第一篇：生活化、個性化作文的寫作策略

生活化、作文的寫作策略 明庭壽

一、走進(jìn)生活，豐富素材庫

1、留心觀察身邊的事物

在生活中若不去做善觀察的“有心人”，許多素材便從你的鼻尖下溜走，寫起文章來必然筆重千斤。以城市綜合治理中頒布的《云南省曲靖市城市管理條例》為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生觀察街道的重大建設(shè)與細(xì)微變化??觀察社會各層人物的表現(xiàn)：如民警指揮交通，退休老工人維持社會秩序，醫(yī)生熱情替病人治病，營業(yè)員服務(wù)周到，叔叔阿姨尊老愛幼，以防“身在此山中”，“不識真面目”。還引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種感官去細(xì)致深入地觀察，以提高觀察質(zhì)量。如指導(dǎo)學(xué)生觀察玫瑰，通過視覺，了解玫瑰花的形狀、顏色、姿態(tài)；用嗅覺，聞它的花香；用觸覺，摸到它的實體；用味覺，嘗它的滋味。通過觀察，激起學(xué)生的作文興趣，既讓學(xué)生積累了作文素材，又陶冶了他們的情操。

2、以實踐為契機(jī)，從生活中采集作文原始素材

實踐表明：實踐活動是學(xué)生積累典型作文素材的有效途徑之一。這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成敗，也關(guān)系到學(xué)生感悟生活深化作文主題的成敗。六年級，我以春游為背景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個童話故事習(xí)作訓(xùn)練。碧綠的草地上躺著一個個面包、蛋糕、署片??它們在痛苦地呻吟著。這一設(shè)計源于學(xué)生生活，又是他們不曾顧及的。學(xué)生在議一議、演一演、畫一畫的基礎(chǔ)上，寫出了一篇篇生動有趣的童話故事，其中一位女同學(xué)以第一人稱的口吻寫了《一個面包的自述》。她細(xì)膩勾勒出面包的內(nèi)心世界：“我躺在包里非常興奮，因為我明白，面包的一生是短暫的，今天，我將要完成自己最后也是唯一的使命──成為主人的美餐。三江和同學(xué)們準(zhǔn)備吃午餐，他將手伸進(jìn)包里，逮住了我，我幸福地閉上眼，默默地等待著??但，伴著三江不滿的聲音：‘怎又是個面包？’我被重重地摔在草地上，一連打了幾個滾。突然，我聽到另一聲音：‘三江，你怎將好好的面包扔了？’頓時心中燃起了希望之火，又使勁挺了挺豐滿的胸脯，滿以為為主人做貢獻(xiàn)的機(jī)會到了，沒想到三江卻說：‘哼，都什么年代了，媽媽還給我買面包！我要吃雞腿！’唉，嗚??嗚??我失聲痛哭起來?！边@是多么富有個性化和人性化的內(nèi)心活動的描寫??！從中我們可以感受到學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和真情表達(dá)。

二、描繪生活，奏鳴生命樂章

1、源于生活，高于生活

《課標(biāo)》指出：教師不僅決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實施的首要的基本條件資源。教師可以“化腐朽為神奇”，實現(xiàn)課程資源價值的“超水平”發(fā)揮。在作文教學(xué)實踐中，我嘗試著開發(fā)和利用作文教材，創(chuàng)造性地重組和建構(gòu)作文教材。五年級我設(shè)計一個“說茶—泡茶—觀茶—品茶—寫茶”的系列作文活動，這一實踐性、綜合性很強(qiáng)的習(xí)作訓(xùn)練打破了教材的束縛，開放了作文時空，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、想象、思維、口頭表達(dá)、收集整理資料、處理人際關(guān)系等綜合能力。學(xué)生們寫出的作文內(nèi)容具體，感情真實，想象豐富，有個性、有趣味、有創(chuàng)意。有學(xué)生在他的作文中寫道：“翻騰的茶葉世界多么精彩，毫無生命力的茶葉在水的懷抱里仿佛一個個小精靈，它們跳躍、翻騰、游動，仿佛經(jīng)歷了盤古開天辟地般的轟轟烈烈，又歸于山林幽谷般的寧靜。我真想走進(jìn)它們的世界，聆聽它們的聲音，感受它們富有生命的靈動。還有人寫到：在碧綠的茶湯里，我看到了江南的小橋流水，亭臺樓閣；看到了江南的杏花春雨，疏淡的微云。”

