第一篇：淺談小學生語感的培養(yǎng)

淺談小學生語感的培養(yǎng)

淮北市北山小學 王 琴

《語文課程標準》在課程的基本理念、課程目標中都多次強調(diào)：“指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力”，“鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。一個具有良好語感的人，往往能夠一聽就清，一說就順，一看就懂，一寫就通，而且聽得真，說得好，看得清，寫得美。培養(yǎng)高品位的語感，是語文課程的人文性最主要最最鮮明的體現(xiàn)。

一、教師示范，長期熏陶，觸動語感。

只要認真去聽，你就會發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都說出過非常富有詩意的話，這是由于童言無忌，童心得以充分展露的緣故。后來因為“有忌”，許多孩子的語言就平庸了。再加之語感教學的缺失導致孩子語言的靈性、個性泯滅了。俄國教育家烏申斯基曾說過，教師個人的示范，對于學生的心靈，是任何東西都不能替代的陽光。如果語文教師能以嫻熟自如的、充滿靈氣的語言，富有情感地講課，像蜜一樣把學生粘住，那么就會激活學生的語感，潛移默化中使學生的語言鑒賞水平、語言表達能力逐步提高。如教學《泊船瓜洲》，老師和學生對話時自然地引用“別來春半，觸目愁斷腸。”“離恨恰似春草，更行更遠還生。” “春草明年綠，王孫歸不歸?！?“今夜月明人盡望，不知相思落誰家。”等充滿愁緒的詩句，不僅引領(lǐng)學生走進詩的意境，也能觸動學生說話、行文時樂用古典詩文抒情表意的感覺。語文老師在公開課上的教學語言大多在課前用心錘煉過，因此語流通暢，富有情感。但是，高品位的語感，要靠長期的熏陶才能形成。語文教師平常教學也應追求教學語言的藝術(shù)，以充滿靈氣和魅力的語言影響學生。語感之樹，有足夠的光照，才會枝繁葉茂。

二、研究內(nèi)容，品味語言，領(lǐng)悟語感。

語文教學不僅要研究作品“說什么”的語言內(nèi)容，也要品味作品“怎么說”的語言形式。如教學《鳥的天堂》，品味“這美麗的南國的樹。”語言的情味感，引導學生研究作者贊美大容樹為什么句末不加嘆詞、不用感嘆號，將原文改為“這美麗的南國的樹?。　?，讓學生朗讀品味兩句的異同，學生在品味中領(lǐng)悟出“這美麗的南國的樹。”不僅有贊美之意，還有陶醉之感，更有向往之情，句末不加嘆詞、不用感嘆號情味更深。再如，教學《桂林山水》，讓學生通過誦讀描寫桂林山和水的排比句，品味其語言的形象感；教學《宇宙生命之迷》要品味語言的分寸感；教學《索溪峪的野）》要品味其語言的暢達感、節(jié)奏感。因此，我們要把語文課教到學生心上去，讓學生在潛心品味文本語言的過程中領(lǐng)悟語感。

三、豐富積累，運用語言，習得語感。習得語感是一個內(nèi)化、積定的過程。語文課本所選教材大多文質(zhì)兼美，為學生積累語言提供了豐富而具體的內(nèi)容。倘若，學生能將文本語言材料內(nèi)化為自身的積累，對語言文字一定會有靈敏的感覺。因此，語文教師一定要根據(jù)文本特點精心設(shè)計語言實踐的訓練。如模仿《小抄寫員》一文中寫敘利奧午夜十二點起床偷偷地替父親抄寫簽條的段落，記敘一次自己悄悄做某件事的情景，要求用上“躡手躡腳”“屏住呼吸”“側(cè)耳傾聽”等文中出現(xiàn)的詞語；學習《小英雄雨來》，注意積累生活中的各種聲音，描寫一個生活片段，注意使用擬聲詞；讀了葉圣陶的《養(yǎng)花》，讓學生以“有喜有憂，有笑有淚，既需勞動，又長見識?！睘橹行?，具體記敘自己的一項興趣愛好；教學《斯巴達克》，讓學生比較劇本與通常的文學式樣有何異同，然后讓學生將課本中的歷史故事改編成劇本。豐富積累，運用語言，習得語感關(guān)鍵在于設(shè)計的語言實踐活動要注意以下四個方面：讀寫結(jié)合，以仿寫為主，讓學生有“帖”可“臨”；目標明確，一次訓練一個目標，不求全責備；內(nèi)容上貼近學生生活，讓學生有話可說；形式上富于變化，讓學生在語言實踐活動中有新鮮感。只有這樣，才能持之以恒地進行豐富積累、運用語言的訓練，才能讓學生愉快地習得語感。

四、廣泛閱讀，感悟生活，獲得語感。

大凡一個作家和詩人總有對于生活的敏感。敏銳的語感和對生活的敏感是聯(lián)系在一起的。人在生活中所接觸到的所有事物，特別是語言，都在刺激他的語感。培養(yǎng)學生對生活的敏感，廣泛閱讀和感悟生活尤其重要。

