第一篇：論作文三步法理論在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

論作文三步法理論在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

作文三步法理論的提出，給我們今天的作文教學(xué)帶來(lái)了前所未有的革故鼎新的局面。這一理論以其獨(dú)特的視角，從心理學(xué)和哲學(xué)的角度，構(gòu)建人類(lèi)作文能力結(jié)構(gòu)，并形成一種新型的構(gòu)思嚴(yán)密、自成一體的作文教學(xué)體系。

這一新型的作文教學(xué)體系的問(wèn)世，給我們的作文教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力，它無(wú)論在內(nèi)容上還是步驟上，都是比較科學(xué)而嚴(yán)密的，完全符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的思維特點(diǎn)和規(guī)律的，它著重培養(yǎng)學(xué)生的感覺(jué)能力、思維能力和表達(dá)真情實(shí)感的能力。從而徹底解除學(xué)生的作文障礙，幫助學(xué)生擺脫舊的作文教學(xué)模式的束縛，建立起全新的作文觀念，從而提高學(xué)生的作文能力。最終使學(xué)生遠(yuǎn)離了假話、空話、套話，真正達(dá)到了“我手寫(xiě)我口，我口述我心”的境界，真正還給了孩子們一個(gè)個(gè)真實(shí)而鮮活的靈魂！

作文三步法，不僅調(diào)動(dòng)起了學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)起了學(xué)生對(duì)作文的濃厚興趣，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。而且這一理論，同時(shí)把作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)既包括識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的培養(yǎng)，也包括道德修養(yǎng)、審美情趣、文學(xué)鑒賞能力和文化品位的發(fā)展和提高。其中，閱讀理解與寫(xiě)作在語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位。眾所周知，在各類(lèi)語(yǔ)文考試試題中，占有考察分值較大的就是閱讀理解和寫(xiě)作兩部分內(nèi)容。不僅如此，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的關(guān)鍵，還在于把閱讀理解和寫(xiě)作緊密地結(jié)合起來(lái)，使二者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，并能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的目的，進(jìn)而推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)有效而長(zhǎng)足地發(fā)展。

作文三步法理論，恰恰能夠?qū)㈤喿x理解和寫(xiě)作有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)。尤其在訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)歸納感知、思維和情感等方面的提綱時(shí)，不僅使學(xué)生從例文中領(lǐng)略到了作者的布局謀篇。而且同時(shí)，學(xué)生在閱讀、分析、理解例文的過(guò)程中，也會(huì)獲取信息，從中汲取知識(shí)。例如：我在帶領(lǐng)學(xué)生分析《迷人的?！芬晃臅r(shí)，先找學(xué)生分自然段朗讀，并歸納每一自然段的大意。學(xué)生回答：第一段寫(xiě)“我”望海陶醉；第二段寫(xiě)“我”對(duì)海的特殊感情；第三段寫(xiě)“我”看海上日出；第四段寫(xiě)“我”喜歡晚上的大海；第五段抒發(fā)作者熱愛(ài)大海之情。

這樣，可以培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、概括能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。然后，再讓學(xué)生從文中找出分想提綱來(lái)。學(xué)生能夠找出來(lái)：從迷人的海這一背景中，分離出兩個(gè)景觀：“海上日出”和“晚上的大?！?。最后得出共同的感受：我愛(ài)大海，它廣闊、壯麗、變幻莫測(cè)，令人迷戀。

就這樣，學(xué)生不僅知道了例文的布局謀篇，同時(shí)也讀懂了一篇優(yōu)秀的作品。在閱讀、分析、理解例文的過(guò)程中，他們已經(jīng)完成了與作者、與老師之間的溝通和交流，這正是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求所在。作文三步法理論有效的把作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

作文三步法調(diào)動(dòng)感官感覺(jué)事物的原理，在語(yǔ)文教學(xué)的課文學(xué)習(xí)中同樣加以聯(lián)系、運(yùn)用。在使學(xué)生理解、體會(huì)課文思想內(nèi)涵的同時(shí)，也能領(lǐng)悟到作者的寫(xiě)作技巧。使語(yǔ)文教學(xué)與作文教學(xué)相互交融在一起，最終為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展服務(wù)。

我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)到有關(guān)寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、抒情等課文時(shí)，在讓學(xué)生閱讀、感知、體會(huì)課文的思想內(nèi)容的同時(shí)，還讓學(xué)生注意聯(lián)系作文三步法感受人、事、物的原理在課文當(dāng)中的運(yùn)用?？纯醋髡咴鯓佑晌镎归_(kāi)聯(lián)想，并抒發(fā)內(nèi)心的真情實(shí)感的。

例如：我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)峻青先生的《第一場(chǎng)雪》一課時(shí)，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，了解寫(xiě)作背景，感知課文內(nèi)容。之后，再上新課時(shí)找學(xué)生回答：作者寫(xiě)此文時(shí)，正是我國(guó)遭受?chē)?yán)重自然災(zāi)害時(shí)期，人們熱切盼望有個(gè)好收成，恰好遇上了這第一場(chǎng)雪，因而激發(fā)作者對(duì)這場(chǎng)雪的喜愛(ài)之情并寫(xiě)下了這篇散文。

