發(fā)展屬于生產(chǎn)力的范圍。眾所周知，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。我們要牢牢抓住生產(chǎn)力這個主要矛盾，即不平衡不充分的發(fā)展。發(fā)展是解決一切問題的根本和關(guān)鍵。解決不平衡不充分的發(fā)展的問題，需要我們不斷加大發(fā)展的力度、深度和廣度，統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各方面、各階段的工作實(shí)踐。我們要不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加速實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)體系的進(jìn)程；以黨政機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)整為契機(jī)，堅(jiān)持人民主體地位，始終堅(jiān)持走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路；積極培育踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，不斷釋放中國特色社會主義文化的吸引力、向心力、凝聚力；加大民生領(lǐng)域的投入，不斷解決民生問題，不斷筑牢黨執(zhí)政的民心根基；堅(jiān)決貫徹綠水青山也是金山銀山的理念，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，加大對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度。切實(shí)解決人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的需要，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、以實(shí)現(xiàn)中國夢為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

實(shí)現(xiàn)中國夢就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。人民幸福就高度體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求。毫不猶豫地說，實(shí)現(xiàn)中國夢，才能實(shí)現(xiàn)人民幸福，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭。我們黨要始終成為人民的主心骨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民迎接各種挑戰(zhàn)，化解各種風(fēng)險(xiǎn)，解決各種難題等等，必?進(jìn)行具有各種歷史特點(diǎn)的偉大斗爭；必須建設(shè)偉大工程。這個偉大工程就是我們黨正在深入推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有―個堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)政黨，是無法帶領(lǐng)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的。所以，加強(qiáng)黨的建設(shè)，是新時(shí)代必須打贏的攻堅(jiān)戰(zhàn)；必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨帶領(lǐng)人民不斷攻堅(jiān)克難取得的偉大成就。中國特色社會主義道路，是無數(shù)先輩用生命和鮮血浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，探索經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的艱苦卓絕的道路：中國特色社會主義理論體系，是許多馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨人在排除各種質(zhì)疑、堅(jiān)持一往無前，不斷與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展馬克思主義的理論；中國特色社會主義制度，是中國共產(chǎn)黨人不斷汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒西方的制度，摸索和總結(jié)出來的，適合中國國情的制度；中國特色社會主義文化，是我們黨堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴方針，抵御西方文化糟粕，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，不斷加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系的文化。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。

第三篇：實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求

附件2：

2012——2013學(xué)年第一學(xué)期研究生政治理論課 《中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究》課程論文

題目：實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求

學(xué)院：傳播學(xué)院

專業(yè)：新聞學(xué)

學(xué)號：2012010478

姓名：劉霞

班級：9班

實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求

【摘要】公平正義是衡量一個國家或社會文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，也是我國構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征之一。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義作為始終不渝的價(jià)值目標(biāo)。新中國成立以來特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的巨大成就，為實(shí)現(xiàn)社會公平正義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。隨著我國社會深刻變革，影響社會公平正義的各種矛盾和問題日益突出，人民群眾對黨和政府維護(hù)社會公平正義的要求越來越高。我們要按照黨的十八大精神，把維護(hù)社會公平正義作為中國特色社會主義的重大任務(wù)，切實(shí)抓出成效，使全體人民能夠在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中更多更好地平等參與、平等競爭、平等發(fā)展、平等享有?！娟P(guān)鍵詞】公平正義和諧社會

公平正義是一個古老恒久的話題，自人類有歷史以來，人們便開始思考如何讓社會變得更加公正；公平正義又是一個常談常新的話題，隨著人類社會的發(fā)展，人們對公平正義總會不斷提出新的要求。當(dāng)前我國社會上引起廣泛關(guān)注的炫富與仇富、炫權(quán)與仇官事件，背后的癥結(jié)常常被歸結(jié)于公平正義的問題上。在構(gòu)建和諧社會的過程中，公平正義問題再次出現(xiàn)在我們面前。胡錦濤同志指出，社會主義和諧社會具有六個特征：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。黨的十八大報(bào)告也明確提出：“必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義?！薄爸鸩浇⒁詸?quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?！比绱丝磥?，社會主義和諧社會離不開公平正義。