現(xiàn)在，有些老師把閱讀僅視作“積累語言和豐富知識”的手段，一提到閱讀，就讓學生摘錄“好詞好句”，進行“欣賞點評?！?學生閱讀的過程布滿了荊棘和陷阱，無法享受到閱讀的樂趣。言為心聲，閱讀不是單向輸入，而是心靈的對話和交融。平日許多零星、散亂的生活體驗，并不自覺，但在閱讀中往往會被文本的言語所喚醒，凝聚起來，進而燃燒起來，把人帶進一個全新的精神境界。閱讀很大程度上是感情積累。語文學習要讓學生多讀書，且用“心”去讀。特別是一定要讀點自己喜歡的文學名著，和偉大作家去交朋友。

從現(xiàn)象看，語感是對語言的感覺，實質(zhì)上它是心靈的感覺。學生有感悟生活的習慣和能力，才能獲得敏銳的語感。語文學習，要引導學生感悟生活，讓學生少做作文，多記日記、周記、歲末回首、生活隨筆（感謝生活、我的困惑等）。心有所感筆有所抒，情動而辭發(fā)。語言的運用中，情起了極其重要的作用，胸中有千紅萬紫，才能描繪出世間的萬水千山。

語文課程的人文性有多方面的內(nèi)涵，培養(yǎng)高品位的語感是它最主要最集中最鮮明的體現(xiàn)。語感具有個人性，這東西?如水到口，冷暖自知?。語感是一種感覺，不能灌輸、粘貼、轉(zhuǎn)讓。語感教學需要心靈的參與。從一定意義上說，語感教學過程就是心靈交流的過程，也就是情感交流的過程。只有情動于衷，才能形聲于外。淺談多媒體輔助數(shù)學教學

淮北市北山小學 石宗均

信息技術(shù)與課程整合是我國面向21世紀教育教學改革的新視點，它與傳統(tǒng)的學科教學相比，有一定的交叉性、繼承性、綜合性，它具有相對獨立的教學類型，利用網(wǎng)絡(luò)特性，幫助學生實現(xiàn)合作式學習?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對數(shù)學教學的價值、目標、內(nèi)容以及學與教的方式同樣也產(chǎn)生了重大影響。在數(shù)學教學中可以把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學生學習數(shù)學和解決問題的有效工具，適當?shù)卣蟽烧?。以下我將粗淺地談一談在我所見、所聞和所做中對多媒體教學的一點認識和想法。

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，讓學生在“快樂”中學習

美國心理學家布魯納認為：“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣”。教育研究心理學也表明：學習動機中最現(xiàn)實、最活躍的因素，是認識的興趣，人們在滿懷興趣的狀態(tài)下所學的一切，常常掌握得既迅速又牢固。要讓學生樂學，重要的是培養(yǎng)學生的興趣，興趣是最好的老師，是調(diào)動學生學習積極性的能源，是學生學習知識，增加智慧的一種動力。學生一旦對學習產(chǎn)生了興趣就能積極主動地去思考問題，對問題的理解也變得比較敏銳，記憶力更增強，想象力更豐富，情緒更高漲，克服困難的意志力也更能隨之增強。多媒體計算機進一步把電視機所具有的視聽合一功能與計算機的交互功能結(jié)合在一起，產(chǎn)生出一種新的圖文并茂的人機交互方式，而且可以立即反饋。這樣一種交互方式對于教學過程具有重要的意義，它能有效地激發(fā)學生的學習興趣，使學生產(chǎn)生強烈的愿望，從而形成學習動機。

如我在教學《垂線的認識》一課時，先呈現(xiàn)一個跳遠比賽的視頻片斷，引起學生的注意，并提出以下問題：（1）根據(jù)同學們已有經(jīng)驗，怎樣正確測量跳遠比賽的成績？（2）能否將這個體育比賽的實際問題轉(zhuǎn)化成一個數(shù)學問題呢？（3）請同學們自己動手畫出測量跳遠比賽成績的示意圖。學生對問題進行思考，完成畫圖任務(wù)，并相互交流討論。這一環(huán)節(jié)讓知識情境化，情境問題化，問題任務(wù)化，引起學生注意，使學生的思維從平靜狀態(tài)向活躍狀態(tài)轉(zhuǎn)化，激發(fā)學習興趣，引發(fā)求知欲望，并溝通“數(shù)學現(xiàn)實”與所學新知的內(nèi)在聯(lián)系，讓學生經(jīng)歷和體驗實際問題數(shù)學化的過程。

