第一篇：最新政治八年級鞏固訓(xùn)練“代溝”析疑 溝通與和諧

最新政治八年級鞏固訓(xùn)練“代溝”析疑 溝

通與和諧

┃訓(xùn)練 提升作業(yè)

一、單項(xiàng)選擇題 1.俗話說：“半大小子，氣死老子。”許多家長抱怨說，孩子進(jìn)入初中后特別不聽話，叫他向東他偏向西，不讓他干他非要干。孩子的這種心理屬于()A.從眾心理 B.逆反心理 C.攀比心理 D.自卑心理 2.據(jù)統(tǒng)計(jì)，90%的網(wǎng)癮少年對父母有敵視情緒，幾乎每個(gè)網(wǎng)癮少年的家長都抱怨同一個(gè)問題：孩子不與自己溝通。對此認(rèn)識正確的是()A.青少年的逆反心理是無法克服的 B.父母和子女之間存在難以逾越的鴻溝 C.父母與子女應(yīng)加強(qiáng)溝通與交流 D.責(zé)任完全在父母，因?yàn)樗麄儗ψ优P(guān)心不夠 3.中學(xué)生小風(fēng)到心理咨詢室傾訴：“父母lsquo;望子成龍、望女成鳳心切，而我的學(xué)習(xí)成績不是很好，但已經(jīng)盡力了，所以我對父母的對抗心理特別嚴(yán)重。我該怎么辦呢?”你認(rèn)為小風(fēng)應(yīng)該()①理解父母的期望 ②繼續(xù)與父母對抗 ③理解父母的關(guān)愛 ④主動與父母溝通交流 A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④ 4.2011年12月2日，廣州12歲男孩李陽(化名)因與家人吵架而離家出走。目前，青少年離家出走已成為一個(gè)不容忽視的社會問題。離家出走，大多是孩子與家長在溝通交流上出了問題。上述孩子要做到與父母進(jìn)行有效溝通，關(guān)鍵要()A.幫助父母，為父母分憂 B.認(rèn)真聆聽父母的教誨 C.學(xué)會真誠、得體地贊賞父母，增進(jìn)親情 D.尊重、理解父母 5.“上網(wǎng)”、“報(bào)班”、玩伴少、學(xué)習(xí)壓力大，“90后”的孩子，呈現(xiàn)出與“70后”、“80后”不一樣的新“成長的煩惱”。與此同時(shí)，不少家長則抱怨如今的孩子“不好管”、“不懂感恩”、“不理解父母”等。針對上述情形，孩子和家長之間應(yīng)該()①相互理解，積極溝通 ②各執(zhí)己見，互不相讓 ③順其自然，各行其是 ④換位思考，平等交流 A.①④ B.②③ C.①③④ D.①②③④ 6.在日常生活中，每當(dāng)我們與父母之間發(fā)生誤會和矛盾時(shí)，我們應(yīng)該()A.不理不睬，堅(jiān)持自己的意見不妥協(xié) B.冷靜下來，心平氣和地與父母溝通和交流 C.學(xué)會忍讓，答應(yīng)父母提出的所有要求 D.敢于抗?fàn)?，直到父母滿足自己的要求為止 7.(2011 衡陽中考)八年級的王偉最近總是悶悶不樂，平時(shí)父母在學(xué)習(xí)和生活上多叮囑幾句，他覺得父母啰嗦，經(jīng)常一回家就把自己關(guān)在屋里。假如你是他 的朋友，你應(yīng)該勸他()①理解和尊敬父母 ②敞開心扉，增進(jìn)彼此了解 ③換位思考，求同存異 ④認(rèn)真聆聽父母的意見，共同消除隔閡 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 8.完成作業(yè)后，小雨便高興地玩起了游戲。不久爸爸下班回來了，他見小雨正在玩游戲，便十分生氣地說： “就知道玩游戲，復(fù)習(xí)功課去?！边@時(shí)，小雨應(yīng)該()①等爸爸情緒平定后和他聊聊，了解他是否有什么事不開心 ②等爸爸看不見的時(shí)候偷著玩 ③據(jù)理力爭并繼續(xù)玩游戲 ④理解父親的要求，并決定以后控制玩的時(shí)間 A.①④ B.②④ C.②③ D.③④

二、簡答題 9.張華上初中后，就感覺與父母的關(guān)系疏遠(yuǎn)了很多，父母對自己很關(guān)心，自己也想對他們說心里話，可話一出口就變味道，有時(shí)他還會采取故意作對的方式。他的父母為此很矛盾，也很苦惱。(1)張華的行為屬于什么行為?(2)張華應(yīng)當(dāng)怎樣克服這種行為?

三、材料分析題 10.(2012 濟(jì)寧中考)郎朗是當(dāng)今中國著名的“鋼琴王子”。他小時(shí)候也有被父親打的經(jīng)歷。有一次，郎朗因?yàn)閷W(xué)校有事回家晚了，耽誤了練琴，父親一怒之下抓住他就揍了起來，如今，已經(jīng)成名的郎朗回憶起小時(shí)候的事情，對父母沒有任何怨恨，反倒是父親十分愧疚。郎朗說：“天下父母哪有不愛自己孩子的!打罵子女固然不對，但做孩子的不用懷疑父母對你的愛!”(1)“做孩子的不用懷疑父母對你的愛”這句話讓你明白了哪些道理?(2)當(dāng)你遇到父母的教育方式不恰當(dāng)時(shí)，你會怎么做?