一、維護(hù)社會公平正義對于構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義

維護(hù)社會公平正義，是中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)要求。公平正義體現(xiàn)在人們的社會交往關(guān)系中，與社會制度的屬性緊密相連。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會，由于人們在生產(chǎn)資料占有方面的不同，公平正義徒有其名。恩格斯指出，在資本主義社會“法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等”。社會主義建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上，解決了人與人不平等的根源問題，為公平正義的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，但在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會保持穩(wěn)定的同時(shí)，前進(jìn)道路上也存在不少問題。發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的領(lǐng)域問題較多，部分群眾生活比較困難。這些問題已經(jīng)成為影響國家長治久安、制約社會和諧發(fā)展的重要因素。我們必須采取切實(shí)措施加以解決，堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義。維護(hù)社會公平正義，要繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)條件。[1] 維護(hù)社會公平正義與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展密切相關(guān)。一方面，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是維護(hù)社會公平正義的基礎(chǔ)。一個公平正義的社會，應(yīng)當(dāng)是人人共享社會財(cái)富并能充分利用社會資源發(fā)展自己的社會，這需要建立在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟(jì)社會越發(fā)展，越有利于維護(hù)公平正義。另一方面，維護(hù)社會公平正義，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目的所在。我們必須牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。只有這樣，才能為維護(hù)社會公平正義提供更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

維護(hù)社會公平正義，需要我們不斷推動制度創(chuàng)新。完善的體制機(jī)制和制度體系是實(shí)現(xiàn)公平正義的重要保證。制度是要求人們共同遵守的規(guī)則體系，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性特征?？茖W(xué)合理的制度是維護(hù)社會公平正義的根本保證。只有通過科學(xué)的制度安排，對有限的社會資源進(jìn)行合理分配，才能有效調(diào)節(jié)利益關(guān)系、化解矛盾沖突，才能維護(hù)社會公平正義。為此，要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家做主的基本政治制度，始終堅(jiān)持社會主義方向，從根本上維護(hù)公平正義。要進(jìn)一步完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會保障制度等關(guān)涉社會公平正義的重大制度。同時(shí)，嚴(yán)格按制度行事，充分發(fā)揮科學(xué)合理的制度對維護(hù)社會公平正義的保證作用。

維護(hù)社會公平正義，要建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系。權(quán)利公平，從內(nèi)容來講，是指公民平等享有生存和發(fā)展等方面的基本權(quán)利，不因性別、出身、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)等不同而有所不同，從過程來講，是指任何公民的合法權(quán)利都能得到保護(hù)，任何公民都不能被排除在法律賦予的權(quán)利之外。這是社會公平正義最基本的要求。機(jī)會公平，是指每個社會成員都享有均等的生存、發(fā)展機(jī)會，能夠平等地參與社會生活并分享由此帶來的成果。機(jī)會公平并不必然導(dǎo)致結(jié)果公平，但沒有機(jī)會公平就必定沒有結(jié)果公平。規(guī)則公平，是指規(guī)則面前人人平等，每個人都要受規(guī)則的約束，并且是受同樣的規(guī)則約束，沒有例外。

二、公平正義與和諧社會的內(nèi)在聯(lián)系

在我們邁進(jìn)小康社會的進(jìn)程中,維護(hù)社會公平、伸張正義已經(jīng)成為和諧社會題中應(yīng)有之義。公平正義既是和諧社會必不可少的構(gòu)成要素,又是構(gòu)建和諧社會的理念前提,是和諧社會所要達(dá)到的目標(biāo)之一。

首先,公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。和諧/就是一個國家的一致,這是任何共和國永久聯(lián)盟的最強(qiáng)有力和最佳的紐帶;而沒有正義來幫助,這種一致是永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)的。國家要長治久安,社會就要保持和諧。因?yàn)橐粋€政體中各個部分或要素愈是融洽,這個政體就愈能持久。社會要保持和諧,就需要有良好的秩序。維護(hù)社會秩序,則需要完善的規(guī)則,而一個社會中最重要的規(guī)則體系是制度。制度的制訂與設(shè)計(jì)要想科學(xué),必須有基本的價(jià)值理念作依據(jù),這個基本的價(jià)值理念就是公平正義。公平正義規(guī)定著社會成員具體的基本權(quán)利和義務(wù),規(guī)定著資源與利益在社會群體之間、在社會成員之間的適當(dāng)安排和合理分配。公平正義對于一個社會是至關(guān)重要的,對于實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展的基本宗旨、對于保證社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和健康發(fā)展有著極為重要的意義。正義是社會制度的首要價(jià)值,正像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣。黨的十六屆四中全會決定指出,要把和諧社會建設(shè)放在重要位置,注重促進(jìn)公平和正義,維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。對我國目前來說,維護(hù)公平正義是和諧社會構(gòu)建重要的理念內(nèi)涵之一。

