第一篇:2015山東高考語文作文來自林清玄的隨筆《放下即幸?!?/a>
山東高考語文作文來自林清玄的隨筆《放下即幸福》
據(jù)悉,此材料來自林清玄的隨筆《放下即幸福》,里面有篇文章是<無風(fēng)絮自飛>,以下是文章內(nèi)容:
在我們家鄉(xiāng)有一句話,叫“菜瓜藤,肉豆須,分不清”,意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起,是無法分辨的。
因此,像兄弟分家產(chǎn)的時候,夫妻離婚的時候,有許多細(xì)節(jié)部分是無法處理的,老一輩的人就會說:“菜瓜藤與肉豆須,分不清呀!”還有,當(dāng)一個人有很多親戚朋友,社會關(guān)系異常復(fù)雜的時候,也可以用這一句。以及一個人在過程中糾纏不清,甚至看不清結(jié)局之際,也可以用這一句來形容。
住在都市的人很難理解到這九個字的奧妙,因?yàn)樗麄儧]有機(jī)會看到絲瓜與肉豆藤須纏綿的樣子。鄉(xiāng)下人談到人事難以理清的真實(shí)情境,一提到這句話都會不禁莞爾,因?yàn)榻z瓜與肉豆在鄉(xiāng)間是最平凡的植物,幾乎家家都有種植。我幼年時代,院子的棚架下就種了許多絲瓜和肉豆,看到它們糾結(jié)錯綜,常常會令我驚異,真的是肉眼難辨,現(xiàn)在回想起來,感覺到現(xiàn)代人復(fù)雜難以理清的人際關(guān)系,確實(shí)像這兩種植物藤蔓的糾纏,想找到絲瓜與肉豆的根與果是不難的,但要在生長的過程分辨就非常困難了。
有一次我發(fā)了笨心,想要徹底地分辨兩者的不同,卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。父親看見了覺得很好笑,就對我說:“即使你能分辨這兩株植物又有什么意義呢?你只要在它們的根部澆水施肥,好好的照顧讓它們長大,等到絲瓜和肉豆長出來,摘下來吃就好了。絲瓜和肉豆都是種來食用的,不是種來分辨的呀!”
父親的話給我很好的啟示,在人生一切關(guān)系的對應(yīng)上也是如此,一個人只要站穩(wěn)腳跟,努力地向上生長,有時不免和別人糾纏,又有什么要緊呢?不忘失自己的立場與尊嚴(yán),最后就會結(jié)出果實(shí)來,當(dāng)果實(shí)結(jié)成的時刻,一切的糾纏就不重要了。
另外一個啟示就是自然,萬事萬物都有其自然的法則,依循這自然的發(fā)展,常?;仡^看看自己的腳跟,才是生命成長正常的態(tài)度。種什么樣的因會結(jié)出什么樣的果,是必然的,絲瓜雖與肉豆無法分辨,但絲瓜是絲瓜,肉豆是肉豆,這是永遠(yuǎn)不會變的,我們能做的就是讓絲瓜長出好的絲瓜,讓肉豆結(jié)出肥碩的肉豆!
絲瓜是依自然之序而生長結(jié)果,紅花是這樣紅的,綠葉也是這樣綠的,沒有人能斷絕自然而超越地活在世界,此所以禪師說,“不雨花猶落,無風(fēng)絮自飛”,花與絮的飛落不必因?yàn)轱L(fēng)雨,而是它已進(jìn)入了生命的時序。
日本的道元禪師到中國習(xí)禪歸國后,許多人問他學(xué)到了什么,他說:“我已真正領(lǐng)悟到眼睛是橫著長,鼻子是豎著長的道理,所以我空著手回來?!?/p>
聽到的人無不大笑,但是立刻他們的笑聲都凍結(jié)了,因?yàn)樗麄冎袥]有人知道為何鼻子直著長而眼睛橫著長,這使我們知道,禪心就是自然之心,沒有經(jīng)過人生莊嚴(yán)的歷練,是無法領(lǐng)會其中真諦的呀!
