第一篇：辯論賽“干好工作,思路比行動(dòng)更重要”攻辯陳詞

各位評(píng)委、主席，大家好

下面我指出對(duì)方辯友在論述時(shí)對(duì)我方觀點(diǎn)的扭曲以及邏輯上所犯的錯(cuò)誤.第一，對(duì)方辯友在扭曲我方觀點(diǎn)。我方觀點(diǎn)：思路比行動(dòng)更重要。而不是空想最重要，我們從沒有否認(rèn)行動(dòng)的重要性，并沒有完全拋棄行動(dòng)而僅僅崇尚思路。我方認(rèn)為，在干好工作這一方面，思路的重要性比行動(dòng)更大。我們堅(jiān)持的是思路是行動(dòng)的先導(dǎo)，用思路指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)從側(cè)面輔助思路，是為思路做前期積累，思路才是干好工作最重要的因素。所以說“閉門造車”、“紙上談兵”等與我們的觀點(diǎn)是絕緣的，沒有任何相同之處。

第二，對(duì)方辯友又在刻意混淆概念，這次辯論的主題是思路與行動(dòng)，而不是其他的話題，行動(dòng)不等同于實(shí)踐、修改和付出，而思路也不等同于空想。

退一萬步說，雖說成功需要付出，但是付出不一定會(huì)成功，這不是對(duì)等命題。如大旱澆花是好事，用開水澆花反而是壞事。沒有清晰的思路來指導(dǎo)行動(dòng)，最后的結(jié)果不但不會(huì)更好，反而會(huì)越來越糟。

不思而行，會(huì)帶來一堆錯(cuò)誤，即使通過多次行動(dòng)僥幸成功了，也只是一堆機(jī)械動(dòng)作的簡單合成，沒有任何示范、指導(dǎo)意義。而一個(gè)條理清晰的思路，就可以避免走很多彎路。為什么對(duì)方辯友總是執(zhí)著于這種事倍功半的行為呢？行后而思，思后再行。行為思所制，思為行之本。用思路指導(dǎo)行動(dòng)，少犯錯(cuò)誤，事半功倍。所以，我方堅(jiān)信，思路比行動(dòng)對(duì)于干好工作更重要。

思路領(lǐng)先一直是我黨思想政治工作學(xué)中的一個(gè)重要命題。所謂思路領(lǐng)先，是在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的意義上，就思路和行動(dòng)的關(guān)系而言的。其基本含義是：思路支配行動(dòng)，是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。人們無論做任何事情，都是先有思路、后有行動(dòng)。有正確的思路才有正確的行動(dòng)，有積極的思路才有積極的行動(dòng)，有統(tǒng)一的思路才有統(tǒng)一的行動(dòng)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》作了明確的闡述：“一切事情是要人做的，……做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思路、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做好。思路等等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動(dòng)性。這個(gè)例子恰好闡釋了思路是行動(dòng)的先導(dǎo)，行動(dòng)服從思路。好的思路才能干好工作。

而偉大的唯心主義哲學(xué)家笛卡爾也曾經(jīng)說過：我思故我在。從唯心主意哲學(xué)角度闡明了了思路的重要性。

這就是我方的論點(diǎn)，也是唯物主義與唯心主義大家都承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)：那就是思路領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)，思路才是做好工作最重要的因素。

