第一篇：三年級小學(xué)生素質(zhì)教育中的應(yīng)用

“柔性管理”在幼兒素質(zhì)教育中的應(yīng)用

肇州縣實(shí)驗(yàn)幼兒園 馮麗娜

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高幼兒的基本素質(zhì)為根本目的的。現(xiàn)在的幼兒將是21世紀(jì)的主人、是振興中華的主力軍，他們的知識結(jié)構(gòu)、整體素質(zhì)應(yīng)區(qū)別于過去而適應(yīng)于未來；他們的心理潛能應(yīng)得到最充分的理解和最大限度的發(fā)揮。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的這一根本目的呢？顯然，作為幼兒教師，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)的是幼兒的積極性和創(chuàng)造性，更加注重培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)精神和自我約束能力?，F(xiàn)代管理學(xué)中的“柔性管理”這一最新管理理念，為我們進(jìn)行幼兒的素質(zhì)教育，充分開發(fā)和挖掘幼兒的潛能，打開了一條嶄新的思路。

一、何謂柔性管理？

柔性管理是當(dāng)前管理學(xué)界極為關(guān)注的一種最新管理模式。那么，究竟何謂柔性管理呢？“柔性管理”是相對于“剛性管理”提出來的?！皠傂怨芾怼币浴耙?guī)章制度為中心”，憑借制度約束、紀(jì)律監(jiān)督、獎(jiǎng)懲規(guī)則等手段對管理對象進(jìn)行管理，比如，幼兒園針對園風(fēng)園紀(jì)制定出一系列規(guī)章制度，要求幼兒及家長必須遵守執(zhí)行，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性，但也易使學(xué)齡前兒童產(chǎn)生逆反心理而導(dǎo)致一些負(fù)面效應(yīng)。這是20世紀(jì)通行的泰勒管理模式。而“柔性管理”則是“以人為中心”，依據(jù)共同價(jià)值觀和文化、精神氛圍進(jìn)行的人格化管理，它是在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式，在管理對象心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意志變?yōu)閭€(gè)人的自覺行動(dòng)。這種管理方式主要從人的心理、行為、形象等諸方面去實(shí)施，具有情感性、親和力和人文色彩，以及內(nèi)在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激勵(lì)重于控制，務(wù)實(shí)重于務(wù)虛的特征。顯然，這種柔性管理方式為我們進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育，培養(yǎng)幼兒積極性和主動(dòng)性，充分開發(fā)和挖掘幼兒的潛能，提供了有益指導(dǎo)。

二、從柔性管理的角度看當(dāng)前素質(zhì)教育中存在的不足

“柔性管理”的最大特點(diǎn)，在于它主要不是依靠外力，而是依靠人性解放、權(quán)力平等、民主管理，從內(nèi)心深處來激發(fā)每個(gè)管理對象的內(nèi)在潛力、主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。從這個(gè)角度來看，當(dāng)前的素質(zhì)教育中還存在著不少問題。

其一，素質(zhì)教育中缺乏平等意識。

據(jù)了解，當(dāng)代專家學(xué)者對教育的認(rèn)識，如 “教育是促使個(gè)體社會(huì)化”、“教育是對人的身心發(fā)展有意識的直接的影響”、“教育是社會(huì)遺傳機(jī)制”等等，當(dāng)然都是很精辟的，雖然表述不同，但其基本的思維模式是一樣的，那就是灌輸和施加影響。

幼兒時(shí)期的兒童對自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象充滿了好奇，對社會(huì)也具有責(zé)任感的雛形，他們對周圍事物經(jīng)常發(fā)生疑問，聽故事總是問“后來呢？”但很多孩子隨著年齡的增長，問題不是越來越多，而是越來越少，就是心理壓抑的證明。這種壓抑感，不是他們的天性，而產(chǎn)生于家長和老師。來源于家長和老師可能是潛意識中的不平等意識，模糊的教育觀念，以及歷史積淀下來的自私心態(tài)。

柔性管理以“人性化”為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)跳躍和變化、速度和反應(yīng)、靈敏與彈性，它注重平等和尊重、創(chuàng)造和直覺、主動(dòng)和集體精神。從柔性管理的觀點(diǎn)來看，教育不是個(gè)體行為，不是老師、家長單獨(dú)能夠完成的任務(wù)；教育也不是家長對子女、老師對學(xué)生的單向過程。更不是教育者對受教育者的強(qiáng)制過程。這種舊的教育觀念，基本上沒有受教育者的地位，或者他們總是處在從屬的、被動(dòng)的地位。這種不平等泯滅幼兒的個(gè)性、扼殺了他們的創(chuàng)造性。

其二，素質(zhì)教育中忽視幼兒成長環(huán)境的營造。

柔性管理認(rèn)為人的發(fā)展?jié)摿?、肩?fù)責(zé)任的能力、朝向目標(biāo)以及引導(dǎo)其行為的能力，都是其本性所固有的，幼師的責(zé)任，在于營造一個(gè)好的成長環(huán)境，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識其固有的特性，從而自行發(fā)展這些特性。然而，營造好的成長環(huán)境，卻不僅僅是幼師的責(zé)任。幼兒成長受到社會(huì)多方面因素的影響，孩子們的教育實(shí)際上是幼兒園教育、家庭教育、社會(huì)教育來共同完成。當(dāng)然，從教育的主渠道、主陣地來講，應(yīng)該是幼兒園和學(xué)校。但是家庭是孩子們的第一課堂，父母是孩子們的第一任教師。而社會(huì)是大學(xué)校，也可以說社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)社會(huì)的公民都在進(jìn)行著表演，這里面就有正面的教源，也有反面的教源。孩子們是生活在社會(huì)之中，生活在家庭之中，生活在幼兒園之中，所以無論是幼兒園、家庭還是社會(huì)，都應(yīng)該為孩子們的健康成長營造良好的環(huán)境。