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第二篇：代溝與溝通

代溝與溝通

——讀瑪格麗特〃米德《代溝》

隨著時(shí)代進(jìn)步，社會的發(fā)展，一個(gè)詞語在我們的生活中頻繁的出現(xiàn)著，這個(gè)詞就是“代溝”。

代溝是指子女在走向社會的過程中,背棄父母原有的觀點(diǎn),有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。代溝往往的因?yàn)槟挲g或時(shí)代的較大差異而形成的。孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展,年齡不等的人，生活圈子不同，接觸的事物、人物各異，故此思想方法和行為也有差別。如果這種差別不加以改善而讓它擴(kuò)大，兩代人之間便會形成一堵無形的墻，誤會便容易產(chǎn)生。這就是心理學(xué)上所說的世代隔閡，這就是我們眼中的“代溝”。面對60年代彌漫全球的青年風(fēng)潮，美國著名的人類學(xué)家瑪格麗特〃米德撰寫了《代溝》，她從文化傳遞的角度解析了代溝。米德認(rèn)為人類在其發(fā)展過程中存在三種階段或模式，她將其分別命名為“后象征文化”、“互象征文化”和“前象征文化”，并且在此基礎(chǔ)上論述年輕人在走向人類社會中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

一、后象征文化、互象征文化、前象征文化

從文化的傳遞方式來看，米德將文化劃分為后象征文化、互象征文化和前象征文化三種類型。

1、后象征文化與熟悉的祖先

后象征文化是老年人的文化，在這種文化中，年輕人事事得向老年人學(xué)習(xí)，而未來總是重復(fù)著過去。后象征文化是一種變化遲緩、難以察覺的文化。在這種模式中，老年人無法想象變化，只能把這種持續(xù)不斷的意識傳給他們的子孫。因此，每一次變化都必須與已知的東西相似，都必須根據(jù)每一代老年人的記憶和已知模式進(jìn)行。人們的生活方式是不可改變的，永遠(yuǎn)如此的。這種情況下文化傳承是代代相傳，依靠老一代的期望，也依靠年輕人對老一代期望的復(fù)制，這種復(fù)制的能力是根深蒂固的。

作者例舉了新幾內(nèi)亞的山地阿拉巴什人生的生活方式。阿拉巴什人相信，他們依賴已知事物過著的那種日子就是生活，唯一的過去式傳說中的時(shí)代，是離他們無限遙遠(yuǎn)的時(shí)代。老年人、中年人和年輕人所接受和傳遞的都是同一套信息。這種情況在我們國家中也有所體現(xiàn)，尤其是古代。中國自古至今都是一個(gè)尊重老年人言行的國家。我國古代相繼出現(xiàn)很多具有影響力的思想家，比如孔子、老子或者孟子，他們都是具有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的老者，他們憑借超凡的智慧、豐富的閱歷，能夠解決各種問題，所以在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位。老年人是人們的榜樣，他需要將自己知道的一代代傳授下去。在現(xiàn)在的社會中我們年輕人在處理問題的時(shí)候經(jīng)常會聽取長輩的意見，我們覺得長輩的社會經(jīng)歷更加豐富，更具有權(quán)威性。這也是后象征文化的體現(xiàn)。

要想保存這種文化就要做到缺少疑問和缺少覺悟。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們逐漸進(jìn)入一個(gè)人類文化演變中的新階段。

2、互象征文化和熟悉的同代人

互象征文化是較于平等的文化，社會成員的主要模式是同代人的行為，文化的發(fā)展和社會的承續(xù)主要靠人們相互的學(xué)習(xí)與討論。在這種文化中，老年人仍然處于支配地位，他們樹立典范，規(guī)定限制范圍，年輕人的行為中所表現(xiàn)出的互象征性不得超出這些范圍。對于新實(shí)物是否被認(rèn)可，老年人具有決定權(quán)?？梢哉f這是對后象征文化的突破。

互象征文化不是自然而然的發(fā)生的，而是要經(jīng)過大**或者出現(xiàn)新技術(shù)使老年人缺乏或者不尊崇老年人的思想時(shí)才會發(fā)生。新鮮實(shí)物沖擊了老年人具有的智慧和經(jīng)驗(yàn)，這些生活閱歷趕不上時(shí)代的變化時(shí)，老年人的社會地位就會逐漸下降。這時(shí)年輕人只能互相學(xué)習(xí)，互為榜樣。這也給年輕人帶來一個(gè)契機(jī)，使他們在選擇人生道的道路時(shí)更加自由，更具有多樣性。

現(xiàn)在社會中就出現(xiàn)許多新鮮實(shí)物，比如互聯(lián)網(wǎng)或者新科技等等。老年人并不具備這些知識。我們只能相互學(xué)習(xí)，搭建屬于年輕人的平臺，更好的交流、學(xué)習(xí)。

3、前象征文化與未知的兒童

前象征文化則可以稱為青年人的文化，米德認(rèn)為：“我們進(jìn)入了這樣一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期：由于年輕人對依然未知的將來具有前象征的理解，因而他們有了新的權(quán)威?！鼻跋笳魑幕陌l(fā)展要靠一種不斷對話，在這種對話中，年輕人按照自己的首創(chuàng)精神自由行動，他們能在未知的方向中為長者引路。在科技發(fā)展中，老年人跟不上社會的步伐，他們的思想、感情和對世界的看法，無法對年輕人做出明確的指導(dǎo)并做出榜樣。這個(gè)時(shí)候年輕人占據(jù)社會的主導(dǎo)地位，掌握領(lǐng)先的技術(shù)與知識。老年人如果想要適應(yīng)已改變的社會，就要向年輕人看齊，反過來學(xué)習(xí)年輕人具有的文化和技能。老不能代表崇高的地位，反而尚未出生的孩子是未來的代表。正如我們講的：未來既是現(xiàn)在。

二十年前，電子計(jì)算機(jī)在我們生活中出現(xiàn)，年輕人首先接受這一電子設(shè)備，并廣泛運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中。在生產(chǎn)生活年輕人逐漸完善計(jì)算機(jī)的功能，開發(fā)新的軟件，研究新技術(shù)，充分開發(fā)使用?，F(xiàn)在計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為我們生活中密不可分的伙伴，無時(shí)不刻都需要它的幫助。相反的，很多長者開始不認(rèn)為計(jì)算機(jī)很重要，甚至認(rèn)為計(jì)算機(jī)是多余的，不可能為我們做出貢獻(xiàn)。老年人依舊堅(jiān)持原有的知識，崇尚書本。可是事實(shí)證明，新的技術(shù)可以為我們的生活帶來便利，所以老年人不得不開始學(xué)習(xí)如何使用計(jì)算機(jī)，反過來向年輕人請教。