第二篇：辯論賽：奮斗比機(jī)遇更重要四辯陳詞

奮斗比機(jī)遇更重要

謝謝主席，大家好。

對(duì)方多次強(qiáng)調(diào)，一個(gè)好時(shí)代就是一個(gè)人的最好機(jī)遇，連奮斗也是要有機(jī)遇才可行。

那首先，機(jī)遇本身具有不確定性，我們?cè)趺茨馨讶松某砷L寄托于一個(gè)不確定因素上呢？

其次，我們討論的問題是，是機(jī)遇還是奮斗更重要，我們不否認(rèn)機(jī)遇的重要性，但是在同等機(jī)遇面前，更不是每個(gè)人都獲取成功的呀。

再次，我們也多次詢問對(duì)方辯友，你們是否承認(rèn)人生的成功主要靠運(yùn)氣，對(duì)方辯友更沒有勇氣從人生價(jià)值意義上去回答。

下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)。

一、機(jī)遇可以自己創(chuàng)造，可以激發(fā)奮斗，創(chuàng)造的手段就是豐富自己。創(chuàng)造機(jī)遇也是奮斗的一部分，比如我本來只會(huì)漢語，我努力奮斗掌握了日語德語，今后工作的機(jī)遇也就更多一些，但機(jī)遇可是我自己創(chuàng)造的呀，為了更多的機(jī)遇我努力學(xué)習(xí)其他知識(shí)，因?yàn)闄C(jī)遇總是偏愛那些有準(zhǔn)備的人。而一切的準(zhǔn)備都是奮斗的產(chǎn)物。在奮斗中積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉魄力，煉就敏銳的眼光，才有可能抓住稍縱即逝的機(jī)遇。法國巴斯坦說過：偶然的機(jī)會(huì)不會(huì)幫助準(zhǔn)備不周的人。劉禹錫說過，千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。這樣一來，機(jī)遇僅僅成為了這一成功的“過渡”。可見，機(jī)遇比奮斗更重要!

奮斗更有助于把握和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。通過不懈奮斗，把握機(jī)遇達(dá)到一定程度之后，奮斗就可以讓我們實(shí)現(xiàn)機(jī)遇的價(jià)值。奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。一個(gè)人要成功，終究要靠自己的努力，而機(jī)遇只是作為外部條件存在。你努力了，剛好又遇上很好的機(jī)遇，那么你很幸運(yùn)，你可能比別人更快走向成功。如果你沒有受到機(jī)遇的青睞，那么沒關(guān)系，只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空而這片天空因你的奮斗更體現(xiàn)了它的價(jià)值凝聚。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價(jià)值。

社會(huì)發(fā)展的環(huán)境是相同的,只不過機(jī)遇來了,沒準(zhǔn)備的人看不到,或看到了由于準(zhǔn)備不足接不到罷了.再比如,蘋果落地,常人都能看到,但只對(duì)牛頓才是機(jī)遇.所以說,只有首先奮斗,才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,并抓住機(jī)遇.否則談機(jī)遇毫無意義！

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以，讓我們的機(jī)遇在奮斗中閃光吧！

第三篇：學(xué)習(xí)比實(shí)踐更重要辯論賽一辯陳詞稿

謝謝謝主席，謝謝評(píng)委，首先我方承認(rèn)實(shí)踐很重要，但學(xué)習(xí)比實(shí)踐更重要，以下我從3個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)。這里又分兩方面，一是學(xué)習(xí)使人明智，學(xué)習(xí)給我們提供了正確的理論指導(dǎo)。這是精神層面上的東西。我們知道凡事要成功必須有一個(gè)正確理論的指引，否則那就是蠻干，而不是真正的實(shí)踐，改革開放為什么能取得巨大成就？就是因?yàn)橛袀ゴ蟮泥囆∑嚼碚撝敢覀內(nèi)?shí)踐！第二方面了——學(xué)習(xí)為實(shí)踐積累必要的能力！書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中當(dāng)然也有過河的石頭。如果不是學(xué)習(xí)教給你科學(xué)文化知識(shí)，那么你拿什么去實(shí)踐？

2、實(shí)踐是為了驗(yàn)證學(xué)習(xí)給我們的理論，并且把我們學(xué)到的技能加以應(yīng)用，結(jié)合學(xué)習(xí)與實(shí)踐共同達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界的最終目的，兩者辯證統(tǒng)一，相輔相成。從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這也就表明實(shí)踐是為學(xué)習(xí)而服務(wù)的。甲為乙服務(wù)，聽從乙的指令，你說甲更重要還是乙更重要？不可否認(rèn)當(dāng)然是乙重要啦！學(xué)習(xí)是對(duì)實(shí)踐的做指導(dǎo)作用。理論是實(shí)踐的前提與基礎(chǔ)。擁有了學(xué)習(xí)帶來的理論指導(dǎo)，我們的實(shí)踐會(huì)更加有效的朝著我們的目標(biāo)發(fā)展。兵法有云，兵馬未動(dòng)，糧草先行。沒有理論做糧草，實(shí)踐就將裹足不前，寸步難行！。