其三，幼兒素質(zhì)教育中，對孩子們自我管理的重視不夠。

在當(dāng)前的素質(zhì)教育中，很多幼師還在采用傳統(tǒng)的管理方式進(jìn)行幼兒管理，或是強(qiáng)制性地發(fā)號施令，或是家長制地出言必訓(xùn)；或是保姆式的看管，不給孩子一點(diǎn)自由支配的權(quán)利。長期以來，這些幼師起早貪黑，事無巨細(xì)，一切都親自包辦，整天忙于處理班級的各種具體事務(wù)。就這些幼師主觀方面而言，非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，可以說是整天泡在班里，但結(jié)果卻是事與愿違。幼師剛一離開教室，班級又亂作一團(tuán)。究其原因，這種傳統(tǒng)教育的過程開放度不夠，孩子參與程度不足，因此，幼兒的自治能力沒有培養(yǎng)出來。這種管理方式一方面使幼師疲于奔命，事務(wù)纏身，不得于自身的提高；另一方面，這種“保姆式”的管理忽視了幼兒的主體性，壓抑了孩子們的自主、自理、自治能力的發(fā)揮，不利于現(xiàn)代人素質(zhì)的培養(yǎng)。

柔性管理觀點(diǎn)認(rèn)為，人是認(rèn)識的主體。人的主體性由主體自身的活動(dòng)賦予，在活動(dòng)中生成、確定、發(fā)展和完善。未來社會(huì)是信息社會(huì)，是知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)。教育必須確立面向未來的學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建學(xué)校素質(zhì)教育體系，所追求的應(yīng)該是人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是人的自由的充分的全面的發(fā)展。弘揚(yáng)人的主體性應(yīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的主題。主體性的體現(xiàn)需要尊重受教育者的自主性。教育應(yīng)從“以課堂為中心，以課本為中心，以教師為中心”的教育實(shí)踐與研究，轉(zhuǎn)向研究如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。幼兒教育體現(xiàn)和尊重孩子們的主體性，就必須讓幼兒參與到整個(gè)教育教學(xué)過程，讓他們在參與中受到教育，得到提高。

三、應(yīng)用柔性管理解決當(dāng)前幼兒素質(zhì)教育中存在的問題

針對當(dāng)前幼兒素質(zhì)教育中存在的上述不足，我們應(yīng)用柔性管理的方式來加以改善，具體采取以下三種途徑：

其一，采用情感化管理，樹立平等意識，解放人性，讓孩子個(gè)性化發(fā)展。

情感化管理是柔性管理的一種手段，就是要注重幼兒的內(nèi)心世界，根據(jù)情感的可塑性、傾向性和穩(wěn)定性等特征去進(jìn)行管理，其核心是激發(fā)幼兒的積極性，消除幼兒的消極情感。

首先要關(guān)注每一個(gè)幼兒,理解他們的心理需要，尊重他們的自主性，相信他們的潛能。只有理解幼兒的心理需要，才能有的放矢、因材施教地培養(yǎng)其健全人格。塑造幼兒的健全人格不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且是教育的最終目標(biāo)，因?yàn)樗粌H關(guān)系到幼兒的身心健康，而且關(guān)系到國家、民族的前途。只有尊重幼兒的自主性，才可能為他們創(chuàng)造一個(gè)充滿朝氣的、更加寬松的空間，使他們在心理安全、心理自由中神思遐想，在沒有思想的禁錮和盲從中無拘無束地探索創(chuàng)新，才可能最大限度地要求他們，使之成為一個(gè)德才兼?zhèn)?、體魄健全的、具有極大競爭力和創(chuàng)造性的21世紀(jì)的主人；只有相信學(xué)生潛能，才可能寄予厚望，激發(fā)其求知的欲望、執(zhí)著的追求和為事業(yè)獻(xiàn)身的熱忱。有了對幼兒的理解、尊重和信任，師生之間才可能產(chǎn)生心靈的感應(yīng)、情感的交融，營造出生動(dòng)、活潑、和諧的教學(xué)氛圍，從而結(jié)出期待效應(yīng)的碩果，促進(jìn)了現(xiàn)代教育觀念的建立。

其次，幼師應(yīng)廢除“權(quán)利至上”主義。那種對幼兒永遠(yuǎn)正確，永遠(yuǎn)無條件服從命令和教育的做法是錯(cuò)誤的。只有和幼兒建立了平等、和諧的師生關(guān)系，才能把幼師工作做好。要傾聽大家的意見，讓他們知道你尊重他們的想法，讓他們發(fā)表自己的見解。要向他們授權(quán)，不授權(quán)會(huì)毀掉人的自尊心，應(yīng)該用語言和行動(dòng)明確告訴你的學(xué)生你贊賞他們。其實(shí)，人的個(gè)體就是一個(gè)微教育場，如同磁分子本身就是一個(gè)小磁場，電子本身就是一個(gè)小電場一樣，他(她)們和教育場發(fā)生相互作用，同時(shí)具有接受信息、發(fā)送信息的雙重功能，接受信息時(shí)充當(dāng)受教育者，發(fā)送信息時(shí)充當(dāng)教育者，因此，人的個(gè)體沒有絕對的教育者和受教育者之分，同時(shí)是教育者，又是受教育者。幼師和幼兒在人格上是完全平等的。有了新的教育觀念，有了平等的意識，素質(zhì)教育才能順利地進(jìn)行，才能培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