第二篇:2016山東高考語文作文解析
23.閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。(60分)
行囊已經(jīng)備好,開始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方……
要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。
解析:行囊中有很多東西,在收拾東西的時候發(fā)現(xiàn)有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備好了但是沒有用,有些東西沒有準(zhǔn)備卻用得到,有些東西可能伴隨我們的一生?!?/p>
今年作文審題立意不易跑偏,考生可以選擇的寫作方向很多,但從另一個角度說,這樣看似簡單的題目,更考驗(yàn)考生的立意角度和思維深度。一名考生告訴記者,“我寫的就是要準(zhǔn)備好自己真正需要的,陪伴自己走這一生。有的東西是能一直伴隨自己去遠(yuǎn)方的,我是從這一方面寫的。”
對于今年的語文作文題目我們該如何理解呢?這個話題在形式上界定為哲理性話題,重點(diǎn)是探討“人生行囊中的東西”這個比喻到底是什么。他說,“行囊中的東西可以務(wù)實(shí),也可以務(wù)虛。務(wù)實(shí)可以是我們學(xué)到的很多知識、技能。還有務(wù)虛的層面,可能有些同學(xué)就會想到的,人生中需要一顆詩心、詩意的情懷、從容淡定的心態(tài)、還有理想、信仰之類的,這是務(wù)虛的層面。行文的過程中我認(rèn)為要特別注意行文的思辨型,有用、無用是可以相互轉(zhuǎn)化的?!?/p>
“舍與得”、“機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人”、“學(xué)會放棄”等等都是不錯的寫作角度?!敖衲甑念}還是比較平和的??疾榈倪€是一貫體現(xiàn)的對于學(xué)生人生觀、態(tài)度觀的塑造。題目對學(xué)生來說不難。立意方面的話,其實(shí)人生旅途當(dāng)中你所看重的個人的一些精神品質(zhì)啊都可以選,對考生而言審題沒有難度。”
第三篇:2014年山東高考語文作文
2014年山東高考語文作文
材料:一扇窗戶,就是一幅畫框,通過窗戶,可以看到一幅幅畫面,有的看到的是雅,有的看到的是俗,有的看到的是鬧,有的看到的是靜……
這則材料引發(fā)了你哪些感想,寫一篇不少于800字的文章。
審題:今年的山東卷仍然采用當(dāng)前流行的材料作文的方式。這是一則比喻性的材料,通過認(rèn)真審讀,可以找到突破口:窗戶是客觀存在的,窗外的景亦是一個客觀存在,為什么相同的條件的下看到的東西卻不同呢?這一發(fā)問,是解決問題的關(guān)鍵;這一問也便打開了寫作思路:之所以看到的有所不同,是因?yàn)榭磫栴}的人不同,是因?yàn)榭磫栴}的人的人生觀價值觀,看問題的人的當(dāng)時的心態(tài)不同。
立意:1.做一個陽光的人。
2.樂觀看人生.
第四篇:2012高考語文山東標(biāo)桿作文
你我改變中國
山東考生
得分 57
當(dāng)下社會,有些現(xiàn)象的確應(yīng)遭千夫所指,萬人唾棄,然而,叫囂和指責(zé)是弱者的行為,真正的強(qiáng)者會去思索如何挽留漸行漸遠(yuǎn)的道德遺風(fēng),會去考量如何重建天下一家的治世太平。
我們身份普通,力量微薄,但這能阻止我們成為強(qiáng)者嗎?不,中國的改革,應(yīng)由你我來推動。
秀美的江南小城,杭州,有一位錚錚鐵骨的漢子。
飛來的橫禍打穿腹腔,擊碎肝臟。普通的大巴司機(jī)吳斌緊握方向盤,平穩(wěn)剎車,打開雙閃,強(qiáng)忍著劇痛起身囑咐乘客“你們不要亂走”。
遼闊的北國大地,遼寧,卻有一朵美麗的茉莉花。
大巴失控,張麗莉推開學(xué)生,自己被卷入車輪,永遠(yuǎn)的失去了雙腿,這位最美而又普通的教師,蘇醒后對醫(yī)務(wù)人員說的第一句話是“謝謝”。
我仿佛看見,大江南北瞬時燃起道德的火炬,在彭宇案將老人們推上風(fēng)口浪尖之時,在小悅悅講人性剝離的只剩陰暗之時,中國在一位位感動你我的平凡人的推動下,邁出了道德重建的步伐,沉重而堅定。
中國的網(wǎng)民,曾是“墮落”的代名詞。他們職業(yè)平凡,身份普通,也許只是大街上川流不息的一員。然而在高考改革中,他們大聲吶喊,終于換來山東異地高考破冰,在溫州動車事故之后,他們用微博聲討鐵道部,終于換來部長的檢討和承諾改革。朱清時教授自籌南科大,拒絕高考,他們毫無保留的獻(xiàn)上聲援,終于換來教育部的認(rèn)可。校車改革,愛心午餐,哪里沒有中國網(wǎng)民的影子?個稅改革,直通兩會,哪里沒有中國網(wǎng)民的聲音?