其次,公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本前提。協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系、社會各階層之間關(guān)系的目標(biāo),就是要遵循公平正義的規(guī)則,調(diào)節(jié)社會各個階層、各個群體之間的利益矛盾,實(shí)現(xiàn)良性互動與團(tuán)結(jié)協(xié)作,最終形成全體社會成員各盡所能、各展所長、各得其所而又和諧共處的社會。對于一個社會來說,最大的潛在動蕩因素是來自社會內(nèi)部各個階層之間的隔閡、不信任、抵觸和沖突。但一個社會只要能夠提升其公正程度,那么,社會問題出現(xiàn)的種類與強(qiáng)度均為減少或減小,同時(shí)社會也可以增強(qiáng)解決已經(jīng)出現(xiàn)的社會問題的力度。當(dāng)前,我國正處在社會轉(zhuǎn)型期,人民內(nèi)部不同階層、不同群體之間的利益矛盾特別是經(jīng)濟(jì)利益性矛盾比較突出。如果不用科學(xué)的方式加以調(diào)節(jié),矛盾就有激化的可能,甚至導(dǎo)致社會動蕩。要避免出現(xiàn)社會危機(jī),就要舉起公平正義的旗幟。公平正義是協(xié)調(diào)、消弭社會各方面矛盾的思想基礎(chǔ)和銳利武器,惟有維護(hù)公平正義,才能推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧和文明進(jìn)步。

再次,公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本目標(biāo)。黨的十六大把提高構(gòu)建和諧社會的能力作為黨從整體上加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的五個方面的能力之一提了出來,深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,符合馬克思主義的基本原理。馬克思恩格斯指出：真正的自由平等只有在共產(chǎn)主義制度下才可能實(shí)現(xiàn);而這樣的制度是正義所要求的。公平正義的基本原理同中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和奮斗目標(biāo)是完全一致的。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心都把建立以公平正義為核心價(jià)值觀的社會主義社會作為畢生的奮斗目標(biāo)。在新的歷史條件下,三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。立黨為公的涵義很豐富,其中很重要的內(nèi)容是維護(hù)社會的公平和正義。胡錦濤同志明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo),正式把維護(hù)公平正義作為構(gòu)建和諧社會的基本目標(biāo)和內(nèi)容。從另一個角度來講,和諧社會是指以各方利益大體均衡為基礎(chǔ)的社會,這就要求充分考慮全體社會成員的利益訴求,形成規(guī)范化和制度化的利益均衡機(jī)制,達(dá)到社會公平正義,而這恰好與社會主義社會的蘊(yùn)意一脈相承。公平正義是社會主義的首要價(jià)值,已然成為我們黨最重要的執(zhí)政理念,也成為我們制訂路線、方針、政策的基本價(jià)值取向。

三、公平正義缺失：和諧社會面臨考驗(yàn)

當(dāng)前,我國社會從整體上看是一個比較公正和諧的社會。但隨著改革的深化,在各階層各方面利益格局的調(diào)整過程中,也在某些領(lǐng)域某些方面出現(xiàn)了一定程度的公平缺失問題,有些還比較突出甚至非常嚴(yán)重。

(一)機(jī)會不平等。機(jī)會是指社會成員生存與發(fā)展的可能性空間和余地,機(jī)會又是指資源的分配,機(jī)會的不同將導(dǎo)致未來發(fā)展結(jié)果的不同。我國正處于社會主義初級階段,其主導(dǎo)性的平等原則只能是機(jī)會均等來考察社會平等問題。機(jī)會平等是公平正義的核心內(nèi)容,是保持社會成員心理平衡的重要砝碼。[2]但機(jī)會作為一種資源而言是有限的,無法充分滿足社會成員對于機(jī)會的各種需要。尤其是在轉(zhuǎn)型期的中國,各種因素和根源導(dǎo)致了很多機(jī)會不平等的現(xiàn)象的產(chǎn)生：