通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生能夠按照每一自然段的大意，理清課文的結(jié)構(gòu)：本文按照雪前、雪中、雪后的順序來(lái)組織安排材料的。在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還讓學(xué)生結(jié)合作文三步法感受人、事、物的原理來(lái)分析課文中，作者是怎樣調(diào)動(dòng)感官感受雪前、雪中、雪后的情景的？作者從這場(chǎng)雪又得出怎樣的感想來(lái)？

只見(jiàn)學(xué)生從課文中找出，雪前：天氣變冷、寒風(fēng)刮起（感覺(jué)）、空中布滿陰云（視覺(jué)）；雪中：伴小雨（視覺(jué)）、鵝毛般雪花（物化聯(lián)想）、聽(tīng)見(jiàn)雪花簌簌地往下落（聽(tīng)覺(jué)）、咯吱一聲響，枯枝被積雪壓斷（聽(tīng)覺(jué)）；雪后：山川、樹(shù)木、房屋、萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界（物化聯(lián)想）、柳條像銀條兒、松柏上堆滿了雪球、玉屑似的雪末隨風(fēng)飄揚(yáng)、積雪在陽(yáng)光照射下顯出一道道五光十色的彩虹（物化聯(lián)想）、腳踩積雪發(fā)出咯吱的響聲（聽(tīng)覺(jué)）等。最后，學(xué)生還說(shuō)出：作者由“瑞雪兆豐年”而抒發(fā)對(duì)這場(chǎng)雪的喜愛(ài)之情。

由此可見(jiàn)，學(xué)生在課文中領(lǐng)略了作者的寫(xiě)作特色，感悟作者的布局謀篇。日積月累，學(xué)生一定會(huì)耳濡目染，形成把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與寫(xiě)作技巧相結(jié)合的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)來(lái)看，作文三步法理論在語(yǔ)文教學(xué)中的作用非常重大。

綜上所述，作文三步法理論的提出，不僅給我們的作文教學(xué)帶來(lái)了喜人的前景，帶動(dòng)了今天作文教學(xué)的顯著發(fā)展，而且這一理論，同時(shí)可有機(jī)地融入到語(yǔ)文教學(xué)的課文學(xué)習(xí)中，使作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相輔相成、緊密結(jié)合起來(lái)。作文三步法理論的融入，必將給我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂帶來(lái)全新的感覺(jué)和前所未有的“源頭活水”。相信：作文三步法理論，必將在推動(dòng)我國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)更進(jìn)一步發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。

第二篇：論作文三步法理論在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

論作文三步法理論在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

2010年10月26-27日第二輪作文三步法在縣教育局的精心組織下在思南縣青杠坡中學(xué)如期舉行培訓(xùn)，通過(guò)此次培訓(xùn)，我獲益匪淺。借此我談?wù)勔稽c(diǎn)感悟罷了。

作文三步法理論的提出，給我們今天的作文教學(xué)帶來(lái)了前所未有的革故鼎新的局面．這一理論以其獨(dú)特的視角，從心理學(xué)和哲學(xué)的角度，構(gòu)建人類(lèi)作文能力結(jié)構(gòu)，并形成一種新型的構(gòu)思嚴(yán)密、自成一體的作文教學(xué)體系．

這一新型的作文教學(xué)體系的問(wèn)世，給我們的作文教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力．它無(wú)論在內(nèi)容上還是步驟上，都是比較科學(xué)而嚴(yán)密的，完全符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的思維特點(diǎn)和規(guī)律的．它著重培養(yǎng)學(xué)生的感覺(jué)能力、思維能力和表達(dá)真情實(shí)感的能力。從而徹底解除學(xué)生的作文障礙，幫助學(xué)生擺脫舊的作文教學(xué)模式的束縛，建立起全新的作文觀念，從而提高學(xué)生的作文能力。最終使學(xué)生遠(yuǎn)離了假話、空話、套話，真正達(dá)到了“我手寫(xiě)我口，我口述我心”的境界，真正還給了孩子們一個(gè)個(gè)真實(shí)而鮮活的靈魂！

作文三步法，不僅調(diào)動(dòng)起了學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)起了學(xué)生對(duì)作文的濃厚興趣，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。而且這一理論，同時(shí)把作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)既包括識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的培養(yǎng)，也包括道德修養(yǎng)、審美情趣、文學(xué)鑒賞能力和文化品位的發(fā)展和提高。其中，閱讀理解與寫(xiě)作在語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位。眾所周知，在各類(lèi)語(yǔ)文考試試題中，占有考察分值較大的就是閱讀理解和寫(xiě)作兩部分內(nèi)容。不僅如此，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的關(guān)鍵，還在于把閱讀理解和寫(xiě)作緊密地結(jié)合起來(lái)，使二者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，并能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的目的，進(jìn)而推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)有效而長(zhǎng)足地發(fā)展。