二、代溝的出現(xiàn)與反響 “我們把熟悉的世界留在了身后，居住在一個(gè)新的時(shí)代里。這個(gè)新時(shí)代的環(huán)境與我們所熟悉的完全不一樣。我們的思想仍然使我們留戀過去，留戀我們童年青年時(shí)的世界。”這是作者對老年人面對高速向前的社會所萌生的無奈心情的描述。當(dāng)前象征文化出現(xiàn)后，很多老年人都不懂年輕人所了解的東西，不理解年輕人的想法，不知道在孩子的眼中這個(gè)世界是什么樣子的，自己在孩子眼中占據(jù)什么樣的地位等等。這種差距就把老年人和年輕人劃分卡，形成一道無形的“溝”，老年人站在“溝”的一邊，持有著已有的經(jīng)驗(yàn)文化；年輕人站在“溝”的另一邊，開發(fā)著新實(shí)物。年輕人在社會中的地位越來越高，擁有領(lǐng)先的技術(shù)、文化和知識并引領(lǐng)了社會的潮流，占據(jù)著社會的主導(dǎo)地位。而老年人逐漸脫離社會的大舞臺，被時(shí)代遺忘。

作者認(rèn)為代溝在六十年代的出現(xiàn)既是一個(gè)在時(shí)間上不可逆的歷史事件，也是一個(gè)生物學(xué)事件，因?yàn)樗窃诓豢杀苊庖匣娜祟愔邪l(fā)生的。前象征文化剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，它對孤獨(dú)的老年人來說是個(gè)悲劇，老年人不再享受崇高的社會地位，被人們漸漸遺忘；對于無榜樣的年輕人來說是可怕的，沒有了可以學(xué)習(xí)的對象，沒有依靠的人。但這又是一個(gè)新的變化，它為我們打開了一個(gè)新的局面。之后，某些老年人為了改變社會地位，跟上社會的腳步，也會以不同程度的熱情和認(rèn)同感歡迎這種新變化，他們衣著打扮和說話方式都模仿年輕人。人們即為過去擔(dān)憂，又對未來充滿希望。

代溝引起的反響是巨大的。人們的生活方式?jīng)]有了統(tǒng)一的準(zhǔn)則，就會出現(xiàn)大大小小的矛盾。老年人持有固有的思想和觀念，所以他們面對年輕人眼中的“潮流”時(shí)會抵觸，甚至反感。他們不喜歡男孩子留披肩發(fā)，不認(rèn)同女孩子涂指甲油或者穿超短裙。面對日異月新的世界，他們會不知所措，沒有依靠。而朝氣蓬勃的青年人擺脫了固有思想的舒服，他們自由奔放，追求著自己喜歡的生活。回頭面對長輩的不理解充滿不屑，也不愿意與之溝通。這樣的循環(huán)之下，雖然有些老年人接受了新鮮實(shí)物，但是總體上看來，不同年齡階段的人群思想差異會越來越大，社會矛盾也會越來越多。

三、我們的目標(biāo)是——更好的生活

米德認(rèn)為代溝的普遍性是一個(gè)牢籠，年輕人和他們的長輩都想從中脫身。年輕人向往自由追求新鮮可找不到目標(biāo)；老者希望孩子繼續(xù)傳承原有文化，依舊實(shí)行后象征文化。幾代人之間缺少交流是造成這一現(xiàn)象的主要因素。所以作者提出：各代人之間的接觸是必要的。老人和年輕人之間，窮人與富人之間，文化傳承差異極大的民族之間都產(chǎn)生了隔閡，這都是缺乏接觸產(chǎn)生的后果。

面對代溝產(chǎn)生的沖突，我們要試圖阻止，要想出可以解解問題的方法，而這種方法就是溝通。這兩個(gè)字說的容易但是做起來難。首先，工作和學(xué)習(xí)的壓力使人們沒有多余時(shí)間進(jìn)行深入的交流，往往發(fā)現(xiàn)問題但沒有時(shí)間靜下心來交談，即使交談也是一帶而過。其次，長輩對自己的想法十分堅(jiān)持，在交流的過程中總是用長輩的態(tài)度對話，并不平等。長輩依舊希望于在對話中使年輕人改變態(tài)度，認(rèn)識到自己的做法并不正確。最終的目的依舊是使年輕人傾向于他們的看法。還有，年輕人在追求新鮮實(shí)物的時(shí)候可能會過于盲目，聽不進(jìn)長輩的勸解…… 所以說溝通的過程是極其艱辛的，我們必須堅(jiān)持一個(gè)愿望，保持謙虛，平和，互助的心態(tài)。即我們每一個(gè)人和人類的每一個(gè)部分，能夠做到相互補(bǔ)充，而非相互競爭。我們要遵從社會的發(fā)展，不是堅(jiān)持固有的思想（當(dāng)然，固有的思想中有一部分是必須的，可以保留的），也不是盲目追求時(shí)尚，追求新鮮實(shí)，而是順應(yīng)社會的需求，從宏觀的角度看待每一個(gè)問題。而做這些的目的就是要人類能更好的生活下去。只要明確了這一點(diǎn)，就能更加清楚我們要做什么，要了解什么，以及可以犧牲什么。這種代溝也會在我們的努力中漸漸淡化，甚至消失。這是一個(gè)美好的愿望，希望我們能向著這個(gè)愿望不斷前行，為我們美好的生活而不斷改變自我。

第三篇：八年級政治與父母平等溝通

第5課 與父母平等溝通

教學(xué)目標(biāo)

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀] 1．正確認(rèn)識父母對自己的關(guān)愛與教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，體會父母在我們的成長過程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的態(tài)度對待父母，堅(jiān)持正確的看法和行為。

2．正確理解自身在家庭中的角色，懂得與父母平等溝通，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。[知識與能力] 1．能以平等的態(tài)度與父母溝通，掌握一些處理與父母關(guān)系的具體方法，學(xué)會溝通的技巧和克服逆反心理。

2．認(rèn)識逆反心理的危害，積極主動地與父母交流、溝通，努力做到有話好好說，提高自己的人際交往能力和適應(yīng)社會的能力。

框題1：跨越代溝

教學(xué)目標(biāo)

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀] 1．正確認(rèn)識父母對自己的關(guān)愛與教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，體會父母在我們的成長過程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的態(tài)度對待父母，堅(jiān)持正確的看法和行為。

