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      論物理學(xué)科能力培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系..(范文模版)

      時(shí)間:2019-05-14 18:30:40下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:論物理學(xué)科能力培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系..(范文模版)

      論物理學(xué)科能力培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系

      物理學(xué)專業(yè)10級(jí):

      指導(dǎo)教師:

      1引言

      有經(jīng)驗(yàn)的老教師在教學(xué)過(guò)程中通常也會(huì)遇到這種情況,不知是該側(cè)重培養(yǎng)能力還是傳授知識(shí)。就中國(guó)的整個(gè)社會(huì)教育背景的情況看來(lái),經(jīng)常出現(xiàn)一些學(xué)校為了提高學(xué)生的升學(xué)率進(jìn)行填鴨式教育,經(jīng)常不斷傳授知識(shí)給學(xué)生卻不關(guān)注學(xué)生是否吸收了這些知識(shí)。從近幾年教學(xué)改革上看,如今的教學(xué)目的已不再是培養(yǎng)高分低能的學(xué)生,而是教會(huì)學(xué)生如何做,培養(yǎng)學(xué)生成為有用的人才。一個(gè)人能將一套理論講的頭頭是道,并不意味著他能解決實(shí)際問(wèn)題,一個(gè)人的大腦里儲(chǔ)存再多的知識(shí),若掌握知識(shí)點(diǎn)的能力弱,而且缺乏運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)的能力,這樣就會(huì)培養(yǎng)車頭腦僵化,照本辦事而不能獨(dú)立思考,創(chuàng)造文明的高分低能的學(xué)生,從而達(dá)不到培養(yǎng)精英的目的。所以說(shuō)不能將知識(shí)與能力同一而論。

      但是知識(shí)同樣重要,就好像建房子的時(shí)候都需要打地基的。同樣道理,教學(xué)上構(gòu)建學(xué)生的教育體系時(shí),知識(shí)就是蜘蛛網(wǎng)上的每一根絲,層層疊疊交聯(lián)于一起慢慢形成一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。各種能力都是以知識(shí)為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng),一個(gè)人具有某種能力就必須具備相應(yīng)的知識(shí),用一句話說(shuō)就是,知識(shí)是能力的基石。

      在教學(xué)中,無(wú)論是能力還是知識(shí)都處于同等的重要地位。有能力的人必定有知識(shí),但沒(méi)有能力的人未必是無(wú)知的,有知識(shí)的人未必有能力。所以,老師們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中應(yīng)該怎么做才能統(tǒng)衡知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)呢?接下來(lái)筆者就通過(guò)詳細(xì)分析物理學(xué)科能力的培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的論述。

      2知識(shí)與能力兩者分別對(duì)物理學(xué)的意義

      2.1知識(shí)的重要性

      知識(shí)是人類經(jīng)驗(yàn)與智慧的沉淀,是指人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界(包括人類 1 本身)的成果。它可能是包括事實(shí),信息,描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能。它可能是關(guān)于理論的,也可能關(guān)于實(shí)踐的[1]。學(xué)生日常所接觸的書(shū)本知識(shí)集結(jié)了無(wú)數(shù)學(xué)家的心血,是人類智慧的結(jié)晶。知識(shí)是浩瀚無(wú)垠,書(shū)中知識(shí)也只是冰山一角。

      隨著社會(huì)的發(fā)展,知識(shí)的作用愈加重要,在如今的知識(shí)時(shí)代,知識(shí)的重要性更加突出。17世紀(jì)初文藝復(fù)興時(shí)期,英國(guó)著名唯物主義哲學(xué)家Francis Bacon在《新工具》中寫道“人類知識(shí)和人類的權(quán)力歸于一,任何人有了科學(xué)知識(shí),才可能駕馭自然、改造自然,沒(méi)有了知識(shí)是不可能有所作為的”從而提出了“知識(shí)就是力量”這一名言,這一名言推動(dòng)了人們對(duì)科學(xué)文化的奮斗與追求,也推動(dòng)了人們對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的重視,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步起到了重要作用。基于人們自身對(duì)知識(shí)的渴望,到了現(xiàn)代人們開(kāi)始提倡“活到老,學(xué)到老”“終身學(xué)習(xí),建立學(xué)習(xí)型社會(huì)”等知識(shí)學(xué)習(xí)的思想觀念。人們?nèi)粝氚l(fā)展科學(xué),認(rèn)識(shí)和改造自然必須首先掌握大量的知識(shí),促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),從1980出臺(tái)的第一部有關(guān)教育的法律《中華人民共和國(guó)教育法》到1985年開(kāi)始實(shí)行九年義務(wù)教育,到三年后國(guó)務(wù)院批發(fā)教育局頒布《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》,再到1999年6月《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的頒布,國(guó)家對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的重視逐步深化對(duì)祖國(guó)未來(lái)接班人的要求也有所提高。廣博的知識(shí)為人們創(chuàng)造出絢麗的物質(zhì)文明與多彩的精神文化的同時(shí)成就了一代又一代國(guó)家棟梁。

      學(xué)習(xí)的過(guò)程好比一場(chǎng)越野比賽,而知識(shí)是我們手中的地圖,要想獲得勝利我們只有讀懂地圖上的每一個(gè)坐標(biāo),仔細(xì)分析每一條路、每一個(gè)方向標(biāo),尋找出一條捷徑。著名的物理學(xué)家牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果說(shuō)我看的更遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?。牛頓結(jié)合伽利略確定的實(shí)驗(yàn)加數(shù)學(xué)推理的物理方法與開(kāi)普勒創(chuàng)立的行星三定律創(chuàng)立了萬(wàn)有引力定律,從而建立經(jīng)典力學(xué)體系。2.2能力在物理學(xué)中的地位

      能力通常指完成某一項(xiàng)工作的本領(lǐng),包括完成這項(xiàng)工作的過(guò)程與方法,以及順利無(wú)阻的完成這項(xiàng)工作所需要的心理特征。一個(gè)人如果有能力駕馭所學(xué)過(guò)的知識(shí)并且能將知識(shí)有意義的應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),就能認(rèn)識(shí)每一件事物的本質(zhì)并改造對(duì)象世界為自己所用。人們要想在成功完成某項(xiàng)任務(wù)單憑一種能力是不夠,只有將多種能力有機(jī)結(jié)合并進(jìn)行綜合利用才能取得更好的效果。沒(méi)有能力的人如同折翼的雄鷹無(wú)法翱翔于高空之中,只能淪為其它肉食動(dòng)物口中的糧食。以上是 對(duì)能力的廣泛性理解,接下來(lái)我們分析教育學(xué)上的物理科能力。

      隨著信息時(shí)代的到來(lái),當(dāng)今社會(huì)的知識(shí)已呈現(xiàn)高速膨脹的態(tài)度,教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的以掌握知識(shí)為目的的教育形式已無(wú)法應(yīng)對(duì),而讓我們學(xué)生具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,從而駕馭這種知識(shí)快速更新的局面,跟上時(shí)代的步伐已是當(dāng)今時(shí)代迫切的需要[2]。以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提升綜合素質(zhì)的素質(zhì)教育對(duì)傳統(tǒng)片面追求高升學(xué)率的應(yīng)試教育的沖擊下,人們也開(kāi)始重視孩子綜合能力的培養(yǎng),而中央國(guó)務(wù)院更是將素質(zhì)教育加入法律法規(guī)之中。素質(zhì)教育下物理學(xué)科能力的教育方式與原則,首先體現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,人類和諧共存的人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)情感,對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的棟梁,其次為學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)科專業(yè)知識(shí)與從事其它技術(shù)工作奠定基礎(chǔ)。