最后，要樹立新的人才觀、師生觀、質(zhì)量觀，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識水平。在努力培養(yǎng)思想政治素質(zhì)過硬、職業(yè)道德素質(zhì)高尚、知識智能結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、具有令孩子們信服的幼師形象方面狠下工夫。要發(fā)送信息，必須先接受信息，“教育者必須先受教育”，有了信息，才有發(fā)送信息的條件和可能，就形成教育場，信息越多，場強(qiáng)越大。一個(gè)有愛心、學(xué)識淵博的幼師可以與孩子們暢談思想、交流感情，陶冶情操，悄然無聲的潛入幼兒的內(nèi)心世界，讓其在情感上接納他并與之產(chǎn)生共鳴，愿意與他傾吐內(nèi)心的煩惱、樂意與他分享自己的歡樂，讓幼兒在感悟人性之善、人性之美中學(xué)會(huì)怎樣做人，并能發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，達(dá)到防微杜漸，防患于未然的管理目標(biāo)。

其二，言傳身教，幼師、家長共同努力，打造良好的成長環(huán)境。

一方面，幼師要建立良好的班級文化。班級文化主要包括班級輿論、班級風(fēng)氣。班級文化是校園文化凝聚力、班級組織以及班級各種設(shè)施所顯示的文化底蘊(yùn)。班級文化是校園文化的一個(gè)重要組成部分，班級文化如何，對幼兒的全面成長有著極其重要的作用。在班級文化建設(shè)方面，應(yīng)建立良好的師生關(guān)系和融洽的同學(xué)關(guān)系。幼師應(yīng)熱愛每一位孩子，親近了解每一位孩子，以自身的行為、作風(fēng)影響全班幼兒，克服“保姆式”、“家長制”的班級管理形式，逐步形成一個(gè)和諧民主、團(tuán)結(jié)友好、奮發(fā)向上、有利于幼兒自主創(chuàng)新的班集體。

另一方面，家長要建立互教互愛的親子關(guān)系，培養(yǎng)良好的家風(fēng)。幼兒有許多時(shí)間是同家長一起生活的，家長的言傳身教，對孩子有耳濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是幼兒德育的重要源泉。因此家長應(yīng)努力形成良好的家風(fēng)，形成諸如追求理想、積極向上、團(tuán)結(jié)和睦、民主平等、勤奮好學(xué)、勤勞節(jié)儉、愛好健美、講究衛(wèi)生等良好作風(fēng)。讓孩子懂得理解、尊重他人，從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，不嬌氣、不懶惰，自己能做的事自己做，不會(huì)做的事情學(xué)著做，多給孩子勞動(dòng)、動(dòng)手機(jī)會(huì)，重視孩子的生活處理能力的培養(yǎng)，在家庭服務(wù)中建立起正常的、友好的互教互愛的親子關(guān)系。

其三，讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理。

積極引導(dǎo)幼兒做集體的小主人，讓幼兒時(shí)時(shí)想到自己是集體的一員，積極參與集體活動(dòng)，自覺遵守集體紀(jì)律，主動(dòng)承擔(dān)集體任務(wù)；對班上小干部采取競選制、輪換制，讓每個(gè)孩子都享受表現(xiàn)聰明才智的機(jī)會(huì)；班上的事情讓孩子自己出主意，自己想辦法解決。讓孩子成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人、自我發(fā)展的主人，實(shí)現(xiàn)幼兒主體地位的回歸。在民主和諧、團(tuán)結(jié)緊張、思維活躍、情趣盎然的教學(xué)氛圍里，幼兒的個(gè)性和社會(huì)的發(fā)展可得到較好的協(xié)調(diào)，健全健康人格可得到較好的熏陶和塑造，基礎(chǔ)知識和基本能力亦可得到較好的落實(shí)和提高。

四、應(yīng)用柔性管理時(shí)應(yīng)注意的兩個(gè)問題

其一、柔性管理中要把幼師管理與幼兒自我管理有機(jī)結(jié)合起來。既要充分發(fā)揮幼師的主導(dǎo)作用，又要特別重視幼兒的主體能動(dòng)性。幼兒的自我管理只有在幼師管理的前提下才能良性發(fā)展。離開幼師的外在制約，單純的幼兒管理極易走向松弛和混亂。在班級管理制度的建設(shè)上，堅(jiān)持幼師把握方向的前提下，使幼兒逐步學(xué)會(huì)自我管理，成為班級管理的主人。

其二、構(gòu)筑柔性的教育評價(jià)指標(biāo)。當(dāng)今的教育在觀念、方法、目標(biāo)等許多方面都發(fā)生了很大變化，如果現(xiàn)行的教育評價(jià)指標(biāo)卻仍沿用過去的剛性指標(biāo)，將嚴(yán)重影響幼兒在知、情、意、行的全面發(fā)展，而且不利于素質(zhì)教育的深入。在大力提倡素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育的今天，不能忽視反映幼兒創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面的評價(jià)指標(biāo)，更不能忽略對幼兒在學(xué)習(xí)過程中形成的非認(rèn)知方面的成就（如，學(xué)習(xí)態(tài)度等）的評價(jià)，只有建立起一套適合于柔性管理的柔性評價(jià)體系，才能達(dá)到通過評價(jià)充分促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面發(fā)展的目的.