2．正確理解自身在家庭中的角色，懂得與父母平等溝通，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。[知識與能力] 1．能以平等的態(tài)度與父母溝通，掌握一些處理與父母關(guān)系的具體方法，學(xué)會溝通的技巧和克服逆反心理。

2．認(rèn)識逆反心理的危害，積極主動地與父母交流、溝通，努力做到有話好好說，提高自己的人際交往能力和適應(yīng)社會的能力。

導(dǎo)入新課：

(故事請一學(xué)生課前準(zhǔn)備好，有條件的可用多媒體呈現(xiàn)，請一學(xué)生有表情地講)1 故事：一只公雞發(fā)現(xiàn)土里埋著一顆閃閃發(fā)光的珍珠，它以為是什么好吃的東西，就把珍珠刨了出來，費(fèi)力地想把它咽下去。但當(dāng)公雞發(fā)現(xiàn)這顆閃閃發(fā)光的珍珠并不是什么好吃的東西時(shí)，它馬上就把珍珠吐了出來。這時(shí)珍珠對公雞說：“我是一顆珍貴的珍珠，一個(gè)人想要找到一顆珍珠就像大海撈針一樣難啊!而你怎么這么輕易地就把我丟棄了呢?”公雞說：“有什么了不起啊，如果誰給我一顆谷物，我馬上就拿你去交換?！?1 故事講完后，請學(xué)生討論(多媒體呈現(xiàn))：

(1)公雞發(fā)現(xiàn)了一顆珍貴的珍珠，為什么卻把它輕易地丟棄了呢?(2)在公雞眼中，為什么一顆珍珠和一顆谷物的價(jià)值是一樣的呢? 學(xué)生討論、發(fā)言。

教師歸納：(首先肯定學(xué)生的發(fā)言)其實(shí)，在我們的日常家庭生活中，類似于珍珠與公雞對待不同事物的看法經(jīng)常發(fā)生在你與父母之間。你的價(jià)值觀總是和你父母的價(jià)值觀相左，父母視為“珍珠”的東西，你卻不屑一顧，而你認(rèn)為至關(guān)重要的“谷物”，你父母又不在意。全世界的父母都一樣，都希望把最好的東西留給自己的孩子，而孩子卻不認(rèn)為那些是最好的，這就是兩代人之間的“代溝”。你的成長，你的變化，就是“代溝”產(chǎn)生的首要原因。在此，教材上有一段很精彩的材料，或許更能體現(xiàn)你們的變化(多媒體呈現(xiàn))。

講解新課：(請一名學(xué)生扮演兒子，要求扮演的同學(xué)能按照不同年齡段的想法，用生動的語言表達(dá)出來，并要求其他的同學(xué)也要身臨其境地體會自己對爸爸的看法。)對話：(1)為什么兒子眼中的父親，竟是隨著年齡的變化而變化的?(2)隨著你年齡的增長，你對父親的看法有什么變化?(3)你的父親在你現(xiàn)在的眼中是什么樣的?為什么會是這樣的?(通過學(xué)生的扮演以及對這些問題的對話，分析代溝形成的原因。)

一、代溝形成的原因

師：對爸爸的評價(jià)，無疑是自己成長的變化，是對他人認(rèn)識的變化，是思維由幼稚到成熟的變化。其中經(jīng)歷了朦朧的敬畏到朦朧的批判，最后到客觀的認(rèn)識三個(gè)階段。從這則材料中，我們可以看出，7歲前，父母在我們心目中是權(quán)威，我們絕對服從父母的管教。隨著年齡的增長，自我意識的增強(qiáng)，我們看到父母的不足，和父母的想法產(chǎn)生了偏差。到了青春期，這種偏差最大；26歲以后，開始客觀地認(rèn)識父母。(由此引出代溝的含義)

二、代溝的含義

通過討論、探究代溝的表現(xiàn)，找出自己與父母進(jìn)行溝通的方法。

對第一個(gè)問題的探究建議：先讓學(xué)生就在生活方面與父母的差異展開討論，然后請學(xué)生一一回答，并隨時(shí)選擇具有代表性的觀點(diǎn)讓學(xué)生填在書中的空格內(nèi)。

三、代溝的表現(xiàn)

(填表的內(nèi)容見教學(xué)資料上的圖表，表中所填的內(nèi)容不惟一，答案應(yīng)該是多元化的、開放性的，只要言之有理，符合學(xué)生的實(shí)際即可。在生活方面除了表中列舉的以外，還有其他方面的內(nèi)容，如業(yè)余愛好、交友、個(gè)人隱私、音樂、學(xué)習(xí)方面等等，這些都可以與學(xué)生共同展開探究。其目的是要通過對這些問題的探究，嘗試著在這些問題上與父母進(jìn)行溝通，多想想父母觀點(diǎn)的合理性，并在實(shí)際行動上努力去做。)師：總之，在生活方面與父母之間的差異主要表現(xiàn)在：上一代重實(shí)際，似乎不注意生活的享受；下一代則多幻想，比較重視享受。這僅是代溝表現(xiàn)的類型之一。還有的表現(xiàn)在：思想方面：上一代比較務(wù)實(shí)、保守、不主張批評；下一代主張自由、創(chuàng)新、開放的思想，希望把自己的意見表達(dá)出來。行為方面：上一代贊成維持傳統(tǒng)的形式，處事謹(jǐn)慎、冷靜，認(rèn)為做事應(yīng)有原則，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不接受新的花樣；下一代則喜歡冒險(xiǎn)性的活動，敢作敢為，認(rèn)為各人應(yīng)按自己的意見行事，不必顧及別人的看法，不應(yīng)有太多拘束。家庭責(zé)任方面：上一代對家庭愿做出犧牲，主張大家庭制，認(rèn)為子女必須孝順服從父母；下一代重視個(gè)人的享受和自由，喜歡小家庭制，認(rèn)為子女的意見應(yīng)被考慮。同學(xué)交往方面：上一代態(tài)度保守，認(rèn)為男女交往是件嚴(yán)肅的事；下一代則主張廣泛交友，與人交往是不可缺少的經(jīng)驗(yàn)，與異性交往沒必要大驚小怪。政治方面：上一代態(tài)度可能不怎么積極；下一代則認(rèn)為應(yīng)多參與，對不滿的現(xiàn)象，希望能聲機(jī)會表達(dá)意見，等等。