      基于學(xué)校教學(xué),能力的培養(yǎng)較好的方'法就是將能力具體于學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,因而有了學(xué)科能力一說(shuō)。在學(xué)校教育中,數(shù)學(xué)科注重學(xué)生培養(yǎng)邏輯與空間思維能力及數(shù)學(xué)運(yùn)算能力,而語(yǔ)文與英語(yǔ)則加強(qiáng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力的訓(xùn)教。繼而物理學(xué)也有了相應(yīng)的物理學(xué)科能力。

      什么是物理學(xué)科能力?物理學(xué)科能力的概念一直處于“猶抱琵琶半遮面”的模糊狀態(tài),能力的論述也眾說(shuō)紛壇,直到前幾年,國(guó)家教委考試中心的《物理科高考說(shuō)明》中把物理學(xué)科能力歸納為五個(gè)方面,分別為理解能力,推理能力,分析和綜合能力,運(yùn)用數(shù)學(xué)處理物理問(wèn)題的能力以及實(shí)驗(yàn)?zāi)芰3]。物理理解能力是基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上更好的理解與掌握概念及其規(guī)律與其簡(jiǎn)單的應(yīng)用,認(rèn)識(shí)同一概念和規(guī)律相關(guān)的區(qū)別與聯(lián)系。物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。1963年,意大利物理學(xué)家伽利略著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落一樣快從而推翻了古希臘學(xué)者亞里士多德質(zhì)量大的小球下落快的理論。比薩斜塔實(shí)驗(yàn)的成功演示在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,學(xué)者們開(kāi)始重視實(shí)驗(yàn)的重要性,而在我國(guó)現(xiàn)代教育中為了能讓學(xué)生更能直觀的看到物理規(guī)律及掌握相關(guān)知識(shí),物理學(xué)科增加課堂演示實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)課程。物理實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生理解物理概念、鞏固物理知識(shí)及運(yùn)用物理知識(shí)、掌握物理規(guī)律起到重要作用,同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和提高他們的科學(xué)意識(shí)。我們都知道數(shù)學(xué)與物理的關(guān)系密不可分,許多物理定理都需要運(yùn)用數(shù)學(xué)的計(jì)算方法驗(yàn)證。運(yùn)用數(shù)學(xué)處理物理問(wèn)題能力的培養(yǎng)能讓學(xué)生學(xué)習(xí)物理這門課更加得心應(yīng)手。推理能力與分析綜合能力的培養(yǎng)能引發(fā)學(xué)生對(duì)物理之 3 中未知的規(guī)律的深刻思考,為物理學(xué)科未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。除了以上所述的物理科能力,還有其他學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)新能力與思維能力等在物理學(xué)科中也處于相當(dāng)重要的位置。

      3知識(shí)與能力之間的并存關(guān)系

      3.1掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)

      現(xiàn)在物理學(xué)科的教學(xué)任務(wù)不僅僅教授學(xué)生相應(yīng)的物理知識(shí),使其學(xué)會(huì)相應(yīng)的物理方法和理解物理思想,但更重要的還是培養(yǎng)相應(yīng)的物理學(xué)科能力,求實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新的科學(xué)思想。物理學(xué)科不同于其它科目,不能僅靠死記硬背,還需要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)展學(xué)科能力以不變應(yīng)萬(wàn)變解決問(wèn)題。筆者前面說(shuō)過(guò),現(xiàn)代教學(xué)已將物理學(xué)科能力培養(yǎng)喻物理教學(xué)當(dāng)中,在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程上讓學(xué)生能主動(dòng)參與其中,從而培養(yǎng)學(xué)生的探索和動(dòng)手能力,收集和處理信息的能力,吸收新知識(shí)的能力等。能力教學(xué)的關(guān)鍵要捉好兩個(gè)環(huán)節(jié):首先是知識(shí)技能的獲得,因而知識(shí)技能的獲得質(zhì)量非常關(guān)鍵。其次在能力培養(yǎng)中,要特別注意知識(shí)技能“內(nèi)化”過(guò)程[4]。

      知識(shí)是知識(shí)技能形成的基礎(chǔ),而知識(shí)技能是能力培養(yǎng)的關(guān)鍵,所以在教學(xué)中確立知識(shí)教學(xué)地位也是非常重要的。但是,為什么一些物理成績(jī)優(yōu)異,知識(shí)基礎(chǔ)如此好的學(xué)生能力卻如此低?原因是他們只重視知識(shí)的獲得,卻忽略了知識(shí)技能和能力的培養(yǎng)。他們只是機(jī)械般記憶知識(shí),簡(jiǎn)單的效仿知識(shí)技能,并沒(méi)有深入了解知識(shí)的構(gòu)造,在大腦中形成清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。無(wú)法對(duì)知識(shí)的遷移與應(yīng)用也是導(dǎo)致能力低下的重要原因。當(dāng)然,沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)任何物理科能力都難以發(fā)展起來(lái)。

      物理學(xué)科能力的培養(yǎng)需要知識(shí)做鋪墊,如物理實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng),物理實(shí)驗(yàn)?zāi)芰κ窃趯?shí)踐過(guò)程中形成的。物理實(shí)驗(yàn)?zāi)芰σ竺總€(gè)學(xué)生扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn),明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模莆諏?shí)驗(yàn)方法,會(huì)正確使用實(shí)驗(yàn)器材,會(huì)觀察分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象并處理實(shí)驗(yàn)所得數(shù)據(jù)得出結(jié)果。做實(shí)驗(yàn)之前,學(xué)生需要弄清楚實(shí)驗(yàn)原理是什么,實(shí)驗(yàn)器材的如何使用,該次實(shí)驗(yàn)的目的是什么等等,這些都需要的扎實(shí)的知識(shí)做前提。比如影響摩擦力大小的因素探究實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)前學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么是摩擦力,并猜想其影相因素有哪些,如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。

      知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生物理科能力的基礎(chǔ),沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)去奢求培養(yǎng)能力談何容易,任何學(xué)習(xí)能力的提高都離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。學(xué)生越牢固的掌握基 4 礎(chǔ)知識(shí),越有利于能力的發(fā)展,如果離開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)發(fā)展能力,這時(shí)候能力就成了無(wú)源之水,無(wú)木之林。3.2能力是掌握知識(shí)的前提

      了解事物的本質(zhì)是學(xué)習(xí)物理的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)物理知識(shí)不是僅僅將書(shū)本中的知識(shí)記入腦袋里,而是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。學(xué)習(xí)物理的學(xué)生也不是解題機(jī)器,會(huì)做題目并不代表學(xué)生已經(jīng)完全了解物理學(xué)科的本質(zhì)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程僅僅是依樣畫葫蘆地將學(xué)習(xí)到的知識(shí)重復(fù)一遍而已,但是卻沒(méi)有研究物理的基本素養(yǎng)。學(xué)習(xí)物理就是要深入了解整個(gè)物理體系的架構(gòu),知道各種各樣的物理規(guī)律和概念及其作用和地位等物理學(xué)科實(shí)質(zhì)內(nèi)容。學(xué)習(xí)這些知識(shí)需要有一定的能力作為前提。

      一個(gè)學(xué)生物理學(xué)科能力的高低會(huì)直接影響到掌握物理知識(shí)的水平。能力高的人較輕松的獲取知識(shí),而一個(gè)能力比較弱的人則需要付出更多的努力才能學(xué)習(xí)到同樣的知識(shí)。學(xué)生的能力提高了,掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量也會(huì)有所提高。