再如北京杜利平老師對“軸對稱”概念的講授是這樣進行的：杜老師先利用幾何畫板制作了一只會飛的花蝴蝶，這只蝴蝶剛一“飛”上屏幕，立刻就吸引了全體同學的注意，一些平時不愛上數(shù)學課的學生這時也活躍起來。同學們根據(jù)蝴蝶的兩只翅膀在運動中不斷重合的現(xiàn)象很快就理解了“軸對稱”的定義，并受此現(xiàn)象的啟發(fā)還能舉出不少軸對稱的其他實例。這時再在屏幕上顯示出成軸對稱的兩個三角形，并利用幾何畫板的動畫和隱藏功能，時而讓兩個對稱的三角形動起來，使之出現(xiàn)不同情況的對稱圖形（例如圖形在對稱軸兩側(cè)、兩圖形交叉或是對稱點在軸上等）；時而隱去或顯示一些線段及延長線。在這種形象化的情境教學中，學生們一點不覺得枯燥，相反在老師的指導和啟發(fā)下他們始終興趣盎然地在認真觀察、主動思考，并逐一找出了對稱點與對稱軸之間、對稱線段與對稱軸之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上學生們很自然地就發(fā)現(xiàn)了軸對稱的三個基本性質(zhì)并理解了相應的定理，從而既實現(xiàn)了直覺思維與邏輯思維的有機結(jié)合，又實現(xiàn)了對知識意義的主動建構(gòu)。這樣的例子很多，它們的共同點就是改變了傳統(tǒng)的課堂教學手段，單一的授課形式，學生容易感到疲倦，在學習過程中常出現(xiàn)精神不集中，思想開小差的情況，利用多媒體技術(shù)使聲音、圖像、文字、動畫以及錄像等視聽材料有機地結(jié)合在一起，在課堂上呈現(xiàn)豐富多彩的教學信息，以圖文并茂，聲像結(jié)合的方式再現(xiàn)教學內(nèi)容，為學生營造一個生動、直觀、形象的學習環(huán)境。這樣就給學生一種新鮮感，從而激發(fā)學生的學習樂趣，調(diào)動他們學習積極性，真正地讓學生在“快樂”中學習，也達到了提高教學質(zhì)量的目的。

二、提供外部刺激的多樣性，讓學生獲取知識易，保持知識牢 多媒體計算機提供的外部刺激不是單一的刺激，而是多種感官的綜合刺激。這對于知識的獲取和保持，都是非常重要的。實驗心理學家赤瑞特拉作過兩個著名的心理實驗，一個是關(guān)于人類獲取信息的來源，就是人類獲取信息到底主要通過哪些途徑。他通過大量的實驗證實：人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，這兩個加起來就有94%。還有3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺。多媒體技術(shù)既能看得見，又能聽得見，還能用手操作。這樣通過多種感官的刺激獲取的信息量，比單一地聽老師講課強得多，信息和知識是密切相關(guān)的，獲取大量的信息就可以掌握大量的知識。他還作了另一個實驗，是關(guān)于知識保持即記憶持久性的實驗。結(jié)果是這樣的：人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%，自己聽到內(nèi)容的20%，自己看到內(nèi)容的30%，自己聽到和看到內(nèi)容的50%，在交流過程中自己所說內(nèi)容的70%。這就是說，如果既能聽到又能看到，再通過討論、交流用自己的語言表達出來，知識的保持將大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學的效果。這說明多媒體計算機應用于教學過程不僅非常有利于知識的獲取，而且非常有利于知識的保持。

例如我在教“圓柱側(cè)面積的計算方法”時，先讓學生自主探索，合作研究，尋求圓柱側(cè)面積的計算方法，然后集體交流，學生說出自己的方法和思路，以及研究中遇到的困難，在此基礎(chǔ)上用電腦演示一個圓柱體的物體，沿一條高剪下，再打開，展示剪開后的圖形，這樣動態(tài)的演示出了圓柱側(cè)面積的計算方法，變抽象為直觀，調(diào)動學生各種感官共同作用，以強化感知或幫助其建立起空間想象能力，學生輕松理解了圓柱體側(cè)面積的計算方法，從中可以直觀而自然地概括出圓柱側(cè)面積的計算方法，并且在解決實際問題的運用中，因為有了之前電腦動態(tài)演示的實驗過程，使學生的抽象思維有了形象的支柱，學生解決問題的能力大大提高。

再如教學“三角形面積的計算”時，我利用“幾何畫板”為學生提供了一個做“數(shù)學實驗”的機會，讓學生自己去做兩個完全相同的三角形，再讓學生利用幾何畫板的“平移”、“旋轉(zhuǎn)”功能，把兩個完全相同的三角形拼成一個平行四邊形，然后引導學生主動探索、觀察發(fā)現(xiàn)、討論交流三角形面積計算公式與已經(jīng)學過的圖形面積計算公式之間的聯(lián)系，從而推導出三角形面積計算公式。這樣做并不需要教師像傳統(tǒng)教學中那樣滔滔不絕的講解，學生對計算方法的理解與掌握反而比傳統(tǒng)教學要深刻得多。

在以往的數(shù)學教學中，往往只強調(diào)學生的邏輯思維過程，而不太考慮學生們直接的感性經(jīng)驗和直覺思維，致使學生難以理解幾何的概念與幾何的邏輯。計算機則可以幫助學生從動態(tài)中去觀察、探索和發(fā)現(xiàn)對象之間的數(shù)量變化關(guān)系與空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，因而能充當數(shù)學實驗中的有效工具，使學生通過計算機從“聽數(shù)學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鰯?shù)學”，實現(xiàn)教與學的有效性。