作文三步法理論，恰恰能夠?qū)㈤喿x理解和寫(xiě)作有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)。尤其在訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)歸納感知、思維和情感等方面的提綱時(shí)，不僅使學(xué)生從例文中領(lǐng)略到了作者的布局謀篇。而且同時(shí)，學(xué)生在閱讀、分析、理解例文的過(guò)程中，也會(huì)獲取信息，從中汲取知識(shí)。例如：我在帶領(lǐng)學(xué)生分析《迷人的海》一文時(shí)，先找學(xué)生分自然段朗讀，并歸納每一自然段的大意。學(xué)生回答：第一段寫(xiě)“我”望海陶醉；第二段寫(xiě)“我”對(duì)海的特殊感情；第三段寫(xiě)“我”看海上日出；第四段寫(xiě)“我”喜歡晚上的大海；第五段抒發(fā)作者熱愛(ài)大海之情。這樣，可以培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、概括能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。然后，再讓學(xué)生從文中找出分想提綱來(lái)。學(xué)生能夠找出來(lái)：從迷人的海這一背景中，分離出兩個(gè)景觀：“海上日出”和“晚上的大?！?。最后得出共同的感受：我愛(ài)大海，它廣闊、壯麗、變幻莫測(cè)，令人迷戀。就這樣，學(xué)生不僅知道了例文的布局謀篇，同時(shí)也讀懂了一篇優(yōu)秀的作品。在閱讀、分析、理解例文的過(guò)程中，他們已經(jīng)完成了與作者、與老師之間的溝通和交流，這正是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求所在。作文三步法理論有效的把作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

作文三步法調(diào)動(dòng)感官感覺(jué)事物的原理，在語(yǔ)文教學(xué)的課文學(xué)習(xí)中同樣加以聯(lián)系、運(yùn)用。在使學(xué)生理解、體會(huì)課文思想內(nèi)涵的同時(shí)，也能領(lǐng)悟到作者的寫(xiě)作技巧。使語(yǔ)文教學(xué)與作文教學(xué)相互交融在一起，最終為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展服務(wù)。

我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)到有關(guān)寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、抒情等課文時(shí)，在讓學(xué)生閱讀、感知、體會(huì)課文的思想內(nèi)容的同時(shí)，還讓學(xué)生注意聯(lián)系作文三步法感受人、事、物的原理在課文當(dāng)中的運(yùn)用?？纯醋髡咴鯓佑晌镎归_(kāi)聯(lián)想，并抒發(fā)內(nèi)心的真情實(shí)感的。

例如：我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)峻青先生的《第一場(chǎng)雪》一課時(shí)，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，了解寫(xiě)作背景，感知課文內(nèi)容。之后，再上新課時(shí)找學(xué)生回答：作者寫(xiě)此文時(shí)，正是我國(guó)遭受?chē)?yán)重自然災(zāi)害時(shí)期，人們熱切盼望有個(gè)好收成，恰好遇上了這第一場(chǎng)雪，因而激發(fā)作者對(duì)這場(chǎng)雪的喜愛(ài)之情并寫(xiě)下了這篇散文。

通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生能夠按照每一自然段的大意，理清課文的結(jié)構(gòu)：本文按照雪前、雪中、雪后的順序來(lái)組織安排材料的。在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還讓學(xué)生結(jié)合作文三步法感受人、事、物的原理來(lái)分析課文中，作者是怎樣調(diào)動(dòng)感官感受雪前、雪中、雪后的情景的？作者從這場(chǎng)雪又得出怎樣的感想來(lái)？

只見(jiàn)學(xué)生從課文中找出，雪前：天氣變冷、寒風(fēng)刮起（感覺(jué)）、空中布滿陰云（視覺(jué)）；雪中：伴小雨（視覺(jué)）、鵝毛般雪花（物化聯(lián)想）、聽(tīng)見(jiàn)雪花簌簌地往下落（聽(tīng)覺(jué)）、咯吱一聲響，枯枝被積雪壓斷（聽(tīng)覺(jué)）；雪后：山川、樹(shù)木、房屋、萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界（物化聯(lián)想）、柳條像銀條兒、松柏上堆滿了雪球、玉屑似的雪末隨風(fēng)飄揚(yáng)、積雪在陽(yáng)光照射下顯出一道道五光十色的彩虹（物化聯(lián)想）、腳踩積雪發(fā)出咯吱的響聲（聽(tīng)覺(jué)）等。最后，學(xué)生還說(shuō)出：作者由“瑞雪兆豐年”而抒發(fā)對(duì)這場(chǎng)雪的喜愛(ài)之情。

由此可見(jiàn)，學(xué)生在課文中領(lǐng)略了作者的寫(xiě)作特色，感悟作者的布局謀篇。日積月累，學(xué)生一定會(huì)耳濡目染，形成把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與寫(xiě)作技巧相結(jié)合的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)來(lái)看，作文三步法理論在語(yǔ)文教學(xué)中的作用非常重大。綜上所述，作文三步法理論的提出，不僅給我們的作文教學(xué)帶來(lái)了喜人的前景，帶動(dòng)了今天作文教學(xué)的顯著發(fā)展，而且這一理論，同時(shí)可有機(jī)地融入到語(yǔ)文教學(xué)的課文學(xué)習(xí)中，使作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相輔相成、緊密結(jié)合起來(lái)。作文三步法理論的融入，必將給我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂帶來(lái)全新的感覺(jué)和前所未有的“源頭活水”。相信：作文三步法理論，必將在推動(dòng)我國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)更進(jìn)一步發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。