      一個(gè)人的能力的來(lái)源可分為先天遺傳和后天培養(yǎng)兩個(gè)途徑,研究表明男生空間思維力和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力均比女生的強(qiáng),這也是為什么剛接觸物理這門學(xué)科時(shí)女生的總體成績(jī)總比男生低,但我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分耕耘一分才”,另外為了知道天才的形成是否跟先天遺傳有關(guān)系,許多科學(xué)家曾經(jīng)比較著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦,音樂(lè)家貝多芬的大腦與普通人的大腦有什么不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的大腦也沒(méi)有特別大,可見(jiàn)腦容量的大小跟才能的相關(guān)性不大,也就是說(shuō)先天遺傳對(duì)天才的培養(yǎng)影響不大。所以先天遺傳的好的男生只能說(shuō)明在跑線上占有一定的優(yōu)勢(shì),并不代表在學(xué)習(xí)物理這門科目上會(huì)一直一帆風(fēng)順,而稍處劣勢(shì)的女生若依靠后天的努力,學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)有所改善?!百Y質(zhì)”就像是一塊布,要剪裁成什么樣子,全靠后天的努力,料子的好壞只是影響你在縫衣時(shí)會(huì)輕松一點(diǎn)或費(fèi)力一點(diǎn)而已[5]。3.3發(fā)展能力是學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的

      據(jù)教育局統(tǒng)計(jì),2013年出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)為41.39萬(wàn)人,比2012年增加了1.43萬(wàn)人,增長(zhǎng)了3.58%;各類留學(xué)回國(guó)人員總數(shù)為35.35萬(wàn)人,增加8.06萬(wàn)人,增長(zhǎng)了29.53%,出國(guó)留學(xué)熱持續(xù)升溫[6]。在此背景下,想出國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生如何入讀心儀的國(guó)外院校?Educational Expert表示國(guó)外著名院校招收學(xué)生時(shí)并沒(méi)有將成績(jī)高低作為唯一的標(biāo)準(zhǔn),反而考生的實(shí)踐經(jīng)歷、創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力等軟實(shí)力已成為了能否錄取的重要因素。北京一所高校的李超,成績(jī)優(yōu)異本 該進(jìn)入國(guó)外名校卻無(wú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)被報(bào)名的幾所名校拒絕,而成績(jī)平平的小許因社會(huì)實(shí)踐豐富而得到英國(guó)謝菲爾大學(xué)青睞。

      針對(duì)國(guó)外院校錄取中國(guó)學(xué)生時(shí)更看重“軟實(shí)力”這一問(wèn)題,嘉華世達(dá)澳新部項(xiàng)目總監(jiān)田麗鐵指出:“所謂國(guó)外大學(xué)要求的'軟實(shí)力',籠統(tǒng)來(lái)講就是社會(huì)實(shí)踐能力、個(gè)人綜合素質(zhì)、學(xué)術(shù)能力、個(gè)性特征、興趣愛(ài)好等能力的體現(xiàn)。”國(guó)外名校的目標(biāo)是培養(yǎng)各個(gè)行業(yè)的佼佼者,所以他們不會(huì)單從報(bào)考學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是否優(yōu)異來(lái)判斷是否錄取,而是重點(diǎn)挖掘錄取具備某些潛質(zhì)或天賦的學(xué)生。教育部中國(guó)留學(xué)服務(wù)中心主任白章德更是強(qiáng)調(diào),學(xué)生是否有創(chuàng)新思維是首要的,不管你學(xué)哪一科都需要培養(yǎng)創(chuàng)新思維,因?yàn)椴粩[脫模式性思維就很難有創(chuàng)新性的成果。

      我國(guó)為何有那么多學(xué)生希望留學(xué)海外?與國(guó)外錄取標(biāo)準(zhǔn)相比,我國(guó)僅看中成績(jī)的高低,也由于這個(gè)原因?qū)е铝藨?yīng)試教育影響我國(guó)教育多年,也由于這個(gè)原因?qū)е挛覈?guó)所培育出的佼佼者甚至比不上出去工作多年的初中生。能力是決定你是否能立足于社會(huì)的硬標(biāo)準(zhǔn),而能力是在實(shí)踐中積累,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的。

      學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的是在實(shí)踐中檢驗(yàn)和思悟知識(shí),也只有這樣才能獲得真智慧[7]。一個(gè)學(xué)富五車的人若無(wú)發(fā)揮的能力就成空置花瓶無(wú)用武之地。當(dāng)然相應(yīng)的在物理教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力與學(xué)習(xí)成績(jī)的提高同等重要。但在現(xiàn)實(shí)的物理教學(xué)當(dāng)中,大部分教師都是以傳授知識(shí)為主,培養(yǎng)學(xué)科能力為鋪,卻忽略了學(xué)科能力與知識(shí)的提高是相輔相成,互相促進(jìn)。

      4知識(shí)與能力之間的區(qū)別

      4.1從概念上區(qū)別知識(shí)與能力

      知識(shí)與能力兩者之間具有一致性的并存關(guān)系,同時(shí)也有一定的區(qū)別。從概念上看知識(shí)與能力的區(qū)別主要有以下二點(diǎn):

      (1)“知識(shí)”的形成活動(dòng)屬于腦力活動(dòng)?!爸R(shí)”是人們對(duì)客觀事物進(jìn)行主觀的判斷與思考的產(chǎn)物,可以分為“這是什么”的陳述性知識(shí)和“該如何做”的程序性知識(shí),而這些知識(shí)的形成過(guò)程都會(huì)在腦海中慢慢形成的短暫性或永久性的記憶。而能力的活動(dòng)是屬于實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程就是發(fā)揮和運(yùn)用能力的過(guò)程。

      (2)知識(shí)主要指在思維能力和創(chuàng)造性的想象力等等的綜合作用下,人們根據(jù)主觀的判斷在頭腦中進(jìn)行的對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和了解。而能力主要指人們適應(yīng)環(huán)境與改變環(huán)境的實(shí)踐能力。比如,學(xué)生根據(jù)老師課堂上傳授的知識(shí)進(jìn)行 分類與總結(jié)并將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己頭腦中的記憶,這個(gè)腦力活動(dòng)的過(guò)程就是知識(shí)形成的過(guò)程。

      4.2在發(fā)展人的主觀能動(dòng)性中知識(shí)與能力處于兩個(gè)不同階段

      根據(jù)馬克思觀點(diǎn),人與動(dòng)物的差別就在于人具有主觀能動(dòng)性世間萬(wàn)物,也因此人最寶貴[8]。但是由于不同的歷史條件和周圍環(huán)境的差異的原因,每個(gè)人都未必能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。人的主觀能動(dòng)性又稱為自覺(jué)能動(dòng)性,是指人在自己的思想操控下主動(dòng)去做某件事情。而在發(fā)展人的主觀能動(dòng)性的時(shí)候,知識(shí)與能力處于兩個(gè)不同的階段。

      在現(xiàn)實(shí)教學(xué)當(dāng)中總會(huì)出現(xiàn)同樣的考試分?jǐn)?shù)在不同的學(xué)生身上有著不同的含義,這種情況說(shuō)明了知識(shí)掌握和能力之間存在著差別。有的學(xué)生不但學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異而且反應(yīng)敏銳,善于觀察,勤于思考,能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題;但是有學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀但理解能力卻很差,思路不但狹窄而且常常知其然而不知其所以然,即所謂高分低能者。

      傳授知識(shí)與發(fā)展能力兩者之間具有一致性,但同時(shí)也存在著一定的矛盾,即唯物辨證法中的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。知識(shí)的傳授與能力的發(fā)展的一致性是由于發(fā)展能力的前提是必須積累一定的基礎(chǔ)知識(shí)積累,而一個(gè)完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)知識(shí)傳授人,就算天賦絕頂也不會(huì)有什么大成就。不過(guò)這種一致性的表現(xiàn)是對(duì)基礎(chǔ)的、實(shí)際的、必需的知識(shí)的要求上來(lái)理解的。而傳授知識(shí)與發(fā)展能力之間的矛盾性也是非常顯而易見(jiàn)的。由于我們每一個(gè)人的時(shí)間、精力與學(xué)習(xí)能力都是有限的,不可能做到全方面兼具,因此如何合理有效的安排好知識(shí)積累與能力發(fā)展的時(shí)間與輕重,就成為教育界的一個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,這也正是兩者之間的矛盾所在。哪人一個(gè)是一生中應(yīng)該注意或?qū)W習(xí)的重點(diǎn),許多人各有各的看法。