對第二個(gè)問題的探究建議：教材所列舉的三種態(tài)度是學(xué)生平時(shí)經(jīng)常采用的，事實(shí)上這些態(tài)度并沒有解決與父母之間的沖突，反而導(dǎo)致了代溝的加深。這里的每種態(tài)度所產(chǎn)生的后果可以讓學(xué)生說，因?yàn)樗麄冇星袑?shí)的感受。然后再請學(xué)生思考并回答：有哪些正確的態(tài)度(見教學(xué)資料《解決與父母沖突的正確態(tài)度》)可以解決你與父母之間的沖突?(讓學(xué)生自己選擇最適合自己的態(tài)度，隨時(shí)在課本上填寫。)師：溝是填不平的，可我們可以跳，可以跨啊!代溝并不影響兩代人的相互接納。由于父母與子女不同的經(jīng)歷和文化差異，兩代人之間就不可能沒有“代溝”，這種差異有時(shí)如同寫毛筆的一代、寫鋼筆的一代和電腦的一代的差異那樣大。

四、溝通是跨越“代溝”的最好方式

師：跨越代溝就要及時(shí)進(jìn)行溝通。溝通能疏通子女與父母間的關(guān)系，消除子女與父母間的誤會，化解子女與父母間的沖突。溝通能增進(jìn)子女與父母間的親情，激發(fā)子女對父母的感情。溝通要及時(shí)，要注意場合，要主動，要講究策略，要形式多樣。有句廣告詞說得很好：溝通從“心’’開始。好的溝通應(yīng)是追求心靈的友善碰撞、融合，讓雙方都感到對方的真誠，而不應(yīng)該只停留在表面形式上。

請學(xué)生閱讀“知識鏈接”，要求結(jié)合他們自己的實(shí)際選擇其中的溝通技巧，說說自己在某一個(gè)問題上與父母意見沖突最大的方面及打算如何與父母溝通。

提問：你覺得怎樣才能更好地與父母溝通?(讓學(xué)生自由發(fā)言，要求說出的方法具有可操作性)(1)可以選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)與父母心平氣和地直接交流溝通；(2)可以將自己的想法告訴他人，通過他們幫助自己與父母溝通；(3)可以通過電話或書信和父母溝通，等等。

師：回家再想想，看看跟父母有沒有更好的溝通方式。因?yàn)橥ㄟ^溝通才能理解父母的心理，懂得父母的心思，知道父母的想法。在現(xiàn)實(shí)生活中，常聽到一些做父母的感嘆：“孩子長大了，就不聽我們的話了?！逼鋵?shí)，這主要是子女與父母缺少溝通所致。溝通，是指通過談話或其他方式進(jìn)行相互了解。人與人之間，當(dāng)然也包括子女與父母之間，都需要溝通，只有用心溝通，才能真情交融。

課堂小結(jié)，布置作業(yè)：

師：父母的愛是深沉而偉大的，為了子女，他們甘愿付出而不求回報(bào)，你們要相信父母，尊重父母，體諒父母，父母無私的愛會伴隨著你們一生。(聽《母愛》的歌曲)讓愛天天住你家，讓愛天天住他家，愛是人世間最美的語言。同學(xué)們，老師相信你們會與父母和諧地相處，在愛的包容和親情的支持下，沒有化解不了的矛盾。因?yàn)?，父母是你們最早、最親近的朋友，所以，你們與這兩位特殊的朋友之間沒有不可逾越的鴻溝。父母都希望也需要受到子女的尊重，而作為子女，理應(yīng)積極地與父母經(jīng)常交流、溝通，常能進(jìn)行換位思考，以感激的心情和理智的態(tài)度對待自己的父母。只有這樣，才能化解與父母之間的沖突，共同營造一個(gè)溫暖和睦的家。

第四篇：溝通與和諧

第3課時(shí) 溝通與和諧

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1理解父母，積極調(diào)試和克服“逆反”心理；樹立同父母平等溝通的意識，以實(shí)際行動孝敬父母。

2培養(yǎng)同父母平等溝通的能力；克服“逆反”心理，進(jìn)一步形成自我調(diào)適、自我控制的能力。

3知道與父母平等溝通的重要性；了解與父母平等溝通的技巧，懂得處理與父母之間關(guān)系的具體方法，孝敬父母與長輩。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

與父母平等溝通的技巧和方法?！菊n前嘗試】

（一）課前準(zhǔn)備 1.閱讀課本P9的“給媽媽的十四條建議”，嘗試以小琴媽媽的名義回答她的建議，填寫在課本P10。

2.列舉父母的優(yōu)點(diǎn)，找出自己的缺點(diǎn)和不足。

3.了解父母各方面的狀況，如所承擔(dān)的壓力、面對的困難、存在的煩惱、擁有的愿望和身體狀況等，感受父母的處境、體驗(yàn)他們的心理。

（二）知識預(yù)習(xí)

1.可以有效地減少親子之間的矛盾和沖突。

2.我們在少年時(shí)期具有“，”的特征。3.子女和父母都要站在 的立場上考慮問題，加強(qiáng)，不僅有利于

，而且能促進(jìn)雙方的、與。

4.通讀課文，歸納總結(jié)：怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾？（如何與父母溝通？）

【課堂探究】

1.針對課本P9的“給媽媽的十四條建議”，交流：

（1）你贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)？為什么？我們的父母又在想些什么呢？

（2）交流“課前準(zhǔn)備1”，完成P10的討論：如何與父母溝通。

2.討論：有人說：“天下無不是的父母”，你的看法如何？

3.“干涉”、“束縛”、“啰嗦”、“老一套”等，被很多同學(xué)用來形容自己的父母。分析父母這種表現(xiàn)的原因以及合理、不合理之處。我們是如何回應(yīng)父母的？我們的做法是否合理呢？

『課后檢測』

1.在家庭中，我們與父母之間發(fā)生矛盾時(shí)，首先需要 A.講清自己的理由，明辨是非曲直 B.冷靜下來，心來氣和地與家長商量（溝通）C.堅(jiān)持自己的想法，實(shí)現(xiàn)自己的目的 D.放棄自己的要求，躲開家長

