第一篇：與誰(shuí)同行比去哪里更重要一辯陳詞

謝謝主席，尊敬的評(píng)委、對(duì)方辯友、以及在場(chǎng)的各位觀(guān)眾大家下午好。很高興能夠與大家共同分享這個(gè)美好的下午。今天我方的辯題是與誰(shuí)同行比去哪里更重要。

首先，讓我們分析辯題：與誰(shuí)同行中的“誰(shuí)”不僅僅指的是同伴還包括機(jī)遇、工具等組成的客觀(guān)大環(huán)境，去哪里是指?jìng)€(gè)人主觀(guān)意識(shí)所強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)，方向，人生理想等主觀(guān)的想法?！巴敝傅氖侵就篮?，心靈相通、團(tuán)結(jié)互助?！靶小敝傅氖侨税l(fā)生的一種動(dòng)作和行為的過(guò)程。

雖然去向哪里必不可少，但是與誰(shuí)同行對(duì)人生道路有更大的影響，自然也更為重要?？陀^(guān)大環(huán)境影響了主觀(guān)意愿的形成與發(fā)展，主觀(guān)意愿不是與生俱來(lái)的，而是處在客觀(guān)環(huán)境影響下形成、變化、發(fā)展的。

去向哪里是由個(gè)人主觀(guān)意識(shí)所決定的，而與誰(shuí)同行正強(qiáng)調(diào)著客觀(guān)大環(huán)境。比如：橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，它們都有著共同的目標(biāo)都是成為橘，但為何一個(gè)成為甜橘、一個(gè)成為苦枳。這就說(shuō)明即使你已經(jīng)決定了一個(gè)目標(biāo)，但是能否成功還得取決于你與同行的人是否給力。

其次，與誰(shuí)同行影響著去向哪里，眾所周知，任何人生下來(lái)思想意識(shí)處于零的狀態(tài)，不要說(shuō)主觀(guān)意愿，就連他獨(dú)立的個(gè)人意識(shí)都是由身邊的父母親人影響而成的。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的成長(zhǎng)歷程給了我們很好的例證。當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的父母觀(guān)察到他樂(lè)于思考，便給他買(mǎi)了很多積木、圖書(shū)。并且他的父母正確引導(dǎo)他積極的思考問(wèn)題。正是因?yàn)橛羞@種正確引導(dǎo)，才是愛(ài)因斯坦的思維得到了有利的鍛煉，從而才有了后來(lái)偉大的愛(ài)因斯坦，因而沒(méi)有與誰(shuí)同行這個(gè)客觀(guān)大環(huán)境又談何主觀(guān)意愿。在一個(gè)人所處的外部環(huán)境不斷變化的情況下，他的人生目標(biāo)意識(shí)不斷改變的。魯迅先生曾多次改變他的志向，最終成了一個(gè)具有時(shí)代影響力的革命家、文學(xué)家。這不正是印證了客觀(guān)環(huán)境對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值更有利嗎？這不正是說(shuō)明與誰(shuí)同行比去那里更重要嗎

當(dāng)你選擇去中國(guó)的名勝古跡，文化遺產(chǎn)，你實(shí)際上是選擇了與中國(guó)文化同行，你去領(lǐng)略奇山異水，自然風(fēng)光，實(shí)際上是選擇了與自然同行，你能走多遠(yuǎn)，很大程度上取決于你與誰(shuí)同行。

今天，我方也想給臺(tái)下的觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)精彩絕倫的辯論賽，但是這取決于對(duì)方辯友是否與我方同行。也正因?yàn)槿绱宋曳綀?jiān)持認(rèn)為，與誰(shuí)同行比去向哪里更重要。

第二篇：一辯稿_去向哪里比與誰(shuí)同行更重要

去向哪里比與誰(shuí)同行更重要（立論）

謝謝主持人，各位評(píng)委、觀(guān)眾大家好！開(kāi)宗明義，概念先行。首先，去向哪里是指什麼？去向哪里指所去的方向即目標(biāo)，也指主體的目標(biāo)及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而生的信念。去向哪里是人們行事的根本，漫無(wú)目的，如浮萍般隨波逐流的于世間游蕩的那些人或群體不在今天的辯題之內(nèi)。而與誰(shuí)同行又應(yīng)該如何理解？廣義的同行者是指所有作用于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主體以外的客觀(guān)存在。既然我們的辯題是一個(gè)比較性的辯題，那么我們就要知道去向哪里和與誰(shuí)同行二者均是我們?nèi)松缆飞系膬煞N選擇，同伴而生，不分先后。而我們判定誰(shuí)更重要的標(biāo)準(zhǔn)是誰(shuí)更利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。下面我將從以下兩點(diǎn)論證我方觀(guān)點(diǎn)。