      從以上所述傳授知識(shí)與發(fā)展能力的矛盾性來(lái)看,不同的人會(huì)持有不同的看法,因此勢(shì)必會(huì)衍生出不同的理論觀點(diǎn),現(xiàn)實(shí)教育中也會(huì)因此出現(xiàn)一些令人難以解決的問(wèn)題。在傳授知識(shí)的角度來(lái)看,知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,所謂“學(xué)海無(wú)涯”。就是因?yàn)橹R(shí)的這種無(wú)限性,才需要我們不斷的去學(xué)習(xí),去追尋、去探索,這樣子人類所擁有的知識(shí)與對(duì)宇宙、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)才會(huì)不斷向前。從這種理論主張出發(fā),教育就應(yīng)該將知識(shí)的傳授作為一切的中心,重視學(xué)生對(duì)于知識(shí)的積累與掌握,提倡終身教育與學(xué)習(xí)。而發(fā)展能力,最多只能是作為一個(gè)側(cè)面去對(duì)待。對(duì)于學(xué)生知 7 識(shí)積累的考察,則通常是用卷面考試的形式,從卷面分?jǐn)?shù)得出高低。分?jǐn)?shù)越高,也就代表知識(shí)積累越好。這種教育理論和教育方式帶來(lái)的問(wèn)題就是“高分低能”的情況。報(bào)紙上經(jīng)常報(bào)道某些“高分狀元”竟然連基本家務(wù)都不會(huì)做,例如清華高才生向狗熊潑硫酸等都證明了這種只重視知識(shí)積累的教育所帶來(lái)的問(wèn)題與弊端。從培養(yǎng)能力的角度上,社會(huì)上的每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體,每一個(gè)人所做的事情都會(huì)對(duì)社會(huì)的運(yùn)作其作用。一個(gè)人可以做怎樣的事情或做到什么程度是本身具有怎么樣的能力所決定的。能力的發(fā)展是知識(shí)的一種綜合運(yùn)用,也是自身素質(zhì)的提高。因此,從重視能力的發(fā)展的教育的角度上看,學(xué)校教育不應(yīng)該僅僅重視培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí),更要誘導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的愛(ài)好與興趣,從而發(fā)掘自身的天分與潛能,做到孔子所說(shuō)的“因材施教”。例如少年作家韓寒,他在文學(xué)方面有著非常高的天賦與潛能,盡管他對(duì)于其他方面的才能不怎么好,但也不能因此就扼殺了他其他方面的能力。如果逼迫他學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),恐怕連他的文學(xué)天賦也會(huì)因此而被扼殺。

      5知識(shí)與能力之間的轉(zhuǎn)化和對(duì)教學(xué)的影響

      5.1知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化

      學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的不是把全部的知識(shí)儲(chǔ)存在大腦中,而是在鞏固好了基礎(chǔ)知識(shí)的情況下將其轉(zhuǎn)化為解決不同現(xiàn)實(shí)情境中所存在的不同問(wèn)題的能力。知識(shí)是人們經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐慢慢積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談,而能力卻是指人們完成某種活動(dòng)所必需而且直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力又需要哪些條件呢?

      知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ),因此掌握好知識(shí)是形成能力必不可少的前提條件。但是,學(xué)科能力的培養(yǎng)不會(huì)自發(fā)地在傳授知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行的。有些人認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中自然而然就能培養(yǎng)能力,或是有了能力就能自然而然的掌握了知識(shí)的看法都是不切實(shí)際。知識(shí)需要具備一定的條件才能轉(zhuǎn)化為能力,但是并不能確定這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程是對(duì)能力發(fā)展起到促進(jìn)作用,還是起到阻礙甚至抑制的作用。

      應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決具體問(wèn)題即培養(yǎng)物理學(xué)科能力是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的目,例如現(xiàn)在的升學(xué)考試主要以考察書(shū)本知識(shí)為輔,考察學(xué)生用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力為主。這就要求學(xué)生扎實(shí)地掌握好基礎(chǔ)知識(shí)的前提下把所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的工具,從而轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。物理學(xué)是與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),若想掌握好 物理知識(shí)就應(yīng)當(dāng)從事物的本質(zhì)出發(fā)。一個(gè)人的腦海里儲(chǔ)存越多的知識(shí),并不能說(shuō)明這個(gè)人解決實(shí)際問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)。有時(shí)候即使這個(gè)人學(xué)到了解決某一問(wèn)題的全部知識(shí),也不能保證這個(gè)問(wèn)題能完美的解決。但是有些人懂得通過(guò)研究和了解事物的本質(zhì)來(lái)即靈活掌握知識(shí),從而為能力的發(fā)展提供更廣闊的空間。不過(guò)有些人掌握的知識(shí)的一味的死記硬套最后也只能被培養(yǎng)成高分低能者。

      學(xué)生只有扎實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)才能有條件培養(yǎng)學(xué)科能力。能力的培養(yǎng)是有一定的目的和方向的,但是不能注重基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)而忽略能力節(jié)或著重培養(yǎng)學(xué)生能力而忽略基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。一個(gè)學(xué)生如果不具備機(jī)器人的基礎(chǔ)知識(shí)就談不上具有機(jī)器人解決問(wèn)題的能力,更加談不上創(chuàng)造力。專家的研究表明,一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)善于解決問(wèn)題的專家必須有5~20萬(wàn)個(gè)知識(shí)組塊,一個(gè)專家再有能力,如果設(shè)有具備這個(gè)領(lǐng)域的專門知 識(shí),就不能解決這個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題[9]。但如果在頭腦中無(wú)條理的堆積知識(shí),即使學(xué)到更多的知識(shí)也不會(huì)利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力。

      基礎(chǔ)知識(shí)加以升華才能產(chǎn)生能力。因此,不能提從“知識(shí)中心”轉(zhuǎn)移到“能力中心”,不能把“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”對(duì)立起來(lái),更不能因知識(shí)更新太快,就不重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握[10]。相反的,知識(shí)更新的速度越快就能為我們提供了更為廣博的知識(shí)視野、良好的知識(shí)素養(yǎng)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。比如物理科的新課程并不是不需要掌握基礎(chǔ)知識(shí),而是要強(qiáng)調(diào)精選出能終身學(xué)習(xí)所要必備的學(xué)科能力和基礎(chǔ)知識(shí),而教育的內(nèi)容也應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)生活以及現(xiàn)代社會(huì)的科技發(fā)展相聯(lián)系起來(lái);在學(xué)習(xí)方法上需要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的收集和處理信息的能力,主動(dòng)參與探究和動(dòng)手的能力,分析綜合的能力,以及交流合作的能力等等。5.2對(duì)教學(xué)的啟示

      既然認(rèn)識(shí)到了能力培養(yǎng)的重要和知道該培養(yǎng)哪些能力,那么教師在物理教學(xué)過(guò)程之中該如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力呢?依照上述將物理知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的方法,關(guān)鍵在于在學(xué)生大腦中形成完整和清晰的物理知識(shí)結(jié)構(gòu),教會(huì)學(xué)生解決問(wèn)題和研究問(wèn)題的科學(xué)方法,訓(xùn)練學(xué)生物理各方面的能力。捉住這三方面的實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的有序性,而有序是培養(yǎng)能力中的核心因素,在這有序的基礎(chǔ)上,還要在應(yīng)用中實(shí)現(xiàn)變通和遷移,而變通和遷移也是能力的重要因素[11]。