2、張揚(yáng)個性，自由傾吐

在學(xué)生掌握基本的表達(dá)方法后，讓學(xué)生自由表達(dá)，不受教材束縛，不為教師羈絆，題目自擬，體裁自定，內(nèi)容自選，形式多樣化，取材生活化，語言兒童化，讓作文成為學(xué)生傳情達(dá)意的工具，讓寫作成為學(xué)生生活的需要。因而學(xué)生能以“生活”為基礎(chǔ)，以“真實”為準(zhǔn)則，以“新穎”為前提，去描繪那豐富多彩的校園生活，喜怒哀樂的家庭生活，五彩繽紛的社會生活，絢麗多彩的自然生活。

三、設(shè)計生活，展示自我

學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主人，更是生活的主人。因此我注重為學(xué)生創(chuàng)造契機(jī)，讓他們自己設(shè)計生活，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

1、設(shè)計人物角色

我讓學(xué)生假設(shè)自己是未來的老師、廠長、醫(yī)生、工人、農(nóng)民??去設(shè)計符合自己愿望和理想的社會、生活、職業(yè)、工作、成果。學(xué)生在作文中每一細(xì)節(jié)，都是未來社會的格局，他們的敢想敢做，令人驚嘆！

2、設(shè)計班隊活動 班隊活動怎樣才能更有趣味性、生動性、藝術(shù)性，我讓學(xué)生出謀劃策，大膽想象。于是從主題到形式，從內(nèi)容到過程，一份份活動方案新穎別致，讓人看了拍案叫絕。

3、設(shè)計美化校園

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場所，怎樣使校園美化、綠化，我校發(fā)動學(xué)生仔細(xì)察看校園環(huán)境，針對地理位置，構(gòu)建方案。畫廊的安排、雕塑的造型、花壇的裝點、噴泉的分布、假山的式樣??學(xué)生的設(shè)計充滿童趣，又具有現(xiàn)代氣息，儼然以設(shè)計師的身份面對現(xiàn)實、著眼于未來，在構(gòu)思著學(xué)校的宏偉藍(lán)圖。

另外，我還讓學(xué)生設(shè)計課文學(xué)法、設(shè)計班級園地、設(shè)計報刊、設(shè)計房屋??通過眼動、耳動、手動、腦動，不僅發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，也讓他們充實了生活，美化了生活，創(chuàng)造了生活，成了全面發(fā)展的“小能人”。

作文是一種思想和文字的綜合訓(xùn)練，是語文教學(xué)的中心，非一日之功。小學(xué)生有著豐富的想象潛力，只要我們善于挖掘，就能開發(fā)出更為廣闊的創(chuàng)造空間，寫出張揚(yáng)個性的作文，

第二篇：如何實現(xiàn)學(xué)生作文生活化、個性化

作文教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，實現(xiàn)學(xué)生作文生活化、個性化？

在新一輪課程改革浪潮掀起十年之久的今天，新舊教育觀念在碰撞中交融、更替。時代呼喚語文教學(xué)樹立大語文觀。尤其是我校的《學(xué)校創(chuàng)新性活動開展與幸福教育體系研究》方案的實施，使處于新舊觀念交替中的我們愈發(fā)感覺到傳統(tǒng)作文教學(xué)思想和方法的局限性。教學(xué)策略、寫作策略、評價策略都有不同程度低于現(xiàn)實作文教學(xué)脫節(jié)。目前國內(nèi)作文教學(xué)開始關(guān)注習(xí)作過程中對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，倡導(dǎo)個性化的語言，不拘于文體限制的表達(dá)方式，教學(xué)形式也更具人性化，更關(guān)注學(xué)生個人的感受。因此我們在作文教學(xué)中要將作文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。從生活的角度對“作文教學(xué)”的教、寫、評做系統(tǒng)的研究。其實在學(xué)生中流傳這樣一句順口溜：“寧做數(shù)學(xué)一百題，不寫作文三五句”，在對作文的興趣、選材、觀察、審題、修改等方面，很多學(xué)生是沒有或者不會，多數(shù)學(xué)生要么寫的文章內(nèi)容不具體，沒有過程，要么入題慢，前面一大堆廢話，湊字?jǐn)?shù)。后面草草收尾，頭重腳輕。而語文恰恰就是作文和閱讀這兩大塊對于每一個人的一生都有用。小學(xué)生作文分?jǐn)?shù)是30分，初中是50分，到了高中就是60分了。我們所學(xué)的字詞句，都是為了閱讀和寫作服務(wù)的。小學(xué)的作文更是為學(xué)生一生奠定基礎(chǔ)的。

因此本課題的提出與確立源于三方面的原因：

第一，扭轉(zhuǎn)小學(xué)生作文中長期普遍存在的概念化、程序化及抄襲、千篇一律千人一面等現(xiàn)象，改革傳統(tǒng)作文教學(xué)中的習(xí)作的模式化、評價的大套話等陳舊作文教學(xué)觀，從而培養(yǎng)學(xué)生健康個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，落實新頒“語文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)出發(fā)而設(shè)計的探索性教改實踐研究”。