第三篇：作文三步法的重要作用

作文三步法的重要作用作文三步法理論的提出，給我們今天的作文教學(xué)帶來(lái)了前所未有的革故鼎新的局面。這一理論以其獨(dú)特的視角，從心理學(xué)和哲學(xué)的角度，構(gòu)建人類(lèi)作文能力結(jié)構(gòu)，并形成一種新型的構(gòu)思嚴(yán)密、自成一體的作文教學(xué)體系。

這一新型的作文教學(xué)體系的問(wèn)世，給我們的作文教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。它無(wú)論在內(nèi)容上還是步驟上，都是比較科學(xué)而嚴(yán)密的，完全符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的思維特點(diǎn)和規(guī)律的。它著重培養(yǎng)學(xué)生的感覺(jué)能力、思維能力和表達(dá)真情實(shí)感的能力。從而徹底解除學(xué)生的作文障礙，幫助學(xué)生擺脫舊的作文教學(xué)模式的束縛，建立起全新的作文觀念，從而提高學(xué)生的作文能力。最終使學(xué)生遠(yuǎn)離了假話、空話、套話，真正達(dá)到了“我手寫(xiě)我口，我口述我心”的境界，真正還給了孩子們一個(gè)個(gè)真實(shí)而鮮活的靈魂！

作文三步法，不僅調(diào)動(dòng)起了學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)起了學(xué)生對(duì)作文的濃厚興趣，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。而且這一理論，同時(shí)把作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)既包括識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的培養(yǎng)，也包括道德修養(yǎng)、審美情趣、文學(xué)鑒賞能力和文化品位的發(fā)展和提高。其中，閱讀理解與寫(xiě)作在語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位。眾所周知，在各類(lèi)語(yǔ)文考試試題中，占有考察分值較大的就是閱讀理解和寫(xiě)作兩部分內(nèi)容。不僅如此，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的關(guān)鍵，還在于把閱讀理解和寫(xiě)作緊密地結(jié)合起來(lái)，使二者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，并能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的目的，進(jìn)而推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)有效而長(zhǎng)足地發(fā)展。作文三步法理論，恰恰能夠?qū)㈤喿x理解和寫(xiě)作有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)。尤其在訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)歸納感知、思維和情感等方面的提綱時(shí)，不僅使學(xué)生從例文中領(lǐng)略到了作者的布局謀篇。而且同時(shí)，學(xué)生在閱讀、分析、理解例文的過(guò)程中，也會(huì)獲取信息，從中汲取知識(shí)。例如：我在帶領(lǐng)學(xué)生分析《迷人的?！芬晃臅r(shí)，先找學(xué)生分自然段朗讀，并歸納每一自然段的大意。學(xué)生回答：第一段寫(xiě)“我”望海陶醉；第二段寫(xiě)“我”對(duì)海的特殊感情；第三段寫(xiě)“我”看海上日出；第四段寫(xiě)“我”喜歡晚上的大海；第五段抒發(fā)作者熱愛(ài)大海之情。

這樣，可以培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、概括能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。然后，再讓學(xué)生從文中找出分想提綱來(lái)。學(xué)生能夠找出來(lái)：從迷人的海這一背景中，分離出兩個(gè)景觀：“海上日出”和“晚上的大?！薄Ｗ詈蟮贸龉餐母惺埽何覑?ài)大海，它廣闊、壯麗、變幻莫測(cè)，令人迷戀。

就這樣，學(xué)生不僅知道了例文的布局謀篇，同時(shí)也讀懂了一篇優(yōu)秀的作品。在閱讀、分析、理解例文的過(guò)程中，他們已經(jīng)完成了與作者、與老師之間的溝通和交流，這正是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求所在。作文三步法理論有效的把作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

作文三步法調(diào)動(dòng)感官感覺(jué)事物的原理，在語(yǔ)文教學(xué)的課文學(xué)習(xí)中同樣加以聯(lián)系、運(yùn)用。在使學(xué)生理解、體會(huì)課文思想內(nèi)涵的同時(shí)，也能領(lǐng)悟到作者的寫(xiě)作技巧。使語(yǔ)文教學(xué)與作文教學(xué)相互交融在一起，最終為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展服務(wù)。

我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)到有關(guān)寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、抒情等課文時(shí)，在讓學(xué)生閱讀、感知、體會(huì)課文的思想內(nèi)容的同時(shí)，還讓學(xué)生注意聯(lián)系作文三步法感受人、事、物的原理在課文當(dāng)中的運(yùn)用?？纯醋髡咴鯓佑晌镎归_(kāi)聯(lián)想，并抒發(fā)內(nèi)心的真情實(shí)感的。例如：我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)峻青先生的《第一場(chǎng)雪》一課時(shí)，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，了解寫(xiě)作背景，感知課文內(nèi)容。之后，再上新課時(shí)找學(xué)生回答：作者寫(xiě)此文時(shí)，正是我國(guó)遭受?chē)?yán)重自然災(zāi)害時(shí)期，人們熱切盼望有個(gè)好收成，恰好遇上了這第一場(chǎng)雪，因而激發(fā)作者對(duì)這場(chǎng)雪的喜愛(ài)之情并寫(xiě)下了這篇散文。