第一點(diǎn)：去向哪里有利于我們找到志同道合的同行者。李白跟杜甫，伯牙跟鐘子期，就是因?yàn)閷?duì)詩(shī)歌或者音樂(lè)的共同熱愛(ài)，才成為了同行者，才成就了一段千古佳話(huà)啊。試想，如果李白就只是千千萬(wàn)萬(wàn)酒鬼中的一個(gè)，鐘子期就只是千千萬(wàn)萬(wàn)樵夫中的一個(gè)，他們會(huì)成為同行者嗎？當(dāng)然不會(huì)，就好像你想讓國(guó)足踢出亞洲卻不會(huì)想找喬丹一樣。而反之，現(xiàn)在，正是因?yàn)閷?duì)辯論的熱愛(ài)，所以我們今天才有機(jī)會(huì)坐在這里，成為同行者啊。再退一步來(lái)說(shuō)，在人生的道路上，我們會(huì)有許許多多的同行者，但是，你的同行者的嗎？再比如，你結(jié)了婚，司儀問(wèn)你。你愿意娶XX小姐為你的妻子么？照顧她，愛(ài)護(hù)她，無(wú)論貧窮還是富有,疾病還是健康,相愛(ài)相敬,不離不棄,永遠(yuǎn)在一起?難道你這時(shí)回答——這要依情況而定，現(xiàn)在的目標(biāo)不是唯一？畢竟，從一而終才是美德啊。第二點(diǎn)：去向哪里是人的價(jià)值導(dǎo)向的體現(xiàn)。丁玲曾說(shuō)過(guò)“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！毙拍顏?lái)源于我們內(nèi)心的強(qiáng)大，是我們生命價(jià)值的體現(xiàn)。只是，在當(dāng)今社會(huì)，反觀(guān)我們90后，大部分是獨(dú)生子女，不缺吃不缺穿，不差朋友不差錢(qián)?？墒牵瑸槭裁次覀冞€會(huì)感到迷茫呢？因?yàn)槲覀冃闹械牟恢牢覀冊(cè)撊ツ睦锇?。沒(méi)上大學(xué)之前還好，至少我們明白，是為了考大學(xué)，可是，上了大學(xué)呢？我們就要思考將去哪里了。或者，你因?yàn)閷で蟾玫陌l(fā)展選擇升本；或者，你會(huì)愿意留在天津找一份穩(wěn)定的工作；又或者，你愿意為了親人，戀人去到另外的地方打拼。未來(lái)有很多個(gè)或者，只要你有目標(biāo)，有信念，不管你是哪個(gè)或者，你都值得幸福。

我方堅(jiān)信，一個(gè)人，一個(gè)想有所作為的人，不會(huì)輕易受環(huán)境擺布，也不會(huì)輕易讓別人告訴自己，能做什么，不能做什么。是的，我們承認(rèn)，同行者能給我們?nèi)松牡缆吩鎏硪坏烂利惖牟屎?，但是，彩虹能讓你放棄你前面的那伊甸園的智慧之果嗎？為了自己的信念，哪怕我是孤單行走在沙漠都不會(huì)孤寂，因?yàn)槲业男闹校幸痪€(xiàn)的天光。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，去向哪里比與誰(shuí)同行更重要。謝謝。

第三篇：與誰(shuí)同行比去向哪里更重要 一辯稿

謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)的各位。今天我方的觀(guān)點(diǎn)是，與誰(shuí)同行比去向哪里更重要。

首先我們應(yīng)明確，今天我們所討論的與誰(shuí)同行和去向哪里針對(duì)的對(duì)象都是我們?nèi)松穆猛荆ハ蚰睦锸侵溉松哪繕?biāo)，給我們指引和方向；而與誰(shuí)同行則是指人生旅途中與我們相伴的人。而評(píng)判哪者更為重要的標(biāo)準(zhǔn)是二者誰(shuí)能使我們的人生更有意義。