第二篇：淺談小學(xué)生素質(zhì)教育

淺談學(xué)生素質(zhì)教育

香菜營鄉(xiāng)學(xué)區(qū):王月娥

素質(zhì)教育也要分級嗎？

是的！人受到大腦和身體發(fā)育的影響，在不同的年齡階段有不同的理解能力和心理素質(zhì)，教育方法當(dāng)然也不能一概而論。

從某種意義上說，教育實(shí)際上是老師和學(xué)生的一場心理較量，兵法講究“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，那么我們就先來思考一下學(xué)生的特點(diǎn)。第一，對一個(gè)十三歲左右的孩子來說，從日常環(huán)境中學(xué)到的永遠(yuǎn)要比可以用語言描繪出來的道理深刻有意義。第二，這個(gè)年齡的孩子記憶力要比理解力強(qiáng)很多。第三，雄心壯志不屬于兒童，從小事教起才是明智之舉。這樣一來，學(xué)教師應(yīng)該掌握的教育原則就應(yīng)該很清楚了。

首先，老師應(yīng)該發(fā)揮一切能力，盡力在學(xué)校制造一個(gè)榜樣世界。這對老師的要求非常高。所謂素質(zhì)教育，在我看來，實(shí)際上是教師的素質(zhì)考察，只有高素質(zhì)的老師才能教出高素質(zhì)的學(xué)生。名師出高徒。在學(xué)校，日常環(huán)境的主體實(shí)際上就是老師本身。我們班的水池旁長年都保持有一塊香皂，那都是我從自己家里拿來的。我常對孩子們說，一塊香皂本身其實(shí)并不值什么，但是當(dāng)你用它來給其他人提供幫助的時(shí)候，它就不再只值一塊香皂了。后來，我們班形成了這樣的氛圍，幾乎沒有自私的孩子，都很愿意幫助別人，大家像是生活在一個(gè)溫暖的大家庭。

其次，不要試圖引導(dǎo)孩子理解許多大道理，記憶對他們的幫助可能更大。熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。素質(zhì)教育可不是要大家把書本都扔掉，書上有許多東西還是必須記憶的，而且對孩子是有好處的。教育過程中，如果孩子可以通過理解來記憶那自然是好，但是總有知識是當(dāng)時(shí)理解不了的，而且數(shù)量還不少，那么記憶就是他們學(xué)習(xí)的最高效的方法了。同時(shí)，在大部分孩子的能力、特長、興趣都不明朗的啟蒙階段，盡可能多的利用孩子的記憶能力，多讓他們接觸各種各樣的新鮮事物，不管是不是和書本有關(guān)，也是對孩子有極大幫助的。

再次，從時(shí)時(shí)刻刻的小事入手也是訣竅之一。有許多老師家長常用競爭激烈啊、要上名校啊、要出人頭地啊，諸如此類的話來“激勵(lì)”孩子，可是往往起到了反作用。對城市里的這些沒有生活壓力的孩子來說，玩還是比出人頭地來的重要。不過不要緊，暖棚里一樣可以長出鮮艷的花朵。只要我們平時(shí)注意觀察，迎合孩子的心理，從平時(shí)小事入手，一樣可以起到作用。教育是一個(gè)漫長的過程，不是一朝一夕，一兩句話就可以完成的，時(shí)時(shí)刻刻，持續(xù)不斷才是訣竅。

素質(zhì)教育在我國還在摸索階段，以上是我的一點(diǎn)拙見，還請各位有識之士不要見笑。

第三篇：淺談小學(xué)生心理素質(zhì)教育

淺談小學(xué)生心理素質(zhì)教育

莒縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉林軍

根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在小學(xué)階段特別是小學(xué)高年級是學(xué)生身心發(fā)展極為迅速的階段；此時(shí)，學(xué)生的生理、心理發(fā)育尚未成熟，社會(huì)閱歷缺乏，心理承受能力差，因此培養(yǎng)學(xué)生健康的心理尤為重要。心理健康教育能促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成，預(yù)防和消除不健康的心理，為學(xué)生知識的獲得，智力的開發(fā)，人格的健全發(fā)展提供了良好的心理基礎(chǔ)。我校在大理實(shí)施素質(zhì)教育方面進(jìn)行了探索和實(shí)踐收到了良好的教育效果，具體情況分析如下：

一、學(xué)校積極創(chuàng)造育人環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、健全的人格。

學(xué)校在大力實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，充分認(rèn)識搞好小學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要性，積極創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，針對全體學(xué)生，我們主要利用孝文化來影響他們的心靈。在校園內(nèi)，我們在黑板報(bào)上，標(biāo)語欄內(nèi)定期定上“天生我材必有用”，“人所有的，我屋不具備”，“失敗是成功之母”等；利用課外活動(dòng)時(shí)間講故事，經(jīng)常講牛頓、達(dá)爾文、愛迪生、愛因斯坦的孩提時(shí)代，不俱“笨蛋”、“懶漢”、“永遠(yuǎn)沒有出息”的罵名，勤奮學(xué)習(xí)，達(dá)成大器的感人事跡，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)困難生不輟青云志之志，暑期理想風(fēng)帆，奮發(fā)進(jìn)取，立志成才，消除小學(xué)生不健康的心理。

黑格爾曾說：“教師是孩子心目中最美的偶像”。小學(xué)生天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿老師的言行和儀表；因此教師在學(xué)生心目中占有高于一切的地位，老師的每一句話都對學(xué)生的心理健康成長具有很大的影響。作為教師，不僅具有淵博的知識，心靈要美，更應(yīng)該講究對學(xué)生有直接影響的語言美和儀表美；所以學(xué)校對全體教師定期進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)對現(xiàn)代教育理論的評價(jià)方法，事事為人師表，用美的情操陶冶學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生健康成長，減少和避免貶抑性評價(jià)，切實(shí)保護(hù)好每一位小學(xué)生的自尊心和自信心。