再如一位老師上的“有趣的七巧板”一課，教師就為學生提供了充分的自主探究、合作交流的時間和空間。組織學生進行網(wǎng)上資料搜集、分組合作，參與學生的網(wǎng)上資料查詢、合作探究的過程，觀察、傾聽學生的意見，對于學生有創(chuàng)見的想法及時給與肯定，對于探究中出現(xiàn)的問題分別給與指導。課始收集交流，學生以小組為單位展示各自利用網(wǎng)絡(luò)收集到的有關(guān)七巧板的各種資料，并進行分類。然后自主探索，學生在局域網(wǎng)中教師預先提供的共享軟件中自主選擇菜單中四個難易不同的級別進行拼圖練習，而且在拼圖過程中遇到困難時，學生還可以選擇幫助菜單中的解答選項，獲得軟件給出的參考答案，每個人自己記錄自己一定時間內(nèi)解決問題的數(shù)量和難易程度。接著合作體驗，學生以小組合作形式進行網(wǎng)上練習，可以隨機選擇圖形，也可以通過圖形選擇按鈕選擇自己喜歡的圖形進行拼圖練習。在互動七巧板界面上，教師指導學生可以選擇自己感興趣的圖形，自制七巧板以便課后繼續(xù)進行拼圖練習。最好評價反思，學生匯報自主探索中，個人在一定時間內(nèi)解決問題的熟練和難易程度，同他人進行對比，評選出優(yōu)勝者；以小組為單位匯報合作體驗過程中各個小組完成拼圖的形狀和數(shù)量。

通過多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，把師生設(shè)計的內(nèi)容進行有效的交互、評價，達到共同學習、共同探討。多媒體技術(shù)具有的這種獨特的交互功能向師生提供更加有效的控制和使用信息的手段，同時也開闊了學生的視野，為師生的共同活動、交流及教師對學生學習情況的及時跟蹤評價、及時反饋提供保證，也為學生提供了學習活動的場所，對學生主體性發(fā)揮，發(fā)展學生，激發(fā)想象力、創(chuàng)造力十分有益，為教學質(zhì)量的進一步提高提供方法，而且比傳統(tǒng)課堂教學中交互的方式——提問等更加深入一步。

第二篇：如何培養(yǎng)小學生語文語感

如何培養(yǎng)小學生語文語感

——漳浦縣佛潭中心小學高玉鳳

《語文課程標準》明確指出：在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好 的語感?？梢哉f語感既是學好語文的重要條件，又是衡量語文水平的主要標志。因此，培養(yǎng)學生良好的語文習慣，提升語感水平是我們語文教學中必須注重和認真研究的課題。

１、在課文朗讀中培養(yǎng)語感

學生誦讀時的抑揚頓挫是對語言文字的意境美、音律美、人 文美有敏銳感受的表現(xiàn)，朗讀是語感培養(yǎng)的第一步，要真正發(fā)揮 朗讀對培養(yǎng)語感的作用，要做好以下三點：

（１）用靈活多樣的形式激發(fā)朗讀興趣

老師要善于運用多種讀的形式激發(fā)學生讀的興趣，朗讀，默 讀、誦讀穿插；自由讀、齊讀、個人讀、集體讀交替。此外，還 可以采用“聽讀、品讀、演讀、引讀、對比讀、分角色讀和配樂 讀”等多種讀的形式，為體現(xiàn)文章中心思想服務(wù)，為深刻理解課 文表達的感情服務(wù)。

例如《窮人》一課，桑娜抱回孩子后，忐忑不安的心理活動 描寫，我讓學生在感悟人物內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上，先進行個人感情 讀，再進行比賽讀，學生一步步地深入感悟桑娜那種自責又決斷 的復雜心情。再如漁夫回來后，桑娜與漁夫的對話，讓男女生角 色朗讀，讀出了兩人不同的性格。

（２）教師引領(lǐng)朗讀，讓學生體會

閱讀教學中通過多次朗讀，無疑能使學生逐步掌握文章的語 言、句式，領(lǐng)悟課文的遣詞造句以及感人的情感，進而對文章的 內(nèi)容產(chǎn)生真切的感受。

例如我旁聽過一位老師上《懷念母親》，老師讓學生感情朗讀 第二自然段學生讀得不夠入情入境，于是這位老師作了范讀，配 著音樂，她讀得深沉，讀得悲切，學生和聽課老師都陶醉其中。隨后學生再重新讀，都能聲情并茂?？梢娎蠋煹姆蹲x不可忽視。

（３）朗讀要與想象結(jié)合起來

沒有想象，就無從對語言進行感受和理解。朗讀要達到“以 聲傳情”，要在朗讀時邊讀邊想象，讓作品中文字勾畫的形象清晰 而具體地浮現(xiàn)在自己的頭腦中。

例如讀《伯牙絕弦》，應指導學生想象眼前如見巍峨的泰山直 插云霄和遼闊的大海波濤翻滾，讓學生感受到一種雄偉的氣勢和 壯麗的景象，朗讀時也不由得語調(diào)激昂。書面文字先轉(zhuǎn)化為一種 強烈的感受，再把它轉(zhuǎn)化為聲音，把這種強烈的感受表現(xiàn)出來。那些感情色彩強烈的文字，通過朗讀，能引起感情上的共鳴，有 助于語感的培養(yǎng)。