通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生能夠按照每一自然段的大意，理清課文的結(jié)構(gòu)：本文按照雪前、雪中、雪后的順序來(lái)組織安排材料的。在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還讓學(xué)生結(jié)合作文三步法感受人、事、物的原理來(lái)分析課文中，作者是怎樣調(diào)動(dòng)感官感受雪前、雪中、雪后的情景的？作者從這場(chǎng)雪又得出怎樣的感想來(lái)？

只見(jiàn)學(xué)生從課文中找出，雪前：天氣變冷、寒風(fēng)刮起（感覺(jué)）、空中布滿陰云（視覺(jué)）；雪中：伴小雨（視覺(jué)）、鵝毛般雪花（物化聯(lián)想）、聽(tīng)見(jiàn)雪花簌簌地往下落（聽(tīng)覺(jué)）、咯吱一聲響，枯枝被積雪壓斷（聽(tīng)覺(jué)）；雪后：山川、樹(shù)木、房屋、萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界（物化聯(lián)想）、柳條像銀條兒、松柏上堆滿了雪球、玉屑似的雪末隨風(fēng)飄揚(yáng)、積雪在陽(yáng)光照射下顯出一道道五光十色的彩虹（物化聯(lián)想）、腳踩積雪發(fā)出咯吱的響聲（聽(tīng)覺(jué)）等。最后，學(xué)生還說(shuō)出：作者由“瑞雪兆豐年”而抒發(fā)對(duì)這場(chǎng)雪的喜愛(ài)之情。

由此可見(jiàn)，學(xué)生在課文中領(lǐng)略了作者的寫(xiě)作特色，感悟作者的布局謀篇。日積月累，學(xué)生一定會(huì)耳濡目染，形成把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與寫(xiě)作技巧相結(jié)合的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)來(lái)看，作文三步法理論在語(yǔ)文教學(xué)中的作用非常重大。

綜上所述，作文三步法理論的提出，不僅給我們的作文教學(xué)帶來(lái)了喜人的前景，帶動(dòng)了今天作文教學(xué)的顯著發(fā)展，而且這一理論，同時(shí)可有機(jī)地融入到語(yǔ)文教學(xué)的課文學(xué)習(xí)中，使作文教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相輔相成、緊密結(jié)合起來(lái)。作文三步法理論的融入，必將給我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂帶來(lái)全新的感覺(jué)和前所未有的“源頭活水”。相信：作文三步法理論，必將在推動(dòng)我國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)更進(jìn)一步發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。

第四篇：論語(yǔ)境理論在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要作用

摘要：語(yǔ)境理論是語(yǔ)用學(xué)的重要理論之一，一般可以分為上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，這三個(gè)方面都起著至關(guān)重要的作用，因此在教學(xué)過(guò)程中必須重視語(yǔ)境理論的講解，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)境理論來(lái)分析語(yǔ)義的能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)境；分類(lèi)；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)；作用

中圖分類(lèi)號(hào)：h19 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ａ文章編號(hào)：1005-5312（2011）30-0100-01

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，在這種情況下，語(yǔ)用學(xué)的重要理論之一“語(yǔ)境理論”在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方面就有著頗為重要的實(shí)用價(jià)值。

一般而言，語(yǔ)境就是語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境，是人們運(yùn)用語(yǔ)言的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。1923年波蘭籍人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基首次提出這一概念。我國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代漢語(yǔ)研究中最早提出和研究語(yǔ)境的當(dāng)屬陳望道先生。

一、語(yǔ)境的分類(lèi)

對(duì)于語(yǔ)境的分類(lèi)，學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不一，有狹義和廣義之分。為了便于更直觀清晰的看出語(yǔ)境的研究?jī)?nèi)容，我們可以把廣義的語(yǔ)境分為：

（1）上下文語(yǔ)境，由語(yǔ)言因素構(gòu)成，包括口語(yǔ)的前言后語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的上下文。（2）情景語(yǔ)境，由非語(yǔ)言因素構(gòu)成，包括時(shí)間、地點(diǎn)、話題和交際參與者。（3）民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境，簡(jiǎn)稱文化語(yǔ)境，包括歷史文化背景、社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗、價(jià)值觀等。

這種分類(lèi)方法既顧及了漢語(yǔ)教學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域大家都能接受的“上下文語(yǔ)境”和“情景語(yǔ)境”，又把“民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境”吸收進(jìn)來(lái)，更好地體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的跨文化特點(diǎn)，因此得到很多人的贊同。

二、語(yǔ)境在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用

由于漢語(yǔ)詞義的模糊性，民族性，多義詞、同義詞的存在以及眾多修辭手法的運(yùn)用等多種原因，要理解一個(gè)詞或一句話的意思，離開(kāi)一定的語(yǔ)境是不行的，因此在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)境是一個(gè)不可忽略的重要方面。下面我們分別談一下語(yǔ)境各個(gè)方面在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要作用。

（一）上下文語(yǔ)境

在漢語(yǔ)中，詞義的多義性和模糊性給學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人帶來(lái)了很大的困難，同一個(gè)詞語(yǔ)有不同的義項(xiàng)，但在具體的語(yǔ)境中，詞義又具有單一性。例如：

我的鬧鐘不響。“不響”是個(gè)多義詞，我們可以從兩方面來(lái)理解：①?zèng)]有聲音。②有聲音，但很小。單從此句來(lái)看我們沒(méi)法判斷該取哪個(gè)意思，但是假如結(jié)合上下文，就很容易判斷了。