      根據(jù)學(xué)科能力的培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,物理教學(xué)中能力的培養(yǎng)就可以確定基本的培養(yǎng)途徑和明確的方法。掌握物理基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)是物理教學(xué)的基本任 9 務(wù)。掌握基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)需要學(xué)生必須清楚知道各個(gè)基本概念和規(guī)律,了解一個(gè)整體的結(jié)合方式,并且知道這些基本知識(shí)在整個(gè)物理知識(shí)體系中占據(jù)了怎樣的地位,怎樣決定整個(gè)知識(shí)的功能。由于方法具有靈活性和隱含性,所以掌握科學(xué)的方法往往比學(xué)習(xí)知識(shí)要困難一些。知識(shí)是以教材中的知識(shí)內(nèi)容體系來(lái)表述的,而方法則是分散的隱含在知識(shí)的表述之中,因而在教學(xué)當(dāng)中要重點(diǎn)挖掘教材中的方法,同等對(duì)待知識(shí)教學(xué)與科學(xué)方法的傳授即能力的培養(yǎng)。方法的靈活性表現(xiàn)在方法的多樣性以及變換方式的不可勝數(shù)。有時(shí)候?qū)W生在解決某一問(wèn)題時(shí)雖然知道許多方法,卻不知道哪一種方式才是更科學(xué)、更簡(jiǎn)捷、更有效。若想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力需要想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐,逐步學(xué)會(huì)合理的選擇有效的科學(xué)方法并加以靈活運(yùn)用。

      掌握物理學(xué)科能力包括對(duì)物理學(xué)習(xí)的效率有顯著影響的智力能力和操作能力兩個(gè)方面,智力活動(dòng)的自動(dòng)化,熟練化和簡(jiǎn)捷化使解決問(wèn)題時(shí)能準(zhǔn)確而迅速的捉住要害,同時(shí)更能快速而又輕松自如的學(xué)習(xí)新知識(shí)。例如分析技能一經(jīng)熟練,就能思考不大復(fù)雜的情況下的進(jìn)一步的問(wèn)題上。物理實(shí)驗(yàn)中的動(dòng)手技能是探究技能的主要技能,所涉及主要包括準(zhǔn)確而熟練地使用基本儀器,組裝和配套儀器和排除故障。實(shí)驗(yàn)操作技能是在實(shí)驗(yàn)的練習(xí)非大體上經(jīng)過(guò)動(dòng)手的操作技能達(dá)到一定的水平,這對(duì)各種情境具有廣泛的適應(yīng)性。綜述

      在物理教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的基本途徑就是在知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生形成清晰而完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)會(huì)科學(xué)的方法,訓(xùn)練學(xué)生的物理技能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)達(dá)到有序,然后在有序的基礎(chǔ)上通過(guò)應(yīng)用學(xué)會(huì)變通和遷移,形成適合于情境的新序。教師可以按這個(gè)基本途徑去組織和實(shí)施能力培養(yǎng)的相關(guān)教學(xué),使能力培養(yǎng)做到有章可循。

      致謝

      論文的撰寫過(guò)程中,我要特別感謝我的論文指導(dǎo)老師李戰(zhàn)的悉心指導(dǎo)。李戰(zhàn)老師以其淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、求實(shí)的工作作風(fēng)和敏捷的思維給我留下了深刻的印象,使我在求學(xué)生涯中受益匪淺。在此,我表示真誠(chéng)的感謝和深深的敬意。

      最后,向在百忙中抽出時(shí)間對(duì)本文進(jìn)行評(píng)審并提出寶貴意見(jiàn)的各位老師表示衷心的感謝!

      參考文獻(xiàn)

      [1JIKEXUN.學(xué)科教育論文-物理教學(xué)培養(yǎng)能力的基本途徑[M].道客巴巴http://

      [7]搜狐新聞.成績(jī)非唯一指標(biāo) 國(guó)外院校更看重學(xué)生什么[M].搜狐網(wǎng)http://news.sogou.com/ntcnews?keyword =有關(guān)我國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生能力的比較&clk=2&url=http%3A%2F%2Fgoabroad.sohu.com%2F20140222%2Fn395486910.shtml&e=1380&g_ut=3&from=resultpage

      [8]山峰教育.社會(huì)應(yīng)更重視知識(shí)[M].中華文本庫(kù)http://

      [10]劉一男.學(xué)科教育論文-物理教學(xué)培養(yǎng)能力的基本途徑[M].道客巴巴網(wǎng)http://

      [11]楊海霞.物理教學(xué)中培養(yǎng)培養(yǎng)能力的基本途徑[M]《教育大視野》2009年第4期

      第二篇:摘要 論物理學(xué)科能力與知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系

      論物理學(xué)科能力與知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系

      【中文摘要】:物理學(xué)科能力與知識(shí)是相互依存,相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ),而能力不單是知識(shí)的外在表現(xiàn)也是知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)能提高能力。能力的提高加速了知識(shí)的掌握,只是經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為能力。在教學(xué)中,要深刻了解知識(shí)與能力轉(zhuǎn)化的條件與對(duì)教學(xué)的影響,讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)知識(shí)中培養(yǎng)能力,在能力的提高中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

      【關(guān)鍵字】學(xué)科能力;知識(shí);區(qū)別;并存;轉(zhuǎn)化

      Relationship with the knowledge study on Cultivation of the

      ability of Physics

      【ABSTRACT】 Physics subject ability and knowledge are interdependent, promote each other.Knowledge is to train the ability of foundation and ability, not only is the knowledge of the external manifestations of knowledge is the ultimate goal of learning.At the same time for learning can improve the ability of.To improve the ability of acceleration of knowledge, only through the social practice can be transformed into the ability.In teaching, a profound understanding of the knowledge and ability of transforming influence conditions and on teaching, students can cultivate the ability in the study of knowledge, learn more nowledge in the ability of.【Keyword】bject ability;knowledge;difference cexist;tansformation

      第三篇:論能力培養(yǎng)與道德素質(zhì)

      論能力培養(yǎng)與道德素質(zhì)

      古人云:“必有容,德乃大;必有忍,事乃濟(jì)。一毫之拂,即勃然怒;一事之違,即忿然發(fā),是無(wú)涵養(yǎng)之力,薄福之人也。”意思是說(shuō),人必須容忍,德行才會(huì)大;必必須有忍耐性,事情才能辦好。有一點(diǎn)不合自己心意,就勃然大怒;有一事不遂心,就憤然發(fā)作,這是沒(méi)有涵養(yǎng)之力的表現(xiàn),是薄福之人。

      古往今來(lái),這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。例如,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,藺相如的心胸寬廣感化了廉頗,最終成為了生死之交。再如,三國(guó)時(shí)期,諸葛亮逝世后,任用其蔣琬主持內(nèi)政。蔣琬有一個(gè)屬下叫楊戲,他性格孤僻、不愛(ài)言語(yǔ)。蔣琬每當(dāng)與他談話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前指責(zé)她的不是。但蔣琬坦然一笑,說(shuō):“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話,那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是,他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以,他只好不做聲了。什么是能力?什么是道德?藺相如,蔣琬就是能力、就是道德。藺相如用自己的寬容感化了廉頗,蔣琬用自己的理解包容征服了楊戲。他們用自己的切實(shí)行動(dòng)證實(shí)了自己的道德修養(yǎng)。

      當(dāng)今人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代。社會(huì)進(jìn)步了,素質(zhì)退步了。隨之而來(lái)人類的道德,能力也存在著一定的缺陷。