２、在揣摩比較中培養(yǎng)語感

教材中那些典范的作品，大多文質(zhì)兼美，其語言都是經(jīng)作者 精雕細刻，是妙不可言的。教師要在學生反復誦讀的基礎(chǔ)上抓住 那些重點的、精美的詞句作為語感培養(yǎng)點，指導學生進行揣摩、欣賞。只有揣摩比較才能深入體會詞語的情味，從而產(chǎn)生語感。

揣摩比較的方法有兩種：刪減比較和調(diào)換比較。刪減比較是 把某個重點體味的詞語拿掉，然后跟原句比較。如《匆匆》課中 的“天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我 腳邊飛去了。”如果把加點的詞伶伶俐俐去掉，句子也通順，但不 能給人以具體的感受。加上這個詞，既可愛又頑皮，給時間以人 的靈性，讀后我們就能形象地感受到時間流逝的速度，并且消逝 得無影無蹤。

３、在生活情景中培養(yǎng)語感

教育家葉圣陶指出：“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語 感，惟有從生活方面去體驗，把生活所得一點一點積聚起來，積 聚得越多，了解越見真切?！比~老的話明確指出要培養(yǎng)語感，就要 在閱讀時多聯(lián)系已有的生活體驗。

如十一冊課文《月光曲》中的清幽一詞，學生照《現(xiàn)代漢語 詞典》解釋，就是“秀麗而幽靜”的意思?？伞扒逵牡脑鹿狻庇?該如何理解？學生不去聯(lián)系生活，實際上是不能產(chǎn)生語感的。于 是在教學中，我先引導學生：中國有句話是說“月光如水”，然 后讓學生回憶自己見過的平靜的湖水，淡淡的，以及回憶一下過 去的一些“幽靜”的地方，從獲得一種不可言喻的美妙感受。

４、在積累運用中培養(yǎng)語感

蘇霍姆林斯基說過：“我曾試過用許多手段來減輕學生的腦 力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有意義的手段就是擴大他們的閱 讀范圍。”因此，閱讀教學中，可讀與語文有關(guān)的閱讀材料，以

彌補現(xiàn)行教材閱讀量的不足。

例如學了《魯濱孫漂流記》和《湯姆索亞歷險記》的梗概，讓學生在課外去讀整本書，從而培養(yǎng)學生寫讀書筆記的習慣，摘 抄文中的好詞妙句，寫下感受等。老師要注意指導學生不難單獨 地孤立地積累詞句，而要對文章統(tǒng)一的、內(nèi)容和形式一體的積累。只有“厚積”，才能“薄發(fā)”，要在積累中培養(yǎng)語感。

語感教學是語文學科人文性質(zhì)的最好體現(xiàn)。它的提出，具有 極為深遠的意義。我們從事語文教學的廣大教師只要在“語感培 養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考，不斷探索，就一定會為語文教學開辟出 新天地。語感是一種語言修養(yǎng)，是長期的規(guī)范的語言感受和語言 運用中養(yǎng)成的具有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接、迅速感悟語言文字 的能力。21世紀是充滿機遇和挑戰(zhàn)的世紀，是一個科學技術(shù)加發(fā) 達、競爭更加激烈、社會對人的素質(zhì)要求更高的世紀?，F(xiàn)代社會 要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，具備包括閱讀理解與表達交流在 內(nèi)的多方面的基本能力。所以，新世紀的語文教學應強化語感訓 練，提高學生的人文素養(yǎng)，才能使學生真正適應新時代的嚴峻挑 戰(zhàn)。

第三篇：如何培養(yǎng)小學生語感能力3.1

如何培養(yǎng)小學生語感能力

水口小學鄒金山

在小學階段學習的作品中，有一部分作品，作者是通過一定的語言文字去表達胸中的某一情境的，反之，一旦學生看到了作者所描寫的那個情境，也會豁然領(lǐng)悟用以表達這一情境的語言文字。由此可見，創(chuàng)設(shè)情境是促使學生感悟的催化劑。語文作為一門得天獨厚的課程，為學生提供了貼近生活的最大可能。基于語文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認為語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

在教學中，我們可以憑借多種教學手段創(chuàng)設(shè)相應的情境：可感的生活場景、生動的畫面、音樂的旋律、實物的演示等，這些都可以激發(fā)學生的情感體驗，使語言文字變成鮮明形象印在腦海中，使學生在身臨其境中感悟語言，在潛移默化中得到語感訓練。小學生抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟語言文字所表達的內(nèi)涵，應充分調(diào)動他們的形象思維。通過形象思維的“引路”，把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動的“圖像”材料，讓學生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。如：《圓明園的毀滅》?！皥@中許多景物都是仿照各地名勝建造的。如，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林。還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的。如，蓬萊瑤臺、武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀?！币龑W生感悟這部分內(nèi)容時，由于圓明園很多風景已不復存在，對圓明園的美只能憑空想像。要想讓學生真真切切地感受到圓明園昔日輝煌的景觀，必須化抽象為具體，借助圖片，音樂等媒體，聯(lián)系生活，激發(fā)想象，讓學生體驗、感受、以直觀的形式讓學生從中感受到語感。