第二，改變作文教學(xué)中無視學(xué)生的個性特點，教師忙于傳授布置，學(xué)生疲于接納應(yīng)付而出現(xiàn)的懼怕習(xí)作的局面，摒棄缺少靈氣，缺少個性，給人“千人一面、百部一腔”的感受的文章，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己獨(dú)立的見解，形成自己的作文風(fēng)格，寫出自己的真情實感，從而培養(yǎng)學(xué)生健康個性，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，體現(xiàn)“新的語文 課程理念探索作文教學(xué)的新策略”。

第三，針對教師評改學(xué)生作文慣用的成人處世哲學(xué)和經(jīng)驗的語言，以及他們一貫遵從的原則和理論的高度上提出的種種苛求對學(xué)生作文帶來的壓力，我們主張與學(xué)生用人性的思想交流，用人性的語言傾訴，用人性的心態(tài)欣賞，這樣的作文教學(xué)，不同程度地促進(jìn)了學(xué)生個性的發(fā)展，既然學(xué)生的生活空間是色彩紛呈的，那么教師的評語就應(yīng)該是百花齊放！

第三篇：實現(xiàn)寫作生活化個性化作文教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生寫作興趣,

作文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，實現(xiàn)學(xué)生作文生活化、個性化

如何提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是語文教學(xué)的主要任務(wù)，而作文教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要形式。學(xué)生寫作能力的高低，也是衡量其語文素養(yǎng)高低的重要手段之一。有很多學(xué)生存在著害怕作文、不喜歡作文的心理，究其原因，主要是因為學(xué)生感到無話可說，不知從何處落筆，把寫作當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)。怎樣改變這種狀況呢？

一、進(jìn)行周記訓(xùn)練，誘發(fā)學(xué)生素材積累的興趣

魏書生曾將學(xué)生的日記形象地稱為“道德長跑”或“心靈的閃動”，經(jīng)過在日常教學(xué)中的摸索和實踐，周記的確有類似的功效。在周記中，學(xué)生可以將日常生活中做過的事、見過的人、用過的物乃至各種感受、體會、心情記錄下來；也可以在盡情地宣泄生活的酸甜苦辣中感悟人生的真諦，在自由的訴說喜怒哀樂中訓(xùn)練表達(dá)能力，堅持下來，那將是一筆可觀的精神財富，也將成為寫作素材的重要來源。學(xué)生的周記應(yīng)體現(xiàn)“真實”、“有趣”和“自然”的原則，為作文寫作積累豐厚的素材。

為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合寫作水平，可以將寫作角度、寫作目標(biāo)和寫作素材進(jìn)行歸類。如配合記敘文教學(xué)，可以安排學(xué)生寫一些紀(jì)實系列、美景系列、感悟系列的文章，讓學(xué)生掌握不同題材記敘文的寫作方法和技巧；配合說明文教學(xué)，可以安排名勝古跡、家鄉(xiāng)風(fēng)貌、居室特點等多種寫作角度讓學(xué)生練筆；還可以配合議論文的寫作教學(xué)，安排名人名事、警句摘抄、時事評論等角度和題材鍛煉學(xué)生的思維。豐富的內(nèi)容、嶄新的角度、靈活的形式，解決了“無米下鍋”的問題，也讓學(xué)生感受到了“無障礙表達(dá)”的愉快。堅持一段時間后，學(xué)生會把周記視為自己最親近、最信賴的傾訴對象和一方獨(dú)抒心靈的情感田園，并且在這塊充滿樂趣的園地里，放飛天性，在獲得創(chuàng)作靈感的過程中培養(yǎng)起寫作興趣。

二、開展豐富有趣的活動，激發(fā)學(xué)生的寫作動機(jī)

小學(xué)生的年齡小，閱歷淺，缺少生活和語言積累，這給作文帶來了一定困難。學(xué)生寫作時借助一些有趣的活動有利于激發(fā)他們的寫作動機(jī)，大部分作文寫得很真實、生動、富有情趣。

三、進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，體驗寫作的興趣

高爾基說過，對初學(xué)寫作者來說，不在讀書和模仿中寫些什么，就很難有什么創(chuàng)造。茅盾先生說得更明確：“第一步，模仿又是學(xué)習(xí)的最初形式?！笨梢?，仿寫對于提高寫作水平具有重要意義。實踐表明，在樹立學(xué)生的自信心方面，仿寫有其他形式不可替代的作用。教師在仿寫中應(yīng)鼓勵學(xué)生不要過多受原文的限制，而應(yīng)在原文的啟發(fā)下力求突破和創(chuàng)新，并與自己的生活經(jīng)驗結(jié)合起來，抒發(fā)真情實感，拓寬思維界域，這樣才會把學(xué)生帶入更為廣闊的寫作空間。