3、學(xué)習(xí)給實(shí)踐提供了巨大的推動(dòng)力，并決定了實(shí)踐的成果大小。知識(shí)就是力量，豐富的知識(shí)就是巨大的力量，磨刀不誤砍柴工，這就是科教興國。一個(gè)人用讀小學(xué)學(xué)到的知識(shí)去實(shí)踐，可能只能去賣茶葉蛋；一個(gè)人用讀大學(xué)學(xué)到的知識(shí)去實(shí)踐，可能就能讓導(dǎo)彈上天。我們不排除賣茶葉蛋也能致富甚至成百萬富翁的可能，但是請(qǐng)注意，這是建立在很低的概率上的特例，我們新時(shí)代提倡的精神，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是高科技致富，是要把導(dǎo)彈賣到美國去而不是只把茶葉蛋賣到美國去。最后，學(xué)習(xí)和實(shí)踐的必須是先行后續(xù)的關(guān)系。實(shí)踐固然重要，但是更需要做好準(zhǔn)備去迎接實(shí)踐。身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由不知到知，由淺知到精通，這都需要學(xué)習(xí)。我們都不愿意做一個(gè)“只可遠(yuǎn)觀社會(huì)而不可褻玩之”的落后之人吧！而學(xué)習(xí)相比實(shí)踐而言更具有快捷方便全面的優(yōu)勢。我們都是由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知。整個(gè)人類，無論是什么人種，無論信仰什么，無一不是先求學(xué)后就業(yè)之路，如果沒有學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中我們只能“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

綜上所述：我方堅(jiān)定認(rèn)為學(xué)習(xí)比實(shí)踐更重要，謝謝。誰說大學(xué)生是脆弱的群體呢,未免把我們大學(xué)生的價(jià)值降低了,大學(xué)生是一個(gè)最具發(fā)展?jié)摿Φ娜后w,因?yàn)槟贻p而更具生命力,正如我們中國共青團(tuán)搞的一個(gè)全國性的“挑戰(zhàn)杯”,這項(xiàng)大學(xué)生課科活動(dòng),創(chuàng)想出多少項(xiàng)高科難得的科技作品與學(xué)術(shù)作品,連多少企業(yè)與企業(yè)家都拍手稱絕的創(chuàng)新，但我們始終不否認(rèn)創(chuàng)新的實(shí)踐者，我們同時(shí)也非常認(rèn)同實(shí)踐的重要性。在那漫長的路上摸索,遇到了多少困難,都能得知解決,就是因?yàn)閷?shí)踐長才干,實(shí)踐出真知,如此熟悉的見慣不怪的例子,讓我們正方的觀點(diǎn)不言而喻啦!

“開始我們招聘本科生，上崗后發(fā)現(xiàn)他們只會(huì)說、不會(huì)做；于是抬高價(jià)碼，招聘了研究生，上崗后發(fā)現(xiàn)他們更會(huì)說，還是不會(huì)做”，部分人力資源主管曾發(fā)出這樣的抱怨。

事實(shí)證明，這些通過兼職家教或商品促銷積累的“工作經(jīng)驗(yàn)”，僅僅是花拳繡腿，很少與所學(xué)專業(yè)相符合，與用人單位要求的“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”相差甚遠(yuǎn)。

中智人力資源管理公司的段然說：“通過進(jìn)行針對(duì)性的崗位實(shí)踐，不但進(jìn)一步掌握了課本上的知識(shí)，還從實(shí)踐中學(xué)到了許多課本以外的技能，對(duì)專業(yè)和專業(yè)領(lǐng)域的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了在校時(shí)的狹隘理解，使自己在專業(yè)業(yè)務(wù)能力上有所提高”。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，你會(huì)從學(xué)習(xí)中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從交流中鍛煉表達(dá)，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量。