二、堅(jiān)持心理素質(zhì)教育與班級管理相結(jié)合，提高心理健康教育的科學(xué)性。

古人云：“只有親其師，才能信其道”，班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是與學(xué)生交往最多的老師，平時(shí)要取得學(xué)生的信賴，就必須把自己從高高在上的高處降下來，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，真正為他們排憂解難，讓他們體驗(yàn)成功，敢于懷疑權(quán)威，關(guān)于創(chuàng)新；喚起學(xué)生生活的激情。

中國少年兒童研究中心研究員孫云曉老師講過“教育的前提是了解孩子”，為此，我經(jīng)常利用班會(huì)，個(gè)別談心、家訪等形式了解孩子的內(nèi)心世界，找出學(xué)生心理障礙的外部刺激因素，做到對癥下藥，有的放矢，才能收到事半功倍的效果。我班在二年級時(shí)轉(zhuǎn)來一名外地的學(xué)生叫吳玲玲，由于語言上的差別，平時(shí)本班的學(xué)生都不愿和他在一起，她整天沉默寡言，班級活動(dòng)也不愿參加，學(xué)習(xí)成績差。在我經(jīng)過一段時(shí)間觀察和分析之后，我組織了一次班會(huì)——“我們是真正的朋友”，不論來自何方，都是好朋友；特別提出吳玲玲來我們上學(xué)，我們應(yīng)該真誠相待，主動(dòng)與她交往。班會(huì)上，同學(xué)們都踴躍發(fā)言，發(fā)表自己的見解；經(jīng)過這次班會(huì)，許多學(xué)生主動(dòng)與她交往，并教會(huì)她說普通話，解決了語言上的障礙；使她與同學(xué)們很快成了知己。這樣經(jīng)常與她接觸談心，使她在老師面前無拘無束，逐漸活潑大方起來，學(xué)習(xí)更主動(dòng)、更勤奮，很快融入這個(gè)班集體中。從而達(dá)到“用教師的心靈啟迪孩子的而心靈，用教師的人格塑造孩子的人格”的之一目的。

三、充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，注重學(xué)科滲透，面向全體學(xué)生開展健康教育。

課堂教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校一切教育活動(dòng)的主渠道，心理教育也不例外。師者，不只是傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是課堂教學(xué)中塑造學(xué)生良好心理品質(zhì)。最近，我拜讀了《素質(zhì)教育在美國》一書，感受頗深，特別是對《要不要投自己一票》一張中提出的：“如果你對自己都沒有信心，誰還對你有信心呢？”的觀點(diǎn)更是感慨萬千，我們的小學(xué)生盡管有時(shí)很想做一件事，但卻不能勇敢的站出來，爭取表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，及時(shí)有自薦的“毛遂”也屈指可數(shù)。對照中美教育的差別，我們必須打破傳統(tǒng)的教育模式，改革課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，在教學(xué)中，通過“游戲、爭辯、表演、小組討論”等形式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，激發(fā)了學(xué)生的好奇心、上進(jìn)心，培養(yǎng)了他們相互合作的心理品質(zhì)，并且在活動(dòng)中要充分尊重學(xué)生的意愿，順其自然，因勢利導(dǎo)，要注重蜻蜓他們的意見，用多把尺子衡量學(xué)生，豎立在教師眼里只能有心理有健康的學(xué)生，而不能有壞學(xué)生的觀念，使學(xué)生的自信心不斷增強(qiáng)。同時(shí)，教師在備課中，要選擇與學(xué)科相適應(yīng)的輔導(dǎo)方式，如數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識；體育課，結(jié)合活動(dòng)進(jìn)行游戲輔導(dǎo)；作文教學(xué)中，心理輔導(dǎo)與嘗試教學(xué)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、進(jìn)取心。對于后進(jìn)生，教師引導(dǎo)認(rèn)識自己，注意自我調(diào)節(jié)心理機(jī)制的形成，增強(qiáng)自信心；對于優(yōu)秀生，教師引導(dǎo)認(rèn)識他人，注意學(xué)生健康心理的養(yǎng)成，不斷增強(qiáng)自信心，是全體學(xué)生鼓起勇氣，充滿自信，既能正確認(rèn)識自己和評價(jià)自己，又敢于表現(xiàn)自己，人人都說“我能行”，只有這樣，我們的教育才是成功的教育。

四、學(xué)校家庭密切配合，將心理健康教育融入家庭教育當(dāng)中。家庭是兒童個(gè)性實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的主要場所，兒童個(gè)性的形成、思維的方式、社會(huì)行為的獲得最關(guān)鍵的幾年在家中度過的；而且在他心理品質(zhì)的形成和發(fā)展中，家庭教育對他的影響將相伴如終，因而，家庭教育是教育工作的一個(gè)重要方面，它對小學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成有著重要的影響。隨著獨(dú)生子女的增多和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，家庭教育中過度溺愛、過度教育、過高期望的問題越來越嚴(yán)重，為孩子創(chuàng)設(shè)了過于舒適的生活環(huán)境，提供種種優(yōu)越條件，讓他們免受挫折，一致是孩子缺乏生活的鍛煉，養(yǎng)成了依賴的心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的不良品格，直接影響了個(gè)性品格的健康發(fā)展。我們利用家長學(xué)校這一形式，用生動(dòng)形象的例子層層分析家庭怎樣對孩子進(jìn)行心理健康教育，并告訴家長魯迅有一名言：“小的時(shí)候不把孩子當(dāng)人，長大后他也做不了人”。讓家人們收起父母權(quán)威面孔，用微笑耐心創(chuàng)設(shè)民主祥和的家庭氛圍，把孩子當(dāng)成與自己平等的一個(gè)人來看待，尊重孩子的言談權(quán)利，鼓勵(lì)孩子在成人面前大膽表達(dá)自己的意思，在家庭教育的第一課堂中有意識地當(dāng)好孩子的第一任老師。許多事例讓家長非常警醒，從此開始注意孩子的心理問題，主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，探討教育孩子的方法。