      第四篇:物理學(xué)科教育與青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)方法研究[范文]

      物理學(xué)科教育與青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)方法研究

      創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念。……創(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類的一員都具有天賦潛能,它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān),在心理健康發(fā)展的條件下,人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在新科學(xué)技術(shù)革命浪潮的推動(dòng)下,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化和全球化的沖擊下,科技進(jìn)步已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才的培養(yǎng)在教育,所以,我們必需要全面推進(jìn)素質(zhì)教育,加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?方式方法很多;

      一、樹(shù)立自信,為培養(yǎng)創(chuàng)新能力掃除心理障礙。

      要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,樹(shù)立和增強(qiáng)學(xué)生的自信心,使學(xué)生相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新愿望,克服學(xué)生在創(chuàng)新問(wèn)題上存在的自卑心理,

      第五篇:語(yǔ)文學(xué)科小學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

      “語(yǔ)文學(xué)科小學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)”研究報(bào)告

      陳梅芳

      一、課題研究的背景及意義。

      全新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)大門正向我們敞開(kāi),面對(duì)這一形勢(shì),對(duì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的研究和培養(yǎng)便引起了世界范圍的普遍關(guān)注。美國(guó)、日本等科技領(lǐng)先的國(guó)家對(duì)此尤為重視,他們把培養(yǎng)創(chuàng)新能力視為“走向21世紀(jì)的道路”。在我國(guó),也有越來(lái)越多的人充分認(rèn)識(shí)到科技要立足世界,必須造就眾多的創(chuàng)造性人才,開(kāi)發(fā)中華民族的創(chuàng)造力。要承擔(dān)這偉大而艱巨的任務(wù),教育責(zé)無(wú)旁貸。

      我國(guó)著名教育家葉圣陶說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)的成功,在于學(xué)生自能讀書(shū),自能作文?!比~先生的語(yǔ)意在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)人的學(xué)習(xí)能力是順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)所必須的內(nèi)在條件的綜合,創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力是人的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。審視傳統(tǒng)的教學(xué)觀,語(yǔ)文教育受困于以教師為中心,以課本為中心,以傳授知識(shí)為中心的窠臼,采用的是相對(duì)封閉的課堂教學(xué)模式。教學(xué)方法呆板,學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng),為應(yīng)試而教,由教定學(xué),嚴(yán)重局限了學(xué)生視野,限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,造成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏個(gè)性。扼殺了學(xué)生原本濃厚的創(chuàng)新性。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。著眼于學(xué)生的整體發(fā)展,立足于學(xué)生的個(gè)體成材,突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使之獲得主體學(xué)習(xí)思想的解放,主體學(xué)習(xí)能力的發(fā)展及主體素質(zhì)的全面提高,這種主體性的體現(xiàn)便是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,必須成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

      二、課題研究范圍的界定。

      學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)主要以語(yǔ)文學(xué)科為突破口,以確立培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo),以啟發(fā)研究、主動(dòng)探索為方法,以超越現(xiàn)有知識(shí),培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神為特征,充分以個(gè)性的方式思考、實(shí)踐和感悟,形成掌握知識(shí)技能,使每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新潛能及創(chuàng)新能力得以發(fā)展。

      三、課題研究的對(duì)象。

      南楊路小學(xué)低、中、高五個(gè)班為重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班(約260人),帶動(dòng)面上(全校各班)實(shí)驗(yàn)。

      四、實(shí)施途徑及策略。

      1、構(gòu)建“發(fā)探式”課堂教學(xué)模式。

      “發(fā)探式”課堂教學(xué)模式結(jié)構(gòu)是 “自學(xué)、發(fā)現(xiàn)——提問(wèn)、發(fā)散——引導(dǎo)、點(diǎn)撥——領(lǐng)悟、評(píng)價(jià)——遷移、運(yùn)用”的主要活動(dòng)過(guò)程。

      ●自學(xué)、發(fā)現(xiàn):學(xué)生創(chuàng)新的支點(diǎn)在于真正確立學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。在新課教學(xué)中,教師放手讓學(xué)生自讀課文,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,即:一勾畫。

      先默讀課文勾出不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞和難懂的句子,通過(guò)查找、比較、討論掃除障礙;二讀通。學(xué)生在自讀時(shí)了解課文大致內(nèi)容,能通過(guò)自學(xué)解答有關(guān)問(wèn)題;三現(xiàn)疑。探尋文中的疑難點(diǎn),力求發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題。這一過(guò)程,可有效克服教多、學(xué)少的弊端,可調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲,使之“自求得知”。

      ●提問(wèn)、發(fā)散:在自學(xué)、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,并指導(dǎo)學(xué)生提高問(wèn)題的鑒賞力。三現(xiàn)疑。①發(fā)散提問(wèn)法:向?qū)W生提出一些有多種可能答案,而不是僅有唯一正確答案的問(wèn)題,以引發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。②急驟聯(lián)想法:引導(dǎo)學(xué)生由一事物(如一個(gè)詞、一句話,一幅畫,一個(gè)名稱、一件東西等)迅速地想到另一事物,鼓勵(lì)學(xué)生自由聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、遙遠(yuǎn)聯(lián)想等,主要作用是訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性和獨(dú)特性及廣闊性。

      ●引導(dǎo)、點(diǎn)撥:針對(duì)學(xué)生在提問(wèn)、發(fā)散中出現(xiàn)的一系列疑問(wèn)或疑點(diǎn),教師幫助梳理、感知,相應(yīng)作個(gè)別或集體的啟發(fā)、點(diǎn)撥,盡可能尋求多種答案,提出新穎獨(dú)到的見(jiàn)解,多渠道探索解決的途徑和方法。具體做法是:①延遲評(píng)價(jià)法:在學(xué)生提出自己的各種思想、答案或解決問(wèn)題的辦法時(shí),要求學(xué)生暫時(shí)不予以任何評(píng)價(jià),以免阻塞思路。②集體討論法:針對(duì)一個(gè)共同的問(wèn)題,大家暢所欲言,各抒已見(jiàn),既互相啟發(fā),又互相修正。集思廣益,使答案或解決辦法臻于完善。③激疑存疑法:激發(fā)學(xué)生對(duì)看似明明白白的事物產(chǎn)生疑問(wèn),從而拓寬和加深對(duì)該事物的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)隱含于該事物中的新關(guān)系,教師可有意識(shí)地不予回答,這樣更有利于激起學(xué)生的探究精神。學(xué)生通過(guò)大腦進(jìn)行思維碰撞、琢磨、推敲,解決了問(wèn)題,提高了創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。

      ●領(lǐng)悟、評(píng)價(jià):這是繼“引導(dǎo)、點(diǎn)撥”后的又一個(gè)重要階段,目的是對(duì)發(fā)散探索的結(jié)果作一番分析、比較、評(píng)價(jià),最終作出最佳選擇,找到最滿意的答案,并領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵、規(guī)律。教師則充分運(yùn)用評(píng)價(jià)激勵(lì)作用,啟發(fā)學(xué)生補(bǔ)充完善,再激創(chuàng)意,以優(yōu)化發(fā)展探索的結(jié)果,提高創(chuàng)新學(xué)習(xí)的效率。

      ●遷移、運(yùn)用:把學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,在這一階段,學(xué)生要綜合運(yùn)用發(fā)散思維,收斂思維和創(chuàng)新想象、聯(lián)想,根據(jù)練習(xí)題要求,創(chuàng)造性地分析和解決各類問(wèn)題,從而在實(shí)際運(yùn)用中訓(xùn)練創(chuàng)新能力。而教師要設(shè)計(jì)一些激發(fā)創(chuàng)新思維的題型,如:多角度練習(xí);類比性練習(xí);擴(kuò)展性練習(xí);反意性練習(xí);擇優(yōu)性練習(xí);概括性練習(xí)等。通過(guò)訓(xùn)練,學(xué)生學(xué)得有趣,學(xué)得生動(dòng),實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得以發(fā)展。