教學中，應先引導學生想象畫面，讓語言文字在學生頭腦中形成一幅幅迷人的畫面，接著出示平湖秋月、雷峰夕照等圖片，讓學生一邊聽音樂，一邊欣賞圖片，與自己想象中的畫面進行對照。在圖片的引領(lǐng)下，學生進入了美不勝收，引人入勝的境界，油然而生出贊美，自豪之情。此時，讓學生選擇自己喜歡的圖片（某個景點），把這一幅幅圖片的畫面具體地描述出來。

這樣由抽象到具體，化抽象為直觀，形象，“讀文——想像——感悟——表達”相結(jié)合，既激起學生對昔日圓明園的無比熱愛，又讓學生獲得豐富的語感。

第四篇：小學生英語語感的培養(yǎng)總結(jié)

課題總結(jié)

小學生語感的培養(yǎng)總結(jié)

英語語感是人們對英語語言的感覺，它包括人們對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。語感來自于語言實踐，又指導語言實踐，英語語感對英語學習和英語的運用起著重要作用，是學生邁開英語學習的重要一步。

縱觀當前英語學習的狀況，低齡化已成大勢所趨。小學英語教學也不再只滿足于培養(yǎng)學生的英語學習興趣，會讀幾個英語單詞，會講“How are you?”、“What’s your name?”。小學英語教學，特別是中高年級英語教學的一個重要任務(wù)就是訓練學生對英語的敏銳感覺，培養(yǎng)學生的英語語感，進而把語言層次上升到思維層次。著名教育家葉圣陶先生指出：“至于文字語言的訓練，最要緊的是訓練語感。”唯有通過語感的培養(yǎng)，才有利于其形成正確、熟練的語音語調(diào)，有利于語法和詞匯的鞏固，有利于語感的發(fā)展和口語及書面語能力的提高，也有利于記憶力的鍛煉和增強。

注重聽說讀誦生成語感。朱光潛先生說：“學生從第一節(jié)課開始，走進教室，就不說一句中國語，借助眼神、手勢、音調(diào)、動作、圖片等等作輔助，專心聽，然后學著說。”眾所周知，一個孩子在習得母語的過程中總是先學會口語，在他用口語表達自己的意愿時并不懂得語言的語法規(guī)則，而是在語音、詞匯、句子中感受和領(lǐng)悟語言的實際意義，在實際交際中不斷掌握母語。這樣，當學齡兒童開始學母語文字時，已經(jīng)不會有很大的語感困難。

因此，英語語感的培養(yǎng)和訓練也可以從聽說和朗讀背誦入手。我是利用下面一些做法來培養(yǎng)學生的語感的。

（1）堅持搞好課前“Free Talk”。

教師每節(jié)課上課前2-3分鐘留給學生，讓他們進行自由對話和交談。起初，可以設(shè)計一些較簡單的對話進行訓練，往后逐漸推進，過渡到學生自由選題、自由對話，實現(xiàn)自主學習。為了降低難度，提高會話時效，可讓學生課前做好充分準備。這樣，經(jīng)過一段時間的循序漸進的練習，學生的口頭表達能力和分析能力會大大提高，從而有效地訓練了語感。

（2）強化朗讀。

總而言之，課文是基礎(chǔ)，對課文讀得越多，越熟悉課文，越容易掌握語感。朗讀是英語教學的一個重要環(huán)節(jié)，古人云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“書讀百遍，其義自見”，這是學習漢語的方法。對于學好英語，道理是一樣的。朗讀是培養(yǎng)學生語感的基本方法，也是提高聽說能力的前提，只有多朗讀，才能更好地理解句子或?qū)υ挼囊馑?。教師要指導學生讀出語言的輕重緩急，讀出語調(diào)的抑揚頓挫；還要指導學生對朗讀內(nèi)容進行深入理解，比較準確地把握感情，讀出英語的韻味和美感來。我國唐代大詩人杜甫的詩“讀書破萬卷，下筆如有神”形象地說明了“熟能生巧”這個道理，學生讀多了也就自然而然地領(lǐng)悟了語感，提高了英語表達能力。

（3）多聽多仿語音語調(diào)。

現(xiàn)在來說，學生最輕易得到的英語本地語音材料是教科書的錄音，是一流的語調(diào)。多聽，就能在潛移默化中學習到英語語言中的語音感覺，多模仿就更能體驗英語其中抑揚頓挫的感覺，進而靈活運用。