接受教育的機(jī)會不平等。在現(xiàn)代社會中,教育是社會流動的動力機(jī)制。受教育的機(jī)會不同、受教育的程度不同,往往意味著機(jī)會擁有量的不同和把握生存發(fā)展機(jī)會能力的不同。而受教育機(jī)會的不平等是人生最大的社會不公,足以影響一個人未來發(fā)展和終身利益。目前,城鄉(xiāng)之間、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間、農(nóng)村中男女之間,受教育的機(jī)會差異很大,嚴(yán)重影響了他們的個人發(fā)展和上升流動機(jī)會。從教育資源分配來看,長期存在的城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu),導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間教育資源諸如教育經(jīng)費(fèi)、教育設(shè)施和師資等的分配極不均衡。在一些直轄市和發(fā)達(dá)地區(qū)的大城市,不僅中小學(xué)的普及程度高,大學(xué)多、高校錄取分?jǐn)?shù)線也低于其他地區(qū)。各級教育收費(fèi)逐年攀升,也使得一些農(nóng)村青少年及城鎮(zhèn)貧困家庭的子女難以進(jìn)入學(xué)校接受教育。比較偏僻落后的農(nóng)村受重男輕女傳統(tǒng)落后思想的影響,在經(jīng)濟(jì)條件不具備的情況下,只讓男孩上學(xué)而女孩輟學(xué)務(wù)農(nóng)或務(wù)工,造成了男女之間接受教育機(jī)會的不平等。教育機(jī)會不平等促使社會發(fā)生了分化,增強(qiáng)人們的不公平感,影響社會的整合度。

就業(yè)機(jī)會不平等。一些單位在招工招聘時(shí),存有嚴(yán)重的歧視問題,包括學(xué)歷歧視、年齡歧視、戶籍歧視、性別歧視、城鄉(xiāng)身份歧視等:招聘時(shí)過分看重學(xué)歷,剝奪了許多人才包括自學(xué)成才的社會成員的就業(yè)機(jī)會,扼殺了社會成員的創(chuàng)造性。過分講年齡,把一大批處于人生正當(dāng)年的社會成員排斥在招聘范圍之外。過分講究戶籍,剝奪了社會成員流動、遷徙的自由,影響了一批有專長有創(chuàng)業(yè)精神的人的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。過分講究性別,重男輕女,把一大批有才干的優(yōu)秀女性排斥在就業(yè)范圍之外。一個極度不平等的社會,由于未能使其公民最充分地發(fā)揮天賦和能力而損害了社會自身。此外,不平等還能威脅到社會凝聚力,并能夠造成其他的一些社會所不愿看到的后果。

享受醫(yī)療機(jī)會的不平等。由于對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入不足,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展不適應(yīng)人民群眾防病治病保持健康的需要。城鄉(xiāng)之間的醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施配備方面差距尤其大,2002年底全國農(nóng)村醫(yī)院的病床位只有75萬張,只是城市醫(yī)院病床床位總數(shù)的30%。農(nóng)民無任何醫(yī)療保障,城市居民則有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。而在城市中所提供的衛(wèi)生服務(wù)也不公平,許多困難企業(yè)的職工難以獲得基本的醫(yī)療保障,而效益較好的企業(yè)的職工和國家工作人員則享受高水平的醫(yī)療保健。由于醫(yī)療體制改革滯后,藥品、住院費(fèi)、治療費(fèi)等的價(jià)格居高不下,疾病風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為加劇弱勢群體生活困難和導(dǎo)致新的貧困的重大致因。許多人生病后買不起藥看不起病,加重了患者本人及其家庭成員的生活負(fù)擔(dān),使他們陷入因病致貧,因貧拒醫(yī)的惡性循環(huán),加劇了他們的弱勢地位。

享受社會保障的機(jī)會不平等。社會保障體系是社會和諧穩(wěn)定的安全閥,其功能在于它通過社會保險(xiǎn)、社會福利、社會救濟(jì)等方面運(yùn)作,能夠相對縮小居民間收入差距,減少社會不安定因素。然而,我國的福利保障制度還不健全,以國家包攬為特征的單一型社會保障制度覆蓋面小、資金渠道狹窄、管理服務(wù)社會化程度低,已經(jīng)無法適應(yīng)不斷發(fā)展的社會需要。生活在同一塊土地上同一片藍(lán)天下的社會成員享受社會保障的機(jī)會不平等,不僅會影響一個人的生存質(zhì)量,而且會影響一個人對社會的美譽(yù)度,還會加劇不同階層不同群體之間利益的摩擦、隔閡直至發(fā)生沖突,影響社會穩(wěn)定和諧。