此外，學(xué)校定期舉辦家教專題講座，進(jìn)行家訪，召開家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、研討會(huì)，讓家長在教育中注重孩子的心理問題，這些措施使家庭教育與學(xué)校教育同步進(jìn)行，增強(qiáng)了教育合力。

總之，心理素質(zhì)教育在素質(zhì)教育中占有至關(guān)重要的地位，它能使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、自制、開明、寬容，能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性等良好的個(gè)性品質(zhì)，促使學(xué)生的個(gè)性健康和諧的發(fā)展。讓我們從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊重孩子的人格，關(guān)注孩子的心靈，使我們的教育真正還生命一份尊嚴(yán)。

第四篇：淺談如何加強(qiáng)小學(xué)生道德素質(zhì)教育

淺談如何提高小學(xué)生道德素質(zhì)

摘要 德育教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是全面貫徹國家教育方針，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的首要任務(wù)。因此、應(yīng)注重加強(qiáng)德育教育。德育教育不是靠老師單方面的行動(dòng)，應(yīng)是靠多方面的行動(dòng)，家庭、學(xué)校、社會(huì)都應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生道德教育從而有效地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。做事是要講究方法的，道德素質(zhì)教育也不例外，方法正確小學(xué)生將會(huì)養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)，方法不當(dāng)將會(huì)適得其反。

關(guān)鍵詞 家庭 知、情、行、教育 學(xué)校 全面道德教育 社會(huì) 關(guān)注 小學(xué)生道德教育

一、家庭要進(jìn)行知、情、行教育

家庭是小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場所,是培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的重要陣地。小學(xué)生從小就接受家庭成員的影響和教育,家長的政治態(tài)度、思想作風(fēng)、興趣愛好,都直接或間接地影響著小學(xué)生。有人說,小學(xué)生身上有其父母的影子。這話是有一定道理的。有的孩子父母素質(zhì)較高，那么他們的孩子也常常是溫文爾雅對老師彬彬有禮的，而有的家長文化層次不高，責(zé)任心不強(qiáng)，那么一般他的孩子也會(huì)比較自私，常會(huì)只為自己想；如果有的家長蠻橫不講理，那么他的孩子通常也是做事隨便，對其他孩子有攻擊性行為的。所以，,每個(gè)做父母的必須重視對子女的品德教育。要時(shí)刻清楚自己的行為會(huì)直接影響孩子。下面根據(jù)

小學(xué)生道德品質(zhì)形成的心理特點(diǎn),談?wù)勅绾螐闹⑶?、行三方面來培養(yǎng)小學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。知;是指對進(jìn)行說理教育,使小學(xué)生初步知道具體的行為準(zhǔn)則。適當(dāng)擴(kuò)大小學(xué)生的知識,以形象的事例教育他們懂得什么是對的,什么是不對的;應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么;為什么這樣做,不那樣做,逐步形成正確的是非觀念。例如培養(yǎng)小學(xué)生尊敬老人,不光是要求小學(xué)生每天向老人問早、問好,把好的東西讓給老人吃,而且要向小學(xué)生講清尊敬老人的道理,使他們懂得為什么要去尊敬老人，讓他明白每個(gè)人都會(huì)有變老的一天，讓他換位思考，讓他明白，當(dāng)我們垂垂老矣，希望得到更多的照顧和關(guān)懷。情;是指在使小學(xué)生懂得道理的同時(shí),對好的行為習(xí)慣表示滿意、快慰、愿意學(xué)習(xí)和模仿;對壞的行為和不良傾向表示不滿、不安、厭惡。道德感情是成人以自己的實(shí)際行動(dòng),’給小學(xué)生做榜樣,讓小學(xué)生耳濡目染。如要求小學(xué)生尊敬老人,有經(jīng)驗(yàn)的家長不光以自己的好榜樣去影響感染小學(xué)生,而且還要注意培養(yǎng)小學(xué)生對老人的感情，讓他們喜歡老人。行；是讓小學(xué)生把自己知道的付諸行動(dòng)，做每件事事時(shí)都想想道德，不能做的事堅(jiān)決不做。例如，孝敬老人，家長不進(jìn)口頭上要求自己的孩子這樣做，自己也以身作則，給孩子樹立好的影響和榜樣。

二、學(xué)校要進(jìn)行全方面的思想道德教育

（1）讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣

一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在小學(xué)生時(shí)期養(yǎng)成的。記得看到過這么一個(gè)故事：國外有一個(gè)母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè)，突然有