2.我們與父母進(jìn)行溝通，關(guān)鍵是 A.彼此了解 B.尊重理解 C.換位思考 D.耐心解釋 ①充分理解父母的用心 ②學(xué)會必要的讓步和道歉

③學(xué)會向父母表達(dá) ④盡可能以自我為主，適當(dāng)聽從家長的意見 A.②③④ B.②③ C.①②③ D.①②③④

4.常言到“長輩過的橋比小輩走的路多，長輩吃的鹽比小輩吃的飯多”。這句話主要是說 A.長輩倚老賣老 B.長輩的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)比我們豐富

C.我們在任何情況下都要聽從長輩的話 D.長輩的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)沒什么價(jià)值 5.有人這樣比喻親子間的沖突：“孩子是火種，父母常常是火藥，火藥是怎么堆起來的？是用愛堆起來的，你對他越不斷地付出，付出一分，這兒的火藥多一點(diǎn)，有一天他讓你不高興了，他這一點(diǎn)，爆炸了。”這啟示我們在以“逆反”言行回應(yīng)父母時(shí)，要看到 A.父母對我們的愛 B.受傷害是父母 C.父母是負(fù)主要責(zé)任的 D.沖突是由子女引發(fā)的 3.父母子女之間的矛盾在所難免。我們處理這種矛盾的方法主要有

第一課復(fù)習(xí)提綱

1、為什么要孝敬父母？①父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理

②父母對子女的愛是世界上最無私，最偉大的愛

③孝敬父母既是為人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德

④在現(xiàn)代社會，孝敬父母同樣是基本的道德規(guī)范

2．如何孝敬父母？①孝敬父母，就要聽從父母的正確教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人②孝敬父母就要體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不向父母提過分的要求③孝敬父母就要親近、關(guān)心和幫助父母 ④孝敬父母就要贍養(yǎng)父母，不僅要在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，更要在精神上關(guān)心父母

3、代溝的含義：兩代人之間的矛盾和沖突稱為“代溝”或“代際沖突”

4、代溝產(chǎn)生的原因：①進(jìn)入青春期，自我意識和自尊心不斷增強(qiáng)，對成人的依賴越來越少，獨(dú)立性越來越強(qiáng)②由于我們與父母在知識水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對同一個(gè)問題的看法態(tài)度不一定相同，這是雙方矛盾產(chǎn)生的重要原因③我們與同伴之間越來越密切的關(guān)系也可能使我們與父母的親情關(guān)系變得相對疏遠(yuǎn)④在這個(gè)時(shí)期，我們往往會以對立的反抗的心態(tài)對待父母

5、如何與父母溝通？①要認(rèn)識自己的變化和特點(diǎn)，主動與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望 ②客觀的看待自己與父母在知識和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見、建議了解父母的辛苦困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給予父母更多的精神安慰 ④調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理

⑤妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系

6、與父母溝通的作用：

子女與父母要站在對方的立場上考慮問題，加強(qiáng)溝通，不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進(jìn)雙方的相互理解、相互體諒與和諧相處。

第五篇：八年級語文上冊鞏固訓(xùn)練題(九)

八年級語文上冊鞏固訓(xùn)練題

（九）－、語文基礎(chǔ)知識及運(yùn)用（12分）

1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（Ａ）（2分）Ａ.慰藉（jia）差（chāi）事躊躇（chóu chú）情不自禁（jīn）Ｂ.殺戳（lù）荒謬（miù）憧憬（chōng jǐng）恍惚（huǎng hū）Ｃ.猝（cù）死蜿（wǎn）蜒晨曦（xī）眼花繚（liáo）亂 Ｄ.創(chuàng)（chuàng）傷給（jǐ）予契（qì）約鞠（jū）躬盡瘁

2.根據(jù)語境和所給字義，在下列句子橫線處選填漢字，有誤的一項(xiàng)是（C）（2分）Ａ．讀汪曾祺的作品，我們總能從他平實(shí)樸素的語言中品

（味、位）出寧靜淡雅的意韻?！拔丁庇小氨鎰e、體會”的意思，“位”有“所在之地”的意思，橫線處應(yīng)填“味”。

Ｂ．朵朵白云飄浮在空中，它們聚（籠、攏）在一起，積蓄了足夠的力量，便形成雨，灑向人間，滋潤大地?！盎\”有“遮蓋”的意思，“攏”有“湊起”的意思，橫線處應(yīng)填“攏”。Ｃ．被貶后的蘇東坡依然有賞清風(fēng)皓月、飲美酒佳茗的閑情逸（至、致），足見他心胸的開朗、豁達(dá)。“至”有“極、最”的意思，“致”有“情趣”的意思，橫線處應(yīng)填“至”。

Ｄ．男排主教練坦言，在這次預(yù)選賽上，男排只有破（斧、釜）沉舟，才有可能沖出重圍?！案敝浮案印保案笔恰肮糯拇毒?，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋”，橫線處應(yīng)填“釜”。３.下列句子中加點(diǎn)成語或俗語使用有誤的一項(xiàng)是（Ｂ）（2分）

Ａ．以前的科幻電影中的許多設(shè)想，當(dāng)時(shí)看起來是不可思議的，現(xiàn)在卻不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。Ｂ．與他人交往時(shí)，要站在對方的立場上，身臨其境地為對方著想，不能只顧自己。Ｃ．常言道，獨(dú)木不成林，一花難成春。一個(gè)人再能干，離開了集體也做不成大事。Ｄ．村民依靠當(dāng)?shù)氐乃畮熨Y源發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，走上致富路，真是“一方水土養(yǎng)一方人”。4.根據(jù)文段內(nèi)容，對下面兩個(gè)畫線病句的修改都正確的一項(xiàng)是（Ａ）（2分）

在學(xué)校開展戲劇學(xué)習(xí)、戲劇實(shí)踐的過程中，①很多家長努力為孩子爭取上臺演出。他們希望孩子變得更加開朗、更加自信，②語言表達(dá)能力和表演水平得到改善?？磥?，家長們都非常注重對孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