(二)收入分配不公。社會成員之間的收入分配問題或者各階層之間的收入分配問題,關(guān)系到社會成員自身的利益。近年來,中國社會中的收入不平等現(xiàn)象也日益加劇:東西部之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間、機(jī)關(guān)事業(yè)單位與一般企業(yè)之間、企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)的高管層與普通職工之間、發(fā)達(dá)地區(qū)的各省份之間,不同社會成員之間對社會財(cái)富的占有很不平等,收入差距過大,基尼系數(shù)已超過了國際公認(rèn)的警戒線。財(cái)富分配的不平等歷來是社會不穩(wěn)定的潛在根源,因?yàn)樵诳释椭竿g,需要的形成和需要的滿足之間、或者說在渴望程度和社會水平之間造成了差距。這一差距就造成社會頹喪和不滿。實(shí)際上,這種差距的程度就為衡量政治**提供了可信的指數(shù)。

(三)司法不公。司法是匡扶社會公平正義的最后一道防線。惟有司法公正,民眾才有最后的依靠,社會才能安寧穩(wěn)定,公正是為政的準(zhǔn)繩,因?yàn)閷?shí)施公正可以確定是非曲直,而這就是一個政治共同體秩序的基礎(chǔ)。當(dāng)前,司法不公正是群眾反映最強(qiáng)烈的社會問題之一。法院等部門徇私枉法、執(zhí)法違法、辦關(guān)系案、人情案的現(xiàn)象屢見不鮮,公安、城管、房屋拆遷等執(zhí)法部門簡單粗暴、以公權(quán)侵害群眾的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,致使有些社會成員有理無處說,有冤無處訴,越級上訪、群體性上訪案件呈上升趨勢,影響社會穩(wěn)定。2004年到全國人大機(jī)關(guān)上訪反映司法和行政執(zhí)法機(jī)關(guān)判決、裁定不公及其工作人員違法辦案的案件大約占來訪總件數(shù)的70%。盡管不公正的案件尚屬少數(shù),但對于案件的當(dāng)事人而言,卻是百分之百的不公正。正如培根所說,一次不公的審判比多次不平的舉動為禍尤烈,因?yàn)檫@些不平的舉動不過是弄臟了水流,而不公的審判則把水源敗壞了。[3]

四、從維護(hù)公平正義入手構(gòu)建和諧社會

堅(jiān)持維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義，促進(jìn)社會和諧，當(dāng)前需要著重把握以下幾個問題：

第一，把維護(hù)社會公平提高到更加重要的位置。要進(jìn)一步提高對公平正義在構(gòu)建社會主義和諧社會中的極端重要性的認(rèn)識。應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持把解決社會公平正義問題作為實(shí)現(xiàn)社會和諧的基本前提和根本途徑，通過切實(shí)維護(hù)公平公正來實(shí)現(xiàn)社會和諧，絕不能追求表面上的和諧而掩蓋矛盾，掩蓋不公正現(xiàn)象。有些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確看待問題和矛盾，往往是出了問題捂蓋子，遇到矛盾繞著走，結(jié)果使問題越積累越復(fù)雜，矛盾越放任越激化，造成無法挽回的嚴(yán)重后果，這是絕對要不得的。

第二，正確認(rèn)識和處理效率與公平的關(guān)系。過去由于我們發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)重、壓力大，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的愿望十分強(qiáng)烈，一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了過分追求效率的思想傾向，雖然堅(jiān)持了效率優(yōu)先，但沒有很好地兼顧公平，導(dǎo)致實(shí)際工作中雖然經(jīng)濟(jì)建設(shè)效率較高，但在社會公平方面欠賬較多，從而產(chǎn)生了一些比較突出的社會矛盾，造成局部性的社會不和諧。我們要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理效率和公平的關(guān)系，努力克服片面追求效率的傾向，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，更加注重解決社會不公平問題。要按照黨的十六大和十六屆四中、五中、六中全會的精神，下更大的力氣、花更多的精力，從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等多方面切實(shí)采取措施，努力營造公平的社會環(huán)境，在一個和諧的社會環(huán)境中實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