“我的鬧鐘不響，聲音跟蚊子嗡嗡似的?！边@個(gè)就是聲音小，不響亮的意思。“我的鬧鐘不響，原來(lái)是沒(méi)電了。”這個(gè)就是沒(méi)有聲音的意思。

實(shí)際上上下文語(yǔ)境的作用還遠(yuǎn)不止于此，依據(jù)上下文我們還可以辨別詞語(yǔ)的比喻義，理解詞語(yǔ)的內(nèi)涵意義，確定詞語(yǔ)的臨時(shí)意義等。例如： “觀魚(yú)”中“魚(yú)”一定是活的，“煎魚(yú)”中“魚(yú)”則是死的，[±活]這些義素就是“魚(yú)”由上下文臨時(shí)賦予的。

要想明白一個(gè)詞或句子的真正含義，必須從它所出現(xiàn)的語(yǔ)境出發(fā)，結(jié)合上下文去理解，這樣才能避免句子歧義的出現(xiàn)。

（二）情景語(yǔ)境

一句話的具體意思必須結(jié)合它出現(xiàn)的具體情景來(lái)理解，我們知道，漢語(yǔ)中有“言內(nèi)意外”的現(xiàn)象，即真正的意圖在字面意義之外，這就需要我們結(jié)合具體的情景去揣測(cè)說(shuō)話者的真正意圖。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中這一點(diǎn)顯得尤為重要，尤其是中國(guó)人比較含蓄，很多話不直接說(shuō)出，而是采用一種間接迂回的方法，讓聽(tīng)話者自己去體會(huì)，很多外國(guó)人，他們根本不理解這種現(xiàn)象，如果在教學(xué)中不注意教給他們要從語(yǔ)境的方面去揣摩說(shuō)話者的言外之意，那么交際很難順利進(jìn)行。

（三）民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，交際中很多話語(yǔ)都是以這些文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的，如果你不了解這些文化背景，就會(huì)不了解甚至誤解說(shuō)話人的意思。例如：

甲：你有什么了不起，能把我吃了？乙：不能，我是回民。

外國(guó)學(xué)生看到這句話，會(huì)一頭霧水，覺(jué)得前言不搭后語(yǔ)，但是如果了解我國(guó)回族人民不吃豬肉的文化傳統(tǒng)，就會(huì)恍然大悟，這句話有這樣一個(gè)蘊(yùn)含：回民不吃豬肉。于是可以推導(dǎo)出這樣一個(gè)會(huì)話含義：你是豬，我當(dāng)然不能吃你。

三、教學(xué)中應(yīng)該注意的地方

語(yǔ)境在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，因此我們必須重視語(yǔ)境理論的教學(xué)，除了在課堂上要注重語(yǔ)境知識(shí)的講解之外，還應(yīng)該設(shè)計(jì)較多的實(shí)際語(yǔ)境讓學(xué)生身臨其境的去體會(huì)和揣摩。其次還要適時(shí)地加強(qiáng)文化傳統(tǒng)知識(shí)的講解，讓學(xué)習(xí)者了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，之后，還要多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生到真正的社會(huì)環(huán)境中去鍛煉自己，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生在這一過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和問(wèn)題要及時(shí)地加以糾正解決，避免在日后的交際活動(dòng)中犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。

第五篇：多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

摘要：在現(xiàn)代教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體能使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化，更能培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并積極投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。

關(guān)鍵詞：多媒體 促進(jìn)認(rèn)知 培養(yǎng)美感。認(rèn)知審美 和諧統(tǒng)一

在教學(xué)中教學(xué)方法是多種多樣的，其中充分地運(yùn)用各種電教媒體就不失為一種行之有效的好方法。

一

恰當(dāng)、靈活地使用多媒體，重視師生交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 以網(wǎng)絡(luò)為支撐的多媒體，其無(wú)論從素材搜集、資料來(lái)源上說(shuō)，還是從制作軟件和功效上說(shuō)，都有著其它工具無(wú)可比擬的特性。我們?cè)诙嗝襟w使用的過(guò)程中，要以豐富多彩的、靈活多變的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，幫他們找到自信的支點(diǎn)，以更高的熱情積極投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

二、運(yùn)用多媒體設(shè)備，優(yōu)化觀察方式，促進(jìn)認(rèn)知，培養(yǎng)美感。

投影作為中國(guó)目前大多數(shù)校園中較通用的一種電化教學(xué)媒體，它的運(yùn)用就是體現(xiàn)了直觀性原則。它能使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化。這不但使教材變得更加容易理解和接受，而且使學(xué)生變得樂(lè)于理解和接受知識(shí)。也就是說(shuō)，投影的運(yùn)用容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持注意力的集中，可使觀察者有觀察的主動(dòng)性，從而提高了觀察的效率，優(yōu)化了觀察方式。

這樣一來(lái)，學(xué)生的感知活動(dòng)不但得到了優(yōu)化，而且具有了審美的特點(diǎn)：首先，這種感知帶有濃厚的感情色彩，充滿審美的情趣；其次，這種感知伴隨著敏銳的選擇力，把主體的注意力穩(wěn)定地引向特定對(duì)象；再次，這種感知還具有整體性，把個(gè)別感覺(jué)組合成為有關(guān)對(duì)象的完整印象，即表象。學(xué)生在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不僅了解了青蛙的生長(zhǎng)過(guò)程，而且發(fā)展了審美感知，進(jìn)入了審美境界，既促進(jìn)了認(rèn)知，又培養(yǎng)了美感。