Ａ．①句應(yīng)在“演出”之后加上“的機(jī)會”②句應(yīng)將“改善”改為“提高” Ｂ．①句應(yīng)在“家長”之前加上“學(xué)生”②句應(yīng)將“改善”改為“改變” Ｃ．①句應(yīng)在“演出”之后加上“的機(jī)會”②句應(yīng)將“改善”改為“改變” Ｄ．①句應(yīng)在“家長”之前加上“學(xué)生”②句應(yīng)將“改善”改為“提高” ５．結(jié)合語境，將下列語句填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（Ｄ）（2分）

風(fēng)吹過草原，無邊的草葉根莖相連，輕輕搖曳，絲絲奏鳴，綠波微漾，送來縷縷清香，那是①。風(fēng)則顯得更有耐心，它們一千年又一千年地從草尖兒輕輕掠過，為的只是等待一個(gè)機(jī)會，②，吹開幾片薄薄的云彩。

Ａ．①遼闊草原的喧嘩與躁動②帶走一點(diǎn)細(xì)細(xì)的泥土 Ｂ．①生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙②掀起一層松松的泥土 Ｃ．①遼闊草原的喧嘩與躁動②掀起一層松松的泥土 Ｄ．①生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙②帶走一點(diǎn)細(xì)細(xì)的泥土

６．對下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析，有誤的一項(xiàng)是（Ｄ）（2分）

人為什么要讀書呢？書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。一本好書，就是一個(gè)嶄新的世界。讀艾青的詩歌，我堅(jiān)定了不斷前行的信念；讀史鐵生的散文，我鼓起了直面人生的勇氣；讀托爾斯泰的小說，我充滿了對精神家園的憧憬??讀書，就像用麥管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。還有什么必讀書更能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)兀?Ａ．文段開頭運(yùn)用設(shè)問，自問自答，強(qiáng)調(diào)了書對人的思想的啟迪和引領(lǐng)作用，有助于啟發(fā)讀者的思考。

Ｂ．文段中運(yùn)用“讀??，我??”的排比句式，語勢強(qiáng)烈，意在突出讀書帶給“我”的力量，讓“我”有更高的追求。

Ｃ．文段中“讀書，就像用麥管吮吸甘露”運(yùn)用比喻，生動地寫出了閱讀給人帶來的愜意感受。

Ｄ．文段結(jié)尾運(yùn)用反問，加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)了閱讀能使人內(nèi)心世界更豐富、精神境界更高尚的原因。

二、綜合性學(xué)習(xí)（共6分）

《北京市節(jié)約用水辦法》將于2012年7月1日起實(shí)施。為了深入宣傳該“辦法”，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)水意識，某校舉辦了“北京水資源”專題展覽。在參觀的過程中，請你完成下面的任務(wù)。7.分析下圖，提取主要信息，并用一句話概括北京水資源的現(xiàn)狀。（2分）

主要信息：①北京市人均水資源量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際人均極度缺水標(biāo)準(zhǔn)，甚至還低于國際人均危及人類生存的災(zāi)難性標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)狀：②北京水資源極度匱乏。

8．京北地區(qū)大致覆蓋昌平、延慶、懷柔和密云四個(gè)區(qū)縣，是北京市重要的水源和生態(tài)屏障地，保障全市50%以上的城市工業(yè)和生活用水。請閱讀下面材料，概括以下兩縣治理河流流域、涵養(yǎng)京北水資源的兩個(gè)相同的措施。（2分）【材料一】

延慶縣治理白河流域的主要措施有：圍繞白河主干河道，加強(qiáng)水土保持監(jiān)督執(zhí)法力度；營造水保林，發(fā)揮灌草植被的生態(tài)功能，以實(shí)現(xiàn)山區(qū)自然保水；規(guī)整河道，修建調(diào)蓄水量的橡膠壩、攔河閘等工程，以保護(hù)水資源?！静牧隙?/p>

密云縣治理石匣小流域的主要措施有：建設(shè)蓄水池、塘壩等小型蓄水工程，增加蓄水量；構(gòu)建攔水、蓄水的三道防護(hù)體系，層層設(shè)防，節(jié)節(jié)攔蓄，以減少水土流失；推行清潔農(nóng)業(yè)，控制農(nóng)藥、化肥的施用，以解決生態(tài)污染問題；營造適宜生長、具有保水保土功能的林草，以涵養(yǎng)水源。

相同的措施：①種植保土保水植物②重視水利工程的建設(shè)

9．某同學(xué)在專題展覽的“留言薄”上題寫了寄語，他寫了上句，請你根據(jù)以上材料，續(xù)寫下句。（要求：與上句語意相關(guān)、句式相同、字?jǐn)?shù)相等）（2分）上句：水源告急，首都市民節(jié)約用水迫在眉睫； 下句：措施得力，京北區(qū)涵養(yǎng)水源功在千秋。（辦法多樣，郊區(qū)兩縣保護(hù)水源造福京城。）

三、閱讀下面兩段文言文，完成10～14題。(14分)

【甲】明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。??

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

【乙】黃子履莊①，少聰穎，讀書不數(shù)過，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時(shí)。嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長寸許，置案上能自行走，手足皆自動，觀者異以為神。所制亦多，予不能悉記。??作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠③不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽。??所作之奇俱如此，不能悉載。節(jié)選自《虞初新志 黃履莊傳》 注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。③吠(fai)：狗叫。10．解釋下列加點(diǎn)字在句中的意思。(2分)①詘右臂支船（“詘”同“屈”彎曲）②嘗貽余核舟一（贈送）

③鑿木人長寸許（表示約數(shù)，左右，上下）④予不能悉記（全，都）11．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。(4分)①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

譯：他們的互相靠近的兩膝，都遮掩在畫卷下面的衣褶里。②雖黠者不能辨其為真與偽也

譯：即使是狡猾(聰明)的人也不能夠分辨它是真是假。12．下列加點(diǎn)字用法相同的一組是：（C）（2分）A．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）不以木為之者（《活板》）B．佛印絕類彌勒（《核舟記》）哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）C．其人視端容寂（《核舟記》）其印自落，殊不沾污（《活板》）D．持就火煬之（《活板》）瞬息可就（《活板》）