      2、創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間。

      (1)、采用自由閱讀與定向閱讀相結(jié)合閱讀活動(dòng)。自由閱讀的時(shí)間、閱讀內(nèi)容和閱讀材料不作任何限制,由學(xué)生自由選擇。把在閱讀中認(rèn)為有價(jià)值的或感興趣的收集、整理在“采蜜本”上。這種閱讀方式自由度高,靈活性強(qiáng),自主性

      強(qiáng)。定向閱讀則由教師依據(jù)教材內(nèi)容、年級(jí)段閱讀要求規(guī)定閱讀內(nèi)容。如:中外名著、英雄故事、歷史故事、古詩(shī)詞、科幻、童話等。定向閱讀是為了進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀品位,通過(guò)人質(zhì)俱佳、人文價(jià)值與審美價(jià)值兼具的名作的閱讀和內(nèi)化,整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

      (2)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與讀書(shū)交流活動(dòng)。讀書(shū)交流活動(dòng)是在課外閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。要求學(xué)生做讀書(shū)卡片,每學(xué)期10張。寫點(diǎn)評(píng),學(xué)生認(rèn)為好的文章、篇段,根據(jù)自己的欣賞、分析、理解,寫出感想和收獲。辦小報(bào),根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好自由組合,分工明確。每月要求高質(zhì)量完成一張小報(bào)。有的學(xué)生把讀書(shū)所得統(tǒng)統(tǒng)收集在“采蜜本”里,有的則自編成雜志┅┅為了使學(xué)生對(duì)在讀書(shū)過(guò)程中所作的努力能夠得到及時(shí)的反映,也為了激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣,各班每?jī)芍苌弦还?jié)語(yǔ)文活動(dòng)課,開(kāi)展讀書(shū)交流。一是展示小報(bào)、卡片、采蜜本、自編的雜志等;二是談讀書(shū)的感悟、收獲;三是點(diǎn)評(píng)別人的作品,談感受。讀書(shū)交流活動(dòng),給予每個(gè)學(xué)生提供了鍛煉和展示才能的機(jī)會(huì),既鍛煉了口頭表達(dá)能力,又鍛煉了思維能力。

      (3)、開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。

      根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的豐富內(nèi)涵,經(jīng)常性開(kāi)展各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)。如誦讀比賽、演講比賽、古詩(shī)詞擂臺(tái)賽等。結(jié)合學(xué)校的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書(shū)節(jié)等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,教師當(dāng)好參謀。除此之外,還讓學(xué)生投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活,大自然中去學(xué)語(yǔ)文,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。如,帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問(wèn),開(kāi)闊視野;調(diào)查采訪,了解實(shí)情;踏足遠(yuǎn)鄰,磨煉意志;利用好現(xiàn)代化媒體,拓展學(xué)習(xí)渠道,教師則適時(shí)指點(diǎn)、引導(dǎo),使學(xué)生在廣闊的時(shí)空中盡情地學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,增見(jiàn)識(shí),長(zhǎng)才干。

      3、開(kāi)展多通道的寫作訓(xùn)練。

      開(kāi)展多通道的習(xí)作訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生參與習(xí)作嘗試,充分發(fā)揮學(xué)生作文的自由度,放飛心靈,展示個(gè)性。

      (1)、與生活實(shí)際結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生把一天中看到的、想到的、聽(tīng)到的、感受到的選取最有價(jià)值的寫下來(lái)。它沒(méi)有文體的束縛,沒(méi)有文題的限制,沒(méi)有字?jǐn)?shù)的要求,不必顧忌中心是否明確,也不必?fù)?dān)心作文成績(jī)的優(yōu)劣,任由學(xué)生舒展個(gè)性寫“我心”、表“我意”。教師則大膽鼓勵(lì)學(xué)生的真實(shí)作文、真情隨筆,學(xué)生就自然會(huì)樂(lè)意地寫,反映出各人不同的喜怒哀樂(lè),成了師生之間溝通的橋梁。

      (2)、現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合。小學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿好奇,也充滿了追求。這是他們自由心靈的重要空間。①、引導(dǎo)學(xué)生寫理想。兒童對(duì)自己的前途和未來(lái)的事業(yè),無(wú)疑會(huì)有很多的企盼和遐想。這些企盼和遐想雖然是朦朧的,有的甚至是幼稚的,但都會(huì)成為他們努力追求的目標(biāo)和銳意進(jìn)取的動(dòng)力。因此,在學(xué)生的想象世界里,理想無(wú)疑是最重要的部分,能寫出比現(xiàn)實(shí)更美好更有趣的憧憬。如:《我做了一個(gè)夢(mèng)》一文,有的夢(mèng)見(jiàn)自己成了一名指揮員,正在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮一場(chǎng)現(xiàn)代化的戰(zhàn)斗;有的夢(mèng)見(jiàn)自己飛往宇宙,與外星人交了朋友;有的夢(mèng)見(jiàn)自己與哈佛大學(xué)的教授一起正在研究恐龍化石??奇思妙想,不僅可以弘揚(yáng)人格力量,發(fā)展個(gè)性品質(zhì),而且有益于促進(jìn)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)人生,準(zhǔn)備將來(lái)以積極的姿態(tài),投身于社會(huì)。②、教師出一些能開(kāi)啟學(xué)生個(gè)體心靈的題目:《20年后的我》、《我是??》、《??奇遇記》等,學(xué)生的寫作熱情高漲,興趣濃厚,能用火熱的語(yǔ)言,大膽的想象,富有個(gè)性的構(gòu)思,來(lái)表達(dá)對(duì)未來(lái)的向往。③、啟發(fā)學(xué)生寫奇想。想象本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)的,但在形式上往往是浪漫的。大自然的山呀、水呀、星星、月亮、周圍世界的一切在學(xué)生的眼里都是豐富的。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生想象和它們一起飛,與它們一起唱,從而激起寫作的欲望。這樣,不少學(xué)生就寫出了題材廣泛、別出新裁的童話故事,如:《我去太空做客》、《星星來(lái)到我家》等,習(xí)作想象大膽,生動(dòng)活潑,字里行間充滿童心與童趣。我們已成功地編印了《幻想星空》一書(shū),這是放飛學(xué)生個(gè)性的真實(shí)體驗(yàn)。

      (3)、圖文結(jié)合。一幅圖畫,一個(gè)情境,可讓學(xué)生多角度地命題,多角度地寫作。可以是教師出示一幅畫面,讓學(xué)生寫作,這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的求異思維,從而寫出不同個(gè)性的作文。也可以讓學(xué)生自己繪畫,并配上一段文字。也可以根據(jù)作文內(nèi)容剪貼畫面。這樣的作文圖文并茂,既美觀、實(shí)在,又能激發(fā)興趣。在作文過(guò)程中,既提高了繪畫、作文等方面的興趣和技能,又提高了學(xué)生的審美情趣。有的學(xué)生極富創(chuàng)造潛能,他們往往會(huì)給老師帶來(lái)意想不到、耳目一新的欣喜。