一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了，就問：“你們都要嗎？”“當(dāng)然！”盡管心中不情愿，小學(xué)生還是把兩個(gè)橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。我想如果在國內(nèi)，父母肯定是舍不得吃的，但是我覺得這位母親做得很對，一定要讓小學(xué)生心中想到別人，學(xué)會(huì)分享，并能正確處理“你”“我”“他”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。俗話說習(xí)慣成自然，一旦養(yǎng)成太自私太獨(dú)的不良習(xí)慣，以后要改正就不是件容易的事了。在教學(xué)實(shí)踐中，我也經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷W(xué)生缺乏責(zé)任意識及集體意識問題頗感頭疼，例如：有些班干部不能盡職盡責(zé)的在老師不在的情況下管好班集體紀(jì)律，有的課代表只忙于自己的學(xué)習(xí)，課時(shí)卻忽略了自己應(yīng)盡的職責(zé)，該收作業(yè)的時(shí)候不知道收，該發(fā)作業(yè)本時(shí)忘發(fā)，責(zé)任心不強(qiáng)，還有的學(xué)生說臟話、打架、損壞公物、集體活動(dòng)參與性不高，集體意識不強(qiáng)等問題。這些問題作為班主任都要去處理，不但要處理還要處理好，處理得不好，還會(huì)影響班風(fēng)甚至影響到學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。由于現(xiàn)實(shí)中獨(dú)生子女比例較大，家庭教育不到位，小學(xué)生中尤其農(nóng)村小學(xué)生中普遍存在著集體意識差、互助意識差、缺少合作精神等現(xiàn)象，如果教師，特別是班主任老師也忽略學(xué)生生活中的一些小事，就會(huì)加劇造成小學(xué)生不能養(yǎng)成良好的社會(huì)公德意識，缺少集體主義精神。如何引導(dǎo)學(xué)生建立起社會(huì)公德意識，形成良好的班風(fēng)，是我們一直思考的問題。第一天上課我就對我們班學(xué)生進(jìn)行了常規(guī)教育，明確該做什么不該做什么。例如：早上值日生必須提前10分鐘到校打掃衛(wèi)生，不準(zhǔn)帶零花錢買零食玩具，可以買學(xué)習(xí)用品，桌上不

準(zhǔn)擺和學(xué)習(xí)無關(guān)的東西，放學(xué)離開教室之前先把凳子都擺到桌子上，方便值日生打掃等日常行為規(guī)則。

(2)因勢利導(dǎo)，循循善誘

其實(shí)，我認(rèn)為，學(xué)校的德育教育主要還是靠班主任每周開的主題班會(huì)課，當(dāng)然教師的言行舉止都會(huì)影響到學(xué)生。但是要解決集中的問題，我覺得還是靠主題班會(huì)。所以班主任的作用尤為重要。針對學(xué)生的具體情況，我還會(huì)對學(xué)生進(jìn)行道德教育，例如：運(yùn)動(dòng)會(huì)要開始了，要求學(xué)生積極參與，可是我們班的學(xué)生參與性卻不高，于是，針對這個(gè)問題，我在周一的例會(huì)上開展了“我與班集體”的主題班會(huì)，給他們講了“木桶理論”：一個(gè)木桶裝水量的多少，取決于長度最短的那一塊木板如果一個(gè)班集體是一個(gè)木桶,那么每一個(gè)同學(xué)就是這個(gè)木桶的每一塊木板。缺了任何一塊木板，這個(gè)木桶都裝不了水，不能成之為木桶。還借助多媒體給學(xué)生講了兩個(gè)小故事故事一：【一滴小水珠】故事二《螞蟻靠什么搬動(dòng)巨蟒 》教育學(xué)生增強(qiáng)集體意識，知道一滴水，只有放進(jìn)大海才不會(huì)干涸；一個(gè)人，只有融進(jìn)集體，才能展現(xiàn)他的才華和生命的價(jià)值。我發(fā)現(xiàn)效果很明顯，我班很多學(xué)生積極報(bào)名參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，熱情高漲。還有一次，我班課代表沒有及時(shí)收作業(yè)結(jié)果延誤了整個(gè)教學(xué)課程，個(gè)別班干部不是很負(fù)責(zé)，就此現(xiàn)象我特意召開了《做個(gè)有責(zé)任心的小學(xué)生》主題班會(huì)，結(jié)合生活實(shí)際例子給學(xué)生講述了什么是責(zé)任心，責(zé)任心的作用及怎樣培養(yǎng)責(zé)任心。培養(yǎng)他們做一個(gè)有責(zé)任心的好公民。還有針對學(xué)生趙洪出現(xiàn)說臟話，打架及亂扔垃圾等不良行為，我專門召開了《做一個(gè)文明小學(xué)生》的主題班會(huì)等來糾

正學(xué)生的不良思想及行為，效果顯著，學(xué)生的素質(zhì)也比以前提高了不少，班里罵人、亂扔垃圾的壞毛病減少了，大家開始文明禮貌，互相尊敬，互相關(guān)愛，班風(fēng)正了，老師的心情也好了，班里的成績也突飛猛進(jìn)，整個(gè)班集體呈現(xiàn)出一片和諧，欣欣向榮的景象。

當(dāng)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)違規(guī)行為時(shí)，暴力不是解決問題的方法，要趁熱打鐵，好好和學(xué)生談?wù)?，為什么?huì)出現(xiàn)這樣的行為，循循善誘，讓他自己認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，并因勢利導(dǎo)，教育以后應(yīng)該怎樣做。相信學(xué)生會(huì)懂的。

(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的公眾意識及法律常識。

我們班有段時(shí)間經(jīng)常出現(xiàn)公物被損壞的現(xiàn)像，不是今天凳子壞了，就是明天大屏幕扯壞了，或是空調(diào)被碰了，總之那段時(shí)間經(jīng)常出現(xiàn)問題，于是，我開始有意識給學(xué)生灌輸公德意識借主題班會(huì)對學(xué)生進(jìn)行德育教育和基本的法律教育，經(jīng)常對他們說班里的公共財(cái)物屬于公共財(cái)產(chǎn)，你只有使用權(quán)，沒有占有權(quán)，損壞學(xué)校公物要進(jìn)行相應(yīng)賠償。發(fā)現(xiàn)班里損壞公務(wù)的現(xiàn)象明顯少了。