三、運(yùn)用語(yǔ)音設(shè)備，展示教材文字的語(yǔ)音美，認(rèn)知審美，和諧統(tǒng)一。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音明朗響亮，和諧協(xié)調(diào)，加上特有的四聲聲調(diào)，更增添了語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫的韻味?？梢?jiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)是一種極其富有韻律感和節(jié)奏感，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性的語(yǔ)言。

現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文課文都配有課文范讀錄音帶，這些錄音帶讀課文時(shí)輕重緩慢的節(jié)奏感掌握得都很好，有的還配有音樂(lè)，不失為師生朗讀的范本。我們教學(xué)生如何讀好課文，大多可先讓學(xué)生聽(tīng)錄音來(lái)獲得感知——充分展示教材中文字的語(yǔ)音美，讓學(xué)生受到課文語(yǔ)音美的熏陶和感染。在此基礎(chǔ)上然后讓學(xué)生加以摹仿，最后可舉一反三，進(jìn)行個(gè)體的創(chuàng)新。

不同體裁的課文，運(yùn)用錄音設(shè)備的方法應(yīng)當(dāng)有所不同。小語(yǔ)教材中，選用了多首古詩(shī)。而詩(shī)歌這種文體，特別講究語(yǔ)言的韻律美。詩(shī)歌語(yǔ)言的聲音本身就暗寓和傳遞著審美信息，所以在教學(xué)詩(shī)歌這類(lèi)課文時(shí)，聽(tīng)錄音磁帶的反復(fù)范讀，是一種非常重要的方法。錄音帶富有節(jié)奏感、音韻美的范讀，可以把詩(shī)的情緒通過(guò)音樂(lè)般的語(yǔ)音表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)的思想感情也會(huì)在有節(jié)奏的聲音起伏中酣暢淋漓地表達(dá)出來(lái)了。學(xué)生在聽(tīng)范讀的過(guò)程中，不但欣賞到了美妙的韻律，同時(shí)也領(lǐng)悟了文字所表達(dá)的思想感情。

當(dāng)然，現(xiàn)行的小語(yǔ)教材中更多的還是散文、記敘文等文體。因?yàn)檫@些文章有許多都出自名家的范文，故極為崇尚語(yǔ)言的音樂(lè)美。都具有詩(shī)一般的語(yǔ)言，韻味雋永，富于音韻美和節(jié)奏美。有的課文中有許多疊音詞，它們朗讀起來(lái)朗朗上口，表意又自然傳神，真是美不勝收。除了運(yùn)用錄音整體感知外，可把節(jié)奏強(qiáng)、音韻美的重點(diǎn)句、段多次感知，這樣學(xué)生在反復(fù)欣賞錄音范讀的過(guò)程中，感知了文字所體現(xiàn)的優(yōu)美意境，領(lǐng)會(huì)了作者表達(dá)的思想感情，品味了語(yǔ)言文字的精工細(xì)雕，受到巨大的藝術(shù)感染，從而達(dá)到了認(rèn)知和審美的和諧統(tǒng)一。

四、運(yùn)用錄像媒體，聲畫(huà)并茂，視聽(tīng)結(jié)合，提高審美能力。

培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文審美能力，是實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科審美教育的目標(biāo)之一。學(xué)生的語(yǔ)文審美能力是一種綜合能力，是他們各種審美心理因素和思想意識(shí)的綜合性表現(xiàn)。實(shí)踐證明，運(yùn)用錄像媒體，聲畫(huà)并茂，視聽(tīng)結(jié)合，能更好地培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文審美能力。

運(yùn)用錄像，強(qiáng)化審美期待。審美期待，是主體對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生的一種迫切盼待的心情。審美期待越強(qiáng)化，學(xué)生對(duì)美好事物的情感，就越能得到激發(fā)和培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用錄像，可以強(qiáng)化學(xué)生的審美期待。如在教學(xué)《翠鳥(niǎo)》一文時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于這種水鳥(niǎo)幾乎沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)，所以教師就可充分運(yùn)用錄像，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)翠鳥(niǎo)的外形小巧玲瓏，各種翠鳥(niǎo)的羽毛色彩并不相同（不止課文中講的一種）。特別是寫(xiě)翠鳥(niǎo)捉魚(yú)動(dòng)作敏捷的詞句中，有不少是學(xué)生較難理解的。如“貼著水面疾飛”，“水波蕩漾”，“蹬開(kāi)葦稈，像箭一樣飛過(guò)去”，只要通過(guò)錄像一播放，直觀明白，這些難理解的詞句就會(huì)迎刃而解。同時(shí)，由于錄像內(nèi)容比課文更豐富，學(xué)生自然喜聞樂(lè)見(jiàn)。這樣的教學(xué)強(qiáng)化了審美期待，審美具有了主觀要求，審美能力的提高自然是高效率的。