四、采用適當(dāng)?shù)募畲胧?，增?qiáng)寫作興趣

小學(xué)生的世界觀、人生觀都還不成熟，心理承受能力也較差，到自尊心很強(qiáng)，采取激勵措施，就能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。激勵的措施有多種，如經(jīng)常進(jìn)行作文評比，根據(jù)學(xué)生作文水平的差異，把全班學(xué)生分成四組進(jìn)行競賽，設(shè)名次和獎級，進(jìn)步快的合作文有特色的，都分別給與獎勵，最后把班上的佳作張貼在“作文專欄”，并加上作者簡介和教師的評語。這樣，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感和自豪感，他們的寫作興趣也就與日俱增。實踐表明，講評作文同樣也可以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的寫作興趣。講評作文的方式要有所創(chuàng)新，可以是教師講評，也可以是學(xué)生小組內(nèi)互評；可以全批、眉批，也可以面批。但應(yīng)該注意的是，無論選擇何種評閱形式，都要注意用激勵性語言，這樣才能使學(xué)生消除對文章的畏難情緒，樹立他們的自信心。評語不僅針對文章內(nèi)容進(jìn)行評價，同時也要用真情對學(xué)生進(jìn)行鼓勵。講評作文不僅是語文教師的專利，也是全班學(xué)生互相激勵即每個學(xué)生自我激勵的重要手段。把學(xué)生分為幾個小組，讓小組成員互相鑒賞、評論，并提出修改意見。每組都將評語以書面形式寫出來，同時還要將評閱人姓名簽上，這樣，寫、評雙方都能做到態(tài)度認(rèn)真、評價謹(jǐn)慎。學(xué)生的評語往往比較全面、具體，有的學(xué)生能夠提出幾套修改方案，充分調(diào)動自己的思維和智慧?？梢?，講評作文既能發(fā)揮學(xué)生的積極性，也可以是學(xué)生接觸到更多的文章，以便吸取他人的優(yōu)點，讓學(xué)生在合作過程中提高作文能力，在興趣培養(yǎng)中體味創(chuàng)作的快樂。此外，還應(yīng)注重對學(xué)生習(xí)作的批改，注意進(jìn)行激勵性評價。用紅筆把學(xué)生作文中的好詞佳句畫出來注上批語并提到課上讓學(xué)生進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，學(xué)生見到教師充滿愛心的評語感到很受鼓舞，寫作興趣就更濃，寫起來就會更認(rèn)真、更努力。

提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是我們每一位語文教師永恒的追求。在作文教學(xué)過程中，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，同時應(yīng)該以新課標(biāo)的先進(jìn)理念為指導(dǎo)，積極探索作文訓(xùn)練的新方法、新途徑，克服當(dāng)前作文教學(xué)中存在的種種弊端，努力開創(chuàng)作文教學(xué)的新局面。

第四篇：閱讀教學(xué)生活化策略

閱讀教學(xué)生活化策略

教育家陶行知曾說：“教育起源于生活，生活是教育的中心?！闭Z文閱讀教學(xué)生活化，即語文教學(xué)與生活相結(jié)合，使課堂教學(xué)方式變?yōu)閷W(xué)生積極參與、樂于參與的生活過程。在閱讀教學(xué)中，要滲透學(xué)生的生活，使語文教學(xué)返璞歸真，讓語文回歸生活。

一、把生活經(jīng)驗引入到閱讀中來

課文是課本的主體，是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的范例。教師在課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文并進(jìn)行聽說讀寫訓(xùn)練，是語文教學(xué)的主要內(nèi)容。課文是作者用語言再現(xiàn)特定的生活情境，凝聚著作者的文思和情感。如何通過語言這一軀殼，深入生活這塊血肉，領(lǐng)會作者的思想感情，進(jìn)而發(fā)揮課文的示范作用呢？

教師應(yīng)力求把生活中的活水引入課堂，讓學(xué)生經(jīng)歷豐富的情感體驗，進(jìn)而和作者產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)生便能更好地領(lǐng)會作者的寫作意圖以及文章所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)。例如，在教學(xué)《動物游戲之謎》一課之前，筆者先讓學(xué)生觀察各種動物在一起嬉戲時的情景，讓他們對動物游戲產(chǎn)生濃厚的興趣。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步查找有關(guān)動物游戲的資料。如此一來，他們在還沒學(xué)習(xí)課文之前，就已經(jīng)擁有了相關(guān)的知識儲備，不需教師講解，學(xué)生便能夠理解動物的智力潛能、自我控制能力以及豐富多彩的通信方式等。這樣的內(nèi)引，因為學(xué)生有大量的感性知識作鋪墊，閱讀課文時自會收到事半功倍之效。