三、社會(huì)關(guān)注小學(xué)生道德教育

小學(xué)生思想道德教育作為義務(wù)教育階段的重要內(nèi)容，歷來受到各級政府和學(xué)校的高度重視。傳統(tǒng)美德和民族文化作為中華民族的悠久歷史積淀和瑰寶，承載著十分重要的思想道德教育功能，具有重要教育意義。承繼源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，使小學(xué)生習(xí)獲優(yōu)秀中華文明成果，有助于促進(jìn)小學(xué)生良好思想道德發(fā)展，強(qiáng)化小學(xué)生思想道德教育。讓小學(xué)生親近母語，傳承優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化民族認(rèn)同感，弘揚(yáng)愛國精神，是新時(shí)期新形勢下加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育的重要途徑，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)生對于善與惡、美與丑、是與非等道德觀念的認(rèn)識往往形成并定格于兒童、少年時(shí)期，因此尋求適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，重視對兒童、少年的道德養(yǎng)成、教育至關(guān)重要。社會(huì)風(fēng)氣的好壞對學(xué)生至關(guān)重要，好風(fēng)氣會(huì)促進(jìn)他們健康成長，而不好的風(fēng)氣會(huì)直接阻礙孩子的發(fā)展。因此，全社會(huì)應(yīng)擰成一股繩給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，傳遞正能量，多報(bào)道宣傳正面積極的現(xiàn)象。動(dòng)畫片里最好滲透一些知識和積極向上的因素，潛移默化影響孩子。當(dāng)然法律規(guī)范對學(xué)生乃至對全社會(huì)都有規(guī)范作用，對學(xué)生的道德教育起到重要作用。

以上幾個(gè)德育教育的方面，是道德教育的重要部分，但在具體操作中又不是孤立的，是相輔相成的，家庭、學(xué)校、社會(huì)每個(gè)部分都要高度關(guān)注小學(xué)生道德素質(zhì)教育并且積極合作，任一部分都要配合另一部分工作，必要時(shí)可以交流商量策略。例如家校合作，經(jīng)常找家長座談，召開家長會(huì)，或是請交警部門對學(xué)生驚醒安全教育或是請社會(huì)成功人士對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育等多管齊下，只有這樣才能收到事半功倍的效果。我相信若各方面都做得很好，小學(xué)生道德素質(zhì)將不斷提高。

第五篇：三年級素質(zhì)教育工作總結(jié)

2015—2016學(xué)小學(xué)三年級素質(zhì)教育工作總結(jié)

坡頭鎮(zhèn)中學(xué) 李鳳華

這一年來，我們?nèi)昙壢?，根?jù)學(xué)校制定的要求并結(jié)合我班實(shí)際，認(rèn)真開展了素質(zhì)教育，通過素質(zhì)教育，使學(xué)生德、智、體、美、勞都得到了全面發(fā)展，并發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性特長，全面提高了教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)出新世紀(jì)的合格人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。針對我班這一年的素質(zhì)教育情況，特作如下小結(jié)：

1、認(rèn)真落實(shí)德育工作，突出德育的首要地位。

在德育教育工作中，我班堅(jiān)持以學(xué)生的行為習(xí)慣和養(yǎng)成教育為主線，大力開展講文明活動(dòng)，從學(xué)生的一日常規(guī)抓起，從一點(diǎn)一滴做起，形成良好的品德修養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男Ｐ＜o(jì)班風(fēng)，做到學(xué)校與班級、校內(nèi)與校外相結(jié)合。

2、強(qiáng)化體育教育，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，認(rèn)真貫徹落實(shí)《學(xué)校體育工作條例》，按體育課程標(biāo)準(zhǔn)要求，開足上齊體育課，并加強(qiáng)體育教研，以娛樂和健身為主，以競技為輔，課堂上杜絕“放羊式”，貫徹“健康第一”原則，保證學(xué)生在校的活動(dòng)量，嚴(yán)格執(zhí)行《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)真做好學(xué)生體質(zhì)檢測工作。

3、認(rèn)真貫徹落實(shí)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》，努力改善學(xué)校衛(wèi)生環(huán)境，對學(xué)生進(jìn)行有效的健康教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，重視了環(huán)境衛(wèi)生教育，用優(yōu)美的環(huán)境影響人，重視人文環(huán)境建設(shè)，用和諧的人際關(guān)系凈化學(xué)生的心靈。

4、重視了學(xué)生的藝術(shù)教育，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。

5、改革了課堂教學(xué)，打破了陳舊的課堂教學(xué)模式，切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高了課堂教學(xué)效率。

6、抓好了學(xué)生的常規(guī)管理，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，能針對班上出現(xiàn)的問題，及時(shí)予以解決，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

4、每周一舉行一次升旗儀式，重大節(jié)日舉行主題教育，每學(xué)期定期組織學(xué)生觀看愛國主義教育影片，有效地對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。教育學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，長大后報(bào)效祖國。

5、建立家訪制度和家長會(huì)制度，發(fā)揮家校配合的教育功能，使學(xué)生和諧發(fā)展，努力成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人。

6、加強(qiáng)了學(xué)生的安全教育，杜絕學(xué)生身邊的事故隱患，鼓勵(lì)學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，本學(xué)年本班沒有發(fā)生任何不安全的事情。

7、強(qiáng)化文明禮儀教育，使學(xué)生注重儀表，文明禮貌，培養(yǎng)學(xué)生敬老愛幼、關(guān)心他人的良好品德。

8、對學(xué)生進(jìn)行了集體主主教育，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義榮譽(yù)感，使學(xué)生樂于為集體服務(wù)，主動(dòng)幫助有困難的人，堅(jiān)持助人為樂。

9、對學(xué)生進(jìn)行了“愛心”教育和“感恩教育”。使學(xué)生懂得從小就要做一個(gè)有愛心人，懂得感恩，懂得回報(bào)。

9、努力實(shí)現(xiàn)小學(xué)的基礎(chǔ)教育功能，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)做人，全面提高了學(xué)生綜合素質(zhì)。

2016年6月