      (4)、課內(nèi)外結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)與寫作緊密相連,如學(xué)習(xí)了擬人、比喻等修辭手法后,讓學(xué)生編寫維護(hù)紀(jì)律、文明、衛(wèi)生、公物等方面的警示語(yǔ)。這種獨(dú)特的訓(xùn)練方式,點(diǎn)燃了小學(xué)生內(nèi)心自主創(chuàng)新的火花:“小草正在睡覺(jué),請(qǐng)不要打擾它們”;“桌子正在流淚,因?yàn)槟阍谒砩峡滔铝藗邸?;“千萬(wàn)別說(shuō)臟話,小鳥(niǎo)在監(jiān)督我們” ??一條條充滿童真童趣、樸實(shí)無(wú)華的警示語(yǔ)從學(xué)生的大腦中迸發(fā)而出,既落實(shí)了語(yǔ)文知識(shí),又培養(yǎng)和提高了他們的自主創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)了《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》一文后,啟發(fā)學(xué)生根據(jù)學(xué)到的“圍繞著一個(gè)意思把話說(shuō)明白”的方法,讓他們做“推銷員”,將家鄉(xiāng)——嘉興的特產(chǎn)介紹給“客戶”。學(xué)生們躍躍欲試,紛紛將“五芳齋粽子”、“南湖菱”、“文虎醬鴨”等多種特產(chǎn)描繪得栩栩如生,可愛(ài)極了。這樣的訓(xùn)練既發(fā)展了個(gè)性,又使他們體會(huì)到了學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)。

      (5)、校內(nèi)外結(jié)合。學(xué)生是社會(huì)的人,最終要走向社會(huì)。關(guān)心社會(huì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)。教師要借助各種社會(huì)活動(dòng),組織學(xué)

      生積極參與。我們組織學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng):打掃衛(wèi)生,幫助孤寡老人,殘疾人,給社區(qū)幼兒園的小朋友講講自編的故事、童話。了解周圍不同身份、不同職業(yè)的人的特點(diǎn),了解各種職業(yè)的艱辛。學(xué)習(xí)他們的好思想,采訪少兒周末讀書(shū)社的王奶奶,寫出了反映王奶奶人老志不老,盡心盡職,關(guān)心下一代的好思想、好品質(zhì)的文章。針對(duì)學(xué)校周圍的環(huán)境污染源,引導(dǎo)學(xué)生了解污染的危害、分析污染的原因、嘗試提出解決的辦法。上述種種做法,其著力點(diǎn)是讓作文擁抱生活,正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“不要讓學(xué)校的大門把兒童的意識(shí)跟周圍世界隔絕開(kāi)來(lái)?!?/p>

      (6)、與各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合。新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重習(xí)作的實(shí)踐性,讓學(xué)生親自去做一做,試一試,使之得到第一手的感性認(rèn)識(shí)。這樣做,有利于學(xué)生在習(xí)作中描寫印象深刻的事物,有利于學(xué)生習(xí)作水平的提高。如新年伊始,讓學(xué)生“制賀卡——寫詩(shī)句”;校園讀書(shū)節(jié)、科技節(jié),讓學(xué)生“編小報(bào)、做書(shū)簽--寫科技小論文、讀后感”;班干部競(jìng)選,讓學(xué)生寫自薦書(shū)并上臺(tái)演講;針對(duì)學(xué)生感興趣的話題,開(kāi)展辯論賽;結(jié)合形勢(shì),開(kāi)展對(duì)新聞熱點(diǎn)、焦點(diǎn)的討論,但課前必須讓學(xué)生準(zhǔn)備好發(fā)言稿,通過(guò)唇槍舌戰(zhàn)有理有據(jù)的辯論,學(xué)生的參與熱情、動(dòng)手本領(lǐng)、認(rèn)知水平、高效的記憶力、高度的注意力、敏捷的口頭表達(dá)能力等都得到了充分地發(fā)揮,真可謂一舉多得。

      (7)、探究與習(xí)作相結(jié)合。在課題實(shí)踐中,我們進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)的嘗試,在探究、實(shí)驗(yàn)中學(xué)到了課本以外的東西,讓他們?cè)诨顒?dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,體驗(yàn)和感受生活?!疤骄啃灾黝}作文”的實(shí)踐證明,學(xué)生置身于一種開(kāi)放、動(dòng)態(tài)、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)會(huì)培養(yǎng)了收集、利用信息的能力,學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)分享與合作,從而也從學(xué)生作文中看到了“鮮活”,看到了兒童對(duì)生活的獨(dú)特感悟、思索,看到了“童言稚語(yǔ)”,萌發(fā)了創(chuàng)新的幼芽。如五3班王悅同學(xué)通過(guò)觀察春節(jié)期間氣候的變化,發(fā)現(xiàn)氣溫偏暖,通過(guò)查閱大量資料并詢問(wèn)氣象站的工作人員,收集了歷年來(lái)春節(jié)期間的氣候變化資料,寫出了《觀察春節(jié)期間的氣象變化》一文,獲得了區(qū)小學(xué)生小論文比賽二等獎(jiǎng)。

      五、課題研究的成效。

      本課題經(jīng)過(guò)二年的實(shí)施,取得了初步而可喜的收獲,主要體現(xiàn)在:

      1、學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣明顯增強(qiáng)。

      從調(diào)查的數(shù)據(jù)分析,實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中都能自覺(jué)自主地向課外延伸拓展。二年來(lái),他們的閱讀量、寫作量均高于其它班。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),閱讀量每人平均約15萬(wàn)字,寫周記、隨筆每人在2萬(wàn)字以上。做卡片、辦小報(bào)每人約50張。自編書(shū)每人約四本。眾多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑極大地開(kāi)闊了學(xué)生的知識(shí)視野,活躍了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生綜合性獨(dú)創(chuàng)的實(shí)踐力。

      2、學(xué)生主體參與的積極性得到了調(diào)動(dòng)。

      創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)給學(xué)習(xí)提供了足夠的參與機(jī)會(huì),以及自主討論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。學(xué)生不再象以往那樣等待教師的答案,而是創(chuàng)造性地探索學(xué)習(xí),在“學(xué)中創(chuàng)”,在“創(chuàng)中學(xué)”,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考。變“一言堂”為群言堂,學(xué)生敢于大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,敢于和同學(xué)、和任課老師、甚至聽(tīng)課教師交流。有的還會(huì)對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)辯,以達(dá)成共識(shí)。

      3、學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力得到了一定的提高。

      在課堂教學(xué)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的準(zhǔn)確性,分析問(wèn)題的流暢性和靈活性增強(qiáng)了,解決問(wèn)題的獨(dú)創(chuàng)性和深刻性提高了。在課外延伸中學(xué)生擇取信息的能力、動(dòng)手能力提高了。中、高年級(jí)學(xué)生人人都有一本各具獨(dú)特色的“采蜜本”。校園讀書(shū)節(jié)、科技節(jié),讀書(shū)卡片、讀書(shū)小報(bào)、科技小報(bào)掛滿禮堂,圖案新穎,版面靈活,內(nèi)容豐富,成了學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的場(chǎng)所。在作文教學(xué)中學(xué)生寫作的興趣濃,寫作的技巧活,寫作的個(gè)性得到了張揚(yáng)。二年來(lái),學(xué)生作文在全國(guó)、省、市刊物上發(fā)表或獲獎(jiǎng)的百余篇。六年級(jí)李婷的作文《午后品茶》、二年級(jí)夏弈的作文《太陽(yáng)的味道》、浦煊的作文《我怕辣》分別榮獲“無(wú)限創(chuàng)意·天使說(shuō)話”“小學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作文大賽一等獎(jiǎng)。三年級(jí)沈行云的作文《我討厭爸爸的胡子》刊登在《作文世界》2002年第二期上。六年級(jí)陸子君的作文《偵破了縱火燒蟲(chóng)案》、五年級(jí)顧麗原的作文《加多了酸料的多味湯》、三年級(jí)沈?qū)幹鄣淖魑摹段业慕茏鳌贩謩e榮獲“成功少年杯”新概念作文大賽三等獎(jiǎng)。這一結(jié)果說(shuō)明,實(shí)驗(yàn)促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的提高,創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

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