13．甲文中王叔遠(yuǎn)的技藝甚高，可用文中的“奇巧”一詞來概括。

乙文介紹黃履莊小時(shí)候“作諸技巧”的一件事是制作了一個(gè)能夠自動行走的木頭人。(用自己的語言概括)（共2分）。

14．甲文中的王叔遠(yuǎn)和乙文中的黃履莊可謂能工巧匠。請結(jié)合選文的具體內(nèi)容，談?wù)剝扇说淖髌犯饔惺裁刺攸c(diǎn)？(4分)王叔遠(yuǎn)的作品小巧精致(或惟妙惟肖)。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿，還能做到各具情態(tài)（三人不同的動作和表情），令人贊嘆。黃履莊的作品以“活”取勝。如他做的木狗、木雞等能動、能叫，其聲音更是難辨真?zhèn)巍?/p>

四、現(xiàn)代文閱讀 雨中背影

陶詩秀

在女孩的記憶中，媽媽從來沒有愛過她。媽媽是個(gè)教師，她給予她的關(guān)懷少于她的學(xué)生。無論是節(jié)假日還是生日，媽媽從來沒有單獨(dú)陪過她，永遠(yuǎn)在為她的學(xué)生們忙碌。

那天，女孩微微感冒了，躺在床上。媽媽給她吃了點(diǎn)藥，就又帶著她的學(xué)生去參加市里的數(shù)學(xué)競賽去了。嬌氣的女孩想叫住她，但叫不出。她哀哀地想，即使自己叫了，媽媽也不會留下。

那一天，女孩哭了。她哭累了，睡過去，夢見了在遠(yuǎn)方工作的爸爸，夢見了疼她愛她的陳老師，還夢見了一個(gè)她媽媽的學(xué)生，那學(xué)生臉上洋溢著幸福。

窗外，雨點(diǎn)敲打著窗戶的聲音驚醒了女孩。望著空蕩蕩的家，她猛然覺得自己像一個(gè)置身于小舢板上的棄兒。她決定離開家，離開這個(gè)讓她傷心的地方。

走出門來，女孩卻一片茫然。去哪里呢？突然，最愛她的陳老師那張慈愛的臉又浮現(xiàn)在她淚水迷蒙的眼前。鬼使神差的她撐起沉甸甸的腦袋，跌跌撞撞沖進(jìn)雨中，往陳老師的家走去。巨大的雨點(diǎn)砸在臉上，女孩感到頭重腳輕，一頭栽倒在地上。驀地，她恨極了媽媽。她想，她是媽媽唯一的女兒，卻不是她唯一的牽掛。甚至比不上班上的一個(gè)孤兒更重要。她只求她能陪她一次，愛她一次，可媽媽連這點(diǎn)都難。媽媽啊，究竟什么是“血濃于水”？

摸摸索索來到陳老師家，已是傍晚。開門的陳老師被她狼狽的樣子嚇了一跳：全身滴著水，衣服丟了，腳上的一只鞋已不知去向。見到老師，女孩只滿足地喊了一聲：“老師——”便眼前一黑，什么也不知道了。醒來已是深夜，雨淅淅瀝瀝，像首搖籃曲。女孩發(fā)現(xiàn)自己已躺在醫(yī)院，陳老師就在她的身邊。女孩打了一針，感覺頭痛好多了。女孩已換了一身干爽的衣服，陳老師正為她敷熱毛巾，擦臉，測溫，像媽媽，不，比媽媽更周到?！袄蠋?，您一夜未睡？”望著老師滿眼的血絲，女孩內(nèi)疚地問。陳老師點(diǎn)了點(diǎn)頭。

突然，陳老師的電話響了。電話里說：“老陳，蘭蘭的手術(shù)成功了。” 女孩聽出，那是陳老師愛人李叔的聲音。蘭蘭是陳老師的女兒?！袄蠋煟憬阍趺戳?？”

屋內(nèi)，突然異常地寂靜。好久，陳老師才哽咽地說：“她，她今晚動手術(shù)?！?“老師，我想回家?！迸⒄f。長這么大，她還是第一次如此強(qiáng)烈地想家，想媽媽。陳老師說：“孩子，我送你?！?深夜，寂靜得能聽到彼此的心跳。只有路燈發(fā)出淡淡的光，照亮著師生二人回家的路。遠(yuǎn)方，一個(gè)人影踉踉蹌蹌地向她們沖過來。是媽媽。媽媽從老師懷里一把摟過女孩，緊緊地抱住。此時(shí)，女孩已懂得媽媽——一個(gè)教師媽媽的心。陳老師的女兒正動著手術(shù)，而她卻守在學(xué)生的病床前。女孩摸著媽媽冰冷的被刺破的臉，還有摔得滿是泥濘的膝蓋，深深的自責(zé)涌上心頭。

“媽媽，我錯(cuò)了?！?/p>

陳老師的背影默默地在雨中遠(yuǎn)去了。女孩知道，那也是媽媽的背影。

1、本文敘事主要寫了兩個(gè)情節(jié)，請用簡潔的語言概括（辨識文章情節(jié)）

答：女孩無法忍受作為老師的母親愛學(xué)生甚于愛自己，離家出走，女孩病倒在陳老師家，醒來得知陳老師女兒動手術(shù)，卻守在自己的身邊，終于理解了母親的心而決定回家。

2、作為母親和老師，文中女孩的媽媽和陳老師在性格特點(diǎn)上有哪些相同的地方？（辨別人物形象）答：作為母親，她們深愛自己的孩子，作為老師，她們將母親般的愛無私奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生。

3、文中畫線句子屬于什么描寫？指出并說明其作用。（分析描寫手法）答：環(huán)境描寫，渲染出師生間寧靜、和諧、溫馨的氣氛。

4、文中塑造女孩的母親這一人物形象，主要運(yùn)用了什么寫作手法？試作分析說明（品析寫作手法）

答：側(cè)面烘托，一是通過由恨到愛的變化，來表現(xiàn)母愛的偉大；二是陳老師對孩子、對學(xué)生的愛，也側(cè)面烘托出女孩母親高尚的愛。

5、文章結(jié)尾為什么說“陳老師的背影也是媽媽的背影”？（分析中心思想）

答：表明女孩心中，老師就像媽媽一樣，老師愛自己的學(xué)生，就像媽媽愛自己的孩子。