—— 李開復(fù) 無論學(xué)習(xí)何種專業(yè)、何種課程，如果能在學(xué)習(xí)中努力實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，我們就可以更深入地理解知識(shí)體系，可以牢牢地記住學(xué)過的知識(shí)。二辯補(bǔ)充：

首先站在今天的辯題上，我們很清楚學(xué)習(xí)和實(shí)踐是緊密聯(lián)系，相輔相成的，共同達(dá)到認(rèn)識(shí)和改造世界的目的，另外，學(xué)習(xí)和實(shí)踐哪個(gè)更重要，不是照著對(duì)方所說的我缺乏哪個(gè)我就覺得哪個(gè)重要，我們今天應(yīng)該站在一個(gè)宏觀的角度去看，因?yàn)槿伺c人之間的差異很大。在現(xiàn)今因此我們強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目標(biāo)更快捷，你好，當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，在信息時(shí)代，人們對(duì)“知識(shí)就是力量”有了新的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的量并不是衡量其價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們更關(guān)注知識(shí)的質(zhì)，提出“最有價(jià)值的知識(shí)是什么”的時(shí)代命題，認(rèn)為方法比知識(shí)更重要，也就是說，一個(gè)人的生命是有限的，而知識(shí)、信息是無限的，有關(guān)方法的知識(shí)、創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今社會(huì)最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

因此，研究性學(xué)習(xí)方興未艾，而研究性學(xué)習(xí)的最終目的是在新發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上有新的創(chuàng)造國家的富強(qiáng)、民族的興旺、事業(yè)的發(fā)達(dá)和個(gè)人的發(fā)展，無不依賴于對(duì)知識(shí)的掌握和創(chuàng)造性的開拓與應(yīng)用，而知識(shí)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，則成為人類最重要的活動(dòng)，知識(shí)已成了時(shí)代發(fā)展的主流。身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在社會(huì)上將沒有立足之地。世界經(jīng)濟(jì)合作組織在關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的報(bào)告中提到：“在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，學(xué)習(xí)是極為重要的，可以決定個(gè)人、企業(yè)乃至國家的命運(yùn)?！痹谶@個(gè)意義上，有人把知識(shí)經(jīng)濟(jì)稱為“學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)”。微軟，英特爾等世界500強(qiáng)公司就非常重視這一點(diǎn)，努力把企業(yè)建成一個(gè)“學(xué)習(xí)型的組織”、一個(gè)“鼓勵(lì)創(chuàng)新的組織”，這是他們能夠在全球叱咤風(fēng)云的一個(gè)重要因素，也是恒瑞網(wǎng)絡(luò)努力的目標(biāo)。對(duì)個(gè)人而言，要想做個(gè)有出息的人，就要不停地學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的信念。

統(tǒng)計(jì)表明，在美國過去的15年中，已淘汰了8000多種低技能職位，同時(shí)又誕生了6000多種新職位。勞動(dòng)者不斷從低技能職位向高技能職位遷移，擁有更多知識(shí)的人才逐步成為社會(huì)勞動(dòng)力的主體，勞動(dòng)者知識(shí)化的前景更加明朗。

當(dāng)我們看一看周圍的人，他們常常發(fā)出這樣的感嘆：“唉，我沒上過學(xué)，只能干些粗活。”的確，學(xué)習(xí)是成功的資本，這是因?yàn)闊o學(xué)將無以致用。

恒瑞網(wǎng)絡(luò)告訴您，現(xiàn)代職場是一個(gè)充滿殘酷競爭的戰(zhàn)場，員工只有在工作中發(fā)揮出最大的能量，才能干得出色，才能獲得比別人更多的升遷和加薪的機(jī)會(huì)?？墒?，很多人雖然在拼死工作，但效率卻并不理想。究其原因，就在于他缺乏知識(shí)和能力。所以，你必須要做一個(gè)以知識(shí)為本的人。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。創(chuàng)新出來的知識(shí)能否直接作用于生產(chǎn)力，推動(dòng)其發(fā)展？