（4）在教學當中，多制造機會給學生聽英語本地語音，除了課文外，還可以讓學生聽一些英語歌曲，讓他們在大量的語音輸入中培養(yǎng)對語言的感覺。

在語音模仿方面，在短短的35分鐘課堂教學中充分利用多媒體讓學生盡可能多地模仿語音語調(diào)。創(chuàng)設(shè)語言情境激活語感如果將語感比做一棵小樹，那么大量的語言實踐就是它的根基，而培植它的土壤就是語言環(huán)境。試想假如沒有“土壤”，“小樹”何以能正常地生存？要激活英語語感，教師應盡力在學校生活中創(chuàng)設(shè)類似真實的語言習得環(huán)境，讓學生的思維沒有約束地沉浸在英語看、聽、說的海洋里。

總之，語感是一種語言修養(yǎng)，是對一種話語系統(tǒng)的敏銳感覺。它是在長期規(guī)范的語言感受和語言運用中培養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗色彩的迅速的感悟語言的能力。

第五篇：培養(yǎng)小學生語感的策略研究（模版）

培養(yǎng)小學生語感的策略研究

仙游賴店中心小學

黃曉日韋

《 小

學

語

文

教 學 大 綱

》明確指出：小學語文教學的目的，是指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字。要達到這個目的，如果能以培養(yǎng)學生對語言文字的“語感”這個基礎(chǔ)做起，其收效是不可低估的。

我們平時教學強調(diào)的僅僅是語文分析能力、語法邏輯能力、綜合判斷能力、抽象思維能力，往往忽視直覺思維能力的培養(yǎng)，忽視在讀書過程中引導學生自己去感悟。表現(xiàn)在語文教學中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實踐；追求講深講透，忽視自悟自得——語感的培養(yǎng)。因此，語文教學改革必須把培養(yǎng)學生的語感放在首位，尤其隨著《新課標》的頒布實施，對語感的進一步關(guān)注和研究，使它成為當今語文教學理論與實踐的熱點。葉圣陶先生曾言：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。

什么是語感？所謂語感，是指人們直覺地感受、領(lǐng)悟，把握語言文字的能力，也就是對語言文字的敏感。正因為如此，它堪稱一個人語文素養(yǎng)的標識。

沈括在《夢溪筆談》中說：“書畫之妙、當以神會”。其實，語言文字之妙，更需以神會之。但是，由于語感畢竟只是一種看不見，摸不著的“感”，這也使很多教師在如何培養(yǎng)學生語感方面普遍到“像霧像雨又像風”。那么如何培養(yǎng)小學生的語感呢？根據(jù)語感發(fā)展的水平，為認為可將語感的培養(yǎng)分成四個層次。

一、感知

感知層次是言語主體對語言對象所做出的反應，即是人的感、知覺系統(tǒng)對言語事物做出的綜合判斷。

現(xiàn)代心理學研究表明：在學習過程中，人體器官調(diào)動的越多，大腦獲得的信息越多，學習效率就越高。如果只是用眼睛去“讀”（默讀）時，大腦獲得的信息較單一。而當開口誦讀時，語感信息通過視覺、聽覺器官作用于大腦，準確率大大提高，理解和感悟的效率也成倍提高。而且教材中文學作品適合于誦讀，有表情讀，分角色讀，有利于學生在誦讀中不斷品味，形成語流、語感。通過吟詠誦讀，耳朵也可以具體地感受到語言抑揚有致的音韻，緩急合宜的節(jié)奏；眼睛可以把語言文字轉(zhuǎn)換成生動的畫面，鮮明的形象；內(nèi)心能夠和作者的心相通，敏銳地感知課文的內(nèi)容。

特級老師王崧舟的教學方法素有“語感派”之稱，他在執(zhí)教小于名篇《草船借箭》時，注重小學生在反復誦讀中品味語言，積淀語感。

師：想想從哪里體會到林諸葛亮的神機妙算？

生：書上這樣寫：“這時候，大霧漫天，江上連面對面都看不清楚”。我想，三天后江上出現(xiàn)了大霧，這就反映出諸葛亮的神機妙算。

師：好的，把這個句子讀一讀，讀的讓大家感到霧真的很大。（生讀此句。）

師：這霧大嗎？小霧?。ㄉx第二遍。）

師：這霧大嗎？中霧！（生讀第三遍。）

師：還不夠大；你們聽王老師讀。（師范讀）來，像老師這樣讀一讀！（生自由地有感情朗讀。）

師：這場大霧，魯肅看到了，他心里會怎們想？

生：他會感到非常害怕。

師：好，你來當魯肅，讀讀這句話，讀出讓人害怕的語氣。（一生讀。）

師：你不是魯肅?。ū娦?。）誰能讀得更讓人害怕？（另一生讀，很有感情。）

師：讀得好！諸葛亮也看到了這場霧，又是什么心情？（生讀，讀出了“高興”。）

師：讀得好！這場大霧我諸葛亮都盼了三天了！（眾笑。）來，一起讀一讀。這節(jié)語文課“讀”占鰲頭，眼、耳、口、心俱參加運動，實屬培養(yǎng)語感的有效手段。這節(jié)課王老師引導學生從不同角度、以不同語氣誦讀關(guān)鍵句，讓他們分別讀出了霧很大，魯肅的害怕和諸葛亮的高興。如此這般潛心誦讀、換位體驗之后，學生不僅對文本的內(nèi)涵及人物品質(zhì)更加了然于心，也自然積淀起了語感素養(yǎng)。特級教師于永正說過：“讀好了，什么都在其中?！?/p>