第三，切實(shí)解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。群眾利益無小事。人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，往往是社會矛盾表現(xiàn)最集中的領(lǐng)域，因而也是關(guān)系社會和諧的關(guān)鍵問題。而這些問題之所以成為熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，根本原因在于它們涉及到的核心問題是社會公平正義，如近年來比較突出的收入分配問題、行業(yè)壟斷問題、企業(yè)改制問題、土地征用問題、拆遷問題、教育醫(yī)療問題、“三亂”問題、腐敗問題等等，都是如此。能不能解決好這類問題，直接關(guān)系到黨群干群關(guān)系是不是融洽，社會能不能穩(wěn)定和諧。所以，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，特別是熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，對于構(gòu)建和諧社會既是當(dāng)務(wù)之急，也應(yīng)該是最適當(dāng)?shù)耐黄瓶诤妥ナ帧4] 第四，以健全的制度保障社會公平正義。黨的十六屆六中全會明確指出，制度是社會公平正義的根本保證。要按照十六屆六中全會提出的制度建設(shè)的六個方面的任務(wù)和要求，加強(qiáng)保障公平正義的制度體系建設(shè)，最終建立一個以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的完整的社會公平制度保障體系。同時(shí)要抓好制度的落實(shí)。只有將充分保障人民群眾政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的權(quán)利和利益的社會公正制度體系具體化為實(shí)踐中的措施和行動，使廣大人民群眾能夠共建共享社會發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)文化成果，才能真正實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義，從而體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，最終促進(jìn)社會和諧。

總之實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義，構(gòu)建社會主義和諧社會，是一項(xiàng)長期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。只要我們堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，更加自覺地把廣大人民的根本利益放在首位，積極化解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性矛盾，抓緊解決人民群眾在生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果，充分體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)社會主義的公平正義價(jià)值，就能最終達(dá)到構(gòu)建社會主義和諧社會的奮斗目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】朱文興《論維護(hù)公平正義與構(gòu)建和諧社會》，《國家行政學(xué)院院報(bào)》，2005年第3期。

【2】李坤明《淺析公平正義在社會主義和諧社會中的重要作用》，《對外經(jīng)貿(mào)》，2012年第6期

【3】十八大報(bào)告解讀《如何理解必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義？》，新華網(wǎng)，2012.12.10 【4】崔新建《更加注重維護(hù)社會公平正義》，光明日報(bào)，2012.11.16.

第四篇：關(guān)注人的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求

關(guān)注人的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求

馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。(《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第60頁)在人類社會中，人是具體的、現(xiàn)實(shí)的、社會的人，不是抽象的人。人有自身的、現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需求，其內(nèi)在的情感、精神以及價(jià)值、理想等都會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。人在改造自然、改造社會的勞動生產(chǎn)中，其行為不可避免地要與周圍一切發(fā)生各種各樣的關(guān)系，如生產(chǎn)關(guān)系、情愛關(guān)系、親屬關(guān)系、同事關(guān)系、政黨關(guān)系等，進(jìn)而形成政治的、法律的、道德的、宗教的以及行業(yè)、產(chǎn)業(yè)之間復(fù)雜的社會交往，并從不同側(cè)面、不同層次體現(xiàn)著人的本質(zhì)。因此，生活在現(xiàn)實(shí)社會中的人，必然是生活在一定社會關(guān)系中，而這種復(fù)雜的社會關(guān)系就決定了人的本質(zhì)，形成了

人的社會屬性。

馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)是勞動。勞動不僅創(chuàng)造了人，而且是人的價(jià)值與全部關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。人的價(jià)值是抽象的，而社會關(guān)系則是我們能夠切實(shí)體會到的，相對來說它也是現(xiàn)實(shí)的。人的價(jià)值以社會實(shí)踐為載體，以推動社會發(fā)展為目標(biāo)，一個人只有積極參與勞動實(shí)踐，才能創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)并證明自身的價(jià)值，以此推動社會發(fā)展。

當(dāng)今社會，我們每一個人都處在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中，個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)無不受到這些關(guān)系的制約，并取決于這些關(guān)系的認(rèn)可；我們對社會所作的貢獻(xiàn)，其實(shí)可以等同于個體對社會群體的貢獻(xiàn)。其貢獻(xiàn)的大小基本上可以通過人們對你的尊重程度來得到反映，也就是說人的價(jià)值只有

通過人的社會關(guān)系來判斷。

馬克思主義發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持了人與社會的和諧統(tǒng)一，把人的發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一，其科學(xué)性就在于謀求經(jīng)濟(jì)、社會、自然和人的全面發(fā)展，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本。科學(xué)發(fā)展觀要求尊重人的發(fā)展需求，關(guān)心人的利益需要，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中不斷提高人的素質(zhì)和物質(zhì)文化生活水平，在不斷推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的過程中，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，人的全面發(fā)展是科