首先，從確定目標(biāo)的角度來(lái)講，與誰(shuí)同行潛移默化的影響著我們目標(biāo)的確立與改變。從小到大，與我們相處的父母，老師，同學(xué)，一直在幫助我們形成我們的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，而這些也影響了我們目標(biāo)的確立。同時(shí)，我們的人生中目標(biāo)不是一成不變的，我們需要通過(guò)一次次與別人同行的經(jīng)歷不斷的修正自我，更全面的了解自我，從而能幫助我們改變的我們的目標(biāo)，讓我們的目標(biāo)更適合自己。古人云三人行必有我?guī)煟皇侨齻€(gè)人中一定有人可以教我什么可以灌輸我什么思想，而是不同人對(duì)于世界不同理解在潛移默化的影響著我們的認(rèn)識(shí)。所以，我們的同行者對(duì)我們的目標(biāo)確立與改變有著不可估量的影響。

其次，從達(dá)成目標(biāo)的角度來(lái)講，同行者在奮斗的過(guò)程中也能夠幫助我們?nèi)?shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。他們也許能給我們指點(diǎn)迷津，也許只是在我們的前行遇到困難時(shí)給我們安慰與激勵(lì)，但無(wú)論怎樣，都不能否認(rèn)，他們于我們的奮斗過(guò)程而言都是至關(guān)重要的，就像老奶奶對(duì)李白的一句“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”一樣，就改變了李白的一生。因此，同行者對(duì)我們的奮斗過(guò)程也有著不可估量的影響。

第三，從人生內(nèi)涵來(lái)講，與誰(shuí)同行能夠帶給我們的是人生意義的豐富。人生的意義不僅僅是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，人生的價(jià)值也不僅僅能用目標(biāo)來(lái)衡量。與誰(shuí)同行不僅能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，更能帶給我們情感上的豐富。有時(shí)候我們的感情來(lái)自于不期而遇，然后在長(zhǎng)時(shí)間的同行中，得以培養(yǎng)與深厚。所以，我們的親情愛(ài)情友情不是來(lái)源于我的目標(biāo)，不是來(lái)源于我們的去向哪里，而是來(lái)源于共同前行，共經(jīng)風(fēng)雨的過(guò)程。唯有日積月累的同行才能給予我們一段真正的感情。

所以，同行者給予我們的是人生的另一種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，另一種幸福的途徑。

最后，我方說(shuō)與誰(shuí)同行更重要不是告訴我們?nèi)ハ蚰睦锊恢匾?，也不是告訴我們目標(biāo)與夢(mèng)想沒(méi)有意義。而是說(shuō)與誰(shuí)同行是一種積極的提升方法和一種追求幸福的態(tài)度，相比較于去向哪里，它更能豐富我們的人生意義，讓我們的人生得以多方面價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

所以綜上所述，我方認(rèn)為與誰(shuí)同行比去向哪里更重要。

第四篇：去向哪里比與誰(shuí)同行更重要一辯立論

去向哪里比與誰(shuí)同行更重要??！

各位評(píng)審，對(duì)方辯友，大家好。我們今天的辯題圍繞去向哪里和與誰(shuí)同行哪個(gè)更重要展開(kāi)，我方的觀(guān)點(diǎn)是去向哪里比與誰(shuí)同行更重要。去向指的是目標(biāo)與方向，對(duì)于一件事情來(lái)講是完成這件事，對(duì)于個(gè)人來(lái)講是自我的發(fā)展與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。與誰(shuí)同行的“誰(shuí)”是指為共同目標(biāo)一同奮斗的人。首先，我們應(yīng)該明確，這是一個(gè)比較性辯題。討論二者誰(shuí)更重要，是在承認(rèn)二者的基礎(chǔ)上完成的。下面，我將從三個(gè)方面論述我方觀(guān)點(diǎn)。

第一，去向哪里決定與誰(shuí)同行，去向哪里是與誰(shuí)同行的前提。意識(shí)決定行為，行為決定結(jié)果。正是有了去向哪里這個(gè)方向之后，有著共同目標(biāo)的人才走到了一起，成為同行者，為了共同的目標(biāo)努力奮斗?！爸就辈拍堋暗篮稀?，有了共同目標(biāo)才會(huì)同行，既然“道不同，不相為謀”，那何來(lái)“同行”之說(shuō)。

第二，去向哪里是目的，與誰(shuí)同行是手段。手段是實(shí)現(xiàn)目的的方法，不能本末倒置。去向哪里決定發(fā)展的方向；而與誰(shuí)同行只是發(fā)展的助推器，推動(dòng)和促進(jìn)事件往既定的方向前進(jìn)。就好比行船，只有大家朝著目的地前行才能到達(dá)彼岸，就算同行的水手本事再高，沒(méi)有方向也只能四處漂泊。手段可以是多種，與誰(shuí)同行只是推動(dòng)事件發(fā)展的眾多因素之一。