運(yùn)用錄像，開(kāi)拓審美視野。法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂?duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們的審美能力，開(kāi)拓審美視野是一個(gè)最有效的方法。感知是美感的門(mén)戶，我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)造條件，悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生去努力發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略大自然之美、社會(huì)生活之美和藝術(shù)之美。錄像這種教學(xué)手段，不僅具有聲畫(huà)并茂、視聽(tīng)結(jié)合，呈現(xiàn)活動(dòng)圖畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，還能打破時(shí)空限制，天南地北，宇宙星辰，攝于面前；一年四季，上古未來(lái)，盡收眼底，豈不美哉！在教學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的課文時(shí)，可放映一些有關(guān)長(zhǎng)征的錄像片斷來(lái)豐富學(xué)生的感知，開(kāi)拓視野；學(xué)習(xí)《數(shù)星星的孩子》時(shí)，更可放映一些有關(guān)星空的錄像片，讓學(xué)生看看星星的運(yùn)動(dòng)，看看北斗星是怎樣繞北極星轉(zhuǎn)動(dòng)等。把這些在內(nèi)容上與課文緊密相關(guān)，又有延伸的，同時(shí)富有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的錄像適時(shí)地放給學(xué)生看，怎能不激起學(xué)生美的情感呢？審美的情感得到了培養(yǎng)，審美的視野獲得了開(kāi)拓，這種感知多了，學(xué)生審美的能力自然獲得了提高。

運(yùn)用錄像，提高審美認(rèn)識(shí)。我們知道，如果學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)單有感覺(jué)，沒(méi)有思考，始終停留在感性認(rèn)識(shí)階段，是不可能真正鑒別其美與丑的，就更談不上去深切領(lǐng)會(huì)其中豐富深刻的內(nèi)涵。而錄像這種教學(xué)手段，可以通過(guò)各種攝影手法，突出觀察的重點(diǎn)和事物的本質(zhì)特征，對(duì)觀察對(duì)象有目的地進(jìn)行選擇、編輯，使之更集中、更典型、更具代表性，使學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確、更全面、更深刻。如《趙州橋》這篇課文，介紹的是我國(guó)著名的古代的石拱橋，而學(xué)生在這方面的知識(shí)是極為貧乏的。在學(xué)習(xí)這篇精讀課文時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文章意蘊(yùn)美的熠熠光澤——歌頌古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，就應(yīng)該把能反映趙州橋雄偉氣勢(shì)的特寫(xiě)鏡頭放大給學(xué)生看，讓它那震撼人心的雄壯美感動(dòng)人，讓學(xué)生身臨其境地感覺(jué)到趙州橋的確非常雄偉。另外，還可放映一些古代石拱橋的錄像給學(xué)生看，擴(kuò)大知識(shí)面，同時(shí)有助于讓學(xué)生理解趙州橋的結(jié)構(gòu)別致，真正認(rèn)識(shí)到趙州橋在當(dāng)時(shí)為

世界橋梁史上的首創(chuàng)。學(xué)生看了這些錄像，心中自然產(chǎn)生對(duì)趙州橋的一腔贊美之情和濃厚的民族自豪感。他們不但覺(jué)得趙州橋本身值得贊美，而且我國(guó)古代勞動(dòng)人民更值得贊美，是他們用智慧和力量創(chuàng)造了趙州橋，是他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)人民的創(chuàng)造是美的，他們的勞動(dòng)成果是美的。這樣學(xué)生對(duì)課文中蘊(yùn)涵的美產(chǎn)生了新的領(lǐng)悟，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不至于停留在表面的、感性的階段，從而大大提高了學(xué)生的審美認(rèn)識(shí)。

五、巧用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

興趣是一個(gè)人積極探究某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生的思維活動(dòng)是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上的。我們的多媒體課件大多由影視圖像或圖片剪輯而成，它可使學(xué)生置身于一種五彩斑斕、聲像同步、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)環(huán)境中，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生興趣和積極的情感時(shí),就會(huì)從內(nèi)心迸發(fā)出向往和求知的強(qiáng)烈欲望,產(chǎn)生積極,主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).學(xué)習(xí)活動(dòng)就不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受,一種愉快的體驗(yàn),學(xué)習(xí)效果也會(huì)事半功倍.這一點(diǎn)，多媒體教學(xué)就有它獨(dú)特的一面：采用新穎的方法，使學(xué)生集中注意力，提高興趣。如我在教《大海的歌》這篇課文時(shí)，我先播放美麗海邊的錄象片。動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、海浪聲，優(yōu)美的畫(huà)面，不僅讓學(xué)生欣賞了大海的博大、壯麗，而且讓學(xué)生得到了美的陶醉，吸引了學(xué)生的注意力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？赐炅虽浵笃?，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，個(gè)個(gè)興致勃勃，熱情高漲。

充分運(yùn)用電教媒體，實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科的審美教育，這不僅符合直觀教學(xué)的原則，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，而且能促進(jìn)我們更好地實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科課程目標(biāo)的全面落實(shí)，使受教育者，在審美教育的啟迪下，更加地?zé)釔?ài)生活，追求真善美相結(jié)合的人生境界。我們相信，隨著電教媒體的品種越來(lái)越多，使用越來(lái)越方便，它在語(yǔ)文學(xué)科的審美教育中的所起到作用必將越來(lái)越明顯。