學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，必須正確理解了人的本質(zhì)，深刻領(lǐng)會人的本質(zhì)的哲學(xué)內(nèi)涵和意義，在工作和生活中，正確處理好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)仉S著社會的發(fā)展和人的內(nèi)在發(fā)展的需求變化來調(diào)整我們的方針政策，努力做到經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展相輔相成，以此促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義社會主義價(jià)值觀的核心思想，也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求

第五篇：健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)

“健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬戶幸福。”這是十七大報(bào)告中有關(guān)健康的表述，也是第一次從黨的指導(dǎo)綱領(lǐng)中明確健康的地位。它反映了黨和政府把保護(hù)和促進(jìn)人們的健康作為重要的民生工程來抓，同時(shí)也反映出，人們的健康幸福不但是社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)，也是社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。

一直以來，醫(yī)院是健康教育與健康促進(jìn)的重要場所。健康教育是精神文明創(chuàng)建工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不僅關(guān)系到廣大職工的身體健康，也關(guān)系到各項(xiàng)工作的正常開展。為了不斷提高職工的健康意識，養(yǎng)成文明的生活、科學(xué)飲食習(xí)慣，不斷提高健康水平和生活質(zhì)量，根據(jù)上級主管部門的要求和我院的實(shí)際情況，現(xiàn)制定2013年醫(yī)院健康促進(jìn)工作計(jì)劃如下。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)健全機(jī)構(gòu)

1、在主管院長的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮健康促進(jìn)委員會的作用，落實(shí)各項(xiàng)健康政策，加大管理力度，通過各職能部門的積極配合，動員全院職工積極參與，在全院上下努力營造一個促進(jìn)健康的良好環(huán)境，使廣大職工及就診、住院病人不斷增加健康知識，掌握更多的健康的技能，建立有益于健康的生活方式。

2、制定2013—2013年醫(yī)院健康促進(jìn)工作規(guī)劃;把落實(shí)《中國公民健康素養(yǎng)》及醫(yī)務(wù)人員控?zé)煘橹攸c(diǎn)，結(jié)合公共衛(wèi)生的大環(huán)境、關(guān)注健康與食品安全等方面的熱點(diǎn)話題，掌握傳染病的流行防控動態(tài)，明確健康教育健康促進(jìn)工作的重點(diǎn)任務(wù)。

3、調(diào)整、落實(shí)健康教育宣傳網(wǎng)絡(luò)，充分調(diào)動宣傳網(wǎng)絡(luò)人員的積極性，配合臨床醫(yī)療工作，有針對性地開展健康教育健康促進(jìn)活動。

4、依托工會開展文娛、體育活動，推動職工參與體育鍛煉的自覺性，通過健康講座提高職工健康知識和健康意識，促進(jìn)健康干預(yù)活動的開展。

5、積極參與社區(qū)健康促進(jìn)工作，傳播健康知識，普及預(yù)防疾病知識，構(gòu)建和諧社區(qū)，做到人人重視健康，人人講健康，人人都有健康的體魄。

6、制定健康教育經(jīng)費(fèi)的使用計(jì)劃，爭取院領(lǐng)導(dǎo)對健康教育健康促進(jìn)工作的支持，落實(shí)必要的健康教育活動經(jīng)費(fèi)。

二、提高思想認(rèn)識，保證日常的工作開展

(一)日常工作

1、保證健康教育健康促進(jìn)工作每季度有計(jì)劃，有小結(jié)，有條有理工作規(guī)范。

2、做好年初健康教育宣傳員的調(diào)整工作，做到院、科領(lǐng)導(dǎo)重視、積極參與，宣傳員落實(shí)、各負(fù)其責(zé)。充分發(fā)揮健康教育網(wǎng)絡(luò)的作用，層層深入，科室合作，推動健康促進(jìn)工作的開展。

3、依據(jù)《北京市健康促進(jìn)醫(yī)院工作考核標(biāo)準(zhǔn)》、《東城區(qū)2013年健康教育與健康促進(jìn)工作要點(diǎn)》進(jìn)一步完善院內(nèi)門診、病區(qū)健康促進(jìn)考核標(biāo)準(zhǔn)，將健康促進(jìn)工作納入醫(yī)療管理規(guī)劃中，加強(qiáng)醫(yī)療部門及行政管理部門對健康促進(jìn)工作的參與指導(dǎo)、監(jiān)督和管理力度。