二、外聯(lián)：把所學(xué)知識延伸到生活中去

讓語文課堂走向生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)語文，進(jìn)而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是語文教學(xué)由“知”到“行”的必經(jīng)之路。

由課內(nèi)向課外拓展。學(xué)生在課內(nèi)閱讀學(xué)習(xí)后往往會掌握一定的方法，同時對與之相關(guān)的一些內(nèi)容感興趣。教師要把握這一契機(jī)，讓“星星之火”發(fā)展成“燎原烈火”。例如，教《林黛玉進(jìn)賈府》，就向?qū)W生推薦《紅樓夢》；學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，就引導(dǎo)他們讀原著《水滸傳》??這樣的閱讀引導(dǎo)，由點到面，由淺入深，由課內(nèi)閱讀向課外閱讀拓展，為學(xué)生打開了一個更為奇妙的世界。

開展主題閱讀活動。教師不妨組織開展古詩文背誦比賽，讓學(xué)生從中感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)；舉辦美文朗誦會，鼓勵大家誦讀精品美文；籌劃課外閱讀筆記展覽會，展示同學(xué)們在課外積累的好詞佳句，推薦優(yōu)秀讀物；建立班級圖書角，讓每位同學(xué)提供一本喜歡的書，供大家閱讀，形成一個開放性的圖書庫??學(xué)生在一系列閱讀活動中體味到語言文字的精妙和中華文化的博大精深。

三、對比：與生活對比，加深課文理解

拉近生活，架起溝通的橋梁。課文所反映的內(nèi)容與學(xué)生的生活總有一段距離，教師要喚醒學(xué)生的相關(guān)生活經(jīng)驗，架起閱讀與生活的橋梁。運(yùn)用古今對比、中外對比的方法講解課文，可以消除因年代久遠(yuǎn)、生活方式迥異等給學(xué)生帶來的閱讀障礙，讓文本以生命化的形態(tài)呈現(xiàn)，拉近文本與生活的距離。學(xué)生在喚醒生活與感受生活的過程中經(jīng)歷并體驗生命化的文本，對文本產(chǎn)生親切感，達(dá)到理解文本、體悟情感的目的。

還原生活，游戲中體驗真情。課堂即生活，學(xué)生在閱讀文本時，如果用生動的生活情景來演繹文本，就能賦予文本以生命的活力，更深入地理解文本，體會情感，體驗其內(nèi)在意蘊(yùn)。例如，教《竇娥冤》一課時，我組織學(xué)生編排、演繹課本劇，學(xué)生更能緊扣故事情節(jié)，深刻領(lǐng)會竇娥這一人物形象及其性格特征。這種生活的再現(xiàn)，使學(xué)生與文中人物同呼吸共命運(yùn)，人情人境，有切身的體驗，達(dá)到了一般閱讀講解所不能實現(xiàn)的效果。

總之，閱讀教學(xué)是師生共同走進(jìn)文本的生活歷程。在這一情境中，教師要有意識地將文本、生活與教學(xué)融為一體，采用內(nèi)引、外聯(lián)、對比的方式，使學(xué)生的“閱讀經(jīng)驗”與“生活經(jīng)驗”在碰撞中不斷升華，達(dá)到閱讀教學(xué)與生活“天光云影共徘徊”的境界。

第五篇：初中語文寫作生活化

“初中語文寫作生活化”研究報告

【主持人】 寶積中學(xué)毛金秀

【主要參加人】 語文教研組全體成員

【摘要】 把“生活元素”引入課堂，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合。語文課堂要成為學(xué)生親歷豐富生活的場所，就要把生活與語文相融在一起，讓學(xué)生結(jié)合生活體驗，自主探索、主動發(fā)現(xiàn)、敢于創(chuàng)新，這樣才能使學(xué)生今天所學(xué)的知識為明天所用，體現(xiàn)教育的真正價值。語文新課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密結(jié)合起來。陶行知說：“生活即學(xué)校，社會即生活”，只有走出狹窄、封閉的時空，將社會生活帶入語文課堂，把課堂教學(xué)延伸到豐富的社會生活中，語文課堂才會煥發(fā)活力，學(xué)生才能得到充分的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 語文寫作生活化