實際上，語文學科的特點決定了“反復誦讀，讀中感悟”，乃是語文學習的“尖端武器”。

二、理解

理解層次是當各種言語信息相繼在言語主體的大腦中留下興奮的痕跡，或進一步受到有關(guān)言語信息的刺激，大腦對新舊信息進行比較、分析、綜合、加工，使新舊信息加以整合。

宋朝的陸象山說：“讀書切切戒慌忙，涵泳功夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身急要細思量?！闭Z感的獲得不能只停留在單純的言語直覺，經(jīng)驗的低層次上，還必須進行適當?shù)恼Z感分析，考究其在特定的語言環(huán)境中的“微言大義”，品味語言，品味意境，增強語感。

縱橫比較，品出精妙。在指導學生朗讀時應有意識的引導學生進行比較分析，包括詞語比較、句子比較、段落比較等。其中詞語比較是最簡單最基本的方法，它的方式有刪除法、換詞法、聯(lián)系上下文比較法、橫縱向比較法等，通過對語言文字進行“增補”、“刪除”、“替代”、“變”等方式，可使學生感受到語言文字的精煉、形象、細膩等特色。例如，課文《開國大典》中，“這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，通過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到??使全國人民的心一齊歡躍起來?！闭n文連用了四個傳到，如果改用一個傳到，讀起來感覺如何呢？對比著讀讀，學生就會覺得課文的表達氣勢磅礴，充分表達出中國人民從此站起來的自豪感和毛主席這一宣告的莊嚴和雄偉。從比較中學生領(lǐng)悟到生動的語言蘊含著作者豐富的思想感情。

反復揣摩，品出神韻。葉圣陶先生就曾說過：“一篇文章只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩?！闭n文中有些詞句，特別是那些表現(xiàn)文章中心、表達情感的精妙傳神的詞句，往往具有“牽一發(fā)而動全身”的作用，抓住這些具有感染意義的關(guān)鍵詞句，引導學生“咬文嚼字”，進行推敲、揣摩、細細體會，會不斷增強學生的語感。

三、遷移

遷移層次是對言語對象進一步品味、比較，言語主體的自我學習意識被激活，并用相應的詞語加以傳達表述。

對小學生來說，語感主要應具備形象感、意蘊感和情趣感，而三者又以形象感為主，即閱讀時腦海里形成如見其人、如聞其聲的生動活潑的立體畫面。閱讀時只有憑想象出言語所描述的世界，進入一個看得見、摸得著、能聞到氣味、能聽到聲響、能辨出色彩的具體的形象的世界。同時，運用形象思維，去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的內(nèi)涵。例如在教學《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳”時，我在帶領(lǐng)學生初讀課文，釋詞譯句后，是這樣引導學生入情入境：

結(jié)合詩中的詞語，說說這首詩表現(xiàn)的季節(jié)和特點。

在詩人描繪的畫面中，有哪些景物？說說它們的色彩。哪些景物是靜的描寫？用自己的話把動態(tài)的景物描述一下。

“千秋”、“萬里”把我們引到了畫面以外，使你想到了什么？

在我的啟發(fā)點撥下，學生入情入境，浮想聯(lián)翩，眼前展現(xiàn)出一幅生機勃勃，從形象上感受到詩人的心情。這樣，把語感的培養(yǎng)寓于訓練之中，使學生在一種如臨其境、如聞其聲的真實感受中，得到語言文字的感悟和思想情操的陶冶。語言的形象化，既降低了理解的難道，又達到了在輕松愉快之中培養(yǎng)語感能力的目的。

四、升華

升華層次指的是言語主體不是被動接受言語對象所給定的意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、探求在新的語境中創(chuàng)造性地將感悟到的言語體現(xiàn)出新意象。這是語感的最高層次。

《晏子使楚》中有這樣一個場景：當楚王安排酒席招待晏子時武士押著一個齊國罪犯經(jīng)過，受到楚王的嘲笑，晏子不卑不亢反把楚王奚弄。

這段文字描述了楚王的凌弱欺小和晏子的一身正氣、不卑不亢。辦法就是引導學生自己去感受和領(lǐng)會課文中的言語，并通過語感的升華對這段話作出意義上的補充。

從以上這些分析，我們不難看出，培養(yǎng)語感對于學生聽、說、讀、寫能力的形式會起到積極的促進作用；他對學生學習語文的興趣和好的學習習慣也有著不可忽視的作用；他為語文教學的改革提供了更加廣闊的天地；他與真正落實語言文字的訓練、提高語言文字訓練的質(zhì)量有著更直接的關(guān)系。