4、定期召開健康促進(jìn)委員會及健康教育宣傳員會議，利用院周會有效地向全院職工傳達(dá)健康促進(jìn)的新信息。

內(nèi)召開兩次健康促進(jìn)工作委員會會議。

XXX中醫(yī)醫(yī)院

健康促進(jìn)醫(yī)院創(chuàng)建工作實(shí)施方案

健康促進(jìn)醫(yī)院是為適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變及醫(yī)學(xué)社會化而倡導(dǎo)的，由現(xiàn)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)從過去單一的醫(yī)療型向促進(jìn)健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療預(yù)防保健型轉(zhuǎn)化的現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)模式。健康促進(jìn)醫(yī)院通過出臺實(shí)施促進(jìn)和保護(hù)醫(yī)務(wù)人員及患者健康的政策或措施，改善就醫(yī)環(huán)境，與社區(qū)建立互動式的密切聯(lián)系，為醫(yī)護(hù)人員、患者及家屬、社區(qū)居民提供綜合性的健康保健服務(wù)。根據(jù)省、市、區(qū)要求，為確實(shí)提高醫(yī)院健康理念，創(chuàng)新開展好醫(yī)院健康教育與健康促進(jìn)工作。制定如下健康促進(jìn)醫(yī)院創(chuàng)建工作實(shí)施方案。

一、創(chuàng)建目標(biāo)

1、使醫(yī)院從過去單一的醫(yī)療型向促進(jìn)健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療預(yù)防保健型轉(zhuǎn)化的現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)模式。促進(jìn)醫(yī)院從當(dāng)前以疾病為中心模式向以健康為中心模式的轉(zhuǎn)變，達(dá)到健康促進(jìn)醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)。

2、鞏固無煙醫(yī)院創(chuàng)建成果，提高戒煙服務(wù)水平。

3、探索醫(yī)院開展健康促進(jìn)與健康教育工作的有效模式和經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)，改善就醫(yī)環(huán)境和診療服務(wù)，提高醫(yī)院職工、患者及其家屬、社區(qū)居民的健康素水平。

二、組織機(jī)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)建設(shè) 為保證創(chuàng)建活動能夠順利、有序開展，醫(yī)院成立健康促進(jìn)醫(yī)院創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)全院創(chuàng)建活動的組織實(shí)施。

組長：XX 副組長：XX 成員：XX、XX、XXX 下設(shè)辦公室：健康教育科（兼）辦公室主任：XX 辦公室成員：XX XX 醫(yī)院各科室負(fù)責(zé)人為健康促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)成員 領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)創(chuàng)建工作的指導(dǎo)，不定期召開工作會議，對醫(yī)院健康促進(jìn)工作進(jìn)行全面考核評估，并提出改進(jìn)意見和建議，加強(qiáng)創(chuàng)建工作的組織實(shí)施和督查。

三、時(shí)間要求 創(chuàng)建時(shí)間為2013年11月——2014年11月。在此期間單位內(nèi)開展各項(xiàng)創(chuàng)建活動并及時(shí)上報(bào)，協(xié)助市區(qū)項(xiàng)目組開展督導(dǎo)、中期評估和終期評估工作，并于2014年11月前向區(qū)健康教育所提交創(chuàng)建健康促進(jìn)醫(yī)院工作總結(jié)。

四、考核標(biāo)準(zhǔn)

醫(yī)院作為三甲醫(yī)院，根據(jù)《北京市健康促進(jìn)醫(yī)院考評細(xì)則（2013）》A類和B類得分都要≥80分。（考評細(xì)則見附件1）達(dá)到《無煙衛(wèi)生計(jì)生機(jī)構(gòu)評分標(biāo)準(zhǔn)》，（評分標(biāo)準(zhǔn)見附件2）此項(xiàng)為健康促進(jìn)醫(yī)院“一票否決”條件。請各科室根據(jù)《北京市健康促進(jìn)醫(yī)院考評細(xì)則（2013）》將考評項(xiàng)落到實(shí)處，做到組織到位、精力到位、工作到位、措施到位，有序的推進(jìn)創(chuàng)建活動。健康促進(jìn)醫(yī)院創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組將采取各種形式，不定期對各科室進(jìn)行督導(dǎo)檢查，發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)和存在問題，提出相應(yīng)的整改措施并進(jìn)行限期整改，確保創(chuàng)建活動取得預(yù)期實(shí)效。