【正文】

一、課題提出的背景 語文學(xué)科是工具性和人文性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科，語文課程不僅要傳授知識，培養(yǎng)能力，還要在這一過程中開發(fā)智力、健全人格。而這些都不是孤立地、機(jī)械地進(jìn)行的。同時，語文教育與社會環(huán)境及發(fā)展息息相關(guān)，社會環(huán)境及發(fā)展給語文教育提供了各種信息和物質(zhì)條件，豐富發(fā)展了語文教育的內(nèi)涵。語文學(xué)科的這些特點，使得語文成為一個錯綜復(fù)雜的整體。生活化語文教學(xué)正是讓這一切和諧融匯、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好載體，是使語文教育取得預(yù)期效果的重要手段。在生活的源頭活水中學(xué)語文，讓語文更增生命力，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。教育與生活分離的問題在現(xiàn)代教育中是一個比較突出的基本問題。在語文教學(xué)實際中表現(xiàn)尤為明顯。然而從語文自身特點來看，它首先是重要的交際工具，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。語文和生活之間本不應(yīng)該有厚厚的障礙，語文教學(xué)應(yīng)和學(xué)生心靈相通，語文課堂應(yīng)和社會生活相融，使語文從應(yīng)試語文、課堂語文走向生活語文。從廣泛的意義上來講，語文還是文化，包含著無限的人文底蘊(yùn)，是充滿了智慧、魅力、靈性、人性之美的，一旦撞擊人的心靈，就會產(chǎn)生巨大的人文價值，影響到人的情感、素養(yǎng)、思想乃至創(chuàng)造力、想像力的發(fā)展。因此，對于語文教學(xué)而言，“生活即語文”在新課程改革中的理念尤其凸顯。語文課堂教學(xué)，決不能局限于教材、課堂，必須和生活緊密相連，追求“語文教學(xué)生活化”和“學(xué)生生活語文化”的理想境界。農(nóng)村地區(qū)的課程資源是大量的、豐富的、具有開放性的。粗略枚舉，其優(yōu)勢表現(xiàn)在：與大自然的親密接觸是十分簡便易行的事；農(nóng)時農(nóng)事是發(fā)生在身邊的十分豐富的實踐資源；課余生活范圍的廣泛是城市孩子無與倫比的；村里鄰里的鄉(xiāng)事鄉(xiāng)情是非常熟悉的情感故事；家鄉(xiāng)的景點名勝是徒步旅行的好去處；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)是學(xué)生從事觀察、調(diào)查研究的良好資源；鄉(xiāng)土傳奇、傳說和故事的大量存在；富有農(nóng)村特色的諺語、歇后語等農(nóng)村語言現(xiàn)象十分豐富?? 農(nóng)村中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)相對城市是“弱勢學(xué)科”。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村孩子的語文學(xué)習(xí)存在著興趣不濃、習(xí)慣不良、整體語文水平偏低、語文綜合能力不高等令人堪憂的現(xiàn)象。究其根本原因，農(nóng)村的語文教育只盯在幾本教材上，沒有調(diào)動各方面的優(yōu)勢資源，使語文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離了生活的源泉，使教學(xué)成了無源之水、無本之木。綜上所述，我校實施《初中語文寫作生活化》實驗是十分必要而且可行的。

二、課題確定的理論依據(jù)

（一）《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。”體現(xiàn)“全面”與“綜合”是新時期語文教育的一個新理念。語文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。實踐證明，生活語文教學(xué)的確是一條可行之路。

（二）建構(gòu)主義理論獨(dú)特的主觀性對于語文教學(xué)尤其有借鑒意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中自上而下的教學(xué)理論、語文施教中的差異性、情境教學(xué)理論等對生活語文教學(xué)有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

（三）霍華德.加德納的多元智力理論：許多學(xué)生的智能在傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)方面未能受到尊重，他們的特長可能難以被發(fā)現(xiàn)，這對于學(xué)校和社會都可能是巨大的人力資源浪費(fèi)。該理論認(rèn)為每一個體都有相對的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，教學(xué)中須尊重每個個體的智力特點，讓每個個體的特殊才能得到充分展示，才是真正意義上的尊重個性的表現(xiàn)。

（四）體驗教育理念。德國哲學(xué)美學(xué)家H·G ·伽達(dá)默爾說過：“只要某些東西不僅僅是被經(jīng)歷了，而且其所經(jīng)歷的存在獲得了一個使自身具有永久意義的鑄造，那么這些東西就成了體驗物。”“體驗”首先是一種生命歷程、過程、動作，其次才是內(nèi)心形成物。體驗教育就是基于以上認(rèn)識建立的重視個體生命經(jīng)歷過程和內(nèi)在心靈鑄造的理念。

（五）陶行知“生活教育”理論，倡導(dǎo)“教育即生活”、“生活即教育”。

三、主要內(nèi)容和研究方法

A、主要內(nèi)容

（一）語文教學(xué)生活化課堂策略研究

首先，研究改進(jìn)課堂教學(xué)，采用“課堂即生活”的課堂教學(xué)策略，提高教學(xué)效率，幫助學(xué)生掌握語文的各項基本知識，基本能力。

具體內(nèi)容：

1、創(chuàng)設(shè)語言交際環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生模擬實踐；