是否每一次人類創(chuàng)新出來的知識(shí)最終都會(huì)積累沉淀為人類知識(shí)不斷增長的一部分，才能夠發(fā)揮其價(jià)值呢？

反方二辯 ：有請(qǐng)對(duì)方二辯，謝謝。當(dāng)前我國社會(huì)處于轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要性質(zhì)是什么。

正方二辯 ：當(dāng)前我國的確是屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，所以在這個(gè)時(shí)代我們更需要借鑒和吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們的知識(shí)積累不斷發(fā)展，為什么要科教興國，就是要提高全民的素質(zhì)。

反方二辯 ：請(qǐng)教了，社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要問題是什么？

正方二辯 ：社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要問題就是因?yàn)槲覀儺?dāng)前太多的人想去創(chuàng)新可是知識(shí)積累的又不夠，所以就導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)上可能會(huì)出現(xiàn)一部分不夠腳踏實(shí)地不夠真真扎扎點(diǎn)滴積累的這樣一個(gè)狀態(tài)呀！反方二辯 ：是不是我們今天在沒有腳踏實(shí)地的時(shí)候談國家的社會(huì)轉(zhuǎn)型呢？請(qǐng)教解決這個(gè)問題的關(guān)鍵是什么？ 正方二辯 ：關(guān)鍵之所在就是要我們更加注重指示積累的重要作用！今天我們談知識(shí)積累和知識(shí)創(chuàng)新，并非要排除另一方，但是我們更應(yīng)該看到無論任何知識(shí)創(chuàng)新的使用，都必須取決于我們知識(shí)積累的高度呀！謝謝

反方二辯 ：對(duì)方辯友說的這是轉(zhuǎn)型呢還是轉(zhuǎn)彎我不知道，中國面對(duì)的新形勢是不是前有古人的，如果以前有過什么時(shí)候有過呢？ 正方二辯 ：對(duì)方辯友，的確是有過但是我們說中國自古至今創(chuàng)造了很多輝煌，從四大發(fā)明到最近的各類新成果新知識(shí)，但是我們說有那一樣知識(shí)不是最終通過積累學(xué)習(xí)最終成為我們個(gè)人的素質(zhì)呢，謝謝?。〞r(shí)間到，謝謝）

我方請(qǐng)教對(duì)方辯友創(chuàng)新出來的知識(shí)能否直接作用于生產(chǎn)力，對(duì)方告訴我們說創(chuàng)新的知識(shí)當(dāng)然要通過使用，創(chuàng)新就包括使用，如果說創(chuàng)新也包括創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換與使用的話，那為什么現(xiàn)在有這么多創(chuàng)新成果，而創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換卻寥寥無幾呢？

反方三辯 ：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為新生產(chǎn)力之所以新是因?yàn)橹R(shí)積的特別多，舊生產(chǎn)力之所以舊是因?yàn)橹R(shí)積的特別少嗎？請(qǐng)問新生產(chǎn)力之所以比舊生產(chǎn)力先進(jìn)，是否說明了知識(shí)創(chuàng)新在生產(chǎn)力變革中所起的必不可少的作用？

正方三辯 ：對(duì)方辯友，是必不可少，我方從來沒有否認(rèn)過知識(shí)創(chuàng)新的重要性，但我們要看到知識(shí)積累呢，是知識(shí)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，這是其一。第二，知識(shí)基礎(chǔ)的深度和廣度呢決定了知識(shí)創(chuàng)新的深度和廣度。第三呢，知識(shí)創(chuàng)新的成果必須通過知識(shí)積累才能夠保存下來。所以我方認(rèn)為知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要呀！謝謝

請(qǐng)問今天我們是借鑒那國的經(jīng)驗(yàn)，吸收哪國的理論，就能完成中國的現(xiàn)代化進(jìn)程呢？

問題-你因?yàn)槟愕膶?shí)踐能力好，你進(jìn)入了公司做事，做的很好，可是進(jìn)行交流的時(shí)候你是怎么做的

。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。所謂學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)本無止境，又何談什么“最終結(jié)果”呢？

聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志說過：“聯(lián)想在擇才方面的標(biāo)準(zhǔn)是‘善于總結(jié)’”；另一位老總說：“學(xué)歷文憑只能代表一個(gè)人的靜態(tài)能力，而學(xué)習(xí)才是一個(gè)人的動(dòng)態(tài)、實(shí)在可用的能力”；還有一家聞名全球的會(huì)計(jì)事務(wù)所在北大招聘員工時(shí)，只看學(xué)生的英語和計(jì)算機(jī)水平，因?yàn)檫@兩樣反映的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，而并不是看所謂的文憑。

第四篇：辯論賽-奮斗比機(jī)遇更重要陳詞

在人生道路上，奮斗比機(jī)遇更重要

謝謝主席。大家好！奮斗與機(jī)遇，是千百年來，人們一直津津樂道的話題。它們同樣作為成功的必要條件，在人生的道路上它們二者缺一不可。剛才正方一辯的發(fā)言，聽得我是膽戰(zhàn)心驚。要是缺少了機(jī)遇，我們的奮斗就不會(huì)有結(jié)果，那我們還成天這么辛苦的干什么呀，還不如，找個(gè)樹樁等兔子呢！對(duì)方辯友，可不要做機(jī)會(huì)主義者哦！我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。

第一：奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。任何人的成功都絕非偶然，點(diǎn)滴的進(jìn)步都是要靠自己的不懈努力才能等價(jià)換來?？茖W(xué)家愛迪生實(shí)驗(yàn)了2700多種材料才找到的適合做燈芯的鎢絲，靠的是什么？奮斗。藝術(shù)家達(dá)芬奇畫了幾百次雞蛋才有了夢娜麗莎神秘的微笑，靠的是什么？奮斗。著名作家，教育學(xué)家海倫凱勒雙耳失聰雙目失明卻克服艱難險(xiǎn)阻著成了感動(dòng)世界的《假如給我三天光明》，靠的是什么？奮斗。人生是一段充滿艱難險(xiǎn)阻的旅程，如果想到達(dá)光明的終點(diǎn)，除了奮斗，我們別無選擇。

第二：奮斗是取得人生成功的主導(dǎo)因素。從哲學(xué)的角度來看，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，決定它的性質(zhì)和方向；外因是事物變化發(fā)展的條件，通過內(nèi)因起作用。在這里奮斗既是內(nèi)因，機(jī)遇則是外因。個(gè)人的成功首先要靠自己的主觀努力。在相同的條件下，個(gè)人的主觀努力程度不同所取得的成績和做出的貢獻(xiàn)就會(huì)有很大差別，如果離開自己的主觀努力，條件再好也無濟(jì)于事。

奮斗是機(jī)遇的前提。巴得斯有言：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人。”而一切的準(zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。機(jī)遇不可能從天而降的，所有的一切都是要靠自己努力去爭取。一個(gè)人的成功有偶然的機(jī)遇，但是偶然機(jī)遇的背后，卻蘊(yùn)涵著必然的奮斗。只有奮斗了才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇，并利用好機(jī)遇；只有奮斗，才能體現(xiàn)出機(jī)遇的意義所在。

第四，即使把握住機(jī)遇，成功也并非唾手可得。假想一下，你通過自己的奮斗抓住了機(jī)遇，那么，你就能夠卸甲歸田，頤養(yǎng)天年了嗎？不，當(dāng)然不是。人生的漫漫長路上，荊棘叢生，坎坷異常，你即使有幸能少走一些彎路，也不代表你的人生就處處艷陽高照。能陪伴你克服艱難險(xiǎn)阻，幫助你從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對(duì)與勝利的無限執(zhí)著。這些是偶然的機(jī)遇永遠(yuǎn)無法替代的。機(jī)遇是偶然的，它作為成功一種外在條件，其本身并不導(dǎo)致成功?；瘜W(xué)老師告訴我們，有反應(yīng)物而沒有催化劑，反應(yīng)雖然進(jìn)行得不快，但是仍然可以進(jìn)行；但是只有催化劑而沒有反應(yīng)物，反應(yīng)是絕對(duì)不可能進(jìn)行的。在這里，奮斗就是成功的反應(yīng)物，而機(jī)遇只是催化劑罷了！我們?nèi)绾文苷f催化劑比反應(yīng)物更重要？我們又如何能說，在人生的道路上，機(jī)遇比奮斗更重要呢？