他們都是強(qiáng)者。
我生在這片土地,因而我熱愛祖國。她的成長,會遇到困難,然而我絕不灰心,失望,因?yàn)?她一直在進(jìn)步。
轉(zhuǎn)型期的中國改革任重道遠(yuǎn),但社會的進(jìn)步依賴于每一個普通民眾的覺醒。這不是領(lǐng)導(dǎo)決策者的規(guī)劃,這是每一個中國人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
時代呼喚你我,你我改變中國。
那為國飛揚(yáng)的青春
山東考生
得分 56
在電影《十月圍城》中,李玉堂半瞇著眼睛讀著陳少白臨行留下的信。風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。年輕的陳少白將一腔青春熱血、一顆赤膽忠心交付給那個叫做中國的母親國度,終將死生之事置之度外。
李玉堂的男兒淚,輕輕落下,這重若千鈞的淚珠,悲的是他們那代人那為國飛揚(yáng)的青春。
那是一百年前的中國,那時的春日仍是繁花似錦,但國家卻在一片狼藉中風(fēng)雨飄搖。悲夫!悲夫!國不國也,國將滅焉?一群仍然稚嫩的少年人青年人,卻將身心旋做了待發(fā)的利箭,在列強(qiáng)與清王朝共筑的銅墻鐵壁下,殺出了一條血路。他們年輕的熱血潑灑在那久旱的熱土上,他們憧憬著祖國的明天,然后幸福的閉上了眼。
歷史上的陳少白其實(shí)并沒有電影上那般儒雅,倒更有幾分橫槊賦詩的霸主氣象。當(dāng)年在日本,陳與孫中山被梁啟超騙去拜光緒帝衣帶詔,陳二話不說,踢翻香案,扯碎衣帶詔,又一把抓住梁的衣領(lǐng),劈手就是一記耳光,打得雙反險些跌倒,“我堂堂炎黃子孫,豈能做奴才拜此小丑,爾輩甘做滿洲奴者,可鄙!”陳少白大聲鞺鞳,仿佛一闋稼軒詞,掃空萬古。
這也就不難看出,他們?yōu)楹螌⒆晕仪啻褐糜谝粭l不歸之路,擔(dān)負(fù)著民族國家給以之重任,艱難跋涉。而陳少白的含恨病死,卻并沒有了斷他們激情的青春。
那為國飛揚(yáng)的青春,背更多人接替為沖破未來的利箭。如林覺民,讀林覺民《與妻書》,之開頭一句“意映卿卿如晤”,便叫人齒頰生香。那個寒冷的夜晚,林覺民回憶著他與妻子相依相偎的幸福生活,淚水點(diǎn)點(diǎn)而下,浸濕了那方寫字用的方形手帕。
而我知道他即便與身懷六甲的嬌妻擁抱在一起,心中也還是孤獨(dú)的。他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),那份對國家不變的忠心赤膽,在他十三歲揮筆寫下“少年不望萬戶侯”,在他在全國大學(xué)堂附近深巷中演說之時,就已經(jīng)在生命中種下了根,而后不斷地驅(qū)使著他去接受動蕩激蕩的不安。
于是在百年前一個繁花似錦的春日,一群年輕人在林覺民的帶領(lǐng)下,腰纏帶著炸藥的白練,沖進(jìn)了清政府在廣州的總部,那一天的槍聲,炸響百年。
那為國飛揚(yáng)的青春,在百年之后,終于迎來了一個明光大來洪濤沖蕩的春曉。而我們,更應(yīng)該銘記那歷史,牢記那擔(dān)當(dāng),為國家的未來,將我們的青春再次飛揚(yáng)。
四世歷風(fēng)雨
山東考生
得分57 猶記家中,爺爺?shù)膵屵€在時,我總愛纏著老奶奶問些從前的事情。老奶奶未趕上好時候,那時還留有滿清遺俗,她便纏了足,待到后來民國時期,取消了纏足陋習(xí),可她的腳再也長不大了。那時,老奶奶總是叮嚀我,將來好好學(xué)習(xí),為的是跟上中國發(fā)展的步子哩
聽爺爺說,很早,老奶奶的丈夫就不在了,老奶奶獨(dú)自一人拉扯著五兒兩女,再沒嫁過,她總是盼望著兒女多學(xué)些文化知識,以后好為家里光耀門面。她這一輩子,也是吃了沒文化的虧了。大爺爺戴一副金絲眼鏡,平常也總是斯斯文文的,聽媽媽講,老奶喝的中藥湯劑,就是大爺爺開得方子呢。我爺爺在家排行老二,走得也是醫(yī)學(xué)的路,與大爺爺不同的是,爺爺學(xué)的是西醫(yī),年輕時,爺爺也參加過軍隊,我還偷偷翻看過爺爺?shù)南鄡裕蛟S那時照相是件稀罕事,我找來找去,也只翻著三四張年輕時爺爺與其他小伙子的照片。黑白照片已經(jīng)泛黃了,爺爺也已經(jīng)不在了,可是照片背面藍(lán)色水筆寫得八個大字,卻仿佛力透紙背,從遙遠(yuǎn)的歷史中向我走來,“此身尚存,此心不死”,爺爺那一輩子的熱血,將以血脈的形式繼承,在我身上也流淌著這樣堅定、執(zhí)著的信念之血吧
辛亥百年,吾身至微,前仆后繼,不敢頓足,一家四代,身上都刻著時代的印記,爸爸兒時頑皮,早早離家打工,如今拼搏了幾十年,如今拼搏了幾十年,也算家業(yè)小有所成,作為普通的百姓,爸爸都會將收入中的應(yīng)繳稅額算出,每每不忘交稅,他和我說“這是公民的義務(wù)嗎”,我當(dāng)時還小,不懂事,只是告訴爸爸“這是政治書本上寫的,爸爸你沒看書也知道嗎?”