2、聯(lián)系生活或搜集資料，共同討論語文學(xué)習(xí)中的問題；

3、開辟“智慧角”。引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中收集對聯(lián)、諺語、名人名言、歷史故事、奇問妙答等，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

其次，課外閱讀“三三”制閱讀策略 課題組通過研討—試驗—探索—總結(jié)，采用了“讀通—讀懂—讀好”的教學(xué)策略?！白x通”要求學(xué)生對課文內(nèi)容做到讀正確、讀流利。再通過各種教學(xué)手段的輔助運(yùn)用，以讀為主要方式，達(dá)到理解課文內(nèi)容，感悟文中的語言文字，訓(xùn)練學(xué)生的思維的目的，這就是“讀懂”?！白x好”是讓學(xué)生把文中語言內(nèi)化為自己的語言后，通過各種形式加以表達(dá)。第三，采用“課堂教學(xué)外延”型教學(xué)策略。時間上外延，課前的預(yù)習(xí)及課后的深化；內(nèi)容上的外延，多途徑、多角度搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，以幫助理解課文，體會課文思想內(nèi)容；空間上外延，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走進(jìn)圖書室，走進(jìn)微機(jī)房，走近各學(xué)科老師。課堂教學(xué)外延就是樹立大語文教學(xué)觀，以至開闊眼界，獲得跨學(xué)科、多角度的知識和認(rèn)識，有助于培養(yǎng)學(xué)生的主動性，創(chuàng)造性，自信心，獨(dú)立探索處理事物的能力。

（二）課外閱讀生活化 研究如何指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大課外閱讀量和寫作量，提高學(xué)生語文整體素質(zhì)。學(xué)會在廣泛的閱讀中吸取他人對生活的體驗，并將生活的“活水”引入語文教學(xué)中。同時，要讓學(xué)生走出狹窄的課堂天地，融入到廣闊的天地中吸收營養(yǎng)，培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生自己吸收文化并能靈活運(yùn)用的能力。

具體內(nèi)容有：

1、為調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，落實閱讀效果，廣開書源，學(xué)校、班級定期舉行三會。指導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)精品中吸取他人對生活的體驗。

（1）好書推薦會。學(xué)生讀了好書想推薦給同伴，就用制作海報、制作課件、表演等形式，借助推薦會來推薦新書，交流讀書感受。

（2）讀書競賽會。利用學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理，采用競賽形式，交流閱讀情況，既能保證讀書速度，又能保證讀書質(zhì)量。豐富校園活動，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語文空間。

（3）圖書流通會。家庭藏書是學(xué)生課外閱讀的重要書源，班級建立圖書超市，讓學(xué)生將自己已閱讀過的家庭藏書奉獻(xiàn)出來，大家交換著讀，學(xué)生們以書會友，增進(jìn)友誼。

2、為了讓學(xué)生積累豐富語言并加固文化底蕰，我們又設(shè)計“三文”展示制，即利用學(xué)生的原創(chuàng)一報一刊一書來展示學(xué)生閱讀成果，同時也為他們表達(dá)對生活的體驗和感悟創(chuàng)造出屬于自我的一片天地。

（1）一文是讀書小報。重在報道各種讀書活動，推薦最新圖書，發(fā)表自己的讀書所感。

（2）二文是讀書文摘。學(xué)生將自己閱讀到的精品文章，用文摘形式抄錄下來，每篇推薦文章后面附有三言兩語的推薦理由或閱讀感言。將諸多文摘匯編成一本雜志，圖文并茂，更利于推廣。

（3）三文即自制書。每一個學(xué)生每年要自編一本書，可以圍繞平日作文、生活日記、調(diào)查報告或自編作品而展開。

（三）語文綜合實踐活動生活化——語文綜合實踐“三旅延伸”策略研究如何通過建立課外活動基地和開展豐富多彩的課外活動，“創(chuàng)設(shè)生活即語文”的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，使他們懂得，到處都可以學(xué)習(xí)語文的道理，最終走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會，走向世界。在深入生活，體驗實踐的基礎(chǔ)上，學(xué)會創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。這個創(chuàng)造性一方面要在學(xué)生的寫作上反映出來，所有的習(xí)作是內(nèi)心體驗的反映，言之有物，言為心聲，有思想，有想象，有創(chuàng)新；另一方面也要在學(xué)生創(chuàng)造性的開展語文活動中體現(xiàn)，自辦刊物、報紙，建立廣播站、語文實踐基地等，以此不斷來提高學(xué)生的語文綜合能力和人文素養(yǎng)。具體活動有：

1、辦好“校園之聲“廣播站和《丑小鴨》文學(xué)校刊。

2、結(jié)合語言學(xué)習(xí)，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。如：走向豐收的田野，了解勞動的艱辛，共享收獲的喜悅，領(lǐng)略金秋的韻味。