第三，注重去向哪里更能體現(xiàn)一個(gè)人正確的信念和價(jià)值觀(guān)。雖說(shuō)“三人行必有我?guī)煛?，但最終也是要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。注重去向哪里的人更能為了目標(biāo)堅(jiān)持不懈、努力奮斗；注重與誰(shuí)同行的人則容易陷入過(guò)分依賴(lài)他人的誤區(qū)，隨波逐流增加事件發(fā)展的不定因素?！敖煺叱嘟吆凇?，真理掌握在少數(shù)人手中，難道你會(huì)因?yàn)橥姓咤e(cuò)誤的判斷而改變自己的信念嗎!與誰(shuí)同行可以得到1+1大于2效果，但也可能變成1+1=0。與誰(shuí)同行會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生影響，而去向哪里則有決定性的作用。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，把握自己的人生。

綜上所述，我方認(rèn)為，去向哪里比與誰(shuí)同行更為重要，謝謝！

第五篇：去向哪里比與誰(shuí)同行更重要四辯稿

四辯稿（去向哪里比與誰(shuí)同行更重要）

謝謝主席，各位評(píng)委、觀(guān)眾。首先感謝對(duì)方辯友的精彩陳詞。但是，本著將辯論進(jìn)行到底的目標(biāo)，我不能與對(duì)方辯友同行。只得遺憾地提出對(duì)方辯友的幾處錯(cuò)誤……

因此，我方觀(guān)點(diǎn)是去向哪里比與誰(shuí)同行更重要。

羅·勃朗寧曾說(shuō)：“雄心壯志是蒼蒼黑夜中的北斗星。”明確的目標(biāo)如同茫茫大海中的燈塔，為我們指引前進(jìn)的方向。如果我連去向何方都不知道的話(huà)，就如同無(wú)舵之舟、無(wú)銜之馬。即使有技藝精湛的水手、有慧眼識(shí)珠的伯樂(lè)，使我們飄蕩奔逸、徜徉恣肆，但終亦何所抵乎？如果說(shuō)路可以走多遠(yuǎn)，不在于路有多長(zhǎng)，而在于你與誰(shuí)同行，那么沒(méi)有終點(diǎn)的路，走的再遠(yuǎn)又有何意義呢？只有確定目標(biāo)，才能更好地指導(dǎo)我們的行為，讓我們確定通往羅馬的條條大道中，誰(shuí)與我們同行？

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下左右東西南北中發(fā)白而求索。然而時(shí)間是留不住的，所以生活必須是建設(shè)性的。有明確目標(biāo)的。否則，如此漫長(zhǎng)的人生路再貼心的知己也將江郎才盡、無(wú)所適從了，我們又有何動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢？故古語(yǔ)也云：“志不真則心不熱，心不熱則功不賢。”因此，明確的目標(biāo)是我們親近的強(qiáng)大動(dòng)力，讓我們以飽滿(mǎn)的精力追求成功。

再說(shuō)，我們每個(gè)人都有不同的路或不同的方式去走我們自己的路。如果有人值得你放棄自己的路，與他同行，那么在你心中也已經(jīng)做出了選擇，也是間接的為自己。與他人同行難道就不是你所選擇的那個(gè)“哪里”嗎？人肯定是向著自己人生目標(biāo)邁進(jìn)的，與誰(shuí)同行只是附帶條件，畢竟自己的一生要自己去走的。當(dāng)我們有了目標(biāo)，決定了方向時(shí)，就算是孤獨(dú)一人，我們也要自己去闖。

風(fēng)兒可以吹飛一大張紙，卻無(wú)法吹跑一只弱小的蝴蝶。因?yàn)樯牧α坎豁槒?。雖然人生多扶持，但要走完我們自己的人生的就只有我們自己而已。如果某個(gè)人在你的未來(lái)缺席了，你一定不會(huì)選擇放棄自己的眼前路吧？故曰：“人惟患無(wú)志，有志無(wú)有不成者?！?/p>

最后，讓我們以一副對(duì)聯(lián)結(jié)尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。讓我們明確人生的目標(biāo)，直掛云帆，沖往生命的滄海。（by呂洋 收錄有刪改）

對(duì)方辯友顯然已經(jīng)跑題了。對(duì)方辯友為什么故意逃避我方問(wèn)題呢？是不是已經(jīng)同意我方觀(guān)點(diǎn)了呢？