微風(fēng)拂面,長歌當(dāng)哭,奠中山先生,奠為改革灑落鮮血的先烈們。原本想細(xì)細(xì)道來改革發(fā)展30年以來家中的變化,以小家觀大家,可每當(dāng)看到紙上孫中山先生的“唯我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”總感覺中山先生拉進(jìn)了我與歷史的距離,傾訴著一國之發(fā)展貫自于每個人的發(fā)展,每一代已經(jīng)在歷史的長河中承擔(dān)了一己之任,一如我的父輩祖輩,一如所有獻(xiàn)出生命的先烈的英魂,他們都在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望我們,遙望著正在蘇醒的東方巨龍,遙望著即將崛起的華夏一族。如今,將要接過這擔(dān)當(dāng)改革發(fā)展之任的責(zé)任已經(jīng)到了我,我是處在風(fēng)口浪尖上的九零后,但撕去身上的時代標(biāo)記,我也同樣是黑頭發(fā)黃皮膚的中國人,我有什么理由不為中華之崛起奮斗呢?為何我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。一文以奠先人,亦勉己。
第五篇:點(diǎn)評2009年山東高考語文作文
命題出發(fā)點(diǎn)非常明確:與2008年的題目相比,降低了審題難度,有利于推進(jìn)山東省素質(zhì)教育的改革;加強(qiáng)作文與生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、閱讀社會、思考身邊發(fā)生的重大社會現(xiàn)象,為高中作文教學(xué)指明了方向;倡導(dǎo)學(xué)生有個性的表達(dá),命題非常有層次,不同程度的學(xué)生都有話可說,與新課程改革的理念非常吻合。
《見證》這個題目可以這樣理解:“見”看見或經(jīng)歷;“證”證明。因此這個題目寫成記敘文或議論文最好。如果寫成記敘文,重點(diǎn)在“見”的記敘,“證”只是作為文章的畫龍點(diǎn)睛之筆;如果寫成議論文,重點(diǎn)在“證”,論述證明,“見”只作為材料或論據(jù)的一部分。因此,高考要求“文體特征鮮明”就表現(xiàn)在這里。
如果對這個題目還是理解不透,那么所給的那段材料表述十分清楚,既解釋什么是“見證”,又指出寫作的范圍。這段材料共兩句話。第一句是解釋 “見證”這個詞的含義?!耙娮C是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚”,明確指出“見證”既可指個人的經(jīng)歷,也可是社會人生歷史的經(jīng)歷,這個“凝聚”一般指重大的社會歷史事件。第二句給我們指明了寫作的范圍,“在生命的歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中,許多人或事物有成為歷史的見證”,我們即可寫現(xiàn)實(shí)人生,也可追溯歷史人物或事件??纱罂尚?可遠(yuǎn)可近,可古可今,可實(shí)可虛。
今年畢業(yè)的這一屆學(xué)生可以說見證了一系列重大事件:98年洪水;2003年非典;2008年汶川大地震;北京奧運(yùn);金融風(fēng)暴;免去了千百年來的農(nóng)業(yè)稅;免費(fèi)九年義務(wù)教育等等。這些事件無論是城市學(xué)生還是邊遠(yuǎn)山村都會知道,對大家是公平的,更不要說歷史人物和事件了。如果從一個方面寫,可以這樣命題:非典見證-----眾志成城;如果從非典、地震、98洪水等幾個方面寫,可這樣命題:非典、地震、洪水見證-----多難興邦。
這個作文,雖然難度不大,但要想得高分非常不容易,人人都有話說,往往會庸俗化,大眾化。要想得高分,必須注意:如果寫成記敘文,必須把事件敘述得細(xì)膩充分,需有個人心靈的震撼;如果寫成議論文,必須觀點(diǎn)鮮明,詳略得當(dāng),中心論點(diǎn)突出。否則,容易寫的分散。