3、策劃社會生活，促使學(xué)生融入社會，在實踐活動中學(xué)習(xí)語文。如：“我愛家鄉(xiāng)”小記者采訪，了解家鄉(xiāng)，宣傳家鄉(xiāng)，訓(xùn)練語文綜合能力。

4、角色體驗，推銷滄州的特產(chǎn)——大紅棗，豐富人生經(jīng)驗。

5、補(bǔ)充鮮活的信息，開闊學(xué)生視野。如：電視廣告詞收集與研究，學(xué)習(xí)語言的藝術(shù)，同時指出不當(dāng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

B、研究方法

1、文獻(xiàn)資料法充分利用現(xiàn)有的文獻(xiàn)資源，通過網(wǎng)絡(luò)搜索，圖書查閱等方式查閱，搜集現(xiàn)成文獻(xiàn)中有關(guān)語文學(xué)習(xí)生活化的文獻(xiàn)資料。以大量的資料中分析，整理出生活化教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，吸取古今中外的已有成果。

2、調(diào)查研究法學(xué)生是本課題研究的出發(fā)點和落腳點，因此了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況是研究的起點，課題組對三年來三個年級的學(xué)生跟蹤調(diào)查，收集到了大量的資料并進(jìn)行了整理和分析。提出了推動課題研究的若干建設(shè)性意見。

3、經(jīng)驗總結(jié)法開展培訓(xùn)講座，經(jīng)驗交流，學(xué)期小結(jié)，中期總結(jié)和階段性總結(jié)等多種樣式。不斷總結(jié)在課題研究中獲得的寶貴經(jīng)驗，切實推動課題研究工作

4、行動研究法 在給學(xué)生布置任務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，密切注視學(xué)生的學(xué)習(xí)動向，及時了解和總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，保障課題研究的順利進(jìn)行。

5、個案研究法對學(xué)生進(jìn)行個案研究，以總結(jié)出農(nóng)村初中語文學(xué)習(xí)生活化的成功經(jīng)驗，使本課題研究既能在整體上高屋建瓴，又能在局部處調(diào)查幽微，為初中語文教師提供借鑒，讓今后的實踐者對初中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有更清楚的了解和更感性的認(rèn)識。

五、課題研究取得的主要成果和學(xué)術(shù)價值

（一）學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)大大提高，寫作生活化效果非常突出，通過實踐研究前后的比較顯示了很強(qiáng)的優(yōu)勢。

1、加大了學(xué)生的閱讀量。根據(jù)計劃，七年級閱讀中國四大名著，八年級閱讀近代、現(xiàn)代名著，九年級閱讀國內(nèi)、國外的優(yōu)秀作品，在分析理解，應(yīng)用能力等方面成效明顯。

2、每期舉辦演講、朗誦、綜合考評等大型活動，提高學(xué)生的語言文字組織能力和表達(dá)能力。

3、分年級、班級進(jìn)行辯論賽，開辟讀書一角，進(jìn)行墻報，手拉手等活動，從生活中的處處來體現(xiàn)語文知識的豐富博大。

4、課題組在學(xué)生各類活動的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦校園“新星”文學(xué)社，完全由學(xué)生撰寫，組搞，審稿，發(fā)稿，每月出版一期，印刷發(fā)至每個班級，讓學(xué)生了解學(xué)校所發(fā)生的事情。

5、通過本課題的研究，已經(jīng)取得了明顯的研究成果，學(xué)生的整體素質(zhì)有了大幅度的提高。

（二）教師的科研意識、科研能力明顯增強(qiáng) 我們知道，語文教學(xué)要有人文的高度和人生的高度。語文教師不能就語文教語文，他要以教育的眼光打量教學(xué)，用自己豐富的生活積累引領(lǐng)學(xué)生步入生活的殿堂，用自己高尚的品格陶冶學(xué)生的品質(zhì)。這就要求我們的老師必須把自己變成一本活的教科書，讓學(xué)生透過他們的眼睛，探索世界萬物的奧妙；通過他們栩栩如生的講述，感悟世間萬物的真情。老師們的一言一行、一笑一顰、一舉一動都給學(xué)生以啟發(fā)、以靈性。而要做到這些，老師本身就必須努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，用先進(jìn)的理念充實自己的頭腦，做會反思、有品位、懂專業(yè)、善經(jīng)營、有智慧的專家型教師。這種高要求，勢必使老師自身努力拔高，要求自己帶著一顆思考的大腦審視日常的工作，用積累的心態(tài)去面對生活中的教育對象，把教育當(dāng)學(xué)問做，各教育對象融為一體。學(xué)習(xí)教育專著、研究教育規(guī)律、尋求教育方法。