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生的意義，在于不懈的奮斗，因?yàn)閵^斗是人生道路上永不褪色的主題，只要奮斗，就一定會(huì)有希望。

你要，或者不要

機(jī)遇，就在那里

不增不減

你努力或者不努力

人生，就在那里，一定或喜或悲。

第五篇：自我激勵(lì)比外部激勵(lì)更重要—辯論賽四辯總結(jié)陳詞

主席、評(píng)委、對(duì)方辯友，大家好！

今天對(duì)方辯友一直在試圖證明外部激勵(lì)比自我激勵(lì)重要，可是對(duì)方辯友證明使我感到迷惑。

問題：（現(xiàn)場總結(jié)）

1、混淆概念（如：外部環(huán)境≠外部激勵(lì)成名≠成功）

2、以偏概全（集中針對(duì)人力資源學(xué)中的激勵(lì)，忽略了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)中廣義的激勵(lì)概念）

對(duì)方辯友的論證過程，僅僅證明外部激勵(lì)在一定條件下的確可以發(fā)揮作用，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以證明外部激勵(lì)更為重要。

以下我將從三方面再次闡述我方觀點(diǎn)：自我激勵(lì)比外部激勵(lì)更重要。

首先，哲學(xué)理論層面。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。正所謂，自知者智，自勝者勇，自暴者賤，自強(qiáng)者成。就連成功學(xué)大師安東尼.羅賓也指出，激勵(lì)別人得首先激勵(lì)自己。自己沒有積極性，如何調(diào)動(dòng)他人積極性？自己缺乏信念，怎能使別人產(chǎn)生信念的？自己喪失沖勁，如何激發(fā)他人的沖勁；自己丟掉前進(jìn)的決心，怎能帶動(dòng)他人前進(jìn)？天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。由此可見，那種激勵(lì)方式更為重要？當(dāng)然是自我激勵(lì)！

其次，價(jià)值取向?qū)用妗Ｎ曳搅⒄摃r(shí)已經(jīng)強(qiáng)調(diào)外部激勵(lì)具有依賴性的特征。長期過分依靠外部激勵(lì)，過分強(qiáng)調(diào)外部激勵(lì)的重要性。難道不會(huì)使人喪失自身斗志嗎？難道不會(huì)使人產(chǎn)生惰性情緒嗎？外部激勵(lì)一旦消失，激勵(lì)對(duì)象會(huì)不會(huì)就此停滯不前？會(huì)不會(huì)由此怨天尤人？會(huì)不會(huì)因此守株待兔，等著天上掉餡餅?zāi)兀?/p>

由此可見，那種激勵(lì)方式更為重要？當(dāng)然是自我激勵(lì)！

最后，客觀事實(shí)層面。古羅馬有句名言，如果一個(gè)人不知道他要駛向哪頭，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)。無論是臥薪嘗膽的越王勾踐，還是飽受摧殘的史學(xué)家司馬遷，這些驚天霸業(yè)、鴻篇巨著無不是強(qiáng)大自我激勵(lì)的產(chǎn)物。無論是沒有四肢的演講家尼克胡哲，還是全身癱瘓的物理學(xué)家霍金。這些光輝思想，偉大科學(xué)無不是持續(xù)自我激勵(lì)的結(jié)果。志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。

由此可見，那種激勵(lì)方式更為重要呢？當(dāng)然還是自我激勵(lì)！

在此，我再次重申我方觀點(diǎn)：自我激勵(lì)比外部激勵(lì)更重要。

正所謂：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。